El Aparato Psquico

Es importante aclarar que no existe una definicin concreta o especfica sobre el aparato psquico, como tampoco
puede especificarse donde esta ubicado anatmicamente. El concepto de aparato psquico surge de una construccin
a partir de un pensamiento de Freud, que utiliza esta expresin para referirse a la mente humana; utiliza la palabra
"aparato" para subrayar la capacidad que tiene la mente para transformar la energa psquica en acciones. La energa
que circula dentro del aparato psquico y permite la realizacin de actividades (como puesta en marcha de diferentes
mecanismos de defensa), la evolucin y estructuracin del aparato psquico (desde que la persona nace) es
la Libido .En su primera tpica Freud dividi el aparato psquico en tres estratos o niveles, Consciente -
Preconsciente - Inconsciente, y la segunda (que no se opone a la primera sino que la integra) en tres instancias o
dimensiones psquicas, Ello - Yo - Super-yo. Luego al finalizar su teora realiza una sntesis donde quedan integrados
todos los contenidos.

Primera Tpica del Aparato Psquico

Hay tres niveles (tambin pueden denominarse, regiones, provincias o sistemas) en el psiquismo:
consciente, preconsciente e inconsciente, que dan cuenta de los procesos psquicos que se llevan
a cabo en los seres humanos. Estos niveles del psiquismo funcionan interrelacionados entre s, no
poseen un sustrato neurolgico o un lugar anatmico determinado.

Niveles Psquicos
1 NIVEL: LA CONCIENCIA: un dibujo que se relacione

El nivel consciente, es el mas accesible del aparato psquico, esta formado por lo que se percibe. Las
representaciones conscientes son todo lo que se registra ya sea fuera del sujeto, a travs de los
sentidos vista, olfato, gusto, motricidad (lo que ve, escucha, hace), como tambin lo que pasa dentro
del sujeto (recuerdos, deseos, sentimientos, emociones, etc.). Por medio de la consciencia es posible
conocer las cosas en forma reflexiva. El sistema consciente se maneja con el principio de realidad, en
el aqu y ahora, respeta la temporalidad, se rige por leyes lgicas y se adapta al contexto.

CARACTERSTICAS Y MODOS DE FUNCIONAMIENTO DE LA CONCIENCIA ES TEMPORAL:

Respeta las leyes lgicas y cronolgicas de la temporalidad. Por ej. Si es pleno verano el sujeto
saldr con una bermuda y una musculosa y no con un polar. Ya que este nivel se adapta a lo
temporal porque percibe la realidad tal cual es.

PREDOMINA EL PRINCIPIO DE REALIDAD Es decir que puede adaptarse a las circunstancia y

postergar su deseo si no puede llevarse a cabo en el aqu y ahora. Busca satisfacer el deseo pero se
adaptar al medio, es decir aceptar las prohibiciones. Esta forma de conducirse responde a un
proceso secundario de mayor madurez. Por ej. Tiene ganas de tomar un helado pero debe esperar a
terminar el almuerzo.

PREDOMINA LA LGICA DE LA REALIDAD Se adapta al medio circundante, a los cdigos del

lenguaje literal, los contenidos tienen un significado en si mismo, sin significados ocultos.

2 NIVEL: EL PRECONCIENTE
El nivel preconsciente, es el nivel mas cercano a la conciencia, estn relacionados entre s, ya que
disponen de cierta movilidad. Es decir, que los contenidos o representaciones que se encuentran en
este nivel, ingresan fcilmente al nivel conciente porque han sido olvidados transitoriamente. Este
nivel esta formado por sentimientos, pensamientos, fantasas, vivencias, etc. que no estn presentes
en la conciencias pero que pueden hacerse presentes en cualquier momento. Los contenidos que se
encuentran en este nivel, estn all porque de algn modo no pueden entrar en la conciencia por falta
de espacio.

Existe un olvido voluntario, premeditado, pero cuando es sujeto necesita recordar estos contenidos,
los mismos pueden emerger a la conciencia, algunos de ellos producen cierta angustia, pero es un
dolor o displacer tolerable, por ello es que emergen tal como son y comparten las caractersticas y
modos de funcionamiento. Este nivel funciona al igual que el conciente respondiendo al principio de
realidad y a las leyes lgicas. Cuando una persona necesita recordar algo, desde el nivel conciente
activa los mecanismos de bsqueda y el preconsciente inmediatamente permite que esa informacin
aflore a la consciencia.

3 NIVEL: EL INCONSCIENTE
El inconsciente, es el nivel donde se encuentran todos los contenidos, emociones, deseos, ideas,
vivencias y conflictos reprimidos que no tienen lugar en la conciencia, debido a que la intensidad que
poseen producen displacer (sufrimiento) a la persona cuando los recuerda, por ello los reprime y
permanecen oculto en este nivel.

CARACTERSTICAS Y MODOS DE FUNCIONAMIENTO DEL INCONSCIENTE:

El inconciente tiene sus propias leyes de funcionamiento:

ES ATEMPORAL: Es decir que en este nivel coexisten diferentes ideas sin importar orden
cronolgico. Por ej. Deseos infantiles, junto a deseos adultos, y los mismos, se mezclan todo el
tiempo. Por ej: Un hombre suea que esta en una clase de su universidad pero tiene puesto el
guardapolvo de su primaria y la profesora es su maestra de primer grado. Hay presencia de
contradiccin: los deseos o sentimientos pueden coexistir sin que resulte conflictivo. Por ej.: Una
mujer suea con que entra a un lugar hermoso, armnico, iluminado, donde todo esta en orden, pero
quiere irse rpido porque no esta a gusto en el lugar.

PREDOMINA EL PRINCIPIO DE PLACER: La realidad o el deseo psquico (interno) predomina sobre

la realidad externa. No puede esperar para satisfacer su deseo. Es la bsqueda del placer inmediato
sin ninguna censura o prohibicin.

SE RIGE POR EL PROCESO PRIMARIO: El inconsciente funciona a travs de dos mecanismos, es

gracias a esto que pueden algunos contenidos emerger a la conciencia, a travs del sueo, el chiste,
los actos fallidos y los sntomas neurticos.
A travs de estos mecanismos que se denominan condensacin y desplazamiento, los contenidos,
ideas, deseos, conflictos que estn ocultos en el inconciente a travs de la represin, sufren
transformaciones, de ese modo engaan al nivel conciente y salen a la realidad.
El mecanismo de desplazamiento funciona, como su nombre lo indica desplazando ideas o
sentimientos para que no resulten conflictivos. Por ej.: durante el da Mara tuvo una discusin con su
madre, una fuerte pelea, por la noche ella suea que se pelea con su vecina. Es decir desplaza la
discusin hacia su vecina para no sentirse culpable y liberar a travs del sueo la angustia que le
produce pelearse con su madre.
El mecanismo de la condensacin funciona mezclando todos los contenidos y presentndolos en una
sola idea, pero al analizar hay varias ideas en una sola. Por ej.: Ana so con su hermana, pero tiene
puesto el vestido de novia de su mejor amiga, y el pelo de su profesora de qumica.

Un dibujo de sntesis y refuerzo.

MODOS DE EXPRESIN DEL INCONSCIENTE
El inconsciente puede llegar a conocerse a travs de algunas de sus manifestaciones,
como son:
sueos
actos fallidos ("equivocaciones", olvidos.)
sntomas neurticos
Estas manifestaciones proporcionan datos que permiten conocer los contenidos que no
llegan a la conciencia. Sin embargo, no es fcil comprenderlos ya que su real
significado aparece deformado como consecuencia de las leyes que vimos en el punto
anterior.
Es as como si bien el inconsciente se hace escuchar a travs de los sueos, olvidos,
chistes o sntomas, no es fcil comprender sus mensajes. Tampoco es necesario
desentraarlos, excepto en aquellos casos que expresan conflictos emocionales capaces
de perturbamos en algn sentido.

Los sueos
El tema de los sueos ha sido interesante para la humanidad en todos los tiempos; a
travs de su historia se han elaborado fantasas y teoras de lo ms variadas. Hay sueos
bblicos, sueos cabalsticos y obras literarias acerca de ellos. Todos tenemos la
experiencia permanente del soar. Hay quienes recuerdan mejor sus sueos y quienes
afirman no recordarlos nunca. Para algunas personas los sueos son generalmente
placenteros, para otras suelen estar cargados de angustia.
Para Freud los sueos fueron el elemento ms apropiado para llegar al conocimiento del
inconsciente, les llam la VA REGIA del inconsciente. En su obra La interpretacin de
los sueos demuestra cmo, de acuerdo con su teora, los sueos son realizacin de
deseos y llam a esto el retorno de lo reprimido.
Cmo se explica entonces que muchas veces se produzcan sueos desagradables? Esto
se debe a que los deseos que se realizan en los sueos son deseos inconscientes y stos
no siempre son coincidentes con lo que se desea en forma consciente. Esos deseos
aparecen disfrazados en el sueo, no es fcil por lo tanto conocerlos. En el sueo se
distingue entre un contenido manifiesto, que es el relato de lo que soamos, y un
contenido latente que se refiere al real significado que tiene ese sueo.

Los actos fallidos

Los actos fallidos son otra de las manifestaciones del inconsciente. Se llama actos
fallidos a aquellos olvidos de nombres o palabras, equivocaciones al leer, escribir o
hacer algo, a las sustituciones y a errores que cometemos en la vida diaria y que se
deben a causas desconocidas, surgen involuntariamente.
Son una expresin normal de la vida de cualquier persona. A veces ocasionan
situaciones risueas, otras desagradables.
Muchas veces se cometen "actos fallidos" en los cuales es relativamente fcil reconocer
el deseo inconsciente que se est expresando a travs de ellos.
Freud describe numerosos ejemplos de actos fallidos en su Psicopatologa de la vida
cotidiana. A ese texto corresponde el siguiente prrafo.

"Un seor, conversando una noche con una joven viuda sobre los grandes preparativos
que se hacan en Berln para la celebracin de las fiestas de Pascua, pregunt a su
interlocutora:' Ha visto Ud. hoy el escaparate de Wertheim? Est muy bien descotado'
. No habiendo podido expresar en voz alta su admiracin ante el descote (escote) de la
bella seora. su pensamiento retenido se haba abierto paso aprovechando la
semejanza de las palabras descotado y decorado y transformando la decoracin del
escaparate de una tienda en un descote. La palabra escaparate fue tambin empleada
en la frase con un inconsciente doble sentido.

Los sntomas neurticos

Los sntomas neurticos, al igual que los sueos y los actos fallidos, son otra de las
manifestaciones del inconsciente. A diferencia de los anteriores, que son considerados
normales y ocurren en forma permanente, los sntomas neurticos indican algn grado
de patologa.
Todo sntoma es siempre seal de algo. En el caso de los sntomas neurticos la seal
est indicando algn desajuste psquico entre un deseo inconsciente y la imposibilidad
de satisfacerlo.
Estos deseos inconscientes son los que -segn la teora psicoanaltica-aparecen
disimulados a travs de los sntomas. En general los sntomas neurticos son percibidos
como molestos en mayor o menor grado por el portador (quien lo padece). La mayora
de las personas portamos algn tipo de sntoma neurtico; ello no es sinnimo de
enfermedad mental ni de desequilibrio. La molestia, preocupacin o limitaciones que el
sntoma produzca determinar la necesidad o no de enfrentarlo y modificarlo.
Estos son algunos ejemplos:
1) Una persona que jams sale de su casa sin volverse varias veces para comprobar si es
que ha cerrado bien la puerta.
2) Un chico que, cada vez que debe rendir un examen, queda afnico.
3) Un nio de seis aos que cada vez que su madre intenta dejarlo en la puerta de la
escuela tiene una crisis de angustia.
La evolucin que tendr la neurosis expresada a travs de esas conductas depender de
muchas razones internas y externas a cada uno.
Durante el tratamiento psicoanaltico es posible desentraar el origen de esos sntomas
y superarlos.

Chistes

los chistes tambin son para el psicoanlisis manifestaciones inconscientes, pero a nivel
no ya individual sino social. En ellos aparece disfrazado, oculto, algn sentimiento que
no puede expresarse directamente, algo negativo o bien de contenido sexual,
relacionado con las pulsiones y por lo tanto con la parte inconsciente de nuestra vida.

Existen algunos mecanismos bsicos que utilizamos en los chistes verbales para
construirlos:

1. el doble sentido de un apalabra y en algunos casos la condensacin, cuando una

palabra estar formada por pedazos de otras rene diferentes significados.

2. el desplazamiento, que significa cambiar el curso de la atencin de un tema a otro.

Todo estos modos de expresin del inconsciente tienen un contenido manifiesto y

otro latente o subliminal.

El contenido manifiesto hace referencia a lo que cada sujeto puede contar; el sujeto
relata un hecho del que no siempre entiende el significado. El contenido latente es
aquel significado escondido. Por ejemplo: en el chiste el contenido manifiesto es la
broma; el contenido latente es una agresin, discriminacin, etc..
 SUEO: el contenido manifiesto de lo que cuenta el sujeto del sueo: so que
nadaba el contenido latente lo que significa cada elemento "el agua" representa el
deseo reprimido (para no despertarse) de tomar agua.

LA CENSURA

Es importante tener en cuenta que estos niveles del psiquismo humano estn en
permanente interaccin, pero se encuentran divididos por barreras.

Los niveles psquico se encuentran separados por censuras, la primera se encuentra

entre el Inconsciente y el Preconsciente, la segunda entre el Preconsciente y el
Consciente.

1 Censura
La primera censura, es rgida, impermeable, es semejante a una barrera que no permite
que los elementos, contenidos, vivencias o ideas que han sido reprimidos, porque son
muy angustiantes o conflictivos para el sujeto, emerjan al nivel consciente. Es por ello
que estos contenidos para salir, deben hacerlo en forma distorsionadas por los
mecanismos propios del inconsciente (condensacin y desplazamiento).

2 Censura
La segunda censura, que es ms permeable, permite proteger los contenidos en el nivel
preconsciente, para que cuando la conciencia los necesite salgan rpidamente, es decir,
all hay contenidos que no son conflictivos, o si lo son, su intensidad es tolerada.
Hay recuerdos, ideas, o informacin que es importante para el sujeto pero que no
pueden permanecer en la conciencia por falta de espacio.
Por ejemplo: Si una persona esta enferma y debe ir a trabajar no puede estar todo el
tiempo recordando tomar su medicacin, para ello a registrado el horario de su
medicamento y lo olvida transitoriamente, cuando se acerca el horario de toma del
medicamento, el nivel preconsciente hace emerger esa informacin rpidamente
funcionando como una alarma y ayuda al sujeto a recordar.
O cuando una persona se encuentra con una amiga que hace aos que no ve, no
recuerda inmediatamente su nombre, pero se activan mecanismos de bsqueda que
hacen que rpidamente regresen a la consciencia estos datos. Es tpica la frase lo tengo
en la punta de la lengua...
Segunda Instancias Psquicas 1920

Luego de terminar la primera tpica Freud advirti que existan tres instancias operativas, a las
mismas las denomin: ELLO, YO y SUPER-YO.

El YO
Es la parte del aparato psquico que reconoce la propia persona el Quin soy?. Se dice que es la
instancia ejecutiva de la personalidad. Es un organizador que a travs de la percepcin conoce las
necesidades externas e internas. Adems de percibir y discriminar los estmulos externos de los
internos y decidir cuales y como satisfacerlos, el yo tiene otras funciones como el pensamiento, la
memoria, la relacin con los dems, y fundamentalmente el controlar, los deseos que provienen del
ello, esto lo logra mediante el uso de herramientas que se denominan mecanismos de defensa.
El YO tiene una funcin reguladora, mediadora, entre el ELLO, el SUPER-YO y la realidad, es decir
que se encarga de organizar los impulsos de la persona, de modo tal que estos no entren en
contradiccin con sus valores morales. Para ello realiza ciertas renuncias y sacrificios que a veces la
realidad le impone.

EL ELLO
Es la instancia que alberga las pulsiones instintivas regidas por el principio de placer y que aflora en
forma directa en las manifestaciones antisociales. Su hbitat en las personas socialmente integradas
sera el mundo inconsciente, es decir, que todos los impulsos o contenidos del ello son inconscientes.
Esta instancia puja permanentemente por satisfacer deseos y tienta al yo para que los ejecute.
Por ej.: Un joven tiene mucho que estudiar, el ello insistir en que no lo haga porque solo quiere
divertirse, por tanto expresar al yo: Dale sal, puedo salir, estudio a la vuelta o no estudio,
seguramente a mi no me van a tomar leccin...

El SUPER-YO
Es la voz de la conciencia moral, producto de la internalizacin de las normas y valores
transmitidos por los padres a travs de la educacin. Su funcin es poner freno al ello y convertirse a
veces en amigo del yo, a travs de valoraciones positivas que hace de su conducta (es como si el
super-yo le dijera al yo: lo has hecho bien...).
Otras veces se transforma en un enemigo y surge en la persona el sentimiento de culpa, son los
momentos en que el yo no es visto con buenos ojos por el super-yo (como si el super-yo, dijera al yo:
No estas a la altura de lo que deberas hacer...!)
EVOLUCIN DE LAS INSTANCIAS PSQUICAS

Los niveles y las instancias se superponen, es decir se integran y de este modo funciona el psiquismo
humano. Pero para ello se requiere de un proceso que se pone en marcha desde el momento en que
un hombre nace.

Es en las primeras etapas de la vida (desde 0 aos hasta los 5 aos), donde el psiquismo se
estructura, se conforma. Luego con el pasar de los aos y el transcurrir por diferentes etapas y
vivencias se ir fortaleciendo y modificando durante toda la vida, hasta la muerte de ese ser humano.

Al nacer un nio es todo ELLO, sus necesidades de alimentacin, higiene, sueo y contacto deben
satisfacerse inmediatamente, porque no posee la capacidad de espera, es decir se rige por un
principio de placer y un principio primario, no puede discriminar entre l mismo y los dems, tampoco
el tiempo, el momento, si su mam esta ocupada, tiene un deseo y necesita satisfacerlo
inmediatamente. Poco a poco va aprendiendo a esperar, percibe que alguien lo alienta, distingue
situaciones, es ese el momento en que surge el YO y a medida que va creciendo contina sus
aprendizajes.

Entre estos aprendizajes distingue que hay cosas que no puede hacer y otras que si, es cuando
comienza a formarse el SUPER-YO. Un nio va orientando su conducta segn lo indicado por los
adultos quienes le van otorgando premios o castigos segn responda o no a las normas o
indicaciones que estos dan. As van surgiendo en cada persona representaciones internas de lo que
es correcto y lo que no, representaciones de las normas sociales y los valores de la sociedad en que
vive. El SUPER-YO posee dos aspectos:

1- La conciencia Moral: lo que no debe hacerse. Por ej. No se debe robar lo ajeno.

2- El Ideal del YO: lo que si debe hacerse para ser mejor cada da. Por ej. Me siento muy orgulloso de
ayudar econmicamente a mis padres. .

Teoras de Sigmund Freud

EVOLUCIN DE LA TEORA DE FREUD

INTEGRACIN DE LOS NIVELES E

INSTANCIAS PSQUICA
 1923
( 3 Tpica - Sntesis )
El aparato psquico funciona como cualquier otro rgano humano con estructuras y modos de
funcionamiento:

El Ello comienza a funcionar cuando un hombre nace, todo es puro deseo y el nio, se siente el
centro de toda situacin, porque no puede percibir la limitacin, es decir, es todo inconsciente, todo
fluye sin represin, sin normas, lo cual es propio del principio primario y principio de placer.

A medida que el hombre madura comienza a instalarse el principio de realidad (el beb llora porque
tiene hambre o desea algo, pero debe esperar y puede comenzar a hacerlo), que lleva al hombre a
encontrarse con los lmites, all comienza a instaurarse el YO y la consciencia, es decir el principio
secundario o principio de realidad. Pero hasta el momento el nio tiene permitido realizar ciertas
conductas que no se ajustan a las normas sociales, como gritar, llorar, tirar los objetos.

Lentamente sus padres o los adultos que lo educan, irn corrigiendo esas conductas y el nio podr
incorporarlas, esa incorporacin de la norma permite el desarrollo del SUPER-YO, por el cual a lo
largo de la vida no necesitar este sujeto, alguien que le indique en forma permanente, que no debe
realizar algunas acciones porque afecta el bienestar de si mismo o de los dems, es decir, incorpora
la norma social, por la cual cuando surja un deseo, si no es el contexto adecuado podr postergarlo o
decidir no realizarlo nunca, ser capaz de aceptar la frustracin que la realidad le impone y aunque
sufra en cierto sentido, se sentir orgulloso de si mismo por obrar el bien.
Ahora bien, el Yo es capaz de percibir no solo los estmulos externos, sino tambin los internos, que
se dividen en dos necesidades fisiolgicas e impulsos.

Los impulsos son los contenidos inconscientes que buscan emerger a la consciencia y tambin los
deseos del ello que buscan ser satisfechos, es por eso que se sostiene que una parte del yo es
Inconsciente, preconsciente y conciente. Pero como es sabido no todos los deseos pueden ser
realizados, porque existe el Super-yo que en forma permanente presiona al Yo para que no realice
estos deseos. El super-yo, posee cualidades inconscientes, preconsciente y conscientes, por ello
tambin percibe los deseos del ello.

Es por eso que el Yo deber mediar entre estas dos instancias, poniendo lmites a sus exigencias y
conforme a las circunstancias de tiempo y del medio que lo rodea, permitir satisfacer ciertos deseos
y otros los postergar o si son excesivamente descontrolados los reprimir.
Teoras de Sigmund Freud
Los recursos del yo

Seales de peligro - Mecanismos de

defensa

La frustracin: es la condicin en la que queda una persona a la cual se le niega la satisfaccin de

una pulsin o un deseo.
Los mecanismos de defensa son modos de funcionamiento, herramientas que utiliza el yo para
encontrar el equilibrio, evitar el sufrimiento y eliminar de la consciencia contendidos de displacer que
no puede por el momento elaborar o comprender y que no le permiten seguir funcionando
adecuadamente.

Contamos con mecanismos inconcientes para disminuir la tensin sin modificar la realidad.
Normalmente, cada persona dispone de diferentes mecanismos de defensa que implementa en
distintas situaciones.
Uno o ms de ellos son, sin embargo, predominantes en cada persona y ste es un elemento
importante ya que permite caracterizar un tipo de personalidad.

Desde e! nacimiento se va a ir instalando en el beb un embrin de Yo dentro de! cual se pondrn

en marcha mecanismos inconscientes, mecanismos de defensa. Melanie Klein, observando a
lactantes defini aquellos que utilizaran los bebs para calmar sus tensiones.

Cuando el beb no es alimentado, cambiado o mimado

La proyeccin es la operacin por la cual el sujeto expulsa de s y localiza en otro (persona o cosa)
sentimientos, deseos que no reconoce o rechaza de s.

El beb no slo intenta expulsar lo malo, tambin incorpora imgenes agradables de las experiencias
placenteras que vive, Esto lo hace a travs de otro mecanismo denominado introyeccin. A partir de
los dos aos logra incorporar normas de su mundo externo, pautas de conducta que los padres van
ensendole, la incorporacin de esas normas se produce inconscientemente a travs de la
introyeccin y constituye la base del Superyo; Con ella el sujeto (beb) incorpora a su mente
imgenes de objetos (sus padres) ycualidades propias de esos objetos.

La escisin puede definirse como el mecanismo por el cual el beb percibe al objeto de sus
pulsiones erticas y destructivas dividido en objeto "bueno" y objeto "malo"

Una variante de la escisin, que aparece normalmente en los adultos, es la disociacin. Por ella dos
ideas o sentimientos coexisten en la persona sin que la misma pueda reunidas.

La identificacin es el proceso por el cual un sujeto asimila un aspecto, una propiedad, un atributo
de otro y se transforma total o parcialmente sobre el modelo de ste. Es la base de la organizacin
y diferenciacin de la personalidad. La utilizamos desde la infancia, primero con nuestros padres,
luego con maestros parientes, profesores, amigos, artistas. Este mecanismo aparece tambin ante
situaciones que no sabemos resolver y. sin darnos cuenta las enfrentamos identificndonos con
nuestros padres u otras personas, importantes afectivamente para nosotros, lo cual nos protege al
hacemos sentir que estamos actuando como lo hubieran hecho ellos. Una variante particularmente
interesante de este mecanismo la constituye la identificacin con el agresor. Esto puede ocurrir
cuando se encuentra una persona enfrentada con una figura que ejerce autoridad sobre ella y que
aparece como peligrosa. La reaccin en este caso puede ser la de identificarse con ese personaje
temido y auto agredirse (un ejemplo de esta situacin es el de un alumno que se presenta a dar un
examen y falla en la primera pregunta, el profesor le dice: "Usted no sabe nada" el alumno puede
angustiarse e identificarse con el agresor no pudiendo contestar
.
La idealizacin es el proceso por el cual se llevan a la perfeccin las cualidades y el valor de un
objeto.
Muchas veces a pesar que las situaciones son claras ante nuestros ojos no aceptamos
reconocerlas como son, este mecanismo recibe el nombre de negacin, por el la persona a pesar
de formular un deseo, idea o sentimiento, hasta entonces reprimido, sigue defendindose negando
que le pertenezca ( no es que yo no tenga ganas de)

La represin es el mecanismo por el cual una persona intenta rechazar o mantener en el

Inconsciente representaciones (pensamientos, deseos, recuerdos) ligados a una pulsin
que si aparecieran en el Preconsciente produciran displacer. En el desarrollo normal de una
persona, ste instala las censuras separando as, conciente - preconciente e inconciente, en este
sentido es un mecanismo estructurante del psiquismo.

El desplazamiento significa .el pasaje del inters, de la importancia o del afecto de una
representacin mental a otra relacionada con la anterior por lazos de semejanza.

Dentro de un proceso psquico que implica una trayectoria o un desarrollo, se llama regresin al
mecanismo que significa un movimiento en sentido inverso, desde un punto ya alcanzado hasta otro
situado anteriormente. . Los franceses suelen decir "retroceder para saltar mejor", la regresin
permite reunir fuerzas en una situacin conocida para enfrentar otras nuevas.
Algunas personas tienen una gran tendencia a enfrentar situaciones que les producen "ansiedad o
angustia dando razones que "expliquen" lo que les pasa. El mecanismo correspondiente se
denomina intelectualizaciny puede definrselo como el proceso por el cual la persona intenta dar
una forma discursiva a sus conflictos y a sus emociones con el fin de controlarlas.

La sublimacin dentro de nuestro psiquismo sera un mecanismo que nos permite transformar
nuestras pulsiones, tanto las sexuales como las agresivas, en hechos creativos, Freud lo describi
como ms maduro. En la medida en que las pulsiones sexuales y agresivas no pueden encontrar
satisfaccin y generan tensin, la sublimacin permitir canalizarlas a travs la produccin de una
creacin artstica o de una investigacin cientfica que son beneficiosas para uno mismo y para los
dems. As, una persona con talento artstico ante la agresin que le genera una situacin, no grita,
no pega, sino que toma un cincel y realiza una escultura. O bien un poeta enamorado sin posibilidad
de retribucin del sentimiento, escribe hermosos poemas en los que deriva su necesidad insatisfecha.