ATIVIDADE 1
ATIVIDADE DE APRENDIZAGEM
R- A literatura a mais importante das artes, pois sua matria a palavra (o pensamento, as ideias, a
imaginao), exatamente aquilo que distingue ou define a especificidade do ser humano. Alm disso,
sua eficcia como instrumento de formao do ser est diretamente ligada a uma das atividades bsicas
do indivduo em sociedade: a leitura. Literatura uma linguagem que expressa experincias humanas.
A histria nos mostra que cada poca entendeu e produziu uma literatura singular, revelando a
compreenso de cada momento e os costumes e as tradies da sociedade que a construiu. A produo
literria deve ser respeitada e tratada como parte integrante dos valores que cada poca destinou s
crianas. Ao longo dos sculos, cada vez que uma histria contada novamente, novos elementos
culturais e sociais so acrescentados. Sim, pois para o grande pblico, se os prprios Poetas tm um
limite pequeno de conhecimento dos Poetas de nosso Pas, em seus mais de 5 (cinco) Sculos de
existncia?
Vejo escritores de poemas presentes em toda a internet, em todo lugar possvel, que passam a vida se
divulgando, sem jamais divulgar a obra de Poetas de sua preferncia, sem resgatar minimamente a obra
de Poetas maravilhosos do passado, que lhes foram (acredito que todo grande Poeta possui seus Mestres)
surpresa, admirao, ensinamentos, inspirao e caminho literrio.
Como vamos nos tornar um Pas que valoriza sua cultura literria, no campo da Poesia, se boa parte
dos Poetas no d valor em divulgar os Mestres (muitos deles esquecidos e pouco lidos) por preferirem
apenas divulgar a prpria obra?
Foi escritora e abolicionista. Publicou seus primeiros textos na Gazeta de Campinas. Em uma entrevista a Joo
do Rio, ela confessou que adorava escrever versos ainda que mulheres na literatura no fosse algo visto com
bons olhos poca; por essa razo, escrevia em segredo. Foi pioneira na literatura infantil, tendo seu primeiro
livro, Contos Infantis, publicado em 1886 obra escrita em parceria com a irm, Adelina Lopes Vieira. Integrava
o grupo de escritores e pensadores que planejaram a criao da Academia Brasileira de Letras (ABL), mas seu
nome foi excludo na primeira reunio e seus membros optaram por uma academia exclusivamente masculina (a
participao de mulheres na ABL s foi possvel em 1977 Rachel de Queiroz passou a ocupar a cadeira nmero
5). Jlia publicou, durante a vida, romances, contos, novelas, peas de teatro e livros escolares.
A mineira Maura Lopes Canado publicou, na dcada de 60, seus dois nicos livros: O Hospcio Deus (1965)
e O Sofredor do Ver (1968). Desde criana gostava de contar histrias. Conhecida pela comunidade literria
carioca, Maura era tida como uma promessa de grande sucesso. Diagnosticada com esquizofrenia, ela passou
por vrias instituies de internao, e aps matar uma outra paciente em uma delas, foi acusada de homicdio
e internada em manicmio judicirio. Assim, foi deixada no esquecimento. Aps sua libertao, no voltou a
escrever.
No do ao louco nem o direito de ser louco. Por que ningum castiga o tuberculoso, quando vtima
de uma hemoptise e vomita sangue? Por que os castigos aplicados ao doente mental quando ele se
mostra sem razo?
Ns, mulheres despojadas, sem ontem nem amanh, to livres que nos despimos quando queremos.
Ou rasgamos os vestidos (o que d ainda um certo prazer). Ou mordemos. Ou cantamos, alto e reto,
quando tudo parece tragado, perdido. () Ns, mulheres soltas, que rimos doidas por trs das grades
em excesso de liberdade. ()
(Maura Lopes Canado)
Escritora e ilustradora nascida em Belo Horizonte, ngela Lago tem a maior parte de sua obra dedicada ao pblico
infantil. Alguns de seus livros so apenas de ilustraes, sem texto. Sua obra Cenas de Rua (1994) a de maior
destaque, tendo sido publicada em diversos pases. Dos anos 2000 para c, uma srie de pesquisadores tm
dedicado suas pesquisas obra e vida de ngela.
Irm de Jlia Lopes de Almeida, Adelina Lopes Vieira foi escritora, contista e teatrloga. Escreveu 8 livros
poticos, teatrais e infantis. Apesar de ter nascido em Portugal, veio ao Brasil com um ano de idade junto da
famlia.
Nascida no Rio de Janeiro, Albertina Bertha aprendeu lngua, esttica e filosofia. Foi colaboradora de diversos
jornais, entre eles a revista feminina Panplia. Foi integrante da Academia de Letras de Manaus. Ressalta-se o
posicionamento feminista da autora e de suas obras. Defensora do voto feminino e da criao de uma Academia
Feminina de Letras, foi uma dura crtica hegemonia masculina na literatura. Seu primeiro romance, Exaltao,
aponta para a hipocrisia da sociedade da poca e chama a ateno pelo teor ertico. Ainda que aclamado pela
crtica da poca, a obra e a autora caram em esquecimento; h alguns anos, porm, pesquisadores
especialmente do Sul do pas tm buscado trazer tona novamente este grande nome de nossa literatura.
Senhor Deus! quando calar no peito do homem a tua sublime mxima ama a teu prximo como a
ti mesmo e deixar de oprimir com to repreensvel injustia ao seu semelhante! a aquele que
tambm era livre no seu pas aquele que seu irmo?! E o msero sofria; porque era escravo, e a
escravido no lhe embrutecera a alma; porque os sentimentos generosos, que Deus lhe implantou
no corao, permaneciam intactos, e puros como sua alma. Era infeliz; mas era virtuoso; e por isso
seu corao enterneceu-se em presena da dolorosa cena, que se lhe ofereceu vista. (Maria
Firmina dos Reis)
Nsia Floresta foi uma escritora, educadora e poeta brasileira. considera pioneira do feminismo no Brasil e
tematiza, em suas escritas, a ruptura entre pblico e privado. Seu livro Direitos das mulheres e injustia dos
homens o primeiro a falar sobre o direitos das mulheres educao e ao trabalho.
Se cada homem, em particular, fosse obrigado a declarar o que sente a respeito de nosso sexo,
encontraramos todos de acordo em dizer que ns nascemos para seu uso, que no somos prprias
seno para procriar e nutrir nossos filhos na infncia, reger uma casa, servir, obedecer e aprazer aos
nossos amos, isto , a eles homens. () Por que [os homens] se interessam em nos separar das
cincias a que temos tanto direito como eles, seno pelo temor de que partilhemos com eles, ou
mesmo os excedamos na administrao dos cargos pblicos, que quase sempre to
vergonhosamente desempenham? (Nsia Floresta)
(Narcisa Amlia)
Publicou em 1915, aos 22 anos, seu primeiro livro,Cristais Partidos. Durante a dcada de 1920, continua a
escrever, lanando Estados dAlma (1917), Mulher Nua(1922), Meu Glorioso Pecado (1928), e Amores que
mentiram, que passaram(1928). Seu nome foi um importante nome nos escritos sobre erotismo feminino. Em
1979, recebeu o prmio Machado de Assis da Academia Brasileira de Letras.
Parte da gerao de 60, Orides Fontela foi poeta e escreveu poesias que podem ser classificadas como poesias
filosficas. Com uma escrita muito atenta aos detalhes, foi premiada com o Jabuti de Poesia em 1983.
Tudo
ser difcil de dizer:
a palavra real
nunca suave.
()
Tudo ser
capaz de ferir. Ser
agressivamente real.
To real que nos despedaa.
(Orides Fontela)
3. Qual a viso que os autores estudados nesta unidade tm sobre o
conceito de valor e cnone?
Cnone, do grego, Canon, vara usada por carpinteiros para delimitar seu espao de trabalho. Posteriormente,
passou a significar norma, lei. Quando a palavra chega at os filsofos gregos, estes iro utiliz-la para criar uma
lista de obras que deveriam ser lidas. Estas obras eram escolhidas graas a sua qualidade e capacidade de orientar
os leitores no uso da lngua. Podemos perceber, assim, que cnone tambm ser um modelo a ser seguido, um
modelo que tem valor. No h crtica ou teoria literria por mais descritiva, na qual no esteja implcita uma posio
sobre o valor. O conceito de valor pode ser examinado juntamente com a noo de cnone. E expressa numa
relao de autores que contm em si a ideia de seleo, uma vez que essas obras se destinam ao estudo ou imitao.
A partir desta ideia de seleo surgem as histrias da literatura de cada pas, unido a crtica literria histria da
literatura. A ideia de valor gera perguntas, algumas vezes sem uma resposta concreta ou convincente, como: O que
uma literatura de qualidade? O que um clssico?
Comearemos nosso estudo com o filsofo alemo Immanuel Kant. Kant(2005) escreveu um
livro chamado Crtica do juzo: separa o conceito de valor de esttica, no qual faz referncia ao
valor de um ato, ao valor e necessidade da existncia humana e para que o mundo seja dotado de
valor. Ou seja, todas essas ocorrncias se referem a uma esfera fora do mundo das artes. Mas no
h, na Crtica do juzo, nenhuma hierarquia do belo, nenhuma atribuio de valor beleza, no
sentido mensurvel, quantitativo que prprio do conceito. Para Kant (2005), a esttica seria a
esfera da experincia desinteressada do belo, apresentada como apreo que necessariamente
demanda universalizao, ou seja, que todos concordem.
Para Kant(2005), julgar o que seria belo ou feio um ato puramente subjetivo, como o
julgamento do gozo, que exprime um prazer dos sentidos. Este diferente do julgamento moral
que fundamentado em razes objetivas ou em princpios de interesse. O julgamento esttico se
diferente deste por ser desinteressado. Tendo estabelecido solidamente o subjetivismo do
julgamento esttico, Kant(2005) se esforava por no deduzir da uma consequncia fatal p a noo
de valor: o relativismo do belo. Se isto acontecesse, qualquer coisa seria considerada bela. Bastava
que apenas uma pessoa considerasse determinada coisa bela.
A soluo encontrada por Kant (2005) se deu atravs do conceito de universalidade, isto ,
unanimidade. O julgamento esttico, o que seria belo ou no, deve ser necessariamente partilhado
por todos, graas ao carter desinteressado. Alguns crticos, no entanto, consideram este raciocnio
de Kant bastante precrio. Afirmam que a ideia do gosto universal uma alternativa tranquilizadora,
pois leva a acreditar que existe uma identidade de gosto entre os homens.
Toda a pessoa realmente tem ou deveriam ter o mesmo gosto? com Kant afirma que cada
um julga belo o que lhe agrada, mas deve procurar na sua opinio um assentimento universal da
certeza do que belo.
Para o crtico ingls do sculo XIX, Matthew Arnold (1925) a crtica e o ensino da literatura devia
servir para cultivar, policiar, humanizar as novas classes mdias que surgiram na sociedade industrial.
Enquanto que na Frana, durante a III Repblica, o papel da literatura foi concebido de maneira que
esperava-se do seu ensino solidariedade, patriotismo e moralidade cvica. O valor da literatura
dependeria da instruo que os escritores se permitissem promover. Percebemos, desta forma, que
durante o sculo XIX, muitos crticos consideravam como literatura, obras que tinham algum valor moral
e tico.
Chegando no sculo XX, encontraremos vrios tericos russos preocupados com o que seria
literatura? O que deveria estar dentro do cnone, ou seja da histria da literatura? Estes homens fizeram
parte de um movimento da crtica literria chamado formalismo russo. Voltaremos a falar dele no terceiro
captulo. Os formalistas russos tinham um projeto. Eles queriam descrever cientificamente a linguagem
potica e a partir da criou a noo de estranhamento. Para eles a literatura de valor era aquela que
teria como caracterstica principal o estranhamento. E o que seria este conceito?