Bblia, Relacionamento e

Sexualidade
Por Felipe Moura (Shaul Bensiyon)
Mulheres no escolhiam casamento
Diferena 1: O casamento geralmente no era consenso entre
dois adultos.

Os pais decidiam com quem os filhos iam casar, especialmente as

meninas:

E disse Jac a Labo: D-me minha mulher, porque meus dias so

cumpridos, para que eu me case com ela. Ento reuniu Labo a todos
os homens daquele lugar, e fez um banquete. E aconteceu, tarde,
que tomou Lia, sua filha, e trouxe-a a Jac que a possuiu. (Gn.
29:21-23)
Mulheres no escolhiam casamento
A prpria Tor legitima que o pai escolha o marido para a filha:

Se algum seduzir alguma virgem, que no for desposada, e se deitar

com ela, certamente a dotar e tomar por sua mulher. Se seu pai
inteiramente recusar dar-lha, pagar ele em dinheiro conforme ao dote
das virgens. (xodo 22:16-17)

Quando muito, a mulher poderia ser consultada. Mas, no tinha a

palavra final.

Ex: Em Gnesis 24, Rebeca consultada sobre quando ir (vv. 55-58),

mas no sobre se casar (v. 51)
 Virgindade s da Mulher
Diferena 2: Virgindade? S da mulher, e por causa da linhagem

A virgindade da mulher no era questo de pecado, e sim dos direitos

do pai:

Se algum seduzir alguma virgem, que no for desposada, e se deitar

com ela, certamente a dotar e tomar por sua mulher. Se seu pai
inteiramente recusar dar-lha, pagar ele em dinheiro conforme ao dote
das virgens. (xodo 22:16-17)

No existe na Bblia Hebraica referncia alguma sobre a

importncia da virgindade masculina.
 Virgindade s da Mulher
A virgindade da mulher era importante para assegurar que a
semente no fosse misturada.

Um exemplo disso so as tribos sacerdotais:

Viva, ou repudiada ou desonrada ou prostituta, estas no tomar;

mas virgem do seu povo tomar por mulher. E no tornar comum a
sua descendncia entre o seu povo; porque eu sou o ETERNO que o
santifico. (Levtico 21:14,15)
 Era permitido comprar meninas
Diferena 3: Os homens podiam comprar meninas pobres para criar
e depois tomarem por esposa para si, ou seus filhos

A prpria Tor legitima a prtica:

E se um homem vender sua filha para ser serva, ela no sair como
saem os servos. Se ela no agradar ao seu senhor, e ele no se
desposar com ela, far que se resgate; no poder vend-la a um povo
estranho, agindo deslealmente com ela. Mas se a desposar com seu
filho, far com ela conforme ao direito das filhas. (Ex. 21:7-9)

Novamente, a mulher no tinha qualquer escolha.

Servas eram dadas por suas patroas
Diferena 4: Servas pertenciam s suas patroas, e poderiam ser
dadas por concubinas a seus maridos:

Assim lhe deu a Bil, sua serva, por mulher; e Jac a possuiu. E
concebeu Bil, e deu a Jac um filho. Ento disse Raquel: Julgou-me o
Senhor, e tambm ouviu a minha voz, e me deu um filho; por isso
chamou-lhe D. E Bil, serva de Raquel, concebeu outra vez, e deu a
Jac o segundo filho. Ento disse Raquel: Com grandes lutas tenho
lutado com minha irm; tambm venci; e chamou-lhe Naftali. (Gn.
30:4-8)

Se a mulher desse filhos, eles pertenciam patroa.

 Esposas e Concubinas
Diferena 5: As concubinas eram como esposas, mas com menos
direitos, por terem origem pobre ou no terem bens:

E Abrao tomou outra mulher; e o seu nome era Quetura Mas aos
filhos das concubinas que Abrao tinha, deu Abrao presentes e,
vivendo ele ainda, despediu-os do seu filho Isaque, enviando-os ao
oriente, para a terra oriental. (Gn. 25:1,6)

Os filhos das concubinas tambm tinham menos direitos.

Concubinas podiam ser abandonadas
Diferena 6: As concubinas tambm podiam ser abandonadas, com uma mo na frente
e outra atrs:

E disse a Abrao: Ponha fora esta serva e o seu filho; porque o filho desta serva no
herdar com Isaque, meu filho. E pareceu esta palavra muito m aos olhos de Abrao, por
causa de seu filho. Porm o Senhor disse a Abrao: No te parea mal aos teus olhos
acerca do moo e acerca da tua serva; em tudo o que Sara te diz, ouve a sua voz; porque
em Isaque ser chamada a tua descendncia. Mas tambm do filho desta serva farei uma
nao, porquanto tua descendncia. Ento se levantou Abrao pela manh de
madrugada, e tomou po e um odre de gua e os deu a Agar, pondo-os sobre o seu ombro;
tambm lhe deu o menino e despediu-a; e ela partiu, andando errante no deserto de
Berseba. E consumida a gua do odre, lanou o menino debaixo de uma das rvores. E foi
assentar-se em frente, afastando-se distncia de um tiro de arco; porque dizia: Que eu no
veja morrer o menino. E assentou-se em frente, e levantou a sua voz, e chorou. (Gn.
21:13-16)
Adultrio s de mulheres casadas
Diferena 7: S era considerado adultrio quando um homem se deitava com uma
mulher casada.

Quando um homem for achado deitado com mulher que tenha marido, ento ambos
morrero, o homem que se deitou com a mulher, e a mulher; assim tirars o mal de
Israel. (Dt. 22:22)

Observe ainda: No cobiars a mulher do teu prximo (Dt. 5:21)

No existe o no cobiars o homem da tua prxima.

O adultrio era menos grave com mulheres pobres

Diferena 8: Se a mulher fosse meramente uma serva no desposada, o adultrio

era considerado menos grave.

E, quando um homem se deitar com uma mulher que for serva desposada com outro
homem, e no for resgatada nem se lhe houver dado liberdade, ento sero
aoitados; no morrero, pois ela no foi libertada. (Levtico 19:20)

Compare com:

Quando houver moa virgem, desposada, e um homem a achar na cidade, e se

deitar com ela, Ento trareis ambos porta daquela cidade, e os apedrejareis, at que
morram; a moa, porquanto no gritou na cidade, e o homem, porquanto humilhou a
mulher do seu prximo; assim tirars o mal do meio de ti. (Deuteronmio 22:23,24)
Divrcio? S se o homem quiser
Diferena 9: No existia divrcio feminino. Somente o homem poderia se
divorciar, caso se envergonhasse da mulher.

Quando um homem tomar uma mulher e se casar com ela, ento ser que, se
no achar graa em seus olhos, por nela encontrar coisa indecente, far-lhe-
uma carta de repdio, e lha dar na sua mo, e a despedir da sua casa. (Dt.
24:1)

No faria sentido o divrcio feminino porque a mulher nem mesmo escolhia com
quem iria casar!
Poligamia (apenas masculina) era permitida

Diferena 10: Homens podiam ter mais de uma mulher. Mulheres,

se tentassem, seriam mortas por apedrejamento.

Se lhe tomar outra, no diminuir o mantimento desta, nem o seu

vestido, nem a sua obrigao marital.No faria sentido o divrcio
feminino porque a mulher nem mesmo escolhia com quem iria casar!
(Ex. 21:10)
 Cimes? S do homem
Diferena 11: Somente os cimes do homem eram reconhecidos,
e a mulher exposta vexao.

E o esprito de cimes vier sobre ele, e de sua mulher tiver cimes,

por ela se haver contaminado, ou sobre ele vier o esprito de cimes,
e de sua mulher tiver cimes, no se havendo ela contaminado
Ento o sacerdote apresentar a mulher perante o Eterno, e
descobrir a cabea da mulher; e a oferta memorativa, que a oferta
por cimes, por sobre as suas mos, e a gua amarga, que traz
consigo a maldio, estar na mo do sacerdote. (Nm. 5:14,18)
 A ltima palavra era do homem
Diferena 12: A ltima palavra, especialmente quanto a bens, era
sempre do homem.

Mas se seu marido lhe tolher no dia em que o ouvir, e anular o seu
voto a que estava obrigada, como tambm a pronunciao dos seus
lbios, com que ligou a sua alma; o Eterno lhe perdoar. (Nm. 30:8)
 Mulher no tinha herana
Diferena 13: Mulheres s tinham herana se no houvesse
herdeiro homem.

E falars aos filhos de Israel, dizendo: Quando algum morrer e no

tiver filho, ento fareis passar a sua herana sua filha. (Nm. 27:8)

As mulheres terem bens era algo extremamente raro.

Obrigada a casar com quem matou sua famlia.

Diferena 14: Quando havia guerra, os homens israelitas poderiam tomar as

prisioneiras como esposas, mesmo se tivessem matado toda a sua famlia.

Quando sares peleja contra os teus inimigos, e o Eterno teu Senhor os entregar nas
tuas mos, e tu deles levares prisioneiros, E tu entre os presos vires uma mulher
formosa vista, e a cobiares, e a tomares por mulher. Ento a trars para a tua casa;
e ela rapar a cabea e cortar as suas unhas. E despir o vestido do seu cativeiro, e
se assentar na tua casa, e chorar a seu pai e a sua me um ms inteiro; e depois
chegars a ela, e tu sers seu marido e ela tua mulher. (Dt. 21:10-13)
Homossexualidade? S masculina.
Diferena 15: A Tor bastante detalhada sobre relacionamentos proibidos,
inclusive quanto a incesto e bestialidade. Mas, no probe a homossexualidade
feminina.

Com homem no te deitars, como se fosse mulher; abominao . (Lv. 18:22)

Mesmo essa proibio interpretada por exegetas e pela prpria halakh judaica
como uma proibio quanto ao intercurso anal entre homens, e no como uma
proibio generalizada.
 Idade de Casamento
Diferena 16: O que sabemos sobre a mdia de idade para casamento nos tempos
bblicos?

Aquele que ama sua esposa como a si mesmo e a honra mais do que a ele prprio, e
conduz seus filhos no caminho certo, e os casa um pouco antes deles atingirem a
puberdade - dele a Escrituras diz: E sabers que teu tabernculo ser de paz e tu
visitars a tua habitao, e no pecar. (b. Sanhedrin 76b)

R. Huna concordava com suas interpretaes, pois ele dizia:Aquele que tem vinte anos
e no casado passa todos os seus dias em pecado

R. Hisda disse: A razo pela qual eu sou superior a meus colegas que eu me casei aos
dezesseis. E se eu tivesse me casado aos aos catorze, teria dito a Satan: Uma flecha no
teu olho. (b. Qidushin 29b-30a)
 Idade de Casamento
Diferena 16: O que sabemos sobre a mdia de idade para casamento nos tempos
bblicos?

Aquele que ama sua esposa como a si mesmo e a honra mais do que a ele prprio, e
conduz seus filhos no caminho certo, e os casa um pouco antes deles atingirem a
puberdade - dele a Escrituras diz: E sabers que teu tabernculo ser de paz e tu
visitars a tua habitao, e no pecar. (b. Sanhedrin 76b)

R. Huna concordava com suas interpretaes, pois ele dizia:Aquele que tem vinte anos
e no casado passa todos os seus dias em pecado

R. Hisda disse: A razo pela qual eu sou superior a meus colegas que eu me casei aos
dezesseis. E se eu tivesse me casado aos aos catorze, teria dito a Satan: Uma flecha no
teu olho. (b. Qidushin 29b-30a)
Problema e Hipocrisia
 Os Problemas
Problema 1:

Nossa sociedade completamente diferente daquela dos tempos bblicos.

Um adolescente que se forma cedo, conclui o Ensino Mdio aos 17 anos.

Se fizer faculdade, a conclui aos 21 anos.

Dificilmente estar pronto para comear uma famlia antes dos 22 anos, no mnimo.

Essa idade seria considerada muito nova em nossa sociedade. Para a sociedade dos tempos
bblicos, isso seria considerado casar-se muito velho.

Casar-se entre 25 e 30 anos j seria terrvel para os tempos bblicos. Depois dos 30, seria
considerado uma catstrofe, e a pessoa seria vista como "maldita pelo Eterno.
 Os Problemas
Problema 2:

A grande maioria das religies totalmente hipcrita quanto a

relacionamentos e sexualidade.

Ningum quer voltar para os parmetros dos relacionamentos nos tempos

bblicos.

Mas, tiram versculos de contexto para poder justificar os seus prprios padres
morais.

Os padres da famlia, defendidos por muitos, podem at ser considerados

como bons. Mas no so bblicos.
 Os Problemas

Problema 2:

Este NO era o padro de

ideal de famlia e de bons
costumes nos tempos
bblicos!
 Os Problemas
Problema 3:

Os problemas so outros!

Os problemas atuais so totalmente diferentes dos problemas dos tempos

bblicos.

Casamento, divrcio e sexualidade tinham desafios muito diferentes dos

atuais.

Mas, ainda assim, as religies aplicam as solues daqueles problemas a

aos problemas atuais.
Entendendo a Bblia
 Entendendo a Bblia
Temos trs formas de entender a Bblia.

1) A Forma das Religies: Pegar s os versculos que interessam, e as

respostas a problemas antigos e fingir que se referem a problemas
atuais.

2) A Forma dos Agnsticos e Ateus: Achar que a Bblia ultrapassada

e no se aplica atualidade.

3) A Boa exegese: Entender como era e como se tornou para

compreender o que a Bblia tentou ensinar quele povo.
 O que a Bblia fez
Coisas que a Bblia limitou e corrigiu

1) No se podia fazer qualquer coisa com mulheres compradas:

Se ela no agradar ao seu senhor, e ele no se desposar com ela,

far que se resgate; no poder vend-la a um povo estranho, agindo
deslealmente com ela. Mas se a desposar com seu filho, far com ela
conforme ao direito das filhas. (Ex. 21:7-9)
 O que a Bblia fez

Coisas que a Bblia limitou e corrigiu

2) No se podia fazer qualquer coisa com mulheres escravas:

E ser que, se te no contentares dela, a deixars ir sua vontade;

mas de modo algum a venders por dinheiro, nem a tratars como
escrava, pois a tens humilhado. (Dt. 21:14)
 O que a Bblia fez

Coisas que a Bblia limitou e corrigiu

3) No se podia fazer qualquer coisa com mulheres de quem se

suspeitasse adultrio:

Ento aquele homem trar a sua mulher perante o sacerdote. (Nm.

5:15)

Antes, o marido poderia mat-la, pois a lei que valia era a do marido.
 O que a Bblia fez

Coisas que a Bblia limitou e corrigiu

4) No se podia desrespeitar totalmente a palavra da mulher:

E seu marido o ouvir, e se calar para com ela no dia em que o ouvir,
os seus votos sero vlidos; e as suas obrigaes com que ligou a
sua alma, sero vlidas. (Nm. 30:7)
 O que a Bblia fez

Coisas que a Bblia limitou e corrigiu

5) No se podia maltratar uma mulher ao se tomar outra:

Uma das condies era que a mulher no fosse maltratada. Outras

incluam o filho no ser tratado com desprezo (Dt. 24:15-17) nem as
mulheres serem rivais (Lv. 18:18)
 O que a Bblia fez
Coisas que a Bblia limitou e corrigiu

5) No se podia acusar impunemente uma mulher de infidelidade:

E o pai da moa dir aos ancios: Eu dei minha filha por mulher a
este homem, porm ele a despreza; E eis que lhe imputou coisas
escandalosas, dizendo: No achei virgem a tua filha; porm eis aqui
os sinais da virgindade de minha filha. E estendero a roupa diante
dos ancios da cidade. Ento os ancios da mesma cidade tomaro
aquele homem, e o castigaro. (Dt. 22:16-18)
 O que a Bblia fez
Coisas que a Bblia limitou e corrigiu

6) No se podia abandonar uma mulher, sem dar provas de que ela

foi repudiada:

Quando um homem tomar uma mulher e se casar com ela, ento

ser que, se no achar graa em seus olhos, por nela encontrar coisa
indecente, far-lhe- uma carta de repdio, e lha dar na sua mo, e a
despedir da sua casa. (Dt. 24:1)
 O que a Bblia fez

Resumindo: A Sociedade nos tempos bblicos era horrvel.

A Bblia fez o que pde para corrigir o que dava, protegendo a parte
frgil, e trazendo mais igualdade e equilbrio entre os sexos.

Mas, no dava para fazer tudo de uma vez!

 O que a Bblia fez
O Ideal da Bblia

Relacionamentos monogmicos e com igualdade de condies:

"E disse o Eterno Senhor: No bom que o homem esteja s; far-lhe-ei uma auxiliadora
idnea para ele E da costela que o Senhor Deus tomou do homem, formou uma mulher, e
trouxe-a a Ado. E disse Ado: Esta agora osso dos meus ossos, e carne da minha carne;
esta ser chamada mulher, porquanto do homem foi tomada. Portanto deixar o homem o seu
pai e a sua me, e apegar-se- sua mulher, e sero ambos uma carne. (Gn. 2:18,22-24)

Os mitos sumrios da criao traziam a mulher como ardilosa, criada para seduzir e fazer
cair o homem, e que por isso precisava ser subjugada!

A Bblia era revolucionria e moderna, mas as religies a tornaram obsoleta!

 O que fazer
O que devemos, ento, fazer ou proibir com base na Bblia?

simples: Tudo aquilo que fere o livre arbtrio da pessoa, e sua integridade fsica, psicolgica ou
emocional.

Por exemplo: Ficar com pessoas desconhecidas algo complicado, pois frequentemente uma das
partes acaba saindo ferida. A Bblia nos ensina que no somos um pedao de carne.

Por outro lado, o namoro, ou mesmo o sair algumas vezes com intuito de se abrir para um
relacionamento, algo extremamente saudvel.

Enganar o outro, seja saindo com vrias ao mesmo tempo, namorando mais de uma pessoa, ou
mesmo praticando trocas de casais, algo ruim. Novamente, algum vai sair ferido.

Ter algum tipo de prtica que fira o outro, como por exemplo agredir fisicamente ou com palavras,
oprimir, ameaar, etc. algo condenvel, pois fere a dignidade do outro.
 O que fazer
O Sexo

O ato sexual deve sempre ser responsvel. Deve ser praticado de forma consensual, sem forar a barra,
somente quando as duas partes desejam esse relacionamento. No deve ser praticado baseado em promessas
vs ou falsas expectativas.

Semelhantemente, deve tambm ser praticado com carinho, respeito, e sem se lanar a prticas que humilham,
constrangem, machucam, ou oprimem uma das partes. O par no deve ser visto como um pedao de carne.

E, por fim, deve-se tomar os devidos cuidados para no transmitir doenas, nem tampouco trazer riscos sade
de um ou de outro. E no deve trazer um filho indesejado ao mundo acidentalmente.

Da mesma forma que a ingesto de lcool ou o ato de dirigir, o sexo ou mesmo o relacionamento amoroso devem
ser praticados exclusivamente por adultos, pois demandam grande responsabilidade.

O relacionamento amoroso, assim como o sexo, so coisas boas quando praticadas com bom senso. E que
podem ser ruins se no forem praticadas dessa maneira.
 O que fazer
Mas, a existncia de pessoas sem bom senso no pode servir de justificativa
para proibies, caso contrrio teremos que proibir andar de carro porque
h pessoas irresponsveis que se envolvem em acidentes. Ou teramos que
proibir comer qualquer alimento que contenha acar ou gordura, pois o seu
uso sem bom senso pode trazer consequncias negativas.

Por essa razo, fundamental que os pais tratem a questo com os filhos de
forma a manter o dilogo e o esclarecimento. curioso, mas como
psicanalista vejo muito mais casos de gravidez adolescente entre pessoas
cujos pais so rgidos demais, probem tudo, ou se recusam a dialogar sobre
o tema.
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