- Entiende las relaciones sociales como procesos de mediano o largo aliento. Si ubicas el
estudio en un horizonte muy corto, no podrs rescatar gran cantidad o valiosa
informacin, se pueden perder muchas cosas. Tratar de establecer relaciones ms all
de lo inmediato.
- Dilogo con otras disciplinas: Historia y Humanidades. Mirar a la sociologa desde las
humanidades, la coloca en otro lugar.
- Socilogos: utilizamos metforas para hablar de lo social. Ejemplo: el teatro, la
hermenutica.
Norbert Elias
- Condicin de desarraigado: fue judo entre la I y II GM. Le permiti pensar mejor las
sociedades en donde se han movido.
- Sociologa histrica: comportamiento humano posee 2 dimensiones
Accin humana, intencional, voluntaria.
Interdependencia, no intencional, involuntaria. No tiene tanto que ver con
decisiones personales, sino con procesos de largo aliento.
- Incorpora lo afectivo en el proceso civilizatorio (1400-1900): ser humano aprende a
controlar impulsos y emociones -> hay Estado que se encargar de resolver situaciones
que generan angustias.
- Acude al marco terico del psicoanlisis Freudiano: psicoanlisis = gran parte de tu
comportamiento es inconsciente; convertirte en ser social hace que tales pulsiones se
encarcelen; cultura va conteniendo esos impulsos en funcin de generar un orden
social (Libro importante: El malestar en la cultura).
- Sociognesis y psicognesis: en primera instancia, se dan cambios en la estructura
social; luego, cambios en la estructura psquica.
- Proceso de civilizacin: proceso de largo aliento -> aparicin de un Estado central,
complejizacin de la sociedad; malestar intrnseco en los seres humanos en donde
pulsiones bsicas van siendo ordenadas por el entorno social, la cultura, etc.
No es una transformacin consciente.
Supone una fuerte transformacin de la organizacin afectiva. Quien cede a sus
emociones est amenazado.
El cuerpo: antes, el cuerpo como medio mediante el cual se expresan las pasiones,
cuerpo descontrolado. Con proceso civilizatorio: cuerpo lizo, estable y controlado.
Parte del prestigio, de ser civilizado -> pasa por parte del control del cuerpo
(controlar esfnteres). Se transmite desde las elites hacia el pueblo -> importancia
de la escuela pblica, la cual cumplir rol de civilizar a sociedades ms alejadas.
M. Bajtin: carnaval -> cuerpo popular/trasgrede. Analiza el nacimiento de
Garganta de Rabelais (novela).
Pintura: el jardn de las delicias, El Bosco.