CULTURA WARI

La Cultura Huari o Wari es el Primer imperio Andino (llamado el Imperio Wari)

La Cultura Huari fue una civilizacin precolombina peruana del periodo Horizonte Medio
"Gran fusin cultural".

Ubicacin geogrfica.

Su capital de esta Cultura se ubic en el

departamento de Ayacucho, en la ciudad
de Wari. Tuvo, casi, un desarrollo
paralelo a Mochica, Nazca y Tiahuanaco.
Se extendi, posteriormente, por el Norte
hasta Cajamarca Lambayeque y por el
Sur hasta Arequipa Cusco.

Origen de la cultura wari

El estado imperial Wari o Huari, se form sobre la base de un pequeo reino ubicado en
la zona que hoy corresponde al departamento de Ayacucho y que se le conoce como el
reino Huarpa. Este pequeo reino tena, antes del siglo X intenso comercio con nazca y
con la zona del altiplano. En sus orgenes, Wari fueron una etnia que absorbi los rasgos
de la cultura Huarpa, algunos elementos de la cultura Nazca y caracteres de la religin
Tiahuanaco.

Fue, el resultado de la fusin de elementos culturales de Huarpa, Nazca y Tiahuanaco.

Cronologa

Sus orgenes se remontan a los aos de 600 d.C. 1200 d.C.

Descubridor de la cultura huari:

Aunque ya se conoca de esta cultura desde la llegada de los espaoles (crnica de

Pedro Cieza de Len) El descubridor cientfico de la cultura Huari fue el arquelogo Julio
C. Tello. William Isbell y Luis Guillermo Lumbreras son importantes estudiosos de la

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cultura Huari que plantearon que esta cultura haya sido el primer imperio andino. Cultura
Huari pertenece al periodo Horizonte medio peruano.

Poblacin

La cultura wari al llegar a su apogeo albergo unos 50000 habitantes

Medio ambiente

La regin donde se origin la cultura Wari es una zona rida, en la cual el desarrollo de
la agricultura es bastante difcil debido a lo agreste del territorio y la escasez de agua.
Por ello los habitantes de la cultura Wari se vieron obligados a realizar trabajos para
canalizar el agua y tambin crear andenes con el objetivo de ampliar las zonas
cultivables. Los pastizales de las zonas altas permitieron el desarrollo de la ganadera
de camlidos.

organizacin social de la cultura wari

Debido a su orientacin urbana y militar, Wari mantena una fuerte jerarqua social,
encabezada por las clases dirigentes. Los sacerdotes y en especial los guerreros,
debieron haber ocupado un lugar importante dentro de la sociedad, la cual ejerca su
poder desde los centros urbanos. Esta pirmide social tena en su base a una gran masa
de agricultores y pastores. Algunos piensan que Wari y Tiahuanaco formaban un estado
dual, donde Wari mantena el centro del control poltico y militar, mientras Tiahuanaco
se encargaba de las actividades ms ceremoniales. Si bien sta es slo una hiptesis
sin mayor fundamento, es indudable que ambos imperios mantuvieron conexiones, as
como rivalidades econmicas y polticas.

Organizacin poltico militar de la cultura wari

Para asegurar sus conquistas y administrarlas debidamente los Wari establecieron, en

puntos estratgicos del territorio imperial, enclaves que oficiaban de centros
administrativos y lugares de captacin de recursos provinciales y remisin de los
mismos a la metrpoli. Crearon as, planificada mente, los centros de Viracocha Pampa,
en Huamachuco, Vilca Huain, en Huaraz, Wari Vilca, en Huancayo, Cajamarquilla, en
Lima y Pique Llaqta, en Cuzco. Naturalmente, tambin construyeron una red que
vinculaba dichos sitios entre s y los comunicaba directamente con la metrpoli, para
permitir el envo de los tributos provinciales, el ir y venir de los comerciantes y en
especial la rpida marcha de los ejrcitos conquistadores para as extender su territorio.

Parece que los Wari practicaban una poltica colonialista centralizada, en que solo
interesaba el beneficio de la metrpoli en funcin de la mxima explotacin de los

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territorios colonizados o conquistados. Por ello, sus asentamientos tenan la condicin
de verdaderos enclaves coloniales creados para controlar, poltica y econmicamente
el territorio en el que se asentaban. Los Centros Administrativos eran verdaderas
"factoras" que focalizaban la actividad comercial de la regin, captaban su produccin,
la almacenaban y la remitan a la metrpoli ayacuchana, todo ello dentro de las
seguridades del caso. Por eso los Centros se rodeaban de altas murallas concntricas
y las zonas de habitacin dentro de ellos eran cerrados recintos a los que slo se poda
ingresar escalando los muros desde estrechas callejas, que eran sustituidas, en muchos
casos, por caminos que discurran por lo alto de los gruesos murallones. Por eso
tambin, los integrantes de la burocracia administrativa y las guarniciones militares
imperiales no se afincaban en las provincias y regresaban a Wari tan pronto coma
cumplan su misin de servicio y en caso de fallecimiento eran llevados al solar nativo
para que los auquis tutelares velaran por ellos, y el Dios de los Bculos pudiera
incorporarlos a su squito de seres alados. Probablemente esta es una de las razones
por las que en las provincias casi no existen pueblos, palacios y cementerios Wari y
tampoco templos o sitios ceremoniales, no obstante tratarse de gente que practicaba
una religin ecumnica con fuerte sentido proselitista.

Organizacin econmica de la cultura wari

La infraestructura econmica Wari alcanzo gran despegue gracias a la agricultura,

Ganadera, comercio y artesanas como la arquitectura, cermica y orfebrera. Wari era
un estado con un fuerte desarrollo urbano, aun cuando en zonas ms perifricas
conservaba un carcter aldeano y campesino. Mantuvieron intercambio econmico y
cultural con otros estados, especialmente con Tiahuanaco, con el cual aparentemente
las relaciones eran tensas.

Su economa estaba basada en la agricultura de productos como el maz, la papa y la

quinua, as como en la ganadera de llamas y alpacas. Wari fue una sociedad urbana
que canalizaba su economa partir de una fuerte planificacin. Como resultado, la ciudad
se convirti en el motor de la produccin y la distribucin de la riqueza agropecuaria y
manufacturera. Los Wari impulsaron grandemente la agricultura intensiva, la produccin
masiva de bienes y productos y un activo intercambio comercial.

Para aumentar la produccin agrcola de las provincias y obtener excedentes para

reforzar el abastecimiento de la regin ayacuchana cuya agricultura no alcanzaba a
satisfacer las necesidades de una numerosa y creciente poblacin urbana, los Wari
impulsaron la construccin de importantes obras hidrulicas en todo el Imperio; de ellas
quedan restos en los valles de Moche y Vir.

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Tambin utilizaron el mtodo de Uso de
Camellones o Waru Waru que consisti en
construir zanjones o canaletas cerradas, e l
material de excavacin serva para
conformar un camelln en donde sembraban
la cual se desarrollaba con la humedad del
agua contenida en las canaletas, estos
reservorios de agua desempeaban
tambin la funcin de regular el ambiente y proteger los cultivos de las heladas.

La cultura Wari tuvo que desarrollar la agricultura, debido a que su poblacin iba en
aumento y no poda ser alimentada slo con la ganadera, lo cual dio lugar a reemplazar
el pastoreo de llamas por el cultivo de papa. Est rpida conversin del pastoreo a la
papa, permiti a Wari contar con una importante rea de aprovisionamiento para su
propia capital.

Para aumentar la produccin y productividad de los artesanos provincianos, los Wari

promovieron el uso de sistemas que facilitaban la fabricacin de ciertos bienes, logrando
la estandarizacin y produccin en serie de los mismos.

Tal fue el caso de la cermica en la que se populariz el uso de moldes logrando una
produccin masiva de objetos de gran demanda popular. En toda la costa se practic
dicho sistema, especialmente durante la poca tarda en la que se desarrollaron los
estilos epigonales, siendo las cermicas de Lambayeque y Chancay los casos ms
notables de moldeado.

El activo comercio practicado por los Wari determin la construccin de grandes centros
de almacenaje y de extensas redes de caminos. Ejemplos de lo primero lo constituyen
los numerosos Centros Administrativos Wari que existieron en la Costa y en la Comarca
la ciudad de Cajamarquilla, con sus extensas y numerosas zonas de colcas y depsitos.

La actividad comercial Wari, que recoga la produccin de las regiones costeas para
intercambiarla con la de las serranas, debi ser de gran importancia y ocupar a
numerosas personas, pues deja una honda huella en los hbitos de los pobladores
Yungas. Tenemos as que, en el periodo posterior, gran parte de los costeos se
dedicaba nicamente al comercio, llegando a constituir hasta un tercio de la poblacin
en el valle de Chincha. La actividad comercial cumpli un rol destacado; ya que los waris

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tuvieron varias ciudades ejes que centralizaban la faena mercantil. Eran verdaderos
centros coloniales que sometan y explotaban a los pueblos vecinos circundantes (ya
que era un estado colonizador, expansivo y guerrero), canalizando, as, Wari la mayor
productividad de bienes.

Los caminos debieron jugar un rol vital en el Imperio Wari; no cabe imaginarse su
existencia y funcionamiento sin una extensa y eficiente red caminera que sustentara sus
relaciones poltico-econmicas. Como todo estado desptico su seguridad y bienestar
dependan de la rapidez de las comunicaciones, de la celeridad con que pudieran
trasladarse sus fuerzas, conquistadoras o represivas, y del permanente abastecimientos
de la metrpoli.

Dichos caminos existieron vinculando Wari con todos los Centros Administrativos
Provinciales del Imperio, aunque no conozcamos en la actualidad huellas de los mismos.
Unos deben de haber desaparecido por accin del tiempo, otros deben de haber sido
involucrados en la red caminera que los Incas implementaron, usando y ampliando las
viejas vas existentes, es posible que algunos todava subsistan escondidos por las
anfractuosidades naturales y el polvo de los siglos.

Religin de la cultura Huari

Dios supremo: Wiracocha, tambin llamado Dios visco o llorn o Dios de las
varas o de los bculos.
Construyeron ciudades orculos o centros religiosos: Cajamarquilla,
Pachacmac (el ms importante).
De acuerdo con las investigaciones, la difusin del culto de la cultura Wari sirvi
como elemento de expansin territorial y cultural.

Alfarera de la cultura wari

la alfarera Wari se muestra como un crisol de tres distintos estilos. Muchos de sus
diseos presentan semejanzas formales con los personajes de Tiwanaku y Pukara, tales

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como los chamanes alados o el "Personaje de los Cetros", mientras que lasformas de
las vasijas destacan por sus botellas de dos golletes que evocan la cultura Nazca.

Andenes y caminos

Lo ms admirable de todo lo que hicieron para el desarrollo de su agricultura, fue la

construccin de los llamados andenes, sistema de terrazas construidas en las faldas de
los cerros para evitar la erosin del terreno y ampliar la frontera agrcola. Tambin se
puede afirmar, segn Guillermo Lumbreras, existan caminos entre ciudad y ciudad.
Caminos que sirvieron para el desarrollo econmico y fundamentalmente para poder
controlar el estado de carcter colonizador, expansivo y guerrero.

Arquitectura de la cultura wari

Los waris fueron los primeros en desarrollar la idea de "Urbanismo o ciudades " en el
rea andina. Levantaron grandes complejos arquitectnicos, con enormes muros que
encerraban las casas, almacenes, calles y plazas. Construyeron edificios para la
administracin civil y para las guarniciones militares y sus ncleos urbanos estaban
organizados en barrios de artesanos, como los de ceramistas o de tejedores. Todas las
construcciones eran amplias y de un solo piso, siguiendo una arquitectura planificada,
rectangular y simtrica que demostraba un alto grado de jerarquizacin social. Dada su
enorme extensin, el estado mantena enclaves en distintas partes de su imperio, tales
como los descubiertos en los valles de Nazcao de Moquegua.

Grandes construcciones de caminos que llegaran a ser la base de los Caminos del Inca

Capital: Viaque

Construyeron centros urbanos-revolucin urbanos

Calles rectas: casas de 2 a 3 pisos, plazas y plazuelas

Acueductos subterrneos y paredes de hasta 6 m de alto: Viaque

El patrn arquitectnico Wari, se caracteriza por la independencia de centros urbanos

amurallados bien planificados y ubicados en lugares estratgicos donde la expansin
colonial lo requera. Las murallas de algunas ciudades eran hechas con piedras
alargadas unidas con barro, donde los muros alcanzan alturas desde los ocho hasta los
doce metros.

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la ciudad wari

Mientras Tiahuanaco ofrece en esta expansin imperial, conducida por Huari, sus
conocimientos tcnicos, artesana y religin, Huari va a aportar un nuevo concepto de
organizacin poblacional, un nuevo concepto administrativo: La Ciudad.

Esta se ubica a 25 Km. al noreste de la

actual ciudad de Ayacucho y a 3,000
m.s.n.m., la cual comenz a crecer y
desarrollarse a finales de la primera
fase. La Ciudad se diferenciar del
villorrio hasta entonces existente no
slo por sus mayores poblacines y
tamao, sino, sobre todo, por la
complejidad de la composicin de su
fuerza de trabajo y por un modo de
vida ms sofisticado. La Ciudad debe ser centro de transformacin de la produccin
primaria; albergar una poblacin permanente que exhibe mayoritariamente una clara
distribucin del trabajo; cumplir con actividades netamente urbanas, tal como ser centro
administrativo, control poltico, religioso y militar.; ser un centro de servicios; y disponer
de importantes edificaciones destinadas al almacenamiento de excedentes.

Pero la construccin de la misma, no fue hecha con una organizacin planificada, sino
que obedece a ciertos patrones desordenados, ya que la ciudad se fue remodelando a
medida que llegaban ms gente a habitarla, por lo cual esta se fue perfeccionando con
el paso de los aos.

As es como el asentamiento, originalmente abastecido bajo una exclusiva base agraria,

empieza a vivir de la produccin urbana (cermica ms elaborada), en particular (a
expensas del campo). Las vasijas eran cambiadas por el maz en procesos ancestrales
de trueque, un sistema de comercio sin dinero (ya que ste les era desconocido) que
convocaba a los campesinos para que
intercambiasen su produccin en el
mercado. Al crecer la ciudad y como
consecuencia aumentar su poblacin, el
trueque se torna insuficiente para mantenerla,
con lo cual se produce un desplazamiento de
la masa poblacional, lo que origina la cada
del imperio, siendo esta una de las causas.

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Para el mejor control de su colonia construyeron ciudades en la periferia del imperio, a
la manera de cabeceras de regin como centros administrativos, de los cuales destacan:

Pachacamac: al sur de lima donde se

veneraba al dios pachacamac, identificada
como divinidad de la vida, el mundo, el mar y
los sismos. Con el correr del tiempo se
convirti gran centro de peregrinacin, donde
floreci el estilo de cermica pachacamac.

Piquillacta: situada en la provincia de

quispicancis al sur de cuzco;ciudad dividida
en cuatro sectores con calles y viviendas de
muro ancho y algunos con piedra labrada ue
controlabala produccin de la sierra sur.

Huiracochapampa: situada a dos kilmetros

al norte de Huamachuco actual, tiene plano
cuadrangular con gran muralla que lo
atraviesa, fue el centro de control de la sierra
norte.

Huilcahuain: ubicado cerca de la ciudad de

huaras en el callajon,sirvi de control a los
habitantes de la sociedad recuay y
administrar la produccin del valle santa.

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Otros centros administrativos son: Qoscopa, quebrada de la vaca, en Arequipa, Socos,
pacheco en Ica, Wariwilca, Hatunhuaylas en Junn, Cajamarquilla en Lima,etc.

Cermica de la cultura wari

La cermica wari tiene una clara influencia Tiahuanaco, y es a partir de Ayacucho que
se expandi a travs de los territorios conquistados. Son cuatro los estilos que
predominan en el Horizonte Medio: Conchopata, Robles Moqo, Chakipampa y Viaque.
Ello implica que en un mismo lugar se puedan encontrar varios estilos cermicos.

El estilo Conchopata: se basa en grandes

urnas de unos 80 cm. de largo destinadas a
servir como repositorio de ofrendas. En su
parte externa se ven personajes similares a
los de la Portada del Sol de Tiahuanaco.

El estilo Robles Moqo: procede del mismo

Huari, se basa de urnas, cntaros, vasos y
figuras de llama, con decoraciones
geomtricas y naturalistas, donde tambin
estn presentes los motivos Tiahuanaco.

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 El estilo Chakipampa: de influencia Nazca,
es ordinario y no tiene el carcter ceremonial
de los anteriores. Se basa en botellas
pequeas, vasijas modeladas como
tubrculos o figuras humanas, decorada con
colores blanco, crema, prpura y gris.

El estilo Viaque: procede de la ciudad de

Huari, y es considerado un producto de la
expansin, pues rene varios sub-estilos de
zonas de Nazca y Lima, adems de
elementos Robles Moqo y Chakipampa. Sus
principales formas son los cuencos semi
emiesfricos, cntaros con cuellos-efigie y
botellas de dos cuerpos, y sus motivos son
cabezas de felinos vistas de perfil, plantas
estilizadas, crneos, entre otros.

Escultura de la cultura wari

Emplearon como material la roca volcnica y la piedra. Trabajaron interesantes estatuas

de piedra en forma de monolitos en diversos tamaos con representaciones
antropomrficas y zoomrficas.

La escultura en piedra no fue una artesana muy difundida y se limit,

fundamentalmente, a la zona de Ayacucho y Huancavelica. Las estatuas, casi todas
representando seres antropomorfos, han sido ejecutadas en una forma planimtrica
muy particular. Pero es caracterstica de los wari una forma de escultura muy pequea
realizada en crisocola y, a veces, en turquesa con motivos muy parecidos a las grandes
estatuas de piedra.

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La escultura en roca volcnica lo usaron para hacer herramientas tambin monolitos.

Metalurgia de la cultura wari

Si bien en la metalurgia no se produjeron grandes cambios con respecto a las pocas

anteriores, pues se continu trabajando bsicamente el oro, la plata, el cobre y sus
aleaciones, los wari fueron los que difundieron a lo largo de los Andes centrales el
bronce cuproestafero que tuvo un gran desarrollo en Tiahuanaco. Utilizando las
tcnicas del vaciado, forjado, laminado, martillado y repujado.

Al margen de los materiales ya mencionados, hicieron trabajos muy finos en hueso,

madera y concha.

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Textilera de la cultura wari

Los Wari dominaron diversas expresiones artsticas, llegando a producir obras de gran
calidad y belleza. Sus influencias Nazca y Tiahuanaco se ven en los tapices y en la
cermica. Los tapices Wari estn
considerados entre los ms finos del
mundo, tanto por su belleza esttica como
por sus imgenes. Fueron elaborados con
algodn y lana de camlidos como la
vicua. Los Wari usaron la religin como
un transmisor ideolgico de dominacin, y
en ello los textiles tienen un papel
predominante, pues es all que la
iconografa se trasladaba fsicamente cientos de quilmetros por los territorios
dominados. Tambin los ponchos fueron parte de la vestimenta ritual usada en
ceremonias rituales, donde los colores brillantes, diferentes tcnicas de bordado y
compleja iconografa siguen impresionando a los investigadores. Aunque los textiles
ms antiguos de Wari tienen un estilo ms pobre, esta situacin fue cambiando a medida
que se expanda Wari.

Entre los diseos Wari figura un personaje representado con un bastn en cada mano,
una imagen de una de las deidades de la regin
Wari. Otros diseos utilizados en los textiles son
las figuras de ave, las serpientes y los felinos. Las
tcnicas utilizadas provienen de Moche, y
predomina el rojo brillante como fondo de la
mayora de los tapices. Otros colores utilizados
son el azul brillante, el amarillo dorado, el blanco
y el azulino. El contorno de las figuras es negro,
aunque a veces tambin se ha usado el blanco. Los tejedores Wari fueron grandes
maestros de la armona y del color, por su increble destreza y la gama de colores que
aplicaron a sus tejidos.

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Los paos Wari son hechos utilizando la tcnica de tapicera y estn adornados con
motivos da diseo abstractos y complejos.

Las tnicas Wari son grandes y estn adornadas con motivos de diseo abstractos y
geomtricos estilizados que se repiten. Por lo general, son hechas con urdimbre de
algodn y trama de fibra de camlido.

El gorro Wari es una especie de bonete de cuatro puntas de tamao ms bien pequeo
y una textura muy suave y aterciopelada. Los motivos del diseo son abstractos y
geomtricos estilizados que se repiten.

Las vinchas Wari son hechas utilizando la tcnica de tapicera. Los motivos del diseo,
que se repiten, son abstractos y geomtricos

La bolsa de tela Wari se caracterizan por tener motivos de diseo que incluyen felinos,
camlidos, rostros humanos y de animales. Los Wari confeccionaron tambin hermosos
tejidos compuestos por algodn y plumas.

Vestimenta wari Pao ceremonial

Los colores lo obtienen del medio, asi el color rojo lo obtuvieronde la cochinilla; de la
tara obtienen el negro; del molle le diotintes amarillos; de la chilca obtienencolores entre
verdes y amarillos del aliso formas de azul, etc.

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EL SEOR DE WARI

El hallazgo de la tumba de un gobernante de una civilizacin prehispnica de hace un

milenio abri nuevas perspectivas sobre la historia de los antiguos peruanos, en un
acontecimiento calificado de espectacular y comparable al descubrimiento de la
ciudadela inca de Machu Picchu, opinaron expertos.

Arquelogos peruanos encontraron un complejo funerario conformado por nueve

tumbas perteneciente a la cultura Wari, anterior a los incas, que tuvo su poca de
esplendor entre el ao 600 al 1.200 de nuestra era, una civilizacin que se extendi por
gran parte de la costa peruana y la regin andina.

Entre esas tumbas, encontradas

en la zona selvtica del
departamento de Cusco -antigua
capital del imperio incaico-,
sobresalen los restos de un
personaje de alcurnia, adornado
de piezas de oro y plata,
bautizado como el Seor de Wari.

"Es un impresionante hallazgo

Wari en plena selva cusquea
que abre un nuevo captulo en las investigaciones arqueolgicas y obliga a escribir la
historia de nuevo", dijo Juan Garca, director regional de cultura de Cusco, en la noche
del mircoles, al dar a conocer el hallazgo. "El descubrimiento es uno de los ms
importantes y comparable a Machu Picchu, la fortaleza incaica que es mxima atraccin
turstica peruana, y al Seor de Sipn", descubierto en el norte peruano en 1987,
perteneciente a la cultura Moche, aadi.

El complejo funerario fue descubierto en la ciudadela arqueolgica de Espritu Pampa,

en la provincia amaznica de La Convencin, distrito de Vilcabamba, en Cusco (1.100
kilmetros al sureste de Lima).

En la tumba del Seor de Wari se encontraron un pectoral de plata en forma de 'Y', una
mscara -tambin de plata- con una figura antropomorfa, junto con dos brazaletes de
oro que muestran figuras de felinos, dos bculos de chonta (madera selvtica) forrados
con lminas de plata, adems de otras piezas.

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El arquelogo Luis Lumbreras, ex director del Instituto Nacional de Cultura, dijo a la AFP
que se trata de un descubrimiento "espectacular, realmente sorprendente". "Esto va a
permitir revisar parte de la historia incaica", opin, explicando que se tena la idea de
que la zona selvtica de Espritu Pampa en Vilcabamba, se consideraba el ltimo refugio
de resistencia de los incas ante los espaoles. "Pero esto no es as, pues la zona ya era
conocida desde mucho antes por los wari", precis.
Hizo notar que hasta ahora nadie en Per haba encontrado un vestigio de los wari en
la selva, sobre todo un complejo funerario que albergaba la tumba de "un dignatario
orlado por una mscara preciosa que se parece un poco a la mscara del tipo de
Tutankamon en Egipto".
Lumbreras asever que tras este hallazgo no le extraara que haya en esa zona
amaznica una ciudadela wari "que quizs tendra algo que ver con leyendas y fbulas
como la del Paititi". Segn una antigua leyenda, Paititi es una ciudad perdida en alguna
parte de la selva, rica en oro, que muchos exploradores espaoles buscaron
afanosamente sin xito en las selvas de Per, Bolivia y Brasil.
El ministro de Cultura, Juan Ossio, dijo que a partir de este hallazgo, ahora surgen una
serie de interrogantes sobre la expansin de esta civilizacin y sobre sus relaciones con
el imperio incaico. Resalt que los incas y los wari "son las dos grandes expresiones de
Estado del Per prehispnico".
Los primeros
indicios de este descubrimiento
se encontraron en julio pasado,
al hallarse vasijas y otros
objetos. Tres meses despus,
se hallaron las nueve tumbas,
determinndose que
correspondan a la cultura wari.
Volviendo al Seor de
Vilcabamba, su importancia
obliga a reconsiderar la
relacin entre Cusco y
Ayacucho en la era
precolombina. El primer imperio
habra estado muy presente,
tanto en el corazn como en
las provincias de Cusco. La ciudad
Wari de Pikillacta,

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apenas a kilmetros de Cusco actual, y este Seor que tambin es Wari, apuntan a un
dominio ayacuchano del rea.
Quiz el Cusco se hizo grande derrotando a sus antiguos soberanos ayacuchanos. El
inca Pachactec habra culminado un largo ciclo histrico de enfrentamientos, logrando
el sometimiento final de los chancas, ltimos exponentes de la vieja tradicin estatal
Wari.

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