ESTUDO BBLICO

A TICA DOS
10 MANDAMENTOS
A relevncia da lei de Deus para o tempo contemporneo
 INTRODUO AOS
10 MANDAMENTOS
"Porque o fim da lei Cristo para justia de todo aquele que cr"
(Rm 10.4).
 DEFININDO TERMOS

Mandamento:
Dicionrio Michaellis: s. m. 1. Ato ou efeito de mandar. 2. Mandado,
ordem. 3. Voz de comando. 4. Cada um dos preceitos que constituem o
declogo. 5. Preceito da Igreja.
Dicionrio Bblico: Ordem divina a ser obedecida pelas pessoas que
temem a Deus. Sinnimos bblicos: lei, estatuto, preceito, testemunho,
juzo, ensinamento, etc. (Lv 26.14-15; Sl 119; Jo 15.10-12).
 DEFININDO TERMOS

Declogo:
k dez, dezena.
palavra, estudo, verbo, enunciado, declarao, etc.
s. m. Os dez mandamentos da lei de Deus.
 INTRODUO

Muitos pensam que os preceitos morais da Lei foram somente

para o Antigo Pacto.
Todavia, Jesus ressaltou, no Sermo do Monte (Mt 5.17-20),
que os preceitos morais da Lei so eternos e imutveis, por
isso precisamos conhec-los.
 CONTEXTO

Onde esto escritos os Dez Mandamentos?

(xodo 20.1-17 e Deuteronmio 5.6-21)

Antes de falar sobre os Dez Mandamentos em si, precisamos

relembrar a histria do povo de Israel e porque eles so
chamados de povo de Israel?
O nome povo de Israel quer dizer os descendentes de Israel,
Isto diferente de habitantes de Israel, pois na verdade ainda
no existia o pas Israel como temos hoje, e eles ainda nem
tinham uma terra prpria.
 CONTEXTO

Se eles so os descendentes de Israel ento quem este

Israel?
Israel o novo nome dado por Deus a Jac, ou seja, eles so os
descendentes de Jac, filho de Isaque e neto de Abrao.
 CONTEXTO

Como o povo recebeu/conheceu os Dez Mandamentos ou

o DECLOGO, como tambm chamado?
Atravs de Moiss. O prprio Deus escreveu o declogo em 2
tbuas de pedra e as entregou a Moiss, enquanto o povo
estava no deserto.
 CONTEXTO

E o que o povo estava fazendo no deserto?

Deus enviou Moiss ao Egito para libertar o povo de Israel que era
escravo.
Como o povo foi para no Egito?
Por causa de Jos, um dos filhos de Jac. O povo cresceu e os
egpcios tendo medo, escravizaram os israelitas. Foram mais de
400 anos de escravido at Deus tirar o povo de Egito (PSCOA).
Logo que deixaram o Egito (XODO), e depois de terem
atravessado o Mar Vermelho o povo parou junto ao Monte Sinai
onde Deus faz uma ALIANA com o povo.
 CONTEXTO

O contexto do DECLOGO o Deus dos XODO fazendo

uma ALIANA com seu povo.
Vejamos o que diz a Introduo do Declogo (Ex 20.1, 2)
Ento, falou Deus todas estas palavras: Eu sou o SENHOR, teu
Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa da servido.
 O FORMATO DOS DEZ MANDAMENTOS

Os Dez Mandamentos tem uma funo didtica

Como manter vivos na mente e no corao os valores divinos para
um povo muito grande que estava atravessando o deserto?
Como transmitir estes valores divinos e garantir que eles no se
perderiam?
O conhecimento era passado de formar oral, por isso precisa ter
uma forma breve.
Essa forma so sentenas negativas ou imperativas.
 PORQUE OS DEZ MANDAMENTOS EM
DEUTERONMIO?
A lista dos Dez Mandamentos ocorre repetida (com poucas alteraes)
em Deuteronmio (5.6-21).
A repetio da lista aponta para um novo momento histrico - a entrada
na terra da Palestina a Terra Prometida (Dt 4.45-49);
J haviam se passado 40 anos de peregrinao no deserto.
A travessia do deserto durou aproximadamente 2 anos mas ao chegarem
perto de entrar o povo no confiou que Deus lhes daria aquela terra, por
isso Deus fez com que rodassem mais 38 anos.
Moiss ao preparar o povo para entrar na Terra Prometida relembra os
Dez Mandamentos reafirmando a Aliana feita no passado.
 O PROPSITO DA LEI

O Declogo exprime a vontade de Deus em relao ao ser humano.

, na verdade, um resumo da lei moral de Deus.

Objetivos do Concerto divino.

A lei foi dada por Deus a Israel com os seguintes objetivos:
a. Prover um padro de justia.
b. Identificar e expor a malignidade do pecado.
c. Revelar a santidade de Deus.
 O PROPSITO DA LEI

a. Prover um padro de justia.

A lei entregue pelo Senhor a Moiss um padro de moralidade para o
carter e a conduta do homem, seja ele judeu, seja ele gentio (Dt 4.8; Rm
7.12).
b. Identificar e expor a malignidade do pecado.
A lei no faz do ser humano um pecador, mas faz com que ele se
reconhea como um transgressor. Ela expe a malignidade do pecado,
mas ao mesmo tempo aponta o caminho da sua expiao pela f em
Deus atravs dos sacrifcios que eram oferecidos no Tabernculo (Lv 4-
7). (cf. Rm 5.20; 3.20; 7.7)
 O PROPSITO DA LEI

"Veio, porm, a lei para que a ofensa abundasse"; isto , fosse

devidamente conhecida (Rm 5.20).
"Pela lei vem o conhecimento do pecado", ou seja, o conhecimento
pleno da transgresso (Rm 3.20; 7.7).
c. Revelar a santidade de Deus.
O Senhor revela a sua santidade por intermdio da lei mosaica (x
24.15-17; Lv 19.1,2), de igual forma, em o Novo Pacto, Ele revela a
todo o mundo o seu amor atravs do seu Filho Jesus (Jo 3.16; Rm
5.8).
A lei foi dada por Deus para conduzir a humanidade a Cristo (Rm
10.4).
 COMO SO DIVIDIDOS OS DEZ
MANDAMENTOS
Eles podem ser divididos em dois grupos de mandamentos:
1. VALORES RELIGIOSOS (VERTICAIS) - o relacionamento de
Israel com Deus e com outros deuses.
2. VALORES SOCIAIS (HORIZONTAIS) - o relacionamento do povo
entre si.
A relao A relao
do homem do homem
com Deus. com o
prximo.
'Amars o Amars o teu
Senhor, teu prximo como a
Deus, de todo o ti mesmo' (Mt
teu corao, e de 22.39)
toda a tua alma,
e de todo o teu
pensamento'
(Mt 22.37),
 BREVE CATECISMO DE WESTMINSTER
(1647)
P. 42. Em que se resumem os dez mandamentos?
R. Os dez mandamentos se resumem em amar ao Senhor nosso Deus de
todo o nosso corao, de toda a nossa alma, de todas as nossas foras e
de todo o nosso entendimento; e ao nosso prximo como a ns mesmos.
(Mt 22-37-40.)

P. 43. Qual o prefcio dos dez mandamentos?

R. O prefcio dos dez mandamentos : "Eu sou o Senhor teu Deus, que te
tirei da terra do Egito, da casa da servido". (Ex 20.2)
 BREVE CATECISMO DE WESTMINSTER
(1647)
P. 44. Que nos ensina o prefcio dos dez mandamentos?
R. O prefcio dos dez mandamentos ensina-nos que ns temos
obrigao de guardar todos os mandamentos de Deus, por ser Ele o
Senhor nosso Deus e Redentor.(Dt 11.1; 1Pe 1.15-19)
 Estudo compilado por Luiz Lacerda.
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