ACTIVIDAD #1

DESCUBRIMIENTO DE ELEMENTOS SIMBLICOS Y ESTRUCTURALES DE LA

NARRATIVA DANTESCA PRESENTES EN LA DIVINA COMEDIA

JUSTIFICACIN
En nuestra poca no todos los poetas del medievo tienen semejante xito como el de Dante
Alighieri con su obra: la divina Comedia, la cual ha sido objeto de estudio a travs de los
tiempos y ha sido traducida a mltiples idiomas. En la actualidad, todava se sigue estudiando
esta obra, puesto que representa un texto fundamental de la literatura clsica y universal que
todo estudiante debera leer.

El taller realizado entorno a la obra de Dante Alighieri es importante porque en esta obra
Dante culmina el experimentalismo de su estilo propio, y por fin lo consigue, la obra est
Dividida en tres cantos (el Infierno, el Purgatorio y el Paraso), se resume en ella toda una
cosmologa medieval que el lector puede identificar en la medida que lee. Adems podr
descubrir el recorrido que hace el alma de Dante, guiada primero por Virgilio y ms adelante
por Beatriz en los diferentes crculos y lugares que se aborda en la obra, en otras palabras el
estudiante tendr la posibilidad de descubrir por s mismo la estructura de la obra, su
organizacin y los personajes que en ella se encuentran

El lenguaje que se usa es de gran riqueza expresiva y plagado de elementos simblicos ,

histricos y mitolgicos que vale la pena que las nuevas generaciones conozcan y es
precisamente la realizacin de este taller una oportunidad para acercar a los estudiantes de
manera ldica y creativa , apoyado en las herramientas tecnolgicas actuales como medio para
captar la atencin de los estudiantes ,la obra en mencin es un texto de riqueza literaria y se
ha mantenido y sigue siendo estudiado por su calidad y profundidad reflexiva , adems , esta
obra segn lo seala (Miguel Ruiza , 2004) en una biografa que hace del autor publicada en
una enciclopedia biogrfica busca construir una equilibrada y grandiosa sntesis del saber
acumulado por el hombre desde la Antigedad clsica hasta la Edad Media. Sin embargo ,
para muchos la lectura de un texto literario resulta ser aburridor y de poco inters por lo que
este taller se convierte en un reto para el educador y una posibilidad que se le brinda al
estudiante con el fin que logre interpretar la elementos importantes de esta obra que le

1
permitan fortalecer su proceso formativo entorno a la literatura medieval y especialmente
sobre el conocimiento de los smbolos presentes en la obra y la estructura que esta posee.

OBJETIVOS

Objetivo General

Descubrir elementos simblicos y estructurales de la narrativa de Dante Alighieri a

partir de un taller sobre su novela, La Divina Comedia.

Objetivos Especficos

Identificar la manera en la que se estructura la Divina Comedia : novela de Dante

Alighieri
Analizar elementos simblicos presentes en la Divina Comedia de Dante Alighieri
teniendo en cuanta su estructura y personajes.

Resumir en un texto escrito como se divide la obra, cules son sus personajes y qu
smbolos estn presentes en la narracin.

2
 METODOLOGA

ENFOQUE USADO PARA LA APLICACIN DEL TALLER

El enfoque de esta investigacin es de tipo cualitativo permite describir a un grupo, la

manera en la que se comporta, cmo interacta. Segn la UAEM los mtodos cualitativos
permiten interpretar y entender cualquier fenmeno complejo antes de proceder a una
cuantificacin

5.2 TIPO DE TALLER SEGN EL ENFOQUE

Es una investigacin de tipo descriptiva porque busca que los estudiantes sean

capaces de describir aspectos puntuales de la obra, tales como personajes, simbologa y

estructura. Adems porque permitir al docente al finalizar el taller, hacer una breve

descripcin sobre la comunidad educativa seleccionada entorno al conocimiento adquirido

sobre la Divina Comedia. Con el taller se busca que los estudiantes logren plantear los hechos

ms relevantes que hayan podido interpretar y que sean capaces al final de escribir un

resumen sobre lo que han aprendido

POBLACIN Y MUESTRA CON LA QUE SE VA A TRABAJAR

Poblacin

La Poblacin objeto de estudio son los estudiantes de grado 5 de la Institucin Educativa

INEM Lorenzo Mara Lleras: sede Nuevo Bosque, ubicada en el barrio el Bosque de la ciudad

de Montera Crdoba

3
Muestra

La muestra objeto de estudio en esta investigacin ser el 33,3 % de los estudiantes de 5 grado

de la Institucin Educativa INEM Lorenzo Mara Lleras: sede Nuevo Bosque que corresponde

a 10 personas (son 30 en total).

UNIDADES DE ESTUDIO

Conocimientos de los estudiantes entorno a la Divina comedia

La manera en la que aprenden los estudiantes de la Institucin Educativa INEM
Lorenzo Mara Lleras: sede Nuevo Bosque.

TCNICA E INSTRUMENTOS PARA LA RECOLECCIN DE LA INFORMACIN

Para la recoleccin de la informacin se har una Entrevistas estructurada que busca que
los estudiantes respondan y resuman los aspectos ms relevantes de la obra. Esta entrevista se
aplicar a un grupo focal escogido por el docente teniendo en cuenta la caligrafa de los
estudiantes puesto que no a todos se les entiende lo que escribe y esta variable puede incidir de
manera negativa a la hora de hacer una evaluacin final de los resultados obtenidos de la
actividad.
Para la aplicacin de la entrevista
-El docente lleva a cabo una planificacin previa de todas las preguntas que quiere
Formular. Prepara una lista con preguntas que se realizaran de forma secuenciada y dirigida.
-El estudiante no podr llevar realizar ningn tipo de comentarios, ni realizar apreciaciones.
Las preguntas sern de tipo cerrado y slo se podr responder una respuesta concreta y exacta
sobre lo que se le pregunta.

4
 RECURSOS

1 Recursos Humanos

Docente en formacin en el rea de lenguaje

2 Recursos Materiales

Para la materializacin de la informacin y los resultados, ser necesario el uso de una cmara

fotogrfica para hacer la toma de evidencias en la aplicacin del taller. Hojas de block para

registrar de forma escrita la informacin obtenida, adems de un computador porttil y un

video Beam para hacer las proyecciones que ejemplifiquen de manera visual y auditiva

(multimodal) la obra de Dante .

ACTIVIDADES QUE SE VAN A REALIZAR

1) La primera actividad a desarrollar es la lectura de los aspectos consignados en el

taller respecto a la obra de Dante, luego que se haga la lectura se har una
retroalimentacin de lo ledo.

2) Como segunda actividad, el docente realiza una explicacin de 30 minutos por

parte en diapositivas donde se d a conocer la estructura de la novela (partes en las
que se divide y de qu tratan).

3) La tercera actividad que se va a hacer es observar un cortometraje llamado LA

Divina Comedia de Dante Alighieri animado (el infierno, purgatorio y paraso).

5
4) La cuarta actividad ser un Cine Foro: la actividad consiste en hacer comentarios
entorno al cortometraje y hacer un debate con el fin de ir reconociendo los aspectos
ms importantes planteados en film.

5) La quinta actividad es adems de un dilogo entorno a la manera en la que los

estudiantes asimilan lo ledo y escuchado en el film se har una evaluacin escrita
que busca medir de cierta manera el nivel literal de lectura de los estudiantes y de
concentracin respecto a la actividad realizada.

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 UNIVERSIDAD SANTO TOMS
REA: LENGUA CASTELLANA
GRADO QUINTO

Nombre ___________________________________________________________

7
 LA DIVINA COMEDIA

Nombre del autor: Dante Alighieri

Ao de publicacin: 11 abril de 1472

Personajes Principales:

Dante: Es el personaje protagonista de la historia, quien a la edad de 35 aos de

edad, se encuentra perdido en el mbito espiritual y buscando la purificacin. Es en
este momento cuando est en la disposicin para iniciar un viaje que lo llevar al
encuentro con Beatrice, la mujer a la que ama, y que se encuentra en el plano
espiritual, y es un en smbolo de pureza.

Virgilio: poeta y autor de la clebre Eneida. Es la persona que acompaa a Dante y lo

gua por cada uno de los crculos del infierno y los giros que tiene el purgatorio.

Beatriz: hermosa mujer que se encuentra en el paraso lugar ltimo de la Divina

Comedia al que llega Dante

Gnero al que pertenece: es un gnero lirico

Significacin de la Divina Comedia (Biografas y Vidas )

Son tres los ejes fundamentales de la Comedia desde el punto de vista filosfico: el
cosmos, la razn y la fe, la predestinacin y el libre albedro. El primero se resuelve
con la creacin de un universo propio en el que el infierno y el paraso se oponen
simtricamente, y entre los que se sita el purgatorio. Sobre el eje de la razn y la fe se
estructuran las ideas sobre filosofa y teologa: la filosofa tropieza continuamente con
unos lmites estrechos, que son los del conocimiento humano. La teologa, por el
contrario, abre en todo momento unos horizontes inabarcables e ignotos; el paso de la
una a la otra es el que convierte al poeta en poeta-telogo, como se manifiesta
explcitamente en Paraso, XXV.

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RECONOCIMIENTO DE LAS PARTES DE LA DIVINA
COMEDIA

9
EL INFIERNO Y LA MANERA EN LA QUE SE DIVIDEN SUS CIRCULOS

PURGATORIO Y SU CONFIGURACIN

El purgatorio corresponde a la segunda parte de la Divina Comedia, aqu

ocurre que Dante y Virgilio atraviesan el Purgatorio, el cual es una montaa de
cumbre plana y laderas escalonadas y redondas, que se encuentra cerca al Infierno. En
cada escaln del purgatorio, las almas pueden redimir un pecado, por lo que los
redimen estn contentos porque poseen esperanza. En este lugar, Dante va purificando
cada uno de sus pecados en la medida que avanza de, adems porque un ngel en
cada uno le va borrando una letra de una escritura que le han puesto encima.

10
ESTRUCTURA DEL PARAISO

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 A PARTIR DE LOS VIDEOS, LAS DIAPOSITIVAS, EL CINE FORO QUE SE
REALIZ Y EL CONTENIDO ANTERIOR RESPONDA DE MANERA CORECTA
EL SIGUIENTE CUESTIONARIO

APELLIDOS Y NOMBRES: NOTA:

GRADO: TALLER: ... FECHA: / /

1. Dnde se pierde Dante?

a) En una selva oscura

b) En un camino angosto
c) En viaje a los mundos de
ultratumba
d) En su pas
e) En la selva oscura del
purgatorio

2. Quin le gua a Dante en el Infierno?

a) Beatriz
b) Homero
c) Alighieri
d) Virgilio
e) Eneas

3. Qu ro cruzan antes de llegar al primero de los 9 crculos infernales?

a) Ro Maran
b) Ro stige
c) Ro Tetis
d) Ro San Bernardo
e) Ro Muerto

12
 4. Mencione al personaje que Dante no encontr en el 1 crculo.

a) Homero
b) Ovidio
c) Lucano
d) Sfocles
e) Seneca

5. Cul fue el peor de los pecados para Dante?

a) Soberbia
b) Glotonera
c) Lujuria
d) Traicin
e) Envidia
.

6. Cul es la estructura del infierno?

a) 9 crculos
b) 7 crculos
c) 7 cornisas
d) 10 ciclos
e) 9 cornisas

7. Cmo est dividido el ante purgatorio?

a) 2 crculos
b) 7 cornisas
c) 2 cornisas
d) 4 cielos
e) 2 cielos

8. Cmo est dividido el ante purgatorio?

a) 9 crculos
b) 7 crculos
c) 7 cornisas
d) 10 ciclos
e) 9 cornisas

13
 9. Quin le gua a Dante en el purgatorio?

a) Beatriz
b) Homero
c) Alighieri
d) Virgilio
e) Eneas

.
9) Quin es Cervero?

a) Perro guardin del Paraso

b) Perro guardin del Infierno
c) Perro guardin del Purgatorio
d) Perro guardin del
Antepurgatorio
e) Un pecador ubicado en el
Infierno

10. Quin es la ms hermosa de las criaturas?

a) Venus
b) Mercurio
c) Rosa de la Beatitud
d) Beatriz
e) Loba

11. Cul es el ttulo original de la obra de Dante Alighieri?

a) El Drama
b) La Divina
c) La Divina Comedia
d) La Comedia
e) La Eppeya

12. Qu forma tiene el infierno?

a) Embudo
b) Circular
c) Triangular
d) Cuadrtica

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 e) Gradas que suben

13. Los defraudadores pagan su condena en el?

a) Purgatorio
b) Paraso
c) Infierno
d) Ante purgatorio
e) Ninguno

14. Dante Alighieri es de nacionalidad?

a) Espaol
b) Griego
c) Italiano
d) Francs
e) Americano

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 ANLISIS DE LA ACTIVIDAD

Los estudiantes de la Sede Nuevo Bosque de la Institucin Educativa INEM, presentan

dificultades escriturales y de atencin lo que en algunas ocasiones no permite que se lleve a
cabo de manera completa las actividades que se planean.

La participacin de los estudiantes en esta actividad no fue masiva, la gran mayora

particip, algunos se equivocaron al responder mientras que otros acertaban o se acercaban a
las preguntas .La gran mayora comprendi la estructura de la obra, los personajes, las
divisiones del poema, y del infierno, purgatorio y paraso, pero se les dificult reconocer
algunos smbolos presentes en la obra.

Como evaluacin al final de hacer las respectivas actividades antes mencionadas se les
aplic un cuestionario por grupos y se obtuvieron resultados no muy satisfactorios, caso
contrario a lo que pas con la actividad realizada con EL Decamern de Boccaccio.

Al final se anexa el cuestionario que se les aplic con el fin de evidenciar que la actividad s
se llev a cabo como se pidi.

Para finalizar, se puede decir que las dos actividades sirvieron para que los estudiantes
conocieran un poco de la literatura medieval y para que mejoraran el trabajo grupal puesto que
es una de las dificultades que se presenta a diario en esta aula de clases.

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 ACTIVIDAD #2

LEO, PREGUNTO, PREGUNTAS Y RESPONDO

La actividad, tiene la intencin de que haya participacin masiva por parte de los
estudiantes, que trabajen en grupo y de manera colaborativa, donde cada uno de ellos pueda
expresar sus ideas e interpretaciones a cerca de los cinco textos ledos.

El nombre de esta actividad est basada en una dinmica de grupo llamada Phillips 6-6 , su
nombre se debe a su creador J. Donal Phillis. Para la creacin de la estrategia ldico didctica
se ha tomado la tcnica antes mencionada porque esta brinda la posibilidad de trabajar de
manera grupal y ayuda a mejorar la capacidad de sntesis y al desarrollo de la nemotecnia.

Las personas que participan en la actividad que servir como herramienta metodolgica que
posibilite el acercamiento de los estudiantes con textos propios de la edad media tendrn la
posibilidad de aprender de manera colaborativa y hacer sus propias reflexiones del texto
dependiendo de su experiencia con la lectura, los grupos que se van a conformar sers de son
6 estudiantes , debido a que posibilita trabajar con grupos de ms de 20 estudiantes como lo
es el caso para el grado 5 de primaria de la Institucin Educativa Inem Lorenzo Mara Lleras:
Sede Nuevo Bosque donde ser aplicada esta estrategia .

Debido al grado de escolaridad en el cual se va a aplicar, el docente debe actuar con

sencillez y naturalidad, estimulando el inters por la actividad. No debe hacer ninguna
evaluacin de las ideas o respuestas aportadas por los subgrupos de manera muy profunda; es
el grupo quien debe juzgarlas.

Los textos escogidos para el desarrollo del material didctico ldico son: El diablo en el
infierno, Hoja de salvia, El mal narrador, Los calzones del juez y La apuesta. Con esta
seleccin, se busca promover la reflexin sobre la literatura medieval, la vida del hombre y la
realidad humana. Este texto si bien tiene mucho tiempo que se public guarda estrecha
relacin con el mundo actual y la manera como el hombre acta en pro de su propio beneficio.

Por otra parte, se busca resaltar la importancia que ha tenido Boccaccio en la literatura en
general. El Decamern ha sido fuente de inspiracin para escritores como William
Shakespeare, Geoffrey Chaucer; Lope de Vega, Molire, y Mario Vargas Llosa .

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El Decamern en su poca rompe con la estructura narrativa que predominaba A diferencia
de la mayora de las obras de su poca este segn (Sanchez, 2011)

No se centra en el tema religioso ni en la lucha del hombre por alcanzar la pureza y vivir
de acuerdo con los preceptos divinos. Por el contrario, es totalmente antropocntrico.

Sus temas principales son el amor (y el sexo como parte fundamental de ste), la astucia
del ser humano que triunfa sobre su erudicin y el destino, visto como una rueda de la
fortuna que cambia la situacin del hombre durante toda su vida, de la pobreza a la
riqueza y de la felicidad a la infelicidad en un abrir y cerrar de ojos.

OBJETIVOS DE LA ACTIVIDAD

Los objetivos que se quieren lograr con esta actividad estn en funcin a un modelo
pedaggico interestructurante dialogante que favorece la participacin activa de los
estudiantes, aqu ellos son importantes y son ellos en gran medida los constructores de su
propio conocimiento.

La estrategia busca:

Acercar a los estudiantes a la literatura medieval, a la forma de pensamiento que haba

en la poca y la manera en la que Boccaccio rompe con ese esquema a travs de su
literatura.
Favorecer el trabajo grupal y colaborativo
Promover la participacin activa de los estudiantes respetando la palabra de sus
compaeros a la hora de hablar
Favorecer la capacidad de sntesis y la concentracin.
Estimular el sentido de responsabilidad, el dinamismo y el uso de opiniones breves
pero con sentido profundo respecto a los textos ledos.

18
DESCRIPCIN DE LA ACTIVIDAD

1.) Consiste en que la totalidad de los estudiantes del saln se dividan en grupos de seis
personas, para discutir y sintetizar el texto del Decamern que le ser entregado, cabe
aclarar que sern cinco grupos de seis personas (Si el saln es mayor a 30 se divide de
tal manera que sea equitativo cada grupo). y cada grupo tendr un texto diferente.
2.) Cada grupo tendr 40 minutos para hacer la lectura del texto y hacer la sntesis del
mismo de manera escrita. Por grupo, tendrn 6 minutos para sustentar ante los dems
compaeros la sntesis que han realizado con el fin de generar un dialogo y elaborar
conclusiones generales a partir de los aportes de los dems grupos.
3.) Luego que se haya socializado cada uno de los textos, se pondrn 5 sillas en un lugar
estratgico del saln para que el representante que cada grupo mande se siente.
4.) Cuando ya estn listos los participantes por grupo, el docente tendr en una bolsa seis
preguntas por cada texto que ha elaborado, razn por la que cada integrante deber
estar preparado para responder una de ellas (se le preguntar del texto que le
correspondi a su grupo).

5.) Para responder la el estudiante tendr 66 segundos luego de sacar al azar la pregunta
(Si el estudiante no sabe puede ir hasta su grupo y preguntar, si responde en el tiempo
estipulado se le dar el punto, de lo contrario no ser vlido aunque la respuesta sea
correcta.) , si no responde en el tiempo estimado entonces el turno ser para el grupo
siguientes y as sucesivamente.
6.) Gana la actividad el grupo que ms puntos tenga, si hay empate en los grupos se har
otra ronda donde el grupo escoger a un solo participante para que represente a su
grupo y responda a la pregunta que el docente ha elaborado previendo el empate.

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PREGUNTAS QUE SE VAN A REALIZAR POR CADA UNO DE LOS TEXTOS

Texto 1: El diablo en el infierno (Boccaccio, Decameron , 2004)

Cmo se llama la hermosa muchacha hija del hombre extremadamente rico?

De qu manera engaa el ermitao a la nia de 14 aos llamada Alibech?
Qu relacin existe entre la forma engaosa que usa el ermitao para seducir a la
nia y la manera en la que los adultos abusan de los nios hoy da?
Cmo se llama el ermitao que enga a Alibech?
cul es la historia que se cuenta en el texto?

Texto 2: La hoja de salvia (Boccaccio, Decameron , 2004)

Cmo se llama la joven que viva en Florencia?
Qu hace Simona para demostrar que ella no haba matado a su amor?
Cmo se llamaba el amor de Simona?
De qu manera se quera castigara Simona?
Que animal se encontr al momento de cortar la mata de Salvia?

Texto 3: El mal narrador (Boccaccio, Decameron , 2004)

Qu le suceda al narrador cuando iba a contar la historia a la seora?

Cmo se llama la seora a la que el narrador le iba contando el cuento?
Qu estrategia usa Lauretta para hacer que el narrador dejara de contarle?
Sintetice de manera puntual a lo que se refiere el cuento
Cuntos personajes hay en la narracin y cules son?

Texto 4: Los calzones del juez

De qu color es el sombrero de Nicols?

Qu fue lo que Maro le encontr ms grotesco al Juez?
Qu broma queran hacerle al juez los camaradas?
Lograron los camaradas quitarle los calzones al juez?

20
 Por qu se encoleriz el juez luego que se le bajaran los calzones?

Texto 5: La apuesta

Segn Miguel cul es la familia ms noble y antigua del mundo?

Para ti, cules son las caractersticas que debe tener la familia ms noble del mundo?
Qu apost el muchacho con el fin de que le demostraran que la familia Baronci no
es la ms noble de Florencia y el mundo?
Segn el texto la nobleza es sinnimo de antigedad, diga si es verdad o falsedad
Diga dos caractersticas de los Baronci.

21
 REJILLA DE EVALUACIN

La evaluacin se har por proceso y no por resultado, es posible que para algunos el resultado
no sea el mejor, pero si su esfuerzo por responder y cumplir a cabalidad la actividad es bueno,
no se debe dejar de lado bajo ninguna circunstancia. calificar en una escala de 1 a 10 , donde
1-6,5 es bajo , de 6,6 a 7-5 medio , 7,6 a 9 alto y de 9 a 10 superior
# De grupo Trabajo grupal Trabajo individual del Nmero de
estudiante respuestas del
grupo
Todos trabajaron Estudiante Nota
de manera Luisa Fernanda 6,8
colaborativa , Keiner Antonio 6,8 2
1 hicieron la lectura Jos Carlos 6,8
total del texto y Juan David 6,8
elaboraron el
resume
Participacin Mileidis Jos 9.0
activa por parte de Johan S. 9.0
los miembros del Linda Luca 9,0
2 grupo Daniela Time 9,0 4
Keiner Antonio 9,0
Kenni Jos No particip

Hubo algunas
fallas, pero se Andrs Felipe 7,5
desempearon Valery Nicoll 7,5
3 bien de manera Natalia Peinado 7,5 3
grupal y realizaron Urango Yulissa 7,5
todas las
actividades.

22
 Aunque hubo Gnesis Guerra 6,5
participacin del Breiner A 6,5
grupo , falt ms Yeynibeth Z 6,5
4 rigor en la lectura Yohanis Nicoll 6,5 1
y ms Paula Andrea 6,5
participacin
asertiva
Hubo Jasson Tirado 6,5
inconvenientes Carlos Mario 6,5
5 para trabajar en Yuranis 6,5 1
grupo; pero Juan Pablo 6,5
manejaron
algunos aspectos
bien.

23
POR QU ES IMPORTANTE LA ORALIDAD EN LA EDAD MEDIA Y LO SIGUE
SIENDO EN LA POCA CONTEMPORNEA?

La oralidad en la Edad media fue de suma importancia en los procesos de educacin liderados
por la iglesia. La dialctica y la nemotecnia eran dos elementos fundamentales en la poca y
se insertaban dentro de las ciencias ceremoniales, las cuales pertenecan al currculo de la
escuela catlica. Existen varios escritores de esa poca que triunfaron en el campo de las
letras, porque adems de dar a conocer al mundo una excelente obra para el caso de Don
Quijote, se nutrieron de la oralidad( refranes, sentencias de uso popular) y las han
inmortalizado a travs del texto escrito y narrado a viva voz.

Es innegable que los romances se cantaron a lo largo de los siglos XVI y XVII
todava hoy se cantan muchos, algunos despus de quinientos aos de vida (Deyermond,
2005) esto quiere decir que adems de tener gran auge en dicha poca ha trascendido y
perdurado a travs del tiempo. La palabra oral ha representado a lo largo de estos periodos de
la historia un medio, a travs del cual se han dado a conocer formas de pensamiento,
elementos culturales, y se han explicado muchos fenmenos o surgimiento de las cosas a
travs del mito.

Es importante resaltar que no era posible hablar de la oralidad desligada de la memoria

en este periodo puesto que esta ltima es la que permita que lo que se contara de manera
verbal, se mantuviera en el tiempo, claro est haciendo uso de diversos estilos narrativos sin
modificar la esencia de lo que se contaba . la oralidad se presenta como un elemento esencial
para la recopilacin de los acontecimientos histricos de las civilizaciones aborgenes
precolombinas y de cualquier cultura o pueblo en particular.

Es de carcter social y ha sido usado para profetizar, ensear, explicar, convencer,

para crear convencin. La oralidad permite romper con el paradigma de lo meramente
acadmico y se inserta en los juegos infantiles, en las conversaciones, en la calle, en

24
reuniones La oralidad viene a ser segn lvarez Muro 2001, citado por (Muoz) un
sistema simblico, que ha tenido gran relevancia en muchas culturas a nivel mundial.

En la modernidad la oralidad sigue siendo importante porque a travs de ella nos

relacionamos, conocemos culturas pasadas, construimos identidad y memoria colectiva como
pueblo y como nacin, si bien la relevancia que tiene est por debajo de lo escritocntrico,
pero sigue siendo importante en muchas culturas del mundo.

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ANEXOS DE LA ACTIVIDAD #1

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29
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31
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ANEXO DE LA ACTIVIDAD #2

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40
41
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43
 BIBLIOGRAFA
(s.f.). Obtenido de
www.google.com.co/search?tbm=isch&q=imagenes+de+la+divina+comedia+de+dante
+alighieri&sa

(s.f.). Obtenido de
https://www.google.com.co/search?tbm=isch&q=imagenes+de+la+divina+comedia+el
+purgatorio&sa

Biografas y Vidas . (s.f.). Obtenido de Biografas y Vidas :

https://www.biografiasyvidas.com/monografia/dante/divina_comedia.htm

Boccaccio. (2004). El Decamern . Mexico : Editorial Prorra .

Cotzar, J. (2005). Oralidad y escritura. catedra latinoamericana , 9.

Deyermond, A. (2005). La literatura oral en la transicin de la Edad Media. Acta Poetica 26,
21.

Gabano, P. C. (s.f.). LA DIVINA COMEDIA . Recuperado el 25 de 09 de 2017, de LA

DIVINA COMEDIA : https://paulo910.blogspot.com.co/p/ejercicios-virtuales-para-
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Miguel Ruiza . (2004). Biografas y vidas. Recuperado el 01 de 10 de 2017, de Biografas y

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Muoz, J. G. (s.f.). La oralidad: tradicin ancestral para preservacin de la memoria colectiva.

14.

N, P. F. (2010 ). Taller de lenguas I. Sincelejo : Corporacin Universitaria del Caribe-

CECAR.

Sanchez, L. T. (2 de 02 de 2011). Mtodos y Tcnicas Docentes . Recuperado el 29 de 9 de

2017, de Mtodos y Tcnicas Docentes :
http://metodosytecnicasdocentes.blogspot.com.co/p/phillips-6-6_25.html

44
MARIAN CORDERO CARCAMO

VI SEMESTRE

LICENCIATURA EN LENGUA CASTELLANA Y LITERATURA

CAU MONTERA

45