INDICE

ndice.1
Pensadores de la edad antigua2
Platn ...3
Scrates 4
Aristteles 5
Tales de Mileto 6
Pensadores de la edad media .7
Tomas de Aquino 8
San Agustn. 9
San Buenaventura de Fidanza..... 10
San Isidoro de Sevilla... 11
Pensadores de la edad moderna...12
Galileo Galilei 13
Rene Descartes...14
John Locke.15
George Berkeley.16
Pensadores de la edad contempornea17
Jos Ortega Y Gasset 18
Karl Heinrich Marx...19
Friedrich Engels.20
Auguste
Comte..21

Leritza Polanco 1
 Pensadores de la edad
antigua

La Filosofa Antigua se origina en el esplendor del mundo grecorromano. Aparece

formalmente en la Grecia del siglo VI a.C. y se extiende hasta la decadencia del Imperio
Romano en el siglo IV de nuestra era. Es una filosofa que abarca una gran variedad de
tesis y argumentaciones, cuyo intento principal fue tratar de encontrar el fundamento
ltimo de todas las cosas.

Leritza Polanco 2
 Platn (427 a.C 347 a.C, Grecia)

Platn propone un Estado basado esencialmente en la tica y la condicin del hombre

como un ser que solo puede vivir en una sociedad organizada, que para los griegos
estaba representada por la Ciudad-Estado.

Segn el pensamiento platnico, ningn ser humano puede tener una vida normal si se
mantiene aislado, dado que el hombre es un ser social; no como integrante de un rebao
sino como ciudadano activo, dispuesto a respetar y aceptar a la sociedad en que vive
como un hecho inevitable.

El pensamiento poltico de Platn establece un sistema dictatorial en el cual desde el

estado se determina quin debe pertenecer a cada grupo social, donde la educacin es
aquello que permitir a las personas desempear un determinado rol en la sociedad.
Segn Platn slo la monarqua o la aristocracia son vlidas para dirigir polticamente
un pas.

Frases de platn
1. Donde reina el amor sobran las leyes

2. De noche, especialmente, es hermoso creer en la luz

3. La mejor riqueza es contentarse viviendo con poco

4. Pensar es el dilogo del alma consigo misma

5. La msica es para el alma lo que la gimnasia para el cuerpo

Leritza Polanco 3
 Scrates (470 a.C 399 a.C, Grecia)

Scrates es considerado el padre de la filosofa occidental, aunque no se preocup

demasiado por hacer que generaciones futuras lo conociesen. No dej obra escrita
conocida, y casi todo lo que se sabe sobre l se debe a los escritos de su discpulo Platn.

Pensamiento
Scrates no escribi nada y, a pesar de haber tenido numerosos seguidores, nunca cre una
escuela filosfica. Las llamadas escuelas socrticas fueron iniciativa de sus seguidores.

Para Scrates, el concepto universal siempre es el mismo, lo que vara son los ejemplos
concretos.

Scrates consideraba de importancia a las definiciones universales porque se interesaba

principalmente en la conducta tica, porque stas representaban la base slida para que los
hombres pudieran salir del relativismo de las doctrinas sofistas.

Frases de Scrates
1. Un hombre honesto es siempre un nio

Para Scrates la honestidad estaba muy relacionada con el modo en el que los nios siempre se
hacen preguntas sobre lo que saben y estn abiertos constantemente a la posibilidad de admitir
que lo que crean cierto no lo es.

2. El conocimiento empieza en el asombro

La punzada de sentir que hay una parte de la realidad que no entendemos era, para Scrates,
aquello que nos impulsa a adquirir conocimiento.

3. Una vida que no ha sido examinada no merece ser vivida

La filosofa era para Scrates uno de los pilares de la experiencia vital, tal y como se expresa en
esta frase.

4. Habla para que yo pueda conocerte

El modo de ser de cada persona, y el modo con el que ve el mundo, puede conocerse mediante
el dilogo, un contexto en el que dos personas se relacionan y pueden formularse preguntas.

5. El amigo debe ser como el dinero; antes de necesitarlo, es necesario saber su valor

Leritza Polanco 4
 Aristteles (384 a.C 322 a.C, Grecia)

Aristteles, en el terreno poltico, no trata de crear una ciudad ideal, sino que realiza un anlisis
ms emprico, ms realista. Para Aristteles es importante la recopilacin de datos y aprender de
ellos. Aristteles ser un tanto conservador, en el sentido en que cierra los ojos ante la nueva
realidad histrica (el imperio), y sigue analizando el marco de la polis.

Otro punto de la teora poltica de Aristteles es su relacin con la tica. La tica slo se puede
lograr en la polis. El hombre alcanza su perfeccin al relacionarse en la polis, al socializarse.
Aristteles considera que el individuo no es autosuficiente, sino que es un animal poltico,
cvico (zoon politikn), que vive en la polis. Dentro de este marco, va a buscar la mejor forma
de gobierno.

Pensamientos de Aristteles
La felicidad reside en el ocio del espritu

Vivir bien es mejor que vivir

Todo hombre tiene derecho a ser feliz

La felicidad consiste en hacer el bien

El ignorante afirma, el sabio duda y reflexiona

Leritza Polanco 5
 Tales de Mileto (625 a.C 547 a.C, Grecia)

Se considera a Tales de Mileto como uno de los principales hombres que encargados
de ensear la geometra a los habitantes griegos. Aristteles he hecho lo consideraba
como un filsofo de la naturaleza. Aparentemente su influencia generacional egipcia
contribuy para que tuviera esta forma de pensamiento. Fue el precursor
del pensamiento cientfico. Su pensamiento se enfocaba en que todo lo que en el
mundo exista era originado por el agua y que toda la tierra se encontraba descansando
sobre la misma. Adems, afirmaba que todo el mundo estaba lleno de Dioses.

Aristteles nos dice que para Tales el agua es el principio o arch (arj) de todas las cosas
debido a que:

La tierra descansa sobre el agua.

La humedad est en la nutricin de todas las cosas.

El calor mismo es generado por la humedad y conservado por ella.

Las semillas de todas las cosas son hmedas, y el agua es el origen de la naturaleza de las
cosas hmedas.

Algunas de sus frases ms famosas son:

La felicidad del cuerpo se funda en la salud; la del entendimiento, en el saber,

El agua es el elemento y principio de las cosas,

Todo es animado y todo est lleno de dioses,

El placer supremo es obtener lo que se anhela

Leritza Polanco 6
 Pensadores de la edad
media

Los pensadores de la Edad Media fueron hombres destacados que

pensaron en el mundo, la sociedad, lo divino o el cosmos, y de los cuales
muchas de sus enseanzas y reflexiones siguen vigentes o sirvieron como
precedentes para muchas doctrinas ticas y morales.

Leritza Polanco 7
 Toms de Aquino (1225 1274, Italia

El pensamiento de Toms de Aquino parte de la superioridad de las verdades de la teologa

respecto a las racionales, por la sublimidad de su fuente y de su objeto de estudio: Dios.
Aunque seala que la razn es muy limitada para conocer a Dios, ello no impide demostrar que
la filosofa sea un modo de alcanzar conocimientos verdaderos:

En primer lugar porque no contradice a la teologa, as lo dice:

Lo naturalmente innato en la razn es tan verdadero que no hay posibilidad de pensar en su

falsedad. Y menos an es lcito creer falso lo que poseemos por la fe, ya que ha sido confirmado
por Dios. Luego como solamente lo falso es contrario a lo verdadero, como claramente
prueban sus mismas definiciones, no hay posibilidad de que los principios racionales sean
contrarios a la verdad de la fe.

En segundo lugar, porque es la herramienta natural del hombre para conocer el mundo y el
Aquinate, como se ha visto, considera imposible pensar en la falsedad de la razn por lo
connatural que no es. No obstante, Toms seala que de llegarse a una contradiccin real y no
aparente entre una conclusin de fe y otra racional, la errnea es la de razn puesto que Dios
es infalible. Un ejemplo de contradiccin aparente se encuentra en la cuestin de la Trinidad.

Toms, por razn, seala que "Dios es simple", y, por fe, que es "trino", pero para ser trino (que
no triple) hace falta ser uno, es decir simple, por lo que fe y razn no se contradicen, sino que la
gracia de la fe supone (acepta) y eleva (perfecciona) la naturaleza, racional en este caso.

Frases

Un hombre tiene libre eleccin en la medida en que es racional.

El bien puede existir sin el mal, mientras que el mal no puede existir sin el bien.
Teme al hombre de un solo libro.
Los seres dotados de inteligencia desean existir siempre y un deseo natural no puede
existir en vano.
Si el objetivo ms alto de un capitn fuera preservar su barco, lo mantendra en el
puerto por siempre.
La fe se refiere a las cosas que no se ven, y la esperanza a las cosas que no estn al
alcance de la mano.

Leritza Polanco 8
 San Agustn (354 430, Imperio Romano)

Para San Agustn el hombre est compuesto por dos sustancias, alma y cuerpo. El cuerpo est
formado por los cuatro elementos; y el alma, principio vital del hombre y de los animales, est
dotada de memoria, apetito y facultad cognoscitiva. Respecto al origen del alma duda entre un
creacionismo y un generacionismo o traducianismo.

San Agustn estudia a Dios demostrando su existencia y estableciendo sus atributos, su esencia.
Demuestra su existencia por las cosas exteriores (su orden, belleza, bondad y contingencia se
deben a Dios) y por le mente interior humana: las verdades universales y necesarias no se deben
al entendimiento humano que no es necesario ni universal, sino a la Verdad Suma, a Dios. Los
atributos divinos son: ser sumo, inmutable, infinito, nico y perfecto.

Para San Agustn la historia tiene un destino marcado por Dios. As, distinguir entre la ciudad
terrena, fundada sobre el amor egosta, y la ciudad eterna, fundada sobre la caridad cristiana.
Toda la historia es una lucha entre estas dos ciudades o amores y concluir con el triunfo de la
ciudad de Dios.

Frases

La fe es creer en aquello que no se ve; la recompensa de la fe est en ver lo que

crees.
Ora como si todo dependiera de Dios, trabaja como si todo dependiera de ti.
Esta es la verdadera perfeccin del hombre, descubrir sus propias imperfecciones.
Aspiras lograr grandes cosas? Comienza con las pequeas.

Leritza Polanco 9
 San Buenaventura de Fidanza (1221 1274, Italia)

San Buenaventura no admita una distincin rgida entre filosofa y teologa, pero s admita una
distincin metodolgica, y tambin una distincin en cuanto a sus objetos, pero insista en que
no puede ser elaborado ningn sistema metafsico o filosfico satisfactorio a menos que el
filsofo sea guiado por la luz de la fe y filosofe a la luz de la fe.

San Buenaventura distingue en el conocimiento humano, al cual denomina iluminacin,

cuatro modos o grados, que son:

La luz exterior, que se refiere a las artes mecnicas (lumen exterius, scilicet,
lumen artis mechanicae);
La luz inferior, o sea la que se refiere o constituye el conocimiento sensitivo
La luz interior, que se refiere al conocimiento filosfico (lumen
cognitionis philosophicae);
Y la luz superior, o sea la luz de la gracia sobrenatural y de la Sagrada Escritura

Estaba seguro de que la oracin era la clave para la vida espiritual, tambin celaba por las
almas del prjimo y defenda la doctrina Franciscana.

Frases

De la "Leyenda mayor"

"El siervo del Rey Altsimo (Francisco) qued desnudo, para poder seguir al Seor
desnudo en la cruz, a quien tanto amaba. Del mismo modo, se arm con la cruz, para
confiar su alma al leo de la salvacin y lograr salvarse del naufragio de este mundo"
De sus Sermones
"La senda que conduce a la vida perenne no es sino la que atraviesa el puente levantado
por Cristo, que es la cruz, y que consiste en la lucha y en la victoria contra las perversas
inclinaciones".

Leritza Polanco 10
 San Isidoro de Sevilla (560 636, Espaa)

San Isidoro reconoce en la filosofa la cumbre del saber humano racional, subordinado a la fe,
pero con su propia significacin autnoma.

Su pensamiento filosfico se halla difuso en sus obras, y para l el filsofo es el que posee la
ciencia de las cosas divinas y humanas.

Frases

Aunque seas el ms alto, ten humildad.

El odio no se quita con el tormento, ni se expa por el martirio, ni se borra con sangre
derramada.

Lo que de bueno hiciereis con discresin, eso es virtud.

La ciencia que el odo percibe, derrmala por la boca. Agranda an ms la sabidura

compartindola con otros.

El poder es bueno cuando es dado por Dios para contener con l el temor al mal, no para
cometer el mal temerariamente. Pues nada es peor que tomarse por el poder la libertad para
pecar, nada es ms infeliz que el tener la facultad para obrar mal.

El Salvador Jess nos ofreci el ejemplo de la vida activa, cuando durante el da se

dedicaba a ofrecer signos y milagros en la ciudad, pero mostr la vida contemplativa
cuando se retiraba a la montaa y pasaba la noche dedicado a la oracin.

El camino intermedio, compuesto por una y otra forma de vida, resulta normalmente el ms
til para resolver esas cuestiones, que con frecuencia se agudizan con la opcin por un slo
tipo de vida; sin embargo, son mejor moderadas por una alternancia de las dos formas.

Leritza Polanco 11
 Pensadores de la edad
moderna

La filosofa moderna es la filosofa que se desarroll en el mundo occidental desde

el siglo XVII hasta comienzos del siglo XX. El perodo de la filosofa moderna no se
corresponde exactamente con la Edad Moderna. Se debate cunto de la filosofa
renacentista se debe incluir, al igual que si se debe incluir parte de la filosofa del siglo
XX.

Leritza Polanco 12
 Galileo Galilei 1564-1642

Galileo Galilei se puede considerar, sin lugar a dudas, como el impulsor de la ciencia
moderna.

Su clebre conflicto con la iglesia catlica afectaba al ncleo de su pensamiento filosfico, ya

que Galileo fue uno de los primeros en sostener que el hombre poda llegar a comprender
cmo funciona el mundo, y, adems, que podra hacerlo observando el mundo real.

Antes de Galileo Galilei se haba sostenido que la tierra perteneca quieta y el sol y los dems
planetas giraban en torno a la misma. Pero Nicols Coprnico haba demostrado que le sol era
el centro del sistema y la tierra y los planetas se movan alrededor de l.

Galileo defendi las teoras de Coprnico, que estaban en oposicin con ciertos principios
sostenidos por la Iglesia; por eso fue citado ante el Tribunal de la Inquisicin.

Frases
"No puedes ensear nada a un hombre, pero puedes ayudarle a descubrirlo por s
mismo."
"La duda es la madre de la invencin."
"Mide lo que se pueda medir; y lo que no, hazlo medible."
"Nunca he conocido a una persona tan ignorante que me resultase imposible aprender
algo de ella."
"No puedo creer que Dios nos haya dotado de sentidos, palabra e intelecto, y haya
querido, despreciando la posible utilizacin de estos, darnos por otro medio las
informaciones que por aquellos podamos adquirir."
"Primero que todo, vi la Luna tan cerca como si estuviese apenas a una distancia de dos
semidimetros de la Tierra. Despus de la Luna, observ frecuentemente otros cuerpos
celestes, tanto estrellas fijas como planetas, con increble deleite."
"Todas las verdades son fciles de entender, una vez descubiertas. La cuestin es
descubrirlas."

Leritza Polanco 13
 Ren Descartes 1596-1650

El Racionalismo de Descartes es una lucha continua por la autonoma de la Razn desde el

punto de vista gnoseolgico y no ontolgico, puesto que lo importante de la Razn lo posee de
forma innata dentro de s.

Descartes define a la Razn como "lumens naturales" (luz natural) y es sinnimo de buena
mente o buen espritu. No la considera como una facultad sino como el desarrollo armnico de
todas.

Ha de poseer una actitud crtica que la haga ser metdica y guiarse slo por la evidencia. Toda
la filosofa de Descartes viene regida por un mtodo al cual se atiene siempre.

La posibilidad de establecer un conocimiento cierto, fuera de toda duda, constituye la

preocupacin dominante de la filosofa de Descartes.

Por esta razn se aplicar a la elaboracin de un mtodo con el que se puedan demostrar las
verdades segn el orden que impone la razn. Parte de la idea de que la ciencia es una porque la
razn tambin es una.

Trata de estructurar un sistema de proposiciones verdaderas en las que nada se admitiese que no
fuera evidente e indudable. Simboliza la universalidad de la ciencia con un rbol cuya raz es la
metafsica, el tronco la fsica o filosofa y las ramas las dems ciencias.

Reivindica la Democracia ms amplia posible, aunque dentro de sta no incluye a las mujeres, a
quienes plantea si deben o no tener derechos polticos, finalmente se inclina por sostener una
inferioridad innata a las mujeres.

Afirma que el mejor gobierno es el de los hombres, no obstante deja una puerta abierta al
reconocimiento de las mismas, pero que lo mejor es evitar el tema ya que puede generar
conflictos.
Frases

Divide cada dificultad en tantas partes como sea factible y necesario para resolverlo.
Conqustate a ti mismo en lugar del mundo.
Dos cosas contribuyen a avanzar: ir ms deprisa que los otros, o ir por el buen camino.
No ser til a nadie equivale a no valer nada.

Leritza Polanco 14
 John Locke 1632-1704

Fundador de la escuela del empirismo.

Es considerado el padre del liberalismo y uno de los grandes representantes del

pensamiento ilustrado.

Para Locke el estado de naturaleza no se identifica con el estado de guerra. Bien al contrario: el
estado de guerra constituye una violacin, una degeneracin del estado de naturaleza, mediante
la imposicin de la fuerza en ausencia de todo derecho, una desvalorizacin de lo que el estado
de naturaleza debe ser.

La Ilustracin se opona al oscurantismo medieval y a considerar al poder de los gobernantes

como otorgado por la divinidad.

Locke confiaba en la bondad humana pero tambin en su posibilidad de errar a causa de sus
debilidades, y la necesidad del reconocimiento al hombre de la vida, la libertad y la propiedad
de los frutos de su esfuerzo, como derechos naturales, o sea inmanentes, que hacen a la esencia
de su ser.

No niega la religin, pero la limita al mbito privado, por lo cual separa la religin del Es Se
opuso a las monarquas absolutas.

Frases

"Lo que te preocupa, te esclaviza".

"Los hombres olvidan siempre que la felicidad humana es una disposicin de la mente y
no una condicin de las circunstancias".
"La nica defensa contra el mundo es un conocimiento perfecto de l".
"Ningn conocimiento humano puede ir ms all de su experiencia".
"Los padres se preguntan por qu los ros son amargos, cuando ellos mismos han
envenenado la fuente".
"Una mente sana en un cuerpo sano es una breve pero amplia descripcin de un estado
de felicidad en este mundo".

Leritza Polanco 15
 George Berkeley (1685-1753)

Filsofo y clrigo irlands, considerado el fundador de la moderna escuela del idealismo.

Berkeley es metafsico por cuanto afirma la existencia de una realidad trascendente y la

considera objeto de conocimiento.

La filosofa de las ciencias de Berkeley. Pensaba que las ideas, las cualidades sensibles, los
objetos sensibles, o lo mismo, los objetos y las cosas que percibimos en torno de nosotros son
objetos pasivos que no pueden ejercer ninguna influencia real los unos en los otros. La
naturaleza no es activa.

Frases

La verdad es el grito de todo, pero el juego de unos pocos.

Eso ni nuestros pensamientos, ni pasiones, ni las ideas formadas por la imaginacin
existen sin la mente, es lo que cada cuerpo se lo permite.
Mientras me limitar mis pensamientos con mis propias ideas despojado de palabras, no
veo cmo puede ser fcilmente confundido.
Desde mi propio ser, y de la dependencia que encuentro en m mismo y mis ideas, lo
hago, por un acto de la razn, necesariamente inferir la existencia de un Dios, y de todo
lo creado en la mente de Dios.

Leritza Polanco 16
 Pensadores de la edad
contempornea

La filosofa en la edad contempornea, que comprende desde fines del siglo XIX
hasta nuestros das, es la ltima etapa histrica de la filosofa, es una etapa
compleja, controvertible, diversa y de permanente cambio como producto de los
avances cientficos y tecnolgicos, de la acelerada y desbordante floracin de
doctrinas filosficas.

Leritza Polanco 17
 Jose Ortega y Gasset

Fue un filsofo y ensayista espaol, exponente principal de la teora del perspectivismo y de

la razn vital raciovitalismo e histrica, situado en el movimiento del novecentismo.

El perspectivismo o doctrina del punto de vista es una doctrina filosfica que sostiene que
toda percepcin e ideacin es subjetiva. El individuo mira desde un punto de vista concreto, en
una direccin propia.

Para Ortega, la perspectiva es la forma que adopta la realidad para el individuo. Esto no le
hace caer en el subjetivismo, pues para l cada sujeto tiene su propia forma de acceder a la
realidad, su propia parte de verdad, que puede ser incluso contradictoria con la de los dems.

La verdad absoluta, omnmoda, puede ser la suma de las perspectivas individuales o de stas
ms una parte fuera de la perspectiva (no vista), que, por eso mismo, son verdaderas
parcialmente. Esta verdad absoluta residira en lo que llamamos Dios.

La razn vital es la razn que plantea Ortega, en sustitucin de la razn pura cartesiana de la
tradicin filosfica. Esta razn integra todas las exigencias de la vida, nos ensea la primaca de
esta y sus categoras fundamentales. No prescinde de las peculiaridades de cada cultura o sujeto,
sino que hace compatible la racionalidad con la vida.

La razn vital es el principio clave del raciovitalismo.

Con la frase Yo soy yo y mi circunstancia y si no la salvo a ella no me salvo yo, aparecida

en Meditaciones del Quijote, Ortega insiste en lo que est en torno al hombre, todo lo que lo
rodea, no slo lo inmediato, sino lo remoto; no slo lo fsico, sino lo histrico, lo espiritual. El
hombre, segn Ortega, es el problema de la vida, y entiende por vida algo concreto,
incomparable, nico: la vida es lo individual; es decir, yo en el mundo; y ese mundo no es
propiamente una cosa o una suma de ellas, sino un escenario, porque la vida es tragedia o
drama, algo que el hombre hace y le pasa con las cosas.

Frases

"Cada da me interesa menos ser juez de las cosas y voy prefiriendo ser su amante"
"La vida es una serie de colisiones con el futuro; no es una suma de lo que hemos sido,
sino de lo que anhelamos ser"
"El malvado descansa algunas veces; el necio jams"
"El deseo muere automticamente cuando se logra; fenece al satisfacerse. El amor, en
cambio, es un eterno deseo insatisfecho"
"El hombre no tiene naturaleza, slo tiene historia"

Leritza Polanco 18
 Karl Heinrich Marx

Marx es normalmente citado como uno de los tres principales arquitectos de la ciencia
social moderna,

Marx asimila la Comuna como administracin, asume la funcin legislativa, pero no es un

cuerpo poltico, como opresin, sino cuerpo de trabajo. En lugar de ejrcito y polica surge la
milicia popular, el pueblo controla el orden. La burocracia burguesa es sustituida por agentes
responsables y elegidos.

Otro grado es la gran descentralizacin. Marx ve cmo se puede poner fin a la alienacin
poltica y poder emancipar econmicamente a los trabajadores. Held identifica el modelo
marxista con el modelo de Rousseau, con su papel de legislador fundador, que para Held es el
partido obrero.

Marx y Engels creen que tras la revolucin se abre un proceso de socializar los medios de
produccin, una transicin a la sociedad comunista.

Marx representa una de las figuras ms influyentes en la historia humana y sus teoras sobre la
sociedad, la economa y la poltica son consideradas las bases del marxismo. Dichas teoras
explican que todas las sociedades evolucionan a travs de la dialctica de la lucha de clases,
teorizando que el sistema socioeconmico sera reemplazado por una nueva clase social: el
proletariado.

Frases

Os dejamos con sus frases ms clebres:

El hombre es el ser supremo para el hombre.

La peor lucha es la que no se hace.

La manera como se presentan las cosas no es la manera como son; y si las cosas fueran
como se presentan la ciencia entera sobrara.

Crees en el amor como propiedad divina porque amas. Crees que Dios es sabio y
bondadoso porque no conoces algo superior en t mismo que la bondad y la inteligencia
y crees que Dios existe, que es un ser, porque t mismo existes y eres un ser.

Leritza Polanco 19
 Friedrich Engels

Friedrich Engels fue un filsofo, economista poltico, revolucionario y dirigente

socialista alemn, considerado como el fundador del socialismo cientfico.

Friderich Engels, en calidad de terico y fundador del socialismo cientfico, contribuy a

definir formulaciones acerca de la lucha de clases.

Engels fue uno de los principales difusores del marxismo en todo el mundo y se convirti en su
mxima autoridad, tratando de evitar poltica y tericamente las simplificaciones que las
organizaciones obreras hacan del marxismo, dado que la teora de Marx para ese entonces, se
encontraba sujeta a distintas lneas de interpretacin.

Frases

Cuando sea posible hablar de libertad, el Estado como tal dejar de existir.
El cristianismo, especialmente el protestantismo, es la religin adecuada a una sociedad en la
que predomina la produccin de mercancas.
El estado moderno no es sino un comit que administra los problemas comunes de la clase
burguesa.
La religin no es ms que un reflejo fantstico, en las cabezas de los hombres, de los poderes
externos que dominan su existencia cotidiana. Un reflejo en el cual las fuerzas terrenas cobran
forma de supraterrenas.
Lo que no se sabe expresar es que no se sabe.
Tiemblen, si quieren, las clases gobernantes, ante la perspectiva de una revolucin comunista.
Los proletarios, con ella, no tienen nada que perder, como no sea sus cadenas. Tienen, en
cambio, un mundo entero que ganar.
Un pueblo que oprime a otro pueblo no puede ser libre

Leritza Polanco 20
 Auguste Comte

La filosofa de Comte entronca con la revuelta moderna contra los antiguos que inici Francis
Bacon y extendi Lenciclopdie francesa y que consisti, a grandes rasgos, en la asuncin de la
razn y la ciencia como nicas guas de la humanidad capaces de instaurar el orden social sin
apelar a oscurantismos teolgicos o metafsicos.

La evidente intencin de reforma social de su filosofa se adhiere, sin embargo, a una postura
conservadora y contrarrevolucionaria en claro enfrentamiento con las propuestas ilustradas
de Voltaire y Rousseau.

Tomando como trasfondo la Revolucin Francesa, Comte acusa a estos dos autores de generar
utopas metafsicas irresponsables e incapaces de otorgar un orden social y moral a la
humanidad.

Los problemas sociales y morales han de ser analizados desde una perspectiva cientfica
positiva que se fundamente en la observacin emprica de los fenmenos y que permita
descubrir y explicar el comportamiento de las cosas en trminos de leyes universales
susceptibles de ser utilizadas en provecho de la humanidad.

Comte afirma que nicamente la ciencia positiva o positivismo podr hallar las leyes que
gobiernan no slo la naturaleza, sino nuestra propia historia social, entendida como la sucesin
y el progreso de determinados momentos histricos llamados estados sociales.
Frases

Slo los buenos sentimientos pueden unirnos, el inters jams ha forjado uniones
duraderas
Vivir para otros no es slo ley del deber, sino tambin ley de la felicidad

El amor como principio, el orden como base, el progreso como meta

Saber es poder.

Slo hay una mxima absoluta y es que no hay nada absoluto

Leritza Polanco 21
Leritza Polanco 22