Estado educacin y hegemona: 1920-1956 Salvador Martnez De La Roca

ESTADO EDUCACIN Y HEGEMONA: 1920-1956.

Papel de la educacin en el proceso de integracin nacional.

En esta etapa de unificacin del estado nacional la educacin tiene el
llamado papel de integracin, pero como siempre se habla de las
clases populares los campesinos de cmo educarlos para que en vez
de utilizar sus tierras para el autoconsumo empiecen a desarrollar
grandes cultivos que nos abastezcan a los dems de alimento, para
poder despegar como un pas agricultor con avanzada tecnologa que
nos permitiera el desarrollo de industrias y la inversin de capital
extranjero en nuestro pas.
Segn la concepcin de vasconcelos sobre la reforma intelectual y
moral deba apoyarse en lo siguiente:
1.-estado revolucionario que desarrolle su funcin educativa:
creacin de un ministerio de educacin pblica.
2.-integrar la universidad al proceso revolucionario.
3.-una radical e integral reforma educativa, con orientacin a mejorar
los niveles y formas de vida de las clases subalternas.

Medidas instrumentadas para que el estado asuma el control de la

educacin.
Esto fue a travs de la educacin se pretendi que la iglesia no
tuviese ms influencia sobre las grandes masas. Segn Obregn la
educacin es un arma de defensa para exigir sus derechos cuando
son violados y definir sus derechos.
As las bases de la consolidacin hegemnica del estado son 2
proyectos:
1.- una campaa contra el analfabetismo iniciada el 20 de junio de
1920.
2.-el plan nacional para la creacin de la secretaria de educacin
pblica.

Acciones tomadas por el estado para quitarle a la iglesia el control de

la educacin.
El estado en su afn de fortalecer su hegemona en las comunidades
rurales, por medio de los centros de educacin indgena pretende que
los alumnos aprendan:
1.-el idioma castellano.
2.- costumbres y hbitos satisfactorios as como modos superiores de
vida personal, domestica y social.
3.-oficios rurales de la regin con el fin de capacitarse para su
rehabilitacin econmica y social.
4.-las artes populares de la regin.
5.-el uso de instrumentos de cultura (leer, escribir, contar), para
transportar su vida a planos superiores, etc.

Objetivos de la escuela rural.

Se habla de una educacin acondicionada a las necesidades de los
campesinos:
1.- una cultura general para despertar sus inteligencias.
2.-una cultura industrial.
3.- una cultura especial agrcola relacionada con la localidad.

Importancia de las misiones culturales.

Estas misiones son complemento del sistema escolar para estimular
la accin de la comunidad a nivel local. Su misin es ofrecer cursos a
los maestros para elevar su nivel de informacin as como su
capacidad pedaggica.

POLTICAS INDIGENISTAS Y REIVINDICACIONES INDIAS EN AMRICA LATINA

La cuestin india apareci en amrica con la confrontacin entre la civilizacin occidental y las civilizaciones
indias, van a instaurar una situacin colonial que apenas ha desaparecido desde que los pases
latinoamericanos se independizaron de Espaa.
La poblacin india ocupa un lugar importante en el continente. En laactualidad cuenta con unos 26 millones
de personas agrupadas, aproximadamente, en 400 etnias distintas, lo que respecta a la ocupacin espacial, la
mayor parte de esa poblacin se concentra en la cordillera de los andes y en Mesoamrica central el resto se
encuentra diseminado por otras regiones montaosas en particular en las selvas. De todos los pases de
amrica latina, solo Uruguay se hallatotalmente desprovisto de grupos indios. Algunos pases incluyen una
poblacin autctona mayoritaria.
La poblacin india tiene tendencia a aumentar pero, paradjicamente, el lugar que le conceden los no indio es
cada vez menos.
El indio es el descendiente de los pueblos y naciones precolombinas que tienen la misma conciencia social de
condicin humana, en su sistema de trabajo en su lengua y en sutradicin. Nos parece importante aportar
algunas precisiones sobre el empleo de las palabras indgena e indio cuando hace referencia a los autctonos
de las amrica, acierta ideologa as, el indigenismo ser la ideologa de los no indios y el indianismo lo que
elaboran los indios. Se ha introducido a nivel del estado en un aparato ideolgico de estado caracterstico de
amrica y destinando a reproducirla situacin colonial inter de los pueblos indios y su condicin de minoras
sociolgicas.
La palabra indio considerada como peyorativa por muchos indios incluso por los propios indios, cada vez ms
como signo de identidad y de lucha diremos que se trata entonces de una terminologa combativa. Sin
embargo, algunos indios, en particular los de los pases en donde se encuentran en minora, seautodenominan
indgenas.
El vocablo indio subraya pues la lucha contra el colonialismo, lo que explica tambin los movimientos ms
radicales, que plantean su lucha en trminos de liberacin nacional, reivindiquen su carcter de indios.
LAS GRANDES LNEAS DE LA POLTICA INDIGENISTA
La poltica indigenista colonial, muy paternalista, y que no trataba en modo alguno de ocultar su finalidad
decolonizacin de los pueblos indios, dio lugar despus de que los pases latinoamericanos se independizasen
de Espaa, a una poltica francamente integracionista.
Los pueblos indios decientes de pueblos que existan ya en la poca precolombina, poltica y culturalmente
oprimidos, explotados econmicamente, discriminados social y racialmente, deben someterse a la nacin de
los no indios. Esta es la raznde que aparezca muy vinculado al proceso de modernizacin del capitalismo
(Per, Ecuador, Mxico y ms recientemente, a la ideologa de la seguridad nacional.
El instrumento privilegiado de la poltica indigenista para alcanzar la integracin es el hecho de conceder la
propiedad privada de las tierras cosa que ocurre desde el decreto de Bolvar de 1824, pero que se hizo ms
sutil en el siglo XX,en particular por medio de ciertas reformas agrarias, lo que lleva consigo un
desmembramiento de la comunidad.
Esta tambin el soporte de toda una cultura y de toda una visin del mundo lo que se pierde al transformar la
tierra en un simple medio de produccin, al hacer del indio un pequeo propietario las ms de las veces
minifundista o aun pen sin tierra, pero proletarizado, es mucho msfcil recorrer el camino de la integracin.
En el mbito poltico, se recomend en particular la rectificacin de la divisin poltica y administrativa de las
regiones habitadas por los indgenas, la creacin en cada pas de oficinas de asunto indgenas la redistribucin
de los grupo indgenas colonizacin reconocimiento de la personalidad jurdica de las comunidades.
El congreso recomend que se...