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REV. DE PSICOANLISIS, LIX, 2, 2002, pgs.

275-288

Investigacin psicoanaltica:
actividad institucional,
epistemologa, mtodos

*David Maldavsky

Introduccin

Se ha destacado en diferentes ocasiones (Thom y Kchele, 1985, 1988) que


en los comienzos de la dcada de 1970 se dio en la APA un movimiento
precursor en cuanto al desarrollo de una investigacin sistemtica en psi-
coanlisis, firmemente sostenida en el estudio de las manifestaciones clni-
cas. El proyecto de aquel entonces qued luego debilitado por numerosos
avatares cientficos, institucionales y polticos, pero nunca desapareci.
Investigadores de otros pases suelen reconocer su carcter original y pio-
nero. Mi inters es poner al da una de las lneas de desarrollo de aquel
proyecto, que se ha continuado y, a lo largo de este perodo, ha madurado,
se ha complejizado, ubicado siempre en un marco institucional. A la luz de
los desarrollos recientes se hace ms evidente su originalidad epistemol-
gica, metodolgica, terica, tcnica y clnica.
Me referir sobre todo al valor de la institucin psicoanaltica en la prc-
tica de las investigaciones, a los niveles de reflexin y los mtodos que le
son inherentes, y a un refinamiento de la teora del preconciente que per-
mite desarrollar instrumentos ms sofisticados (el algoritmo David
Liberman) para la investigacin del discurso del paciente.

Investigacin en las instituciones psicoanalticas

Las discusiones recientes entre los partidarios de dos orientaciones en la


investigacin psicoanaltica, a las que se ha dado en denominar emprica
y conceptual, parecen dividir las aguas entre autores anglosajones y

*Director del Instituto de Altos Estudios en Psicologa y Ciencias Sociales en la UCES


(Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales), del Doctorado en Psicologa, de la
Maestra en Problemas y Patologas del Desvalimiento, del Programa en Metodologa de
la Investigacin del Lenguaje desde la Perspectiva Psicoanaltica y de la revista con refe-
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franceses (Fonagy et al, 1999). Pese a que se advierte que, en los mltiples
terrenos de este debate (cientfico, epistemolgico, econmico, poltico),
no ha terciado mayormente la opinin de los autores de otras latitudes,
sobre todo los hispanoparlantes, se ha alcanzado un primer resultado: la
conciencia entre los psicoanalistas de que la investigacin tiene un sustra-
to institucional, que es consecuencia de un esfuerzo colectivo.
Entre las mltiples consecuencias de esta toma de conciencia quisiera
destacar que la actividad cientfica de una institucin puede adquirir una
dimensin adicional, que no es slo la de la formacin terico-clnica: la
de aportar al desarrollo de la investigacin. Una investigacin singular
suele contener objetivos precisos, un marco terico, una actualizacin
bibliogrfica, un objeto especfico, el empleo de algn instrumento y con-
clusiones. A menudo estos sectores de la investigacin se presentan reu-
nidos en un solo texto, pero suele ocurrir que fragmentos de esta investi-
gacin se expongan en distintos mbitos, a veces como avances o prelimi-
nares. Estas caractersticas de las investigaciones no estn presentes, al
menos explcitamente, en muchos de los textos psicoanalticos. Sin embar-
go, en un grupo de ellos inferimos un fuerte trabajo subyacente (no expli-
citado) para construir un marco terico refinado, as como una lectura cui-
dadosa y actualizada de la bibliografa sobre el tema, algunos de cuyos
textos se citan un poco al descuido, de un modo disperso. Respecto de la
actualizacin bibliogrfica, ocurre tambin que a veces se ignora a autores
importantes que abordaron el mismo tema; en consecuencia, el trabajo
repite lo que otro ya expuso, con lo cual el esfuerzo realizado por su autor
merma en su xito, al menos respecto del desarrollo cientfico. En cuanto
al marco terico, ocasionalmente advertimos que posee un carcter acrti-
co, ya que se combinan hiptesis contradictorias sin un trabajo de articu-
lacin o sin realizar el correspondiente debate, el cual implica, al menos:
1) conocer a fondo el pensamiento del autor con el que se discute, y 2) no
interpretar como sustituto de la manifestacin del disenso y la argumen-
tacin correspondiente.
Ms all de estas observaciones, podemos encarar la actividad cientfi-
ca de una institucin psicoanaltica como contribuciones fragmentarias al
desarrollo de algunos sectores del proceso de investigacin. Algunos tra-
bajos pueden aportar al desarrollo del marco terico, y otros (por ejemplo,
reseas bibliogrficas discutidas), a la actualizacin bibliogrfica. De los
informes clnicos (propios o ajenos) suele extraerse el objeto concreto de la
investigacin. En cambio, se acostumbra prestar menos atencin a las dis-
cusiones y elaboraciones acerca de los mtodos, instrumentos y proble-

rato Subjetividad y procesos cognitivos, en dicha casa de estudios. Dicta un seminario de


posgrado, El lenguaje del paciente y la investigacin en psicoanlisis, en la Asociacin
Psicoanaltica Argentina desde 1998 hasta el presente.

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mas especficos, que incluyen el recorte del campo por estudiar, el modo
de recoleccin del material, las cuestiones ticas, la pertinencia del mate-
rial escogido, el nexo entre ste y el marco conceptual (que puede ser evi-
dente nicamente para el autor del trabajo).
As, pues, no me refiero slo a que las instituciones psicoanalticas apo-
yen econmica y/o polticamente el desarrollo de la investigacin de
alguna de sus orientaciones (metodolgicas, tericas, temticas, etctera).
Me refiero a que la produccin cientfica de una institucin puede contri-
buir, en su conjunto, a estas investigaciones. Tener conciencia de que estas
prcticas cientficas en la institucin (supervisiones, monografas, comu-
nicaciones de casos, actualizaciones crticas del pensamiento de determi-
nados autores entre otras alternativas, entrenamiento y prctica en el
debate sin tapujos ni descalificaciones injuriosas) pueden ser parte de un
gigantesco proyecto de investigacin, permite dar a cada sector del con-
junto un valor y una funcin, hace posible articular esfuerzos de indivi-
duos y grupos, y al mismo tiempo lleva a resaltar ciertas falencias en el
conjunto, sobre todo en los puntos en que es necesario realizar imbrica-
ciones entre propuestas que se proponen como cerradas y excluyentes. En
los apartados siguientes intentar presentar unas pocas consideraciones
que pueden contribuir a profundizar en el enfoque de algunos de los pro-
blemas precedentes.

La investigacin psicoanaltica y los niveles de reflexin

La investigacin psicoanaltica clsica suele tener o bien un carcter espe-


culativo (Freud, 1915a, 1915b, 1920, 1923), o bien un inters clnico. A ello
podemos agregar otros estudios, sobre la vida cotidiana o sobre la cultu-
ra, que, como los clnicos, tratan sobre situaciones concretas. Sin embargo,
Freud intent establecer nexos sistemticos entre unos y otros, de modo
que un nuevo esclarecimiento terico arrojaba nueva luz sobre los proce-
sos psquicos normales y patolgicos, y, a la inversa, los nuevos hallazgos
clnicos o psicopatolgicos permitan avanzar en la reflexin metapsicol-
gica. Cuando Freud realizaba estudios clnicos, parta del anlisis de un
caso, de dos o de un pequeo conjunto, como el que reuni para estudiar
la fantasa de paliza (1919), as como cuando consult, mientras estudiaba
las Memorias de Schreber, a sus colegas respecto de si ellos tambin haban
constatado un deseo homosexual en los fundamentos de la paranoia. Con
todo, en la poca de Freud y en el presente, son ms frecuentes las inves-
tigaciones centradas en un nico caso. Luego ocurren tres procesos com-
plementarios: 1) se generalizan las conclusiones a un grupo ms amplio,
2) se profundiza en el caso mismo (o en otros similares) para detectar
aspectos que el primer autor no detect, sea por partir desde otra pro-
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puesta terica, sea porque el material al respecto no era tan evidente, 3) se


establecen nexos con la teora general, que puede quedar reformulada,
cuestionada, refinada o simplemente convalidada. Estos tres procesos son
inherentes al psicoanlisis como ciencia de base emprica, pero en todos
ellos nos encontramos con tropiezos.
No resulta fcil el pasaje desde las sesiones de anlisis a la plasmacin
de un trabajo escrito a partir de ellas, y mucho menos lo es la generaliza-
cin de sus conclusiones a un grupo de casos. Se parte de la hiptesis de
que cada paciente es singular; an ms, es nico cada encuentro psicoa-
naltico, cada sesin. Se plantea entonces el problema de cmo pasar
desde esta singularidad, que a su vez es compleja, hasta un marco terico
ms amplio. Supongamos que un autor logre superar este problema y
trasmitir algo de esa experiencia analtica singular. De all puede surgir un
trabajo que lleve, por ejemplo, este ttulo: El goce masoquista instalado
en la sesin como resistencia al anlisis. El autor consignar y emplear
seguramente algunas hiptesis tericas sobre masoquismo ergeno, feme-
nino y/o moral, sobre ciertas defensas, como la desmentida, y sobre cues-
tiones que hacen al tratamiento: transferencia, resistencias del ello y/o del
supery, contratransferencia, con las correspondientes ancdotas clnicas
comentadas. Con esta exposicin el autor se dar por satisfecho: ha supe-
rado el complejo problema consistente en pasar desde los nexos intersub-
jetivos en sesin hasta una transmisin por escrito de un fragmento de la
experiencia, articulada con las hiptesis tericas. Entonces se le presentan
al autor y/o a sus lectores varios problemas. Uno de ellos podra formu-
larse as: habr otros aspectos del caso que no fueron considerados (por
ejemplo, la cuestin trasgeneracional, el compromiso orgnico, las inter-
venciones centradas excesivamente en el anlisis de la transferencia, en
lugar del nfasis en las construcciones)? Tal vez el mismo caso, o algn
otro relativamente similar, pueda poner en evidencia estos otros aspectos.
Otra pregunta podra ser: es posible a partir de este estudio extraer con-
clusiones ms generales referidas al masoquismo y la resistencia?
Tambin en este punto existen formas de responder, mediante la con-
frontacin entre varios casos. Pero se hace ms evidente que necesitamos
criterios para agruparlos. Cules son estos criterios? Los sntomas ms
evidentes? El masoquismo? En seguida se presentan las objeciones: los
sntomas pueden remitir a estructuras muy diferentes, el trmino maso-
quismo es demasiado amplio y requiere acotacin, aunque no es fcil
hallar criterios para ello. Adems, qu decir sobre ese pasaje del trabajo
en el cual el autor afirma que su investigacin desemboca en una refor-
mulacin de un fragmento de la teora freudiana que sostiene que el
masoquismo primario ergeno es un relicto de la liga inicial de la pulsin
de muerte por Eros? Es tan fluido el nexo entre el anlisis del caso y un
aspecto central de la metapsicologa freudiana como para permitir una

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reformulacin de este tipo? No habr que reconsiderar toda la argumen-


tacin con mayor detalle y exponer y discutir ms detenidamente aquellos
fragmentos de la teora freudiana que el autor considera conectados con
su exposicin y su anlisis clnico?
Como se advierte, hemos distinguido, a travs de este planteo de ml-
tiples interrogantes, entre cuatro niveles de reflexin:

1. Universal (por ejemplo, liga de la pulsin de muerte por Eros).


2. General (por ejemplo, tipos diferentes de masoquismo ergeno o
moral).
3. Particular (por ejemplo, combinatorias entre varios masoquismos er-
genos en un mismo paciente).
4. Singular (por ejemplo, expresin de la combinatoria entre varios maso-
quismos en un sueo, en una frase resistencial concreta o en un inter-
cambio entre paciente y analista).

Todos estos interrogantes forman parte de una investigacin psicoanalti-


ca clsica, y el pasaje de alguno de ellos al siguiente constituye una fuen-
te de nuevos problemas metodolgicos que requieren su resolucin. Por
ejemplo, algunos proyectos correspondientes al nivel de lo general pue-
den reunir varias investigaciones particulares; digamos, pacientes fronte-
rizos, o psicosomticos, o paranoicos, entre otras alternativas. El criterio
para la reunin de casos y el hallazgo de procesos psquicos en comn
entre ellos requiere de una teora matizada, refinada, que a su vez integre
otras dos dimensiones: la singularidad del momento clnico que hace de
base de la investigacin y la universalidad de las hiptesis ms abstractas.
De hecho, Freud (1911, 1919, 1926) realiz diferentes tipos de agrupa-
mientos: por las estructuras (paranoias), por las fantasas (como la de
pegan a un nio), por los sntomas de la niez inferidos en la vida adul-
ta (zoofobias infantiles, alucinaciones infantiles). En algunas ocasiones, el
criterio de agrupamiento fue psicopatolgico, pero en otras lo fueron los
sntomas, y en otras una formacin preconciente. Estas comprobaciones
conducen a considerar otros problemas metodolgicos.

Abduccin, induccin, deduccin

Un problema central entre los recin expuestos consiste en el pasaje desde


la singularidad de la experiencia hasta su exposicin, con la argumentacin
correspondiente. En efecto, un analista podr afirmar que para l la nica
investigacin vlida es la que realiza con el paciente durante la sesin;
claro que entonces nunca dar el segundo paso, es decir, tratar de trasmi-
tirla a colegas, ni siquiera en un ateneo clnico. Se ir con su experiencia a
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la tumba. En cambio, si trata de trasmitirla no le quedar ms remedio que


exponer (o al menos escuchar) que sus colegas o bien presentan otros
casos para realizar comparaciones o bien desarrollan hiptesis (o se las
demandan a quien relata el caso) para esclarecer algn aspecto del trata-
miento. Y entonces su caso comenzar a circular en una doble vertiente: la
de la red de otros casos con rasgos en comn, la de la teora.
Es que una cosa es la investigacin durante la sesin y otra la trasmi-
sin de esta experiencia. Puede presentarse esta diferencia como un cam-
bio en la posicin subjetiva de quien particip de ambas, el analista. No se
trata slo de que en un caso estn en juego el inconciente del analista, su
vivenciar, su afectividad, y en el otro caso, no. Han cambiado tambin las
reglas del juego para el procesamiento de la propia subjetividad.
En efecto, en las sesiones, el analista opera como quienes realizan una
investigacin-accin (Maldavsky, 2000). En este punto se asemeja a los
mdicos, los detectives y muchos otros que en sus profesiones toman deci-
siones a partir de los cambios que detectan en la realidad, y por lo tanto
realizan rectificaciones permanentes de su propia actividad. Todos ellos
se basan en el mtodo abductivo. Claro est, la realidad que el analista
considera difiere de la que toman en cuenta otras prcticas centradas en el
mismo criterio (investigacin-accin), difiere el modo de acceder a dicha
realidad (al recurrir, por ejemplo, a la atencin libremente flotante), y tam-
bin difieren los objetivos; pero ello no debilita la hiptesis de que la
abduccin es la lgica dominante en la investigacin clnica. A su vez, esta
prctica abductiva plantea numerosos interrogantes, entre los cuales
sobresalen estos: cules son los criterios para orientarse, sobre todo para
rectificar las propias intervenciones analticas en sesin, y cul es el arse-
nal de opciones alternativas de que dispone el terapeuta para intervenir.
En cambio, cuando un analista argumenta ante colegas, recurre a otro
mtodo, el deductivo, ya que pretende establecer nexos entre el relato del
caso y un conjunto de hiptesis ms generales del psicoanlisis. Respecto
de este punto cabe destacar que existe una disputa que opone en ltima
instancia a los partidarios de la metodologa deductivista y a quienes
repudian la deduccin en favor del inductivismo, y en el fondo disienten
con que el psicoanlisis posea un fundamento terico metapsicolgico.
Entre estos ltimos se dan, a su vez, numerosas diferencias, como las que
separan, por ejemplo, a G. Klein (1966) de R. Schafer (1992) o W. Bucci
(1997). Algunos de los autores que en psicoanlisis mantienen esta posi-
cin han intentado argumentar al respecto y proponen partir de los
hechos mismos, que a menudo se presentan como relatos. Pero a poco
andar se advierten las limitaciones de tal enfoque, en el sentido de que es
imposible desarrollar una ciencia a partir de dicha propuesta, sobre todo
una ciencia que pretenda ir ms all de una cierta generalizacin surgida
de casos cuyo criterio de agrupamiento resulta siempre precario, sin fun-

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damento claro. En cuanto a las razones por las cuales desechan la teora
psicoanaltica y se apoyan en una metodologa inductivista, esos autores
suelen aducir que existen diferentes orientaciones que se neutralizan
(freudiana, kleiniana, lacaniana, etctera) y/o que existen contradiccio-
nes internas en la teora freudiana, y/o que las hiptesis bsicas freudia-
nas (sobre todo la de la pulsin) han sido desautorizadas por alguna
experiencia crucial o por alguna otra teora (cognitivista, neurolgica,
biolgica, etctera). Por lo general se trata de crticas que no toman en
cuenta el refinamiento interno en la teora de Freud y de otros autores.
No se trata de sostener que la teora freudiana es intocable y perfecta,
sino ms bien de no caer en reduccionismos y descomplejizaciones empo-
brecedores. Otro tipo de argumentacin suele quedar asociado a la pro-
puesta de investigar en un marco inductivo. Se ha aducido que los procesos
psicoteraputicos, de donde derivan los constructos tericos, involucran a
dos sujetos en intercambio, mientras que la teora psicoanaltica sobre el
aparato psquico se centra en el estudio de la actividad endopsquica. En
consecuencia, la teora no expresa fielmente los sucesos acontecidos en la
sesin, y por ello se propone dejarla a un lado. Sin embargo, descripcio-
nes similares sobre el proceso teraputico como una actividad en que
intervienen dos subjetividades (paciente y analista) constituyen un patri-
monio del pensamiento psicoanaltico argentino desde la dcada de 1960,
gracias a los desarrollos de W. y M. Baranger (1969) y de D. Liberman
(1972). Tal modo de concebir los sucesos durante el tratamiento psicoa-
naltico no impidi realizar conjeturas tericas y clnicas en el terreno de
los procesos endopsquicos. Incluso hemos intentado (Maldavsky, 1990;
Maldavsky et al., 2002i) dar cuenta de los procesos vinculares recurriendo
precisamente a la teora psicoanaltica, que permite entender la eficacia
diferencial de la interaccin del analista en las sesiones. En este sentido,
Liberman (1972) avanz an ms al postular complementariedades estils-
ticas ptimas entre paciente y analista, que describi, justific y ejempli-
fic con material clnico. En consecuencia, este otro argumento, empleado
para desconsiderar la teora en favor del inductivismo, tambin puede
ser cuestionado. Los autores que propugnan el inductivismo estn a tono
con el proyecto de la grounded theory, que ha tenido fuerte impulso en
ciencias sociales desde la dcada de 1970 (Glaser, 1978; Glaser y Strauss,
1967; Strauss, 1987; Strauss y Corbin, 1990). Pero este proyecto constitu-
ye una estrategia empleada sobre todo cuando se carece de una teora
general orientadora, y ste no es el caso en psicoanlisis. Tampoco sos-
tengo que las investigaciones de corte inductivista carecen de valor.
Muchas de ellas aportan hallazgos de importancia, como las referidas a
la infancia temprana (Stern, 1977; Emde, 1991), las concernientes al doble
vnculo (Bateson et al., 1956), las que se centran en la alexitimia (Sifneos,
1973). Todas ellas (y muchas otras), surgidas en contextos diversos, resul-
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tan altamente sugerentes y adquieren un valor tanto ms ntido cuando


quedan engarzadas en un marco hipottico de mayor amplitud y genera-
lidad.
Incluso podra argumentarse que, en el nivel de la combinacin entre
casos particulares para realizar una generalizacin, el mtodo inductivo
tiene su valor, aunque el conjunto se enmarque en el deductivismo. Este
inductivismo moderado tambin nos ofrece ciertos reparos, ya que el
descuido de las consideraciones metapsicolgicas podra interferir en la
consideracin de las particularidades. Por ejemplo, la zoofobia infantil de
Hans y la del Hombre de los Lobos difieren respecto de la posicin de uno
y otro ante el padre, y adems respecto del valor que en ambos tiene la
oralidad (Freud, 1926). En Hans, en efecto, sta aparece slo como len-
guaje, indica una regresin yoica; en el Hombre de los Lobos, en cambio,
la regresin abarca tambin a la vida pulsional. As que los criterios des-
criptivos para realizar los agrupamientos pueden pasar por alto rasgos
centrales de la subjetividad de cada uno de los casos, a menos que stos
sean enfocados desde la perspectiva de las hiptesis universales.
S, en cambio, me parece fundamental que, en la investigacin clnica,
se parta desde el anlisis de los sucesos acaecidos en sesin, y que de all
se interrogue a la metapsicologa o a la psicopatologa, se la contraste;
pero esta actividad forma parte de una reflexin enmarcada en la meto-
dologa deductiva, en que la teora, an cuestionada, opera como referen-
te, como marco global de la investigacin.

Refinamiento de la teora del preconciente y propuesta de un mtodo de investigacin


de cuo freudiano

Consideremos la relacin entre el caso estudiado (y su discurso) y las


hiptesis metapsicolgicas. Nos hallamos ya en un terreno terico, el del
modo en que el yo puede dar cabida como lenguaje a cada erogeneidad.
Al respecto he realizado descripciones acerca de la estructura psquica y
del trabajo yoico para ligar la pulsin al lenguaje (incluyendo la cuestin
fundamental de la liga de la pulsin de muerte), acerca del empleo de la
motricidad, acerca de los afectos especficos, la percepcin, el mundo
simblico diferencial, las defensas normales y patgenas, las palabras, las
frases, los relatos, los procesos retricos (Maldavsky, 1980, 1986, 1990,
1992, 1997, 1998b, 1999; Maldavsky et al., 2000). Todos estos procesos an-
micos son formas de dar cabida a la pulsin en el yo. Con estas hiptesis
podemos establecer nexos ms fluidos entre las investigaciones clnicas y
las especulaciones metapsicolgicas. En este punto, el trmino terico en
el cual puede centrarse el anlisis es el preconciente, el campo de las for-
maciones sustitutivas.

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ste es un campo al que he dedicado especial atencin, sea en cuanto a


la teora global, sea en cuanto a su organizacin en las diferentes estructu-
ras clnicas. En las formas y los contenidos de las formaciones preconcien-
tes puede advertirse una combinatoria entre tres aportes: 1) el conflicto
entre los complejos de Edipo (positivo y/o negativo) y de castracin, 2) las
defensas, 3) las fijaciones pulsionales. En realidad, las defensas constituyen
un desenlace en el yo del conflicto nuclear y contribuyen a crear las for-
maciones sustitutivas de uno y otro de los componentes de este conflicto
nuclear. En cuanto a las fijaciones pulsionales, stas aportan formas y con-
tenidos especficos a tales formaciones sustitutivas. Por ejemplo, la frase
pegan a un nio expresa el conflicto entre los complejos de Edipo y de
castracin, pero tambin pone en evidencia una defensa (represin) y un
recurso a las representaciones que expresan otra erogeneidad (sadismo
anal) como sustituto de los deseos sofocados. El conflicto entre los com-
plejos de Edipo y de castracin es universal, de modo que lo que distingue
a las estructuras clnicas y a las caractersticas de las formaciones precon-
cientes son ms bien las fijaciones y las defensas.
A partir de esta argumentacin general me he dedicado a investigar
cmo se expresan las erogeneidades y las defensas en el lenguaje
(Liberman y Maldavsky, 1975; Maldavsky, 1976, 1980, 1986, 1990, 1992,
1993, 1995a, 1995b, 1997, 1998a, 1998b, 1999; Maldavsky et al., 2000, 2001).
Hilando algo ms fino, advertimos que las defensas mismas son destinos
de pulsin (Freud, 1915a), de modo que, en ltima instancia, lo central
reside en la consideracin de los caminos por los cuales la erogeneidad se
expresa en el preconciente, en el lenguaje. Acu para este sector de la
investigacin un trmino, lenguajes del erotismo, de raigambre freu-
diana.
Con estos criterios generales me dediqu a describir las caractersticas
de relato, frases y palabras propias de cada estructura clnica, como expre-
sin de cada erogeneidad (aquella correspondiente a la fijacin determi-
nante). Tambin analic cmo la defensa patgena se expresa en la estruc-
turacin del preconciente, sea en el mbito del relato (expresada como
posiciones del relator en las escenas que describe), sea en el de la palabra
y la frase (expresada como procesos retricos).
El mtodo incluye un programa computacional (diccionario) para ana-
lizar las palabras en el discurso del paciente, dos grillas para el anlisis de
las frases (una para los componentes verbales y otra para los paraverba-
les), otra grilla para el anlisis de los relatos, y, para el anlisis ms espec-
fico de las defensas, una categorizacin de las figuras y las perturbaciones
retricas y de las posiciones posibles que un relator puede ocupar en las
narraciones que realiza.
Estas sistematizaciones alcanzaron mayor complejidad y refinamien-
to cuando pasamos a estudiar las situaciones clnicas concretas. En todas
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ellas advertimos la copresencia de erogeneidades y defensas manifesta-


das en el lenguaje. Entonces llegamos a la conclusin de que una cosa es
la teora de las estructuras clnicas y otra el anlisis de las manifestacio-
nes concretas, donde no hallamos una histeria de conversin o una neu-
rosis obsesiva pura, digamos; hallamos ms bien mezclas con prevalen-
cias transitorias de alguna de ellas sobre las otras. As profundic en
numerosos casos, algunos de ellos frecuentados por los investigadores:
Schreber (Maldavsky, 1986); Aime (Maldavsky, 1986); los sueos de
Freud (Maldavsky, 1980); Z., el sujeto analizado por Donnet y Green; Mrs.
Smythfield, estudiada por diferentes equipos de metodlogos (Mal-
davsky, 1998b); Mrs. C, igualmente considerada por varios grupos
(Maldavsky, 2002).
Mi propuesta inicial fue prestar atencin a un sector descuidado de la
teora psicoanaltica: el preconciente, sea en su desarrollo y su constitu-
cin, sea en su funcin y su eficacia, sea en su estructura. Pero, a medida
que avanzaba en mi investigacin, adverta que pasaba a desarrollar un
mtodo sistemtico, de cuo freudiano, para analizar las manifestacio-
nes. Denomin a este mtodo algoritmo David Liberman (ADL), en
homenaje a mi maestro, que tena adems la misma preocupacin que yo
por enlazar metapsicologa y clnica. El mtodo que acabo de describir
sintticamente, as como la reflexin epistemolgica, metodolgica,
metapsicolgica, psicopatolgica, tcnica y clnica, es heredera de las
inquietudes, las iniciativas, los hallazgos y los desarrollos cientficos que
signaron los comienzos de la dcada de 1970 en la APA, y que, conden-
sados en el nombre de Liberman, contienen la produccin de una amplia
plyada de autores.
El ADL permite articular metapsicologa y clnica de un modo sis-
temtico, con lo cual puede ofrecer al psicoanlisis nuevos argumentos
para ubicarse entre las ciencias de base emprica. El mtodo comparte con
los de las investigaciones llamadas empricas un carcter sistemtico pero,
a diferencia de los empleados por esta orientacin, arraiga en las hipte-
sis freudianas nucleares, referidas a la erogeneidad y la defensa. De este
modo pretendimos salvar la brecha existente entre las dos modalidades de
la investigacin mencionadas al comienzo y nos preguntamos, incluso, si
tiene sentido establecer tales distingos.
Adems, en el panorama de los mtodos sistemticos de investigacin
del discurso del paciente, el ADL posee ciertas peculiaridades. En efecto,
existen otros programas computacionales para el anlisis del discurso del
paciente (Bucci,1997; Mergenthaler, 1992, 1993). Existen, asimismo, otros
mtodos para analizar el relato del paciente (Luborsky et al., 1990;
Kchele, 2002). Pero con excepcin del ADL, no existen mtodos que
investiguen a la vez uno y otro nivel del discurso y que, por lo tanto, per-
mitan realizar contrastes, rectificaciones o reorientaciones internas.

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INVESTIGACIN PSICOANALTICA: ACTIVIDAD INSTITUCIONAL, EPISTEMOLOGA, MTODOS 285

Tampoco existe un mtodo para el estudio de las estructuras-frase, ni para


el anlisis retrico, ni para la investigacin de las posiciones del relator en
las escenas que describe.
Las investigaciones recientes en que el ADL ha sido empleado en el
terreno acadmico (Almasia, 2001; Kazez, 2002; Maldavsky et al., 2002i)
han puesto en evidencia el valor que ste posee para el estudio de un caso
nico. En efecto, el mtodo permite: 1) establecer nexos fluidos entre
metapsicologa y clnica, 2) refinar los estudios psicopatolgicos, 3) enfo-
car las sutilezas tcnicas del proceso analtico, 4) investigar los intercam-
bios entre paciente y analista, 5) profundizar en la dinmica clnica.
El mtodo hace posible realizar nuevos agrupamientos entre casos par-
ticulares segn criterios intrnsecamente psicoanalticos, y que atraviesan
y se imbrican de un modo complejo, no reduccionista, con las investiga-
ciones psicopatolgicas, correspondientes al nivel de lo general, en el
marco de las hiptesis ms abarcativas. Con este enfoque es posible
adems que en la institucin se desarrollen numerosos proyectos de
investigacin y as lo hicimos en diversas oportunidades (Maldavsky et
al., 2000, 2002a, 2002b, 2002c, 2002d, 2002e, 2002f, 2002g, 2002h) que pue-
den contribuir al conjunto en lo referido a la teora, a la psicopatologa, la
clnica y el mtodo mismo, el cual requiere, como todo otro sector, de una
permanente revisin crtica.

Resumen

El autor plantea el carcter de expresin comunitaria en la que hallan fundamen-


to las orientaciones que van tomando las investigaciones psicoanalticas. La toma
de conciencia del valor de la produccin cientfica que se va desarrollando en una
institucin puede devenir en un enriquecimiento de la decisin de eleccin de un
proyecto de investigacin, que redunde a su vez en un enriquecimiento para los
esfuerzos de los diferentes miembros y grupos de la institucin.

DESCRIPTORES: INVESTIGACIN / INSTITUCIN / EPISTEMOLOGA

Summary

The author discusses the characteristics of group expression on which the ten-
dency of psychoanalytic investigation is based. Awareness of the value of sci-
entific production developed in an institution may result in the enrichment of
the decision regarding the choice of an investigation project, leading in turn to
enrichment of the efforts of the different members and groups in the institution.

KEYWORDS: RESEARCH / INSTITUTION / EPISTEMOLOGY


286 DAVID MALDAVSKY

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(Este trabajo fue presentado a la Comisin de Publicaciones el 26 de marzo de 2002, y


ha sido aprobado para su publicacin en la REVISTA DE PSICOANLISIS el 20 de mayo de
2002.)

REV. DE PSICOANLISIS, LIX, 2, 2002, pgs. 275-288