Resumos de Filosofia

Filosofia Retrica Democracia

POLIS

Apenas numa sociedade democrtica, numa sociedade livre, faz plenamente sentido falar em
argumentao retrica.

Retrica: a arte de bem falar, de mostrar eloquncia diante de um pblico para o ganhar para a sua
causa. Isto vai da persuaso vontade de agradar: tudo depende precisamente da causa, daquilo que
est em causa, do problema que motiva algum a dirigir-se a outrem.

Sofistas
Os sofistas so professores de retrica. Todo o seu ensino tem por base a retrica, a arte de bem
falar, e a eficcia persuasiva. Ensinam a maneira de uma pessoa se tornar superior aos seus
adversrios atravs do discurso.

Para Plato o Sofista a falsificao do verdadeiro filsofo. Os seus argumentos baseavam o seu
ensino, dos sofistas, na opinio.

Os Sofistas eram:
- Sbios itinerantes;
- Professores da arte de bem falar em pblico;
- Educadores polticos;
- Docentes Profissionais;
- Estrangeiros deslocados das suas ptrias.

A Democracia ateniense, devido ao esprito de competio poltica e judiciria exigia uma preparao
intelectual muito completa dos cidados, o que levou ao desenvolvimento da educao. Vindos de
toda a parte do mundo grego, os sofistas, dedicam-se a fazer conferncias e a dar aulas nas vrias
cidades-estado, sem se fixarem em nenhuma. Professores itinerantes dominavam a arte de persuadir
pela palavra. Aproveitam as ocasies em que existe grandes aglomeraes de cidados, para
exibirem os seus dotes retricos e saber, ensinando nomeadamente a arte da retrica. O seu ensino
, portanto, itinerante, mas tambm remunerado. O seu ensino proporcionou aos cidados da Grcia
antiga os meios tcnicos necessrios participao na vida politica.

Os sofistas acabam por defender a relatividade de todo o conhecimento e dos valores, negando a sua
universalidade. Para os sofistas/retores A Verdade relativa.

Perspetiva de Plato em relao retrica/sofistas

Foi sobretudo contra este ensino que se opuseram Scrates e Plato. Ambos (Scrates e Plato)
sustentaram que a Retrica era a negao da prpria Filosofia.

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O discurso argumentativo dos sofistas que atravs da persuaso procuram a manipulao os
cidados, e o discurso argumentativo dos filsofos, por outro lado, procura atingir a verdade atravs
do dilogo.

Os sofistas pem de lado a procura da verdade em si mesma, para insistirem na arte de expor,
argumentar e convencer. De facto, denota-se que estavam mais interessados no poder do que no
saber. A Retrica apresenta-se assim como um poderosa tcnica de persuaso.

No entanto, ao mesmo tempo, torna-se num catalisador de converso do carcter absoluto e

universal da verdade em meras opinies relativas. Esta adulterao da Retrica por parte dos Sofistas
que acabou por ditar a sua expulso do grupo dos Filsofos. Apesar de tudo, hoje em dia considera-
se que o mrito dos sofistas reside na sua reflexo centrada no homem, formao cultural do
homem, vocao pedaggica, radicalidade argumentativa, desenvolvimentos da eloquncia e
questionamento da tradio.

Argumentao, Verdade e Ser

A opinio de cada indivduo s pode tomar forma na linguagem e s pode ser partilhada e discutida
atravs da argumentao; linguagem, verdade e ser so termos indissociveis. A verdade procura-
se, hoje, encontrar atravs da argumentao.
Atravs da argumentao, da retrica procura-se a verdade. Logo, esta indispensvel filosofia na
procura da verdade.

As palavras encarregam-se de descrever a realidade.

O ser das coisas, a verdade revela-se pela linguagem.

Surge uma nova conceo de racionalidade UMA RACIONALIDADE ARGUMENTATIVA

- A racionalidade deve ser entendida como um discurso que e dirige a um auditrio.

- A razo no detentora de universalidade A verdade relativa, biodegradvel e no absoluta.

A verdade depende do auditrio que situado e enraizado num tempo e espao que adere s teses
propostas, no por serem verdades, mas plausveis.

O que a verdade?
No uma imposio priori que se impe de modo absoluto. Antes requer processos
argumentativos que prossupem consensos, sendo com base nestes que se chega a uma verdade
plausvel. Desta forma os intervenientes no processo argumentativo devem usar a argumentao de
forma tica, honesta, com espirito critico e com humildade, por isso, a verdade no depende de
critrios arbitrrios, mas de processos argumentativos honestos

Argumentao (linguagem) Verdade Ser (realidade)

Pela linguagem Pela argumentao

Que se comunica a verdade
(Argumentao dizemos as (linguagem) dizemos e
relativa
coisas, transmitimos descrevemos o ser
conhecimentos).

Biodegradvel: Pois a verdade depende do processo argumentativo, no sentido em que se procura a

adeso do auditrio universal para a tese apresentada. (A verdade relativa, contextualizada)