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ESCOLA DOMINICAL INCLUSIVA: O MINISTRIO DA RECONCILIAO.

Subsdio e Plano de Aula para Lio Bblica

quinta-feira, 4 de fevereiro de 2010

O MINISTRIO DA RECONCILIAO. Subsdio e Plano


de Aula para Lio Bblica

IMAGEM: ENOMIR SANTOS (ANANINDEUA-PA)

Nesta sexta lio do 1 trimestre de 2010 daremos nfase ao terceiro ponto, pois trata especificamente do tema principal.

PLANO DE AULA
1. OBJETIVOS DA LIO

- Conscientizar-se de que o ministrio da reconciliao consiste na proclamao da obra expiatria do Senhor


Jesus Cristo.
- Compreender que a grande motivao do ministrio de Paulo era o amor de Cristo.
- Saber que o amor de Cristo nos constrange e transforma.
2. CONTEDO

Texto Bblico: 2 Co 5.14, 15, 17-21

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ESCOLA DOMINICAL INCLUSIVA: O MINISTRIO DA RECONCILIAO. Subsdio e Plano de Aula para Lio Bblica

EXAMINANDO OS TERMOS BBLICOS

O ttulo da Lio possui duas palavras chaves: ministrio e reconciliao. A anlise do termo ministrio (gr. diakonia) j
foi tratado na Lio 03.

A palavra "reconciliao" (gr. katallags), assim como o verbo "reconciliar" (gr. katallsso), conforme o Dicionrio
Vine (2003, p. 929-930)"denota mudar, trocar (sobretudo dinheiro); por conseguinte, acerca de pessoas, 'mudar
de inimizade par amizade, reconciliar'. No que tange a relao entre Deus e o homem, o uso deste verbo e de
outras palavras relacionadas mostra que a 'reconciliao' primariamente o que deus realiza, exercendo Sua graa
para com o homem pecador com base na morte de Cristo em sacrifcio propiciatrio sob julgamento devido ao pecado
(2 Co 5.19)".

Champlin (2001, p. 574) define reconciliao como "essencialmente troca, permuta. Consiste da mudana de relao
de hostilidade que pode existir entre dois indivduos, passando eles a serem amigos entre si. Essa relao de hostilidade
alterada para a relao de paz. H, portanto, a permuta de estado. Do estado de paz, em seguida fluem todas
as benos da salvao, isto , a salvao que se deriva da vida de Cristo." Diz ainda champlim que a reconciliao:
- um ato de Deus. Ele quem toma a iniciativa, e ele quem leva essa sua obra ao seu final determinado.

- O objeto da reconciliao o homem. Por causa do seu pecado o homem tornou-se inimigo de Deus, provocando
a desordem no universo moral.
- Muda o estado do homem. De inimizade a relao do home passa a ser de amizade com Deus.

- Envolve uma calorosa experincia humana. Tal experincia diz respeito a vida religiosa rida e impessoal, para um
viver abundante na presena e se relacionando pessoalmente com Deus.
- O meio eficaz da reconciliao a morte de Jesus Cristo. Paulo considerava a reconciliao como algo alicerado
na morte e ressurreio de Cristo.

Andrade (1998, p. 251) diz que "reconciliao" (do lat. reconciliatio) significa "Reatamento de relaes entre parte
litigantes. O Senhor Jesus, com a sua morte vicria, reconciliou com Deus de maneira definitva, clara e eficiente (Ef 2.16;
Cl 1.20)".
A Bblia deixa claro que os pecadores so inimigos de Deus (DOUGLAS, 1988, p.1371, v. 2): "(Rm 5.10; Cl 1.21; Tg
4.4) [...] Um inimigo no algum que est apenas um pouco aqum de ser um amigo. O inimigo est num
campo diametralmente oposto. [...] Ora, a maneira de vencer a inimizade eliminar a causa da disputa. Podemos
pedir desculpas pela palavra precipitada que dissermos, podemos fazer qualquer restituio ou reparao
apropriada. Porm, em todos os casos, o caminho da reconciliao alcanado mediante um tratamento eficaz com
a causa raiz da inimizade. Cristo morreu para eliminar nosso pecado. Dessa maneira ele tratou da inimizade entre o
homem e Deus. Cristo ps a inimizade fora do caminho. E abriu largamente o caminho para que os homens possam
voltar a Deus. justamente isso quie descrito pelo termo 'reconciliao'".
Para Pentecost (1986, p. 79) "O Senhor Jesus Cristo com a sua morte na cruz realizou a grande mudana. Foi
uma mudana de posio: o relacionamento do mundo com Deus foi mudado, e a sua salvao se tornou possvel.
Mas Jesus Cristo com sua morte na cruz possibilitou uma segunda grande mudana e esta no foi de posio; esta
experimental, a mudana do homem mundano em direo a Deus. por isso que o apstlo em sua carta aos
Corntios destaca exatamente o ponto para o qual quero chamar sua ateno em nossas consideraes sobre a doutrina
da reconciliao."

O MINISTRIO DA RECONCILIAO (ten diakonian tes katallages)

Pentecost (idem , p. 80) diz que "Deus no deu aos anjos o ministrio da reconciliao, embora seja certo que
ficaraim jubilosos de pregar o Evangelho se o Senhor lhes desse vozes que os ouvidos humanos pudessem ouvir.
Deus confiou a ns, os crentes, o ministrio da reconciliao. Aquele que ocupa o plpito no tem maior
responsabilidade nesse ministrio que qualquer outro filho de deus que esteja sentado na igreja, porque as
Escrituras dizem que Deus confiou a ns o ministrio da reconcilao. Nossa misso fundamentalmente anunciar
aos homens que eles precisam reconciliar-se com Deus. Eles sabem disso: sabem que so mpios, fracos inimigos
e pecadores. O que os homens precisam saber a maneira como podem reconciliar-se com Deus. nosso
ministrio consiste em mostrar o Senhor Jesus Cristo, o agente de Deus para a reconciliao, a fim de que os
homens possam reconciliar-se com Deus atravs de Jesus Cristo."
Champlin (idem) concorda declarando que "A outorga do ministrio da reconciliao poderia ter sido feita aos anjos ou
a outros seres (talvez desconhecidos de ns). Porm, foi entregue ao humilde homem, de tal maneira que, em amor,
um ser humano pode ajudar a outro. Isso agradou a Deus, porquanto isso deu aos homens a oportunidade de
viverem segundo a lei do amor, que a prova mesma da espiritualidade (ver 1 Jo 4.7)."

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No Comentrio Bblico Pentecostal do Novo Testamento (2003, p. 1096-97) encontramos que "[...] Deus iniciou
a proclamao mundial de sua reconciliao; foi Ele que 'nos deu o ministrio da reconciliao' (v. 18) e ps em ns
a palavra da reconciliao (v. 19). Da proviso at a proclamao, Deus o autor, o arquiteto, e a fora motora
da reconciliao."

Em sua nota de rodap sobre 2 Co 5.18-19, a Bblia Vida Nova (1989, p. 216) relata que " notvel que Paulo emprega
oito verbos neste pargrafo tendo Deus como sujeito. Deus o Reconciliador, aquele que une o pecador rebelde com
seu santo Criador. Cristo o agente dessa reconciliao (18, 19). Ns somos os embaixadores (19). Deus confiou
nas mos de todos os reconciliados o privilgio de anunciar essa boa nova. A palavra o evangelho. Inclui um apelo
(20; 6.1,2) sendo essencial que o inimigo rebelde se submeta e se entregue ao Senhor."
3. MTODOS E ESTRATGIAS DE ENSINO

Transcreva o quadro comparativo da Lio Bblica sobre a condio do homem antes da reconcilliao e aps
ser reconciliado. Como sempre, sugiro que a lista seja aumentada com a participao dos alunos.

Voc pode fazer uma ilustrao da reconciliao provida por Deus com cinco alunos. O primeiro representaria Deus,
o segundo representaria o homem em sua condio de inimigo de Deus, o terceiro ficaria colocado entre Deus e o
homem, representando a causa da inimizade, o pecado, o quarto representaria Jesus que com a sua morte e
ressurreio possibilitou a reconciliao e o quinto aluno, o crente que recebeu o ministrio da reconciliao.
A dramatizao seria a seguinte:
Entre Deus (aluno 1) e o homem pecador (aluno 2) ficaria a inimizade (aluno 3). Jesus (aluno 4) surge e remove a causa
da inimizade, o pecado (aluno 3) de entre Deus e o homem pecador (aluno 2). Dessa forma o caminho fica livre. Surge
o ministro da reconciliao (aluno 5) e proclama as boas novas de salvao ao homem pecador (aluno 2), declarando que
o caminho para Deus (aluno 1) est livre, pois a causa da inimizade (o pecado) j foi resolvida (retirada) na cruz . O
aluno 2, que representa o homem pecador atende a mensagem do ministro da reconciliao (aluno 5) e recebido com
um abrao de Deus (aluno 1).

4. RECURSOS DIDTICOS

Quadro, cartolina, pincel ou giz.


5. SUGESTES BIBLIOGRFICAS

- A S Doutrina, Mundo Cristo.


- Bblia de Estudo Vida Nova, Vida Nova.
- Chave Lingustica do Novo Testamento Grego, Vida Nova.
- Comentrio Bblico Pentecostal do Novo Testamento, CPAD.
- Dicionrio VINE, CPAD.
- Dicionrio Teolgico, CPAD.
- Enciclopdia de Bblia, Teologia e Filosofia, Hagnos.
- Novo Testamento Interlinear, SBB.
- O Novo Dicionrio da Bblia, Vida Nova.

Boa aula!

Postado por ALTAIR GERMANO, s 22:57

3 comentrios:
Annimo disse...
Excelente material disponivel a todos amantes da Escola Biblica Dominical,que Deus o continue usando poderosamente
no ensino de todos quantos aqueles que buscam boas informacoes.
Pastor Gesiel Oliveira
Assembleia de Deus Vida
Medford MA
USA
www.igrejavida.org
6 de fevereiro de 2010 13:16

Annimo disse...
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como fazer para comecar lecionar j que fico perdida me disvirtuo as vezes do assuneto.
6 de fevereiro de 2010 21:32

Annimo disse...
como me conciliar com alcolotras da familia, se nada querem.
6 de fevereiro de 2010 21:35

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do Conselho de Doutrina da Unio de Ministros
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(UMADENE), 2 Vice-Presidente do Diretrio
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