Mariana Marisa Fignoni marianafignoni@hotmail.

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Derecho Romano
Concepto: complejo de ideas, experiencias y ordenamientos jurdicos que se sucedieron a lo largo de la historia de
Roma, desde los orgenes de la ciudad estado (753 a.C.) hasta la disgregacin de la parte occidental del Imperio o,
mejor, hasta la muerte de Justiniano (565 d.C.).
Ius: conjunto de normas que constituyen un ordenamiento jurdico, derecho objetivo. Status, condicin jurdica;
expresin ritual, Ius feci (he cumplido el rito). Encuadre jurdico de una situacin, dos acepciones:
- Ius publicum: derecho creado por el estado, rex pblica, senadoconsulto, constitucin imperial. Particulares no
podan modificarlo (Papiniano).
- Ius privatum: regula el inters de los particulares y tripartito: ius civile, del ius gentium y del ius naturale.
(Ulpiniano). Papiniano: todo lo que hacan los iurisprudentes.
Ius civile: ordenamiento romano exclusivo de los ciudadanos romanos.
Ius gentium: normas e instituciones de derecho positivo. Derecho para las relaciones de y con extranjeros.
Ius naturale: normas que rigen a todos los seres vivos, providencia divina (Justiniano).
Fas: fundamento del Ius, del portugus falar lo que los dioses decan, de acuerdo al fas, se constitua el ius. Ius
deba coexistir originariamente, con fas (manifestarse), mbito de lo permitido por manifestacin de la divinidad.

Perodos histricos
Monarqua: comienza con la fundacin de Roma (Rmulo) etruscos, latinos y sabinos. Existencia de un rex en la
primitiva confederacin de grupos que dio origen a Roma. Luchas confluyen con la fundacin de Rmulo, de Roma.
Roma cuadrata, tema religioso, lo ms importante, ver en lo natural, lo sobrenatural. Los sacerdotes interpretaban
y traducan signos con lo que se estableci todo. Rmulo pasa a ser el 1 monarca, periodo de la monarqua hasta el
509 a.C. Rmulo crea el consejo de Paters y organiza el senado y originndose la clase social de los patricios (nobles).
La gens: En tiempos de la formacin de Roma un grupo humano primordial, de unidad poltica, comunidad
econmica, religiosa y jurdica y con fuertes lazos de solidaridad social. Unidad preestatal con un territorio propio,
rganos de gobierno (asamblea y el jefe de la gens) y normas de conducta (mores maiorum).
El rex: una sola cabeza, debe ordenar, dirigir. Era soberano, por estar por encima de cualquier otro; absoluto, por no
estar limitado; unitario, masa total de poder; originario, halla su razn de ser en la misma institucin de la monarqua.
Mximo sacerdote, encargado de organizar el ejercito (imperium), junto con los cnsules organizacin suprema del
estado convocaba a comicios y senados, juzgaba y castigaba al igual que los paters, el rey asignaba a su sucesor con
acuerdo del senado y comicios. Hubo 7 reyes: 1 Rmulo, 2 Numa Pompilio, 3 Tulio Otilio, 4 Ancomarcio (Sabino
latinos), 5 Tarquino El antiguo, 6 Serbio Tulio, 7 Tarquino El soberbio (etruscos).
El senado: compuesto por los patres gentis, cabezas de la confederacin de gentes que constituy el origen de la
civitas. Al incrementarse por la influencia etrusca el poder real, el rex empez a incluir en el Senado a otros
patresfamilias como miembros de una comunidad unitaria.
Comicios: ir con, asambleas en las que se trataban temas esenciales del pueblo romano (designacin del Rex), de
tipo curiados. Existan 30 curias, 10 por cada una de las tres tribus. Agrupaciones de familias cuyos integrantes
gentiles desciende de un antepasado comn, de quien reciben el nombre. Estaban en un territorio, tenan un jefe
(Pater), propias costumbres, instituciones internar, armaban asambleas, redactaban normas, se sujetaban y cumplan
estas normas, unidades de autoabastecimiento, organizacin de vida.
Clientes: adscriptos voluntaria o compulsivamente a una condicin de dependencia. El patronus (jefe de la gens)
deba proteccin al cliente y le entregaba en carcter precario tierras para su trabajo; el cliente deba obediencia,
asistencia armada y poltica, jornadas de trabajo. Personas que se haban fugado de su patria a quien el patricio le
ofrece hospitalidad, proteccin a cambio de trabajo. De origen plebeyo, a veces poda volver a independizarse.
Las tribus: el ordenamiento de Serbio Tulio, dividi la ciudad en cuatro tribus territoriales, incluyendo a pobladores
que no estaban encuadrados en gentes: ncleo de la futura plebe. Progreso de la civitas, la nueva realidad estatal,
basadas en las relaciones de parentesco las gentes. Reciban el nombre del apellido de las gens.
Colegios sacerdotales: acomodamiento de la civitas a la voluntad u ordenamientos de la divinidad.
- Augures: asesoran al rex en los augurios manifestando su buena o mala disposicin ante un quehacer comunitario.
- Pontfices: (un puente que deba armarse y desarmarse sobre el rio tiber), encargados de manejar el
funcionamiento del puente, adems exista la relacin con los dioses, puente entre lo terreno y divino.
- Feciales se ocupan de todos los ritos de relaciones internacionales, determinar cundo una guerra es justa o no, si
no es justa, el prisionero no puede ser esclavo.
- Flamines: encargados de los cultos capitolinos, oficiaban en la confarreatio.
Caractersticas: reformas del 6 rey, Serbio Tulio, responsable de reformas que haban sido tratadas por el re 5.
Organiza el censo, las clases se dividan de acuerdo a su patrimonio, en base al grado de clase, participacin de los
comicios. Ciudad dividida en 5 clases y a su vez, dividida en centurias.

Repblica: rgimen poltico romano que, comenz despus de la expulsin de Tarquino el Soberbio, estructurada en
el 367, con la integracin patricio-plebeya perfeccionada con la magistratura colegiada.
Civitas, transicin a la repblica, derivada de civis (ciudadano, miembro de una comunidad) indica ciudadana en
condicin de civis; y conjunto de todos los cives. Civitas, sociedad de hombres libres organizados para una vida
poltica soberana, una ciudad estado. Slo los patricios eran plenamente integrantes de ella: el resto de los hombres
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libres romanos, la plebe, slo en parte. Res publica: integracin de patricios y plebeyos en plano de igualdad jurdica,
social y poltica, constitucin del populus (rgano activo de la civitas en su expresin comicial), regularizacin del
ejercicio del imperium del rex en el rgimen de los dos cnsules con recproco derecho de veto. Desde 509 a.C., se
caracterizo por la supremaca de Roma sobre todo el mediterrneo. Rey reemplazado por magistraturas y continua
existiendo el senado. Situacin de crisis, recesin econmica, granjeros comenzaban a endeudarse (prestamos),
deban ir al ejercito, entonces las cosechas nunca eran terminadas. Crece la poblacin, paradoja de empobrecimiento
y endeudamiento, quienes eran ejecutados en el marco de una Institucin que era el nexum (nexo), la persona se
comprometa con su propio cuerpo a una deuda, garantizando la deuda, granjeros ejecutados (tomados como
esclavos). Surge una campaa militar, y plebeyos se niegan, suspendindose las ejecuciones de esclavitud, lo que no
les convena a los patricios, porque quedaban sin soldados, por eso deben ceder y finalmente los plebeyos consiguen
la institucin Tribuno de la plebe, junto con esta magistratura, el senado atribuye la posibilidad de que los plebeyos
puedan unirse a las asambleas (comicios de la plebe), de a poco, los plebeyos pueden integrar el senado, pero no
tienen banca, pedari (de pie), se les permite el matrimonio legitimo, se consigue la abolicin del nexum y se redacta
la 1 ley escrita. La res pblica se caracteriz por ser una estructura poltica basada en tres rganos:
Magistraturas: caractersticas: Efectividad: magistrado designaba a su sucesor y los comicios, por votacin.
Gratuidad: se ejercan por honor, carga pblica. Colegialidad: distincin con el rey, por lo menos 2 miembros.
Responsabilidad: Deban rendir cuentas al finalizar el ejercicio. Anualidad: duraban un ao en su gestin. Se
dividan en ordinarias, extraordinarias y plebeyas.
- Ordinarias:
El cnsul: ms alta magistratura ordinaria cum imperio. Asesores del rey (monarqua), primer magistratura colectiva.
El pretor: colega menor de los cnsules, facultad de resolver conflictos entre particulares, no era colegiado, nace en
el 367 a.C. En el 242 a.C. se crea el pretor peregrino, para conflictos entre extranjero o extranjeros y ciudadanos
romanos. La herramienta que utiliza es el edicto (solucin del caso).
Censor: 443 a.C. Magistrado mayor, sin imperium, debe realizar el censo cada 5 aos, facultad delegada por cnsul.
El cuestor: vinculado con la represin criminal. Administracin del ejrcito y financiera, imposicin de multas, sin
imperium (potestad de mando).
El edil: policas controlaban la seguridad de la ciudad (sin imperium). Cuidado y mantenimiento de la ciudad y control
y ejecucin de los juegos pblicos.
- Extraordinarias:
El dictador: unipersonal, ltimo dictador, Julio Cesar, asesinado en el 44 a.C., queda abolida. Instituido para
circunstancias excepcionales. 1 era elegido por un cnsul, a propuesta del Senado; luego adquiri carcter electivo.
Decenviros: magistrados designados en el 461 a.C. para elaborar la ley de las 12 tablas, quisieron perpetuarse del
poder y en el 449 a.C., por ese motivo, fueron destituidos.
- El tribuno de la plebe: Surge como consecuencia de luchas entre patricios y plebeyos, al integrarse estos ltimos
pasa a ser magistrado de la civitas convirtindose en rgano de control de prcticas constitucionales. Nombrados por
voto de las tribus, sin imperium, para proteger a la plebe. Influencia de lo religioso, se renen y constitucionalizan en
un cuerpo y realizan un juramento, por eso los nobles los reconocen. Tribunado, organizacin de la plebe, autoridad,
fuerza militar posibilidad de vetar decisiones del senado. No tienen potestad para invocar a los comicios.
Todas estas magistraturas estaban enmarcadas en el cursus honorum, carrera de los honores, regla el acceso a la
magistratura: prohbe ms de una magistratura al mismo tiempo; intervalo de 10 aos para asumir nuevamente la
magistratura, 2 aos para el ejercicio de otra magistratura curul; edad mnima de 27.
Senado: senadoconsultos, decisiones que el senado tomaba en consulta por los magistrados. Funciones Auctoritas
ptrum (autorizan decisiones comiciales); interrendum (asumir el imperium, en caso de estar bacante la el
consulado, gobierno provisorio). Gobernaba por 5 das en los que se designaba el cnsul, facultades de consulta.
Comicios: curiado (control de actos vinculados con la organizacin familiar); centuriado (se reuna la centuria);
concilio de la plebe (documento que emanaba de estos concilios era el plebiscito); comicio tribado (distribucin
de la ciudadana se integra con los patricios, convocado por magistrados del pueblo).

Imperio: en el 27 a.C. luego de luchas civiles, se modifican los rganos de gobierno, las magistraturas son
reemplazadas por un imperio, que se subdivide en:
- Principado: comienza con el 1 gobernante (emperador), prncipe (1 entre iguales), Octavio Augusto (Sobrino de
Julio Cesar). Sistema poltico aparece en un principio como un compromiso entre las tradicionales instituciones de la
res pblica y la realidad y necesidad de un poder autocrtico, que las ir sometiendo a un vaciamiento de atribuciones
y competencias dependiente del Prncipe. Tendencia unificadora del Prncipe, de la burocracia y del ejrcito llev a
gobernar regiones y pueblos del Imperio con status equiparados.
Poderes del prncipe: Augusto no tuvo una designacin nica, su poder se fue componiendo con potestades,
atribuciones y misiones. Su imperium no tena lmites temporales ni se constrea a una provincia; convocatoria del
concilio de la plebe y Senado, inviolabilidad y poder de veto, censoria, que le permita confeccionar la lista de
senadores. La administracin dej, de ser un honor ciudadano para ser una funcin permanente del Prncipe. La
prudente poltica de Augusto, luego de los desastres e inseguridades de las guerras civiles, trajo seguridad y
prosperidad para todo el Imperio. Pax romana: excepcional momento en la historia universal en que una tan grande
extensin y por casi dos siglos pudo vivir en paz y prosperidad. rganos tradicionales: I. Senado, funciones
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legislativas de los comicios y elegir a los magistrados. II. Magistraturas pierden la mayora de sus atribuciones, dan
prestigio y acceso al Senado. III. Comicios, funcin legislativa y electoral.
- Dominado: en el 265 d.C., nueva crisis, que inaugura la 2 parte con el emperador Diocleciano, Imperio
reorganizado. Diocleciano estructur el sistema de la tetrarqua, con el doble fin de asegurar una ms eficiente
defensa de las fronteras y de articular un mecanismo regular de acceso al trono imperial. Dividi al Imperio en
oriente, que gobern personalmente, y occidente, que confi a su compaero de armas, Maximino. Luego esos dos
"Augustos" eligieron a un "Csar" cada uno y le adjudicaron una parte de sus respectivos territorios. El Estado sigue
siendo el mismo, para mantenerlos haba que pagarles, genera enfrentamientos entre augustos y cesares hasta que
aparece Constantino (323 d.C.), que queda como emperador, se traslada la capital a Bizancio y funda Constantinopla,
comienza a legislarse, se permite el catolicismo y emperador, poder absoluto (de origen divino), norma del emperador
Constitucin imperial (de imperium), poder hereditario, queda magistratura de cnsules y sigue el senado.

Perodos del derecho romano:

1 periodo: derecho antiguo o quiriterio (quirites, 1 habitantes de Roma).
2 periodo: preclsico, sacerdotes reemplazados por jurisprudentes, capaces de saber lo justo e injusto.
3 periodo: clsico (Gayo, Paulo, Ulpiano, Papiniano y Modestino).
4 periodo: postclsico.

Fuentes del derecho: para los romanos, partes constitutivas del derecho, no existan derechos subjetivos, sino que
el derecho objetivo compensaba con una accin. Parten de una situacin concreta, magistrado otorgaba la accin.

Monarqua:
Las Mores Maiorum y la disciplina Pontifical: 1 normativa del Derecho Romano, costumbres de los
antepasados, modos de vivir de los grupos de la gnesis de Roma. Una vez institucionalizados, pasan a incrementarse
con nuevas reglas propias de la integracin de una comunidad ms amplia, diversificada y compleja: civitas, aparicin
de rganos que coordinan y resuelven conflictos entre grupos paren-tales: el rex y sus continuadores, los magistrados
con imperium, en el ejercicio de la iurisdictio y los pontfices, interpretadores de las mores maiorum, jurisprudencia.
Ius quiritium: modos de conducta de los grupos precvicos y nuevos de la convivencia en las civitas, derecho de
juristas, resultado del quehacer de los pontfices consistente en conservar las declaraciones con valor de precedente.
Legislacin: 1 siglos de Roma relaciones privadas entre los grupos familiares, slo excepcionalmente regladas por
ley; generalmente deban darse en el accionar autnomo de las grupos familiares dentro de las costumbres de los
antepasados (mores maiorum) y, slo con el tiempo, admitieron pronunciamientos de las civitas.

Repblica:
La Ley: lo que el pueblo ordena y establece (Gayo), lo que el pueblo romano integrado por un magistrado con
carcter senatorial ordenaba (Justiniano), definicin poltica, tiene en cuenta el proceso de formacin. Hay un
contrato en entre el magistrado (plantea y pide que se sancione la norma) y el pueblo (a travs de comicios vota y da
su acuerdo). Punto de vista poltico, ley, forma de manifestacin solemne a propuesta de un magistrado y que
obligaba a todo el pueblo. Punto de vista jurdico, ley, precepto comn (obliga a todos), decreto de los hombres
prudentes (jurisprudentes las dictan), represin de delitos (rama penal), promesa general hacia la repblica (acuerdo
entre el pueblo y los magistrados).
Formacin de la ley: 1 promulgacin (magistrado hace conocer el proyecto con anticipacin, publico); 2
contiones (reuniones del pueblo, informales, no se votaba, terminaban mal); 3 Reunin de comicios (citacin por
edicto que se publicaban y comicios votaban por s o no); 4 escrutinios (recuento de votos y anuncio de resultado).
Partes de las leyes: 1 praescriptio (prescripto, contiene la mocin del nombre del magistrado proponente, fecha
y lugar de comicios); 2 rogatio (magistrado haca un ruego, contendido preceptivo, fondo de la cuestin); 3
sanctio (clusulas formales para evitar, prever o solucionar conflictos de la lex con otras normas existentes o futuras
del ius). Segn lo que la ley prevea, distintas normas: Sancin concreta: ley perfecta, prev la nulidad de los actos en
contra de sus disposiciones; Ley menos que perfectas: castigan a los trasgresores sin invalidar los actos opuestos a la
ley; Leyes imperfectas: no tienen sancin, pero hay consecuencia de tipo religioso.
Tipos de leyes: Data (la dicta el magistrado por delegacin de comicios de sus facultades legislativas); Rogata
(rogacin, pedido por parte del magistrado y una respuesta, por el pueblo, comicios, lo habitual, la regla).

Plebiscitos: de la plebe, documentos emanados de las reuniones de la plebe, concilia plebis, decisiones con fuerza
de ley luego de una nueva conquista. Al principio los patricios no las aceptaban, pero con el tiempo aceptadas por
todo el pueblo. Pontfices (formulas rituales en secreto y solo decan como tenan que proceder, por eso se propone
que las leyes se plasmen por escrito, rechazado por los patricios). En 455 a.C. tribuno de la plebe comienza a hacer
justo el uso del veto de las decisiones de los patricios, para proteger a los plebeyos, nobles aceptan formacin de
magistraturas extraordinarias decenviratos (gobierna un ao, para recopilar el derecho existente en norma escrita,
proyecta leyes comunes a patricios y plebeyos), surge as:
Ley de las XII tablas: Primera formulacin legislativa que conocemos. La ms completa y trascendente. Fuente de
todo derecho pblico y privado. Nunca derogada, aunque la mayora de sus disposiciones quedaron sin aplicacin
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concreta. Propuestas en el 452 a.C., aprobadas por las centurias, se grabaron en diez tablas de madera o bronce.
Luego, se grabaron otras dos ms. Habran desaparecido con la toma de Roma por los galos en el ao 390 a.C.
Tabla I: Citacin y comparecencia en juicio;
Tabla II: Legis actiones. Obligacin de testimoniar;
Tabla III: Ejecucin contra el deudor;
Tabla IV: Patria potestad;
Tabla V: Disposiciones testamentarias; sucesin ab intestato; tutela y cratela;
Tabla VI: Nexum, mancipatio, usucapi, trinoctium; reivindicacin;
Tabla VII: Relaciones de vecindad; servidumbres reales;
Tabla VIII: Delitos y represin: compensacin;
Tabla IX: Prohibicin de leyes que entraen privilegios; apelacin de las condenas capitales ante los comicios; delitos
de homicidio, concusin y alta traicin;
Tabla X: Disposiciones sobre funerales y sepulcros;
Tabla XI: Prohibicin de connubium entre patricios y plebeyos;
Tabla XII: Casos de prenda, responsabilidad de delitos de esclavos, ley posterior deroga anterior.

Jurisprudencia: reemplaz a los colegios sacerdotales, no eran magistrados, comienzan a ser consulados
particularmente (prestigio), pudiendo acceder al cursus honorum. Miembros de clase dirigente patricio-plebeya.
Consultados por los magistrados, conocimientos eran enseados (labor didctica) y redactaban trabajos por escrito,
oraciones, reflexiones. Jurisprudentes saban y podan descubrir lo bueno y malo, la verdad de fondo de las cosas.

Edicto: aquellos que tenan el ius ediquendim (facultad de decir el derecho), podan elaborarlos. Herramienta que
utilizaban los magistrados. Magistratura ms importante, la de los pretores (mas edictos produjo). En forma genrica
(todos los magistrados), derecho honorario; en particular (el del pretor), derecho pretoriano, edictos del pretor. Hasta
242 a.C., un solo pretor (urbano), luego pretor peregrino, poca de mayores conquistas, aplacaba el derecho de
gentes (derecho internacional), se suma al derecho civil y trabajan ensamblados. As se conforma el derecho romano,
el que por razones de utilidad pblica introducen los pretores para completar, corregir o suplir el derecho (Papiniano).
Edicto anual (se determinaba como se iba a desarrollar la magistratura en ese ao), junto con esta el edicto traslaticio
(se traslada de un pretor al que le sucede quien tomaba el edicto anterior y decida que la cuestin iba a ser igual);
edicto repentino (se planteaban casos concretos no previstos en el edicto perpetuo, surga un nuevo edicto).

Imperio
Ius Publice Respondendi: privilegio otorgado por Augusto, el ius publice respondendi ex auctoritare principis
(derecho de dar respuestas con carcter pblico, apoyndose en la autoridad del Prncipe). Con posterioridad,
Adriano, dispuso que fuera obligatoria la doctrina coincidente de los titularos del ius respondendi; pero, en el
supuesto de divergencias, dej al tribunal en libertad de eleccin.
Sabinianos (modalidad ms cautelosa y metdica); y Proculeyanos: (modalidad ms imaginativa e innovadora).
Periodos de la Jurisprudencia Clsico: De augusto a Adriano (27 a.C. a 117 d. C.); De Adriano hasta el final de
los Severos (117 d.C. -235 d.C.); Del fin de los Severos hasta Diocleciano (235 d.C. 284 d.C.).

La legislacin
Leges Publicae: produccin legislativa promovida por Augusto, se agot en el 1 1/2 siglo del Principado.
Senadoconsultos: transferencia de atribuciones en el Principado a favor del Senado, tambin en produccin
normativa; magistrados y Prncipe provocaron senadoconsultos innovadores del derecho privado. Asimilacin a la
leges: cesacin de comicios e influencia del Prncipe, iniciativas aceptadas por senadores sin votacin.
Constituciones imperiales: Normativa proveniente directamente del autcrata: Lo que ha parecido bien al
Prncipe tiene fuerza de ley Ulpiano. Rescripta (respuesta del Prncipe en el documento con que algn particular o
funcionario lo consulta. Se llama epistula si se redacta en otro documento) y decreta (fallo con que el prncipe
resuelve una controversia que se le ha sometido en nica o ltima instancia) valor solo referido a casos especficos
que los haban provocado de los edicta (norma general para todo el imperio o parte de l) y mandata (pauta para el
ejercicio jurisdiccional enviado por el Prncipe a cabezas de administracin imperial) de aplicacin general.
Jurisprudencia: Annima y profesional. Se dedic a explicitar, unificar, simplificar y vulgarizar todo lo tradicionado,
que ser presentado en forma de iura.
Ley de citas: emperadores se pronunciaron sobre el valor de las obras que en su comentario se realizaban
reglamentaron invocacin de los iura ante los tribunales. Se dispuso que slo las iura de Papiniano, Paulo, Ulpiano,
Gayo y Modestito podan citarse ante el tribunal, si su doctrina resultaba coincidente en el punto controvertido; no
siendo as, predominaba la opinin de la mayora, en caso de empate, se le reconoca un voto suplementario a
Papiniano, si no se lograba una definicin, el tribunal tena libertad de elegir entre los criterios.
El Cdigo Teodosiano: Compilacin y produccin jurdica promovida por el emperador Justiniano e integrada por el
Cdigo (constituciones imperiales), el Digesto (fragmentos de los grandes jurisconsultos), las Instituciones
(compendio sistemtico y didctico) y las Novelas (constituciones nuevas).
Digesto: Cincuenta libros, divididos cada uno en dos o ms ttulos.
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Instituciones: Obra de Gayo. 4 libros: 1) personas; 2) propiedad y sucesin testamentaria, 3) sucesin ab intestato
y obligaciones generadas por actos lcitos, 4) obligaciones provenientes de actos ilcitos, acciones y derecho penal.
Novelas: Conjunto de constituciones nuevas promulgadas a continuacin del Cdigo.

Las Personas
En el derecho romano nunca hubo un trmino tcnico para designar al titular del esa capacidad jurdica. Homo
unidad psicofsica, ente que tenga una mente racional en un cuerpo humano. Persona hombre, considerado con sus
circunstancias, por la situacin que ocupa en la sociedad, estado y familia: status. (significado de obras teatrales).
En Roma slo era reconocida una plena capacidad jurdica a quien tuviera simultneamente status de libre en la
sociedad, ciudadano en el estado romano y status de jefe (paterfamilias) en el grupo familiar. Primitivamente la
sociedad civil era considerada integrada por grupos familiares (gentes), relaciones jurdicas, titularizadas por los jefes.
Persona fsica dos requisitos: 1) existencia humana-comienzo y fin 2) posicin-status-social, ciudadano y familiar.
Capacidad de hecho (actuar): aptitud reconocida al individuo no afectado por expresa condicin disminuyente de
facultades intelectuales de llevar a cabo actos idneos con efectos jurdicos. En Roma el insano poda, si era
paterfamilias poda gozar derechos y adquirirlos. Un esclavo si no presentaba impedimentos de edad o salud mental,
tena cierta capacidad de actuar, efectos jurdicos de sus actos sobre su dueo. Capaz de hecho pero no de derecho.

Comienzo y fin de la existencia

Nacimiento: Aparicin del hombre en la escena jurdica. Condiciones: 1. Efectividad (total desprendimiento del seno
materno). Mientras est en el vientre, parte de la mujer, se le admite donaciones y legados. 2. Que haya nacido con
vida, quien nace muerto, no se lo tiene ni por nacido ni procreado. Proculeyanos: escuchar el grito del recin nacido,
Sabinianos: cualquiera signo. 3. Nacido presente forma humana. Muerte: extingue al homo y deja de ser persona.
Status: posicin jurdica ocupada por un hombre. Tres clases: Status libertatis (libertad); Status Civitatis (ubicacin
en las civitas); Status Familiae (la ubicacin en la familia). Los romanos establecan tres clases: capitis deminutio
mxima (alguien perda la libertad); capitis deminutio media (alguien perda la ciudadana); capitis deminutio mnima
(alguien perda su posicin dentro de la familia o cambiaba de familia).
Status libertatis: Mxima divisin, hombres libres o esclavos. A su vez, los libres son ingenuos o son libertos.
Los esclavos: hombre que por una justa causa est privado de su libertad y debe servir a un hombre libre.
Institucin del derecho de gentes. Es necesario que medie una causa legal de esclavitud.
1. Cmo se llega a ser esclavo: nacen o se hacen:
Nacen esclavos los hijos de esclavas. Se hacen esclavos los hombres: no importa que el padre sea libre o esclavo.
Bastaba que la mujer hubiese sido libre para que el hijo naciera libre.
Por causas ius gentium: aprehendidos en guerra formalmente declarada contra aquellos pueblos con los cuales
Roma mantiene vnculo o sin declaracin formal con aquellos pueblos desconocidos.
Por causas Ius Civile: rehusaban a inscribirse en el censo, condenados a penas infames, mujer libre que mantena
relaciones ilcitas con un esclavo ajeno no obstante la triple advertencia del dominus de dicho esclavo. Causas
derogadas, con Justiniano solo dos: hombre libre mayor de 20 aos que en connivencia con otro se hace vender por
ste como esclavo por el precio; por ingratitud de un liberto respecto de su patrono.
2. Condicin del esclavo: sin capacidad de derecho, no puede celebrar por s actos jurdicos. Sujeto a la propiedad de
su amo. Palabra para designarlo es homo. Su dominus responda por los delitos cometidos por l. Situacin: Misma
condicin tnica y religiosa de sus amos, convivan con ellos participando del culto; Fines de la Repblica, alejados de
la casa familiar, trabajando en campos; La rudeza amos se fue suavizando por efectos del cristianismo.
3. Cmo cesa de ser esclavo: por voluntad de la ley o del amo que lo manumite (manus: poder; mittere: enviar,
abandonar). Solemnes: Vindicta: el dominus concurra con el esclavo delante del magistrado debiendo estar presente
un 3 que actuaba por el esclavo. Afirmaba que el esclavo era un hombre libre, y ante el silencio del dominus, el
pretor lo declaraba como tal. Censo: permitir al esclavo inscribirse al censo en la clase de los ciudadanos.
Testamente: amo poda acordar en su testamento la libertad a su esclavo, directamente (clusula inserta en el
mismo); indirectamente (por medio de un legado que deba cumplir); fideicomiso. En la iglesia: a partir de
Constantino, en la iglesia en presencia del obispo.
No solemnes: en presencia de sus amigos (inter amicos); invitndolo a compartir la mesa o por medio de una carta.
En principio manumitir fue libre, pero como podan afectar otros intereses se sancionaron leyes: La Lex Aelia Sentia:
limit posibilidad de manumitir por la vindicta. Requisitos: amo mnimo 20 aos, esclavo mnimo 30 aos, no se poda
manumitir a esclavos por penas infamantes y en fraude de los acreedores. Lex Fufia Caninia: limit el nmero de
esclavos manumitidos por testamento, mximo 100.

Los libres
Los ingenuos: han nacido libres y continan sindolo.
Los Libertos: libres pero antes fueron esclavos y luego fueron manumitidos. Tres clases: Libertos ciudadanos
romanos: manumitidos por formas solemnes, carecan de ius honorum, slo les era permitido intervenir en los
comicios tribados, prohibido la realizacin de la justa nupcias hasta que augusto lo permiti. Libertos Latinos
Junianos: manumitidos por formas no solemnes; menores de 30 aos; manumitidos por un amo que slo tena sobre
ellos dominio bonitario. Poda ascender a ciudadanos romanos: si era latino juniano por tener menos de 30 aos, si se
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casaba con una mujer ciudadana, romana o latina, tenan un hijo y al ao podan pedir la ciudadana romana, latino
juniano que haba militado durante 6 aos, si haba construido una nave capaz de llevar trigo durante 6 aos, si
edificaba en Roma, si ejerca durante 3 aos el oficio de panadero o molinero. Los libertos dediticios: esclavos por
penas infamantes manumitidos. No podan llegar a ser latino o ciudadanos romanos. Tenan prohibido vivir en Roma.

Patronato: liberto ligado a su antiguo amo por medio de un vnculo que arrastraba deberes a cumplir: El
Obsequium (respeto al patrono y descendientes); Las Operae (servicios que deba prestar el liberto); Los Bona
(liberto mora sin descendientes luego de su manumisin los bienes correspondan a su patrono).

Status Civitatis: Posicin jurdica que ocupa un hombre libre dentro de la civitas.
1. Los ciudadanos romanos: por nacimiento: concebido por padres romanos unidos en justa nupcias. Por hechos
posteriores al nacimiento: por la manumisin solemne o por concesin especial expresa en los comicios o por el
senadoconsulto o una constitucin imperial.
2. Los latinos: Latini veteres (ex aliados de roma); Latini coloniarii (colonias romanas formadas por latinos o
ciudadanos romanos que al irse de roma perdan su categora); Latini iuniani (libertos irregularmente manumitidos).
3. Peregrinos: extranjeros, pertenecientes a otras comunidades con relaciones con Roma. Se oponan a los brbaros.