CARVALHAL, Juliana Pinto - Maurice Halbwachs e a questo da Memria

A questo central na obra de Maurice Halbwachs consiste na afirmao de que a memria

individual existe sempre a partir de uma memria coletiva, posto que todas as lembranas so
constitudas no interior de um grupo. A origem de vrias idias, reflexes, sentimentos,
paixes que atribumos a ns so, na verdade, inspiradas pelo grupo. A disposio de
Halbwachs acerca da memria individual refere-se existncia de uma intuio sensvel.

Haveria ento, na base de toda lembrana, o chamado a um estado de

conscincia puramente individual que - para distingui-lo das percepes onde
entram elementos do pensamento social - admitiremos que se chame intuio
sensvel (HALBWACHS, 2004: p.41).
Tal sentimento de persuaso o que garante, de certa forma, a coeso no grupo, esta
unidade coletiva, concebida pelo pensador como o espao de conflitos e influncias entre uns
e outros (HALBWACHS, 2004: pp.51-2). A memria individual, construda a partir das
referncias e lembranas prprias do grupo, refere- se, portanto, a um ponto de vista sobre a
memria coletiva. Olhar este, que deve sempre ser analisado considerando-se o lugar
ocupado pelo sujeito no interior do grupo e das relaes mantidas com outros meios
(HALBWACHS, 2004: p.55).

Para alm da formao da memria, Halbwachs aponta que as lembranas podem, a partir
desta vivncia em grupo, ser reconstrudas ou simuladas. Podemos criar representaes do
passado assentadas na percepo de outras pessoas, no que imaginamos ter acontecido ou
pela internalizao de representaes de uma memria histrica. A lembrana, de acordo com
Halbwachs, uma imagem engajada em outras imagens (HALBWACHS, 2004: pp. 76-78).

A memria individual no est isolada. Freqentemente, toma como referncia pontos

externos ao sujeito. O suporte em que se apia a memria individual encontra-se relacionado
s percepes produzidas pela memria coletiva e pela memria histrica (HALBWACHS,
2004: pp. 57-9). A vivncia em vrios grupos desde a infncia estaria na base da formao de
uma memria autobiogrfica, pessoal.

A memria apia-se sobre o passado vivido, o qual permite a constituio de uma narrativa
sobre o passado do sujeito de forma viva e natural, mais do que sobre o passado apreendido
pela histria escrita (HALBWACHS, 2004: p.75). Em Halbwachs, a memria histrica
compreendida como a sucesso de acontecimentos marcantes na histria de um pas. O
prprio termo memria histrica desta forma, seria uma tentativa de aglutinar questes
opostas, mas para entender em que sentido a Histria se ope Memria, para Halbwachs,
preciso que se atenha concepo de Histria por ele empregada.

A histria de uma nao pode ser entendida como a sntese dos fatos mais relevantes a um
conjunto de cidados, mas encontra-se muito distante das percepes do indivduo, da a
diferenciao estabelecida por Halbwachs entre Memria e Histria (HALBWACHS, 2004: p.84).

Para Nora, a memria tornou-se objeto da histria, sendo por esta filtrada, o que impede o
estabelecimento de diferenas entre a memria coletiva e a memria histrica. Mais do que
isso, fala-se muito em memria atualmente, mas porque a memria j no existe e tudo aquilo
que se considera memria , para Nora, histria.

a histria comea somente do ponto onde acaba a tradio, momento em que se apaga ou se
decompe a memria social. Enquanto uma lembrana subsiste, intil fixa-la por escrito
(HALBWACHS, 2004: p.85).