POR VIRGINIA GAWEL - COLUMNISTAS

17 marzo, 2017

El miedo a la propia grandeza

Volvernos protagonistas de nuestros talentos. Dar lo mejor de nosotros mismos.

Abandonar, de una vez por todas, el vientre de la enorme ballena, como Jons. Para qu?
Para dejar de privar al mundo de lo ms hermoso que tenemos.

Nos achicamos. Posponemos. Recortamos. Nos encogemos. Nos justificamos por no

comenzar. Nos volvemos tibios. Postergamos. Y as transcurren los das. Y as acontece la
vida (que est hecha de das). Y as vamos transitndola como dijo de s mismo el poeta
Tagore: Me he pasado la vida encordando y afinando mi instrumento, y no he llegado a
cantar la cancin que vine a cantar. Y as, quizs nos vayamos en silencio. O no: tal vez
tomemos el riesgo de salir de la ballena.
De dnde? S, de la ballena. La ballena que se trag a Jons, segn la historia (un relato
simblico acerca de la realizacin del S Mismo). Volvamos atrs. Este mecanismo interno
tiene nombre: Complejo de Jons. Abraham Maslow (un psiclogo estadounidense que
fue parte del movimiento humanista, y que fund la expresin Psicologa
Transpersonal), lo defini como el miedo a los propios talentos, o, redoblando la
apuesta miedo a la propia grandeza. Grandeza? Grandeza yo?, quizs te preguntes.
S. Pero no se trata de la grandeza del Ego. No. A qu grandeza, entonces, se refiere? Ya
mismo te cuento
Desde esta visin psico-espiritual, la grandeza consistira en comprender que uno es el
encargado de un modesto pero imprescindible sonido, inscripto en una Gran Partitura; y
que el propio instrumento puede ser un inmenso contrabajo o un leve flautn Mas si uno
no lo toca cuando en la Partitura est sealado, ese silencio, esa falta, no slo nos dejar
enmudecidos a nosotros mismos, sino que, a travs de ese no ser, estaremos privando a
otros de lo que tenemos para dar. As, la propia grandeza es la de hacer tan bien
como hoy nos sea posible eso que nace desde nuestra hondura, no slo para el propio
gozo (que no es algo desestimable!), sino tambin para la plenitud de esa obra conjunta,
pues todos estamos interrelacionados e intuitivamente lo sabemos.
El mito de Jons nos cuenta que ese hombre, a quien desde lo Alto se le haba indicado
que deba ser profeta, sali huyendo de su Tarea, convencido de que se trataba de un
error. Escap hacia el puerto, subindose a un barco en el que quiso pasar inadvertido. Sin
embargo, se desat una gran tormenta en la que la nave se mova a punto de
despedazarse. Entonces los marinos advirtieron que l no era parte de la tripulacin, y le
adjudicaron a su presencia esa desventura. As, lo arrojaron al mar. (Hemos de saber que
siempre seremos expulsados, de un modo u otro, de aquellos lugares en donde nos
escondemos para no ser quienes somos).
Una vez en el mar, un enorme pez lo trag y, dentro de l, Jons permaneci con vida. El
pez es nuestro propio Inconsciente. Tomando refugio en l necesitamos cobrar fuerzas
para salir hacia el mundo y brindar lo que tenemos para convidar. Quedarnos encerrados
en l es asfixiarnos.
Y tambin debemos saber que el Inconsciente busca, aunque sea a travs de sntomas,
que nos demos cuenta del autoengao: nadie consigue la oportunidad de una existencia
humana como dice el Budismo para quedarse de por vida adentro de una ballena.
Hacerlo es causa de una tristeza muy profunda, que a veces adjudicamos a cosas que nos
sucedieron, o a no tener lo que anhelbamos, o a causas que no llegamos a descifrar.
Sin embargo, Maslow deca que si renuncibamos a hacer aquello para lo cual tenemos
talento, el dolor sera mucho. Un dolor innecesario, que inclusive muchos terapeutas
diagnostican mal por desconocer la dinmica de este Complejo y cmo abordar su
resolucin. El gozo de manifestarse es equivalente a la magnitud del dolor de auto
reprimir lo ms hermoso que tenemos: la grandeza del espritu.

Mira dentro tuyo: ests demorado en tu ballena? Aqu te estamos esperando!

Por favor: que nadie ms se vea privado de ti.

Me he pasado la vida encordando y afinando mi instrumento, y no he llegado a cantar la

cancin que vine a cantar.
Rabindranath Tagore