Gottfried Stockinger1
UFPa
Introduo
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O autor PhD pela Universidade Viena, ustria, socilogo e terico da comunicao, atualmente prof.
visitante do Programa de Mestrado em Comunicao e Linguagens da Universidade Tuiuti do Paran, Curitiba.
J trabalhou no Brasil como Professor da UFPa Dep. Sociologia, e na UFBa Facom Programa de Ps-
Graduao em Comunicao e cultura contemporneas. Faz parte do grupo de pesquisa sistmica Unified Theory
of Information, na Universidade de Tecnologia, Viena. Autor de vrios livros, o mais recente em portugus A
Sociedade da comunicao o contributo de Niklas Luhmann.
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Levy, 1996, p. 67
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McLuhan (1964) escreveu seu clssico, quarenta anos atras, ele certamente
no podia prever o grau de automao que a comunicao humana iria
alcanar hoje em dia. O medium co-produz a mensagem e a informao aparece
em determinados formatos, quer na vida cotidiana, quer na mass-mdia.
Visto assim, a comunicao contempornea deixa de ser percebida como u m a
"troca de informaes", quando se pressupe sistemas cognitivos
operacionalmente fechados que reagem a si prprios e criam assim o mundo de
sua reflexo. A troca no acontece. O que h a exibio de imagens, de
gestos, de sinais, de falas, sujeitas a uma interpretao de livre arbtrio.
O problema sociolgico que este fato implica o seguinte: se no h troca de
informao, mas apenas autopoiese de sistemas psquicos em ambientes
comunicativos incertos, o que significa ento a compreenso aparente que
sentimos diante uma obra de arte ou mesmo diante de uma obra cientfica?
Niklas Luhmann (1987) mostra que, para surgir comunicao, e com ela u m
sistema de sentido, de compreenso, no precisa existir uma cultura comum,
prefixada. H uma situao de contingncia (de referncia "vazia" e
indeterminada) entre a obra e seu observador, tal qual a houve com o criador.
Ela deixa liberdade de criao em ambos os lados, emissor e receptor. Tal
contingncia de sistemas autopoiticos pode se tornar um impulso produtivo
para a gnese de um espao comunicativo entre criador, observador, obra.
O mesmo ocorre na comunicao inter-humana: tomando uma situao que
ponha duas pessoas estranhas frente a frente, podemos observar que qualquer
gesto, qualquer palavra, e at qualquer silncio, pode produzir comunicao e
fazer, assim surgir um sistema social, ou seja um "relacionamento" capaz de se
estabilizar.
A comunicao viva emerge, portanto, de instabilidades, de flutuaes
permanentes s quais ela tem de resistir, se quiser ganhar estabilidade. A
estrutura emergente, por mais slida e estvel que possa parecer, "guarda", no
entanto, a dupla contingncia que se encontra no seu incio, ou seja, sempre h
espao para dvidas e interpretaes.
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participantes para criar o seu prprio sistema. Ele as usa, abusa, esgota as
contribuies dos participantes na sua prpria dinmica de processar
informaes.
Comunicao no , portanto, apenas uma forma de interao atribuda a
uma ao individual, mas uma forma de surgimento, diferenciao e
autorenovao de sistemas sociais. "Apenas a comunicao sabe comunicar",
como o formula Luhmann.
Sistemas de comunicao sempre operam num ambiente complexo, sujeito
subjetividade esttica. Eles recorrem a contextos comunicativos autopoiticos,
que estabelecem os seus prprios limites e formam um todo social altamente
diferenciado, complexo (no sentido de inesgotvel nas suas combinaes). Como
diz Levy, estabelecendo uma relao entre cognio e comunicao: "O regime
de produo e distribuio do saber depende no apenas das especificidades do
sistema cognitivo humano, mas tambm dos modos de organizao coletiva e
dos instrumentos de comunicao e tratamento da informao."3
Isso nos leva a crer que o grau de funcionalidade do processo de comunicao
encontra seus limites no apenas nas faculdades limitadas dos participantes
(de perceberem, pensarem e se expressarem), ou seja nos elementos que estes
fornecem, mas tambm nos limites das experincias estticas que os sistemas
de comunicao adotam para si prprios.
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Levy, 1996, p. 171
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Ou, se as houver, elas sero compreensveis apenas atravs de sinais
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A nvel da comunicao eles aparecem como "temas especiais" que "atraem" e "orientam"
a comunicao
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A interatividade como relao recproca entre usurios e interfaces computacionais
inteligentes, suscitada pelo artista, permite uma comunicao criadora fundada nos princpios
da sinergia, colaborao construtiva, crtica e inovadora.(Plaza, 2000)
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No nosso caso ainda nos deparamos com novas linhas de pesquisa, que l e v a m
em conta a natureza substancial da informao ordenada por vrias formas,
formatos, linguagens, substncias.
A linha Anlise de linguagens miditicas tem como domnio o estudo de
textos miditicos verbais e no verbais, procedimentos narrativos e
mecanismos de articulao de sentido em contextos socioculturais. A outra
linha Cibermdia e meios digitais est voltada para o estudo da comunicao
em rede, dos processos e produtos hiper e multimiditicos, assim como do
impacto dos meios digitais com suas respectivas interfaces.
Os contedos interagem em termos de co-variaes apenas quando h "janelas
de comunicao", recprocas. Ou seja, quando cada comunicao provoca
variao em todos os sistemas participantes. Cada sistema de comunicao
(linhas, abordagens, grupos, temas) pode co-variar com vrios outros sistemas
de comunicao; cada co-variao adiciona um outro grau de liberdade
comunicao dentro dos sistemas respectivos.
Uma co-variao, entretanto, parte da variao total dos sistemas
conectados, cujo resultado uma resultante. Atravs dela, usando-a como
referncia, os co-sistemas informam-se mutuamente. A informao mtua ou
o co-variao podem ser usados como uma medida da comunicao.
Aplicando um ponto de vista evolucionista, seria de se esperar que apenas as
variantes mais fortes sobrevivero enquanto fenmenos especficos. Mas,
olhando do ponto de vista de uma teoria da co-evoluo, da co-construo,
podemos observar que so muitas as formas e formatos que ao longo do tempo
caminham para estabilizao mtua, cada uma em seu ciclos de co-evoluo
especfica.
Desta forma, as diferentes linguagens no concorrem num jogo de soma zero,
mas sua diferenciao leva a uma riqueza maior, a um tipo de cultura
multi e plurifuncional, com limites muito amplos de interpretao.
Sabemos da teoria sociolgica, que o processo de co-evoluo de linhas de
pesquisas e abordagens tericas requer que os sistemas participantes
apresentem uma certa interdependncia mtua, da maneira que a variao
e mudana de aes de uma parte dependa das irritaes e dos estmulos
mtuos.
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Referncias
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