AO DEL BUEN SERVICIO AL CIUDADANO

TEMA:

RESEA CRITICA EL MESTIZO O CHOLO

NOMBRE:

DOCENTE:

CURSO:

DIDACTICA DE LENGUAJE Y COMUNICACIN III

CICLO:

TUMBES 2017

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 INDICE

INDICE ..................................................................................................................................... 2

INTRODUCCION ...................................................................................................................... 3

EL MESTIZO O CHOLO ............................................................................................................. 5

LOS HOMBRES DEL PER .................................................................................................... 6

EL INDIO .............................................................................................................................. 7

LOS BLANCOS 19,5% ......................................................................................................... 10

EL MESTIZO O CHOLO ....................................................................................................... 11

CONCLUSIONES..................................................................................................................... 14

FUNTES DE INFORMACION ................................................................................................... 15

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 INTRODUCCION

Depende de lo que entendamos por cholo. Cholo tiene hoy un componente positivo pero
ha tenido componentes muy negativos. Y depende de qu grupo lo use.

Hay quienes lo usan con mucho orgullo y otros que lo usan con tinte peyorativo,
despectivo, insultante.

A ver qu te permite la categora mestizo? Si digo 'Yo soy mestizo'. Me permite ser
cualquier cosa. No me peleo con nadie.

Es polticamente correcta, nadie te va a discutir si eres o no mestizo. Si entendemos

mestizaje como mezcla, como intercambio cultural, de personas que viajan de un lado a
otro, el mundo hoy est muy mezclado.

Volvamos a la encuesta. A nivel de Lima, la categora mestizo alcanza un 63.4%, mientras

que los quechuas llegan a 22% y los blancos a 8.7%

.Los afroperuanos alcanzan el 3.9% y las otras categoras, como nativo amaznico y
aymara, no superan el 2%.

A pesar de que la categora 'mestizo' en la capital es incluso ms alta que a nivel nacional,
tambin llama la atencin el alto porcentaje de quienes se autodefinen como quechuas y
afroperuanos en Lima.

"Es importante el crecimiento en estas dos autodefiniciones porque nos muestra un

renacimiento de cierto orgullo andino y de lo afroperuano", dice Rottenbacher.

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En este sentido hay un dato que recoge la fuerte percepcin andina que los peruanos
tienen de s mismos en el mbito 'interior rural': all el 44% se autopercibe como quechua,
por delante de las otras categoras.

El 42.2% se define como mestizo, el 8.3% como aymara y el 2.6% como blanco. Los nativos
amaznicos y los afroperuanos tienen porcentajes mnimos.

De igual manera, a nivel de macrorregiones, el centro del pas se asume como quechua en
un altsimo 71%, por encima del 25% que se percibe como mestizo.

En el sur peruano, el 51% se considera quechua, por delante de un 25% de mestizos y

dems categoras. Hay mbitos geogrficos definidos donde el orgullo andino no le cede
paso al mestizaje.

"En sntesis, la autopercepcin de los peruanos es muy distinta a la del 'Per oficial', del
Per con poder, que se imagina un pas menos quechua, menos indgena, ms mestizo
an de lo que la encuesta muestra y tambin ms blanco, a pesar del pequeo porcentaje
(7%) que se recoge entre las personas consultadas", ha dicho el socilogo Santiago
Pedraglio sobre el sondeo.

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 EL MESTIZO O CHOLO

Cholo es un trmino usado en algunos pases de Amrica Latina como trmino de

identidad nacional y que generalmente refiere a la poblacin mestiza, de
rasgos indgenas y blancos, generalmente visto en Amrica, que deja fuera a blancos
o criollos, negros, mulatos, zambos, descendientes asiticos e indgenas.

El cholo, tambin llamado mestizo, es la mezcla entre un mestizo y una mestiza, un

mestizo y una indgena, un mestizo y una blanca o un blanco y una indgena. Esta mezcla
fue muy frecuente en los estados o provincias de pases latinoamericanos, donde la
poblacin nativa termin siendo ms del tercio de la poblacin. Debido a diferencias
geogrficas en su uso, es posible que ocurran interpretaciones errneas en el habla; por
ello es importante conocer el contexto en el cual este trmino es usado para atribuirle un
significado. En algunos pases es usado como trmino peyorativo.

En el Per el trmino cholo fue usado por mucho tiempo con un tono fuertemente
discriminatorio y racista; sin embargo, cada vez es ms creciente denominarse a s mismo
cholo como signo de identidad nacional y orgullo de tener sangre espaola e indgena
(segn las fuentes, la poblacin peruana se divide etnogrficamente en: amerindios: 45 %,
mestizos: 37 %, blancos: 15 %, negros y asiticos: 3 %;20 aunque otras fuentes sealan
seran mestizos: 47 %, indgenas: 32 %, blancos: 18,5 %, negros: 2 % y asiticos: 0,5 %21).
Si bien no se puede decir que el uso del trmino carezca de alguna connotacin negativa,
esta puede variar de muy reducida a severamente denigrante y depende mucho del tono
y del contexto, as como de quin la utiliza o a quin se dirige. En los ltimos aos, ha
aumentado el uso de la palabra como una forma afectiva entre personas.[cita requerida]

En los departamentos de La Libertad, Lambayeque, Piura y Tumbes, se les dice cholo a

los amigos como muestra de cario.[cita requerida] En la sierra de los departamentos
de ncash y La Libertad, la locucin quechua allish cholu ha significado 'buen joven' o
'buen hombre' durante siglos.

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LOS HOMBRES DEL PER

Los primeros pobladores del continente americano son descendientes de inmigrantes de

Asia que cruzaron el estrecho de Bering, de acuerdo con una de las teoras ms aceptadas
sobre el origen del poblamiento de Amrica.

Eran hombres con un desarrollo cultural incipiente, nmada que se desplazaban en

pequeos grupos buscando alimentos y que practicaban la caza de animales y la
recoleccin de vegetales.

Para Amrica del Sur, los ltimos estudios sugieren que las primeras ocupaciones
humanas tienen una antigedad de 13 mil aos (Monte Verde, Chile). Las evidencias
encontradas en el caso de la sierra y la costa de los Andes centrales del Per no muestran
que su ocupacin se haya hecho de manera simultnea.

Entre la llegada de los primeros cazadores-recolectores a nuestro territorio y el inicio de

las altas culturas transcurrieron aproximadamente 10 mil aos.

La llegada de los primeros seres humanos a Amrica del Sur ocurri hace 15.000 aos,
segn las ms antiguas huellas humanas halladas en Monte Verde, actual Chile, y El
Guitarrero y Piquimachay, en el actual Per, aunque se discuten fechados ms antiguos,
de 30 000 a 40 000 aos, registrados en la amazona brasilea (Pedra Furada).

Dichos hombres llegaran provenientes de Amrica del Norte. Cruzaron la Amrica

Central hasta llegar al istmo de Panam, para continuar ms al sur, yendo unos hacia
la selva amaznica y avanzando otros por la cordillera de los Andes, hasta llegar a los
ltimos rincones de la Patagonia y de la Tierra del Fuego. Tambin se han propuesto otras
rutas, como desde Australia pasando por la Antrtida hasta llegar al extremo meridional
de Sudamrica, o desde Oceana cruzando el inmenso ocano Pacfico, aunque estos
viajes debieron darse en pocas ms tardas.

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EL INDIO

Indgena es un trmino que, en sentido amplio, se aplica a todo aquello que es relativo a
una poblacin estrictamente originaria del territorio que habita, cuyo establecimiento en
el mismo precede al de otros pueblos o cuya presencia es lo suficientemente prolongada y
estable como para tenerla por oriunda (es decir, originario de un lugar). Con el mismo
sentido se utiliza, con mayor frecuencia, el trmino equivalente nativo, presente en
expresiones como idioma nativo. Tambin es habitual utilizar trminos como pueblos
originarios, naciones nativas o aborgenes.

En contra-parte el trmino ms adecuado vendra a ser Amerindio que es una palabra que
se deriva del trmino indio americano o nativo-americano, Para algunos autores los
amerindios incluiran tanto a los indgenas del continente americano antes del inicio del
proceso de mestizaje con poblaciones europeas y africanas, como a sus descendientes
modernos y mas prximos.

De acuerdo a lo citado, en el Per la poblacin amerindia en general conforma alrededor

del 4,8% de la poblacin o al rededor de 1,5 millones de personas, fisonmicamente
estaran en el rango que va del 75% a mas de aportes amerindios, pues como se ha
descrito lineas arriba, los pueblos amerindios al ser un sub-grupo de un grupo principal,
son pueblos mestizos, pero tradicionalmente se les ha asignado como una etnia mas, los
pueblos mas puros arrojan componentes entre 90% a 95% de aportes amerindios, con un
restante de aportes europeos, por lo tanto no existira pureza amerindia como tal. Los
amerindios peruanos a lo largo de su historia han experimentado un profundo mestizaje
con la llegada de los espaoles, dicha mezcla se produjo en mayor medida durante todo el
virreinato del Per, ya sea producto del consentimiento libre o por ausencia de ello, sin
embargo, hubo grupos amerindios que residan en las zonas alto-andinas de la sierra que
presentaron poca mezcla con los espaoles, y sus descendientes al mezclarse solo entre
ellos, es que conservaron en mayor grado su aporte amerindio: En este grupo tenemos a
pueblos quechuas en un 2,6%, etnias amaznicas 1,2%, aymaras 0,7% y finalmente otras

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etnias originarias de la costa 0,3%, caracterizados por presentar una tonalidad de piel
amarronada con fenotipos propios de los pueblos amerindios, con algunas distinciones
entre unos y otros. Igualmente, parte de este grupo recientemente ha migrado a la costa,
especialmente a Lima y principales centros urbanos, la totalidad de este grupo hablan
lengua originaria y una minora son bilinges con el idioma espaol.

Indgena (del latn: indigna) es un trmino que, en un sentido amplio, se aplica a todo
aquello que es relativo a una poblacinoriginaria del territorio que habita,1
cuyo establecimiento en el mismo precede al de otros pueblos o cuya presencia es lo
suficientemente prolongada y estable como para tenerla por oriunda (es decir, originario
de un lugar).2 Con el mismo sentido se utiliza, con mayor frecuencia, el trmino muchas
veces credo como equivalente nativo, presente en expresiones como idioma nativo no
es exactamente el sinnimo de indgena ya que en su correcto significado nativo significa
al nacido en un territorio sea o no su linaje indgena del mismo. Tambin es habitual
utilizar trminos como pueblos originarios, naciones nativas o aborgenes.

En sentido estricto y ms habitualmente, se aplica la denominacin indgenas a

las etnias que preservan las culturas tradicionales. Con este alcance, se denomina
indgenas a los grupos humanos que presentan caractersticas tales como:

pertenecer a tradiciones organizativas distintas al estado moderno,

pertenecer a culturas que sobrevivieron la expansin planetaria de la civilizacin
occidental.

Los indgenas frecuentemente constituyen una minora (aunque en algunos casos son
mayora), dentro de nacionales de corte europeo, organizados segn pautas culturales,
religiosas, polticas, econmicas, raciales, etc., propias de un entorno mayoritariamente
europeizado. De este modo, en el sentido ms restringido y utilizado del trmino, lo

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indgena hace referencia a un remanente pre-europeo que representa en s mismo
una anttesis de la cultura europea.

Siguiendo este uso, no es infrecuente hablar de pueblos indgenas en distintas partes del
mundo. Por ejemplo, suele considerarse que los maores son un pueblo indgena de Nueva
Zelanda. Tambin puede hablarse de indgenas en Borneo, en frica y en otros lugares.

Sin embargo, las poblaciones nativas de Australia, aun siendo tambin indgenas, se
conocen bajo la denominacin distintiva de aborgenes.

Otros pueblos que mantienen fuertes pautas culturales previas a la expansin mundial
europea, como los chinos, hindes, japoneses, persas, rabes, judos, egipcios, etc. no
suelen incluirse en el trmino indgena en sentido estricto.

Con un sentido ms restringido an, se aplica usualmente el trmino indgena a los

indgenas americanos, tambin llamados amerindios, indios, nativos americanos,
pueblos originarios o primeras naciones.

Los pueblos indgenas se han organizado en movimientos y asociaciones con el objetivo de

defender y promover los derechos de los indgenas en el mundo.

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LOS BLANCOS 19,5%

Blanco (persona blanca) es un trmino usado para designar a personas, cuya tonalidad de
piel clara suele ser asociada a poblaciones de origen europeo. Aunque literalmente
implica cuestiones externas como la piel clara, forma y color del cabello y los ojos, ms
vello facial y corporal en relacin a otras razas, fundamentalmente originaria o nativa
de Europa y por extensin de sus alrededores, como zonas del frica del Norte y Oriente
Medio. Se distinguen dos sub-grupos.

Del tipo mediterrneo y los euro-mestizos 16,7%. (Reunimos ambos grupos en uno solo
por la amplia similitud de fenotipo entre ellos, por la relativa participacin en ambos sub-
grupos de elementos europeos no-hispnicos). El tipo mediterrneo: Es referido a los
descendientes de europeos del rea del mar Mediterrneo, oscilan en alrededor del 7%
del total nacional. El euro-mestizo: Es referido al mestizo con aportes mayores a los 3/4 de
fenotipos blancos, oscilan el 9,7% de la poblacin. De estas proporciones se podra
estimar, que el componente que se hallan en los departamentos de Lima, Cajamarca,
Arequipa y los de costa norte, la poblacin del tipo mediterrneo es alrededor del 60% y el
40% corresponde a los del tipo euro-mestizo; mientras que en el resto del pas el
componente poblacional es alrededor de 70% para poblacin euro-mestiza y 30% para los
del tipo mediterrneo. Dentro de este grupo en general tenemos a la poblacin
descendiente de espaol en 12,3%, de italiano en 3%, de portugus en 1%, de arbigos en
0,1%, hallados en mayor medida en los principales centros urbanos. Un 0,3%
correspondera a descendientes de la mezcla de (franceses, alemanes, britnicos, croatas,
etc.) con mestizo, como tambin son hallados a descendientes de espaoles e italianos sin
mayor mezcla que guardan el tipo mediterrneo.

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EL MESTIZO O CHOLO

Basado en referencias histricas y comparndolo con el uso moderno, se concluye que el

uso del trmino cholo estuvo restringido a rtulos raciales.

En un principio, los conquistadores espaoles, de origen europeo, y sus descendientes

los criollos, tambin caucasoides (blancos), quienes sometieron a los amerindios por el
uso de la fuerza a la servidumbre y la esclavitud durante la Conquista y la Colonia, se
referan a ellos como indios y a la poblacin mestiza como cholos, respectivamente
en aquella poca, tenan el apelativo oficial de siervos libres de la Corona de Castilla;
sin embargo, en la prctica eran esclavos o semiesclavos y siervos.

Segn otros no es sino hasta avanzada la Colonia que surgi la denominacin

cholo.[cita requerida] De cualquier modo, en el siglo XVIII se usaba ya en todo
el virreinato del Per para referirse a la poblacin mestiza. Esta denominacin persisti
durante la Repblica gobernada por criollos descendientes de espaoles.

En 1892 Ricardo Palma lo us sin restricciones refirindose a los mestizos a quienes

consideraban de raza no pura y de inferior categora[cita requerida]; en
Ecuador Francisco Murillos Morla defini al indio de la costa con la palabra cholo,
trmino usado hasta la actualidad.

La cultura de los cholos (tribu urbana) surgi principalmente en Los ngeles California, a
finales de la dcada de los 60 y principios de la dcada de los 70 del siglo XX, como parte
de un movimiento en contra de la discriminacin y en rechazo al modo de vida
norteamericano.

La primera referencia del uso del trmino cholo en la lengua espaola apareci a
comienzos del siglo XVII en Los Comentarios Reales de los Incas (1609 y 1616), del escritor

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peruano Inca Garcilaso de la Vega.6 En el texto, se lee: Al hijo de negro y de india, o de
indio y de negra, dicen mulato y mulata.

A los hijos de stos llaman cholo; es vocablo de la isla de Barlovento; quiere decir perro,
no de los castizos, sino de los muy bellacos gozcones; y los espaoles usan de l por
infamia y vituperio.

En su obra Vocabulario en Lengua Castellana y Mexicana (1571), Fray Alonso de

Molina refiri que la etimologa de la palabra cholo o xolo provendra del nhuatl y
significara 'esclavo, sirviente o mesero', acepciones cercanas al trato que los espaoles
tenan hacia los pobladores amerindios.

Segn algunos historiadores, la voz cholo provendra de un vocablo del mochica, lengua
originaria de la costa noroeste del Per: cholu ('muchacho, joven').

De acuerdo con la historiadora peruana Mara Rostworowski, los primeros

conquistadores espaoles ingresaron al Per por la costa norte, donde [se encontraron
primero con los moches, quienes en su lengua tienen la palabra "cholu", que significa
muchacho] Tal vez ellos por llamar a los chicos usaron cholu y de ah pas a cholo.

Por ello qued registrado como un temprano mochiquismo del espaol, con el significado
de 'muchacho o muchacha de origen indio'. En ncash todava se puede or la locucin
quechua allish cholu, que significa 'buen joven' o 'buen hombre'.

Durante la era colonial en Amrica Latina, cholo se difundi con el significado de

'mestizo', una persona descendiente de la mezcla de europeo de rasgos caucsicos
(generalmente espaol) con los habitantes originales del continente

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(o indgena amerindio). La definicin fiscal colonial espaola designaba como cholo a
aquel individuo que, siendo mezcla de mestizo e indio, solo posea un cuarto de ancestro
espaol o blanco.

En el Per tenemos varios tipos de mestizaje, y prcticamente todos los grados de

mestizaje, sin embargo, llamaremos mestizo al individuo que est dentro de los tres
cuartos' (3/4) de aportes de dos o mas componentes fenotipicos, o al mismo tiempo lo
que quiere decir, que un individuo que presente mas de 3/4 de un solo aporte
visiblemente amerindio, blanco, negro, o asiatico-oriental, estara dentro de tales grupos
respectivamente. La parte europea de la mayoria de los mestizos tiene como origen al
pueblo espaol, producto de las primeras uniones realizadas casi en su totalidad durante
la colonia o el virreinato del Per. De esta forma, tenemos los siguientes sub-grupos:

Mestizos con mayores aportes amerindios (indo-mestizo), son el 27,7%: Aquellos que
estaran en el rango de 75% a 60% de aportes amerindios, caracterizados por presentar
una tonalidad de piel canela, amarronada, y triguea con rasgos mayoritarios de etnias
amerindias. Son mayormente descendientes de pueblos quechuas en alrededor del 23,7%;
de otras etnias originarias de la costa en 2%; de los aimaras en 1,5%; de etnias nativas de
la selva en 0,5%. Del total de este sub-grupo alrededor de la mitad se hallan en la sierra,
una parte importante de este segmento debido a la migracin se hallan en la costa,
preferentemente en Lima, principales centros urbanos y finalmente alrededor de un
cuarto (1/4) en la selva, tambin se les podra denominar como indo-mestizos o el llamado
cholo peruano'.

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 CONCLUSIONES

Depende de lo que entendamos por cholo. Cholo tiene hoy un componente

positivo pero ha tenido componentes muy negativos. Y depende de qu grupo lo
use.
Hay quienes lo usan con mucho orgullo y otros que lo usan con tinte peyorativo,
despectivo, insultante.
Cholo es un trmino usado en algunos pases de Amrica Latina como trmino de
identidad nacional y que generalmente refiere a la poblacin mestiza, de
rasgos indgenas y blancos, generalmente visto en Amrica, que deja fuera a
blancos o criollos, negros, mulatos, zambos, descendientes asiticos e indgenas.
Indgena es un trmino que, en sentido amplio, se aplica a todo aquello que es
relativo a una poblacin estrictamente originaria del territorio que habita
Blanco (persona blanca) es un trmino usado para designar a personas, cuya
tonalidad de piel clara suele ser asociada a poblaciones de origen europeo.
Basado en referencias histricas y comparndolo con el uso moderno, se concluye
que el uso del trmino cholo estuvo restringido a rtulos raciales.

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 FUNTES DE INFORMACION

file:///C:/Users/ANDIRED/Desktop/DID%C3%81CTICA%20DE%20LAS%20CIENCIAS

%20SOCIALES%20II.pdf

http://www.espejodelperu.com.pe/Poblacion-del-Peru/Composicion-etnica-del-

Peru.htm

http://podercholo.blogspot.pe/2007/07/ser-o-no-ser-cholo-en-el-per-una.html

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