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Quinta-Feira, 18 de Fevereiro de 2016 19:58:33

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da 2o semestre
DO MESMO 2014
AUTOR(A):

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artigos

. Reflexes sobre a
ADOLESCNCIA E CONSTRUO DA IDENTIDADE
indisciplina na
escola
Rita Melissa Lepre
. Consideraes
Acredita-se que as mudanas corporais, ao nvel fsico, so sobre a educao
relativamente universais, com algumas variaes. Um exemplo disso moral no Brasil:
a menstruao nas meninas, no se conhece cultura em que esse fato percurso histrico
no ocorra; podem-se variar as datas mas nunca deixar de acontecer. e proposta atual
. A psicologia da
RESUMO: Este artigo tem como objetivo refletir e analisar o processo de construo educao na
formao do
da identidade do adolescente em nossa sociedade. Para tanto, faremos um resgate
educador infantil
histrico da questo da adolescncia no intuito de esclarecer qual o sentido que esse . A psicologia da
termo possui nos dias atuais. Pretendemos, ainda, apontar diferenas entre os educao na
formao do
adolescentes das sociedades modernas e aqueles de outras culturas, com outros
educador infantil
costumes e outro tipo de desenvolvimento. A teoria do psicanalista Erick Erikson ser . Educao Moral e
nosso referencial terico, sobretudo, suas anlises sobre a crise de identidade prpria Construo da
Autonomia
da adolescncia.
. Adolescncia e
A construo da identidade social e acontece durante toda, ou grande parte, da vida uso abusivo de
dos indivduos. Desde o seu nascimento o homem inicia uma longa e perene interao
lcool

com o meio em que est inserido, a partir da qual construir no s a sua identidade, opinio
como a sua inteligncia, suas emoes, seus medos, sua personalidade, etc. Apesar
. Atelis de jogos e
de alguns traos desenvolvimentais serem comuns a todas as pessoas, independente criao: a
do meio e da cultura em que estejam inseridas (como o caso, por exemplo, da psicologia escolar
propiciando
menstruao nas meninas ou do nascimento dos pelos nos meninos), h autorias de
determinadas caractersticas do desenvolvimento que se diferem em grande escala . Relaes de afeto
quando h diferenas culturais. A construo da identidade um desses fatores
entre professor e
aluno no Ensino
relacionados ao desenvolvimento que tem ntima, seno total, dependncia da cultura Superior
e da sociedade onde o indivduo est inserido.

Em alguns momentos podemos observar certas crises de identidade durante o

desenvolvimento da mesma. o que acontece, por exemplo, com a maioria dos

adolescentes das sociedades atuais, que precisam resolver essas crises para

solidificarem aspectos de sua identidade pessoal e social. Vejamos.

Um resgate histrico da adolescncia


O foco de nossa reflexo so os adolescentes. Esse termo no causa espanto ou
novidade nos dias atuais; palavra simples (conceito nem tanto) que permeia os

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discursos tanto da cincia como do senso comum e aparentemente bem definida: fase
que se segue puberdade (aproximadamente entre 14 e 21 anos). Mas, nem sempre
foi assim. Nem sempre a adolescncia foi uma fase supostamente conhecida,
estudada e valorizada como no sculo que acabamos de ultrapassar: o sculo XX.
Para que possamos entender, exatamente, o conceito atual de adolescncia e a
conseqente crise de identidade relacionada mesma, pensamos que seja necessrio
um resgate histrico do termo pois esse , sem dvida, derivado de movimentos da
histria.
Todo termo adquire melhor sentido quando embasado historicamente, pois a histria
lhe oferece a base conceitual e evolutiva, legitimando-o. H inmeras pesquisas, na
rea da Educao, que pecam por carecer de bases histricas que introduzam o
assunto contido no problema de pesquisa e do a impresso de estar falando de algo
que se encerra em si mesmo; que sempre existiu ou que surgiu em determinada
poca remota (no se sabe qual) mas que isso no influencia o seu conceito. No
pretendemos correr o mesmo risco.
Iniciaremos nosso resgate focando nosso olhar sobre um dos mais ricos imprios (em
todos os sentidos) de que se teve notcia: o romano (ou helnico), que corresponde
ao perodo do sculo I d.C. ao ano 476. Teremos, portanto, um foco exclusivamente
ocidental (por opo e no preconceito).
O nascimento de um romano no era o suficiente para que esse ocupasse um lugar
no mundo. Era necessrio que o pai o quisesse e o recebesse para que, ento,
iniciasse sua educao e conseqente colocao na aristocracia romana. To logo
nascia a criana era entregue a uma nutriz que ficava responsvel pela educao da
criana at a puberdade, educao essa que era extremamente rgida, tendo como
objetivo a formao do carter. Somente aos 14 anos o jovem romano abandonava as
vestes infantis e passava a ter o direito de fazer o que um jovem gostava de fazer; aos
17 anos podia entrar para a carreira pblica, como o exrcito. No havia um marco
que separasse a criana do adolescente pois isso era decidido pelo pai, quando esse
pensava ter chegado hora do impbere abandonar as vestes de criana e tomar as
vestes de homem.
Durante a Idade Mdia tambm no se viu nascer nenhum perodo de transio entre
a infncia e a idade adulta, o chamado jovem era o recm entrado no mundo adulto, o
que era feito atravs da barbatoria, cerimnia que se seguia ao primeiro barbear do
rapaz, sendo que o plo era a prova de que a criana tornara-se homem e, ento, a
qualidade da agressividade poderia ser cultivada, objetivando a boa formao do
guerreiro. A noite da alta idade mdia foi marcada pelo monoplio da Igreja e pela
ascenso da violncia pois s essa permitia a sobrevivncia e o jovem adulto era
preparado para exercer sua virilidade atravs da habilidade em matar e da
disponibilidade para morrer, se assim fosse preciso. Ainda que j houvesse uma
classificao dos diferentes perodos da vida (infncia e puerilidade, juventude e
adolescncia, velhice e senilidade), no havia lugar para a adolescncia que era
confundida com a infncia.
Embora um vocabulrio da primeira infncia tivesse surgido e se ampliado, subsistia a
ambigidade entre a infncia e a adolescncia de um lado, e aquela categoria a que
se dava o nome de juventude, do outro. No se possua a idia do que hoje
chamamos de adolescncia, e essa idia demoraria a se formar. (Aris, 1981: 45)

no sculo XVIII que aparecem as primeiras tentativas de se definir, claramente, a


adolescncia. Mas somente no sculo XX que vimos nascer o adolescente moderno
tpico exprimindo uma mistura de pureza provisria, fora fsica, espontaneidade e
alegria de viver, o que tornou o adolescente o heri do sculo XX o sculo da
adolescncia. A partir de ento, passou a haver interesse sobre o que o adolescente
pensa, faz e sente. Definiu-se claramente a puberdade e as mudanas psquicas, para
que tivssemos a imagem do adolescente atual.
importante lembrarmos, no entanto, que abordaremos neste artigo o adolescente
das sociedades modernas, que apresenta toda uma caracterizao prpria dessa
sociedade. H estudos que nos mostram que a grande maioria das questes ligadas
adolescncia est diretamente relacionada ao funcionamento da sociedade em que
esse adolescente encontra-se inserido.
A antroploga Margareth Mead, realizou estudos de 1925 a 1933, sobre alguns povos
primitivos dos Mares do Sul, entre eles os nativos da ilha de Samoa. Para divulgar
suas descobertas Mead escreveu o livro Adolescencia y cultura en Samoa (1939)
onde foca a adolescncia samoana fazendo comparaes com os adolescentes de
nossas sociedades modernas. Para Mead, o que marca uma diferena profunda entre
nossos adolescentes e os de Samoa a quantidade de escolhas que se permite a
cada indivduo.

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Nossos adolescentes se encontram com um mundo de escolhas que se deslumbram


aos seus olhos. So livres para escolher entre as mais variadas religies, deparam-se
com diversos cdigos morais e encontram-se frente a uma srie de grupos diferentes,
que tm crenas diferentes e proclamam prticas diversas. Aos adolescentes de
Samoa essas questes no se colocam, sendo que as escolhas que so possveis
aos jovens samoanos so completamente diferentes. No possvel, por exemplo,
fazer qualquer escolha que implique em transgresses de normas de seu grupo social,
como pode acontecer em nossas sociedades modernas, onde a filha de um catlico
pode ser protestante ou o filho de um defensor das polticas de direita ser um
socialista defensor dos direitos do povo.
As escolhas em Samoa apresentam razes prticas: escolhe-se uma residncia para
morar ao invs de outra porque as condies de dado lugar so melhores, tem-se
uma amante na aldeia ou havia entrado em conflito com algum da outra. A falta de
opes para escolha prpria de uma civilizao primitiva, simples e homognea que
caminha muito lentamente sem grandes transformaes. No plo oposto
encontram-se as civilizaes modernas que so heterogneas, variadas, diversas e
marcadas por profundas transformaes que as geraes podem experimentar,
devendo se reequilibrar at que outra mudana se coloque.
O adolescente que abordaremos nesse trabalho , pois, aquele prprio das
sociedades modernas, que tem a sua frente um grande rol de possibilidades, que vive
conflitos afetivos, sociais e morais por terem que escolher em uma sociedade onde as
opes so muitas.

A conceituao da adolescncia
A primeira idia que nos surge quando pensamos em adolescncia transformao.
Alguns autores sublinham as transformaes corporais, a chamada puberdade,
marcada pelo estiro (crescimento rpido), surgimento de plos pubianos, mudana
na voz dos meninos, aumento dos seios nas meninas, ebulies hormonais levando
exploso da sexualidade, etc. Outros autores frisam as transformaes
comportamentais, tais como uma suposta rebeldia, um certo isolamento, um apego
exagerado ao grupo, adoo de novas formas de se vestir, falar e se relacionar, alm
de episdios de depresso, tristeza ou euforia. Tal metamorfose inclui idias
megalomanacas: crena de que pode mudar o mundo e perda de algumas
referncias, como a de seu lugar no mundo.
Acredita-se que as mudanas corporais, ao nvel fsico, so relativamente universais,
com algumas variaes. Um exemplo disso a menstruao nas meninas, no se
conhece cultura em que esse fato no ocorra; podem-se variar as datas mas nunca
deixar de acontecer.
J no nvel psicolgico (principalmente comportamental), h uma vasta diferena de
caractersticas no que tange s mudanas. Acredita-se que no h nada de universal
nas transformaes psicolgicas que variam de cultura para cultura (como, por
exemplo, o caso de Samoa), de grupo para grupo e de indivduo para indivduo. O que
h de interessante em nossa sociedade que, com certeza, a adolescncia faz nascer
um novo referencial, como um novo nascimento: s que agora o recm-nascido
quem deve escolher o nome!
Como afirma Becker (1997),
Ento, um belo dia, a lagarta inicia a construo do seu casulo. Este ser que vivia em
contato ntimo com a natureza e a vida exterior, se fecha dentro de uma casca,
dentro de si mesmo. E d incio transformao que levar a um outro ser, mais livre,
mais bonito (segundo algumas estticas) e dotado de asas que lhe permitiro voar. Se
a lagarta pensa e sente, tambm o seu pensamento e o seu sentimento se
transformaro. Sero agora o pensar e o sentir de uma borboleta. Ela vai ter um outro
corpo, outro astral, outro tipo de relao com o mundo. (Becker, 1997:14)

A crise de identidade prpria da adolescncia


O perodo da adolescncia marcado por diversos fatores mas, sem dvida, o mais
importante a tomada de conscincia de um novo espao no mundo, a entrada em
uma nova realidade que produz confuso de conceitos e perda de certas referncias.
O encontro dos iguais no mundo dos diferentes o que caracteriza a formao dos
grupos de adolescentes, que se tornaro lugar de livre expresso e de reestruturao
da personalidade, ainda que essa fique por algum tempo sendo coletiva.
Essa busca do eu nos outros na tentativa de obter uma identidade para o seu ego
o que o psicanalista Erik Erikson chamou de crise de identidade, o que acarreta
angstias, passividade ou revolta, dificuldades de relacionamento inter e intrapessoal,
alm de conflitos de valores. Para Erikson, o senso de identidade desenvolvido

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durante todo o ciclo vital, onde cada indivduo passa por uma srie de perodos
desenvolvimentais distintos, havendo tarefas especficas para se enfrentar. A tarefa
central de cada perodo o desenvolvimento de uma qualidade especfica do ego.
Para esse autor, dos 13 aos 18 anos a qualidade do ego a ser desenvolvida a
identidade, sendo a principal tarefa adaptar o sentido do eu s mudanas fsicas da
puberdade, alm de desenvolver uma identidade sexual madura, buscar novos valores
e fazer uma escolha ocupacional.
Segundo Erikson (1972)
Em termos psicolgicos, a formao da identidade emprega um processo de reflexo
e observao simultneas, um processo que ocorre em todos os nveis do
funcionamento mental, pelo qual o indivduo se julga a si prprio luz daquilo que
percebe ser a maneira como os outros o julgam, em comparao com eles prprios e
com uma tipologia que significativa para eles; enquanto que ele julga a maneira
como eles o julgam, luz do modo como se percebe a si prprio em comparao com
os demais e com os tipos que se tornaram importantes para ele. (p.21)
Portanto, a construo da identidade pessoal e social, acontecendo de forma
interativa, atravs de trocas entre o indivduo e o meio em que est inserido. Esse
autor enfatiza, ainda, que a identidade no deve ser vista como algo esttico e
imutvel, como se fosse uma armadura para a personalidade, mas como algo em
constante desenvolvimento.
Como vimos, entre os aspectos importantes no desenvolvimento da identidade est o
controle vital, ou seja, as fases ou perodos da vida que o indivduo atravessa at
chegar idade adulta, que so marcados por crises apresentadas como situaes a
serem resolvidas. Como afirma Erikson (1972),
Entre as indispensveis coordenadas da identidade est o ciclo vital, pois partimos do
princpio de que s com a adolescncia o indivduo desenvolve os requisitos
preliminares de crescimento fisiolgico, amadurecimento mental e responsabilidade
social para atravessar a crise de identidade. De fato, podemos falar da crise de
identidade como o aspecto psicossocial do processo adolescente. (p. 90)
Desta forma, o grande conflito a ser solucionado na adolescncia a chamada crise
de identidade e essa fase s estar terminada quando a identidade tiver encontrado
uma forma que determinar, decisivamente, a vida ulterior.
importante entender que o termo crise, adotado por Erikson, no sinnimo de
catstrofe ou desajustamento, mas de mudana; de um momento crucial no
desenvolvimento onde h a necessidade de se optar por uma ou outra direo,
mobilizando recursos que levam ao crescimento.
no perodo da adolescncia que o indivduo vai colocar em questo as construes
dos perodos anteriores, prprios da infncia. Assim, o jovem assediado por
transformaes fisiolgicas prprias da puberdade precisa rever suas posies infantis
frente incerteza dos papis adultos que se apresentam a ele. A crise de identidade
marcada, tambm, por uma confuso de identidade, que desencadear um processo
de identificaes com pessoas, grupos e ideologias que se tornaro uma espcie de
identidade provisria ou coletiva, no caso dos grupos, at que a crise em questo seja
resolvida e uma identidade autnoma seja construda.
exatamente essa crise e, conseqente confuso, de identidade que far com que o
adolescente parta em busca de identificaes, encontrando outros iguais e formando
seus grupos. A necessidade de dividir suas angstias e padronizar suas atitudes e
idias, faz do grupo um lugar privilegiado, pois nele h uma uniformidade de
comportamentos, pensamentos e hbitos.
Com o tempo, algumas atitudes so internalizadas, outras no, algumas so
construdas e o adolescente, paulatinamente, percebe-se portador de uma identidade
que, sem dvida, foi social e pessoalmente construda.

ARIS, P. Histria social da criana e da famlia. 2 edio. Rio de


Janeiro: LTC Editora, 1981. BECKER, Daniel. O que adolescncia? So
Paulo: Brasiliense, 1997. ERIKSON, E. H. Identidade, juventude e crise.
Rio de Janeiro: Zahar, 1972. GRAVES, Robert. Deuses e heris do
Olimpo. Trad. Brbara Heliodora. Rio de Janeiro: Thex, 1992. P.27.
GRNSPUN, Haim. Autoridade dos pais e educao da liberdade. So
Paulo: Almed, 1983. LEVISKY, D. L. Adolescncia: pelos caminhos da
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PUIG, J. M. A construo da personalidade moral. So Paulo: tica,
1998. SPITZ, Christian. Adolescentes perguntam. Traduo de Snia
Goldfeder. So Paulo: Summus, 1997. VOLPI, M. Adolescentes privados

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de liberdade. So Paulo: Cortez, 1998.

Publicado em 11/02/2003

Rita Melissa Lepre - Psicloga, Mestre e Doutora em Educao pela


Unesp Docente universitria no curso de Pedagogia

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