Est usted realmente "velando"?
Un mensaje personal del Director General, Roderick C. Meredith
La mayora de los lectores de esta publicacin
entienden que los acontecimientos profetizados en la
Biblia parecen estar acelerndose cada vez ms porque
nos estamos acercando al fin de esta era. Entiende usted
realmente por qu mand Cristo que sus verdaderos
seguidores velaran?
Como bien lo sabe la mayora de ustedes, el
verdadero Cristo de la Biblia no estableci su Iglesia
para llenarla de "adictos a la beatera" dedicados a pensar
dulcemente en irse al cielo algn da. Muy por el
contrario, la Biblia habla de sucesos terribles que ocurrirn
en los ltimos tiempos de esta civilizacin humana y
que llegarn a su punto culminante cuando Jesucristo
regrese como Rey de reyes" (Apocalipsis 19:1116).
Entonces se establecer el verdadero "nuevo orden
mundial", que es el reino o gobierno de Dios, por medio
de Jesucristo y sus santos, quienes finalmente traern
autntica paz al mundo entero por mil aos! Jesucristo
dijo: "Bienaventurado y santo el que tiene parte en la
primera resurreccin; la segunda muerte no tiene potestad
sobre stos, sino que sern sacerdotes de Dios y de Cristo,
y reinarn con l mil aos" (Apocalipsis 20:6).
Como la mayora de nuestros lectores saben, esta
Obra del Cristo viviente lleva muchos aos advirtiendo
sobre profecas bblicas especficas que describen con
gran detalle lo que sobrevendr muy pronto a los Estados
Unidos y otras naciones descendiente del pueblo britnico,
entre ellas Canad, Inglaterra, Australia, Nueva Zelanda
y Sudfrica. Muchas de esas profecas ya estn en
marcha! Las diferentes piezas del panorama proftico
de la Biblia ya empiezan a juntarse. Sin embargo, los
predicadores del cristianismo tradicional sencillamente
no entienden! No reconocen la identidad proftica de
dichas naciones dentro de los acontecimientos de los
ltimos das. Hoy, la mayora de quienes estudian la
Biblia hacen caso omiso de la profeca bblica, que es
una cuarta parte crucial de la Palabra de Dios.
Pero es necesario que usted s conozca estas
profecas! Es necesario que las entienda.
En su famosa profeca pronunciada en el monte
de los Olivos, Jess habl de una oleada de predicadores
falsos (Mateo 24:5). Describi un crescendo de "guerras
y rumores de guerra", expresin muy apropiada para las
guerras y luchas entre facciones que vemos ahora mismo
en pases de frica, el Medio Oriente y otras regiones
del planeta. Jess predijo que habra "pestes, hambres y
terremotos en diferentes lugares (v. 7).
Luego de citar estos y otros sucesos similares del
tiempo del fin, Jess agreg: "Mirad tambin por vosotros
mismos, que vuestros corazones no se carguen de
glotonera y embriaguez y de los afanes de esta vida, y
venga de repente sobre vosotros aquel da. Porque como
un lazo vendr sobre todos los que habitan sobre la faz
de toda la tierra. Velad, pues, en todo tiempo orando que
seis tenidos por dignos de escapar de todas estas cosas
que vendrn, y de estar en pie delante del Hijo del
Hombre" (Lucas 21:3436).
Efectivamente, si nos dejamos absorber por nuestra
rutina diaria; nuestro trabajo, nuestros programas de
televisin, el Internet y tantas distracciones, no podramos
estar atentos a aquellos acontecimientos profticos de
enorme importancia que vendrn con prontitud!
Estaremos, como dijo Jess, entregados a los afanes de
esta vida". Jess, pues, nos ordena que velemos, que
estemos atentos al panorama proftico que se va
plasmando, y estemos concientes del gran propsito de
Dios. Nuestro Creador gua el auge y la ruina de naciones
y est interviniendo en el clima, los terremotos y epidemias
de enfermedad que l profetiz para nuestros das. Si
estamos "velando", es decir prestando conciente atencin
de los acontecimientos profticos, y si le imploramos a
Dios que proteja a los suyos y que gue estos hechos
hacia un fin provechoso, no podemos menos de acercarnos
a nuestro Creador y palpar su poder, su propsito y su
sabidura.
Jesucristo reprendi duramente a los dirigentes
religiosos de su poca que pedan una seal especial
de que l era el Mesas: "Cuando anochece, decs: Buen
tiempo; porque el cielo tiene arreboles. Y por la maana:
Hoy habr tempestad; porque tiene arreboles el cielo
nublado. Hipcritas! que sabis distinguir el aspecto del
cielo, mas las seales de los tiempos no podis!" (Mateo
16:23). Y hoy es igual. La mayora de las personas de
inclinacin religiosa, y sus lderes espirituales, ignoran
casi por completo el caudal de sucesos profticos que ya
estn ocurriendo. No saben que el Dios todopoderoso,
quien gua el auge y la ruina de naciones, se dispone a
hacer caer la nacin de los Estados Unidos si su gente
no se arrepiente de verdad!
Podemos observar la acumulacin de fenmenos
que acabarn por llevar a la Gran Tribulacin. Los Estados
Unidos van decayendo y sus aliados, Inglaterra y la
Mancomunidad Britnica son cada da ms dbiles,
mientras China e India cobran fuerzas y las naciones del
(Contina en la pgina 23)
 ndice
Cmo CONOCER a Dios
Muchas personas creen conocer a Dios, pero
lo conocen realmente? Jesucristo vino a revelar
Director General al Padre a toda la humanidad. Dios es amor, y
Roderick C. Meredith usted s lo puede conocer!
Director de la obra hispana 4
Mario Hernndez
Colaboradores
Margarita Crdenas
Daniel Campos
Jorge Schaubeck Renace Alemania:
Vernica Medrano
Angelica Cortez
Habr un cuarto Reich?
Muchos no entienden que Alemania tiene un
Oficinas regionales papel clave en la profeca Bblica y en los
Argentina
Mitre 2996 8000 Bahia Blanca acontecimientos que conducirn a la segunda
Bolivia venida de Cristo Qu dice la Biblia respecto
Plazuela Constitucin No 795 a esta tierra de misterios y milagros?
entre Salamanca y Chuquisaca.
Cochabamba
8
Chile
Casilla 31, Independencia, Santiago
Colombia
Apdo. 200274 Medelln, Antioquia.
Costa Rica
Apartado 234
Santa Ana 2000
Espaa Cmo reconocer una falsificacin
Apartado 3560
35004 Las Palma, Gran Canaria De dnde provienen las creencias que tiene
Estados Unidos usted acerca de Dios? Est seguro de lo que
P.O. Box 3810 cree? Si estuviera engaado, cmo lo sabra?
Charlotte, NC 28227 La palabra de Dios revela la vital respuesta!
Guatemala
7 Ave 8 - 43 Zona 2
12
Barrio El Jardn,
Coatepeque, Quetzaltenango.
Mxico
Apartado 89
Colonia el Pueblito
76901Corregidora Quertaro
Per El futuro de Rusia
Coop de Vivienda Sta Aurelia
MZ B-3 Lote 25 Dto de Santa Anita La Guerra Fra termin. Rusia dej de formar
Puerto Rico parte de aquella superpotencia que fue la Unin
Urb. Sabanera Sovitica. Qued hecha escombros, con una
282 Camino Miramontes economa plagada de corrupcin que acab por
Cidra, PR 00739 hacer implosin. Volver Rusia a ser actor
Venezuela principal en el escenario mundial? La profeca
Apdo. 126
Barquisimeto Lara bblica dice que en el futuro Rusia ciertamente
ser un factor importante.
No todos los paises listados
16
Correo electrnico:
viviente04@ice.co.cr
mmargentina03@hotmail.com

Muchas personas creen conocer a Dios, pero
lo conocen realmente? Preprese para una
sorpresa!
u bueno es conocer
al Seor esta
maana!" dijo el
fogoso y emotivo
predicador.
"Amn", respondieron en coro varios
miembros de la congregacin.
Ha odo usted a la gente
hablar de este modo superficial sobre
su Dios y Creador? Sin duda, creen
sinceramente que estn glorificando
4 ENERO - ABRIL 2008
al Dios Eterno con esta palabrera. En
general, son personas muy sinceras.
Pero muchas personas no religiosas,
especialmente las menos dadas a
dejarse llevar por la emocin, se
sonren al or algo as. Consideran que
se trata de gente sentimental y
desorientada, que se vale de la religin
como manera de desahogarse
Acaso estas personas
conocen al Seor"? Dejando de lado
nuestros sentimientos personales
y nuestras ideas preconcebidas,
preguntmonos con sinceridad
cmo podemos conocer a Dios.
Dios revela su naturaleza
Hay fundamentalmente
tres maneras de llegar a conocer y
realmente entender al verdadero
Dios, el Creador del universo. La
primera manera es estudiar
atentamente lo que Dios ha
producido: su obra creada, aquello
que a veces llamamos naturaleza.
El apstol Pablo lo saba, pues
escribi por inspiracin lo
siguiente: "Porque las cosas
invisibles de l, su eterno poder y
deidad, se hacen claramente
visibles desde la creacin del
mundo, siendo entendidas por
medio de las cosas hechas"
(Romanos 1:20).
La suprema inteligencia
de Dios es tan obvia en su creacin
que deja al ateo totalmente sin
excusa por negar la existencia
divina. Nuestro universo est
regido por leyes. Dios se revela
claramente en la naturaleza como
un Dios de leyes y de orden, de
suprema sabidura y con un
propsito para todo lo que hace.
Trate de quebrantar la ley
de gravedad! La unidad de la
naturalezala constancia de las
leyes inexorablesseala hacia la
naturaleza y carcter del Creador.
La creacin divina no es algo que
evolucion! Sus leyes siguen
siendo las mismas. El propio hijo
de Charles Darwin dijo: "No
podemos comprobar que haya
cambiado una sola especie". Dios
decret en Gnesis 1:25 que toda
planta y animal debe reproducirse
" segn su gnero". Es un decreto
que jams se ha dejado de cumplir.
Las leyes de Dios no
cambian! Toda la creacin
proclama esta verdad con voz de
trueno. Es un principio que se
aplica tanto a lo espiritual como a
lo fsico. Si realmente quiere
entender a su Creador, estudie la
creacin de Dios. La naturaleza
ensea, como lo hace la Biblia, que
el plan de Dios y sus leyes no
cambian. "Las obras de sus manos
son verdad y juicio; fieles son todos
sus mandamientos, afirmados
eternamente y para siempre, hechos
en verdad y en rectitud" (Salmos
111:78).
Un segundo testigo necesario
En contraste con el testimonio
unido de la naturaleza, los seres
humanos se encuentran divididos y
confusos en sus ideas sobre Dios. Se
ha dicho que el hombre crea a Dios
a su propia imagen. En la mayora
de los casos es cierto!
Los pueblos de todas las
naciones y de todas las lenguas
siempre han adorado algo. Pero su
dios generalmente es un producto
de su imaginacinun dios que se
conforma a las normas, leyes y modos
de ver de los humanos en un momento
dado de la historia.
Aun hoy, la mayora de los
cristianos le agregan a la Biblia
sus propios conceptos de Dios. Todos
conocemos personas que ven en Dios
un vejete bonachn, sentimental y
bastante mojigato que se
escandalizara si alguno de sus hijos
se atreviera a ir a un baile o a beber
una copa de vino. Su concepto de
Dios resulta tan estrecho y limitado
como son su medio, su formacin y
sus actitudes.
Otras personas se van al otro
extremo. Piensan en Dios como una
potencia espiritual lejana que tiene
poca o ninguna interaccin directa
con la familia humana. Se imaginan
que Dios es lo bastante sabio para
dejarnos a que escojamos nuestras
propias diversiones, sociedades y
leyes, e incluso nuestra propia religin
tal como nos plazcan. Tales personas
se sienten filosficas, abiertas y
modernas. Entonces visualizan a
Dios a su propia imagen!
La Santa Biblia es la palabra
revelada del Dios Creador. Se escribi
para hacernos ver la naturaleza de
Dios y la manera como debemos vivir
y adorarlo a fin de convertirnos en
hijos suyos. La segunda manera de
llegar a conocer a Dios es estudiar la
Biblia con diligencia. Este es el
segundo testigo necesario para
despejar la confusin de la humanidad
en cuanto a sus ideas sobre Dios.
La autoridad de la Biblia
Si usted ha comprobado que
la Biblia es la revelacin inspirada de
Dios al hombre, y realmente la cree,
entonces debe comprender claramente
que con la palabra de Dios no se
discuteni se interpreta con falsedad
para respaldar doctrinas
preconcebidas.
Quiz hayamos tenido
nuestras propias ideas preconcebidas
de Dios. Pero si queremos hallar la
verdad, debemos poner esas ideas de
lado y escudriar la palabra divina
para descubrir cmo se revela l a
nosotros. Recuerden: " Toda Escritura
es inspirada por Dios y til para
ensear, para reprender, para corregir,
para instruir en justicia" (2 Timoteo
3:16, Biblia de las Amricas). La
Biblia est para corregir e instruirnos,
para mostrar en qu estamos errados.
Lo permitiremos?
Dios dice: "Yo el Eterno no
cambio" (Malaquas 3:6). Leemos
que Jesucristo es " es el mismo ayer,
y hoy, y por los siglos" (Hebreos
13:8). El Padre y el Hijo no cambian
sus planes y principiosni sus
leyespor capricho. Ellos no
cambian.
En este punto, es importante
comprender que Cristo fue el Dios o
Yahv del Antiguo Testamento. En
Juan 1:15, encontramos que Cristo
fue el "Verbo" o "Vocero" que estuvo
con el Padre desde el principio. Todas
las cosas fueron creadas por medio
de Jesucristo (v. 3; Colosenses 1:16).
Cristo fue la Roca espiritual que
protega a los hijos de Israel y fue l
quien les dio los diez mandamientos
(1 Corintios 10:16).
El que dio la ley, que la
mayora de los predicadores parecen
despreciar hoy, fue el propio
Jesucristo! Por qu deja la gente de
mirar hacia Cristo, el Dador supremo
de la ley? Acaso piensan que Cristo
cambi?
La Biblia dice que l no ha
cambiado!
Los mtodos y las leyes de
Dios permanecen inmutables desde
Gnesis hasta Apocalipsis. La mayora
de los predicadores no se dan cuenta
de ello, y hablan de el Dios del
Antiguo Testamento" en contraste con
el Cristo del Nuevo Testamento. Se
llega al extremo de decir que Cristo
predic el evangelio pero que el
apstol Pablo predic otro evangelio
distinto. Estos predicadores estn
confundidos.
En Apocalipsis 17:5, Dios se
refiere a este sistema confuso y
dividido como Babilonia la grande,
nombre que significa precisamente
gran confusin. El verdadero
pueblo de Dios debe salir de ese
sistema por mandato del propio Dios.
(Apocalipsis 18:4).
Por qu?
Porque la gente en ese
sistema no conoce al Dios verdadero!
Satans cuenta con sus propios
ministros falsos, que aparentan ser
ministros de justicia (2 Corintios
11:15). Estos ministros falsos son
seres engaadores, "en los cuales el
dios de este siglo ceg el
entendimiento" (2 Corintios 4:4).
Cmo se dejan engaar tan
fcilmente estas personas? En primer
lugar, porque siguen ciegamente la
tradicin humana y sus falsos
ministros, y por consiguiente tienen
un concepto falso de Dios. En
segundo lugar, porque espiritualmente
son demasiado perezosas para
estudiar la Biblia y llegar a conocer
al Dios verdadero y sus caminos.
La coherencia de la Biblia
De Gnesis a Apocalipsis,
Dios se revela como Creador,
Gobernante y potencial Padre
espiritual de la humanidad. En
Gnesis 2:17, Dios mand a los seres
humanos que no comieran del rbol
del conocimiento del bien y del mal.
Pero Adn y Eva desobedecieron este
El Mundo de Maana 5
mandato e incurrieron en la pena de
muerte. Dios se haba revelado como
Gobernante y sus sbditos lo haban
d e s o b e d e c i d o .
Mucho antes de instituir el
Antiguo Pacto, Dios bendijo a
Abraham porque obedeci las leyes
divinas y cumpli los mandamientos
(Gnesis 26:5). Abraham conoca a
Dios como su Gobernante Supremo.
Cuando los israelitas salieron
de Egipto, Dios les dio sus
mandamientos, que haban perdido
desde tiempos de Jacob. Ellos deban
regirse por las leyes de Dios, las
nicas que pueden traer autntica
felicidad. Mas los israelitas, dotados
de la misma naturaleza que tenemos
nosotros hoy, desobedecieron a Dios
y cayeron en cautiverio.
Por qu? Porque se negaron
a reconocer a Dios, a conocer a Dios,
como su gobernante Supremo.
Jess revela al Padre
Jescristo vino en la carne para
"revelar" al Padre, Mostr que la ley
de Dios estara vigente hasta que
pasaran el cielo y la tierra (Mateo
5:18). Cristo no vino a acabar con la
ley de Dios sino a cumplirla (v. 17).
Recuerde que cumplir no significa
acabar con algo. Cuando un joven
vino a preguntarle a Jess cmo ser
salvo, Cristo le respondi: "Guarda
los mandamientos" (Mateo 19:17).
Jess enseo que los
cristianos ya no deban cumplir con
la administracin de los estatutos y
juicios civiles por quebrantamiento
de la ley (Juan 8:18). Los seguidores
de Cristo ya no han de ejecutar juicio
sobre los malhechores (Mateo 7:15).
Los rituales y las ordenanzas fsicas
del Antiguo Testamento se cumplieron
con el sacrificio de Cristo (Colosenses
2:14; Hebreos 7:27). Al mismo
tiempo, ese sacrificio, y el Espritu
Santo que vive ahora dentro de los
cristianos verdaderos, nos facultan
para guardar los mandamientos
espirituales (Mateo 5:19).
Efectivamente, todo el
ministerio de Jess se fundament en
revelar a Dios como Legislador y
6 ENERO - ABRIL 2008
Gobernante supremo. Cristo predic
la buena noticia del venidero reino,
gobierno, de Dios (Marcos 1:14). Este
es el verdadero evangelio, la buena
noticia del gobierno de Dios!
El fundamento mismo de las
enseanzas de Jess era ese, "no slo
de pan vivir el hombre, sino de toda
palabra que sale de la boca de Dios"
(Mateo 4:4). Qu palabra? Qu
Dios? Los judos en tiempos de Jess
saban muy bien que Cristo se refera
al Dios del Antiguo Testamento
dador de la leyquien haba de
gobernar a Israel. La nica "palabra"
del Dios verdadero, en ese entonces,
era el Antiguo Testamentoel mismo
que forma parte de la Biblia. Jess se
refiri a la leylos escritos del
A n t i g u o Te s t a m e n t o c o m o
escrituras, y dijo: "La Escritura no
puede ser quebrantada " (Juan 10:35).
Tenemos el mandato de vivir
por cada palabra del verdadero Dios,
tal como Jesucristo las revela en el
Nuevo y el Antiguo Testamento de la
Biblia. Conoce usted a Dios? O
cree, por el contrario, que Cristo no
saba de qu hablaba?
Por favor abra la mente a esta
verdad!
Cristo, nuestro ejemplo
La mayora de los
predicadores cristianos hablan de
Cristo como una especie de hroe y
Salvador, pero se niegan a reconocer
y aceptar su evangelio, sus enseanzas
y su ejemplo. Representan a Jess
como un dulce y frgil beb en la
Navidad y como un Salvador que se
ha ido por all lejos al cielo en la
Pascua de Resurreccin (tambin
llamada Pascua Florida). Su concepto
es que l vino a morir por la
humanidad pero que sus enseanzas
carecen de autoridad hoy!
La Biblia dice todo lo contrario!
Leemos que la vida de Jess
fue la "luz" de los hombres (Juan 1:4).
Fue un ejemplo de cmo vivir
conforme a los mandatos de Dios. El
apstol Pedro escribi por inspiracin
que "Cristo padeci por nosotros,
dejndonos ejemplo, para que sigis
sus pisadas" (1 Pedro 2:21). Y tambin
que "El que dice que permanece en
l, debe andar como l anduvo" (1
Juan 2:6). O, como dice la versin
Biblia de las Amricas, "el que afirma
que permanece en l, debe vivir como
l vivi".
Jess es nuestro ejemplo
perfecto!
Los que dicen que son
cristianosque "le pertenecen a
l"deben vivir como l vivi!
Vive usted as? Si no cree en el
ejemplo de Cristo y trata de seguirlo,
es porque no entiende qu tipo de
Dios es el Dios verdadero. Desconoce
cmo adorar y obedecer al Dios y
Padre de Jesucristo.
Qu ejemplo nos dej Jess?
Toda la vida de Jess es un
ejemplo perfecto de obediencia a la
ley de Dios y su gobierno! Dijo: "Yo
he guardado los mandamientos de mi
Padre" (Juan 15:10). Lo que l
enseaba era simplemente una
ampliacin de la ley de Dios (Isaas
42:21). En realidad, l vino en la
carne para magnificar su propia ley,
los diez mandamientos! Recordemos
que l fue el Dios del Antiguo
Testamento, quien dio los diez
mandamientos y quien tuvo trato con
Israel (1 Corintios 10:16).
 Cuando vino en la carne,
Jess guard esa ley para darnos
ejemplo. l fue nuestra luz, nuestro
ejemplo. Un cristiano verdadero es
uno que sigue a Cristo, que sigue su
ejemplo.
Empieza usted a ver la
verdadera naturaleza del Dios
viviente?
Es l quien ech a andar
todas las leyes fsicas y espirituales.
Tiene un plan global para la Tierra.
l es el gobernante supremo.
El Verbo vino en la carne
como Jesucristo para predicar la buena
noticia del Reino de Dios, su
gobierno. Jess siempre predic ese
evangelio. Felipe lo predic (Hechos
8:12). El apstol Pablo lo predic
durante todo su ministerioincluso
a los gentiles en Roma
(Hechos28:31). Es el nico evangelio
verdadero!
El carcter de Dios
Dios es gobernante. Si nos
convertimos en hijos engendrados de
l, arrepintindonos, bautizndonos
y recibiendo el Espritu Santo (Hechos
2:38), podremos nacer de nuevo en
su Reino (Juan 3:18). Podremos ser
transformados, ms precisamente
nacer, como seres espirituales,
literalmente hijos de Dios! Dios se
est reproduciendo a s mismo! l,
Creador y Gobernante del universo,
est engendrando seres humanos por
medio de su Espritu para que nazcan
como sus propios hijos, su propia
familia, y hereden la vida eterna. Pero
antes que Dios nos convierta en hijos
e hijas suyos y nos conceda la vida
eterna, tenemos primero que aprender
cmo vivir.
Debemos desarrollar la
sabidura de Dios, su carcter.
Debemos vivir por toda palabra de
Dios. Comprendiendo que nuestro
Creador sabe ms que nosotros,
debemos obedecer lo que l dice.
Negar esto es manifestar una profunda
ignorancia de la gran sabidura y el
propsito del Dios Eterno! Revela
falta de comprensin del carcter del
verdadero Dios.
El apstol Juan lo resumi as cuando convenga a usted en las circunstancias
escribi a propsito de Cristo, Dios
del Antiguo Testamento y dador de
la ley: "El que dice: Yo le conozco, y
no guarda sus mandamientos, el tal
es mentiroso, y la verdad no est en
l" (1 Juan 2:4).
Dios mismo dice que los
ministros sin ley son mentirosos
cuando pretenden negar la autoridad
de su gobierno, la sabidura de su ley
y la base misma de su extraordinario
propsito!
Es hora de despertar! Que
Dios le ayude a usted a arrepentirse
de desafiar su gobierno y de
quebrantar su ley. Que lo gua a
aceptar a Cristo como Aquel que lo
salva del pecado. Entonces podr
empezar a adquirir el carcter de Dios
y nacer del Espritu como hijo o hija
suya en la resurreccin. Usted necesita
llegar a conocer al Dios verdadero
como su propio Padre.
Hable con Dios
Una vez que usted empiece
a conocer al Dios verdadero, el Dios
revelado por Jesucristo, va a querer
hablar con l en oracin. Esta es la
tercera manera de llegar a conocer
genuinamente a Dios.
Al ir usted conociendo a Dios
de este modo, comprender pronto
que necesita obedecerlo para recibir
una respuesta. Tambin encontrar
que Dios es amor y que l gustoso
conceder toda peticin que le
dadas. Descubrir que l tiene poder
para sanar cuando est enfermo, de
liberarlo de angustias en forma
milagrosa y de bendecirlo de un modo
que va ms all de la comprensin
humana.
Por tanto, aprendamos a conocer
a Dios hablando con l todos los das!
Y recuerde: los testimonios
combinados de la naturaleza, la Biblia
y la respuesta a las oraciones revelan
al mismsimo Dios, el Dios verdadero.
l es el Gobernante del universo,
omnisapiente, todopoderoso y
Qu bueno es conocer a l Seor esta maana !" dijo el fogoso y emotivo predicador. Qu bueno es conocer a l Seor esta maana !" dijo el fogoso y emotivo predicador.
"Am n" , respondieron en coro varios miembros de la congregacin. "Am n", respondieron en coro varios miembros de la congregacin.
Ha odo usted a la gente hablar de este modo superficial sobre su Dios y Creador? Sin duda, Ha odo usted a la gente hablar de este modo superficial sobre su Dios y Creador? Sin
legislador. l es su Padre. Espero que
creen sinceramente que estn glorificando al Dios Eterno con esta palabrera. En general, son personas duda, creen sinceramente que estn glorificando al Dios Eterno con esta palabrera. En
muy sinceras. Pero muchas personas no religiosas, espec ialmente las menos dadas a dejarse llevar por la general, son personas muy sinceras. Pero muchas personas no religiosas, espec ialmente las
emocin, se sonren al or algo as. Consideran que se trata de gente sentimental y desorientada, que se menos dadas a dejarse llevar por la emocin, se sonren al or algo as. Consideran que se
vale de la religin como manera de desahogarse. trata de gente sentimental y desorientada, que se vale de la religin como manera de
desahogarse.
Acaso estas personas conocen al Seor "? Deja ndo de lado nuestros sentimientos personales y
nuestras ideas preconcebidas, preguntmonos con sinceridad cmo podemos conocer a Dios. Acaso estas personas conocen al Seor "? Deja ndo de lado nuestros sentimientos
personales y nuestras ideas preconcebidas, preguntmonos con sinceridad cmo podemos
Dios revela su naturaleza conocer a Dios.
Hay fundamentalmente tres maneras de llegar a conocer y realmente entender al verdadero Di os , e l Dios revela su naturaleza
Creador del universo. La primera manera es estudiar atentamente lo que Dios ha producido: su obra
creada, aquello que a veces llamamos naturaleza. El apstol Pablo lo saba, pues escribi por Hay fundamentalmente tres maneras de llegar a conocer y realmente entender al
inspiracin lo siguiente: " Porque las cosas invisibles de l, su eterno poder y deidad, se hacen claramente verdadero Di os, el Creador del universo. La primera manera es estudiar atentamente lo que
visibles desde la creacin del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas " ( Romanos
Dios ha producido: su obra creada, aquello que a veces llamamos naturaleza. El apstol
1:20).
Pablo lo saba, pues escribi por inspiracin lo siguiente: "Porque las cosas invisibles de l, su
eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creacin del mundo, siendo
entendidas por medio de las cosas hechas " ( Romanos 1:20).
La suprema inteligencia de Dios es tan obvia e n su creacin que deja al ateo totalmente sin
exc usa p or negar la existencia divina. N uestro universo est regido por leyes . Dios se revela claramente
en la naturaleza como un Dios de leyes y de orden, de suprema sabidura y con un propsito para todo lo
La suprema inteligencia de Dios es tan obvia e n su creacin que deja al ateo totalmente
que hace .
sin exc usa por negar la existencia divina. Nuestro universo est regido por leyes . Dios se
revela claramente en la naturaleza como un Dios de leyes y de orden, de suprema sabidura y
Trate de quebrantar la ley de grav edad! La unidad de la naturaleza la constancia de las leyes
con un propsito para todo lo que hace .
inexorables seala hacia la naturaleza y carcter del Creador. La creacin divina no es algo que
evolucion ! Sus leyes siguen siendo las mismas. El propio hijo de Charles Darwin dijo: "No podemos
comprobar que haya cambiado una sola especie". Dios decret en Gnesis 1:25 que toda planta y animal
Trate de quebrantar la ley de grav edad! La unidad de la naturaleza la constancia de
debe reproducirse " segn su gnero ". Es un decreto que jams se ha dejado de cumplir . las leyes inexorables seala hacia la naturaleza y carcter del Creador. La creacin divina
no es algo que evolucion ! Sus leyes siguen siendo las mismas. El propio hijo de Charles
Darwin dijo: "No podemos comprobar que haya cambiado una sola especie". Dios decret en
Las leyes de Dios no cambian ! Toda la creacin proclama esta verdad con voz de trueno . Es un Gnesis 1:25 que toda planta y animal debe reproducirse " segn su gnero ". Es un decreto
principio que se aplica tanto a lo espiritual como a lo fsico. Si realmente quiere entender a su Creador, que jams se ha dejado de cumplir .
estudie la creacin de Dios . La naturaleza ensea, como lo hace la Biblia, que el plan de Dios y sus
leyes no cambian . "Las obras de sus manos son verdad y juicio; fieles son todos sus mandamientos,
afirmados eternamente y para siempre, hechos en verdad y en rectitud " ( Salmo s 111:7 8). Las leyes de Dios no cambian ! Toda la creacin proclama esta verdad con voz de
trueno . Es un principio que se aplica tanto a lo espiritual como a lo fsico. Si realmente quiere
Un segundo testigo necesario entender a su Creador, e studie la creacin de Dios . La naturaleza ensea, como lo hace la
Biblia, que el plan de Dios y sus leyes no cambian . "Las obras de sus manos son verdad y
En contraste con el testimonio unido de la naturale za, los seres humanos se encuentran divididos y juicio; fieles son todos sus mandamientos, afirmados eternamente y para siempre, hechos en
confusos en sus ideas sobre Dios. Se ha dicho que el hombre crea a Dios a su propia imagen. En la verdad y en rectitud " ( Salmo s 111:7 8).
mayora de los casos es cierto !
Un segundo testigo necesario
Los pueblos de todas las naciones y de todas las lenguas siempre han adorado algo. Pero su En contraste con el testimonio unido de la naturale za, los seres humanos se encuentran
dios generalmente es un producto de su imaginacin un dios que se conforma a las normas, leyes y divididos y confusos en sus ideas sobre Dios. Se ha dicho que el hombre crea a Dios a su
usted est dispuesto a reconocer su
gobierno, obedecer sus leyes y
heredar la vida eterna como hijo
suyo!
El Mundo de Maana 7
 Qu le depara el futuro a Alemania?
La profeca bblica y la historia germana ofrecen importantes claves.

lemania es una tierra de misterios y de milagros!
Uno de los aspectos ms sorprendentes del pueblo
alemn es su increble recuperacin y
transformacin social despus de finalizada la segunda
guerra mundial. En 1945 la nacin entera, que slo 12
aos antes se haba propuesto dominar a Europa y al
mundo, yaca postrada y derrotada. Las ciudades alemanas
estaban reducidas a escombros. La industria y la economa
estaban destruidas. Pero as como los alemanes haban
sido muy capaces de destruccin y auto-destruccin, se
mostraron igualmente hbiles en la labor de recuperarse
de las cenizas. Hoy las ciudades alemanas reconstruidas
vibran de actividad. La economa germana es una de las
ms grandes y poderosas del mundo. Los sueldos y los
niveles de vida se cuentan entre los ms elevados del
mundo. La Alemania militarizada de los nazis se ha

8 ENERO - ABRIL 2008

transformado en una pacfica
democracia. Hace 55 aos, esto
pareca impensable.
Otro fenmeno increble fue la
repentina e inesperada reunificacin
de Alemania Oriental y Occidental
hacia finales de 1989. Este
acontecimiento tan sorprendente
unific a 80 millones de alemanes en
el corazn de Europa. Aunque los
escpticos lo duden, incluso en los
diarios alemanes se reconoci que
este hecho fue una obra de Dios y
no la obra de ningn poltico. Cuando
el siglo 20 tocaba a su fin, Alemania
ya se revelaba como la nacin ms
poderosa de Europa: la misma
posicin que ocup a comienzos de
ese siglo! No debe sorprendernos,
coment un especialista, que los
alemanes contemporneos sientan,
como sintieron sus antecesores en
1900, que el nuevo siglo les
pertenece (La comedia alemana,
Schneider).
Quin es este pueblo extraordinario;
el pueblo alemn? Qu hay detrs
de su recuperacin milagrosa y su
increble progreso? La mayor parte
de los eruditos reconocen que
Alemania es uno de los grandes
centros culturales de Europa y que
los logros alemanes en arquitectura,
msica, literatura y filosofa se
cuentan entre los hitos de la
civilizacin (Los nuevos alemanes,
Radice). Los grandes compositores,
Bach, Beethoven y Ricardo Strauss
fueron alemanes. Juan Gutenberg
imprimi el primer libro con letras
de tipo mvil en Maguncia alrededor
del ao 1456. Las ideas de Martn
Lutero dieron origen a la Reforma
Protestante.
Los filsofos y telogos alemanes
han sido una influencia determinante
en el clima intelectual del Occidente.
En el mbito acadmico, desde la
astronoma hasta la zoologa, los
alemanes no solamente han
promovido sino que prcticamente
han definido las ciencias naturales
(La cuestin alemana y otras
preguntas alemanas, Schoenbaum).
Los productos de ingeniera alemana
son sinnimo de precisin y calidad
en todo el mundo. El aporte de
Alemania al desarrollo de la
civilizacin occidental ha sido algo
casi sin igual!
Qu rumbo seguir
Alemania?
Qu papel cumplir
Alemania en este siglo 21? Veremos
una Alemania que se amolda al resto
de Europa, integrndose dentro de la
trama de un continente unido? O bien,
har un nuevo intento por apoderarse
de Europa? Una Alemania ms
poderosa y ms imponente ser
amiga de los dems pases
occidentales, incluidos los Estados
Unidos? El regreso de Alemania a
una condicin de potencia en Europa
ha vuelto a plantear el problema
alemn. Quines son los alemanes?
Cmo adquirieron sus notables
caractersticas? Qu le depara el
futuro a Alemania?
Tales preguntas quiz parezcan
innecesarias para las generaciones
nacidas despus de 1945. Al fin y al
cabo, Alemania ha sido una
democracia estable, buena vecina y
no ha generado inconvenientes al
mundo por ms de 55 aos. Basados
en lo que Alemania ha alcanzado en
el ltimo medio siglo, hay quienes
aseguran que las perspectivas de una
Alemania poderosa y en paz son
prometedoras. Supuestamente, los
alemanes ya no albergan grandes
ambiciones de poder porque las
lecciones de dos guerras mundiales
fueron bien comprendidas (La nueva
posicin de Alemania en Europa,
Baring).
Es posible, sin embargo, que
ideas tan optimistas como estas
resulten miopes e inexactas. Hay otros
agudos observadores, que tienen ms
memoria y manifiestan motivos de
inquietud. Podra una Alemania
reunificada convertirse en un gigante
desenjaulado, un Cuarto Reich, un
Imperio Alemn? (Alemania y
Europa, Marsh). Un antiguo
corresponsal en Bonn y Berlin ve a
Alemania como el pas ms
perturbado, poderoso, prometedor y
peligroso de Europa (Despus del
muro, Fischer, sobrecubierta). El
periodista italiano Luigi Barzini ha
sealado la tendencia germana a
efectuar cambios repentinos e
inesperados. Advirti que es
importante mantener el ojo puesto
en el Proteus alemn [Proteus era un
dios griego del mar que tomaba forma
diferentes] en un intento por sondear
la forma probable de lo que vendr
Sus decisiones podran abrumar de
nuevo a Europa y el mundo (Los
europeos, Barzini).
Muchos suponen que es
imposible predecir el futuro dentro
del complejo mbito de las relaciones
internacionales, pero se equivocan!
La Biblia traza los lineamientos de
la historia universal futura
prediciendo las acciones de naciones
especficas. Una clave para
comprender la profeca bblica es
poder identificar a las naciones en
cuestin. Las caractersticas
nacionales que se mantienen a lo
largo de los siglos ofrecen
importantes claves. Alemania se
puede identificar en las profecas de
la Biblia y es posible conocer su curso
de accin futuro. Dicha identidad es
sorprendente e indicativa de cosas
graves a corto plazo. Pero el desenlace
final, como parte del plan divino para
la humanidad, ser verdaderamente
extraordinario.
Motivos de inquietud
Lo que inquieta a muchos
observadores avezados es que aquel
pas tan dotado y tan excepcional
tiene a la vez otras inclinaciones
singulares y ominosas. Se ha descrito
a Alemania como un pas de
comienzos prometedores, cambios
dramticos y crisis abruptas y como
un pas con una serie interminable
de principios sorprendentes y finales
igualmente sorprendentes (Baring).
Muchos alemanes temen que una
crisis en ciernes pudiera dar a su pas
unificado un impulso hacia atrs,
hacindolo retroceder a la continuidad
de la historia alemana. Aquella
historia, vista desde la perspectiva de
los siglos, revela una marcada
tendencia a sufrir peridicas y
dramticas transformaciones de su
carcter nacional. Los visitantes a
Alemania en cierta poca histrica la
El Mundo de Maana 9
han descrito como un pas de poetas,
filsofos y paisajes de postal, pero en
otra poca se convierte sbitamente
en una nacin de guerreros
(Schoenbaum) y de conquistadores
de brutal eficiencia.
Ms de un autor ha
mencionado este preocupante
fenmeno de las mutaciones de los
alemanes. Cuando Barzini visit a
Berln a principios de los aos treintas
como corresponsal de guerra, vio una
ciudad que era la capital artstica de
Europa, colmada de
exhibiciones de arte de
vanguardia, cine puntero en
el mundo y toda suerte de
experimentos. Varios aos
despus, cuando los nazis
haban ascendido al poder,
se encontr con una Berln
muy diferente, llena de
hombres tiesos de
uniforme inmaculado,
hombres de negocios
adustos, mujeres y familias
muy chic. Barzini
comenta: Vi un pas
extraamente maleable que recibi
una forma nueva en manos de los
nazis. Prosigue as: Lo que ms
causaba temor eran los rostros
jvenes, saludables, bien lavados de
los soldados, los ojos deslumbrantes
de fe fantica al marchar cantando
himnos marciales, entre ellos uno
titulado Hoy tenemos a Alemania,
maana al mundo (op.cit).
Esta tendencia hacia la
transformacin militarista es el
aspecto ms inquietante del pueblo
alemn. Los soldados germanos han
salido marchando de Alemania y a
travs de Europa como una mquina
de guerra inexorable, imparable
varias veces en la historia. La segunda
guerra mundial, la ms germana de
todas las guerras (op.cit), cost 50
millones de vidas. Comenz en 1939
cuando Hitler rompi abiertamente
sus acuerdos con pases vecinos.
Unidades elite de tanques Panzer
encabezaron la blitzkrieg (guerra
relmpago) alemana. Los nuevos
submarinos alemanes acechaban bajo
el mar en una tctica de manadas de
lobo, y los novedosos cohetes U-2
derramaban muerte y destruccin
sobre Inglaterra. Millones de judos,
checos y poloneses fueron deportados
10 ENERO - ABRIL 2008
a Alemania, donde los obligaban a
laborar como esclavos en las fbricas
y a morir vctimas del genocidio.
La mquina de guerra
alemana de la segunda guerra mundial
no ha tenido par en le civilizacin
occidental moderna en cuanto a
eficiencia, capacidad destructora y
brutalidad. Desde una perspectiva
histrica, el Tercer Reich se convirti
en la personificacin de la barbarie
del hombre (Los neonazis y la
reunificacin alemana), y ello plantea
una importante
pregunta: Por qu
se deterior as
Alemania, hasta
caer en la tirana?
De dnde vienen
estas tendencias?
Podra repetirse
esta historia?
Orgenes encubiertos
Los vecinos de Alemania y
los encargados de la seguridad
nacional no son los nicos que se
hacen estas preguntas. Muchos
alemanes, en un esfuerzo por
comprender el turbulento pasado de
su nacin, se hacen preguntas
fundamentales acerca de su
identidad quines somos?
(Fisher). Cierto experto en ciencias
polticas dijo: No sabemos quines
somos, esa es la gran incgnita
alemana (Baring). Pero la verdad
es que s hay respuestas escritas en
los anales de la historia, enterradas
dentro de leyendas que se han
transmitido desde tiempos
inmemoriales, entretejidas dentro de
profecas bblicas que se refieren a
nuestros das.
El historiador alemn Hagen
Schulze escribe: Nuestra identidad
queda suficientemente explicada
solamente cuando se conoce nuestra
historia (El pasado indomable,
Maier). Lamentablemente, la historia
alemana ha sido manipulada para
ocultar a los ojos de los alemanes y
del resto del mundo datos cruciales
sobre los orgenes y los rasgos
nacionales de ese pueblo. Cierto
historiador comenta: En tiempos
modernos, los cambios en el sentir
poltico han definido en gran medida
las maneras cmo se aborda el
problema de los orgenes alemanes
(Los antiguos germanos, Todd).
Cuando la falsa idea de la pureza
racial alcanz gran auge, ciertos
escritores disimularon y encubrieron
ciertas influencias externas
significativas sobre la formacin de
la cultura alemana. Ello fue
especialmente cierto hacia finales del
s i g l o 1 9 c u a n d o s u rg a e l
nacionalismo alemn y bien entrada
la era nazi. No obstante, la historia
ofrece algunos elementos notables
que ayudan a dilucidar el origen y los
rasgos del carcter nacional germano.
Unidos a la profeca bblica, estos
elementos nos dan una ventana de
revelacin divina sobre el futuro de
Alemania.
Las fuentes histricas indican
que las tribus germanas descendieron
de pueblos indoeuropeos que
emigraron desde tierras alrededor del
mar Negro o el mar Caspio, donde
haban sido vecinos de los hebreos
(Historia Natural, Plinio, Lb. 4, 12;
Alemania: el pueblo y su historia).
Julio Csar (60 antes de J.C.) llam
Germani a ciertas tribus que habitaban
las riberas del Rin (Enciclopedia
Britnica, Edicin 11, Todd). Tcito
declara que los varones germanos no
valoraban la paz y se la pasaban en
actividades belicosas. Segn
referencias antiguas, la sociedad
germnica era una sociedad guerrera,
una sociedad dispuesta para la guerra
y planteaba una seria amenaza al
ejrcito romano.
La historia revela claramente
que las tribus germanas absorbieron
las costumbres romanas
(imperialismo, totalitarismo y la
religin de un imperio cristianizado)
y que se convirtieron en los
herederos de Roma con el auge del
Sacro Imperio Romano bajo
Carlomagno y los reyes germanos.
No debe sorprendernos ver a
Alemania hoy dirigiendo la
unificacin de Europa. Tal idea ha
formado parte del legado cultural
germano desde hace ms de mil aos!
El poder de las ideas
A qu se debe la tendencia
alemana a transformar drsticamente
su carcter nacional? Qu llev a
tantos alemanes a aceptar el
concepto de la raza superior
y las polticas destructoras del
Tercer Reich hitleriano? La
respuesta se encuentra, en
parte, en la historia cultural
de Alemania. Se ha dicho que
el carcter de individuos y
naciones determina su
destino. El carcter de una
nacin se forma segn las
ideas religiosas y filosficas
de su gente. Las ideas e
ideologas han influido en los
hechos culturales y polticos
en Alemania quiz ms que
en cualquier otra nacin de
Europa.
En la mitologa germana los
dioses principales, Tor y Odin/Wodin,
exhiben caractersticas particulares.
Tor es el dios pacfico de las
estaciones y praderas pero a la vez es
un dios de guerra. Tor rene en s
dos personalidades distintas, los
elementos contrastantes de la
proteccin amistosa y de una
irracionalidad oscura y peligrosa.
Odin es un dios de muerte, tormentas
y campos de batalla pero tambin lo
es de la sabidura y la hechicera, y
exhibe aquella misma irracionalidad
incalculable e insondable. Destruye
a los hroes y protege a los cobardes;
siembra discordia entre amigos
cambia sus afectos y predilecciones,
abandonando a sus amigos cuando
ms lo necesitan. En el transcurso
de los siglos, Alemania ha
manifestado la misma propensin
hacia cambios dramticos e
irracionales en su carcter nacional.
Tambin es interesante sealar que la
mitologa germana no ofrece ningn poderosa. Aquella misma idea de unir
propsito ni sentido para la vida, con
lo cual deja a la gente indagando por
una causa.
Analizando la orientacin
filosfica de los antiguos germanos,
encontramos ansia de aventura y
amor por la guerra [que] con
frecuencia los haca inconscientes de llegaron a ser el reino ms poderoso
las inhibiciones y las consideraciones
compasivas. Torturaban a los
criminales y faltaban sin escrpulos
a tratados celebrados con juramento
solemne (op. cit). El sentido germano
del honor exaltaba la venganza. En de Italia, y la tierra germana qued
la tradicin germnica la lealtad, el
honor y el herosmo eran ms
importantes que la humildad, la
compasin y la caridad, acentuadas
por el cristianismo. El conflicto
fundamental entre las influencias
culturales tradicionales y los
principios judeocristianos explica por
qu las fuerzas prusiano-teutnicas
han seguido rumbos completamente
diferentes de los que tomaron otros
pueblos occidentales.
Los lderes modelan al
pueblo
Esta potente mezcla de ideas,
tradiciones y oportunidades parece
converger en la vida de individuos
que han moldeado la historia alemana.
Las tierras germanas formaban parte
de los territorios conquistados por
Carlomagno en su empeo por
configurar de nuevo el Imperio
Romano. Carlomagno fue un
poderoso guerrero con una idea
a Europa bajo el estandarte del
cristianismo arda en el corazn de
los primeros emperadores germanos
de Sacro Imperio Romano: Otn el
Grande y Federico Barbarossa
(Frederico I de Hohenstauffen,
proclamado amo del mundo). Bajo
estos recios guerreros, los germanos
de Europa (960-1150 d.C.). Sin
embargo, la prometedora dinasta de
los Hohenstauffen zozobr (uno de
los fracasos ms grandes de la Edad
Media) al emprender la conquista
en poder de prncipes
beligerantes durante varios
siglos (Historia Bsica de
Alemania Moderna, Snyder).
A comienzos del siglo 18,
Federico Guillermo I de Prusia
revivi el curso militarista de
la moderna Alemania. Fiel a
la tradicin de su familia, los
Hohenzollern, de que la tierra
y el podero militar eran
elementos determinantes del
podero nacional, se propuso
formar el ejrcito ms fuerte
y mejor entrenado de Europa.
Cuando muri, Prusia fue
reconocida como la potencia
ms militarizada de Europa y una de
las ms autosuficientes y prsperas.
Su hijo, Federico el Grande, convirti
a Prusia en el campo de
entrenamiento de Europa y en una
potencia de primera categora.
Federico fue un administrador de
enorme visin, que estableci un
gobierno centralizado y un servicio
civil profesional para gobernar a su
reino en expansin.
Federico el Grande era
oportunista y saba aprender de sus
errores. Como rey, no le servan las
formas del derecho internacional
(op. cit), invada sin declarar la
guerra y luego se inventaba un
pretexto para su aventura. La guerra,
para Federico, era asunto muy
importante, que deba despacharse
con la mxima rapidez y eficiencia.
Para atacar a un enemigo ms fuerte,
prefera las tcticas que encerraban
sorpresa, astucia y audacia. Dejaba
(Contina en la pgina 21)
El Mundo de Maana 11
 uando sali la pelcula Matrix en
1999, muchos aficionados al cine la
hicieron a un lado (y no es de
extraar) como una de tantas pelculas
colmadas de violencia hasta el punto de ser
impotable para padres e hijos por igual. Pero
algo especial haba en esa pelcula, algo que
cautiv la imaginacin de miles de personas.
Al tratar un tema milenario, Matrix hizo
resonar un anhelo ms profundo de lo que
quiz comprendieron sus propios productores.
Neo, el protagonista de la pelcula Matrix,
es un hombre del comn quien descubre que
el mundo que lo rodeay que parece tan
normal y agradablees, de hecho, una realidad
falsificada por sus enemigos para impedir que
l se entere de la terrible verdad.
Le sorprendera a usted saber que en
cierto sentido, The Matrix se acerc mucho a
la verdad? Acaso estar usted viviendo, sin
saberlo, dentro de una realidad hbilmente
12 ENERO - ABRIL 2008
falsificada? Si as fuera, cmo lo sabra? Si
desea enterarse, siga leyendo este artculo!
La mayora de las personas pasan la vida
sin mayor reflexin ni anlisis. Trtese de sus
convicciones polticas o de su postura en
cuanto a las polmicas del da, la mayora de
las personas prefieren discutircomprobar
que tienen la razn y que el otro est
equivocadoantes que detenerse a examinar
sus convicciones para ver si concuerdan con
lo que realmente es cierto.
Esta falta de introspeccin y de auto-
examen se hace extensiva a nuestras ideas
religiosas. Cuntas personas realmente toman
sus creencias acerca de Dios y las examinan
"bajo el microscopio"? Cuntos analizan sus
ideas sobre el sentido de la vida o sobre el
bien y el mal? O cuntos persisten en las
costumbres y prcticas que aprendieron desde
nios, sin asegurarse de que el dios que adoran
sea el verdadero Dios?
 El apstol Pablo, escribiendo a
los cristianos que vivieron pocos
decenios despus de la resurreccin
de Cristo, tuvo que exhortarlos para
que se examinaran: "Estoy
maravillado de que tan pronto os
hayis alejado del que os llam por
la gracia de Cristo, para seguir un
evangelio diferente. No que haya otro,
sino que hay algunos que os perturban
y quieren pervertir el evangelio de
Cristo" (Glatas 1:67).
Pablo vea que empezaba a
arraigarse en la iglesia cristiana un
evangelio distinto del evangelio de
Jesucristo. Veamos su preocupacin:
"Pero temo que como la serpiente con
su astucia enga a Eva, vuestros
sentidos sean de alguna manera
extraviados de la sincera fidelidad a
Cristo. Porque si viene alguno
predicando a otro Jess que el que os
hemos predicado, o si recibs otro
espritu que el que habis recibido, u
otro evangelio que el que habis
aceptado, bien lo toleris (2 Corintios
11:34).
Pablo estaba luchando contra la
difusin de una enseanza relacionada
con un evangelio diferente, un espritu
diferentey un Jess diferente!
Aunque sus doctrinas y costumbres
parecan similares al evangelio
verdadero de Jesucristo, era una
falsificacin! Las similitudes eran
engaosas.
La Biblia describe una lucha por
conservar la pureza de la fe cristiana,
escasos aos despus que Cristo
estableciera su Iglesia. En el
penltimo libro de la Biblia vemos
que la lucha an contina: "Amados,
por la gran solicitud que tena de
escribiros acerca de nuestra comn
salvacin, me ha sido necesario
escribiros exhortndoos que
contendis ardientemente por la fe
que ha sido una vez dada a los santos.
Porque algunos hombres han entrado
encubiertamente, los que desde antes
haban sido destinados para esta
condenacin, hombres impos, que
convierten en libertinaje la gracia de
nuestro Dios, y niegan a Dios el nico
soberano, y a nuestro Seor
Jesucristo" (Judas 34).
Quin es el falsificador?
Cul era el origen de aquel
cristianismo falsificado que estaba
corrompiendo a la joven Iglesia?
Pablo explic: "Porque stos son
falsos apstoles, obreros fraudulentos,
que se disfrazan como apstoles de
Cristo. Y no es maravilla, porque el
mismo Satans se disfraza como ngel
de luz" (2 Corintios 11:1314).
Satans el diablo dio origen a la
confusin y corrupcin en la Iglesia
primitiva. Pablo lo llama el dios de
este siglo" (2 Corintios 4:4) o "el dios
de este mundo" (Bibia de las
Amricas). Fue l quien estaba
infiltrando a la joven Iglesia en el
siglo primero, engaando a los
incautos y presentando un evangelio
falsificado, una fe falsificada y un
Cristo falsificado.
En qu termin esta lucha del
siglo primero? Han transcurrido veinte
siglos desde entonces, el desenlace
tuvo que ser bueno, verdad? O no?
Sabemos que Jesucristo prometi
edificar su Iglesia y que las puertas
del Hades, es decir del sepulcro, no
prevaleceran contra ella (Mateo
16:18)! Vctima de la persecucin, la
mentira y la incomprensin, la Iglesia
que Jesucristo fund para ensear
"todo el consejo de Dios" (Hechos
20:27) jams perecera del todo Y
est profetizado que ella estar
presente a la venida de Cristo!
No obstante, qu es lo que
vemos hoy? Un surtido impresionante
de creencias y prcticas que llevan el
nombre de "cristianas" pero que no
pueden ser todas verdad. El libro de
Apocalipsis describe cmo ser
nuestro mundo en los das anteriores
al regreso de Jesucristo. El apstol
Juan escribi: "Y fue lanzado fuera
el gran dragn, la serpiente antigua,
que se llama diablo y Satans, el cual
engaa al mundo entero; fue arrojado
a la tierra, y sus ngeles fueron
arrojados con l" (Apocalipsis 12:9).
S, Satans engaa al mundo entero! de San Pedro y San Pablo" (Historia
Sus falsificaciones nunca pararon!
Satans no ha desistido de su esfuerzo
por difundir un cristianismo falso, un
evangelio falso y un Cristo falso!
Sigue todava hacindose pasar por
un ngel de luz. Sigue siendo todava
el dios de este mundo y sigue siendo
todava el padre de mentira.
Una profeca para el tiempo del
fin, nuestra poca, dice: "Despus vi
otra bestia que suba de la tierra; y
tena dos cuernos semejantes a los de
un cordero, pero hablaba como
dragn" (Apocalipsis 13:11). Aqu,
en esta descripcin de un gran profeta
falso, el futuro anticristo, quien ha de
revelarse pronto al mundo entero, este
parece como un cordero. Tanto es as,
que muchos dan por sentado que
representa a Cristo. Pero los que saben
discernir reconocern que no habla
como el Cordero sino como un
dragn, como la serpiente antigua
Satans, el diablo, quien extiende su
religin falsificada con intencin de
engaar a todo el mundo.
Un cristianismo falso?
Hemos visto en las Escrituras
que Satans lleva milenios
esforzndose por engaar al mundo.
Hemos visto que el mundo estar bajo
su influencia en los tiempos del fin.
Consideremos, pues, una pregunta
difcil, que pocos tendrn la valenta
de contestar honradamente: Qu
representa el cristianismo
tradicional de hoy, el verdadero
cristianismo de Jesucristo, o la
falsificacin planteada por Satans?
Muchos historiadores y eruditos
ya han dado su parecer al respecto.
El siguiente es un comentario de
erudito protestante Jesse Lyman
Hurlbut: "Despus de la muerte de
San Pablo, y durante cincuenta aos,
sobre la Iglesia pende una cortina a
travs de la cual en vano nos
esforzamos en vano por mirar. Cuando
al final se levanta alrededor del ao
120 d.C., con los registros de los
padres primitivos de la Iglesia,
encontramos una Iglesia muy diferente
en muchos aspectos a la de los das
de la Iglesia cristiana, p. 39).
Este historiador no es, ni con
mucho, el nico que juzga as. Mas
El Mundo de Maana 13
cabe preguntar si acaso es posible que
el cristianismo falso que invada a la
Iglesia primitiva como un virus en el
primer siglo est presente todava en
el siglo veintiuno. Cristo se refiere a
sus seguidores como una manada
pequea (Lucas 12:32). Es posible
que la falsificacin se convirtiera en
la forma predominante de lo que hoy
se conoce como cristianismo"?
Si fuera as, cmo lo cmo se ve?
sabramos? Cmo podemos
determinar si la fe que seguimos es
la verdadera o la falsa?
En nuestro intento por
identificar una fe falsificada,
podemos aplicar el mismo mtodo
que se usa en la lucha contra el
dinero falsificado. Una de las
mejores maneras de reconocer una
falsificacin es conocer absoluta
e ntimamente la cosa verdadera.
Cuando uno est muy consciente
de cmo se siente un billete real
de $20 entre los dedos, los
delicados detalles del arte, el peso
del papel en la mano, el modo
como responde al doblarlo, cmo las
fibrillas estn incorporadas dentro del
material, cmo la tinta se mezcla un
poquitn con el papel, entonces es
ms capaz de reconocer un billete
falsificado cuando se lo entregan.
Para quien conoce la cosa
verdadera, las menores diferencias
en la falsificacin se destacan como
la noche se destaca del da, aunque
alguien menos enterado ni siquiera
se dara cuenta!
Podemos aplicar la misma
estrategia para identificar una fe
falsificada, un Cristo falsificado o un
cristianismo falsificado. Una vez
familiarizados con lo real, no
podemos menos de percatarnos
cuando aparece una falsificacin, por
sutil que esta sea!
Qu es lo real? La palabra de
Dios: la Santa Biblia!
Sigamos el ejemplo relatado en
la Escritura. "Inmediatamente, los
hermanos enviaron de noche a Pablo
y a Silas hasta Berea. Y ellos,
habiendo llegado, entraron en la
sinagoga de los judos. Y stos eran
ms nobles que los que estaban en
14 ENERO - ABRIL 2008
Tesalnica, pues recibieron la palabra
con toda solicitud, escudriando cada
da las Escrituras para ver si estas
cosas eran as" (Hechos 17:1011).
La "prueba del billete"
Qu encontramos, pues, al
aplicar la prueba del billete a algn
aspecto del cristianismo tradicional?
Comparado con la palabra de Dios,
Consideremos, por ejemplo, la
recompensa de los que son salvos.
Muchas iglesias ensean que al morir,
vamos al cielo. Para unos, esto es
andar flotando en las nubes con un
arpa en la mano. Otros han descrito
el cielo como una visin beatfica
donde la persona se limita a mirar,
feliz, el rostro de Dios por toda la
eternidad.
Pero qu ensea la Biblia sobre
la recompensa de los que son salvos?
En el pasaje de las Escrituras conocido
como las Bienaventuranzas, Jess
revela algo importante:
"Bienaventurados los mansos, porque
ellos heredarn la tierra" (Mateo 5:5).
La palabra de Dios siempre
describe la herencia de los santos
como algo que est aqu mismo en
la Tierra! Y qu dice la Biblia que
estarn haciendo los santos en la
Tierra? "Al que venciere y guardare
mis obras hasta el fin, yo le dar
autoridad sobre las naciones, y las
regir con vara de hierro, y sern
quebradas como vaso de alfarero;
como yo tambin la he recibido de
mi Padre" (Apocalipsis 2:2627).
Tambin leemos que Cristo nos
har "para nuestro Dios reyes y
sacerdotes, y reinaremos sobre la
tierra" (Apocalipsis 5:10). Ms
adelante vemos que los santos
reinarn mil aos con Cristo
(Apocalipsis 20:6)!
Acaso es esto una expresin
simblica o una simple metfora que
podemos hacer a un lado? El apstol
Pablo no lo vea as. Leamos lo que
les dijo a los cristianos en Corinto:
"Osa alguno de vosotros, cuando
tiene algo contra otro, ir a juicio
delante de los injustos, y no delante
de los santos? O no sabis que los
santos han de juzgar al mundo? Y
si el mundo ha de ser juzgado por
vosotros, sois indignos de juzgar
cosas muy pequeas? O no sabis
que hemos de juzgar a los ngeles?
Cunto ms las cosas de esta vida?"
(1 Corintios 6:13).
En estos pasajes, y en muchos
ms, la Biblia explica que la
recompensa de los salvos es
literalmente gobernar al lado de
Jesucristo con poder y gloria! Es
esto lo que se oye predicar hoy en
la mayora de las iglesias que se dicen
cristianas? La palabra pura de Dios
nos da una verdad slida que nos
permite comparar e identificar la
falsificacin de Satans.
Ahora consideremos algunas de
las celebraciones tradicionales que se
asocian con el cristianismo
moderno. Muchos proclaman que la
Navidad es la mejor poca del ao.
La gente intercambia regalos, decora
rboles y disfruta muchas tradiciones
que se han transmitido de generacin
en generacin, celebrndose en el
nombre de Cristo. En el mal llamado
Domingo de Resurreccin o Pascua
Florida, los padres les dicen a sus
hijos que el Conejo de la Pascua
les ha trado huevos de colores y
golosinas de chocolate, y para todos
hay comidas y otras tradiciones que
se practican en el nombre de Cristo
para festejar el da.
Sin embargo, basta consultar
cualquier enciclopedia para ver que
estas tradiciones y prcticas tienen su
origen en las costumbres del culto
pagano que son siglos, y aun milenios,
anteriores al cristianismo. Quienes
estn enterados de estos orgenes
suelen decir que es aceptable
cristianizar" las costumbres paganas
incorporndolas dentro del culto
cristiano. Pero debemos
preguntarnos qu opinara Dios de
que se apliquen tradiciones paganas
en el culto a l y a su Hijo. En las
Escrituras, Dios dej muy en claro lo
que opina, al ordenar que no se recurra
a las prcticas paganas al adorarlo a
l (Deuteronomio 12:3032).
Como ya lo saben los lectores
habituales de esta publicacin,
Jesucristo es el Dios que dio ese
mandamiento. Y debemos esperar que
su Iglesia verdadera lo obedezca.
Qu dijo l respecto de quienes
rechazan sus mandamientos para ir
tras sus propias ideas? A los fariseos
les dijo: "Bien invalidis el
mandamiento de Dios para guardar
vuestra tradicin" (Marcos 7:9). Cristo
conden una prctica que hoy se
encuentra extendida por todo el
cristianismo tradicional, pretender
adorarlo a l valindose de tradiciones
ideadas para el culto a los dioses
falsos.
Qu escoger usted?
La pelcula Matrix solamente es
un cuento de ciencia ficcin entre
muchos en que el protagonista
descubre que el mundo a su alrededor
no es como parece sino un hbil
engao; una falsa realidad ideada
para impedir que l se entere de la
verdad.
En estos cuentos, suele llegar el
momento en que el protagonista
empieza a ver la verdad y tiene que
tomar una difcil decisin: Debo
regresar al mundo cmodo que
siempre conoc, aun sabiendo que es
una mentira, o bien doy el siguiente
paso de acoger plenamente la verdad,
independientemente de lo incmoda
que parezca ser?"
A medida que usted descubra el
cristianismo verdadero de la Biblia y
a medida que entienda cunto difiere
del cristianismo que se practica por
todas partes, quiz le llegue un
momento as en su propia vida.
En tal caso, usted no estar solo.
Yo s lo que es eso. A m tambin me
ocurri. Se requiere valenta para
obrar de acuerdo con lo que uno est
aprendiendo. Quiz sienta incluso
alguna ansiedad al preguntarse dnde
ir a terminar ese camino una vez que
usted empieza a poner en prctica lo
que aprende en la Biblia.
Mas por otro lado, tambin hay
una verdadera felicidad y una alegra
enorme cuando uno descubre
verdades que nunca antes supo. Los
pasajes de la Biblia que usted quiz
haya ledo muchas veces, sin
comprenderlos a fondo, de pronto
cobran vida como parte de un
panorama completo. Al ir
descubriendo partes de la Biblia que
antes desconoca, o haca a un lado,
uno empieza a darse cuenta de la
maravilla que es la Biblia completa!
Empieza a comprender que
ciertamente Dios no crea confusin
(1 Corintios 14:33). Empieza a vivir
aquella vida abundante que l ha
prometido a quienes le obedecen
(Juan 10:10).
Quiz se pregunte usted a veces
si es el nico o la nica que insiste
en buscar el cristianismo verdadero
en vez del falso. Aqu tambin, la
respuesta est en la Biblia,
especficamente en la promesa de
Jess de edificar su Iglesia, contra la
cual jams prevalecer el sepulcro
(Mateo 16:18). Al leer la Biblia, usted
ver que la Iglesia verdadera de Cristo
s existe, que estar presente cuando
l regrese a la Tierra, y que ahora
espera ser presentada a l como una
esposa "preparada" para su esposo
(Apocalipsis 19:7).
El apstol Pablo dice de la
Iglesia verdadera, no de la falsa, que
es "la iglesia del Dios viviente,
columna y baluarte de la verdad" (1
Timoteo 3:15). En otro pasaje, Jess
dice: "Y conoceris la verdad, y la
verdad os har libres" (Juan 8:32). Se
necesita valenta para abandonar una
mentira cmoda y empezar a poner
los ojos en la verdad. Pero en alguna
parte, como una joya pequea pero
preciosa entre un montn de
falsificaciones, se encuentra una
Iglesia que s ensea la verdad de
Jesucristo, el mismo mensaje y el
modo de vida que l trajo a esta Tierra.
Cun fuerte es el deseo de usted
de hallar esa Iglesia? Y una vez que
la halle, estar dispuesto a dejar ir
la falsificacin?
El Mundo de Maana 15

n el ltimo decenio del Siglo 20
hemos visto grandes
transformaciones en el escenario
mundial, transformaciones que
eran inimaginables para la mayora de
los analistas. El epicentro de esos
cambios dramticos ha sido lo
acontecido en Rusia, corazn de la
16 ENERO - ABRIL 2008
antigua Unin Sovitica. Para quienes
tengan clara la memoria de aquellos
aos de Guerra Fra en los decenios de
1950 hasta 1970, ver arriar
pacficamente la bandera roja de la hoz
y el martillo en el Kremlin fue algo que
nunca pensaron vivir.
La revista U. S. News &
World Report, en su nmero
fechado el 2 de septiembre de
1991, proclam en su tapa:
Renace Rusia". Al describir las
esperanzas y las aspiraciones de
aquellos das llenos de optimismo,
el artculo declar: "Luego del
golpe fallido, ha amanecido una
nueva era para la Unin Sovitica.
El partido comunista de hecho ha
muerto, Gorbachov no es ms que
un smbolo y Boris Yeltsin es el
hroe de la nueva Revolucin
Rusa" (p. 27).
Mucho ha sucedido
desde aquel histrico momento
en agosto de 1991 cuando Boris
Yeltsin se mont en un tanque en
la Plaza Roja y enfrent a los
comunistas. La Unin Sovitica
se fraccion en 15 repblicas
independientes y eran grandes las
esperanzas de prosperidad,
democracia y armona con el
Occidente. La Guerra Fra haba
terminado y "nosotros ganamos",
declararon muchos editorialistas
y conocedores.
Pero rumbo a aquel
"destino feliz", algo pas. La
economa rusa hizo implosin y
se sumi en corrupcin. Mientras
unos pocos adquiran fortunas
fabulosas, y mientras se
depositaban miles de millones de
dlares en cuentas bancarias
suizas, el ciudadano ruso comn
vio decaer su nivel de vida. En
1999, Rusia debi resignarse a
ver cmo su tradicional aliada
Serbia quedaba asolada por
Occidente. Seal inconfundible
de cunto haba cado su prestigio
y su estatus de gran potencia fue
la facilidad con que Occidente
desatendi las protestas rusas y
procedi a hacer su voluntad.
Mas recientemente, Rusia
se ha visto empantanada en una
guerra civil en Chechenia,
provincia rusa en la regin del
Cucaso. Pero el problema no se
limita a Chechenia. Toda la zona
del Cucaso es un polvorn de
fermento y conflicto nacionalista.
Aunque las tensiones tnicas
perduran dentro de sus fronteras, la
economa ha mejorado gracias a las
exportaciones de petrleo y el poder
se ha concentrado en pocas manos.
Qu presagia todo esto para el
futuro de Europa y el futuro del
mundo? Qu papel est destinado
para Rusia en los prximos aos?
Qu nos dice al respecto la profeca
bblica? Acaso menciona a Rusia, y
en tal caso, qu nos dice? Para
entender el futuro, primero debemos
entender la historia y los antecedentes
del actual estado ruso. Luego veremos
qu dice la Biblia acerca de las noticias
de maana.
Heredero de un imperio
La hoz y el martillo, insignia
del partido comunista, cedi su lugar
a la antigua guila bicfala de la Rusia
Imperial a comienzos del ltimo
decenio del Siglo 20. Qu
importancia tiene este smbolo
imperial y qu dice sobre el concepto
que los rusos han tenido de s mismos?
Para entenderlo, debemos remontarnos
a la separacin original entre Oriente
y Occidente en un momento que
marc un hito en la historia del mundo.
La separacin entre Oriente y
Occidente en el siglo 20 tuvo su origen
unos 17 siglos antes, en un decreto
emitido por un emperador romano.
Para el siglo tercero de nuestra era, el
Imperio Romano se extenda desde
Inglaterra y la costa atlntica de
Espaa hasta el ro ufrates al oriente.
Inclua tanto el norte de frica como
la regin de los Balcanes en Europa.
En vista de su enorme extensin, el
emperador Diocleciano decidi
dividirlo, para fines administrativos,
en el Imperio Romano Oriental y el
Imperio Romano Occidental. Uno de
sus herederos, Constantino, levant
una nueva capital para el Imperio
Oriental en el sitio que ocupara la
antigua ciudad de Bizancio y la
nombr Nueva Roma. Sus seguidores
le pusieron Constantinopla. Muerto
el emperador Constantino, esta
divisin administrativa se hizo
permanente. Cuando el Imperio
Occidental se derrumb en el ao 476
con la muerte de su ltimo emperador,
Romulus Augustulus, el Imperio
Oriental sobrevivi
Todo esto lo haba previsto
unos mil aos antes el profeta hebreo
Daniel, mientras viva en la antigua
Babilonia sobre el ro ufrates. En
Daniel 2 el profeta consign un sueo
que tuvo el rey Nabucodonosor pocos
das antes, y explic su significado.
En su sueo el rey haba visto una
estatua enorme con cabeza de oro,
pecho y hombros de plata, caderas de
bronce, piernas de hierro y pies de
una mezcla de hierro y barro. La
cabeza de oro, le inform a
Nabucodonosor, simbolizaba su propio
reino, el babilnico. Despus de l
surgira otro reino, el de los medos y
los persas que invadieron a Babilonia
en 539 antes de Cristo. Al Imperio
medo-persa le seguira otro, el reino
griego de Alejandro Magno y sus
sucesores. El cuarto reino estaba
representado por las piernas de hierro
y no puede ser otro distinto del Imperio
Romano. En tiempos de los ltimos
diez reyes herederos de la antigua
Roma, los cuales estn representador
por los dedos en los pies de hierro y
barro, el Dios del Cielo intervendr
para establecer un Reino reino que
nadie quitar (v. 44).
La separacin del Imperio
Romano en Oriental y Occidental
queda claramente simbolizada por las
dos piernas de hierro. En Europa
Occidental, el reino latino-germano-
catlico fue el que hered el Imperio
Romano Occidental. En Europa
Oriental, el reino griego-eslavo-
ortodoxo fue el que hered el Imperio
Romano Oriental. Este produjo una
divisin religiosa, cultural y poltica
que ha afectado la historia de Europa
hasta hoy. La separacin comenz con
una demarcacin poltica que a su vez
gener una diferenciacin cultural. En
el Occidente, la lengua y cultura latinas
se difundieron desde Roma y dieron
su forma a gran parte de Europa.
Emanada de Constantinopla, la lengua
y cultura griegas dieron su forma a
buena parte del oriente eslavo.
En 861, el prncipe Rostislav de
Moravia solicit misioneros al
emperador bizantino en
Constantinopla. El emperador envi
a dos hermanos de Tesalnica: Cirilo
y Methodious. Como los eslavos no
tenan un alfabeto con qu expresar
plenamente su idioma por escrito, uno
de los hermanos formul uno,
tomando como modelo el alfabeto
griego. Hasta el da de hoy, el alfabeto
que se emplea en Rusia, Serbia y
Bulgaria se conoce como el alfabeto
cirlico.
Los siglos siguientes vieron una
intensa rivalidad en la parte oriental
de Europa entre Roma y
Constantinopla. Moravia, Eslovaquia
y ms tarde Hungra y Polonia se
conquistaron para la Iglesia latina y
su rito. Al mismo tiempo, "Bulgaria,
Serbia y Rusia aceptaron la liturgia
y el alfabeto eslavos, dieron su lealtad
a la Iglesia Griega y tomaron su cultura
de Bizancio" (La era de la fe, Will
Durant, pp. 535536).
El guila imperial de doble cabeza, smbolo
de los csares bizantinos, se estableci en el
Siglo 13 como el escudo de armas de la Rusia
europea. Los gobernantes rusos se
consideraban a s mismos como los csares
del Este y los protectores de la Iglesia
Ortodoxa.
En el ao 1054, durante el
pontificado del papa Len IX, la
ruptura entre la Iglesia Ortodoxa del
Oriente y la Iglesia Catlica del
Occidente se oficializ. Los
verdaderos motivos de la ruptura
fueron ms polticos que religiosos.
En el ao 800, el Papa haba coronado
a Carlomagno, rey de los francos,
emperador romano en el Occidente,
rechazando as la autoridad del
emperador oriental, ejercida desde la
Restauracin Imperial de Justiniano
en 554. En palabras del historiador
Will Durant, "...la coronacin papal
de un emperador romano rival, la
entrada papal a la Italia griegaestos
sucesos polticos mortificantes, que
no la menor diversidad en cuando a
credo, separ a la cristiandad en
El Mundo de Maana 17
Oriente y Occidente" (p. 544).
Luego, en 1453, Constantinopla
cay en manos de los turcos y el
Imperio Romano Oriental toc a su
fin. La sobrina del ltimo emperador
huy a Roma donde pas su
adolescencia. Varios aos despus,
cas con Ivn III, Gran Duque de
Moscovia, en una ceremonia celebrada
por el propio Pontfice. El papa
esperaba que este matrimonio
contribuyera a la reunificacin de las
iglesias Ortodoxa y Catlica bajo el
pontfice romano. "Como descendiente
de la gran familia imperial de Roma
Oriental, Sofa fue la fuerza impulsora
tras el auge de Ivn a la supremaca
y tras la pretensin rusa sobre la
herencia de Constantinopla... Como
Constantinopla haba cado en manos
turcas, ella tambin lo inst a reclamar
el ttulo de Zar..." (Historia de
Rusia, Walter Kirchner, p. 35). Zar
era la forma rusa de Csar. El antiguo
nombre ruso de Constantinopla haba
sido Czargrado, "Ciudad de Csar".
Fue entonces cuando el guila
bicfala imperial, smbolo de los
csares de Bizancio, pas a los grandes
duques de Rusia. De ah en adelante,
los gobernantes rusos se consideraron
herederos de los csares orientales y
protectores de la Iglesia Ortodoxa.
Los orgenes del pueblo ruso
Es importante entender
quines son el pueblo ruso y de dnde
provienen. Para reconocer las
profecas bblicas que hablan de ellos,
hay que saber su origen. En realidad,
varias tribus emparentadas emigraron
a la parte europea de Rusia y fueron
los antecesores de las tres ramas de
los pueblos rusos: los rusos grandes,
los rusos pequeos y los rusos blancos.
Estos tres pueblos estn unidos por la
historia, la cultura y el idioma, si bien
surgieron originalmente de
antepasados diferentes.
En los tiempos ms antiguos
encontramos dos naciones,
identificadas en la Biblia como Mesec
y Tubal, que habitaban la parte ms
oriental de Asia Menor a lo largo de
la costa sur oriental del mar Negro.
18 ENERO - ABRIL 2008
Estas naciones, estrechamente
emparentadas, se llamaron mushki
segn los asirios y moschi segn los
griegos. Al oriente de ellos se
descendan de los antiguos medos se
Pedro el grande lider la expansin de
Rusia hacia el mundo occidental moderno.
Su visin era la de una Rusia moderna y
poderosa.
encontraba un pueblo relacionado, los
antiguos medos, que habitaban entre
el mar Negro y el mar Caspio. Dichos
pueblos, bajo el liderazgo de los
medos, cumplieron un papel destacado
en la destruccin de la capital de
Asiria, Nnive, en el ao 612 antes de
la era cristiana.
Los siglos quinto y cuarto antes
de Cristo fueron testigos de conflictos
crecientes entre los reinos persa y
griego, y en las luchas se involucraron
pueblos como Mesec, Tubal, Lud
(Lidia), los medos y los elamitas. Para
fines del siglo cuarto despus de
Cristo, los griegos bajo Alejandro
Magno haban triunfado sobre Persia.
La subsiguiente invasin griega a los
terrenos orientales presion a los
pueblos asentados entre el mar Negro
y el Caspio, impulsndolos a emigrar
hacia el norte, a los llanos de los
escitas. En los aos siguientes, estos
llanos fueron habitados por diversos
pueblos, entre ellos algunos
remanentes de las diez tribus norteas
de Israel en el exilio.
Segn afirma el Atlas Cultural
de Rusia y la Unin Sovitica, para el
segundo siglo antes de Cristo un
"...pueblo nmada iran...[cuya]
federacin de tribus parece haber
incluido con el tiempo un fuerte
elemento eslavo..." (p. 34) se hallaba
asentado al norte del Mar Negro. Esta
confederacin de pueblos vena de los
elamitas y los medos junto con Mesec
y Tubal. Para entonces, seguramente
hablaban un idioma comn proto-
eslavo semejante al persa antiguo. El
nombre que a s mismos se dan los
eslavos proviene de slovo, que
significa palabra y resalta el sentido
de una comunidad lingstica distinta
de "los que no entienden", que es el
significado de nemets, designacin
eslava general para los alemanes.
Desde el norte del mar Negro, los
elamitas se extendieron gradualmente
hacia el occidente y el sur, dando
origen a la poblacin eslava en el
centro y sur de Europa. Las tribus que
trasladaron ligeramente al norte y
occidente para hacerse a las frtiles
tierras agrcolas de la Pequea Rusia,
Ucrania. De Mesec y Tubal vinieron
los rusos grandes, que se extendieron
al norte y al oriente y establecieron a
Mosc y el principado de Moscovia.
El ro Moskva, que toma su nombre
del pueblo de mesec (antiguamente
llamados los mushkis o moschis), dio
su nombre a la ciudad y a principado.
Durante muchos siglos existi
una ruta comercial que iba del mar
Bltico al ro Dnieper y al mar Negro
y de ah a Constantinopla. Los eslavos
llevaban pieles, cera, miel de abeja y
mbar a los mercados de
Constantinopla a cambio de los lujos
del mundo griego. Los griegos dejaron
una fuerte influencia en los eslavos
rusos durante siglos. En el ao 989 el
prncipe ruso Vladimir adopt
oficialmente el cristianismo ortodoxo
y se cas con la hermana del
emperador romano oriental, Basilio
II. El historiador Will Durant seala
que "...de ah en adelante, hasta 1917,
Rusia fue hija de Bizancio en su
religin, su alfabeto, su moneda y su
arte" (p. 448).
En 1223, los jinetes mongoles
armados de Genghis Khan llegaron
hasta el ro Volga y para 1240, toda
Rusia, incluida Ucrania, se encontraba
bajo el dominio mongol. No se deshizo
el yugo hasta 1480. Luego, Rusia
comenz una enorme expansin,
colonizando la enorme extensin de
Siberia durante los siglos 16 y 17 y
extendindose tambin hacia el sur a
las tierras de de los propios mongoles
en Asia Central. En los albores del
siglo 18, el zar Pedro el Grande haba
vuelto la mirada hacia el occidente,
deseoso de adquirir conocimientos
occidentales para que Rusia pudiera
modernizarse y llegar a ser una gran
potencia. Con su papel decisivo en
las guerras napolenicas, Rusia
estrech su relacin con los europeos
en el siglo 19.
En 1917 se produjo el momento
decisivo para la Rusia del siglo 20,
con el triunfo de la revolucin
comunista de Lenn. Durante casi 75
aos, Rusia y comunismo parecan
casi sinnimos. Pero con la
desaparicin de la Unin Sovitica
hace casi dos decenios, Rusia qued
desprovista de su estatus de gran
potencia. No obstante sigue teniendo
el segundo arsenal nuclear en el
mundo. Gracias a los ingresos que le
ha producido el petrleo, Rusia est
afirmando su economa y ya no
depende tanto de la ayuda occidental.
A raz de esto se estn produciendo
dos fenmenos de profundo
significado proftico: un gradual
alejamiento de Europa y Estados
Unidos y, por otro lado, un
acercamiento a la China.
El futuro de Rusia
La profeca bblica muestra que
en los prximos aos ha de surgir en
el escenario mundial una
superpotencia europea, la cual va a
suplantar el dominio de las naciones
anglosajonas. Este ser el sptimo y
ltimo renacimiento del antiguo
Imperio Romano. Esta vez, como lo
indica claramente Daniel 2, no
solamente se tratar del Imperio
Occidental renacido sino que abarcar
tambin naciones herederas de
Bizancio. Diez gobernantes europeos
entregarn su poder a un gran super-
lder, considerado el nico capaz de
salvar al mundo de una catstrofe que
se le avecina. A la cabeza de esta
unin de pases, dominada por
Alemania, ese individuo se aliar con
un carismtico lder religioso para
traer al mundo entero bajo su
influencia. Semejante unin ofrecer
promesas de prosperidad mundial as
como un poder poltico-militar
centralizado, con el fin de asegurar
la paz y la seguridad. Ese futuro
imperio renacido, bajo la direccin
de un lder religioso de gran influencia
y poder, ofrecer la identidad comn
necesaria para unir las piezas de un
mundo fraccionado y formar con l
una unidad global.
Ahora bien, esta unin europea,
compuesta por diez naciones
herederas del Imperio Romano
Oriental y el Occidental, tendr ciertas
flaquezas inherentes y fatales. Daniel
la compara con una mezcla de hierro
y barro. Al respecto, hay unas
observaciones interesantes en el
Expositors Bible (Expositor de la
Biblia). "El texto da a entender
Muchos de los rusos de hoy en da todava
suean con volver a ser una superpotencia
bajo el comunismo. Adherentes al Partido
Comunista continan demostrando su
amor por Lenin.
claramente que esta fase final estar
marcada por algn tipo de federacin
ms que por un reino nico y fuerte...
De esta mezcla de hierro y barro
vienen debilidad y confusin... El
hierro y la arcilla pueden coexistir
mas no pueden combinarse para
formar un orden mundial fuerte y
duradero" (Vol. 7, pp. 4748). Por
poco tiempo, habr una unin
comercial mundial que sin duda
incluir a la nacin rusa (Ezequiel
27:13) junto con las naciones
descendientes de Israel y Jud (v. 17),
as como muchas otras. Los
mercaderes de la tierra se harn
fabulosamente ricos (v. 33, ver
Apocalipsis 18:11, 15). Pero luego
que Europa encabece la conquista de
los Estados Unidos y Gran Bretaa y
luego de la ocupacin de Israel en el
Medio Oriente, comenzarn a brotar
sospechas y desconfianza profundas
dentro de tal alianza (ver Daniel
11:4145).
Desde los tiempos de
Carlomagno, el mundo ha visto varios
intentos fallidos por Roma de reunir
el Imperio Romano Oriental con el
Occidental bajo su dominio. Los
Pontfices han deseado restablecer la
unidad del mundo cristiano profeso
volviendo a traer a las comunidades
ortodoxa y protestante bajo sus alas.
En los ltimos 200 aos, tanto
Napolen como Hitler fracasaron en
sus intentos por conquistar a las
naciones anglosajonas. Este fracaso
se debi, en gran parte, a que
pretendieron luchar contra Rusia al
mismo tiempo. La prxima vez no
suceder as! El sptimo renacimiento
del antiguo Imperio Romano parecer
en un principio tener mucho ms xito
que todos los intentos anteriores, si
bien este ltimo esfuerzo por unir a
Roma y Bizancio tambin est
destinado a fracasar.
Los diez lderes que entregarn
su poder al futuro super-lder acabarn
por comprender que fueron engaados
por el sistema religioso en el cual
confiaron. Se volvern contra l con
furia intensa (Apocalipsis 17:16).
Jeremas 51:711 indica que los rusos
ucranianos, descendientes de los
antiguos medos, estarn a la cabeza
de lo que probablemente ser un
ataque nuclear contra la propia Roma
(ver Apocalipsis 18:910).
Este mismo ataque nuclear se
describe paralelamente en Apocalipsis
9:15, se indica adems, que est
El Mundo de Maana 19
respaldado por un ejrcito de 200
millones (versculo 16) acampado
junto al ro ufrates (versculo 14).
La Biblia revela, asombrosamente, la
secuencia de acontecimientos, como
est escrito en Isaas 28:13: Un
poquito all otro poquito all . El
siguiente gran paso en el
desenvolvimiento de la profeca sobre
el futuro de Rusia, se encuentra en
Apocalipsis 16:12: El sexto ngel
derram su copa sobre el gran ro
ufrates; y el agua de ste se sec,
para que estuviese preparado el
camino a los reyes del oriente.
Todo parece indicar que los 200
millones son una alianza militar entre
Ucrania (los antiguos medos) Rusia
y China que viene en contra del bloque
occidental de la Bestia (la moderna
Babilonia, Apocalipsis 17:3,5). La
historia se repite: Los antiguos medos
destruyeron el poder de Babilonia,
bajando el nivel de las aguas del ro
ufrates.
Napolen Bonaparte quien
encabez la quinta restauracin del
poder de la Bestia desde la cada del
Imperio Romano, sufri la derrota que
marc el principio de su fin, en su
fallida invasin a Rusia. Adolfo Hitler,
quien encabez la sexta restauracin
del poder de la Bestia despus de
Napolen, tambin sufri la derrota
que marc el principio de su fin en su
fallida invasin a Rusia.
El ataque nuclear lanzado por el
bloque oriental que acabamos de
describir en contra el poder de la
Bestia, constituye el sonido de la sexta
trompeta del libro del Apocalipsis (ver
Ap. 9:13-19).
Despus de la sexta trompeta,
obviamente, sigue la sptima y ltima
trompeta.
Muchas escrituras sealan de
manera inequvoca que al sonido de
la sptima y ltima trompeta,
Jesucristo aparecer sobre las nubes
del cielo con poder y gran gloria
Y todo ojo le ver (ver Mateo
24: 30-31, 1Corintios 15:52, 1
Tesalonicenses 4:16, Apocalipsis 1:7).
Ante este espectculo, e inducidos
20 ENERO - ABRIL 2008
por demonios, el ejrcito de los 200
millones y lo que queda del poder de
la Bestia, en lugar de enfrentarse el
uno con el otro, se renen en
Armagedn para pelear contra
Jesucristo (ver Apocalipsis 16:12-16).
El apstol Juan nos relata el
enfrentamiento final tal como le fue
revelado en visin apocalptica: Y vi
a la bestia, a los reyes de la tierra y a
sus ejrcitos reunidos para guerrear
contra el que montaba el caballo
blanco, y contra su ejrcito () y
fueron muertos con la espada que sala
de la boca del que montaba el caballo,
y todas las aves se saciaron de las
carnes de ellos (ver Apocalipsis
19:11-21).
Este ser el desenlace final de
todos los preparativos de guerra que
se estn llevando a cabo actualmente
en el mundo tanto en el Occidente
como en Rusia y China.
Qu ocurrir despus? Qu les prosperidad y paz sin defensa
depara el futuro a estas naciones y al
resto del mundo?
En el siguiente captulo del libro
del Apocalipsis, estn consignadas en
forma clara y cristalina, las buenas
noticias que constituyen la nica
esperanza para la humanidad.
Jesucristo viene a instaurar sobre una
tierra exhausta de violencia, un reino
de mil aos de paz y prosperidad
(Apocalipsis 20:4). Tal como lo
anunci el apstol Pedro en Hechos
3:19-21, se acercan tiempos de
refrigerio en los que se cumplirn las
profecas sobre la restauracin de todas
las cosas. Rusia y China, Alemania y
toda Europa, el Medio Oriente, todas
las naciones del frica y Amrica y
de los ms remotos confines del
mundo, aprendern por fin a vivir en
paz.
Se cumplirn por fin, las palabras
inspiradas del profeta: Acontecer
en lo postrero de los tiempos, que ser
confirmado el monte de la casa del
Eterno como cabeza de los montes, y
ser exaltado sobre los collados, y
corrern a l todas las naciones. Y
vendrn muchos pueblos y dirn:
Venid subamos al monte del Eterno,
a la casa del Dios de Jacob; y nos
ensear sus caminos, y caminaremos
por sus sendas. Porque de Sin saldr
la ley, y de Jerusaln la palabra del
Eterno.
Y juzgar entre las naciones, y
reprender a muchos pueblos; y
volvern sus espadas en rejas de arado,
y sus lanzas en hoces; no alzar espada
nacin contra nacin, ni se adiestrarn
ms para la guerra (Isaas 2:2-4).
Hay otras profecas, en Ezequiel
38 y 39, que describen una alianza de
los rusos con las naciones de China y
el Lejano Oriente, descendiente de los
mongoles. El momento al cual se
refiere esta profeca en particular, con
su descripcin de la invasin de Israel
despus de reunido ese pueblo, no es
antes del regreso de Cristo sino unos
aos despus. Esto se aclara cuando
vemos en Ezequiel 38:1112 que
Israel (la totalidad de las 12 tribus, no
solamente los judos) estar reunida,
proveniente de todas las naciones.
Estarn asentados en una tierra de
aparente y con las puertas sin
seguro.
Cuando Cristo glorificado haya
destruido a los ejrcitos reunidos en
Armagedn (Apocalipsis 16:16,
19:1921), traer al remanente de
israelitas cautivos y los devolver a
la antigua tierra de sus antepasados.
Establecer un reino con sede en
Jerusaln pero que se extender por
toda la Tierra. Parece que esto tomar
unos aos y es claro que algunas
personas precisarn medios ms
persuasivos! La futura alianza descrita
en Ezequiel no se refiere al futuro
inmediato sino al perodo despus del
regreso de Cristo.
El pueblo ruso ha tenido una
historia larga y turbulenta. Pisoteados
y explotados por gobernantes
opresivos y autocrticos y por
ideologas huecas y sin valor, han
tenido que luchar por sobrevivir.
Llegar el da en que ellos, como las
dems naciones, dejarn de estar
engaados y vivirn en carne propia
la buena noticia del Reino de Dios.
Slo entonces veremos un verdadero
renacimiento religioso, cultural,
poltico y econmico de los rusos. Por
fin, la triste y dura historia de Rusia
tendr un final feliz!
Renace Alemania: Habr un cuarto Reich?
(Viene de la pgina 11)
asombrados a sus adversarios con su
capacidad para recuperarse
constantemente y surgir de nuevo.
Federico empez su reinado como
hombre humanitario pero termin
transformado en un despiadado mazo
del mundo a la manera de otros,
portadores del mismo nombre, que lo
precedieron.
La influencia prusiana
La tradicin militarista
prusiana comenzada por los
Hohenzollern acab difundindose
por toda Alemania. Luego de la
derrota de Prusia por Napolen, el
ejrcito prusiano se reorganiz. Un
brillante terico y organizador,
Gerhard von Scharnhorst, fund
academias militares, organiz un
nuevo tipo de ejrcito y sent las
bases de lo que lleg a ser el gran
estado mayor de Alemania. Este grupo
de soldados profesionales se
preparaba para la guerra aun en
tiempos de paz y formaba a las
generaciones futuras de oficiales. Esta
idea luego fue copiada por los pases
de todo el mundo. Bajo el mando de
Scharnhorst, a toda la poblacin de
Prusia se le inculc el aprecio por la
gloria de la guerra. Mas fue Karl von
Clausewitz quien exalt al mximo
la profesin militar y prepar a Prusia
y Alemania para la guerra total.
Segn Clausewitz, la guerra
era simplemente continuacin de la
poltica por otros medios y no poda
haber victoria verdadera sin
derramamiento de sangre. Estas ideas
tuvieron amplia aceptacin en
Alemania y se reflejan en la poltica
de Bismarck, para quien las grandes
cuestiones del da no se van a decidir
por consenso ni por votaciones sino
por sangre y hierro (op. cit). El
objetivo del nuevo ejrcito creado por
Scharnhorst, Clausewitz y otros era
destruir totalmente al ejrcito
enemigo con mucha velocidad y
eficiencia mediante tropas con
impresionante adiestramiento y
disciplina que luchaban por su destino
nacional.
Fue la tradicin prusiana,
autoritaria, antidemocrtica,
militarista y expansionista, la que
allan el camino para el auge de la
Alemania imperialista, los nazis, las
aventuras militares, las atrocidades y
desastres del Tercer Reich. Si bien la
depresin econmica mundial facilit
el ascenso de Hitler al poder, sus ideas
las tom de conceptos y tradiciones
muy antiguas en Alemania. La
conducta guerrera y la glorificacin
de las batallas, propias de los romanos
reaparecen constantemente en la
historia alemana. Cabe, pues,
preguntar por qu los alemanes tienen
esta fijacin por la precisin y la
conducta marcial que tanto distingue
su carcter nacional. Quines fueron
los antepasados de las tribus
germnicas que emigraron de las
costas de los mares Negro y Caspio?
Un paralelismo innegable
Si miramos un mapa de la
zona del mar Negro y el mar Caspio,
y si consultamos varios libros de
historia para indagar qu naciones
habitaron esta regin en los milenios
primero y segundo de nuestra era
manifestando rasgos militaristas
similares a los alemanes, pronto
descubrimos algunos datos muy
interesantes. Aquella regin estuvo
dominada por Asiria y por el reino
vecino de los heteos. Es interesante
leer lo que han aprendido
historiadores y arquelogos sobre
estas naciones antiguas. Notemos sus
caractersticas nacionales distintivas.
Comparemos dichos rasgos con los
que han manifestado los alemanes
desde hace casi 2000 aos. No
tardaremos en comprender que aqu
hay algo ms que curioso!
La caracterstica ms
sobresaliente de Asiria y los heteos
(al igual que de Prusia y
peridicamente de Alemania) era la
estructura totalmente militarizada de
sus sociedades. Los historiadores
dicen: El rasgo singular del estado
asirio, en contraste con sus
contemporneos, fue el militarismo,
el cual fue fundamental en la creacin
y administracin de su imperio. El
ejrcito asirio era el ms poderoso
que el mundo antiguo hubiese
conocido jams y ningn otro pueblo
poda resistirlo, al menos por mucho
tiempo (Civilizaciones del antiguo
Cercano Oriente, Sasson). El podero
heteo dependa tambin de la
habilidad militar. Asiria, al igual que
Prusia y Alemania, se ha descrito
como una nacin de guerreros y el
gobierno asirio era ante todo un
instrumento de guerra. Los asirios
desarrollaron un gobierno centralizado
y fuerte, bajo el mando de un
gobernante absoluto, el rey del
mundo. Inicialmente, las conquistas
asirias tenan por objeto controlar y
proteger las rutas comerciales ms
importantes. La meta era transformar
la naciente unidad econmica del
Cercano Oriente en unidad poltica
(lo mismo que est sucediendo en
Europa hoy!)
Las tcticas militares de los
asirios y los heteos, igual que las de
los germanos y prusianos, se valan
de rpidos movimientos de tropas y
del elemento sorpresa. Estas naciones
ganaron fama por desarrollar
avanzada tecnologa de guerra: carros,
caballera, tanques, submarinos y
cohetes. Los heteos fueron los
primeros en trabajar el hierro y los
asirios fueron el primer gran ejrcito
que emple armas de hierro.
Carlomagno se destac por llevar
armadura y armas de hierro y una
corona del mismo material. Los
alemanes otorgan la Cruz de Hierro
por servicios meritorios en la guerra.
Los asirios, igual que los
alemanes en diversos momentos de
su historia, fueron tristemente clebres
por sus actos de violencia extrema;
sacar los ojos a sus enemigos,
mutilacin, pilas de cabezas y
cadveres, que tenan por fin intimidar
y controlar a los pueblos conquistados.
Ambas naciones deportaban a los
pueblos vencidos a escala masiva para
someterlos a trabajo forzado y
quebrantar el espritu de los
conquistados. El genocidio fue
prctica comn de ambos pueblos. El
arte y la literatura asirios glorifican
el poder destructor y el carcter
salvaje de la guerra. De los escritos
de von Clausewitz y otros autores
prusianos y alemanes se puede decir
prcticamente lo mismo.
El Mundo de Maana 21
 Asiria fue un imperio sin
paralelo en podero militar escribi
un captulo sangriento en la historia
de la humanidad, ms horrible an
si consideramos que inclua el terror
y atrocidades deliberadas como
instrumentos de poltica exterior
(Mareas brbaras, p. 17). Al final,
la conducta atroz de Asiria la hizo
objeto de odios irreprimibles.
Finalmente, las naciones vecinas se
unieron y derrotaron a los asirios, tal
como lo han hecho naciones aliadas
contra Alemania dos veces en este
siglo. Para Asiria, el fin vino
rpidamente y fue tan completo que
se saben pocos detalles (op. cit).
Este colapso repentino
plantea dificultades para los
historiadores. Nos dicen que los
asirios parecen desaparecer en la
bruma de la historia, en las cercanas
del mar Negro. Tambin nos indican
que los antepasados de los alemanes
surgen en la misma regin. Si bien
la mayora de los historiadores se
muestran renuentes o no establecen
una conexin entre la desaparicin
de los asirios y la aparicin de las
tribus germnicas, el hecho es que
no hay otra nacin cuyos
antecedentes y carcter nacional
se parezcan ms a los de Alemania.
Asiria y Alemania se destacan
singularmente en la historia
exactamente por las mismas razones:
sociedades totalmente militarizadas,
glorificacin de la guerra, brutales
y ejrcitos brutalmente eficientes,
actos de extrema crueldad
deliberadamente calculados,
deportaciones masivas, campamentos
de trabajo forzado y genocidio
todo ello con una administracin
centralizada y eficiencia increble.
La historia de ambas naciones revela
perodos cclicos de gran
resurgimiento militar despus de
perodos de decaimiento. Este
paralelismo es llamativo y nico en
la historia de la civilizacin humana!
Ms conexiones
El Imperio Asirio surgi de
la ciudad-estado de Asur (que toma
su nombre de Asur, hijo de Sem, uno
de los tres hijos de No (ver Gnesis
10:1, 22). Asur era hermano de
Arfaxad, antepasado de Abraham,
22 ENERO - ABRIL 2008
quien fue a su vez el padre de los
hebreos (Gnesis 11:10-26). As, los
verdaderos asirios y los
descendientes de Abraham (los
israelitas) son pueblos emparentados.
El nombre Asur significa lder o
triunfador. Flavio Josefo,
historiador del primer siglo, dice que
los asirios llegaron a ser la ms
exitosa de las naciones, ms que las
otras (Antigedades judas, 1:6:6).
Habida cuenta de sus aptitudes y sus
aportes a la civilizacin occidental,
lo mismo puede decirse de los
alemanes.
Asur era objeto de culto
como el dios principal de Asiriael
dios de la guerra y se representaba
como una deidad solar con un disco
alado (Enciclopedia Britnica, ed.
11). Los heteos emplearon tanto el
disco alado como la svstica
(Enciclopedia Collier, Heteos). La
svstica simboliza el sol, la potencia,
la energa, el mazo de Thor y el dios
del clima y las tormentas
(Diccionario de smbolos,
Liungman). Los heteos y los asirios
tambin empleaban un guila
bicfala para simbolizar a los dioses
del cielo: tormenta, trueno y sol.
Estos smbolos reaparecen en la
cultura de Alemania, de Prusia y
especialmente en el Tercer Reich.
Los heteos (que fueron conquistados
y absorbidos por los asirios)
presentan claros lazos lingsticos y
culturales con otras dos tribus
germanas: los hesianos y los
prusianos.
Aun ms interesantes son las
leyendas segn las cuales Trveris,
la ciudad ms antigua de Alemania,
fue fundada por Trebeta, hijo de un
rey asirio llamado Nino, alrededor
del ao 2000 antes de Jesucristo (En
tierras alemanas, Bihl). Muchos
libros para turistas mencionan la
inscripcin en una antigua casa cerca
del mercado de Trveris, segn la
cual esa colonia asiria fue fundada
1300 aos antes de Roma. Los
escritores rabes de la Edad Media
tambin se refieren a los germanos
como asirios. Los nexos entre
Alemania y Asiria se pueden
demostrar y no son inverosmiles ni
imaginarios.
Alemania en la profeca
Visto todo lo anterior, cabe
preguntarse qu importancia encierra
este curioso paralelismo entre la
antigua Asiria y Alemania.
Sencillamente esta: Que varias
profecas bblicas indican claramente
que al final de esta era,
inmediatamente antes del regreso de
Jesucristo, Asiria volver a cumplir
un papel central en los
acontecimientos mundiales (ver
Isaas 10; 11). Las Sagradas
Escrituras afirman que el nombre y
la identidad de Asiria, o Nnive,
desapareceran (Nahm 1:1, 14); y
as fue, como lo confirman los anales
de la historia. Sin embargo, las
muchas referencias profticas a
Asiria en el contexto del tiempo del
fin indican claramente que el legado
cultural, intelectual e ideolgico de
los asirios sobrevivira. Los anales
de la historia sealan firmemente
que los alemanes son los portadores
de aquel antiguo legado. Lo llevan
en su carcter nacional, est
conectado con sus orgenes. Cuando
la Biblia habla de Asiria en el
contexto del tiempo del fin, est
hablando de Alemania. Ninguna
otra nacin contempornea se ajusta
tan cabalmente a la descripcin.
El regreso de Alemania al
poder desde la segunda guerra
mundial no es casualidad. Dios
profetiz hace ms de 2500 aos que
l hara suceder ciertos hechos a fin
de cumplir su propsito (Isaas 46:9-
10). Alemania es el principal
protagonista en el esfuerzo por forjar
una Unin Europea. Esta unin
puede llegar a convertirse en la
potencia de diez naciones llamada
la bestia en la profeca bblica que
surgir nuevamente de las cenizas
del Sacro Imperio Romano
(Apocalipsis 17:9-14).
Alemania ha cumplido este
papel muchas veces ya. Dicha
configuracin emergente se
convertir en una potencia
econmica mundial (Apocalipsis
18:2-3, 9-13) y se valdr de su
podero para cumplir sus propsitos
polticos. Al comienzo, se mostrar
pacfica pero luego se transformar
en una bestia devoradora y guerrera
(Daniel 11:21; Apocalipsis 13:2-3;
Apocalipsis 17:12-14). Daniel
describe este reino de los tiempos del
fin como una bestia fuerte y feroz con
dientes de hierro (Daniel 2:40-45;
7:7, 19-23). Sin embargo, por
asombroso que parezca, la profeca
bblica tambin indica que finalmente,
Dios se valdr del extraordinario
pueblo alemn (Asiria) como una de
las naciones que liderar la paz en el Como todos los pueblos de la tierra,
Reino de Dios venidero (Isaas 19:23- los alemanes tienen en su carcter
25). nacional puntos fuertes y dbiles. En
el mundo de maana, Dios se usar
Dios aprovechar las las extraordinarias virtudes del pueblo
sobresalientes cualidades intelectuales alemn para servir a la humanidad!
y culturales del pueblo alemn para
ayudar a enriquecer al mundo durante
el gobierno milenario de Jesucristo.

Est usted realmente "velando"?

(Viene de la pgina 2)
continente europeo se organizan para formar la
superpotencia final descrita por Dios en Apocalipsis 17.
El antiguo y poderoso Imperio Britnico ya no
existe. Las puertas marinas que control alguna vez han
dejado de ser suyas. La influencia de los pueblos
anglosajones est llegando a su fin!
Dios profetiz que as ocurrira! El gran Dios que
nos da vida y aliento habl as a los antepasados de estos
pueblos: "Pero si no me oyereis, ni hiciereis todos estos
mis mandamientos, y si desdeareis mis decretos, y vuestra
alma menospreciare mis estatutos, no ejecutando todos
mis mandamientos, e invalidando mi pacto, yo tambin
har con vosotros esto: enviar sobre vosotros terror,
extenuacin y calentura, que consuman los ojos y
atormenten el alma; y sembraris en vano vuestra semilla,
porque vuestros enemigos la comern. Y si aun con
estas cosas no me oyereis, yo volver a castigaros siete
veces ms por vuestros pecados. Y quebrantar la soberbia
de vuestro orgullo" (Levtico 26:1416, 1819).
Estimado lector, le ruego que estudie esta pasaje
en Levtico muy atentamente y que luego vele, y ver
cmo se cumple en los prximos aos a no ser que las
naciones descendientes de los ingleses lleguen a un estado
de arrepentimiento nacional que nunca antes han conocido!
En cuanto a usted, personalmente, quiz Dios le est
abriendo la mente y el corazn al arrepentimiento, a
entender realmente el asombroso propsito que el Dios
Eterno est cumpliendo entre los hombres y las naciones.
En alguna forma, usted ha entrado en contacto directo
con la Obra que Dios ha levantado para proclamar su
mensaje de advertencia al mundo y para proclamar, como
testimonio, (Mateo 24:14) la maravillosa buena noticia
del venidero gobierno de Dios que pronto se establecer
sobre el mundo entero!
acentundose en los prximos aos, le insto a que redoble
la intensidad de su estudio bblico, el fervor de sus oraciones
y la profundidad de su relacin con el Dios Todopoderoso
quien nos da vida y aliento. Si lee atentamente los artculos
sobre profeca que publicamos en cada nmero de
El Mundo de Maana, y si realmente estudia y ora
y velando tal como Jesucristo nos manda hacer, entonces
estos fenmenos no lo tomarn por sorpresa. El apstol
Pablo a los tesalonicenses: "Pero acerca de los tiempos
y de las ocasiones, no tenis necesidad, hermanos, de que
os escriba. Porque vosotros sabis perfectamente que el
da del Seor vendr como ladrn en la noche, que cuando
digan: Paz y seguridad, entonces vendr sobre ellos
destruccin repentina, como los dolores a la mujer encinta,
y no escaparn. Mas vosotros, hermanos, no estis en
tinieblas, para que aquel da os sorprenda como ladrn.
Porque todos vosotros sois hijos de la luz e hijos del da;
no somos de la noche ni de las tinieblas. Por tanto, no
durmamos como los dems, sino velemos y seamos
sobrios." (1 Tesalonicenses 5:16). El auge del Imperio
Europeo profetizado (la "Bestia" de Apocalipsis 17) traer
paz temporal a millones de personas que se dicen
cristianas, quienes se unirn a la mayora para formar
parte del poderoso sistema religioso-poltico de ese imperio.
Pero cuando los lderes de Europa digan paz y seguridad
(1 Tesalonicenses 5:3), ustedes, los que realmente hayan
estudiado la Biblia y hayan aprendido a velar, no estarn
engaados! Porque habrn obedecido con celo la orden
de Jess de velar y de orar. Por tanto, a los que Dios
est llamando, les recuerdo las palabras de Nuestro Seos
Jesucristo: "El que tiene odos para or, oiga (Lucas 8:8).

A medida que estos hechos profetizados,

interesantsimos pero a la vez traumticos, siguen

La revista El Mundo de Maana no tiene precio alguno. Se distribuye gratuitamente a quien lo solicite gracias a los diezmos
y ofrendas de los miembros de la Iglesia del Dios Viviente y de otras personas que voluntariamente han decidido tomar parte
en la proclamacin del verdadero evangelio de Cristo a todas las naciones. Aceptamos donativos con gratitud, los cuales son
deducibles de impuestos en varios pases.

El Mundo de Maana 23