Ciclo: XII
Ao acadmico: 2017-II
INTRODUCCIN
El tema del parentesco radica en el inters de encontrar el origen de las reglas que
determinan la herencia o la sucesin y, precisamente como es la organizacin de la
sociedad en un conjunto de figuras, que desde un principio fue descubierto tras la
observacin de ritos en pueblos nativos as como el estudio sistemtico de las
culturas de los pueblos considerados como salvajes. Para el antroplogo
estadounidense Lewis Henry Morgan, el parentesco se basa en lenguas diferentes
reflejadas en varios conjuntos de distinciones sociales en relacin entre las
generaciones. Adems, existen distinciones entre parientes afines y consanguneos
en base a criterios de la sangre. Dentro de un orden de ideas, trataremos de
establecer una cuestin general que nos permita agrupar en el siguiente trabajo los
tipos de parentesco enfocados en las diferentes legislaciones del mundo. Desde
esa perspectiva, no hay una nica realidad, pues los tipos de parentesco se
entrelazan de acuerdo a los conceptos comprendidos en el mundo.
Ahora bien, el Derecho nos plantea que el parentesco, esencia de la familia, no solo
ser conformado por la biolgica sino que se manifiesta por si sola mediante el
vnculo, relacin o conexin familiar que existe y que une a dos o ms personas por
razones de naturaleza como es el lazo consanguneo, por afinidad o tambin
llamado poltico ya que se produce en virtud al nacimiento del matrimonio y por
ltimo el parentesco civil que proviene de la adopcin, la cual adquiere la calidad de
hijo adoptante, dejando de pertenecer a la familia consangunea y por la que
adquirir derechos y obligaciones en relacin a la familia adoptiva.
1. SIGNIFICADO
La palabra familia procede del grupo de los famuli (del osco famel, segn unos;
femel segn otros, segn entender de Taparelli y Greef, proviene de fames,
hambre).
Famulos son los que moran con el seor de la casa, en osco, faamat significa habita,
hogar, habitacin y comprendiendo a este significado a la mujer, hijos legtimos y
adoptivos, esclavos domsticos, rurales y familia al conjunto de ellos.
2. DEFINICIN
La familia es en un sentido amplio, un conjunto de personas vinculadas entre s por
el parentesco consanguneo, adoptivo o de afinidad; mientras que sentido
restringido es el conjunto de personas unidas entre s por el parentesco
consanguneo y que tienen como base el matrimonio o concubinato
(excepcionalmente por el adoptivo).
3. ORIGEN Y EVOLUCIN
3.1. El CLAN:
El clan fue la primera manifestacin de solidaridad humana, y la forma ms
primitiva de unin destinada a lograr la defensa y supervivencia en un medio
hostil. Siendo la mujer la persona que desempeaba el papel ms importante
en el seno familiar, pues elaboraba telas, mantas, cermica. Su economa
giraba en torno a la mujer, posteriormente el hombre se apodera de los
medios de produccin y desplaza a la mujer.
3.2. FAMILIA PUNALA
Estaba organizada por un nmero determinado de mujeres comunes,
quedando excluidos los hermanos de ellas o un determinado nmero de
hermanos compartan en matrimonio comn a un cierto nmero de mujeres,
del que se exclua a sus hermanas.
Los hombres que formaban un conjunto compartido de hermanos o
hermanas, se llamaba punala, que significa compaero ntimo.
Nunca se saba quin era el padre pero siempre se saba quin era la madre.
3.3 FAMILIA CONSANGUNEA
Se comenz a prohibir la relacin sexual entre hermanos y hermanas
uterinas, concluyendo llegar a vedar el matrimonio entre hermanos ms
alejados del vnculo, entonces no se extenda a los medios hermanos sino
tambin a los primos en primero y segundo grado.
3.4 . FAMILIA SINDIASMICA
Este tipo de matrimonio determino la paternidad, ya que la mujer perteneca a
un solo hombre, el cual era propietario de instrumentos, alimentacin, ganado
y el esclavo.
3.5. FAMILIA MONOGMICA
Se funda en el predominio del hombre, cuya finalidad es la procreacin de
hijos, en calidad de herederos directos. Se le otorgaba el derecho de
infidelidad conyugal, sancionado al menos por la costumbre. Por otro lado, el
Cdigo de Napolen se concede expresamente mientras no tenga concubina
en el domicilio
1. ORIGEN
El parentesco tiene como fundamento la familia, en la que Platn dice que es la
comunidad de los mismos dioses domsticos. Plutarco agrega que dos hermanos
son dos hombres que tienen el deber de hacer los mismos sacrificios y de reconocer
los mismos dioses paternos de compartir la misma tumba.
Para los antroplogos britnicos de la primera mitad del siglo XX, el inters de los
estudios de parentesco radicaba en la funcin de estos en el sistema social de las
sociedades, de modo que otras implicaciones de esta esfera de la sociedad,
especialmente las relacionadas con la dimensin simblica de los trminos con los
que las personas se refieren a sus parientes en diversos pueblos, casi eras pasadas
por alto por los antroplogos estructural-funcionalistas.
El Cdigo Civil peruano no contiene una definicin expresa de familia, aun cuando tiene un
Libro dedicado expresamente Derecho de Familia, por consiguiente se debe inferir las
normas que traten sobre ella, por lo que podramos sostener la definicin de la familia, que
abarca el espacio social determinado como parentesco. La familia es el mbito jurdico de
las relaciones entre personas que el Derecho admite como parientes a los que estn
vinculados con lazos. El artculo 236 del Codigo Civil de 1984 define el parentesco
consanguneo como la relacin familiar existente entre las personas que descienden una
de otra o ambas de un mismo tronco, pero es referente genrico que sirve de base a otras
normas ms precisas; as dentro de una lnea naturalista, son parientes los padres y los
hijos, los abuelos y nietos, bisabuelos y bisnietos, tatarabuelos y tataranietos, los choznos
y en general, todos los ascendientes y descendientes en cualquier grado de lejana, pero
tambin son parientes colateralmente todos los que tienen igual tronco como los hermanos,
que estn enlazados por un padre en comn, los primos hermanos, porque tienen un abuelo
en comn, y as sucesivamente, los primos segundos, terceros y los de ensima potencia,
porque siempre existir un tronco en comn. En esta forma se constituye el parentesco
llamado de sangre, ahora bien, es posible que en trminos biolgicos o de sangre
encontremos parientes de muchas generaciones y ancestros, por lo que simplemente
remontando el tronco comn a 300 aos, tendramos millones de parientes en nuestra
generacin.
Pero el artculo 237 del Cdigo Civil amplia an ms la nocin del parentesco en la familia,
introduciendo el criterio de afinidad. De acuerdo a dicha norma, el matrimonio produce el
parentesco de afinidad entre cada uno de los cnyuges, con los parientes consanguneos
del otro; y cada cnyuge se halla en igual lnea y grado de parentesco por afinidad que el
otro por consanguinidad. De esta manera podemos duplicar las cifras mencionadas con
anterioridad, si una persona se casa, no solo tiene los parientes consanguneos sino
tambin a los parientes de su cnyuge.
En el Derecho moderno, los tipos de parientes sirven para delimitar los impedimentos al
matrimonio entre parientes o en los acuerdos que no pueden intervenir que conciernen a
su familia. Es por ello que el Cdigo limita los efectos civiles del parentesco colateral hasta
el cuarto grado de consanguinidad, es decir, primos hermanos, y aunque no lo mencione
expresamente, por analoga y por concordancia, debemos suponer que la limitacin se
aplica a los parientes por afinidad.
Nos encontramos en la legislacin peruana que existe muchas nociones de familia, como
valores y circunstancias sociales en juego. El Derecho reconoce el mbito de las relaciones
de parentesco en forma variada, atendiendo los propsitos que se pretenden realizar. Por
consiguiente, desde el punto de vista jurdico el Per tiene diversos tipos de parentesco.
1. CONCEPTO:
CLASES DE PARENTESCO
2. Parentesco Civil.
1
(CASTELLANOS T., G., Derecho Familia, Sucre, Bolivia: Gaviota del Sur, 2011, pgina 12-13).
1.1. PARENTESCO DE CONSANGUINIDAD.
El Parentesco Civil, legal o por adopcin es la relacin familiar, que se establece por
adopcin entre el adoptante y el adoptado y los descendientes que le sobrevengan al
adoptado. Se establece por la adopcin entre adoptante y adoptado y los descendientes
que le sobrevengan a este ltimo.
La Adopcin es la accin de recibir como hijo, con las solemnidades y requisitos que
establecen las leyes, al que no lo es naturalmente.
La adopcin es un acto de autoridad judicial que atribuye la calidad de hijos del adoptante
al que lo originariamente de otras personas
La adopcin es una institucin jurdica mediante la cual se atribuye calidad de hijo del
adoptante al que lo es naturalmente de otras personas. Esta institucin se establece en
funcin del inters superior del adoptado y es irrevocable.
El slo consentimiento, verbal o escrito, o la entrega directa de un nio, nia o adolescente
no sern suficientes para que proceda la adopcin.
2
(BORDA, Guillermo, Manual De Derecho De Familia, Bs., As., Argentina, Perrot, 9na, 1984, pgina 19)
3.- Que cuando el adoptante sea casado concurra el asentimiento de su cnyuge.
4.- Que el adoptado preste su asentimiento si es mayor de diez aos.
5.- Que asientan los padres del adoptado si estuviese bajo su patria potestad o bajo
su curatela.
6.- Que se oiga al tutor o al curador del adoptado y al consejo de familia si el
adoptado es incapaz.
7. Que sea aprobada por el juez.3 Que sea aprobada por el Juez, con excepcin de
lo dispuesto en las leyes especiales.
8.- Que si el adoptante es extranjero y el adoptado menor de edad, aqul ratifique
personalmente ante el juez su voluntad de adoptar. Se excepta de este requisito,
si el menor se encuentra en el extranjero por motivo de salud.
Artculo 379.- La adopcin se tramita con arreglo al Cdigo de Procedimientos Civiles o al
de Menores.
Terminado el procedimiento, el juez oficia al registro del estado civil respectivo para que
se extienda nueva partida de nacimiento del adoptado, en sustitucin de la original.
La partida original conserva vigencia slo para el efecto de los impedimentos
matrimoniales. (*)
(*) Artculo modificado por el Artculo 1 de la Ley N 27442, publicada el 02-04-2001,
cuyo texto es el siguiente:
Artculo 379.- Trmite de adopcin
3
(*) Inciso modificado por la Tercera Disposicin Final de la Ley N 26981, publicada el 03-10-98,
cuyo texto es el siguiente:
Artculo 380.- Irrevocabilidad de la adopcin
La adopcin es irrevocable.
Artculo 381.- La adopcin como acto puro
Nadie puede ser adoptado por ms de una persona, a no ser por los cnyuges.
Artculo 383.- Adopcin de pupilo y curado
El menor o el mayor incapaz que haya sido adoptado puede pedir que se deje sin
efecto la adopcin dentro del ao siguiente a su mayora o a la fecha en que
desapareci su incapacidad. El juez lo declarar sin ms trmite.
En tal caso, recuperan vigencia, sin efecto retroactivo, la filiacin consangunea y la
partida correspondiente. El registro del estado civil respectivo har la inscripcin del
caso por mandato judicial.
La afinidad es la relacin que existe entre un cnyuge y los parientes del otro. El
Parentesco Por Afinidad tiene su causa la unin libre de hecho reconocida judicialmente y
en el matrimonio civil.
El Parentesco Por Afinidad es la relacin familiar existente como producto del matrimonio
entre el marido y los parientes consanguneos de la esposa y entre sta y los parientes
consanguneos de su esposo.
Tales son: el suegro y nuera, el suegro y el yerno. No hay afinidad entre: los cuados, entre
los consuegros, ni la mujer o esposo del cuado (da).
Entre marido y mujer no son afines ni parientes por el hecho del matrimonio, son cnyuges.
El parentesco por afinidad cesa por disolucin del matrimonio, (muerte natural y presunta
del cnyuge), por desvinculacin matrimonial (divorcio) o por anulacin del matrimonio.
1.5. IMPORTANCIA DEL PARENTESCO
Se establece por el nmero de generaciones, que es un grado formando una lnea de dos
clases:
Lnea directa. Es la descendencia o ascendencia de un solo tronco.
En lnea directa se computan tantos grados cuantas son las generaciones,
excluyendo el tronco.
a) En MATERIA FAMILIAR:
El parentesco produce el deber de los padres de alimentacin, guarda,
correccin, educacin de los hijos.
El parentesco hace cesar la obligacin de asistencia hacia el hijo(a) indigno.
El parentesco prohbe el matrimonio entre parientes de lnea directa. V.gr. No se
pueden casar padre e hija, madre e hijo, abuelo y nieta, abuela y nieto, as hasta
el infinito, no se pueden casar en lnea directa.
El parentesco prohbe el matrimonio entre parientes de lnea colateral. V. gr.
Prohbe el matrimonio entre hermanos.
El parentesco prohbe el matrimonio entre afines. V. gr. Prohbe el matrimonio
entre suegra y yerno, suegro y nuera.
El parentesco permite a los padres la oposicin al matrimonio de hijo menor a
16 aos y de hija menor a 14 aos.
El parentesco colateral permite a los parientes hasta el cuarto grado (primos
hermanos) oponerse al matrimonio de pariente menor a 16 aos y de parienta
menor a 14 aos.
b) En MATERIA CIVIL:
El parentesco inicia la vocacin hereditaria, los hijos son herederos directos. En
la sucesin legal, la herencia se defiere a los descendientes, a los ascendientes,
al cnyuge o conviviente, a los parientes colaterales y al Estado.
c) En MATERIA PROCESAL:
El parentesco confiere la legitimacin para promover demanda de interdiccin
por un pariente del presunto incapaz.
El parentesco confiere a los padres el inicio de la demanda de nulidad de
matrimonio.
El parentesco inhabilita para ser testigo. No podrn ser credos como testigos
en procesos de personas a quienes estuvieren vinculados: El pariente en lnea
directa o dentro del cuarto grado de consanguinidad y el afn hasta el segundo
grado.
d) En lo ADMINISTRATIVO:
El parentesco es causa para prohibir el nombramiento en la funcin pblica a
personas con las cuales tengan parentesco hasta el cuarto grado de
consanguinidad y segundo de afinidad.
El parentesco inhabilita para ser testigo de instrumentos pblicos hasta el cuarto
grado del Notario de Fe Pblica.
El parentesco inhabilita al Oficial de Registro Civil para actuar como tal en
asuntos y registros en que intervienen sus parientes hasta el cuarto grado.
e) EN MATERIA PENAL:
Por causa de parentesco no se admiten denuncias contra parientes en delitos
de poca gravedad.
El parentesco es agravante en delitos de parricidio, filicidio, violacin, estupro.
Es eximente en delitos de hurto entre parientes, en el encubrimiento entre
parientes.
El parentesco en una condicin sine qua non en el delito de incumplimiento de
los deberes de asistencia familiar.
EL PARENTESCO EN ROMA
La familia est organizada en Roma sobre la base del patriarcado; el papel del paterfamilias
era el principal y de ah que la madre ocupara un lugar completamente secundario. La
familia se desarrollaba exclusivamente por va de los varones, la mujer al casarse sala de
su familia civil para pasar a formar parte de la familia del marido.
La familia son muchas personas que estn bajo la potestad de otro, como el paterfamilias,
la materfamilias, el filiusfamilias, la filiafamilias y los dems descendientes. La familia civil
son las personas colocadas bajo la autoridad de un jefe nico y que estn ligadas por la
agnatio.
El jefe de familia tiene bajo su potestad a sus hijos y dems descendientes sobre los cuales
ejercer la patria potestas. Tambin se encuentra bajo su potestad su esposa, si la tiene
in manu, sus esclavos y una persona libre cuando la tiene in mancipium. Compartiendo
el hogar con el paterfamilias, pero desempeando un papel secundario, tenemos a la
materfamilias, que es la que vive honradamente, pues se distingue de otras mujeres por
sus costumbres, dando lo mismo que sea casada o no, ya que ni el matrimonio, ni el
nacimiento hacen a una mujer de familia, sino las buenas costumbres.
El parentesco es el vnculo que une a las personas, en el cual depende la relacin de familia
estable de afecto y mutua correspondencia entre las personas. En la Antigua Roma, dichas
relaciones se determinaban por tres tipos de parentescos, los cuales producan diferentes
efectos jurdicos que situaban a cada persona en su Estado de Familia (status familiae).
Parentesco gentilicio
Es el que existe entre las familias que tienen un ascendente comn, estaran los
parientes de la gens o el grupo gentilicio. En latn, una gens era el conjunto de
familias descendientes de un antepasado comn. Se trata, por lo tanto, de un
concepto muy amplio, ms que los dos anteriores. En todo caso, ese antepasado
sola ser mtico o legendario, y su existencia histrica real era dudosa.
En un principio, la gens era un concepto con un sentido solamente aristocrtico (en
la Roma primitiva), y los nicos aristocrticos de los que podemos hablar en aquella
poca eran los patricios. Por lo tanto, el gentilicio serva para distinguirse de aquellos
que no lo tenan, era una marca de pedigr; aporta un signo de existencia y distincin
a la aristocracia.
Sin embargo, la ampliacin del Estado Romano llevar pareja la ampliacin del
derecho de ciudadana, de modo que se incorporan a los aristcratas como nuevos
ciudadanos los plebeyos en el siglo IV antes de Cristo; se suman al Estado, a la
ciudadana, y esto hace que tambin comiencen a utilizar nombres gentilicios,
devalundose as el valor del gentilicio. No slo eso, sino que ese valor descender
en picado en una cada libre cada vez mayor a medida que se incorporen tambin
a la ciudadana los esclavos liberados o libertos, haciendo suyo el gentilicio del
patrn que les liber. Roma conquistar muchos pueblos, y las gentes de esos
territorios harn lo propio, adoptando diferentes gentilicios.
Vemos, pues, que el concepto de gens o grupo parental amplio pasa de ser algo
reservado a la aristocracia a ser algo de uso general; ya no vale nada como signo
de distincin el nombre gentilicio, por ello acabar cayendo en desuso con el paso
de los siglos.
Sin embargo, el concepto de agnado y cognado y la distincin entre ambos
perdurar en el tiempo mucho ms que el de gens, tanto en la sociedad como en el
Derecho romano, aunque la tendencia ser con el correr del tiempo a igualar las
posiciones de cara a las tutelas de los nios y las herencias intestadas, pero se trata
de un lento proceso: se avanza hasta la poca Tardorromana, ms hasta los
Antoninos (siglo II despus de Cristo) y se sigue evolucionando hasta el siglo IV,
llegando a la equiparacin total y al fin eliminndose la diferenciacin en la poca
de Justiniano y su recopilacin de derechos (siglo VI despus de Cristo).
2. Clases y Grados de Parentesco:
Tenemos el parentesco natural y el parentesco por afinidad. En el primero se distingue: a)
el parentesco en lnea directa o recta, que se divide en dos: la ascendente y la
descendente, de la primera derivan por el segundo grado las lneas colaterales. El
parentesco en lnea recta es aquel que une a dos personas, de las cuales una desciende
de la otra y b) el parentesco colateral, que es aquel que une a dos personas que
descienden de un mismo autor, sin que la una descienda de la otra, como los hermanos y
sus descendientes los tos paternos y maternos. El parentesco por afinidad es el que se
origina por el matrimonio y lo forman los parientes de uno de los esposos y los parientes
del otro. En el parentesco por afinidad no hay grados.
3. La Evolucin de la Adopcin (Adrogatio).
Despus el proyecto es aprobado por los comicios por curias, ante las cuales
se hacen tres preguntas o rogationes: una al adrogante: Quiere tener al
adrogado por iustus filius?. La segunda al adrogado: Consiente en que el
adrogante adquiera sobre l la patria potestas?. La tercera rogatio se
haca al pueblo para saber si consagraba la voluntad de las partes.
El adrogado cae bajo la potestad del adrogante con el mismo ttulo que un
descendiente nacido ex iustis nuptiis, tambin pasan a la nueva familia sus
descendientes y todos pierden los derechos de agnacin inherentes a su
antigua familia, tomando el nombre de la familia del adrogante; los bienes del
adrogado pasan a poder del adrogante, posteriormente Justiniano dispuso
que slo tuviera el usufructo de ellos, quedando la nuda proprietas para el
adrogado. El adrogado queda obligado a las cargas del municipio del
adrogante. Si ms tarde fuera emancipado, dejar de ser hijo del adrogante
y ciudadano de aquella ciudad.
Tanto para adrogar como para adoptar, es necesario tener la capacidad para
obtener la patria potestas, de donde sern incapaces los esclavos, los hijos
de familia y las mujeres; sin embrago Diocleciano permiti que una madre
pudiera adoptar en virtud de haber perdido a sus hijos.
4. Legitimatio.
Presupone una relacin natural de padre a hijo, que excluye la idea de una potestad
adquirida por efecto del nacimiento. Constituye para el padre una manera de obtener
la potestad paterna sobre sus hijos que han nacido sui iuris. Es la legitimacin ms
plena en sus efectos que la adopcin, pues engendra en principio relaciones
idnticas a aquellas que resultan del nacimiento ex iustis nuptiis. Implica la
certidumbre legal de la paternidad, por lo que no se extenda a los hijos vulgo
quaesiti-esprios. La legitimacin de los hijos habidos de una concubina pudo
llevarse al cabo mediante el matrimonio subsecuente.
EL PARENTESCO EN ARGENTINA
1.1. TITULO VI
Art. 347. Se llama grado, el vnculo entre dos individuos, formado por la generacin;
se llama lnea la serie no interrumpida de grados.
Art. 348. Se llama tronco el grado de donde parten dos o ms lneas, las cuales por
relacin a su origen se llaman ramas.
Art. 349. Hay tres lneas: la lnea descendente, la lnea ascendente y la lnea
colateral.
Art. 350. Se llama lnea descendente la serie de grados o generaciones que unen
el tronco comn con sus hijos, nietos y dems descendientes.
Art. 351. Se llama lnea ascendente la serie de grados o generaciones que ligan al
tronco con su padre, abuelo y otros ascendientes.
CAPITULO I
Art. 353. En la lnea colateral los grados se cuentan igualmente por generaciones,
remontando desde la persona cuyo parentesco se quiere comprobar hasta el autor
comn; y desde ste hasta el otro pariente. As, dos hermanos estn en el segundo
grado, el to y el sobrino en el tercero, los primos hermanos en el cuarto, los hijos
de primos hermanos en el sexto, y los nietos de primos hermanos en el octavo, y
as en adelante.
Art. 354. La primera lnea colateral parte de los ascendientes en el primer grado, es
decir de cada uno de los padres de la persona de que se trate, y comprende a sus
hermanos y hermanas y a su posteridad.
(Artculo sustituido por art. 18 de la Ley N 26.618 B.O. 22/7/2010).
Art. 355. La segunda, parte de los ascendientes en segundo grado, es decir de cada
uno de los abuelos de la persona de que se trate, y comprende al to, el primo
hermano, y as los dems.
(Artculo sustituido por art. 19 de la Ley N 26.618 B.O. 22/7/2010).
Art. 356. La tercera lnea colateral parte de los ascendientes en tercer grado, es
decir de cada uno de los bisabuelos de la persona de que se trate, y comprende sus
descendientes. De la misma manera se procede para establecer las otras lneas
colaterales, partiendo de los ascendientes ms remotos.
(Artculo sustituido por art. 20 de la Ley N 26.618 B.O. 22/7/2010).
Art. 357. (Artculo derogado por art. 18 de la Ley N 23.264 B.O. 23/10/1985.)
Art. 358. (Artculo derogado por art. 18 de la Ley N 23.264 B.O. 23/10/1985.)
Art. 359. (Artculo derogado por art. 18 de la Ley N 23.264 B.O. 23/10/1985.)
Art. 362. Los grados de parentesco, segn la computacin establecida en este ttulo,
rigen para todos los efectos declarados en las leyes de este cdigo, con excepcin
del caso en que se trate de impedimento para el matrimonio, para lo cual se seguir
la computacin cannica.
CAPITULO II
Del parentesco por afinidad
Art. 363. La proximidad del parentesco por afinidad se cuenta por el nmero de
grados en que cada uno de los cnyuges estuviese con sus parientes por
consanguinidad. En la lnea recta, sea descendente o ascendente, el yerno o nuera
estn recprocamente con el suegro o suegra, en el mismo grado que el hijo o hija,
respecto del padre o madre, y as en adelante. En la lnea colateral, los cuados o
cuadas entre s estn en el mismo grado que entre s estn los hermanos o
hermanas. Si hubo un precedente matrimonio el padrastro o madrastra en relacin
a los entenados o entenadas, estn recprocamente en el mismo grado en que el
suegro o suegra en relacin al yerno o nuera.
Art. 364. El parentesco por afinidad no induce parentesco alguno para los parientes
consanguneos de uno de los cnyuges en relacin a los parientes consanguneos
del otro cnyuge.
CAPITULO III
Del parentesco ilegtimo
Art. 365. (Artculo derogado por art. 18 de la Ley N 23.264 B.O. 23/10/1985.)
Art. 366. (Artculo derogado por art. 18 de la Ley N 23.264 B.O. 23/10/1985.)
CAPITULO IV
Derechos y obligaciones de los parientes
Art. 367. Los parientes por consanguinidad se deben alimentos en el orden
siguiente:
1 Los ascendientes y descendientes. Entre ellos estarn obligados
preferentemente los ms prximos en grado y a igualdad de grados los que
estn en mejores condiciones para proporcionarlos.
2 Los hermanos y medios hermanos.
La obligacin alimentaria entre los parientes es recproca.
(Artculo sustituido por art. 4 de la Ley N 23.264 B.O. 23/10/1985.)
Art. 368. Entre los parientes por afinidad nicamente se deben alimentos aquellos
que estn vinculados en primer grado.
(Artculo sustituido por art. 4 de la Ley N 23.264 B.O. 23/10/1985.)
Art. 369. (Artculo derogado por art. 18 de la Ley N 23.264 B.O. 23/10/1985.)
Art. 370. El pariente que pida alimentos, debe probar que le faltan los medios para
alimentarse, y que no le es posible adquirirlos con su trabajo, sea cual fuese la causa
que lo hubiere reducido a tal estado.
Art. 376 bis. Los padres tutores o curadores de menores e incapaces o a quienes
tengan a su cuidado personas mayores de edad enfermas o imposibilitadas
debern permitir la visita de los parientes que conforme a las disposiciones del
presente Captulo, se deban recprocamente alimentos
Por otro lado, se expresa que segn sea su origen, puede calificarse el parentesco
de natural o de civil, y dentro de aqul puede presentar diversos caracteres. Puede
ser legtimo cuando entre las personas existe un vnculo legalmente establecido
procedente de padres unidos en matrimonio; ilegtimo, cuando el vnculo de
legitimidad matrimonial no existe, lo que da origen a las diversas clases de hijos
extramatrimoniales (vase este ltimo trmino en esta referencia legal); directo, el
que existe entre ascendientes y descendientes, y colateral, el que se da entre
personas que, sin descender unas de otras, tienen un tronco comn. Entre los
parientes directos en lnea descendente, se encuentran los hijos, los nietos, los
bisnietos, los tataranietos y as sucesiva e ilimitadamente, y entre los de lnea
ascendente, los abuelos, los bisabuelos, los tatarabuelos, etc. En el parentesco
colateral se incluyen los hermanos, los tos, los sobrinos, los primos, etc.
Dentro de cada uno de esos vnculos de parentesco existen diversos grados, segn
la mayor o menor proximidad del vnculo. En la lnea directa se cuentan por las
generaciones existentes entre las dos personas de cuya determinacin se trate. As,
el hijo ser pariente en primer grado con respecto al padre, en segundo con respecto
al abuelo, en tercero con respecto al bisabuelo, en cuarto con respecto al
tatarabuelo, y as sucesivamente. El cmputo se hace igual en sentido inverso para
la lnea descendente. En la lnea colateral, el grado se determina contando todos los
que existen hasta llegar al tronco comn por ambas ramas de ascendencia y
descendencia. De ah que los hermanos sean parientes en segundo grado; el to y
el sobrino, en tercer grado; los primos hermanos, en cuarto grado.
CYBERGRAFIA
http://miguelcarreraromano.blogspot.pe/2012/05/parentesco-en-roma.html
http://iusromano.blogspot.pe/2012/07/derecho-de-familia-en-roma.html
BIBLIOGRAFIA
https://books.google.com.pe/books?id=lFGA8naGqb0C&print
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