1. Introduo
Assumindo como eixo a compreenso da gesto dos processos
educativos como um fenmeno dinmico, o debate atual sobre esta temtica
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Prof do Dept de Educao da Universidade Federal Rural de Pernambuco (UFRPE).btf1@hotmail.com
2
Estudante do Curso de Licenciatura em Cincias Agrcolas da Universidade Federal Rural de
Pernambuco (UFRPE). gsilvacs@hotmail.com
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Estudante do Curso de Licenciatura em Cincias Agrcolas da Universidade Federal Rural de
Pernambuco (UFRPE). luizaugo@hotmail.com
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vem ganhando espao no campo da educao e especificamente a partir das
questes colocadas no mbito da pedagogia. Fato esse que nos mobiliza a
pensar sobre os protagonistas responsveis por gerir os processos educativos
no campo da educao no-formal, destacando a importncia da educao
para o fortalecimento de um modelo de desenvolvimento pautado em princpios
agroecolgicos.
Tal reconhecimento impe (re)construir nossa compreenso acerca dos
processos educativos no que diz respeito especificidade da mediao
desencadeada pelos atores sociais que se incorporam nessa dinmica. Implica
considerar tambm que a constituio desses processos ocorre numa tenso
seja para assegurar vivncia de valores coletivos indispensveis ao
desenvolvimento local sustentvel, seja no trato do conflito instalado a partir da
tentativa de romper com o paradigma hegemnico do agronegcio que prioriza
a lucratividade no considerando o respeito ao meio ambiente.
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acerca da importncia de se utilizar a agroecologia no s como um sistema de
produo mas como filosofia de vida.
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encarar a crise ecolgica (ambiental) e social existentes, a partir de um manejo
sustentvel da natureza e do acesso igualitrio a mesma. Sua primeira
sistematizao se deve a Miguel Altieri (1987), que a definiu como as bases
cientficas para uma agricultura ecolgica e considerou a contribuio das
diferentes disciplinas na construo do conhecimento agroecolgico (GUZMN
et al., 2006).
A Agroecologia adota o agroecossistema como unidade de anlise que
nos permite aplicar os conceitos e princpios, que prev a ecologia, para o
desenho de sistemas sustentveis de produo de alimentos. O autor acima
citado destaca que a estrutura interna dos agroecossistemas resulta de uma
construo social, produto da evoluo dos seres humanos em relao com a
natureza. Neste sentido, a Agroecologia pretende aprender com aquelas
experincias em que o homem desenvolveu sistemas de adaptao que lhe
permita levar adiante formas corretas de produo social e ecolgica.
Nesse contexto, a definio da Agroecologia se expande na medida em
que a mesma se nutre de outros campos de conhecimento e de outras
disciplinas cientficas, assim como de saberes, conhecimentos e experincias
dos prprios agricultores, o que permite o estabelecimento de marcos
conceituais, metodolgicos e estratgicos mais amplos e com maior
capacidade para orientar no apenas o desenho do manejo de
agroecossistemas sustentveis, mas tambm processos de desenvolvimento
rural sustentvel (CAPORAL e COSTABEBER, 2007).
Ademais, como cincia integradora, a Agroecologia reconhece e se
nutre dos saberes, conhecimentos e experincias dos agricultores(as), dos
povos indgenas, dos povos da floresta, dos pescadores(as), das comunidades
quilombolas, bem como dos demais atores sociais envolvidos em processos de
desenvolvimento rural, incorporando o potencial endgeno, isto , presente no
local. No enfoque agroecolgico,o potencial endgeno constitui um elemento
fundamental e ponto de partida de qualquer projeto de transio agroecolgica,
na medida em que auxilia na aprendizagem sobre os fatores socioculturais e
agroecossistmicos que constituem as bases estratgicas de qualquer
iniciativa de desenvolvimento rural ou de desenho de agroecossistemas que
visem alcanar patamares crescentes de sustentabilidade (CAPORAL et al.,
2006).
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Trata-se de uma nova abordagem que integra os princpios
agronmicos, ecolgicos e socioeconmicos compreenso e avaliao do
efeito das tecnologias sobre os sistemas agrcolas e a sociedade como um
todo, o que de acordo com Altieri (2009), implica reconfigurar as prticas de
produo nas propriedades agrcolas.
Neste sentido, a agricultura de base ecolgica tem se convertido em
uma via utilizada por agricultores familiares para fazer frente excluso
econmica e social e deteriorao ambiental (COSTABEBER, 2000). E esse
processo de mudana do manejo convencional para o alternativo,
agroecolgico ou orgnico que tem sido chamado de converso ou transio,
implica em aspectos biolgicos ou agronmicos, normativos e educativos
(KHATOUNIAN, 2001). Alm do aporte sociolgico fundamental da
Agroecologia no que tange a ao social coletiva de determinados grupos e no
desenvolvimento de uma agricultura participativa (GUZMN, 2002). Assim, a
Agroecologia fornece os princpios ecolgicos bsicos para o estudo e
tratamento de ecossistemas tanto produtivos quanto preservadores dos
recursos naturais, e que sejam culturalmente sensveis, socialmente justos e
economicamente viveis (ALTIERI, 1987 apud ALTIERI, 2009).
De fato, restaurar a sade ecolgica no o nico objetivo da
Agroecologia. Pois, a sustentabilidade no possvel sem a preservao da
diversidade cultural que nutre as agriculturas locais. O estudo da etnocincia (o
sistema de conhecimento de um grupo tnico local e naturalmente originado),
tem revelado que o conhecimento das pessoas do local sobre o ambiente, a
vegetao, os animais e solos pode ser bastante detalhado. O conhecimento
campons sobre os escossistemas geralmente resulta em estratgias
produtivas multidimensionais de uso da terra, que criam, dentro de certos
limites ecolgicos e tcnicos, a auto-suficincia alimentar das comunidades em
determinadas regies (TOLEDO et al., 1985 apud ALTIERI, 2009).
Para os agroecologistas, vrios aspectos dos sistemas tradicionais de
conhecimento so particularmente relevantes, incluindo o conhecimento de
prticas agrcolas e do ambiente fsico, os sistemas taxonmicos populares e o
emprego de tecnologias de baixo uso de insumos. Muitos cientistas nos pases
desenvolvidos esto comeando a mostrar interesse pela agricultura tradicional
em seus mais diferentes aspectos: capacidade de tolerar riscos, eficincia
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produtiva de misturas simbiticas de cultivos, reciclagem de materiais,
utilizao dos recursos e germoplasmas locais, habilidade em explorar toda
uma gama de microambientes.
possvel obter, atravs do estudo da agricultura tradicional,
informaes importantes que podem ser utilizadas no desenvolvimento de
estratgias agrcolas apropriadas, adequadas s necessidades, preferncias e
base de recursos de grupos especficos de agricultores e agroecossistemas
regionais. Desse modo, segundo Altieri (2009), a produo estvel somente
pode acontecer no contexto de uma organizao social que proteja a
integridade dos recursos naturais e estimule a interao harmnica entre os
seres humanos, o agroecossistema e o ambiente. possvel concordar, ento
com Guzmn et al (2006), quando afirma que toda interveno agroecolgica
que no consegue diminuir a desigualdade social do grupo em que se trabalha,
no satisfaz os requisitos da Agroecologia; j que para ela o desequilbrio dos
estratos sociais constitui uma enfermidade ecossistmica.
O conceito de desenvolvimento rural proposto por Guzmn (2001),
amparado nos princpios da Agroecologia, se baseia no descobrimento e na
sistematizao, anlise e potencializao dos elementos de resistncia locais
frente ao processo de modernizao, para, atravs deles, desenhar, de forma
participativa, estratgias de desenvolvimento definidas a partir da prpria
identidade local do etnoecossistema concreto em que se inserem. Portanto,
no se trata de levar solues prontas para a comunidade, mas de detectar
aquelas que existem localmente e "acompanhar" e animar os processos de
transformao existentes em uma dinmica participativa.
Assim, os contextos de sustentabilidade defendidos pela Agroecologia,
devem ser construdos a partir de aes que tenham em conta, entre outros, os
seguintes elementos: a ruptura das formas de dependncia, sejam de natureza
ecolgica, socioeconmica e/ou poltica; a utilizao dos recursos que
permitam que os ciclos de materiais e de energia do agroecossistema sejam os
mais fechados possveis; a utilizao dos impactos benficos que se derivam
dos ambientes ecolgico, econmico, social e poltico, existentes nos diferentes
nveis, desde a propriedade at a sociedade maior.
Dentre outros fatores, podemos destacar a no-alterao substantiva do
meio ambiente quando tais mudanas, atravs da trama da vida, podem
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significar transformaes significativas nos fluxos de materiais e energia que
permitem o funcionamento do ecossistema. Isto significa a necessidade de
tolerncia ou aceitao de condies biofsicas, em muitos casos, adversas; o
estabelecimento dos mecanismos biticos de regenerao dos materiais
deteriorados, para permitir a manuteno, a longo prazo, das capacidades
produtivas dos agroecossistemas; a valorizao, recuperao e/ou criao de
conhecimentos locais, para sua utilizao como elementos de criatividade, que
melhorem o nvel de vida da populao, definido a partir de sua identidade
local; o estabelecimento de circuitos curtos para o consumo de mercadorias
que permitam uma melhoria da qualidade de vida da populao local e uma
progressiva expanso espacial do comrcio, segundo os acordos participativos
alcanados pela sua forma de ao social coletiva; a potencializao da
diversidade local, tanto biolgica como sociocultural.
Ainda segundo Gzman (2001), somente unindo as caractersticas
acima destacadas, que a aplicao dos princpios da Agroecologia chega a
garantir um risco mnimo de degradao da natureza e da sociedade produzido
pela artificializao dos ecossistemas, por um lado, e pelos mecanismos de
mercado, por outro. Por fim, a Agroecologia, como enfoque cientfico que
promove o desenvolvimento rural sustentvel, est assentada na busca e
identificao do local e sua identidade para recriar a heterogeneidade do meio
rural, atravs de diferentes formas de ao social coletiva de carter
participativo. E nesse aspecto, diversas prticas educativas no sentido de
disseminar os ideais agroecolgicos e perpetuar seus valores passam a ser
vivenciados pelos agricultores com filosofias e prticas que sero alvo de
nossas reflexes a seguir.
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transio de paradigmas, o que segundo Capra apud Cunha (2005), significaria
a mudana na totalidade de pensamentos, percepes e valores que formam
uma determinada viso de realidade, uma viso que a base do modo como a
sociedade se organiza.
Mudanas essas, que no caso de nosso trabalho, se referem
disseminao dos princpios agroecolgicos nas propriedades de agricultores,
e da educao envolvida nesse movimento, que ser alvo de reflexes, uma
vez que os agricultores ao trabalharem com seus colegas a importncia de se
utilizar a agroecologia como filosofia de vida e produo, desenvolvem
processos educativos cujos pressupostos se coadunam com alguns princpios
da educao popular. Nossa inteno nesse caso seria a de demarcar as
especificidades desse processo, como tambm apresentar algumas
peculiaridades do municpio de Bom Jardim, a partir da experincia educativa
observada em uma organizao no-governamental.
Entretanto, importante destacar que os processos educativos no
contexto do paradigma dominante cuja perspectiva de ensino o tradicional,
se pauta na transmisso de saberes cientficos, tomando o ator educativo como
o detentor do conhecimento e desconsiderando saberes e realidade dos
sujeitos que aprendem; por outro lado, o paradigma emergente, se sustenta
numa ao educativa calcada na construo coletiva do conhecimento, na qual
o ator educativo desempenha o papel de provocador/mediador do processo de
ensino-aprendizagem, levando o sujeito que aprende a uma maior autonomia
na aquisio do saber.
Desse modo, no paradigma emergente, as simulaes de situaes
cotidianas so um valoroso exerccio de raciocnio lgico, estratgico e crtico,
sendo vistos pelos sujeitos que aprendem como um desafio e incentivo
pesquisa de novas solues. Identificamos assim, que alguns princpios
pedaggicos dessa perspectiva articulam-se a elementos pertencentes s
prticas de educao vivenciadas no mbito do no-formal, especificamente
nos movimentos sociais, favorecendo a relao entre os princpios
pedaggicos dessas instncias, e a tentativa de construo de novas
perspectivas educacionais.
Essa realidade, no mbito da educao no-formal, implica segundo
Gohn (1994), numa educao onde o processo educativo enfatiza as
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estratgias de persuaso, esclarecimento e moralizao de cada futuro
cidado, no sentido de tentar assegurar a construo da dimenso poltica no
sujeito, como tambm o questionamento da realidade e a construo da
autonomia do ser.
Podemos dizer ento, que a partir de 1980, abriu-se espao para o
ressurgimento de novas formas de educao informal atravs de trabalhos na
rea da educao popular, e de experincias na rea da educao no-formal,
geradas a partir da prtica cotidiana de grupos sociais organizados em
movimentos e associaes populares. Nessa instncia, segundo Gohn (1994),
o princpio bsico adotado seria o desenvolvimento de uma ao pedaggica
conscientizadora, atuando sobre o nvel cultural das camadas populares, em
termos explcitos dos interesses delas.
Nesse sentido concordamos com Freire (2009), quando o autor afirma
que o processo educativo no deve ser encarado com transmisso de
conhecimentos, mas concebido como produo do saber a partir da construo
coletiva. Desse modo, exige pesquisa, respeito aos saberes dos sujeitos que
aprendem, exige criticidade, como tambm uma postura de curiosidade e
inquietao indagadora e dicernidora.
Alm disso, exige reflexo crtica, sobre a prtica, e por isso, que a
educao libertadora acima de tudo uma educao conscientizadora, pois
alm de conhecer a realidade, busca transform-la, ou seja, os atores
educativos aprofundam seus conhecimentos em torno do objeto cognoscvel
para poder intervir sobre ele. Neste sentido, quanto mais se articula o
conhecimento frente ao mundo, mais os atores educativos se sentiro
desafiados a buscar respostas, e quanto mais incitados, mais sero levados a
um estado de conscincia crtica e transformadora frente realidade.
Importante destacar tambm, que na educao no-formal, os
espaos educativos localizam-se em territrios que acompanham as trajetrias
de vida dos grupos e indivduos, fora das escolas, em locais informais, locais
onde h processos interativos intencionais. Segundo Gohn (2006), no h na
educao no-formal uma intencionalidade na ao, no ato de participar, de
aprender e de transmitir ou trocar saberes. Por isso, a educao no-formal
situa-se no campo da Pedagogia Social-aquela que trabalha com coletivos e se
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preocupa com os processos de construo de aprendizagens e saberes
coletivos.
Na educao informal os conhecimentos no so sistematizados, mas
so repassados a partir das prticas e experincia anteriores. Ela atua no
campo das emoes e sentimentos. um processo permanente e no
organizado. Alm disso, no organizada por sries/ idade /contedos,
atuando sobre aspectos subjetivos do grupo. A mesma ajuda na construo da
identidade coletiva do grupo (este um dos grandes destaques da educao
no-formal na atualidade); ela pode colaborar para o desenvolvimento da auto-
estima do grupo, criando o que alguns analistas denominam, o capital social de
um grupo. Fundamenta-se no critrio da solidariedade e identificao de
interesses comuns e parte do processo de construo da cidadania coletiva e
pblica do grupo.
A mesma poder desenvolver, como resultados, uma srie de processos
tais como: conscincia e organizao de como agir em grupos coletivos; a
construo e reconstruo de concepo (es) de mundo e sobre o mundo; a
contribuio para um sentimento de identidade com uma dada comunidade;
forma o indivduo para a vida e suas adversidades (e no apenas capacita-o
para entrar no mercado de trabalho); quando presente em programas com
crianas ou jovens adolescentes a educao no-formal resgata o sentimento
de valorizao de si prprio; ou seja d condies aos indivduos para
desenvolverem sentimentos de autovalorizao, de rejeio dos preconceitos
que lhes so dirigidos, o desejo de lutarem para de ser reconhecidos como
iguais (enquanto seres humanos), dentro de suas diferenas (raciais, tnicas,
religiosas, culturais etc.); os indivduos adquirem conhecimento de sua prpria
prtica, aprendendo a ler e interpretar o mundo que os cerca.
Na educao no-formal, as metodologias operadas no processo de
aprendizagem partem da cultura dos indivduos e dos grupos. O mtodo nasce
a partir de problematizao da vida cotidiana; os contedos emergem a partir
dos temas que se colocam como necessidades, carncias, desafios,
obstculos ou aes empreendedoras a serem realizadas; os contedos no
so dados a priori. So construdos no processo. O mtodo passa pela
sistematizao dos modos de agir e de pensar o mundo que circunda as
pessoas. Penetra-se portanto no campo do simblico, das orientaes e
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representaes que conferem sentido e significado s aes humanas. E
nesse sentido, essa educao no se subordina s estruturas burocrticas,
pois assume um carter dinmico.
No entanto, qualquer que seja o caminho metodolgico construdo ou
reconstrudo, de suma importncia atentar para o papel dos agentes
mediadores no processo: os educadores, os mediadores, assessores,
facilitadores, monitores, apoios ou qualquer outra denominao que se d para
os indivduos que trabalham com grupos organizados ou no. Eles so
fundamentais na marcao de referenciais no ato de aprendizagem, eles
carregam vises de mundo, projetos societrios, ideologias, propostas,
conhecimentos acumulados etc. Eles se confrontaro com os outros
participantes do processo educativo, estabelecero dilogos, conflitos, aes
solidrias etc. Eles se destacam no conjunto e por meio deles podemos
conhecer o projeto scio-educativo do grupo, a viso de mundo que esto
construindo, os valores defendidos e os que so rejeitados.
Vemos ento, que dentro dessa dinmica, a existncia de demandas
educacionais em prol da cidadania implica a incorporao de processos
educativos especficos, sendo essa funo social no s dos movimentos
sociais. E segundo Fvero (1992), essa formao de cidados deve
caracterizar-se como preparao de homens pensantes, que buscam
continuamente novos caminhos, e no de mquinas que sempre repetem
automaticamente os mesmos movimentos.
Assim, apontamos nesse caso, que a reflexo sobre a funo do ator
educativo indispensvel, o que conforme Libneo (2008) implica discutir
sobre os desafios dos processos educativos referentes ao campo da
pedagogia dos movimentos sociais, como: a considerao dos atores
educativos como sujeitos histricos, a ampliao da dialogicidade e criticidade,
a reflexo, a politizao, o ensino significativo e contextualizado.
Nesse processo, inegvel a figura do ator educativo como sendo um
interlocutor principal desse movimento de transformao em prol de uma
educao mais reflexiva, favorecendo esse processo de mudana. um pouco
dessa contextualizao das prticas educativas em uma organizao no-
governamental que trataremos a seguir, posteriormente apresentao de
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alguns aspectos scio-econmicos do municpio de Bom Jardim, municpio de
nosso estudo onde localiza-se a referida instituio.
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12,00 em assistncia e previdncia social (2000). Os setores de atividade
econmica formais so: Indstria de transformao, gerando 49 empregos em
04 estabelecimentos, Comrcio com 70 em 31, Servios com 64 em 08,
Administrao pblica com 776 em 02, Extrativa mineral com 48 em 2, e
Agropecuria, extrativismo vegetal, caa e pesca com 92 em 23.
O ndice de Desenvolvimento Humano Municipal-IDH-M de 0,618. Este
ndice situa o municpio em 94o no ranking estadual e em 4348o no nacional. O
ndice de Excluso Social, que construdo por 07 (sete) indicadores (pobreza,
emprego formal, desigualdade, alfabetizao, anos de estudo, conc entrao de
jovens e violncia) de 0, 329, ocupando a 109 colocao no ranking estadual
e a 4.626 no ranking nacional.
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intercmbios que promovem no s essa interao, mas atividades de
experimentao que levam os agricultores a de uma forma participativa
desenvolverem pesquisas que facilitem a construo e difuso do
conhecimento agroecolgico.
A educao nesse processo tem papel fundamental, uma vez que a
figura do agricultor experimentador assume destaque, na medida em que
agricultores mediadores auxiliam os experimentadores a refletirem sobre as
formas de produo, e outros aspectos sobre o cultivo agroecolgico.
Destacamos tambm que os saberes populares enquanto fundantes dos
processos educativos, levam os agricultores a desenvolverem entre si,
especificamente nos intercmbios processos de experimentao participativa, o
que nos move a evidenciar princpios da educao popular nessa dinmica.
Dentre eles, destacamos: a dinmica do Aprender Fazendo e do Fazer
Aprendendo; o aprendizado agricultor-agricultor; a questo da experimentao
do conhecimento; o compartilhar do conhecimento. A comunicao dos
aprendizados nesse contexto, assume efeito social especificamente na
dinmica de experimentao onde a articulao experimentao-comunicao
causa um efeito que favorece a troca de saberes entre os agricultores.
Observamos tambm aproximaes com a pedagogia libertria
defendida pelos ideais freireanos, pois ao mesmo tempo em que dimenso
tcnica, vinculada produo do conhecimento, os elementos que
constituem s dimenses humana e poltica auxiliam o processo de formao e
difuso da agroecologia, uma vez a formao como elemento de transformao
ganha destaque a partir de uma dimenso humana que concebe a pesquisa a
partir da experincia prtica e a difuso de uma perspectiva poltica de
produo agroecolgica que implica ideais polticos de desenvolvimento
voltados para um desenvolvimento sustentvel.
Formao essa, que de acordo com Saviani (2008), tem como
pressuposto a reflexo e vivncia de instrumentos da experimentao a partir
dos questionamentos sobre os desafios para produzir, como tambm a
pesquisa progressiva. No caso da associao Agroflor, os associados ao
disseminarem entre eles os princpios da agroecologia, se utilizam de visitas,
pesquisas, troca de conhecimento nas propriedades (intercmbios), como
tambm experimentos, que auxiliam a aprendizagem dos agricultores; dentre
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outras formas no sentido de construrem novas relaes com a natureza, num
processo onde o ensino no se desvincula da pesquisa.
Movimento esse, que implica viabilizar a difuso dessa ideologia de
produo, num trabalho que favorece a reflexo acerca da importncia de se
transformar o paradigma de desenvolvimento hegemnico do agronegcio. Nas
aes da associao, o processo educativo assume papel significativo no
estmulo participao dos atores sociais no sentido de transformar o
pensamento agricultores atravs de um vis dialgico e da vivncia de prticas
educativas que convenam sobre a importncia da agroecologia atravs do
aprender fazendo.
Dessa forma, nesse processo educativo observamos trs vertentes
significativas para nos auxiliar na compreenso acerca da gesto dos
processos educativos nos espaos no-formais: a valorizao do saber local; a
difuso entre os agricultores atravs do vis dialgico; a valorizao da troca
de saberes no sentido de valorizar o saber cientfico e o saber local, como
tambm a valorizao do vis da pesquisa e investigao.
Observamos que nessa perspectiva de educao, um aspecto bastante
destacado a relao e valorizao de uma viso sistmica de produo, onde
homem e meio esto em equilbrio. Nesse sentido, observamos nessa relao
homem-meio, onde o campesinato protagonista da histria, uma valorizao
e busca de redes de solidariedade e respeito ao meio ambiente que auxiliam o
processo educativo e sua gesto nas propriedades. Aspecto esse significativo
para se pensar na importncia de um trabalho cuja gesto apresentasse como
colegiada, no sentido de se estreitarem os laos em prol de um objetivo
comum: produzir sobre os princpios da agroecologia e vivenciar a filosofia de
vida, para alm da tcnica.
No tocante estrutura organizacional, a Agroflor possui 67 Associados,
3 coordenadores (geral, secretrio, financeiro), 3 secretrias, 2 conselho fiscal,
4 grupo de trabalho, 5 tcnico agrcola, 1 orientador educacional, 2 apoio
administrativo. Observamos que os componentes da associao consideram a
importncia da avaliao no s no tocante instituio, como tambm com
relao avaliao dos agricultores difusores ou grupo de multiplicadores.
Observamos no tocante avaliao da instituio, a realizao de
assemblias e do prprio conselho fiscal como sendo elementos importantes
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para a avaliao dos trabalhos desenvolvidos pela instituio, enquanto que do
ponto de vista da relao da avaliao entre agricultores e associados,
observamos a preocupao com o monitoramento das prticas desenvolvidas
pelos agricultores, como tambm o estmulo por parte da participao dos
agricultores nas atividades coletivas.
No tocante ao processo educativo, destacamos tambm o interesse pela
vialibizao de prticas horizontais entre os atores educativos e o
conhecimento (pedagoga e tcnico agropecurio; agricultores multiplicadores e
tcnicos agropecurios; jovens rurais; agricultores acompanhados). A
horizontalidade encarada como sendo uma tentativa de construir relaes
menos hierrquica e mais dialgicas no processo de construo do
conhecimento. Implica dizer ento, que a aprendizagem significativa passa a
ser considerada do ponto de vista das prticas agroecolgicas, dentro de uma
perspectiva baseada na metodologia de ensino de agricultor para agricultor,
onde o processo de ensino-aprendizagem ocorre direto no campo, o que
favorece dentro dessa perspectiva o intercmbio e mobilizao dos saberes
camponeses, apropriao do processo mobilizao dos saberes camponeses.
Com relao questo da concepo de educao, observamos que a
ao educativa voltada para o desenvolvimento local gira em torno de aes
voltadas para a fixao do homem no campo, o fortalecimento da agricultura
familiar a partir de fundamentos epistemolgicos relacionados valorizao
dos saberes local, s prticas de valorizao do desenvolvimento sustentvel e
meio ambiente; o fortalecimento das relaes interpessoais; e a horizontalidade
e equidade de gnero e gerao.
A preocupao com a questo do protagonismo juvenil tambm foi um
dos aspectos observados em nossas visitas, atravs das atividades do campo
voltadas para educao ambiental no sentido de desenvolver atividades de
orientao infanto-juvenil.
6. Consideraes finais
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princpios da educao e sustentabilidade no sentido despertar o interesse pelo
lado tcnico, humano e poltico do trabalho com a agroecologia.
Por isso, se preocupam com processos educativos, baseados na troca
de saberes, a partir da pedagogia dos movimentos da educao popular, no
sentido de fortalecer atravs de uma gesto dos processos educativos a
difuso de princpios contra-hegemnicos de desenvolvimento. Tomamos essa
experincia, como sendo um exemplo significativo de que possvel se
difundir, apesar dos desafios, uma filosofia de produo e de vida, no sentido
de contribuir com o desenvolvimento rural sustentvel. E a educao nesse
movimento, assume papel primordial por despertar a conscincia poltica do
trabalhador e contribuir com a melhoria dos processos educativos crticos e
transformadores pautados no sentido de se fortalecer o desenvolvimento local.
7. Referncias
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CUNHA, Maria Isabel da. O Professor Universitrio na Transio de
Paradigmas. 2 ed. Araraquara: Junqueira e Marin editores, 2005, p. 17-36;
51-99.
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