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INQUIETUD TERICA. RAFAEL MONEO.

Aldo Rossi es un arquitecto italiano graduado en el Politcnico de Miln en 1959. Pertenece a la


generacin de arquitectos, que liderados por Ernesto Rogers a travs de la revista Casabella, que
empieza a ser sensibles a las crticas hacia la tradicin moderna.

Ernesto Rogers era el mentor de todos esos arquitectos milaneses que terminaros sus
estudios en los 50, entre los que destaca el grupo BBPR. Rogers fue un gran arquitecto
racionalista educado en la ms estricta tradicin moderna. Constituye un personaje clave de la
historia de la arquitectura milanesa. Dese Casabella se inicia una revisin crtica de la
arquitectura moderna.

As Rossi absorbe todas estas crticas hacia el Movimiento Moderno y las asume
oponindose fervientemente a la lnea de ensalzamiento de la misma que seguan los
historiadores de la poca. Es el caso de Bruno Zevi, que defenda un movimiento moderno en el
que coincida la voluntad de progresismo sociolgico con la evolucin continua en trminos
puramente visuales y figurativos. La arquitectura como el arte del espacio. Zevi encontraba
reflejada su definicin de arquitectura en las obras de Frank Lloyd Wright.

Contrario a todo lo que Zevi defenda, se posicionaba Rossi, que basa su arquitectura en
la bsqueda para la misma un fundamento especifico y propio. Como buen arquitecto de la Italia
de los 60, reciba una gran influencia de las ideas marxistas que se propagaban como la plvora
en esa poca. Para Rossi, la arquitectura ni acaba en la pura satisfaccin de la vocacin artstica,
pretende que la arquitectura sea una ciencia positiva en la el trabajo arquitectnico no difiera
mucho, metodolgicamente hablando, del cientfico.

La problemtica que se presentaba era cmo se poda romper con el tradicional


encadenamiento a lo artstico para convertirse en una ciencia al servicio de una sociedad ms
responsable. Rossi as planteaba dos etapas, la de estudio de la ciudad y la de encontrar la norma
para construir ciudad. Entiende la ciudad como el territorio propio que tiene la arquitectura,
considerada como la ms completa representacin de la condicin humana.

En 1966 public su primer libro conocido como La arquitectura de la ciudad, en l


elabora una nueva teora de la arquitectura y la ciudad haciendo nfasis en ciertos aspectos
olvidados por las tendencias modernas. Plantea dos parmetros bsicos: la relacin entre
espacio y sociedad, y la complejidad de la ciudad. En el libro acua diversos conceptos para
poder definir su concepcin cientfica de la arquitectura. Habla de la atemporalidad de la
arquitectura lo que respalda la necesidad de desvincular la misma de sus funciones, dndole
protagonismo a la forma arquitectnica sin ninguna elacin determinista entre forma y funcin.
Define el concepto de tipo como la idea misma de arquitectura ms prximo a su esencia, y que
por tanto siempre se ha impuesto a la razn u el sentimiento como el principio de la arquitectura
y la ciudad.

A su vez Rossi pretende acercarse a la arquitectura y a la ciudad de forma integral, y


apreciarla desde su totalidad. Para l cuando se estudia una ciudad o cuando se construye en
ella, es muy importante tener en cuenta su carcter complejo, prestando atencin a los factores
que la conforman: aspectos econmicos, sociales, elementos culturales, caractersticas
topogrficas, entre otros.

Su teora consiste en estudiar la zona urbana, el contexto y los aspectos morfolgicos,


de esta manera establece una determinada tipologa. Lleva a la arquitectura por lineamientos
de anlisis cientfico, y toma a la historia como un elemento importante para el diseo. Toma la
tipologa de la ciudad para revertirla en una obra, aprovecha a extraer lo ms que pueda de ella
para incorporarlo en la arquitectura.

La carrera de Rossi va a dividirse en dos tendencias o etapas. La primera corresponde


con ese periodo cientfico de exhaustivo anlisis y formulacin de normas, con formas puras. La
segunda se opone completamente, ya que se impone la necesidad de expresin de los
sentimientos a travs de la arquitectura.

Rossi form parte de un grupo arquitectnico italiano autodenominado la Tendenza. Era de


estilo neorracionalista surgido en los aos 70, en paralelo al grupo estadounidense Five
Architects. Estaba compuesto fundamentalmente por: Aldo Rossi, Giorgio Grassi, Carlo
Aymonino, entre otros. Este grupo pretenda continuar con el lineamiento racionalista de la
arquitectura italiana anterior a la Segunda Guerra Mundial, estando en oposicin a la
arquitectura pop y high-tech.

Respecto a su ideologa, se basaron en la teora funcionalista de Rossi, expresada en su libro La


arquitectura de la ciudad. All determina el retorno a la prctica clasicista y al diseo de
arquitectura basado en parmetros lgicos.

Para este grupo, la arquitectura debe dirigir el crecimiento urbanstico de las ciudades siendo
autnoma, es decir, que no dependa de ningn aspecto ajeno a ella. La entendan como una
disciplina autnoma.

Aldo Rossi, desde sus primero proyectos, mantiene una propuesta de trabajo racional a travs
de un concepto abstracto limitado a formas geomtricas puras. Su ideologa es muy similar en
cuento a los tratados de la poca clsica.

OBRAS

Viviendas populares en Caleppio (1961). Esta agrupacin de cuatro volmenes constructivos


da lugar a un episodio urbano que va un poco ms all de la mera gramtica de bloques o del
simple juego de volmenes con el que otros arquitectos hubieran resuelto el problema, se
percibe en l un deseo de establecer una conexin entre la ciudad antigua y este nuevo
fragmento. Lo que refleja el propsito de dotar a la ciudad moderna de todos los caracteres y
atributos que pertenecen a la ciudad antigua.

Monumento a la resistencia de Cuneo (1962). Se trata de un cubo blanco, de 12 m de lado,


cuya implantacin no realiz ninguna alteracin en el lugar. Se lo puede estudiar como una
aparicin y no como una construccin, ya que el objeto no est cimentado en la tierra, sino
que esta simplemente apoyado.

En un principio sus seis lados son iguales, lo que responde a la ausencia de fachadas, a la
ausencia de cualquier relacin directa con el entorno inmediato. Entendido as, el objeto
responde en un nico sentido, en s mismo.

Una de sus caras se apoya en un plano real, en el suelo. Perpendicular a este plano se levantan
cuatro de sus cinco caras restantes.
Una de ellas se estudia como un muro desplegado desde lo alto del objeto y terminado antes de
llegar al suelo. A partir de esta cara se desarrolla una escalera, la cual a medida que se avanza la
domina una fuerte pendiente y un progresivo estrechamiento. Alojarse dentro del cubo nos
brinda la posibilidad de observar el terreno natural desde otro punto de vista.

Una vez terminado de acceder al objeto, nos encontramos en


una plataforma determinada por tres planos verticales altos y
un cuarto plano, el cual es por el que hemos accedido
manifestndose de forma inclinada. Se trata de un espacio
abierto hacia el cielo, esta es su quinta cara.

Uno de esos planos verticales se caracteriza por tener una


estrecha grieta horizontal, la cual se detiene justo en los vrtices del cubo, permitiendo
mantener su carcter liso y puro. Se encuentra abierta a la altura de los ojos, invitando a mirar
a travs de ella. Al hacerlo podremos ver un enmarcado de las montaas de Bores, el escenario
de las batallas partisanas a la que est dedicado el monumento.
Como forma de anlisis, podemos decir que una vez en su interior, descubrimos que Aldo Rossi
ha creado un objeto el cual nos asla del espacio y de la realidad. Hemos huido de nosotros
mismos, nos hemos purificado, hemos viajado a travs del tiempo para encontrarnos ahora en
las montaas de Bores en un tiempo remoto. Como vemos viaja en una direccin nica, hacia el
pasado, hacia un momento heroico donde el hombre se siente puro e inmortal.

Podemos analizar que el cubo no est all por casualidad.


Gracias a unos determinados elementos conocidos
(puerta, ventana, escalera) nos han permitido utilizarlo
realmente, lo cual nos lleva a concluir que hemos sido un
objeto ms de la pieza total. El cubo carece de sentido sin
el hombre que lo habita, es decir, el objeto funciona si el
hombre entra en l.

Rossi, con este objeto, nos brinda un viaje desde lo


cotidiano hacia lo glorioso, pero al descender la escalera
vuelve todo a la normalidad.

Hay dos posibilidades de comprensin de la mquina, una


es el objeto abstracto (es arquitectura separada de la vida), y la otra es el orden nuevo (es
arquitectura para influir en la realidad). Al descubrir estas dos posibilidades no sabemos cundo
representa algo o cuando es ella misma.

Al ser la arquitectura una tcnica de intervencin en la cual se da las relaciones humanas, en las
obras de Rossi la arquitectura ha pasado a ser un actor.

Teatro Paganini (1964). Es un proyecto que ya reconoce la pregnancia de elementos figurativos


tradicionales. A pesar de sser un edificio de nueva planta, no consigue alejarse de lo que
tradicionalmente se entiende como un teatro italiano. Se usan formas primarias y rotundasque
sugieren una relacin intima entre la arquitectura y el descubrimiento de los poliedros y de las
formas mas puras y simples. El espacio de la plaza se trata como un vaco, o se proyecta, se
siente.

Plaza de Segrate (1965). Expresa elocuentemente esta especial potica de la arquitectura de


Rossi. Se trata de un espacio casi vaco, dotado de algunas gradas, flanqueado por un seco y
continuo muro, con huellas de columnas en el suelo, y cruzado por una lnea de agua que surge
de una fuente compuesta por netos y yuxtapuestos volmenes. El espacio se presenta as con la
soledad y la emocin de una ruina. Un paraleleppedo, un prisma triangular y un cilindro
configuran la citada fuente que caracteriza esta plaza.

Complejo residencial San Rocco (1966). Es un ejemplo de la aplicacin del concepto de tipo y,
consecuentemente, de la citada indiferencia funcional que afecta a las estructuras
arquitectnicas cualificadas. Se trata de un sistema bsicamente compuesto por la repeticin de
unidades residenciales en torno a grandes patios cuadrados, con las viviendas abrindose a dos
de stos y las circulaciones verticales situadas en los encuentros. La estructura arquitectnica
as lograda tiene la fuerza de las grandes fbricas histricas que desarrollaron el tipo claustral
latino, tanto conventuales como residenciales, urbanas o rurales, si bien en ella se acumulan
tambin otras referencias, como las Hofe vienesas y las Siedlung alemanas, uniendo as historia
y modernidad. El proyecto, de evidente atractivo, no tuvo la oportunidad de desarrollarse en la
prctica.
Escuela de Amicis (1970). a escuela de Broni, obra juvenil de Aldo Rossi, es muy significativa
porque se pueden encontrar algunas caractersticas fundamentales de su potica que se irn
desarrollando en su obras posteriores. Podemos ver cmo los ambientes de esta arquitectura
aparecen suspensos y metafsicos; la suya parece una arquitectura capaz de bloquear el
tiempo. La sensacin en la escuela es que todo es inmvil, atemporal. Claramente la influencia
del arte de De Chirico y, en general, de todo el arte metafsico, es muy fuerte. En particular el
gran reloj que est en la fachada principal de la escuela parece tomado de un cuadro de De
Chirico y puessto sobre la entrada. Citando a Francesco Moschini, profesor de la escuela de
arquitectura del Politecnico de Bari su arquitectura es sustrada al tiempo, solidificada hic et
nunc. La de Aldo Rossi, entonces, es una vision humanstica de la arquitectura que, como dice
Germano Celant, evita cualquier definicin rgida pero mezcla ciencia, cine y, sobre todo, arte
y literatura.

Otra obra conocida de este arquitecto, que tiene cierta relacin con el objeto estudiado
anteriormente, es el edificio de viviendas construido en el barrio Gallaratese de Miln. Se trata
de un bloque extensamente longitudinal blanco con una fuerte precisin geomtrica; estos
aspectos se pueden observar tambin en el monumento a la resistencia de Cuneo. El edificio
consta de una sucesin infinita de planos paralelos y de solidos esquemticos geomtricos.

Cementerio de Mdena (1971). La obra maestra de Rossi fue la ampliacin del cementerio de
Mdena, ganada en un concurso en 1971 y no finalizada su construccin hasta 1984. Su triunfo
en el concurso le vali tanto para la realizacin del proyecto como para que su figura fuese
conocida internacionalmente. En lo planimtrico, la ampliacin del cementerio de Mdena
repiti, al otro lado de un elemento menor, el gran rectngulo neoclsico del cementerio
original, formando con l una firme dualidad estructural. Pero en el nuevo, ms simple que el
antiguo, las grandes tapias se han convertido en edificios: en sistemas de nichos con forma de
pabelln, y cuya cubierta, puertas y ventanas hablan de su condicin de casa de los muertos
continua, surreal, indiferente a todo cambio. Este ancho cierre permitira liberar el campo, que
no tiene as tumbas, tan slo caminos, pero en cuyo eje se ha preparado un denso itinerario
procesional. Se inicia ste por unos propileos que se sitan en inmediato contacto con una
gran construccin singular, un edificio cbico, con ventanas y puertas en composicin estricta
a marco real, pero sin forjados ni cubiertas: la fachada de un edificio vaco, que constituye la
fosa comn. Para los desconocidos, para los abandonados, el mayor monumento: la casa
arruinada, la casa reducida a su smbolo. Una casa como idea de s misma y de la propia muerte:
una casa sin vida. Tras ella, un gran muro formado por un sistema de dobles nichos oculta lo que
sigue; atravesndolo podr verse una extraa perspectiva. Los muros paralelos que continan
abriendo un paso central son ms cortos a medida que se avanza, pero tambin ms altos, por
lo que el efecto de la profundidad de la perspectiva se falsea, se pierde. Al recorrerlo podra
tenerse -y esa es sin duda la intencin- la sensacin de un espacio sin tiempo, sin dimensiones,
de un espacio igualmente sin vida. La culminacin del itinerario es una gran forma a modo de
chimenea, que constituye el oratorio, y que se introduce como potica imagen de la fbrica
abandonada. Casa en ruina, espacio sin tiempo, fbrica abandonada: Rossi intenciona y dota de
significado a sus formas esenciales, de modo que puedan ser entendidas desde el pensamiento.
Pues incluso pretenden ser casi parlantes, como la arquitectura iluminista a la que en gran
medida se est aludiendo. La ciudad de los muertos se presenta como tal ante los vivos,
trasmitindoles mediante las formas la potica y profunda significacin del lugar. Metafsico y
atractivo, el proyecto de la ampliacin del cementerio de Mdena constituy un momento
especial en la arquitectura de Rossi, un complemento elocuente de sus teoras y una eficaz
trasmisin de su denso y asctico mundo formal.

Villa en Borgo Ticino (1973). Refleja la voluntad de dureza que caracterizaba la arquitectura
rossiana en esa poca, al poner en contradiccin la geometra de una arquitectura de bloques
de matriz racionalista, la simetra cuyo origen es la academia y la nostalgia de la construccin de
la arquitectura verncula.

En 1976 Rossi viaja a Amrica, hecho que cambiar su forma de ver la arquitectura, le
hace entender que ante todo su arquitectura es el conjunto de sus dibujos, que es con ellos
como mejor transmite sus sentimientos y que son estos su nico patrimonio. De ah que su meta
ahora sera materializar sus sentimientos, proponer otra realidad. El dibujo dicta cul va a ser
esa nueva realidad que, en ltimo trmino, se confunde con la arquitectura. Se vuelve ms
dueo de sus sentimientos que de la instrumentalizacin de sus conocimientos. El primer Rossi
trataba de ser objetivo, el Rossi que vuelve de Amrica est convencido de que slo puede dar
la razn de s mismo, de que tan solo el sujeto cuenta.

Teatro del Mondo (1979). La Bienal de Teatro y Arquitectura buscaba rememorar los antiguos
teatros flotantes del siglo XVIII que funcionaban sobre el agua. La estructura de 25 metros de
alto, se levant sobre una balsa flotante de vigas de hierro soldadas. El cuerpo principal del
edificio estaba formado por un volumen prismtico en forma de cruz griega, de once metros de
altura por nueve de frente ms un cimborrio octogonal de seis metros de altura, esta estructura
efmera se convirti en la pieza ms famosa, y posiblemente la ms importante en la obra del
arquitecto.

Rossi percibe el teatro flotante como un nuevo smbolo de la ciudad de Venecia, un


nuevo monumento que comprendiera sus funciones hermenuticas, sociales y prcticas as
como su trascendencia en la memoria colectiva y las costumbres de una ciudad a travs del
tiempo. Esta nueva monumentalidad estaba basada en sus teoras de construccin por
fragmentos: tipos, unidad, simplicidad, proporcin, simetra, y composicin. Fue entonces, la
perfecta oportunidad para que Rossi pudiera conjuntar todas sus pasiones convirtindolas en el
eptome de su juego entre teora y proyecto, volviendo su arquitectura uno de los aspectos
esenciales de cualquier funcin teatral.
En el nivel ms literal, la forma y la funcin coinciden en el teatro. Rossi construy
espacios para la representacin desde donde se puede mirar y ser mirado. El arte clsico del
teatro se ve re-significado adentro de espacios reminiscentes de la arquitectura clsica, una
construccin de fragmentos que forman una escala de smbolos universales y un orden de
lenguaje. El escenario, se encuentra justo al centro del cuerpo principal de la balsa volviendo la
interpretacin teatral el corazn del edificio. La puesta en escena se convierte en el locus de un
espacio de memoria que genera ciudad; las ancdotas teatrales se viven adentro de las
ancdotas urbanas. Hay que recordar que la envoltura, todo el conjunto arquitectnico-
simblico del teatro viaja a su vez, a travs de las aguas de Venecia volvindolo un espectculo
en s mismo, construyendo una arquitectura que viaja en el tiempo. La apariencia que se
desprende de este hbrido entre arquitectura y nave se asemeja a la de los monumentos
venecianos, estableciendo un claro vnculo entre el diseo y la ciudad para la que ha sido
proyectada. El Teatro del Mundo, al estar situado en medio del agua se traslada entonces a la
dimensin de la fantasa, en donde lo estoico de la arquitectura se convierte en imaginacin
viajera. El contexto para la edificacin del Teatro del Mundo es plenamente justificado: Venecia,
la capital de las urbes levantadas sobre el agua. Las formas del teatro homenajean a los edificios,
las siluetas se suman en el horizonte y el teatro se levanta sobre madera, como una gndola,
atracando y navegando en armona con los flujos de la ciudad. Este hbrido entre arquitectura,
teatro y barco se convierte as en un elemento urbano de transicin, en un apndice del tejido
veneciano que transita por la ciudad hasta encontrar su propio espacio. El Teatro del Mundo es
un ejemplo de arquitectura efmera cambiante, a medida que el teatro se traslada sobre el agua
se convierte en un edificio distinto enmarcado por diferentes, hitos, horizontes, iluminaciones y
reflejos que juega la ciudad de Venecia sobre l. Pocas veces se puede ver el mismo teatro dos
veces. La arquitectura, como Rossi reiter, a travs de su obra provee un escenario para la vida,
en donde los espacios pblicos actan como teln de fondo para las experiencias vivenciales y
el teatro funciona como metfora de sus creencias; ninguno de los dos, ni el teatro ni la
arquitectura pueden existir sin un evento. Cada evento re-significa el espacio, las ocurrencias
inesperadas se vuelven ancdotas que implantan de memoria los sitios. El teatro del mundo, el
nuevo smbolo de memoria clsica no es un lugar slo para observar actuaciones, tambin es un
observatorio urbano. Esto se logra en dos niveles, por colocar el teatro en el centro del agua y
por situar interiormente el escenario en el centro de los asientos. Entonces es que los
espectadores se vuelven parte de la escenografa del evento teatral y la ciudad de Venecia la
escenografa de todo el conjunto. La ambigedad del Teatro del Mundo poco puede ser
entendida sin la ciudad de Venecia. Un hito flotante, hbrido de tiempo y memoria, barco y
teatro, existencia y desvanecimiento, una existencia que va ms all de lo fsicamente
perceptible.

El teatro del Mundo personifica las ideas de Rossi sobre arquitectura exacerbando la
relacin intrnseca entre proyecto y teora. Sumando a esto la obsesin del arquitecto por el
teatro, el proyecto se convierte en el eptome del manifiesto neoracionalista de Rossi. As como
el escenario vaco espera la representacin, de igual manera la ciudad depende de las
construcciones, arquitectnicas y sociales, para darle vida a sus espacios.

Palacio de congresos para Miln (1982) continuaba siendo, en cierta forma, una reflexin
sobre el modo en que la arquitectura se produce -un ensayo de disposicin lgico-formal para
un programa complejo-, pero este mismo esfuerzo se revelaba igualmente como un modo de
ser puramente personal.
Teatro Felice de Gnova (1982). Ha de hacerse notar en ella que las intenciones lingsticas ms
puras y esquemticas, de seguimiento del mandamiento loosiano de ornamento como crimen,
desaparecieron, como ya lo haban hecho tambin en el proyecto de palacio de congresos. El
nuevo y gran volumen originado por la escena y los servicios a ella anexos fue vencido con una
configuracin clasicista, en la que si bien no aparecieron los rdenes, la composicin acadmica
es tan completa como seala su importante cornisamento, rasgo principal del volumen.

Hotel en Fukuoka (1987). El edificio presenta hacia la calle una elaborada fachada, sin huecos,
en la que unos sofisticados soportes cilndricos juegan con las impostas metlicas el papel de
elementos clasicistas. La obra emerge con importante nfasis, a pesar de su pequeez, en medio
del caos urbano, y en su conseguido volumen parecen haber estado presentes tanto los grandes
palacios venecianos sobre el Gran Canal corno el recuerdo de la magnfica Rinascente de Albibi
en Roma, obra maestra de las pre-existencias ambientales. Los huecos se producen en las
paredes laterales, tratadas corno fachadas menores, e igualmente al modo de las casas
venecianas. El resultado ha sido uno de los edificios ms atractivos de la carrera rossiana, tal vez
prueba de que su fuerza puede ser independiente del magnfico y brillante momento en que
Rossi, casi corno un profeta, restaur la disciplina, ofreciendo una de las ms importantes e
influyentes salidas a la crisis endmica a que el pensamiento moderno haba llegado