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Sustentabilidad(es) vol 7, nm. 14: 107 120
Abstract: This article is the Epilogue to the book Miradas, Voices, and Latin American Images, published by
UNIVA, Catholic University of Mexico, and CLADES, the Latin American Center for Sustainable
Development, published by Pandora Impresores in 2016. The author, after confirming the expansion of Latin
American civil society, offers this approach. But to familiarize the reader with the past and present history of
the region, he makes a series of trips in search of his grandparents: Asian, Indian, Black and White, as well as
novel, poetry, travel chronicle and cinema Latin American.
Keywords: sustainable territories, competitive economies, human capacities
.
Resumen: El presente artculo constituye el Eplogo del libro Miradas, Voces, e Imgenes Latinoamericanas,
publicado por la UNIVA, Universidad Catlica de Mxico, y CLADES, el Centro Latinoamericano de
Desarrollo Sustentable, publicado por Pandora Impresores en 2016. El autor luego de constatar la expansin
de la sociedad civil latinoamericana, entrega este planteamiento. Pero para familiarizar al lector con la historia
pasada y presente de la regin, hace un conjunto de viajes en busca de sus abuelos: asitico, indgena, negro y
blanco, as como por la novela, la poesa, la crnica de viajes y el cine latinoamericano.
Palabras clave: territorios sustentables, economas competitivas, capacidades humanas
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Yurjevic, A. Construyendo territorios sustentables
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durables que redunden en escenarios futuro. Esto exige una nueva comprensin
compartidos de desarrollo. Estas del tiempo, ya que ese concepto que nos
conversaciones son indispensables para muestra caminando de espaldas al futuro
como una fuente fundamental de nuestros ojos, nos daa por ser limitante;
bienestar, de la cual hay que hacer un ahora hay que anticiparse a los hechos
consecuentes con la necesidad de que sea anticiparnos a lo que vendr. Por ejemplo,
cercano a gente y, por tanto, inclusivo. nuestra perniciosa propensin a
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que le permiten la prctica de su libertad anhelo de las personas por tener un mayor
mundo que la rodea y poder obtener lo bienestar continuo. Por esta razn, el
que requiere o valora. Tambin para desarrollo hace pleno sentido cuando se le
reencontrar nuestra sintona con el mundo asocia con las capacidades humanas,3 y
tambin con el derecho que asiste a las valores, y pudo expandir su fe religiosa,
personas de tener las mismas interactuando con otros. Sinti el deseo
oportunidades para desarrollarlas. de vivir con y para otros, porque cultiv
la amistad y acept la justicia. Jug, ri y
Para poder apreciar los beneficios que
disfrut sus experiencias placenteras,
acarrea la expansin constante de las
expresando tambin su rabia de manera
capacidades humanas como meta del
moderada. Experiment la nostalgia y la
desarrollo, intentaremos responder la
gratitud, vindose a s misma con la
siguiente pregunta: cmo se vera una
capacidad para querer a otros. Se
mujer latinoamericana que tuvo la
involucr en mltiples tipos de
oportunidad de ensanchar armnicamente
interacciones sociales que le fortalecieron
sus capacidades humanas? Podramos
su autoestima. Ejerci la compasin y la
decir que vivi con la tranquilidad
preocupacin por el bienestar de los
existencial de quien sabe que
animales y por la salud ambiental de su
posiblemente gozar de una vida
entorno. Tuvo la motivacin necesaria
deduracin y calidad razonable, por haber
para participar en la vida social o poltica
contado con los conocimientos y saberes
del pas, y gracias a su formacin cvica
requeridos y con un adecuado dominio de
ayud a ensanchar los espacios de
las artes, debido a que cultiv su
libertad existentes. Cont con acceso a la
intelecto, sentidos e imaginacin. Se
propiedad de los bienes que le eran
sinti segura por haber podido sustentar
necesarios, contando con una vivienda (si
su vida con actividades laborales afines a
fue una habitante urbana) o un trozo de
su vocacin, lo cual le permiti
tierra (si fue campesina) provistos de
confrontar las discriminaciones que pudo
servicios bsicos como agua limpia,
haber padecido. Le fue posible acceder a
electricidad y aire puro. Y, con la
la vida ntima anhelada, gracias a se vio
libertad para moverse por el territorio de
protegida del abuso en todas sus formas,
su pas.
y no padeci bloqueos psicolgicos por el
miedo o la ansiedad abrumadora. Goz de
una convivencia social fundada en
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Pero, hay que tener consciencia que no los posibles dficits en los servicios que
basta con identificar dichas fuentes de entregan las otras fuentes de bienestar.
bienestar, tambin, hay que aprender a Ello no constituye una prctica sana,
relacionarse con ellas para manejarlas debido a que se trata de fuentes de
adecuadamente y as obtener lo deseado. bienestar complementarias, entre las
Para ello, los aprendizajes y los cuales existe una sustitucin imperfecta,
conocimientos, as como el uso de las es decir, cada vez que una de ellas deja de
nuevas tecnologas de la informacin, son hacer su aporte, la vida humana se
vitales. Por ejemplo, para interactuar con empobrece.
el Estado es indispensable construir
organizaciones capaces de hacerse
escuchar; para ingresar a una empresa,
hay que estudiar o capacitarse en una
institucin especializada hasta lograr las
competencias demandadas; para recibir
los beneficios de la amistad, hay que
aprender a actuar con lealtad; para
construir una familia, hay que desarrollar
la capacidad de amar y saber administrar
los recursos disponibles; para formar
parte de organizaciones comunitarias, hay
que cultivar el compromiso social y la
solidaridad; para recibir los servicios
ecolgicos, hay que cuidar y saber
intervenir los ecosistemas que proveen los
recursos naturales necesarios. Es verdad
que -en los tiempos modernos- hemos
sobredimensionado el aporte del mercado,
porque creemos que permite compensar
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