Anda di halaman 1dari 13

4.

0 DONALD WOODS WINNICOTT

Donald Woods Winnicott foi um pediatra e psicanalista renomado, nascido em


1896, em uma famlia de Plymouth, na Gr Bretanha, falecido em janeiro de 1971 em
Londres, deixando obras e teorias renomadas no mundo da pediatria e psicanlise
(Costa, 2010).

Aos 14 anos de idade, Winnicott foi para um internato e anos mais tarde
ingressou na Universidade de Cambridge, onde estudou biologia e, posteriormente,
entrou no curso de medicina. Contudo, no perodo da Primeira Guerra Mundial, fatores
adversos o levaram a servir como estagirio de cirurgia e mais tarde como oficial
mdico em um destroier. (Steinwurz, 2013)

Com o fim da Segunda Guerra Mundial, Winnicott foi convidado a trabalhar


para o The Queens Hospital for Children e para o Paddington Green Hospital for
Children, onde atuou nos 40 anos seguintes como pediatra e psicanalista. Em sua
trajetria acadmica, Donald escreveu e publicou diversos artigos para revistas
importantes sobre cincias mdicas e psicanalticas, onde iniciou seu grande interesse na
infncia, no qual discutia problemas relacionados crianas e famlias. (Steinwurz,
2013).

Anos mais tarde, aps iniciar seus estudos em psicanlise, foi aceito como
iniciante da Sociedade Britnica de Psicanlise.

Winnicott sofreu forte influncia das teorias de Melanie Klein, porm escolheu
seguir seu prprio caminho, usando a prpria experincia clnica para sua teoria (Costa,
2010).

Segundo Aizemberg (2006), em sua extensa obra, Winnicott teve maior


notoriedade quando escreveu sobre sua teoria do amadurecimento pessoal. Seus
trabalhos em relao psicanlise partem de um caminho distinto de Freud ou Melanie
Klein.

Ao contrrio de Melanie Klein, que enfatizou os fenmenos de estruturao


interna da subjetividade, Winnicott ir ressaltar a dependncia do sujeito em relao ao
ambiente (Costa, 2010, pp. 48).
Estudou o beb e sua me como uma relao mtua e a relao que o ambiente
tinha sobre essa relao denominada em sua teoria por me-beb.

A teoria Winnicottiana nos remete compreenso de beb como uma relao


entre a me e a criana, uma vez que a me no me sem o beb ( mulher, mas no
me) e no h beb sem os cuidados maternos.

Nas obras de Winnicott, dois caminhos frequentemente se cruzam, um deles


sobre o desenvolvimento e o crescimento emocional do beb, e outro sobre os cuidados
maternos em relao satisfao das necessidades do mesmo.

Costa (2010) relata que ao longo de sua obra, Winnicott vai destacar a
influncia do meio ambiente no desenvolvimento psquico infantil. O ambiente
sinnimo de cuidados maternos, ou seja, a me, ou algum substituto desta, que ir
favorecer ou dificultar o desenrolar desse processo. (pp. 48)

A estrutura da sade mental moldada na primeira infncia, o ambiente


estabelecido na relao me-beb fundamental na determinao do psiquismo do beb,
isto , a me (figura materna) ser ambiente para o beb e ter a funo de
proporcionar os cuidados necessrios para o desenvolvimento deste ser, se adaptando a
eles. Esta figura ter grande influncia na maneira como, posteriormente, o mesmo ir
interagir com o mundo externo a ele.

Ao descrever o desenvolvimento psquico do beb, Winnicott parte de sua total


dependncia em relao ao meio ambiente para explicar como, gradualmente, ele
consegue se desvincular da dependncia (...) da me ou de seu substituto. (Costa, 2010,
pp 49)

Winnicott (1983/2007) descreve o crescimento emocional em termos da


jornada da dependncia independncia (pp. 79) e separa essa jornada nas categorias
de dependncia absoluta, dependncia relativa e rumo independncia.

Segundo Nasio (1995), na fase de dependncia absoluta o beb depende


inteiramente do mundo que lhe oferecido pela me, porm o mais importante, e que
constitui a base da teoria de Winnicott, o desconhecimento de seu estado de
dependncia por parte do beb (pp. 185). Justamente pelo fato de que o beb no tem
conscincia da fase de dependncia que est vivendo, que a mesma classificada
como absoluta.

Nessa fase da vida, o beb ainda no se dissociou do meio, ou seja, ele ainda
acha que ele e o ambiente que o cerca so apenas um, portanto, durante essa fase que a
me deve realizar uma boa adaptao s necessidades do beb, permitindo, desta forma,
o incio de um desenrolar adequado dos processos de maturao.

J a fase de dependncia relativa ocorre dos 6 meses aos 2 anos de idade e


caracterizada, principalmente, pelo fato de que a criana comea a se tornar consciente
de si mesma e tambm se torna capaz de tolerar as falhas de adaptao da me, dessa
forma, ela passar a utilizar se desenvolver a partir dessas falhas cometidas pela me.

Durante a fase de dependncia relativa, o beb j consegue se dissociar do meio,


ele se percebe como eu e percebe a me como o outro. Segundo Nasio (1995), sua
capacidade de se situar no tempo e no espao tambm se desenvolveu, sobretudo sua
capacidade de se antecipar aos acontecimentos (pp.191).

O rumo independncia diz respeito fase em que a criana passa a ter


condies para poder dispensar os cuidados maternos, isto , no decorrer das fases de
dependncia citadas acima, at a independncia, a criana vai dispensando
gradualmente estes cuidados. O rumo independncia pode ser visto como a criana se
tornando capaz de viver uma experincia pessoal que satisfatria, ainda que envolvida
com as coisas da sociedade (Winnicott, 1983/2007, pp. 87)

importante, neste momento, entender que Self se distingue de ego. Segundo


Abram (2000, pp. 220), Self para Winnicott apresentado como uma descrio
psicolgica de como o indivduo se sente subjetivamente, sendo o sentir-se real o que
coloca no centro do sentimento de Self.

Por sua vez, Winnicott (1983/2007) descreve que pode-se usar a palavra ego
para descrever a parte da personalidade que tende, sob condies favorveis, a se
integrar em uma unidade (pp. 55).

Na estadia e transio do beb da fase de dependncia absoluta at a fase de


dependncia relativa, que foram citadas anteriormente, alguns processos so
fundamentais. Estes processos so: Integrao, personalizao e relaes objetais.
(Davis & Wallbridge, 1981/1982).

O beb nasce com seu ego no-integrado e, a partir dos cuidados maternos
oferecidos pela me (ou figura materna), o mesmo acaba entrando em um processo de
integrao, que resultar na formao do Self integrado, no indivduo como uma
unidade. Winnicott (1945) ressalta que a integrao recebe auxlio de experincias de
dois tipos: a tcnica pela qual algum mantm a criana aquecida, segura-a e d-lhe
banho, balana-a e a chama pelo nome, e tambm as agudas experincias instintivas que
tendem a aglutinar a personalidade a partir de dentro. (pp. 224).

A integrao faz jus segurana e, a partir do ponto em que este processo


desenrola-se com xito, o beb ento ter condies para localizar o Self em seu corpo e
realizar a distino entre eu e no eu, elementos que caracterizam, respectivamente,
os processos de personalizao e realizao, que sero expostos de forma mais
detalhada a seguir.

a experincia instintiva e a repetida e silenciosa experincia de estar sendo


cuidado fisicamente que constroem, gradualmente, o que poderamos chamar de
personalizao satisfatria. (Winnicott, 1945, pp .225).

O processo de personalizao se d com a localizao do Self j integrado no


corpo do beb, onde, o mesmo passa a perceber que seu Self se encontra em seu corpo
e, consequentemente, o localiza no mesmo. A psique e o corpo da criana estabelecem
uma espcie de vnculo, uma ligao.

exposto por Winnicott (1965/1997, pp.08) que a existncia de um grau


razovel de adaptao s necessidades da criana o que melhor possibilita o rpido
estabelecimento de uma relao forte entre psique e soma.

necessrio entender que a psique apresenta uma grande discrepncia de


mente. A psique est diretamente associada ao corpo e est presente desde sempre na
criana, ligada s suas fantasias mais primitivas. A mente, por outro lado, depende da
existncia e do funcionamento daquelas partes do crebro que se desenvolvem depois
(na filognese) das partes relacionadas psique primitiva (Winnicott, 1965/1997, pp.
09)
O ltimo o processo relaes objetais (ou realizao), onde, o beb passa a
perceber o outro a partir de si mesmo, uma vez que o eu no existe sem o outro.

Segundo Winnicott (1983/2007), o incio das relaes objetais complexo. No


pode ocorrer se o meio no propiciar a apresentao de um objeto, feito de um modo
que seja o beb quem crie o objeto. (pp. 60).

O primeiro objeto apresentado para a criana o seio, considerado um objeto


parcial, uma vez que, neste momento, o beb ainda no se distingue dos objetos do
meio, no feita uma dissociao. Basicamente, como se ele e os objetos
constitussem o eu.

Segundo Winnicott (1965/1997, pp.14), a gradual integrao da personalidade


da criana que faz com que o objeto parcial (seio, etc) possa ser entendido como
pertencente a uma pessoa inteira..

O reconhecimento do objeto como um todo traz consigo uma busca da criana


por independncia.

Winnicott (1983/2007) descreve que parece possvel relacionar estes trs


fenmenos do crescimento do ego com trs aspectos do cuidado da criana: Integrao
se relaciona com cuidado. Personalizao, com manejo. Relaes de objetos, com
apresentao de objetos. (pp.58).

Trs funes maternas so referidas por Winnicott (1965/1997, pp. 26) para que
haja um bom desenvolvimento psquico da criana, que so, basicamente: (i) Holding.
(ii) Manipular. (iii) Apresentar objetos.

As funes maternas ocorrem em conjunto com os processos de maturao


(integrao, personalizao e realizao) fundamentais citados anteriormente e os
cuidados maternos oferecidos em cada uma dessas funes vo proporcionar condies
para a efetividade da formao dos resultados correlatos aos respectivos processos.

A primeira funo materna nomeada Holding e diz respeito ao perodo em que


o beb depende da figura materna e de seus cuidados. Esta figura materna ir propiciar
uma sensao de segurana e amparo no beb, por meio de cuidados como a
alimentao, por exemplo. Costa (2010) relata que:
Esta continuidade de cuidados que corresponde
noo de holding ou sustentao psquica consiste em
permitir que o ego infantil encontre pontos de referncia
estveis e simples, mas fundamentais para que ele possa se
integrar no tempo e no espao. (pp. 52)

Esta funo materna est diretamente associada ao processo de integrao.

J a manipulao, segunda funo materna, se d com a forma como o beb


manipulado durante essa srie de cuidados maternos que a me tem para com o mesmo.
De acordo com Nasio (1995), esta funo fundamental para o bem-estar fsico do
beb, que aos poucos se experimenta como vivendo dentro de um corpo e, com isso,
realiza uma unio entre sua vida psquica e seu corpo. (pp. 185).

A alimentao um elemento fundamental nesta funo. De acordo com


Winnicott (1982), A alimentao da criana uma questo de relaes me-filho, o ato
de pr em prtica a relao de amor entre dois seres humanos. (pp. 31). Quando ambas
as partes (me e beb) so considerados sadios, a relao entre eles se estabelece
naturalmente, e em tais circunstncias, um beb tomar a poro exata de leite no ritmo
adequado e saber quando tem que parar. (Winnicott, 1982, pp. 33).

Para que haja uma alimentao natural, a me pode deixar que o beb determine
os perodos e intervalos (de acordo com sua capacidade de discernimento para tal)
respectivos ela, porm, essas determinaes sero orientadas de forma indireta pela
me, a mesma far com que essas orientaes (os intervalos entre os perodos de
alimentao, por exemplo) se tornem desejos da criana.

Se os intervalos forem desconfortveis para o beb, surgir um sentimento de


angstia e a confiana se romper, Winnicott (1982) descreve que o mtodo mais
rpido de recuperar a confiana consiste na me amamentar o beb como e quando for
exigido, por certo perodo, voltando a um horrio regular e conveniente assim que o
beb for capaz de o tolerar. (pp. 34).

A funo materna manipular est diretamente associada ao processo de


personalizao.

A ltima funo denominada apresentao de objetos e desenrola-se no


momento em que a figura materna passa a apresentar o mundo para a criana. Este fato
se inicia logo em sua primeira refeio, momento em que o seio lhe apresentado.
Nesta primeira refeio, Nasio (1995) salienta que:

Ao oferecer o seio mais ou menos no momento certo,


ela d ao beb a iluso de que ele mesmo criou o objeto do qual
sente confusamente a necessidade. Ao lhe dar a iluso dessa
criao, a me permite que o beb tenha uma experincia de
onipotncia, isto , que o objeto adquira existncia real no
momento em que esperado. (pp. 185).

Partindo deste ponto, dependendo da forma como for estabelecida a relao


me-beb, a me ir compor as caractersticas de me suficientemente boa ou
insuficientemente boa.

A me suficientemente boa aquela que executa de maneira adequada as


funes maternas detalhadas acima, que atende s necessidades do beb, contribuindo,
assim, para seu desenvolvimento psquico e interao com o mundo, uma vez que seu
primeiro contato com o mundo ser atravs desta figura materna.

O que caracteriza uma me chamada de me suficientemente boa para


Winnicott, de acordo com Nasio (1995, pp. 186), a me que, durante os primeiros
meses de vida do filho, identifica-se estreitamente com ele, e que, na teoria, adapta-se
perfeitamente a suas necessidades. Por meio das relaes objetais, o beb passa
acreditar que ele quem cria seu prprio mundo.

A partir da transio da fase de dependncia absoluta para a fase de dependncia


relativa, o beb passa a se tornar cada vez mais independente. A figura materna, na fase
de dependncia relativa comete algumas falhas, mas tais falhas so necessrias para
desenvolver na criana, alm dos elementos citados acima (desenvolvimento psquico e
interao com o mundo), sua independncia.

Winnicott (1983/2007) discute que pode-se dizer que uma proteo do ego
suficientemente boa pela me (em relao a ansiedades inimaginveis) possibilita ao
novo ser humano construir uma personalidade no padro de continuidade existencial.
(pp. 59).
Uma me suficientemente boa ir desempenhar um bom papel, basicamente, nos
elementos referentes sua dedicao em torno da relao me-beb, a me deve
atender, se identificar e se adequar todas as necessidades do beb.

Por outro lado, o conceito de me insuficientemente boa pode ser empregado


tendo em vista duas formas. Uma delas em relao me real e a outra em relao
uma situao.

Nos termos de me real, segundo Nasio (1995) Winnicott fala numa me que,
em termos globais, no tm a capacidade de se identificar com as necessidades do filho.
Em vez de responder aos gestos espontneos e s necessidades do beb, ela os substitui
pelos seus. (p. 188). H tambm condies onde temos a me imprevisvel, nessa
condio o beb no consegue prever ou confiar em sua conduta.

Quando empregado para descrever uma situao, o termo me insuficientemente


boa significa que o cuidado dessa criana dividido por diversas pessoas, desta forma
Nasio (1995) aponta que a criana se depara ento com uma me dividida em pedaos
e tem a experincia da complexidade dos cuidados que lhe so prestados, e no da
simplicidade que seria desejvel. A ausncia dessa nica figura que concentra o apego
da criana, qualifica uma situao de me insuficientemente boa.

A partir do momento em que a me vai se afastando do seu beb, recorrente de


fatores como o crescimento da criana, o beb fica desiludido, pois, a iluso antes
estabelecida na relao de confiana entre os dois quebrada, neste ponto ocorre a
transicionalidade, isto , quando o beb passa a criar uma espcie de afeto por um outro
objeto, que no mais o seio da me, para poder sentir-se seguro e confiante
novamente. Winnicott (1975), denomina-o de objeto transicional e descreve que [...] a
maioria das mes permite aos seus bebs algum objeto especial, esperando que eles se
tornam, por assim dizer, apegados a tais objetos. (pp.10).

Este um conceito que foi criado atravs de vrias observaes intensas a


respeito do ato de crianas pequenas. Em meio a essas observaes, foi possvel
perceber que os bebs utilizam dos seus polegares ou at mesmo o punho completo para
estimular o prazer oral. (Winnicott, 1951).

Entretanto, alguns autores dizem que esse gesto no tem somente a finalidade de
trazer prazer, como tambm possui outro efeito, sendo este o de discriminar o que faz
parte do seu prprio corpo e o que no faz. Posteriormente, possvel a mesma criana
se tornar obcecada por algum brinquedo ou objeto como um ursinho de pelcia, uma
mantinha ou uma boneca. (Bleichmar e Bleichmar, 1992).

Com isso, Winnicott pressupe que entre os dois fenmenos h uma ligao. Os
diversos objetos a que podem ser atribudos, constituem a primeira posse no-eu da
criana. Sendo assim, uma ponte direta do seu mundo interno e externo. E por sua
peculiaridade, de intermediao, foi nomeado de Fenmeno e Objetos Transicionais.
(Bleichmar e Bleichmar, 1992).

Em teor geral, pode-se dizer que o conceito de objeto ou fenmeno transicional


utiliza-se de trs usos variados, sendo eles: um modo evolutivo (etapas do crescimento);
s angstias de separao e das defesas contra ela (uma camada defensiva); e por fim,
uma rea dentro conscincia do indivduo. Todos os pontos de vista conectam o
conceito de objetos transicionais com a sade mental. (Bleichmar e Bleichmar, 1992).

Winnicott apresenta que em determinadas circunstncias o fenmeno ou o objeto


transicional, pode acarretar em uma evoluo patolgica, ou at mesmo se agregar com
certas condies anormais.

O objeto transicional possui um grande papel no desenvolvimento da


maturidade, tanto por ser algo que no est permanentemente dentro e nem
permanentemente fora da criana. Ir auxiliar para que em certas situaes, a criana
possa demarcar seus prprios limites mentais tanto internos, quanto externos. Na
ocasio em que a criana manuseia o ursinho ou a mantinha, ele vai obter sensaes que
tem a finalidade de estabelecer os seus limites corporais. (Bleichmar e Bleichmar,
1992).

O beb, no comeo de sua vida, vive um momento de total dependncia de sua


me. O procedimento do desenvolvimento ambiental favorvel leva progressivamente
a aquisio da independncia e uma diferena entre o interno e o externo. O objeto
transicional est localizado em uma regio entre ambos, na qual a criana realiza
experimentaes com esses objetos que mesmo fora de si, sentindo que faz parte do seu
prprio ser. (Winnicott, 1951).

Para esclarecer como os objetos e fenmenos transicionais so criados,


Winnicott reconstri o primeiro elo da criana com o mundo externo, o contato com o
seio materno. Assim Winnicott ressalta que nos primeiros tempos, a me, por adaptar-
se em quase 100 por cento, proporciona ao beb a possibilidade de ter a iluso de que o
seu seio uma parte dele (1951, pp. 327). Com isso produzido uma iluso falsa de
onipotncia na criana, o seio sendo vivido como parte de si.

Uma vez que for alcanando essa falsa iluso de onipotncia, a me tem a
funo de desiludir a criana, indo pouco a pouco. O objetivo dessa segunda etapa
fazer com que a criana adquira a conscincia de que o seio s um objeto a sua
posse, porm no ele prprio. (Bleichmar e Bleichmar, 1992).

O objeto transicional segundo Winnicott (1951), ocupa uma nomenclatura de


iluso, diferentemente do seio, que no est acessvel a todo o momento, o objeto
transicional conservado pela criana. Ela que regula a distncia entre ambos. Quando
julga que no precisa dele, o deixa de lado, e ao contrrio quando necessita dele o
proclama.

A me, no geral, estima intuitivamente o apego do beb com os objetos


transicionais. No h mes afetivas que no se lembrem de levar o ursinho da criana
quando foram viajar ou dormir fora de casa e lhe dado para dormir. (Bleichmar e
Bleichmar, 1992).

O ursinho tem uma concepo de perda, perante a separao da me. Esse um


outro sentido que Winnicott tambm atribui aos objetos transicionais. Segundo
Winnicott (1951) citado por Bleichmar e Bleichmar (1992):

pode surgir alguma coisa ou fenmeno - talvez um


novelo de l em um canto da manta ou do cobertor, uma
palavra, uma cano ou algum jeito - que se torne de
importncia vital para a criana, na hora de deitar, e que seja
uma defesa contra a angstia, especificamente de tipo
depressivo. (pp. 227).

Uma vez que esses objetos representam a me de alguma forma, isso , o objeto
libidinal, fundamental que ela seja vivida como um objeto bom. Durante o tempo que
dentro da criana, o objeto materno est danificado, sendo assim pouco plausvel que
ela utilize de maneira constante, um fenmeno transicional. Dessa forma, possvel ver
que quando a me se ausenta por um longo perodo, ocorre um desgaste no apego ao
objeto transicional. Winnicott resume as caractersticas que pondera comuns a tais
objetos:

A criana afirma uma sequncia de


atribuies sobre o objeto, que so respeitados
pelos adultos; o objeto afetuosamente acalentado
e excitadamente amado e mutilado; no deve ser
modificado a menos que a criana deseje; deve
permanecer ao amor, ao dio, e quando for o caso,
agresso legtima;
Recordara a criana que a ele d calor,
move-se, tem consistncia ou que faz ou possui
mais alguma particularidade do que realmente tem;
embora para ns decorra do exterior, para a criana
isso no to bvio. Para ela, todavia, claro que
no decorre do interior, logo, que no uma
alucinao. (Bleichmar e Bleichmar, 1992, p. 228)

Destas caractersticas, h uma que se destaca: a indispensabilidade do objeto que


sobrevive a agresso. E este trao de extrema importncia, j que est a nica forma
em que a criana compensa sua agressividade, posteriormente destinado a um fim
construtivo.

Ao perceber que a sua agresso no destruiu o objeto, tanto internamente quanto


externamente, o objeto interno se torna mais forte, aumentando a capacidade de anular
sua agresso. (Bleichmar e Bleichmar, 1992).

Uma vez que o manuseio do objeto transicional permite criana formar, dentro
de si, um objeto suficientemente bom ileso, sucede um passo significativo: necessrio
se afastar do objeto transicional. Isto se produz atravs da variao de fenmenos e
objetos transicionais. Este procedimento deixa em todos ns uma marca: fica na mente
do beb um espao que, assim como o objeto transicional, mediador entre o interno e
o externo. (Winnicott, 1951).
Neste espao, crescem muitas atividades criativas do indivduo, e tambm gera o
processo analtico. Por exemplo, um quadro ou um show musical para o artista no
uma parte de si mesmo, mas tambm no est fora dele, ocupa um lugar impreciso, que
representa o mundo interior para o exterior, e de certo modo, representa a realidade
para si. (Bleichmar e Bleichmar, 1992).

Winnicott (1951) citado por Bleichmar e Bleichmar, (1992) menciona que a


ltima aplicao do conceito de objeto transicional a adaptao, onde, esta zona
intermediria da experincia, inquestionada, no que tange sua pertinncia realidade
interior e exterior (compartilhada), constitui a maior parte de experincia da criana, e
conservada ao longo de toda a vida, dentro das intensas experincias prprias da arte,
religio e viver imaginrio, assim como do trabalho criativo cientfico. (pp. 228 -229).

O objeto transicional disposto a possibilidade de uma evoluo patolgica, e


segundo Winnicott (1951), h trs situaes a qual adquire uma ateno especial: o
fetichismo, a adio e o roubo.

O objeto roubado, o adicionado ou o fetiche constituram substitutos do objeto


transicional original. Segundo Winnicott (1951), o objeto transicional roubado tem a
seguinte explicao: A pseudologia fantstica e o roubo podem ser descritos em termos
de necessidade inconsciente e urgente que o indivduo sente de estender uma ponte
sobre a lagoa da continuidade da experincia, a respeito do objeto transicional. (pp.
330).

Em relao ao objeto adicional, Winnicott (1951) salienta que pode-se propor a


adio em termos de regresso fase precoce, na qual, os fenmenos transicionais no
esto em questo (pp. 330).

Finalmente, sobre o objeto de fetiche pode-se descrever o fetichismo em termos


da persistncia de um objeto especfico, ou de um tipo de objeto que data da experincia
infantil dentro do campo transicional, enlaada com a iluso de um falo materno.
(Winnicott, 1951, p.330).

Para os casos de evoluo patolgica, Winnicott cr, como em outros problemas,


que so as falhas maternas, instabilidade no vnculo, complicao emocional no contato
e outros, que terminam por modificar a concluso normal do objeto transicional.
(Bleichmar e Bleichmar, 1992).
Winnicott (1971), tinha como objetivo se comunicar com as metforas das
crianas que tinha como paciente, estabelecendo, desta forma, a comunicao com os
sentimentos e pensamentos ntimos das mesmas. Na maioria dos casos, o acesso aos
contedo internos infantis restrito, j que so poucas crianas que conseguem
transmitir ou trazer para o consciente tais processos, o jogo do rabisco assim como
outras ferramentas podem se demonstrar teis.

O jogo do rabisco um artifcio utilizado por Winnicott com o objetivo de


quebrar as resistncias das crianas no processo teraputico (Abram, 1996).

Gardner (1975) menciona que poucas crianas esto interessadas em obter


conscincia de seus processos inconscientes, quando deixadas sozinhas para utilizar tais
insights terapeuticamente.

A realizao do jogo do rabisco no possui regras fixas e pode ser bem


dinmica, porm, necessrio que a criana esteja disposta e interessada a desenhar. De
acordo com Gabriel Zaia (2004), o jogo funciona quando o:

Analista faz um rabisco a esmo, que pode ser


transformado pelo paciente em um desenho. Depois o
paciente faz o seu rabisco e o analista o transforma em um
outro desenho, construindo paulatinamente um caminho de
comunicao... Durante o jogo, o analista deixa o paciente
escolher livremente se prefere desenhar sozinho, nomear
os rabiscos, em vez de produzir ativamente transformaes
grficas, ou parar o jogo e conversar.

importante salientar tambm, que o jogo do rabisco no suficiente para um processo


analtico como um todo, apenas uma contribuio para o mesmo, um facilitador. Zaia
(2004) descreve que o jogo de rabisco no deve ser confundido com as consultas
teraputicas em si mesmas, mas considerado elemento facilitador dessas consultas..