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maanncciiee A
Affrriiccaaiinnee

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Kaallllaallaaw
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Kallalaw (Fortuna Mineur) dans les diffrentes maisons:
Kallalaw (Allahou Talla) = Fortuna Minor
Je vous souhaite mes meilleurs vux pour lanne 2014. Je souhaite tous sant, bonheur familial et prosprit.
Que lon reste encore ensemble des annes pour un meilleur partage dides, de connaissances, et de conseils.
Merci ceux qui font vivre le blog car sans eux je pense que le blog naurait pas longue vie et Merci tous les
intervenants.
Je voudrais aussi dire ceux qui menvoient des mails que je ne dispose pas de temps pour interprter leurs
thmes sinon ils peuvent menvoyer des demandes sur des questions prcises dincomprhension sur certaines
dispositions des figures dans le thme (mais pas ltude dun thme faute de temps) car je ne pourrais pas faire les
cours sur les figures et revenir encore sur des besoins dinterprtation de tout un chacun. Rien que le cours me
prend trop de temps, car cest un cours que je conois du dbut jusqu la fin sans laide de personne et sans aucun
document ou support externe, raison pour laquelle cela me prend normment de temps. Merci de votre
comprhension et Bonne anne 2014.

Kallalaw dans la maison 1:

La maison 1 est celle des ractions instinctives et intuitives, lapprciation et lexpression du potentiel vital, du
temprament et du caractre mais aussi lexpression de la morphologie passagre du Moi. Cest la maison des
reflexes et des rflexions conditionnes par le milieu, lenvironnement et par la situation du moment. Cest la
maison de la conscience qui exprime son fort intrieur travers une rflexion et une prise de conscience. Cest la
maison du questionnement, de la recherche, de linterrogation et du dsir.
Kallalaw fait parti des figures les plus difficiles saisir et interprter car son sens est sujette beaucoup de
controverse dans beaucoup de commentaires et dinterprtations mais notre tude est base plus tt sur
lexprience vcue et des cas de pratiques bien que empiriques mais fiables car rien ne vaut lexprience. Je
minspire beaucoup des pratiques mystiques et des procds occultes (comme les sacrifices et recettes occultes de
la gomancie) pour mieux saisir le sens des figures, cest pour cette raison que je cherche toujours des recettes ou
procds mystiques pour mieux apprhender le sens des figures. Vous aussi vous pouvez procder de la sorte pour
essayer de comprendre plus amplement le sens des figures mais aussi sans oublier de faire suffisamment de thme
en essayant de percer le mystre de linterprtation avec une analyse pousse et un sens de lobservation trs
pointue. Il nya pas de hasard dans la disposition des figures dans le thme car chaque figure se dfinit dans
lenvironnement en apportant sa contribution et son message livrer.
Pour revenir notre tude de cette figure Kallalaw (Fortuna Minor), je dirais que le matre mot de cette figure est
dplacement, mouvement, voyage, mobilit, dynamisme mais qui parle de mobilit introduit ncessairement
chemin, voie, direction et par consquent avancement, progression, lvation orientation et par extension espace,
endroit, surface, volume, dimensions et par ricochet temps, date, vitesse. La mobilit de cette figure induit
prcipitation, brusquerie, impulsivit, inconstance, instabilit et variabilit do son caractre instable et
phmre dans toutes les situations.
En maison M1, Kallalaw met laccent sur des rflexions trs pousses portes sur la recherche de solutions dun
problme ou dune inquitude. Je prcise quil sagit de tout problme (inquitude, souci, crainte, anxit..)
concernant le demandeur ou questionneur. Par exemple une femme qui cherche un mari (souci de trouver un
conjoint) ; un homme qui cherche femme (mariage ou pas), une mre de femme qui sinquite de lavenir de son
enfant qui ne parvient pas obtenir un visa ou russir et sinsrer dans la vie active ; une personne qui
sinquite de son volution dans sa socit, un pre de famille qui sinquite de lavenir de sa famille, quelquun
qui veut voyager et cherche une solution pour ce voyage ..etc mais cest toujours dans le but de chercher une
solution rapide ou de rsoudre un problme ponctuel et den avoir une satisfaction surtout morale mais sans poser
de difficults en comparaison la figure de Nouhou (Fortuna majeur).
Elle dnote force de concentration dans lexistence dun fait social que lon voudrait bien amliorer ou dcanter la
situation par la recherche dun conseil, dune aide, dune prire , dun accompagnement, dune ouverture, dune
facilit, dune ngociation, dune progression bref cherche rsoudre tout problme quelque soit le procd utilis
sans violence et sans peine donc par une dmarche passive et participative ; elle sinsre et se confond dans son
environnement. Par exemple si cette figure exprime un dplacement ou un voyage, elle se confond avec le voyage
car toutes les nergies sont concentres dans ce voyage, de la mme manire si elle exprime autre chose, elle va se
confondre avec la chose exprime. Cette figure se substitue toujours avec ce quelle exprime (objet, chose,
dynamisme, lment). Pour illustrer ce cas, une mre de famille qui sinquite de ltat de son fils quand vous la
voyez en M1, on dirait que cest elle-mme qui a des problmes tellement quelle sest confondue avec son fils dans
ses soucis et cherche des solutions rapides pour son fils.
La solution cherche, porte toujours sur lamlioration de la condition humaine dans la socit. Cette figure
introduit (ou cherche) toujours un changement, une transformation, une progression, un dplacement, une
ouverture et jamais une fermeture ou un blocage. Elle ne pose (ou ne cherche) jamais dobstacle ou de difficult
contrairement la figure de Nouhou (Fortuna major) qui est une figure de difficult, dobstacle, de peine et de
blocage. Ces deux figures sont opposes (symtriques) en nature et comportement.
Elle dnote aussi selon les thmes, des rflexions sur des positionnements dintrts et des transformations en
cours de ralisation. Cette figure pousse lhomme la qute de la solution avec un dynamisme certain car cest une
figure de mobilit, de mouvement, de progression, de transformation et de changement, dengagement personnel.
Cest aussi une figure de mditation, de rflexion et dtude. Cest lexpression de la volont. Lhomme mdite ou
rflchit sur ses soucis, ses inquitudes et cherche les solutionner travers un change verbal et par une
dmarche participative ou engagement personnel. Linitiative vient toujours de la personne aprs une rflexion
intrieure (remise en question).
Elle est ouverte et sexprime travers un dialogue, un change contrairement la figure de Souleymane qui est
une figure de rflexion et de mditation non ouverte travers la socit (mditation et concentration dide non
exprimes en dehors donc pas dchange avec le monde extrieur). Cest pour cette raison, on voit souvent cette
figure exprime des discussions, des changes verbales pas mchante mais dans le but de trouver une solution aux
inquitudes .
Elle est trop dispersive cause de sa facult dynamique (maitre de la mobilit passive et non violente) car qui
parle de mouvement introduit implicitement espace et volume do une propagation des actions menes dans tous
les sens. Cest pour cette raison, si elle se trouve ct de certaines figures, son action se dmultiplie comme
ct de la figure de Moussa, elle devient beaucoup plus dispersive et communicative et dans ce cas elle dnote
communication, change verbal, discussion donc beaucoup de parole.
Cette figure est toujours oriente vers la recherche dune solution passive sans contrainte, sans guerre, sans
querelle physiqueetc contrairement la figure de Nouhou qui ne peut rsoudre ses problmes quaprs quelques
difficults, blocage, amertume, mchancet, dispute etc.
Elle naime pas les difficults, cest une figure qui dnote facilit, elle se meut facilement dans son environnement
o elle sinsre sans difficult. Cest le partisan de moindre effort et de facilit contrairement la figure de Nouhou
qui sobtient toute sa russite (satisfaction) aprs lutte, peine et blocage et elle est susceptible de crer des
problmes et difficults pour parvenir ses fins. Elle dnote une personne de bonne moralit, honnte et croyante
(foi religieuse), qui est la recherche dun bien tre matriel, moral ou spirituel donc souci de russite, souci
dlvation, damlioration, souci de progression par un engagement personnel. Elle montre une personne
hsitante et dsordonne qui nest pas trop cadr et non constante dans ses agissements (instabilit notoire)
limage de la figure.

Kallalaw dans la maison 2:

En maison 2, Kallalaw a pris demeure dans la maison de la chance, du compagnonnage mais comme je vous ai
dj dit dans les autres cours, la chance peut tre un bien matriel, une personne, un service. Elle dnote
accompagnement, aide, facilit par rapport une transaction, une affaire.
Dans le cas dun bien, cette figure dnote une chance rapide venant sans effort et sans peine donc suite une aide
ou une certaine facilit. Cest une acquisition rapide et soudaine dune chance avec un sens dinstabilit donc
russite phmre dans le temps.
Elle dnote une chance rapide et instable en rapport un dplacement ou acquise suite un dplacement. En tout
tat de cause cette chance toujours est en rapport avec une certaine mobilit ou avec une certaine facilit. Elle
dnote des biens et services en rapport un voyage ou dplacement. Des affaires en cours de ralisation ou en voie
dacheminement mais ne dure pas car son effet est instantan et immdiate. Parle dune personne qui fait trop de
dpenses et qui ne peut se contrler ou se limiter dans ses dpenses. Acquisition rapide dune chance.

Kallalaw dans la maison 3:

La maison montre les dmarches et les comportements dans le milieu social, dans lentourage proche, les activits
quotidiennes en relation avec lentourage proche (voisin, service, collgues au bureau), les relations familires
dans lentourage proche, les relations entre collgues ou entre membre dune famille. Les soutiens et les
rsolutions des problmes dans lentourage proche. Les dplacements et dmarches dans lentourage familier en
rapport avec la recherche dune progression, dune amlioration dune situation, dune aide ou dun soutien dans
lentourage, recherche dune facilit, dun accompagnement dans lentourage proche. Dnote une personne qui
cherche sen sortir, en voie de dcanter une affaire, un souci ou une inquitude. Elle dnote aussi quelquun qui
est entrain de prparer un voyage, un dplacement ou quelquun qui fait des transactions en rapport avec un
dplacement ou voyage. Elle dnote un dynamisme certain dans lentourage proche. Cette figure peut montrer
quelquun qui a des soucis pour un dplacement surtout quand cette figure se rpte en M12.
Elle dnote des prires ou incantations, des processions dans le voisinage ou des demandes dans le but de recevoir
quelque chose en retour surtout quand cette figure se rpte en M10. Acquisition soudaine et phmre dune
chose (argent, document, une chance) dans lentourage proche. Elle dnote des paroles et des discussions
surtout si elle est ct de la figure de Moussa. Elle dnote des nouvelles faisant tat des discussions et mauvaises
paroles.

Kallalaw dans la maison 4:

La maison 4 est celle du foyer, maison du pre et du patrimoine. Cest la maison de la richesse en termes davoirs,
dactifs ou de patrimoines mobiliers ou immobiliers, bref toutes les ressources matrielles et morales du foyer ou
du pays. Cest la maison de la ralisation en termes de russite en biens familiaux mais aussi les checs. Elle
montre aussi les transactions en termes de biens effectues dans le foyer. Kallalaw dans cette maison dnote une
mobilit en rapport avec du patrimoine, voyage ou dplacement. Les dplacements et dmarches dans le foyer en
rapport avec le patrimoine ou avec les membres de la famille. Recherche dans lamlioration dune situation,
dune affaire. Facilit, aide, accompagnement dans les affaires du foyer. Des dmarches en rapport avec un
dplacement ou voyage. Des prires, des incantations, des demandes daide dans le foyer. Dnote une personne
croyante de bonne foi et honnte qui cherche sen sortir. Elle montre quelquun qui est dans le foyer qui a des
inquitudes en biens matriels et qui cherche sen sortir par des facilits, par un engagement personnel, par un
accompagnement, par une aide ou par un soutien. Elle montre des discussions dans le foyer donc des inquitudes
ou soucis en rapport avec des paroles ou travers un change entre les membres de la famille mais ce sont des
discussions qui vont vite sestomper donc soucis phmres.

Kallalaw dans la maison 5:


La maison 5 est celle des enfants, des nouvelles de toute sorte, des relations entre couples (questions
sentimentales et damour) et de la femme enceinte. Cest aussi la maison des amis, des trangers, des
connaissances, maison des informations. Kallalaw dans cette maison dnote une bonne information ou bonne
nouvelle rapide et brusque ou une information en rapport un dplacement, un voyage et qui sera bnfique.
Une acquisition brusque de quelque chose mais cette acquisition peut tre phmre.
Montre une inquitude ou souci instantan et phmre dans le couple (surtout si cette figure est ct de la
figure de Issa, de Lomara, de Moussa ou de Alhassane. Elle dnote une personne qui a des soucis et qui cherche
une solution rapide. Elle dnote des discussions et soucis dans le couple (entre les conjoints mais courte
discussion).
Si la consultation est faite pour quelquun qui cherche un enfant, il faut savoir que cette personne naura pas
beaucoup denfant dans la vie et en gnral elle aura un enfant unique mais trs chanceux dans la vie. Dans ce cas
faudra sacrifier un mouton blanc un jour de dimanche pour dynamiser et favoriser cette chance en cours de route.

Kallalaw dans la maison 6:

Des soucis ou inquitudes qui ont engendr la peur, la perte de quelque chose ou engendr le mal. Un voyage dans
la peur ou un dplacement qui engendre de la fatigue. Noublions pas que cette maison est celle de la perte, de la
neutralisation, du mal. Cest une maison qui freine lactivit donc enlve le dynamisme dans toute activit. Donc
Kallalaw qui est une figure de progression, dlvation, daugmentation, de brusquerie, de spontanit, si elle se
loge dans cette maison, cela ne peut que ralentir les effets donc rgression, diminution, ralentissement, perte de
hauteur, perte dhonneur. Elle dnote beaucoup de dmarches (des va et vient) dans le but de rgler une affaire.
kallalaw dans la maison 7:
La maison 7 est celle des associs, des adversaires, maison de ce que lon cherche, maison des projets, du conjoint.
Bonne figure pour le mariage, lassoci est une personne honnte, bon projet. Tout ce quon a dit en maison M1 est
valable ici pour une personne et si cest pour la chance voir la maison M2 (mme explication).

Kallalaw dans la maison 8:


Cest la rsultante des actions et des nergies menes depuis lextrieure (tranger). Cela peut tre une personne,
un service, un projet, une information, une activit, un comportement depuis lextrieure (tranger par rapport
la maison M1). Kallalaw en M8 dnote un mouvement, un dplacement, un voyage, un dynamisme certain depuis
lextrieure. Elle dnote une information brusque en rapport un dplacement, un voyage, une transaction,
un mouvement ou une activit instantane et phmre. Elle montre quelquun qui est ltranger qui saffaire
pour un dplacement ou quelquun qui essaie de dcanter une affaire ltranger. Parle des nouvelles dun
tranger mais bonne nouvelle dun tranger en route. Elle dnote voyage sans retour si les autres figures
consentent donc mort dhomme.

Kallalaw dans la maison 9:


La maison 9 est celle des voyages, des dplacements, cest la maison de la route et de la recherche car qui se met
en route, cherche obligatoirement quelque chose. Cest la maison des processus en cours de ralisation car laction
nest jamais termine dans cette maison. Elle montre aussi les intentions en cours car avant de prendre la route,
lhomme a bien une intention, une envie, un projet en tte. Cette maison dfinit le caractre dun projet ou dune
personne en route mais on note souvent succs, bonheur ou honneur en route.
Elle dnote un voyage enrichissant. Le voyage a jur dans sa propre maison donc voyage se fera dans de trs
bonnes conditions (sain et sauf). Bon pour celui qui part pour le commerce ou pour le business (bon profit et
facilit en cours). Cest enrichissant pour quelquun qui part laventure (travail, tude ou autre chose) car cest
une figure de succs.
Elle dnote des prires, des incantations, des zikrs ou des processions en cours. Elle dnote des nouvelles en
rapport un voyage, un voyageur, un dplacement ou des dmarches.
Elle parle sur une personne honnte et vridique qui a la foi, surtout foi en Dieu et la destine qui est en route.
Elle dnote selon les figures de proximit, colre, fcherie, discussion, bavardage comportement brutal, irraisonn
et impulsif.

Kallalaw dans la maison 10:


La maison du service, de lactivit, du travail, des transactions (affaires) familiales et sociales, montre honneur et
bonheur dans le service surtout pour celui qui demande sa situation ou son volution dans la socit. Cest une
figure dlvation, de progression rapide, dhonneur rapide par lintermdiaire de quelquun comme les
nominations, les russites aux examens. Facilit, aide, accompagnement dans le lieu de travail. Elle dnote une
clbration de mariage avec les prires dans les lieux de culte. Elle dnote des dmarches dans le lieu de travail ou
pour une affaire sociale ou business. Beaucoup de mouvement et de dmarche dans le lieu de travail ou pour un
service.
A ct de certaines figures comme Moussa, Alhassane ou Issa, elle montre des inquitudes, des soucis, beaucoup
dchange verbal, colre, et des discussions sans mchancet dans le but de dcanter une situation ou un souci
dans le service ou lieu de travail.

Kallalaw dans la maison 11:


La maison 11 est celle des envies, des souhaits, des aides, des espoirs, des besoins, des rves, des soutiens, des
aspirations et les ambitions. Kallalaw en M11, montre des dmarches dans lespoir de russir quelque chose, de
raliser les rves. Les arabes nomment cette figure le drapeau (quand on hisse un drapeau cest parce quil ya la
victoire). Cest une recherche permanente dhonneur, de bonheur, de russite donc combler les dsirs. Cette figure
symbolise un lan despoir et une russite. Envie de gagner, de progresser, de russir dans toutes les dmarches.
Envie de sortir du lot, de gagner, de simposer, de dominer, de changer les choses. Espoir sur un voyage,
dplacement, sur un voyageur ou sur des affaires en cours de dveloppement ou de ralisation. Espoir sur des
dmarches ou sur des tractations. Aspiration un bonheur, un succs.
Il faudra noter que cette figure peut parler partout, de lutte, de parole, de discussion car cest une figure qui
cherche gagner, russir, dcanter une affaire difficile par le dialogue, par la mdiation et par la concertation
mais jamais de sang vers car cest une figure qui aspire la paix et au dveloppement de lhomme. Dans ce cas on
la trouve souvent proximit de certaines figures dj dcrite plus haut.
Cest une figure mditative car quand on la trouve surtout en M1, cela montre que la personne mdite beaucoup,
rflchit beaucoup avec des penses trs pousses mais dans le but de percer un mystre, de dcanter une
situation complexe.

Kallalaw dans la maison 12:


Difficult, mchancet, peine, blocage en rapport un dplacement, un voyage, un mouvement ou une affaire
en cours de traitement comme des transactions en affaire ou dans le milieu social. Immobilisation, blocage et
lenteur par rapport un voyage comme par exemple une crevaison de pneu au cours dun voyage. Cette maison
montre des peines, des difficults et retard mais quelque soit le problme vcu, il finit toujours par tre rgl.
Les figures sortantes dans M12 sont mieux que celle entrante dans cette mme maison. Les figures rentrantes ont
leur sens de mouvement orient vers le bas donc beaucoup plus dispos rester et durer que celles sortantes.
Les figures sortantes ont leur sens de mouvement tourn vers le haut, donc ont tendance sortir et fuir de cette
maison. Jessaie de vous donner une image pour que vous compreniez mieux la diffrence entre les figures
sortantes et rentrantes.
Dans le mme ordre dide, une figure rentrante dans la maison du mal en M6, montre que le mal va durer plus
longtemps que si ctait une figure sortante. La figure sortante a tendance slever et sortir de cette maison
cause du sens de son orientation (vers le haut) alors que la figure rentrante tendance prendre domicile et y
rester.
Comme application sur ce que nous venons de dire, si par exemple deux figures parlent dune panne de voiture en
M12 dans deux thmes diffrents par exemple Kallalaw et Nouhou :
Dans ce cas la panne de la voiture dcrite par Nouhou va durer plus longtemps et immobilisera la voiture
beaucoup plus longtemps que si ctait Kallalaw parce que Nouhou a tendance faire durer laction dans la
maison M12 cause de sens de mouvement rentrant alors que Allahou Talla ferait le contraire.

Kallalaw dans la maison 13:


Cest la maison du consultant, sa chambre coucher comme disent nos gomanciens traditionnels. Cest le dortoir
du consult ant. Cette maison donne les informations sur le moment prsent au moment du traage du thme ou
juste aprs le thme. Cette maison rsume les actions que le consultant va voir ou vivre au moment du thme et
juste aprs le thme. Toutes les actions dcrites sur cette maison montrent des faits prsents et futur trs proche
(quelques heures) et si elle parle sur un pass, faudra savoir que ce pass est trs rcent, peine quelques heures
ou quelques minutes. Elle montre surtout les actions dans un futur trs trs proche (jinsiste sur le trs proche).
Kallalaw en M13 parle de beaucoup de chose en fonction du thme et de la proximit des autres figures. Les
figures se parlent et sinfluencent mutuellement. Elle dnote prire, demande, dmarche, mdiation, mditation,
rflexion. Elle montre des acquisitions suite une dmarche, suite une prire, suite une demande ou suite
une mdiation. Elle parle sur larrive dun voyage ou simplement sur un dplacement. Elle parle sur la rception
dune nouvelle en rapport un voyage ou un dplacement quelconque.
Elle indique la rception dun bien mobile ou en rapport avec la mobilit.
Russite, lvation, progression et honneur dans le dortoir (maison du consultant). Elle dnote colre, bavardage,
discussion, des agissements brusques sans rflexion au pralable et sans mesure selon la proximit et de la nature
des autres figures.
Elle parle sur des prires (ou sur une personne qui mdite) et des pratiques mystiques axes sur les livres rvls
et non de la magie ou de la sorcellerie car cette figure parle sur des choses juges saines et admises par tous les
croyants. Cette figure ne fait jamais allusion de la magie ou de la sorcellerie. Les deux grandes figures qui parlent
de magie ou de sorcellerie sont en gnral Ibrahim (Tariki ou Via) et Ayyoub (Mangoussi ou Tristesse). Les figures
qui parlent souvent sur les zikrs (rptition de formule de prire) dans un thme sont Kallalaw, Idriss et Aliou.

Kallalaw dans la maison 14:


M14 est le rsum des actions de la figure M7 dans son environnement.
Par rapport M13, cette maison parle du futur, de la ralisation ultrieure en rapport avec la demande ou lobjet
demand. Son interprtation dpendra grandement des figures M11 et M12. Mais disons quand mme que cette
figure parle de la sortie daffaire en gnral. Succs, bonheur, honneur attendu. Beaucoup de mouvement, des
dmarches et de tractations attendues. Projet dun voyage ou dune transaction. Elle peut dnoter des agissements
sans rflexion, de la colre, des discussions, des mdiations, tout ceci dpendant de la nature des autres figures
(M11, M12 et M13).
Dans notre milieu traditionnel, on dit que cette maison est aussi la maison de largent et des actifs financiers.
Rception dargent dans un futur proche mais dit on que cet argent ne va pas rester longtemps avec la personne
(largent est dpens rapidement). Elle dnote de largent en rapport un voyage ou un mouvement.

Kallalaw dans la maison 15:


La maison 15 est le condens de toutes les figures, cest le rsum du thme en une seul figure. Elle parle de
bonheur, de dplacement, de dmarche, de russite, de progrs, davancement, de voyage en vue, de mouvement
(mobilit) mais aussi de parole, de discussion, de bavardage, cela dpend de la nature des autres figures de
proximit. Faudra prendre en compte les deux figures dont elle est issue (M13 et M14) pour bien la dfinir.

Kallalaw dans la maison 16:


Dites vous bien que cest la mme explication que M15 la seule diffrence que M16 est le rapport des actions de
M15 sur M1. Cest la consquence des rapports de force en M15 sur la conscience (pense ou esprit) du consultant
(M1).

Prochain cours sera la figure de Souleymane (Carcer ou Solomani)


Jinforme pour les nouveaux arrivants que certains de nos lecteurs avaient demand dorganiser une rencontre de
dchange et de formation sur la gomancie Bamako. A cet effet, nous demandons ceux qui sont intresss par
cette rencontre de sinscrire sur le blog (onglet inscription) afin de dgager les voies et moyens dorganiser cette
rencontre Bamako. Merci
Mamadou Hamath Diop

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Kaallllaallaaw
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sy savanr dit :
11 aot 2015 11 h 47 min

Bonjour le tres modeste maitre.je veu avec votre permision,avoir une recette pour etre aimer par tout le monde.aider moi
svp.
Rpondre

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Goom
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