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UNA CRNICA DE SER Y TIEMPO

DE MARTIN HEIDEGGER
UNA CRNICA DE SER Y TIEMPO
Una crnica de Ser y tiempo de Martin Heidegger
DE MARTIN HEIDEGGER ngel Xolocotzi Yez

ngel Xolocotzi Yez

Cuidado editorial: David Moreno Soto


Diseo de la cubierta: Efran Herrera
Primera edicin: 2011

D.R. 2011 Benemrita Universidad Autnoma de Puebla


Av. Don Juan de Palafox y Mendoza Nm. 208
Benemrita Universidad Autnoma de Puebla Centro Histrico, Puebla, Pue.
Facultad de Filosofa y Letras C.P. 72000 Mxico
Vicerrectora de Investigacin y Estudios de Posgrado
Editorial Itaca

ISBN: 978-607-7957-00-3

Editorial Itaca
Piraa 16, Colonia del Mar, 13270, Mxico, D. F.
tel. 58 40 54 52
itaca00@hotmail.com
www.editorialitaca.com.mx

Prohibida la reproduccin total o parcial por cualquier medio sin la


autorizacin escrita del titular de los derechos patrimoniales.

Impreso y hecho en Mxico


NDICE

Presentacin ................................................................... 11 Es totalmente indiferente para m si alguien


sigue Ser y tiempo. Nunca esper, ni un solo
I. Niez y juventud (1889-1908) ................................. 17 instante, que mi trabajo provocara impulsos
II. Estudios universitarios (1909-1915) ....................... 21 reales de modo directo e inmediato.
III. Profesor Asociado en la Ctedra II de Filosofa Heidegger a Lwith en 1929
en Friburgo (1915-1918) ........................................... 39
IV. Profesor Asociado en la Ctedra I de Filosofa
en Friburgo (1919-1923) ......................................... 55
V. Profesor en Marburgo (1923-1927) .......................... 89
VI. Profesor Ordinario en Marburgo (1927-1928) ........ 119
Al gran amigo Luis Tamayo,
Anexo I. Publicaciones de Martin Heidegger impulsor de estas inquietudes.
(1909-1927)............................................................... 123
Anexo II. ndice onomstico ........................................... 129

Bibliografa ..................................................................... 141

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PRESENTACIN

No cabe duda de que el panorama filosfico contemporneo


se vera completamente diferente si faltara la obra de Martin
Heidegger. Su pensamiento ha diversificado lneas de trabajo
en mltiples direcciones: el existencialismo, la deconstruc-
cin, el pensamiento de la otredad, la hermenutica contem-
pornea, etctera. Asimismo, su dilogo con cientficos y ar-
tistas hizo que los impulsos de su pensar fueran ms all de
los restringidos crculos filosficos. La radicalidad de sus pro-
puestas dio golpes contundentes, como antes ya lo haba hecho
Nietzsche, al ncleo de Occidente. Quiz por eso Heidegger ha
resonado con tanta fuerza e inters en mbitos perifricos
como Amrica Latina y Japn.
El pequeo hombre nacido en un pueblo del sur de Alema-
nia en 1889 alcanzar la gloria filosfica en 1927 al publicar,
bajo presin, un libro que rebasara sus propias expectativas:
Ser y tiempo. La fuerza de tal escrito lo convertir en un clsi-
co de la filosofa. Sin embargo, debido a los impulsos iniciales
que se percibieron, el libro fue visto desde el principio como
un trabajo intempestivo. El hecho de que Heidegger llevara a
cabo largas estancias en su cabaa de Todtnauberg, en la Sel-
va Negra, dio motivos para pensar que el libro era resultado
de una experiencia exttica de carcter espiritual.
A lo largo de varias dcadas de lectura e interpretacin
de Ser y tiempo han aparecido mltiples aproximaciones al
origen del texto; sin embargo, recientemente ha ocurrido un
giro en torno al trabajo sobre esta obra. La publicacin de las
primeras lecciones en Friburgo (1919-1923) y en Marburgo
(1923-1928), as como importantes epistolarios, ha abierto
nuevas dimensiones a la investigacin en torno a los orgenes
y alcances de aquella obra.

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El hecho de que gran parte de los materiales de las leccio- das. Esa es la intencin de la crnica que se halla en proceso
nes y cartas se haya mantenido inaccesible fue la principal de elaboracin y cuya primera parte presento aqu.
fuente de especulaciones no slo en torno a la obra central de La gran objecin que podra hacerse a esta investigacin
Heidegger, sino tambin en torno a la relacin de su vida con es que no es un trabajo definitivo. Efectivamente, pero, cmo
su filosofa. Fue Heidegger mismo quien propici esto, dada puede darse eso en relacin con la vida y la obra de un pen-
su insistencia en que su vida no era en absoluto interesante sador tan activo e inquieto como lo fue Martin Heidegger?
y en que lo nico que deba conservarse era su obra. En una Quiz podramos esperar a que concluya la publicacin de su
leccin de 1936 as lo indicaba: Dondequiera que la obra de Gesamtausgabe, alrededor del ao 2025, o la apertura total de
un pensador, o trozos y rastros de ella, nos sean legados por la los archivos en 2046. Sin embargo, hasta que eso suceda ten-
tradicin, la vida de un filsofo carece de importancia para el dramos que seguir padeciendo interpretaciones infundadas
dominio pblico. Por otra parte, a travs de una biografa no en torno a su vida y su obra. La crnica que aqu presento
logramos saber jams lo peculiar de una existencia filosfica propone dar a conocer la relacin entre la vida y la obra de
(Heidegger, 1985, 5). Martin Heidegger a partir de documentos y cartas reciente-
Heidegger tiene razn al sealar que a travs de una bio- mente publicadas as como de documentacin indita consul-
grafa no se logra detectar lo peculiar del filosofar mismo. tada en archivos. Esto ltimo ha sido posible debido a la gentil
Algunos intentos psicolgicos han fracasado en este senti- autorizacin del Dr. Hermann Heidegger y de los siguientes
do. Sin embargo, y especialmente en el caso Heidegger, es archivos: Universittsarchiv Freiburg, Universittsarchiv
muy conveniente seguir con detalle los movimientos de su Tbingen, Literaturarchiv Marbach, Erzbischfliches Ar-
vida para evitar conclusiones injustificadas. Con esto no slo chiv Freiburg, Bayerische Akademie der Schnen Knste y
pienso en su complicada relacin con el nacionalsocialismo, del Instituto Max Planck de Berln. A todos los directores y
sino tambin en una serie de factores que por mero descono- asistentes de los archivos agradezco el apoyo y la autorizacin
cimiento han conducido a interpretaciones fallidas, como es para citar a partir de material indito.
el caso de los intensos dilogos con cientficos. En efecto, es La manera en que est estructurada esta crnica se ha
comn atribuirle a Heidegger cierta hostilidad para con la inspirado en el gran trabajo que Karl Schumann realiz en
ciencia debido principalmente a la expresin la ciencia no su Husserl-Chronik (HC) de 1977. No quiero simplificar las
piensa, pero quien as lo juzga desconoce el inters del fil- cosas, pero la elaboracin de tal crnica fue en cierta medida
sofo en esta materia y el intercambio epistolar que sostuvo ms sencilla por el hecho de que Schumann tena casi toda la
con W. Heisenberg, C. F. von Weizscker, L. Binswanger o obra de Husserl frente a s. En el caso de la obra de Heidegger,
M. Boss. lamentablemente, no se ha podido contar con esta ventaja. Al
La vida de Heidegger es mucho ms interesante de lo que problema de la clausura de cartas y documentos debemos aa-
l consideraba. Actualmente, gracias a la publicacin de nue- dir la dispersin de epistolarios y escritos. Gran parte de la
vo material bibliogrfico y a la apertura de ciertos archivos labor inicial de esta investigacin consisti en identificar qui-
inditos, es posible seguir de cerca los acontecimientos de su nes fueron los posibles interlocutores de Heidegger. Gracias a
vida y as sentar las bases para interpretaciones documenta- esto aparecieron algunos epistolarios poco conocidos.
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Sobra indicar que hasta este momento no se ha publicado as como de las actividades docentes de Heidegger: lecciones o
una crnica de la vida de Heidegger debido en gran medida a seminarios. Entre parntesis, se menciona a los alumnos des-
los obstculos ya sealados; sin embargo, este trabajo ha sido tacados que participaron en estas actividades. Las fuentes de
facilitado por las investigaciones que han publicado de mane- donde fue obtenida esta informacin tambin son sealadas
ra reciente tanto Alfred Denker como Holger Zaborowski. Me en la bibliografa.
refiero al Heidegger-Jahrbuch (HJ), que inici en 2004, y a Como ya indiqu, la presente investigacin es la primera
los textos Heidegger und seine Heimat (HH) y Eine Frage que se lleva a cabo en esta magnitud. Puesto que la influencia
von Irre und Schuld? Martin Heidegger und der Nationalso- de Heidegger ha sido enorme en Amrica Latina, cabe con-
zialismus de 2005 y 2010, respectivamente. Estas investiga- gratularse de que su primera publicacin sea en castellano,
ciones y los materiales ya sealados proporcionan una visin el idioma mayormente usado en la regin. Adems, este hecho
precisa de la biografa de Heidegger y corrigen algunas im- confirma la seriedad y el compromiso del trabajo investigati-
precisiones del texto clsico de Hugo Ott y de la difundida vo que se realiza en estos pases. Como es claro, las fuentes
biografa de Rdiger Safranski. No est de ms destacar que estn en alemn, por ello, y para facilitar la documentacin,
a la luz de trabajos como los mencionados las tendenciosas remitir a las traducciones publicadas cuando las haya. Si no
interpretaciones de Victor Faras o Emmanuel Faye son echa- hay indicaciones al respecto, esto significa que las traduccio-
das por la borda. nes son responsabilidad ma.
El presente trabajo constituye, como se ha dicho, una pri- Adems de los agradecimientos ya externados, quisiera
mera parte del proyecto de elaborar una crnica de la vida manifestar mi gratitud a mi universidad, la Benemrita Uni-
de Heidegger. Ya que Ser y tiempo es el primer gran hito del versidad Autnoma de Puebla, en particular a su Vicerrec-
ingreso de Heidegger en la constelacin filosfica contempor- tora de Investigacin, por todo el apoyo brindado para llevar
nea, pienso que esta primera parte de la investigacin debe a cabo el proyecto titulado La herencia de Martin Heidegger,
arrancar precisamente de la conformacin de este libro fun- en el cual se inserta esta investigacin. Asimismo, agradezco
damental para el pensamiento contemporneo. a la Facultad de Filosofa y Letras de la Benemrita Universi-
La crnica est estructurada de acuerdo con el estatus aca- dad, en especial al Dr. Alejandro Palma, su director, el apoyo
dmico que Heidegger ostentaba en los captulos correspon- brindado para esta publicacin. El trabajo en los archivos de
dientes de su vida. Los acontecimientos se indican por ao y Alemania y Suiza lo he llevado a cabo en diversas estancias
cuando el caso lo amerita se menciona la fecha precisa. Siem- de investigacin desde 2006. stas han sido financiadas en
pre se hace referencia a las fuentes, que en la mayora de los parte por dos instituciones a las que les estoy profundamen-
casos son epistolarios. Si se alude a una fuente publicada, se te agradecido: Alexander von Humboldt-Stiftung (2006-2008)
indica dentro del parntesis la sigla correspondiente seguida y Deutscher Akademischer Austausch Dienst (2009). Llev a
de la fecha y la pgina. Si es una fuente indita, slo se indica cabo la redaccin de parte considerable de esta crnica en una
la sigla y la fecha. En la bibliografa se encuentra informacin estancia de investigacin en la Universidad de Columbia, en
completa de las cartas citadas. Al final de cada ao, se agrega Nueva York, con la beca OGorman que me otorgaron dicha
una lista de las publicaciones que tuvieron lugar en el mismo, universidad y el Consejo Nacional de Ciencia y Tecnologa.
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Tambin a ellos agradezco su generosidad. Por ltimo, doy las I. NIEZ Y JUVENTUD (1889-1908)
gracias a Gabi Haspel por el apoyo en el cotejo de algunas
traducciones, y a mis asistentes Dulce Mara Avendao y Va-
nessa Huerta por la revisin y organizacin de algunas partes
del presente trabajo.
Cholula, octubre de 2010 1889

26 de septiembre: Martin Heidegger (H.) nace en Mekirch,


Baden: Yo, Martin Heidegger, nac en Mekirch (Baden) el
26 de septiembre de 1889, como hijo del sacristn y tonelero
Friedrich Heidegger y de su esposa Johanna, nacida Kempf,
ambos de confesin catlica (GA 16, 32). Tiene un hermano,
Fritz, y una hermana, Marie, quien muere joven. La familia
de H. es de condicin modesta: Pero, tal vez, tu espritu pers-
picaz me haya visto ya como un muchacho simple, uno ms
entre la gente modesta y piadosa del campo, que ha visto a su
abuelo sentado en el trpode, claveteando los zapatos junto al
resplandor del fanal; un muchacho que ayudaba a su padre
con su trabajo de tonelero, con tanta fuerza que los golpes de
martillo podan orse en las callejuelas serpenteantes, repu-
jando los aros alrededor de los barriles; que goz de toda la
admirable poesa del hijo de un sacristn, tendido durante ho-
ras en el campanario de la iglesia, contemplando los vencejos,
absorto sobre los sombros bosques de abetos. Un muchacho
que en la buhardilla de la iglesia hurgaba en viejos libros cu-
biertos de polvo y se senta un rey entre los muchos libros que
no comprenda pero que conoca y amaba lleno de veneracin
(H-E, 13 de diciembre de 1915, 41).

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1895 1906

H. asiste a la escuela primaria de Mekirch: El jbilo en el H. se muda a Friburgo y contina estudiando en el Instituto
deporte marc tus aos juveniles [] en el taller del padre Berthold. Vive en el seminario St. Georg, administrado por
hiciste muchas manualidades (F. Heidegger, 1969, 58). el Arzobispado de Friburgo: Despus de haber concluido la
secundaria (verano de 1906) asist al bachillerato Berthold,
en Friburgo de Brisgovia, hasta obtener el certificado de la
1900 primera matriculacin (verano de 1909) (GA 16, 37).

H. recibe, por parte del prroco Camillo Brandhuber, clases


gratuitas de latn: Desde 1900 recib clases privadas de latn, 1907
de modo que en 1903 pude ingresar a la secundaria del liceo
en Constanza (GA 16, 37). Cuando a menudo volva a casa H. tiene el primer acercamiento a Aristteles a travs de
de las clases de latn del joven vicario trayendo errores, se des- Franz Brentano: En el ao 1907 un amigo paternal de mi
haca en llanto junto a su buena madre, que sin embargo no pueblo, el futuro arzobispo de Friburgo de Brisgovia, doc-
saba cmo ayudarlo el pequeo pensador deba estudiar y tor Conrad Grber, me puso en la mano la tesis doctoral de
tena que ir al Liceo del Lago de Constanza [] (H-E, 13 de Franz Brentano, De la multiplicidad de significados del ente
diciembre de 1915, 41). segn Aristteles, (1862) [...] (GA 1, 56). [] usted mienta
[Richardson] el hecho de que el primer escrito filosfico que yo
he trabajado una y otra vez desde 1907 fue la tesis doctoral de
1903 Franz Brentano [] (GA 11, 145).

H. ingresa como becario en el liceo Heinrich Suso, en Cons-


tanza. Vive en la casa estudiantil St. Konrad: La influencia 1908
espiritual determinante se la debo al rector en aquel momento
del seminario [] doctor Conrad Grber (GA 16, 37). Primera lectura de poemas de Hlderlin: En el ao de 1908
encontr, en un volumen que todava [1972] conservo, de la
editorial Reklam, los poemas de Hlderlin (GA 1, 56). H. lee
1905 Del ser. Compendio de ontologa de Carl Braig: El ltimo ao
de mi poca del bachillerato haba tropezado con el escrito del
En el ao de 1905 le por primera vez Piedras coloridas de por aquel entonces catedrtico de Dogmtica de la Universi-
Stifter (GA 1, 56). dad de Friburgo, Carl Braig Del ser. Compendio de ontologa,
que haba aparecido en 1896 [] (Heidegger, 1999b, 95).
II. ESTUDIOS UNIVERSITARIOS (1909-1915)

1909

10 de septiembre: El profesor Leonhard Schanzenbach, rector


del seminario St. Georg, recomienda que H. ingrese a la Com-
paa de Jess: Martin Heidegger, nacido en Mekirch el 26
de septiembre del 89, hijo del sacristn del lugar, pas del ins-
tituto y seminario de Constanza a la clase del segundo curso
de nuestro instituto porque la obtencin de una beca Eliner
le oblig a cambiar de centro. Tanto sus disposiciones como
su aplicacin y su actitud moral son buenas. Cuando entr
aqu su carcter ya presentaba cierta madurez y tambin era
independiente en sus estudios, a veces dedicndole demasiado
tiempo a la literatura alemana, en la que demostraba tener
muchos conocimientos y lecturas, a costa de otras asignatu-
ras. Seguro de su vocacin teolgica, y apto para la vida en el
seno de una orden, seguramente solicitar su admisin en la
Compaa de Jess (EAF B-2-32/157).

Septiembre: Dirige la fiesta de Abraham a Santa Clara, en


Hausen: La fiesta fue presidida con mucha habilidad y fina
comprensin por el seor candidato a telogo Martin Heideg-
ger de Mekirch (Heuberger Volksblatt, vol. 11, n. 108, 10 de
septiembre; cf. HH, 121-ss.).

30 de septiembre: H. ingresa al noviciado de la Compaa de


Jess en Tisis, cerca de Feldkirch, Austria. Sin embargo, se
sugiere su salida del mbito de los jesuitas el 13 de octubre (cf.
Neske, 1977, 155).

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Semestre de invierno: Inicia sus estudios de teologa en la 11, n. 133, 5 de noviembre (conviene sealar que ya en ese
Albert-Ludwigs-Universitt de Friburgo y vive en el Colle- texto H. cita a Nietzsche, especialmente se refiere a La ge-
gium Borromeum. Obtiene una beca de la Fundacin Eliner nealoga de la moral y a As habl Zaratustra); cinco textos
con un monto de 400 marcos mensuales: Despus de concluir de H. firmados como gg que se publicaron en el Heuberger
el bachillerato, en el semestre de invierno de 1909 ingres a Volksblatt con discusiones en torno a posiciones centrales y
la universidad de Friburgo de Brisgovia, en donde permanec liberales del catolicismo (cf. HH, 35-ss.).
ininterrumpidamente hasta 1913. Primero estudi teologa.
Las lecciones prescritas de filosofa me satisfacan muy poco,
as es que me dediqu al estudio autodidacta de los textos es- 1910
colsticos (GA 16, 37). En ese semestre inicia la lectura de
obras de Edmund Husserl: As es que desde el primer semes- Lo que dejaron los excitantes aos entre 1910 y 1914 no se
tre estuvieron en mi pupitre los dos volmenes de las Inves- puede describir como es debido, sino slo sealar mediante
tigaciones lgicas de Husserl, que pertenecan a la biblioteca un listado poco escogido: la segunda edicin de la Voluntad
de la universidad (Heidegger, 1999b, 95). Junto a la Suma de poder de Nietzsche, ampliada al doble; la traduccin de las
Menor de santo Toms de Aquino y obras aisladas de san Bue- obras de Kierkegaard y Dostoievski; el inters renaciente por
naventura, las Investigaciones lgicas de Edmund Husserl Hegel y Schelling; la poesa de Rilke y los poemas de Trakl;
fueron determinantes para mi desarrollo cientfico (GA 16, los escritos completos de Dilthey (GA 1, 56).
37-s.; cf. GA 1, 56).
15 de agosto: H. participa en la inauguracin del busto de
Cursos a los que asiste en el semestre de invierno de 1909- Abraham-a-St.-Clara en Kreenheinstetten, pueblo cercano a
1910: Introduccin al Viejo Testamento (Hoberg), Patrolo- Mekirch (cf. GA 13, 3 y 245).
ga (Knstle), Enciclopedia de las ciencias teolgicas (Ma-
yer), Historia general de la iglesia, primera parte, la cual Cursos a los que asiste en el semestre de verano: Profecas
destacaba el periodo post niceano (Pfeilschifter), Historia ge- mesinicas (Hoberg), Hermenutica con historia de la exge-
neral de la iglesia, tercera parte, poca moderna (Pfeilschif- sis (Hoberg), Biblia y ciencia (Hoberg), Historia general de
ter), Teora de la religin (Straubinger), Lgica (binger), la Iglesia, segunda parte, la cual destacaba el siglo XVI (Pfeils-
Seminario de filosofa (binger) y Explicacin de las cartas chifter), Teora de la epifana y de la Iglesia (Straubinger),
de San Pablo a los Romanos (Weber, Simon) (cf. HJ-1, 13). Metafsica (binger) e Introduccin a las Sagradas Escritu-
ras del Nuevo Testamento (Weber, Simon) (cf. HJ-1, 14).
Publicaciones
Cursos a los que asiste en el semestre de invierno de 1910-
Discurso en la inauguracin del homenaje a Abraham-a-St.- 1911: Historia de la Constitucin Alemana del siglo XVI (Be-
Clara, en Heuberger Volksblatt, vol. 11, n. 108, 10 de septiem- low), Introduccin a la dogmtica catlica: doctrina de Dios
bre; Allerseelenstimmungen, en Heuberger Volksblatt, vol. (Braig), Derecho cannico catlico, primera parte: introduc-
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cin, fuentes y constitucin (Gller), Teologa moral general, El primero matemtico evidentemente no lo puedo reco-
partes I-III (Mayer), La doctrina de la propiedad (Mayer), mendar por motivos que t y yo conocemos bien. El segundo
Historia general de la Iglesia, tercera parte: la poca de la filosofa. [] Mi nico reparo lo expreso en el siguiente
Ilustracin (Pfeilschifter), Historia de la mstica medieval punto: que sigas estudiando teologa (Laslowski a Heidegger,
(Sauer) y Explicacin del Santo Evangelio segn san Juan HJ-1, 20 de abril, 28-ss.
(Weber, Simon) (cf. HJ-1, 14).
2 de abril: Informe sobre la salud de H. por parte del doc-
Publicaciones tor Bilz, director del seminario: Martin Heidegger (segun-
do curso) tuvo que interrumpir sus trabajos a mediados de
Per mortem ad vitam, resea del libro de Johannes Jrgen- febrero debido a la reaparicin de sus transtornos nerviosos
sen Lebenslge und Lebenswahrheit, en Der Akademiker, vol. de origen cardaco. Recibi nuestro permiso para regresar a
II, n. 5, marzo; resea del libro de Friedrich Wilhelm Frster su casa. Le hemos suplicado que haga reposo absoluto hasta
Autoritt und Freiheit, en Der Akademiker, vol. II, n. 7, mayo; que se haya restablecido por completo (EAF B 2-32/174; cf.
resea del libro de Cppers Versiegelte Lippen. Erzhlungen Ott, 1992, 76).
aus dem irischen Volksleben des 19. Jahrhunderts, en Der
Akademiker, vol. III, n. 2, diciembre; poema Sterbende Pra- 2 de abril: H. dicta una conferencia en Mekirch sobre el
cht, en Allgemeinen Rundschau, vol. VII, n. 44, 29 de octubre; modernismo: El estudiante Martin Heidegger trat en otra
Abraham-a-St.-Clara. En torno al desvelamiento de su busto conferencia, de modo muy comprensible, el tema ya de por s
en Kreenheinstetten el 15 de agosto de 1910, en Allgemeine difcil del modernismo (Heuberger Volksblatt, vol. 13, n. 41, 5
Rundschau, vol. VII, n. 35, 27 de agosto. de abril de 1911; cf. HH, 125-ss.).

H. rememora su joven inters por Hlderlin: En el semestre


1911 de invierno 1911-1912 encontr, bajo las nuevas publicaciones,
el texto de Nobert [von Heelingrath], editado en Diederich,
Febrero: H. suspende sus estudios teolgicos, cae en una crisis Jena, Prolegmenos para una primera edicin de las traduc-
e inicia un periodo de recuperacin en Mekirch: Mis anti- ciones de Pndaro de Hlderlin. [] En una lectura rpida
guos padecimientos cardiacos, que nacieron como consecuen- de la tesis doctoral de Norbert, prestada de la biblioteca de
cia de haber practicado deporte en exceso, volvieron a irrum- la universidad, not nicamente que la poesa de Hlderlin
pir con tal intensidad que se puso muy seriamente en duda mi no deba ser incluida en el romanticismo como era comn en
capacidad para entrar al servicio de la Iglesia (GA 16, 38). aquella poca (H-IvB, 12 de julio de 1975, 132-ss.).

Abril: H. oscila entre continuar estudiando teologa o dedicar- Cursos a los que asiste en el semestre de verano: Cosmolo-
se a las matemticas o a la filosofa: Creo que tu situacin ga teolgica: creacin, sostenimiento y gobierno del mundo
es adversa, pero no sin salida. Quedan tres caminos abiertos. (Braig), La poca del Renacimiento (Finke), Teologa moral
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especial, primera y segunda partes (Mayer) y El arte cris- 1912


tiano del siglo XIX y contemporneo (Sauer) (cf. HJ-1, 14).

Cursos a los que asiste en el semestre de invierno de 1911- 17 de marzo: H. se acerca a Joseph Sauer, director de la revis-
1912: Qumica inorgnica experimental (Gattermann), ta Literarische Rundschau fr das katholische Deutschland,
Geometra analtica del espacio (Heffter), Ejercicios de geo- con la intencin de publicar ah su artculo Nuevas investi-
metra analtica (Heffter), Fsica experimental I: mecnica, gaciones sobre lgica: Si me puedo permitir hablarle de mis
acstica, termodinmica (Himstedt), Clculo diferencial ensayos, le dir que mi trabajo est casi acabado. En realidad,
(Loewy), Ejercicios sobre clculo diferencial (Loewy), L- no es ms que un esbozo que tiene por misin crear el punto
gica y doctrina del conocimiento (Schneider) y Seminario de de apoyo que pueda servir como base para una investigacin
filosofa: tica de Spinoza (Schneider) (cf. HJ-1, 15). extremadamente ramificada de la lgica matemtica (Heide-
gger a Sauer, HJ-1, 17 de marzo, 58).
Publicaciones
19 de marzo: H. dicta una conferencia en Mekirch sobre te-
Resea del libro de Johannes Jrgensen Das Reisebuch, en Der mas de ciencia natural y geologa (cf. Heuberger Volksblatt,
Akademiker, vol. III, n. 3, enero; Sobre orientacin filosfica vol. 14, n. 33, 20 de marzo).
para acadmicos, en Der Akademiker, vol. III, n. 5, marzo; rese-
a del libro de Zimmermann Das Gottesbedrfnis VIII, en Aka- 21 de abril: H. dicta la conferencia La descendencia animal
demische Bonifatius-Korrespondenz, vol. 26, n. 4, 15 de mayo; del ser humano y el juicio de la ciencia en Mekirch: Al fi-
poema Por tranquilos senderos, en Der Akademiker, vol. III, n. nal el conferenciante toc la parte filosfica de la pregunta y
7, julio; poema Horas del monte de los olivos [lbergstunden], mostr que un desarrollo que vaya de los animales irraciona-
en Allgemeine Rundschau, vol. VIII, n. 14, 8 de abril; poema les a hombres capaces de razn esencialmente superiores es
Queremos esperar, en Allgemeine Rundschau, vol. VIII, n. 12, imposible internamente. Sin embargo, no significa ninguna
25 de marzo; resea de la revista Gottesminne,Monatsschrift oposicin a la fe catlica si la ciencia mostrara realmente que
fr religise Dichtkunst, en Heuberger Volskblatt, vol. 13, n. el hombre se ha desarrollado del animal en trminos corpora-
103, 1 de septiembre; cinco artculos, bajo el pseudnimo gg, les (Heuberger Volksblatt, vol. 14, n. 47, 22 de abril).
en torno a la controversia entre el peridico catlico Heuberger
Volksblatt y el peridico liberal Oberbadischer Grenzbote, en 8 de octubre: H. conoce a Engelbert Krebs cuando ste dicta
Heuberger Volksblatt, vol. 13, n. 42, 7 de abril; vol. 13, n. 43, 10 su conferencia Conocimiento de Dios y crtica del conocimien-
de abril; vol. 13, n. 58, 17 de mayo; vol. 13, n. 60, 22 de mayo y to en Friburgo: En octubre de 1912 el joven historiador Las-
vol. 13, n. 64, 31 de mayo. lowski, de Breslau, me habl mucho, en el Campo Santo de
Roma, sobre su amigo Heidegger; y en julio de 1913 ste me
visit. Una mente aguda, modesto pero seguro en su proceder.
Sin embargo, record que ya lo conoca de un encuentro en
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octubre de 1912. En aquella poca [] dict una conferencia, troduccin a la filosofa (Rickert), Seminario de filosofa
Conocimiento de Dios y crtica del conocimiento (Heidegger, (Rickert), Historia general de la filosofa (Schneider) y Se-
en UAF C 126/2). minario de filosofa (Schneider) (cf. HJ-1, 15).

13 de octubre: H. dicta una conferencia en Mekirch sobre Publicaciones


la asamblea general de la Grres-Gesellschaft (cf. Heuberger
Volksblatt, vol. 14, n. 126, 25 de octubre). El problema de la realidad en la filosofa moderna, en Philo-
sophisches Jahrbuch der Grres-Gesellschaft, n. 25; Nuevas
20 de octubre: H. dicta una conferencia sobre el inaudito fi- investigaciones sobre lgica, en Literarische Rundschau fr
lsofo Nietzsche en Mekirch: l mostr cmo sus teoras, das katholische Deutschland, vol. 38, nn. 10, 11 y 12; Psico-
la mayora de ellas sin fundamento, encontraron cabida en el loga de la religin y subconsciente, en Der Akademiker, vol.
as llamado mundo semiculto; cmo las doctrinas de Nietzsche IV, n. 5, marzo; Aclaracin publicada por H. y otros estudian-

tambin en la democracia social han llevado de esta agua a tes en el Heuberger Volksblatt, vol. 15, n. 45, 17 de abril; En
su molino, a pesar de que Nietzsche en muchos puntos es de tan alto grado, como rplica al Oberbadischer Grenzboten, en
ideas contrarias a los demcrtas sociales de ahora (Heuber- Heuberger Volksblatt, vol. 15, n. 47, 22 de abril; resea de libro
ger Volksblatt, vol. 14, n. 124, 21 de octubre; cf. HH, 127-ss.). de J. Gredt Elementa Philosophiae Aristotelico-Thomisticae,
vol. 1, en Der Akademiker, vol. IV, n. 5, marzo.
Diciembre: H. todava no se recupera por completo de la crisis de
febrero: [] todava padezco, de modo ms intenso, insomnio
por completo. De modo que el mdico me ha prohibido por ms 1913
tiempo toda actividad intelectual (H-R, 13 de diciembre, 11).
A partir de este ao H. aparece en la lista de los miembros de
Cursos a los que asiste en el semestre de verano: Zoologa la Grres-Gesellschaft (cf. HH, 251).
(Doflein), Anlisis algebraico (Heffter), Ejercicios de anli-
sis algebraico (Heffter), Fsica experimental II (Himstedt), 16 de marzo: H. dicta una conferencia en Mekirch sobre es-
Clculo integral (Loewy), Ejercicios de clculo integral piritismo y ciencia (cf. Heuberger Volksblatt, vol. 15, n. 31, 14
(Loewy), Fundamentos de la botnica (Oltmanns), Intro- de marzo).
duccin a la teora del conocimiento y metafsica (Rickert) y
Seminario de filosofa: ejercicios de teora del conocimiento y 13 de abril: H. dicta una conferencia en Mekirch sobre demo-
doctrina del juicio (Rickert) (cf. HJ-1, 15). cracia social y socialismo (cf. Heuberger Volksblatt, vol. 15, n.
42, 11 de abril, y n. 43, 14 de abril).
Cursos a los que asiste en el semestre de invierno de 1912-
1913: lgebra avanzada (Heffter), Fsica terica (Knigs- 26 de junio: H. se doctora summa cum laude con la tesis La
berger), Teora de las ecuaciones diferenciales (Loewy), In- doctrina del juicio en el psicologismo (GA 1): Y su padre,
30 31

cuya reserva ensimismada l hered, estuvo orgulloso, y lo ted, muy respetado Consejero, tuviese un lugarcito para m
est todava hoy por ms que el trabajo de su hijo le resul- en su seminario [] Desde hace varias semanas me ocupa
te del todo extrao e incomprensible; como lleg a ser doctor la segunda edicin de sus Lmites []1 (H-R, 12 de octu-
summa cum laude apareci nuevamente en el modesto peri- bre, 12-ss.).
dico y fue ocasin de festejo en el pueblo: algo as no haba
ocurrido desde tiempos inmemoriales; y su vieja madrina dijo Noviembre: Se interesa por la Psicologa general de Natorp,
bien lo saba yo, su tatarabuelo era tambin uno que siempre por el artculo de Husserl de la revista Logos y por el Anua-
estaba ocupado con los libros [] (H-E, 13 de diciembre de rio, as como por trabajos de Lipps y por la controversia
1915, 42). Lamprecht-Simmel aparecida en la revista Zukunft. Propo-
ne a Rickert un seminario sobre la psicologa como ciencia y
20 de agosto: H. solicita una beca al captulo metropolitano su relacin con la filosofa (cf. H-R, 15 de noviembre, 14). Al
de la arquidicesis de Friburgo para continuar sus estudios. parecer trabaja en una tesis de habilitacin en el mbito de
La beca procede de la Fundacin Schaezler, la cual apoyaba la lgica: l trabaja Sobre la esencia lgica del concepto de
estudios en torno a Toms de Aquino, y se le otorga por tres nmero y se siente enteramente en casa porque domina por
aos: El que firma esta carta y es su seguro servidor se per- completo matemticas elevadas [...] (Heidegger, en UAF C
mite solicitar humildemente al honorable captulo catedrali- 126/2, anotacin del 7 de noviembre).
cio de Friburgo de Brisgovia la concesin de una beca de la
fundacin Schaezler. El humilde firmante tiene la intencin Otoo: H. ayuda acadmicamente a Krebs: Desde hace 10
de dedicarse al estudio de la filosofa cristiana en el marco de das estoy encargado provisionalmente del curso de filosofa.
una carrera universitaria. Dado que ste que firma vive en Bajo la influencia de Heidegger he estudiado principalmente
condiciones muy modestas, quedara muy sinceramente agra- a Husserl, as como el pequeo trabajo de Heidegger publicado
decido al captulo catedralicio si le quisieran conceder gracio- en Literarische Rundschau en 1912 y los Fundamentos de
samente una beca de la mencionada fundacin para el tiempo Geyser, y converso con l [Heidegger] en el seminario de filo-
de preparacin de su trabajo de habilitacin (Ott, 1992, 89). sofa para obtener una mayor claridad sobre los problemas. Le
expongo lo que dir en la leccin y discuto lo ledo con l. Me
26 de agosto: H. dicta una conferencia en Mekirch sobre ca- ayuda ms de lo que quiz l mismo advierte (Heidegger,
ballos pensantes: El orador lanz primero la pregunta pue- en UAF C 126/2, anotacin del 7 de noviembre).
den pensar los caballos? (Heuberger Volksblatt, vol. 15, n. 98,
22 de agosto, y n. 101, 29 de agosto). Arthur Schneider, quien haba dirigido la tesis doctoral de H.,
deja la ctedra de Friburgo para trasladarse a Estrasburgo.
Octubre: H. se acerca a Rickert: Considero mi examen ape-
nas como el inicio de mi estudio. Si mis nervios resisten, 1
H. se refiere al texto de Rickert Die Grenzen der naturwissens-
pienso entonces continuar estudiando fi losofa en Friburgo. chaftlichen Begriffsbildung (Los lmites de la formacin de conceptos
Me dara una gran alegra y sera un honor para m si us- en la ciencia natural), cuya segunda edicin, ampliada, data de 1913.
32 33

Al quedar una vacante, se abren perspectivas docentes para blemas actuales (Rickert), Seminario de filosofa (Rickert)
H., apoyadas en parte por Heinrich Finke: Finke parece dar y Albrecht Drer y la pintura alemana del los siglos XV y
un giro! Hoy poco despus de las cinco me visit el doctor Hei- XVI (Vge) (cf. HJ-1, 16). En el curso y seminario de Rickert

degger y me dijo que Finke habl con l y le dijo: Usted debe se conocen H. y Romano Guardini: Pues el mtodo crtico lo
escribir un trabajo sobre historia de la filosofa. Venga conmi- conozco slo a partir de un curso de Rickert sobre la historia
go al seminario. Entonces habl de la ocupacin de la ctedra de la filosofa moderna y su seminario [] (Guardini a Hei-
[]: Entonces siga adelante de tal modo que usted lleve a degger, HJ-1, 10 de abril, 69). Ayer en la noche estuvo aqu
cabo un trabajo de historia de la filosofa. [...] Si ahora Finke Heidegger. Cenamos y hablamos de varios asuntos. Fue muy
quiere llevar a Heidegger a la ctedra, despus de que en ve- amable. Ahora nos tuteamos. Nos conocemos de Friburgo des-
rano le haba recomendado presentar el examen de estado de de 1912 o 1913 (Guardini, 1980, 112).
las materias filosficas, me parece bien (Philosophische Pro-
fessur, en UAF C 126/2-3, anotacin del 14 de noviembre). Publicaciones

Otoo: H. se enamora de Marguerite Weninger, llamada Resea del Katholisches Jahrbuch fr die Stadt Konstanz
Margret o Gretel: Queridsimo Mart [Martin], tu tarea 1913, editado por K. Grber y A. Merk, en Heuberger Volks-
y misin es tremendamente grande. [] Ahora me gustara blatt, vol. 15, n. 43, 14 de abril; resea del libro Bibliothek
volver al comentario final de tu penltima carta. Se trata de wertvoller Novellen und Erzhlungen, vol. IX, en Der Akade-
la querida Margret y me ha preocupado mucho. [...] T enten- miker, vol. V, n. 3, enero; resea de Kants Briefe in Auswahl,
ders por qu quera escribirte despus de tu primera estan- editado por F. Ohmann, 1911, en Literarische Rundschau fr
cia en Estrasburgo, visitas frecuentes quiz no seran buenas. das katholische Deutschland, vol. 39, n. 2; resea del libro de
Queridsimo Mart, no me tomars a mal que diga esto, pero Nikolai v. Bubnoff Zeitlichkeit und Zeitlosigkeit. Ein grundle-
es slo la preocupacin en la que me han colocado aquellos gender theoretisch-philosophsicher Gegensatz in seinen typis-
renglones de tu carta en donde hablas de la pasin de Gretel chen Ausgestaltungen und in seiner Bedeutung fr die moder-
(H-Las, 6 de diciembre; HJ-1, 39-ss.). nen philosophsichen Theorien, en Literarische Rundschau fr
das katholische Deutschland, vol. 39, n. 4.
Cursos a los que asiste en el semestre de verano: La poca
del renacimiento (Finke) Lgica: fundamentos de la filosofa
terica (Rickert) y Seminario de filosofa: ejercicios de me- 1914
tafsica en conexin con los escritos de Bergson (Rickert) (cf.
HJ-1, 16). Enero: H. parece dar un giro en su tesis de habilitacin: No
est claro [...] si l se habilita con un trabajo histrico o lgico;
Cursos a los que asiste en el semestre de invierno de 1913- este ltimo se desarrolla bien, al primero no quiere atreverse
1914: Las causas de la Reformacin (Finke), La filosofa [...] (Philosophische Professur, en UAF C 126/2-3, anota-
alemana de Kant a Nietzsche/Introduccin histrica a los pro- cin del 2 de enero).
34 35

Febrero: Trabaja en torno a una exposicin para el seminario todo un tercer volumen (H-R, 3 de julio, 19). H. tena planes
de Rickert. Inicialmente planeaba una confrontacin de ste de ir a Gotinga a estudiar con Husserl: El plan de ir con
con Dilthey, Simmel y Wundt (cf. H-R, 5 de febrero, 16). Husserl a Gotinga se frustr debido a que recib una beca en
la universidad de aqu [Friburgo], la cual mantuve hasta la
Abril: H. delimita la exposicin en el seminario de Rickert y habilitacin (GA 16, 41).
cambia el tema de la tesis de habilitacin por sugerencia de
Rickert: Para mi exposicin en el seminario me limitar por Finales de julio: H. avanza en su tesis de habilitacin: A fina-
completo a Lask, con referencia a su Objeto, y dejar de lado les de julio pude elaborar todava tres captulos de mi trabajo
cualquier conexin con Aristteles y la Escolstica []2 Su sobre la doctrina de las categoras y el significado en Duns
valiosa sugerencia acerca de entender y evaluar a Duns Esco- Escoto [] (H-R, 3 de noviembre, 21).
to con los medios de la lgica moderna me ha dado valor para
retomar nuevamente un intento previo, aunque completamen- 10 de Octubre: H. participa en la primera guerra mundial,
te inmaduro, sobre su lgica del lenguaje. Mientras tanto pero es dispensado varias semanas despus por motivos de
he aprendido a ver que aqu en el fondo hay una verdadera salud: Ya en agosto me haba apuntado nuevamente para el
doctrina del significado, la cual recibe nuevas luces a travs servicio militar, aunque yo estaba liberado. Hace una semana
de la confrontacin con la doctrina del significado y las cate- tuve que ser nuevamente dado de baja ya que mi deficiencia en
goras especialmente del empirismo trascendental (H-R, 24 las vlvulas cardiacas se hizo demasiado evidente y no estaba
de abril, 17). al nivel de las marchas. [] debo recuperarme [] (H-R, 3
de noviembre, 20).
Julio: H. expresa sus intereses temticos a Rickert: La idea
fundamental de mi toma de postura me surgi en el problema Cursos a los que asiste en el semestre de verano: Sistema de
de la pregunta lo cual quiero tratar prximamente en un la filosofa (Rickert) y Ejercicios de teora del conocimiento
artculo amplio al preguntar cul es el modo de ser del (Rickert) (cf. HJ-1, 16).
sentido de una pregunta; no es el valorar; acaso aquello que
se halla fuera de la validez, es decir, lo falso? Al final, tampo- Cursos a los que asiste en el semestre de invierno de 1914-
co. Quiz algo intermedio? (H-R, 3 de julio, 19). 1915: Introduccin a la filosofa (Rickert) y Seminario de
filosofa: ejercicios de sistemtica filosfica en conexin con
3 de julio: H. da a conocer el contacto epistolar que ya mantie- Hegel (Rickert) (cf. HJ-1, 17).
ne con Husserl: El profesor Husserl me escribe que la segun-
da parte del segundo volumen de las Investigaciones lgicas Publicaciones
se retrasar hasta Pascua porque se ha decidido a escribir
La doctrina del juicio en el psicologismo, Leipzig, 1914; resea
H. se refiere al libro de Rickert Der Gegenstand der Erkenntnis (El
2 del libro de Franz Brentano Von der Klassifikation der psy-
objeto del conocimiento), cuya primera edicin data de 1892. chischen Phnomene. Neue, durch Nachtrge stark vermehrte
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Ausgabe der betreffenden Kapitel der Psychologie vom empi- cuencia que mi repulsin por la historia, alimentada por mi
rischen Standpunkt, en Litarische Rundschau fr das katho- predileccin por las matemticas, se derrumbara por comple-
lische Deutschland, vol. 40, n. 5; resea del libro de Charles to. Me di cuenta de que la filosofa no puede orientarse uni-
Sentroul Kant und Aristoteles (1911), en Literarische Runds- lateralmente ni segn las matemticas y las ciencias de la
chau fr das katholische Deutschland, vol. 70, n. 7; resea del naturaleza ni segn la historia, pero que esta ltima, en su
libro de Felix Gross Kant-Laienbrevier. Eine Darstellung der calidad de historia del espritu, puede enriquecer incompara-
kantischen Welt-und Lebensanschauung fr den ungelehrten blemente ms a los filsofos. Este incipiente pero creciente in-
Gebildeten aus Kants Schriften, Briefen und mndlichen us- ters histrico me facilit la ocupacin con la filosofa medie-
serungen (1911), en Literarische Rundschau fr das katholis- val, absolutamente necesaria para un profundo conocimiento
che Deutschland, vol. 40, n. 8. de la escolstica (GA 16, 39).

1915

A causa de la proximidad de la tesis de habilitacin de H. se


intensifican las discrepancias entre ste y Krebs debido espe-
cialmente a la lucha por la ctedra vacante que haba dejado
Schneider: Con Finke y Rickert hay que permanecer fro y
conservar la calma. Incluso si nombraran a Krebs siempre
seguiras teniendo all una plaza de profesor o, si no all, en
cualquier otro lugar. Claro que Friburgo hubiera sido lo ideal,
porque las perspectivas son mejores. [] Entonces, si nom-
bran a Krebs el asunto no es malo en absoluto. Eso beneficia-
ra tu ciencia (Laslowski a Heidegger, HJ-1, 15 de mayo, 46).

15 de julio-1 de noviembre: H. desempea diversos servicios


militares debido a la guerra (cf. UAF B24/1277 y B 3/522).

Julio: H. justifica en un currculo el camino filosfico elegido


para su tesis de habilitacin: El estudio de Fichte y Hegel,
la intensa ocupacin con el libro de Rickert Los lmites de la
formacin de conceptos en las ciencias natuarales y las inves-
tigaciones de Dilthey, sin olvidar las lecciones y prcticas de
seminario con el seor consejero Finke, trajeron como conse-
III. PROFESOR ASOCIADO EN
LA CTEDRA II DE FILOSOFA
EN FRIBURGO (1915-1918)

1915

27 de julio: H. concluye el proceso de habilitacin al dictar su


leccin de prueba El concepto de tiempo en la ciencia histri-
ca (cf. UAF B24/1277 y B 3/522).

Agosto: H. es reclutado nuevamente en el servicio militar cer-


ca de Mllheim: El servicio no est mal, slo que tengo se-
rias molestias cardiacas, de modo que no aguanto mucho, si
no quiero arruinarme por completo (H-Krebs, 26 de agosto;
HJ-1, 62).

16 de septiembre: H. arriba al hospital militar de Mllheim y


aprovecha ese periodo de recuperacin para leer a Aristteles
y, probablemente, las cartas de Van Gogh: En las ltimas se-
manas logr estudiar algo en el hospital militar. [] A lo lar-
go de mis estudios aristtelicos en las ltimas semanas tuve
que pensar frecuentemente en usted; me surgieron problemas
completamente nuevos en torno al libro sobre el juicio (H-R,
19 de octubre, 21). [] durante la guerra le demasiadas car-
tas de Van Gogh (H-L, 25 de enero de 1921).

H. permanece en Mllheim hasta el 18 de octubre: Desde el


lunes fui dado de alta del hospital militar como capaz de ser
empleado. Me he recuperado aqu muy bien y muy prxima-
mente llegar al puesto de observacin postal en Friburgo
(H-R, 19 de octubre, 21).

39
40 41

Octubre: H. ve muchas posibilidades de integrarse de inme- que te vayas a algn lugar, a casa o a la Selva Negra. Deja
diato a la universidad: Con seguridad dar la leccin y sos- que se calmen los nervios por completo. Yo creo que ahora re-
tendr el seminario junto con usted (H-Krebs, 31 de octubre; quieres eso urgentemente (H-Las, 6 de diciembre; HJ-1, 52).
HJ-1, 66). En estos das me mudar a Friburgo y espero po-
der retomar mis lecciones (H-R, 31 de octubre, 22). Semestre de invierno: Elfride Petri, joven protestante de 22
aos de edad y proveniente de Wiesbaden, llega a Friburgo
H. lamenta la partida de Rickert a Heidelberg y la muerte para estudiar economa poltica y visita los cursos del pro-
de Emil Lask: Quiz se le hace [a Lask] el mayor honor si fesor asociado Martin Heidegger, de 26 aos de edad. Por el
mis trabajos dejan emerger su fuerte influencia (H-R, 31 de epistolario sabemos que ya en diciembre de ese ao haba co-
octubre, 23). menzado la relacin amorosa clandestina entre Heidegger y la
que posteriormente sera su esposa: No necesito exponer los
Otoo: H. rompe el compromiso con Marguerite Weninger: motivos por los cuales usted debera venir alma ma (H-E,
Entendiste bien a Gretel? No sera que quiz debido a una 9 de diciembre, 39).
profunda comprensin de tu esencia y tu tarea ella no quera
ser un obstculo? Slo pregunto, eso no lo s [...] Pero presen- Cursos a los que asiste en el semestre de verano: Problemas
ta que tendras que hacerlo. Yo vea cmo crecas da a da, centrales de la lgica: fundamentos de la filosofa terica
cmo te elevabas muy por encima de la esfera en la que slo (Rickert) y Seminario de filosofa: ejercicios de la Lgica de
pueden medrar el amor y la dicha; desde hace mucho saba Lotze (Rickert) (cf. HJ-1, 17).
que si quieres acercarte un poco a tu meta tendrs que se-
guir caminos digo bien, tendrs en los que el amor slo Publicaciones
puede morirse de fro. Y si hubiera sido demasiado tarde, en-
tonces no se habra llegado a este doloroso rompimiento, pero El Triduo de guerra en Mekirch, en Heuberger Volksblatt,
te esperara a ti y a Gretel un pesado sacrificio el resto de la vol. 17, n. 6, 13 de enero; resea del libro de W. Wundt Proble-
vida, pues Gretel hubiera sufrido bajo tu profesin. Y ya que me der Vlkerpsychologie, en Philosophisches Jahrbuch der
eres demasiado sensible y bueno, para soportar el sufrimiento Grres-Gesellschaft 28; poema Consolacin, en Heliand, vol.
del otro hubieras tenido que sepultar lentamente, debido al VI, n. 6, marzo.

amor, los ideales ltimos y ms elevados. Y tu fuerza decaera


cada vez ms y eso hubiera sido tu muerte espiritual, una Docencia
desgracia terrible para ti y para tu profesin (H-Las, 21 de
noviembre; HJ-1, 50-ss.). Semestre de invierno 1915-1916: Leccin Lneas rectoras de
la filosofa antigua y escolstica (Heinrich Ochsner y Elfri-
Debido al trabajo docente, H. deja ver su estado emocional: de Petri), seminario Prolegmenos de Kant (Elfride Petri y
Pues temo que la carga sera muy pesada para tu robusta Bruno Katterbach).
alma. Quiero pedirte que solicites ocho das de vacaciones y
42 43

1916 ta y al final los padres de Elfride quedan molestos por esta


situacin (cf. H-E, 59).
1916-1917: H. obtiene una beca de la Grres-Gesellschaft de
1, 500 marcos anuales. 3 de abril: Los padres de H., de tradicin catlica conservado-
ra, se oponen al compromiso de su hijo con una mujer protes-
Inicios de ao: H. suspende el consumo de tabaco y alcohol: tante: Ahora entiendo el silencio de mis padres an no se
Desde que ya no fumo ni tomo alcohol me siento completa- reponen de que pertenezcamos a confesiones distintas; pero
mente bien (Heidegger a Elfride, 4 de febrero; GA 81, 11). no deberas entristecerte, mis padres piensan a su manera y
no tienes de qu preocuparte: resolver la cosa con toda calma
29 de febrero: H. dicta una conferencia sobre la filosofa en las e indulgencia, aunque la resistencia no sea menor [] (H-E,
naciones combatientes (Heidegger, en UAF C 126/2). 3 de abril, 57).

Marzo: H. concluye su primer semestre como profesor asocia- 10 de abril: Guardini enva a H. su texto Contradiccin y
do [Privatdozent] y hace una evaluacin de su trabajo: Tengo contradicciones. Esbozo de un sistema de la doctrina de los
el semestre sobre mis espaldas as es, pero no como un tipos (Friburgo, 1914): Aqu le envo a usted un estudio so-
fardo que me he quitado de encima, como una molestia des- bre preguntas en torno a la religin desde la perspectiva del
agradable, una interrupcin de las vacaciones, como suele de- mtodo crtico (Guardini a Heidegger, HJ-1, 10 de abril, 69).
cir la raza de los profesores, lo llevo en m como energa
y parte de mi alma, de su creacin he hallado lo que hace Pascuas: Guardini enva a H. otro texto, el cual puede ser uno
poco buscaba y por lo que padeca, la primera y la ltima clase de los siguientes, publicados en 1916: El subordinado religio-
de este semestre se han vuelto una nica realidad. Lo que so, En torno al concepto de libertad moral o En torno al
antes era lmite, problema, incierto, lejano, es ahora para m concepto de obediencia y subordinacin: Aqu le envo a us-
cercana, certeza, evidencia, liberacin [] Hoy s que pue- ted un segundo artculo, en el cual el concepto sujeto viviente
de haber una filosofa de la vida activa que puedo declarar es empleado de manera muy peculiar (Guardini a Heidegger,
batalla a muerte al Racionalismo sin incurrir en el anatema HJ-1, Jueves Santo, 70).
de la irracionalidad, puedo hacerlo, debo hacerlo, y as hoy
est ante m la urgencia del problema: de qu manera dar 23 de junio: La Comisin de Nombramientos, compuesta por
existencia a la filosofa, en forma significativa y potente, como Edmund Husserl, Heinrich Finke y Otto Immisch, decide es-
verdad viviente y como creacin de la personalidad (H-E, 5 tablecer una lista de candidato nico para ocupar la Cte-
de marzo, 55-ss.). dra II de Filosofa. El candidato es el profesor de Mnster
Joseph Geyser (cf. HC, 201; Ott, 1992, 102-ss.): Que Husserl
6 de marzo: H. escribe al padre de Elfride solicitando la mano lo valora ahora verdaderamente y por completo, se lo podra
de sta. Los padres de Elfride invitan a H. a pasar la Pascua demostrar si tuviese que hacerlo. Por lo tanto, no se d por
en Wiesbaden para conocerlo. Sin embargo, esto no se concre- vencido, aunque las cosas no salgan de inmediato! [] Por lo
44 45

menos uno piensa en usted; obviamente, hay preferencia en la cialmente: Rememor los bellos das que pasamos en Reiche-
edad. Trabajar, trabajar [] Ya est listo su escrito de habi- nau en 1916: las tardes en el bote, los paseos, en la cala, junto
litacin? Quiere que acuda a la Sociedad Cientfica para soli- a la orilla; cuando el domingo leamos a Meister Eckhart; el
citar un subsidio y as se imprima ms rpidamente? (Finke viaje a Constanza, el anillo cado al lago (H-E, septiembre de
a Heidegger, HJ-1, 23 de junio, 71). 1919, 112).

9 de julio: H. pronuncia un discurso en los festejos del cum- 7-10 de octubre: H. obtiene una licencia y visita por primera
pleaos del archiduque de Baden, Federico II: No dar la vez la casa paterna de Elfride en Wiesbaden: El da primero
conferencia ante los estudiantes, pero s estoy obligado a pro- volveremos a trasladarnos [el puesto de control postal] a la
nunciar el discurso, es el primero y el ltimo (H-E, 1 de imprenta Wagner en la calle Berthold tendremos una habi-
julio, 62). tacin luminosa y agradable. El 5 de octubre llega Bhler
y entonces podr viajar el 9 o el 10; en cualquier caso querra
Julio: H. seala a Elfride algunos rasgos de su personali- llegar en la primera quincena de octubre y poder dedicarme al
dad: Tal vez mi maldicin sea poseer dotes filosficas, ocu- trabajo (H-E, 27 de septiembre, 67).
pacin ante la cual todo cae; desatiendo mis relaciones, las
trato con indiferencia. No debo cargarme de tal manera, rela- Joseph Geyser acepta el nombramiento en la Ctedra II de
cionndome con gente de toda clase [] es probable que haya Filosofa y se muda a Friburgo. En varios lugares H. exter-
alcanzado una madurez filosfica y una seguridad de la que na su opinin sobre Geyser: Lo encontr hoy tiene la apa-
carezco por completo en la vida cotidiana, debido a mi actitud riencia de un chino, enormemente presumido, furiosamente
especulativa tal vez porque en toda mi vida mantuve pocas superficial [] un pedante obtuso que se automedica con su
relaciones con los hombres, he convivido poco con ellos y ape- mediocre manual de filosofa y que llega a hartarme (H-E,
nas si intercambi pensamientos (H-E, 1 de julio, 61-ss.). 11 de octubre, 68-ss.). Es como si uno se encontrara en un
bachillerato (H-R, 19 de noviembre de 1917, 43).
Julio: Por insistencia de Finke, H. acelera el proceso de publi-
cacin de la tesis de habilitacin, la cual piensa dedicar a Ric- Noviembre: H. mantiene los planes de escribir sobre E. Lask:
kert: El manuscrito el cual por el momento se halla con el Todava no desisto de mi plan de escribir sobre Lask [] (H-
profesor Husserl est, exceptuando el ndice y el prlogo, lis- R, 28 de noviembre, 32).
to para su publicacin. Las mejoras indicadas en su momento
ya fueron realizadas. [] Al mismo tiempo, me alegrara si Diciembre: H. sugiere a Rickert conmemorar el 100 natalicio de
usted me diera el honor de permitir dedicarle mi trabajo (H- Lotze en 1917 con la reedicin de su Metafsica (H-R, 14 de di-
R, 9 de julio, 29). ciembre, 34). Rickert aprueba la idea; sin embargo H. la dejar
de lado a principios de 1917 debido al tiempo y a su dispo-
Agosto: H. y Elfride pasan algunos das de descanso en la isla sicin anmica y corporal (cf. H-R, 27 de enero de 1917, 37).
Reichenau, en el Lago de Constanza. Ah se comprometen ofi-
46 47

Publicaciones 1917

La doctrina de las categoras y el significado en Duns Escoto, Enero: H. estudia nuevamente El objeto del conocimiento de
Tubinga, Mohr; poema Soledad, en Heliand, vol. VII, nn. 11 y Rickert. De este libro H. destaca su crtica a la lgica. Se
12; poema Atardecer en Reichenau, en Das Bodenseebuch propone tambin una confrontacin de la fi losofa trascen-
1917. Ein Buch fr Land und Leute (cf. H-E, 11 de octubre, 68); dental del valor (Rickert) con la fenomenologa (Husserl):
leccin de prueba El concepto de tiempo en la ciencia natural, La lgica pura niega a la fi losofa el nexo con las corrientes
en Zeitschrift fr Philosophie und philosophische Kritik, n. 161. fundamentales de la vida personal y la plenitud de la cultu-
ra y del espritu (H-R, 27 de enero, 37). Pero antes [de tra-
Docencia bajar en el mbito de la escolstica y la mstica medievales]
quisiera alcanzar seguridad en los problemas sistemticos,
Semestre de verano: Ejercicios en el seminario II de filoso- lo que se dirige a una discusin con la fi losofa del valor y
fa sobre textos tomados de los escritos lgicos de Aristteles la fenomenologa desde adentro (H-Grabmann, 7 de enero;
(junto con Krebs); leccin Kant y la filosofa alemana del si- HJ-1, 74).
glo XIX (Elfride Petri y Gertrud Mondorf).
H. expresa su compromiso con la filosofa as como las limi-
Semestre de invierno de 1916-1917: Leccin Preguntas fun- taciones a las que se vea compelido en Friburgo, de ah su
damentales de lgica (Gertrud Mondorf y Heinrich Ochsner): idea de mudarse: Nunca he tenido la ambicin de pertenecer
Para este semestre obtuve un encargo de curso y doy una a los filsofos que escriben tratados y hacen de los caballos
leccin de lgica dos horas a la semana. Tengo 38 asistentes pensantes precisamente el objeto de su ciencia. Pero tengo
[] (H-R, 28 de noviembre, 32). Krebs anota en torno a esta la idea de que puedo hacer algo por la filosofa [] Ante todo
leccin que H. tuvo poca comprensin de parte de los telogos he planeado irme de aqu. Adnde? Esa es la pregunta. A
porque posee una terminologa difcil y un modo de expresin Heidelberg [] luego pens ya en Tubinga [] (H-R, 27 de
demasiado complicado para principiantes (Heidegger, en enero, 39) Rickert responde: Usted, como filsofo, tambin es
UAF C 126/2). Seminario sobre la Metafsica de Lotze: En un un catlico convencido y debe quedarse en una universidad
pequeo crculo trato este invierno la Metafsica de Lotze [] donde haya una facultad de teologa catlica [] permanezca
(H-R, 14 de diciembre, 34). El seminario Lotze hace tambin simplemente en Friburgo y espere a ver cmo se desenvuel-
las veces de conmemoracin del centsimo aniversario de su ven las cosas (H-R, 3 de febrero, 40-s). Por su parte, Finke
nacimiento (H-E, 27 de septiembre, 66). Tambin haba pen- tambin lo consuela: Usted sabe qu tan grandes esperanzas
sado dictar un curso sobre Aristteles: No s si ya te he dicho pongo en usted. No nos decepcione! [] Un destacado filsofo
lo que anunci para el invierno: Aristteles y la escolstica. Si histricamente especulativo es, para nuestra poca, ms im-
las condiciones son las mismas, dictar ese curso, que me da portante que el vigor catlico, ocupado en asuntos histricos
menos trabajo. Cuando disponga de ms tiempo, dictar un ms fuertes. Lamentable! No lo digo con gusto (Finke a Hei-
curso sistemtico (H-E, 3 de junio, 60). degger, HJ-1, Pascuas, 72).
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Febrero: H. expresa su posicin frente al catolicismo: Nunca cio tanto como en el propsito, y porque no es dable absolutizar
me he colocado en el punto de vista catlico estrecho, de modo semejante posicin (H-E, Pentecosts, 74-ss.).
que yo hubiese dirigido, o siquiera dirigiera, los problemas, su
comprensin y solucin desde puntos de vista acientficos, de Agosto: Elfride visita por primera vez Mekirch el pueblo na-
modo tradicional o de cualquier otra raigambre. De acuerdo tal de H. (cf. H-E, 77).
con una conviccin libre y personal, buscar y ensear la
verdad (H-R, 27 de febrero, 42). Principios de agosto: H. trabaja en el problema de lo religioso
en Schleiermacher: Es una lstima que usted no haya podido
Marzo: H. expresa la importancia de los epistolarios: [] las escuchar las explicaciones de Heidegger sobre el problema de
cartas son una forma de comunidad anmica y espiritual des- lo religioso. Toda la semana he estado impresionado. Pero qui-
colorida y sin embargo libre, ilimitada (H-E, 12 de marzo, 70) zs alguna vez leeremos juntos el segundo de los Discursos
sobre la religin de Schleiermacher. Contiene lo ms esencial
20 de marzo: Matrimonio civil de Martin y Elfride Heidegger de la explicacin de Heidegger (carta de Ochsner a una ami-
(cf. H-E, 73). ga, 5 de agosto; Ochwadt, 1981, 92).

21 de marzo: Se celebra el matrimonio de guerra catlico en Otoo: Se instalan en el nmero 8 de la calle Lerchen en Fri-
la capilla universitaria de la catedral. Engelbert Krebs oficia la burgo: [] los Heidegger ya estn acomodados. La casa se
ceremonia: Matrimonio de guerra, sin rgano ni vestido de no- convirti en un hogar encantador para ambos, que delata su
via, sin corona ni velo, sin coches ni caballos, sin banquete ni sentido artstico (Ochwadt, 1981, 93).
invitados, nicamente con la bendicin escrita de los padres
de ambos, que no estaban presentes (Heidegger, en UAF C Publicaciones
126/2).
Autopresentacin (de la tesis de habilitacin), en Kant-Stu-
25 de marzo: Bendicin nupcial protestante en Wiesbaden. El dien, vol. 21, n. 4.
pastor Lieber preside la ceremonia (cf. H-E, 73).
1918
Pentecosts: H. externa su opinin sobre Husserl, con quien
trabaja de modo ms cercano a partir de 1916, cuando ste Febrero: H. colabora en el cuartel Karl, cerca de Friburgo (cf.
sustituy a Rickert en la Ctedra I de Filosofa en Friburgo: H-E, 79).
El que haya llegado a Husserl es apenas un episodio de un
proceso que en gran medida me acoge desde la oscuridad y 11-22 de marzo: Se incorpora a las filas como reservista en
que se aleja en la oscuridad. [] No puedo admitir la fenome- Heuberg: Fsicamente estoy radiante, estoy un poco resfria-
nologa de Husserl como definitiva, aunque se aproxima a la do pero ya est pasando. Nos marchamos el viernes por la
filosofa, porque es demasiado limitada y sin sangre en el ini- maana (H-E, 17 de marzo, 80-ss.).
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5-17 de mayo: Nuevamente en Heuberg: Hasta ahora el servi- de mi educacin hipercatlica, con la que por otra parte
cio es de lo ms agradable; siempre que permanezcamos aqu siempre me propuse romper, aunque sin contar con los medios
durante un ao recibiremos un buen adiestramiento, lo que para hacerlo. Las circunstancias son, an hoy, las mismas en
puede ser de provecho (H-E, 7 de mayo, 81). mi casa paterna (no estoy reprochando nada a los mos, que
mantienen una relacin estrecha con la Iglesia); la cuestin
Mayo: H. expresa su idea de filosofa de la religin: La verda- radica en la ntima ausencia de libertad del sistema catlico,
dera filosofa de la religin, y el filosofar en general, se desa- en su despotismo de la conciencia que se presenta como pie-
rrollarn, para m, desde la atmsfera de una vida en comn, dad. / Hoy todo esto me resulta clarsimo (H-E, 4 de septiem-
con las perspectivas siempre activas de una internalizacin bre, 95).
religiosa (H-E, 12 de mayo, 83).
28 de agosto: H. deja Berln y junto con su batalln se dirige
5 de julio: H. parte a Berln y el 7 se incorpora al Heimat- al frente de guerra: Llegu al frente a finales de agosto en
Wetter-Warten-Kommando. Se desempea como aeronauta e Berln hubo todava mucho trabajo, vine como pude debido
inicia un curso de meteorologa: Tengo muchsimo trabajo y a la deficiente alimentacin y me alegr de haberme ido mu-
estoy metido en frmulas y observaciones de las matemticas cho menos he logrado concentracin interna. En los ltimos
y de la fsica (H-B, 20 de julio, 8). [] el curso dura 8 sema- das libres he trabajado ya en la biblioteca real (H-B, 2 de
nas y comienza el 16 el establecimiento militar, decoroso y octubre, 9).
agradable. Luego iremos al observatorio meteorolgico del
Estado Mayor [] (H-E, 8 de julio, 86). Heidegger viaja a Sedan para intentar visitar a Gerhard Hus-
serl, quien haba sido herido. Sin embargo, ste ya haba sido
H. se interesa por Dostoievski y Hlderlin: La vida de campa- enviado a casa (cf. H-E, 99).
a tiene algo singularmente riguroso y no obstante tranqui-
lo, accesible inspirador de confianza, casi no hay peli- Octubre: H. exterioriza algunas ideas que desempearn un
gros para nosotros ni aun los bombarderos, ya que estamos papel importante en su biografa: Slo podrn ser de ayuda
alejados [] Hazme el favor de averiguar si hay una edicin hombres nuevos que posean una fundamental relacin de pa-
de Los hermanos Karamazov de Dostoievski cualquier li- rentesco con el espritu y con sus exigencias; yo mismo reco-
bro me viene bien aqu. (H-E, 28 de agosto, 91). Quien ha nozco la necesidad acuciante de lderes; tan slo el individuo
pensado lo ms profundo, ama lo ms vivo, dice un poema de es creador, incluso en el liderazgo, la masa no lo es nunca
Hlderlin la de Hlderlin se me ha vuelto una experiencia (H-E, 17 de octubre, 101).
nueva, fundamental, como si en cierto modo me acercara por
primera vez a l (H-E, 30 de agosto, 92). H. hace planes para cursos posteriores: Luego querra []
durante el primer decenio de posguerra y tal vez por siempre,
H. revisa su catolicismo: Toda mi indecisin anterior, mi hi- dictar un curso de una hora sobre la esencia de la Universidad
pocresa y casustica no son ms que la consecuencia obligada y del estudio acadmico [] tengo la ntima conviccin de que
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los jvenes despertaran as, se veran fortalecidos y formaran en un dios personal, pero no a la fe catlica [...] (Heidegger,
parte de la vida futura de nuestro pueblo y de nuestro estado, en UAF C 126/2).
como un fermento una disposicin sin reservas a lo creativo-
positivo, un abandono de lo efmero y lo condicionado por el Docencia
ambiente social para eso [es necesario] el ejercicio de una
ingente crtica de los principios (H-E, 27 de octubre, 104). H. redacta en el semestre de invierno de 1918-1919 una lec-
cin sobre los fundamentos filosficos de la mstica medieval,
Noviembre: H. escribe sobre su experiencia en la guerra y sus aunque nunca la dicta. Se public por primera vez en 1995 en
planes acadmicos: Por el momento estamos tambin en mo- GA 60.
vimiento y cada da hay nuevos cambios y lo que todava
vendr es incierto (H-B, 6 de noviembre, 10). Aqu afuera
no logro trabajar y no creo hacerlo en lo que resta de la Gue-
rra. Para el semestre de verano de 1919 he anunciado una
leccin pblica de una hora semanal: Sobre la esencia de la
Universidad y del estudio acadmico. Adems, ejercicios de
seminario sobre el problema de las categoras (H-B, 7 de no-
viembre, 12). He sondeado el terreno entre mis camaradas y
he intentado hacerles un bosquejo, tosco y no filosfico, sobre
cules seran las nuevas exigencias del espritu me he dado
de narices con un medio aterrador, una mediocridad burguesa
y una valoracin de la vida que no me esperaba. / Es segu-
ro que nuestra accin se limitar, al principio, a un pequeo
crculo y desde all seguir creciendo espontneamente; en los
comienzos no importa en absoluto la cantidad, sino el mpetu
y la constancia del imponerse (H-E, 10 de noviembre, 105).

Al concluir la primera guerra mundial H. regresa a casa (cf.


H-E, 106).

23 de diciembre: Elfride informa a Krebs que Jrg no ser


bautizado bajo el rito catlico: En la tarde vino la seora Hei-
degger para darme la dolorosa noticia de que su esposo y ella
no podan bautizar bajo el rito catlico al nio que esperan, ya
que ellos han llegado a la fe con estudio y oracin, sin dogmas,
IV. PROFESOR ASOCIADO
EN LA CTEDRA I DE FILOSOFA
EN FRIBURGO (1919-1923)

1919

7 de enero: Husserl enva al Ministerio de Cultura un escrito


solicitando la plaza de asistente para H.: Mediante la plaza so-
licitada para el doctor Heidegger se enfrentara tambin el pe-
ligro de que su valiosa fuerza cientfica [...] fuese paralizada y,
finalmente, se perdiera para la universidad ( UAF B 24/ 1277).

9 de enero: H. confieza a Krebs su rompimiento con el siste-


ma del catolicismo: El estudio de la teora del conocimiento,
llegando hasta la teora del conocimiento histrico, ha hecho
que ahora el sistema del catolicismo me resulte problemtico
e inaceptable, aunque no as el cristianismo ni la metafsica,
entendiendo esta ltima en una nueva acepcin (Heidegger,
en UAF C 126/2).

Mediados de enero: H. trabaja con Husserl y prepara su lec-


cin: [] tengo poco tiempo libre debido al intenso trabajo
con Husserl y a la preparacin de mi leccin para el semestre
intermedio, que comienza el 4 de febrero: La idea de la filoso-
fa y el problema de la concepcin del mundo. Originalmente
haba anunciado Kant, pero cambi de opinin porque de lo
contrario habra slo lecciones en el mbito de la historia de
la filosofa (H-B, 14 de enero, 12).

21 de enero: Se acepta la plaza de asistente para H. y nace


Jrg Heidegger: A Elfride y al pequeo Jrg les va de maravi-

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lla vivimos con gran alegra (H-B, 24 de enero, 13). [] Mayo: H. escribe sobre sus intereses fenomenolgicos: Mi
Hay en m una alegra tan clara y pura que querra pasar propio trabajo es muy denso de principios y concreto: proble-
todo el tiempo sentado en silencio, junto a la cuna del pequeo mas fundamentales de la metdica fenomenolgica, liberacin
Jrg y agradecerte (H-E, 22 de enero, 107). de los ltimos residuos de los puntos de vista aprendidos. Un
constante internarse nuevamente en los orgenes genuinos
5 de marzo: Rudolf Otto solicita a Husserl una opinin en tor- trabajos previos para la fenomenologa de la conciencia re-
no a Ochsner. Husserl aprovecha para hablar tambin de H.: ligiosa; un riguroso estar orientado a la eficiencia acad-
Yo no he influido en lo ms mnimo en el trnsito de Heide- mica intensa y, cualitativamente, de alto nivel; un aprender
gger y Oxner [Ochsner] al suelo del protestantismo, aunque constante en compaa de Husserl. Mi vida es tranquila, pero
me resulte muy grato l [Heidegger] como cristiano libre y rica, y tiene una bella inmediatez con Elfride y con el pequeo
protestante no dogmtico (Ochwadt, 1981, 157-ss.). bultito (H-B, 1 de mayo, 16).

Abril: H. viaja a Constanza para visitar al amigo Theophil Agosto: H. visita a Husserl en Bernau y de ah viaja a Cons-
Rees, cuya esposa haba muerto el ao anterior. Desde ah tanza a finales de mes. En torno a Husserl, H. concluye lo
H. escribe sobre su trabajo acadmico: [] he aprendido una siguiente: Quisiera escribir con todo detalle sobre mi trabajo.
cosa: a sumergirme en los problemas concretos ahora la En cierto sentido ya lo has comprendido, dado que durante
gran tarea es: hacer que los problemas concretos se convier- las ltimas semanas me he ocupado a fondo de esta pregun-
tan en centro y en hilo conductor de mis clases. [] ayer he ta ante todo H. [Husserl] no constituye un obstculo directo
ensayado una revisin del Objeto del conocimiento de Rickert para lo nuevo ni afecta mi independencia. Para m la filosofa
para mi curso, pero ni con mi mejor buena voluntad me fue cientfica va ms all de H. Como has dicho una vez con razn,
posible seguir leyendo senta como una ntima hostilidad me siento seguro y veo horizontes ms amplios y problemas
contra ese tipo insuperable de pensamiento constructivo, pero que lo sobrepasan. Pero a los 30 aos uno no est maduro an
nada metdico. [] Con Theophil discutimos ahora los Pre- y suele excederse, aunque slo lo haga en privado. En este sen-
ludios de Windelband1 lo que me hace ver, cada vez ms tido Husserl constituye un buen precepto regulador contra esta
con mayor claridad, qu poca influencia ejerce la filosofa de tendencia, a pesar de sus inequvocos sntomas de vejez. Con
las cosmovisiones, con sus conceptos vacos, mientras que la todo, he decidido trabajar con l, en primer lugar porque en la
filosofa es una ciencia absoluta que se convierte en vivencia ciencia lo personal slo se manifiesta en el ms objetivo aban-
para el investigador y, en general, en un tipo de vida personal dono a la cosa y a su forma; y adems porque, desde el punto de
[] (H-E, 17 de abril, 108-ss.). vista prctico, que mi nombre aparezca junto al de Husserl en
una portada significa algo, tanto para el estrecho crculo de la
Universidad de Friburgo como para la literatura cientfica en
general. No temo por la constancia y la seguridad de mi propio
H. se refiere al texto de W. Windelband Prludien I, publicado
1 desarrollo, esas fuerzas trabajan y crecen de manera asombro-
en 1911. samente inconsciente (H-E, 30 de agosto, 110-ss.).
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Septiembre: H. visita a Pfnder en Mnich, tiene una estan- al conocimiento en profundidad y plenitud; toda nuestra filo-
cia en Constanza y posteriormente viaja a Mekirch: Los sofa est enferma, justamente porque sus problemas se de-
das con el seor profesor Pfnder fueron para m muy inte- terminan a partir de lo que ya ha sido conocido y juzgado, de
resantes y tengo una imagen ms amplia de la fenomenologa tal manera que son desfigurados y se convierten en paradojas.
de Mnich. Sin embargo, en los prximos das parto de aqu Estoy feliz de mi crecimiento (H-E, 13 de septiembre, 116).
[Constanza] hacia mi tierra para pasar ah el resto del mes
(H-L, 10 de septiembre). Septiembre: H. escribe sobre Heinrich Ochsner,2 uno de sus
primeros alumnos: [] tampoco llegar a nada en M. [Mar-
Septiembre: H. exterioriza a Elfride lo que sabe en torno a burgo], y ahora est en camino de usar y aprovecharse de mis
quien la ama: Hace tiempo que s que Friedel te ama y me clases sobre la mstica. Si llega a ir por all, no le permitas en-
pareci mezquino interrogarte al respecto, pero lo que me ha trar a mi habitacin (H-E, 9 de septiembre, 115). Hasta aho-
resultado extrao por momentos es que no me lo dijeras antes. ra, Ochsner no ha hecho ms que comer del plato ajeno; incluso
Es significativo que Friedel se viera inhibido por m, puesto las ponencias que ha hecho, con dificultad, se las he servido en
que no ve otra cosa en m que a un torpe, pesado erudito ajeno bandeja, casi listas (H-E, 13 de septiembre, 116-ss.).
al mundo, estrechsimo de miras. Sera tonto de mi parte y
un despilfarro de energa si me ofendiera con l (H-E, 1 de Docencia
septiembre, 111).
Semestre por emergencia blica (Kriegsnotsemester), del 25 de
Septiembre: H. escribe sobre sus investigaciones en torno a enero al 16 de abril: La idea de la filosofa y el problema de la
una fenomenologa de la religin: Desde que he ledo el co- concepcin del mundo.
mentario de Lutero a la Epstola a los romanos, se ha vuelto
claro lo que era oscuro y liberador lo que me atormentaba. Semestre de verano: Leccin Fenomenologa y filosofa tras-
Tengo una nueva comprensin del Medioevo y del desarrollo cendental del valor (Karl Lwith y Afra Geiger): Yo mismo
de la religiosidad cristiana y se me han hecho patentes pers-
pectivas enteramente nuevas de la problemtica de la filosofa 2
De acuerdo con Hans-Georg Gadamer, el primero que llev a Mar-
de la religin. Me parece, por ejemplo, que Otto [] anda mal burgo la noticia sobre los cursos de Heidegger en Friburgo fue precisa-
encaminado [] (H-E, 9 de septiembre, 114). mente Heinrich Ochsner. Gadamer lo indica de la siguiente manera en
un escrito enviado para el texto de homenaje a Ochsner: l [Ochsner]
se me grab tanto porque fue para m una especie de primer mensajero
Septiembre: H. se expresa sobre sus alumnos y sobre su propia
de Friburgo que me contaba cosas impresionantes de Heidegger. Debe
actitud filosfica: Se toman el seminario como un aconteci- haber sido 1920/21 cuando l inform que Heidegger haba dicho en
miento sensacional y gozan de l, sin contribuir con virilidad una leccin mundea [es weltet] [...] Eso a mis ojos prueba que el
y con una comprensin activa a una problemtica intermina- jovencsimo Heidegger en aquella poca ya no pensaba de modo tras-
ble. Es desesperante; tambin en eso estoy solo (H-E, 9 de cendental en lo absoluto. Con ello la poca de Ser y tiempo se mueve
septiembre, 115). La fuerza primordial de la vida sobrepasa en una cierta relatividad (Gadamer 1981, 230).
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fui el que gan ms con la leccin. Quera llegar a la claridad Enero: H. ya es identificado por Rickert como alguien cercano
y aprend a ver dos cosas: en primer lugar que la fenomenolo- a la fenomenologa: Si estoy bien informado, usted se halla
ga debe llegar a ser filosfica, no debe culminar en una espe- ahora muy cerca de Husserl. Eso no me extraa en lo ms m-
cialidad con un horizonte estrecho de problemas; y en segundo nimo, pues el camino a la fenomenologa era fcil de detectar
lugar vi, leyendo con ojos fenomenolgicos, que en el Objeto, por los planteamientos de problemas que a usted le interesa-
primera edicin, ya hay algo determinante (H-R, 27 de ene- ban antes; y por lo dems, tengo comprensin para la fuerza
ro de 1920, 47). Leccin Sobre la esencia de la Universidad magntica de las ideas husserlianas (H-R, 21 de enero, 45).
y el estudio acadmico (Afra Geiger): Para el semestre de
verano anunci una leccin de una hora: De la esencia de la Finales de enero: H. informa sobre sus intereses acadmicos:
Universidad y del estudio acadmico. Tambin, Ejercicios del Todo mi trabajo, el cual esencialmente se esconde en las lec-
seminario sobre el problema de las categoras (H-B, 7 de no- ciones especficas escogidas expresamente, se dirige a una
viembre, 12). Seminario de ejercicios sobre las Meditaciones investigacin mayor sobre la relacin entre intuicin y expre-
de Descartes: Tengo una visin de Descartes que es comple- sin lo que ah me revolotea es una teora de la formacin
tamente distinta de la del semestre de verano de 1919, cuando fenomenolgica de conceptos (H-R, 27 de enero, 50).
di un seminario sobre l (H-E, 20 de agosto de 1920, 125).
Febrero: H. estudia a Bergson y Jaspers, critica a Husserl:
Semestre de invierno de 1919-1920: Leccin Problemas fun- Mi trabajo marcha bien, estoy estudiando sistemticamente
damentales de la fenomenologa (Karl Lwith): [] en donde a Bergson y quisiera continuar con Jaspers. Me siento tan li-
trabajo sistemticamente las ocurrencias ganadas en verano y bre y creativo que he llegado ahora a una posicin clara frente
al mismo tiempo intento aprehender la fenomenologa de modo a Husserl [] (H-E, 8 de febrero, 118). Aprendo muchsimo
ms filosfico en la pregunta por el rganon, por la histo- con el estudio de Bergson. Como te dije hace unas semanas,
ria. Seminario sobre la psicologa general de Natorp (Karl conocemos poco a los franceses. Problemas que Husserl anun-
Lwith, Oskar Becker, Franz Joseph Brecht, Fritz Kaufmann): cia como singulares durante sus conversaciones fueron plan-
[] hacia el cual [Natorp] me comporto desfavorablemente, teados con claridad y resueltos por Bergson hace veinte aos
pese a la gran estima, en contraposicin a Husserl, quien en (H-E, 11 de febrero, 119).
su fase ms juvenil de desarrollo se acerc completamente a la
posicin de Natorp [] (H-R, 27 de enero de 1920, 48). Febrero: En esos meses se presenta otra posibilidad de ocu-
par una ctedra en Marburgo. Natorp informa a Husserl, en
marzo de 1920, que en la lista de propuestas han colocado a
1920 Heidegger en tercer lugar, despus de Nicolai Hartmann y
Hermann Leser (cf. BW-5, 21 de marzo, 141).
Enero-febrero: Estancias de trabajo y esqu en St. Mrgen:
Con este estupendo tiempo viajo hoy a la Selva Negra y re- Febrero: Husserl recomienda a H. con Natorp: En los lti-
greso apenas el lunes en la noche (H-L, 24 de enero). mos dos aos l [Heidegger] ha sido mi colaborador ms va-
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lioso; tengo de l, como docente y como pensador, las mejores cont que una alumna ma, Afra Geiger, una personalidad
impresiones y pongo en l toda mi esperanza. Sus prcticas de primer plano, haba venido a Friburgo para estudiar con
de seminario son tan visitadas como las mas y l sabe cmo Husserl. l la haba rechazado en virtud de las reglas de ad-
atrapar tanto a principiantes como a avanzados. Tambin misin en su seminario. As, a causa de la rigidez acadmica,
sus muy famosas lecciones, perfectas en forma y sin embar- se haba perdido una buena posibilidad para l y para ella
go profundas, son muy visitadas (alrededor de 100 oyentes). porque l se haba negado a verla personalmente. Heidegger,
Con la energa ms grande, se ha iniciado en la fenomeno- de acuerdo conmigo, intervino muy vivamente. Era como una
loga y tiende, en general, a la fundamentacin ms segura solidaridad de los dos ms jvenes contra los reglamentos
para su pensar filosfico (Husserl a Natorp, BW-5, 11 de abstractos [...] Me parece que slo Heidegger vea las cosas
febrero, 140). de otro modo. Lo visit, me encontr solo con l en su apar-
tamento. Lo vi consagrado a Lutero, vi la intensidad de su
Marzo: H. habla sobre su lectura de Scheler: Por cierto, hace trabajo, simpatic con el modo conciso y penetrante con el que
algn tiempo le dolos de Scheler, y veo qu tan fuerte est hablaba (Jaspers, 1964; citado en H-J, 180). Poco despus
influenciado por Bergson y qu fuerza tan positiva se escon- del encuentro en Friburgo, H. hace la primera visita a casa
de en l (H-L, 23 de marzo).3 de Jaspers en Heidelberg. l destaca el hecho de que compar-
ten las mismas inquietudes: Me dio mucho gusto la tarde
14 de abril: H. sostiene la conferencia Oswald Spengler y su que pas en su casa y tuve, sobre todo, el sentimiento de
obra, en Wiesbaden, en el marco de la Semana de las Cien- que nosotros dos trabajamos, a partir de la misma situacin
cias: Hace algn tiempo me pidieron hablar dos horas so- fundamental, en la revitalizacin de la filosofa (H-J, 21 de
bre Spengler en una Semana de las Ciencias [] Quiz aqu abril, 15).
[Friburgo] puedo repetir en verano las conferencias. Estar
en Pascua 14 das en Wiesbaden [] Probablemente viajo el Julio: H. concluye el semestre agotado y viaja a Mekirch jun-
7 u 8 de abril y regreso a finales del mes (H-L, 23 de marzo). to con su hijo mayor, Jrg, mientras que Elfride espera la lle-
gada del segundo hijo, en compaa de amigas. H. lee a Dos-
8 de abril: Se da el primer encuentro personal entre H. y Jas- toievski: Al final, como de costumbre, estaba mal y exhausto
pers en un cumpleaos de Husserl: En la primavera de 1920 de trabajo. Entonces, me he vuelto a recuperar rpido y bien
pasamos unos das mi esposa y yo en Friburgo, donde tuvi- en mi tierra, en el campo (H-R, 27 de agosto, 51). Me alegra
mos ocasin de hablar con Husserl y Heidegger. Coincidi con mucho estar en mi tierra natal, las praderas y los campos. Voy
el cumpleaos de Husserl. Se haba ampliado el crculo para comprendiendo lo que significa estar arraigado. He comenza-
sentarse a la mesa a tomar caf. Heidegger fue presentado, do a entenderlo con Dostoievski [] (H-E, 28 de julio, 120).
adems, como el hijo fenomenolgico por la Sra. Husserl. Yo Si dispones de tiempo, trata de leer los escritos polticos de
Dost[oiev]ski, quera recomendarte su lectura antes de partir,
H. se refiere al texto de Scheler Die Idole der Selbsterkenntnis (Los
3 estoy seguro de que te causar una gran impresin (H-E, 28
dolos del conocimiento de s), publicado en 1912. de julio, 121).
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Julio: H. escribe sobre Husserl y las posibilidades de publicar madre me dijo que mi padre biolgico era el doctor Friedel
en el anuario de fenomenologa fundado por ste en 1913: No Caesar, mi padrino y amigo de juventud de mi madre, quien
temo que acabes por comportarte como la seora Husserl, que muri en 1946. En ese momento mi madre me hizo prometer
el otro da me someti a la lectura de los prrafos de dos li- que no hablara con nadie al respecto mientras ella viviera,
bros recin publicados en los que se mencionaba a su marido. con excepcin de mi futura esposa. He mantenido la promesa
/ Debe de haber sufrido con una paciencia conmovedora los (H-E, 383).
tiempos de las Investigaciones lgicas. l me ha dicho que
mantuvo a su mujer en la desesperacin durante trece aos. 30 de agosto: H. regresa con Jrg a Friburgo y posteriormente
En verdad no s cul es tu posicin ante mi trabajo. Me resul- vuelve a Mekirch: El segundo nio felizmente ya lleg. Si
ta difcil saberlo, ya que apenas ests al tanto de los temas usted quiere todava hablar conmigo venga antes del sbado
de los que me ocupo y de cmo los llevo adelante. [] Husserl (esta semana) ya que ese da regreso a Mekirch, en donde
me ha dicho que no debo inquietarme por publicar, ya que las tengo mis manuscritos y trabajo sin ser molestado (H-L, 1 de
puertas del Jahrbuch [Anuario] me estn franqueadas y tengo septiembre).
plein pouvoir (H-E, 28 de julio, 121).
Septiembre: H. da a conocer su horario de trabajo: Trabajo
6-11 de agosto: Estancia en el Monasterio Benedictino de por las maanas de 7 a 12 y, despus de una breve siesta, de
Beuron (cf. HH, 28-ss.). 2 a 6, 30 [] Por las tardes, a las 6, 30, salgo a caminar por
el bosque [] Antes, cuando era estudiante, no dispona del
13 de agosto: La abuela paterna lleva a bautizar a Jrg bajo el tiempo para eso. Ahora, cada da que pasa me alegra y no
rito catlico, en presencia de Martin Heidegger y a escondidas me siento bien si, poco antes de comer o por las noches, no doy
de Elfride. El padrino es el to Fritz (cf. HH, 133). un paseo. [] Cuando estoy muy cansado, por las noches,
juego no te asustes con padre y con Fritz al 66, y estoy
Agosto: H. sigue en la cercana pensante de Lutero: La edi- tan absorto como cuando juego con tu madre en Wiesbaden
cin de Lutero se me ha hecho imprescindible. Tengo una me distrae antes de dormir, de lo contrario, la filosofa me
visin de Descartes que es completamente distinta de la del tiene demasiado preocupado (H-E, 8 de septiembre, 127-ss.).
semestre de verano de 1919, cuando di un seminario sobre l
(H-E, 20 de agosto, 125). Septiembre: H. hace referencia a otras lecturas: El Hlderlin
de Manesse [?] es tan grotesco que slo mueve a risa [], hay
20 de agosto: nace Hermann, segundo hijo de los Heidegger: momentos en los que uno se convertira con gusto en antise-
Me permito anunciarle el nacimiento de nuestro segundo mita del espritu (H-E, 8 de septiembre, 129).
hijo (H-R, 27 de agosto, 53). La publicacin del epistolario de
H. con Elfride (2005) sacar a la luz que Hermann no es hijo Septiembre: H. justifica la posible suspensin de sus cursos
biolgico de H.: Nac en 1920 como hijo legtimo de Martin sobre filosofa de la religin y su eleccin de Aristteles: Ya
y Elfride Heidegger. Cuando tena apenas catorce aos, mi que en los seminarios yo mismo quiero aprender algo, me-
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diante objeciones y dificultades las cuales slo surgen en la Docencia


agudeza necesaria, cuando los participantes mismos estn a
la altura del asunto, he declinado provisionalmente soste- Semestre de verano: He reestructurado por completo la lec-
ner mi seminario sobre filosofa de la religin pues, siendo cin de verano y la escribo de nuevo (H-L, 15 de febrero).
honestos, se podra obtener slo parloteo religioso-filosfico, lo Leccin Fenomenologa de la intuicin y de la expresin. Teo-
cual quiero extinguir de la filosofa, hablar sobre lo religio- ra de la formacin de los conceptos filosficos (Karl Lwith,
so que uno sabe a partir de textos de consulta. Quiz nos po- Franz-Joseph Brecht, Oskar Becker, Helene Wei, Friedrich
damos atrever en el prximo verano. Luego pens en Plotino, Neumann, Fritz Kaufmann): Mi ltima leccin sobre Feno-
pero en parte hay las mismas dificultades. Por eso me decid menologa de la intuicin me llev a la conclusin de que no
por la metafsica aristotlica (H-L, 13 de septiembre). basta con la intuicin; de que tampoco es fructfero recurrir
al pensar, determinado de modo vago y plido que la dife-
Otoo: Se forma el primer crculo con algunos alumnos de rencia en general es adquirida y ya no corresponde en lo ms
Heidegger como Karl Lwith, Afra Geiger, Heinrich Besseler y mnimo a nuestra actual experiencia del fenmeno (H-R,
Oskar Becker: Me alegro por este invierno y espero ante todo 27 de agosto, 52). Coloquio en torno a la leccin (Karl Lwith,
que logremos conformar tambin intelectualmente un crculo Oskar Becker y Fritz Kaufmann).
que tenga un estilo y carcter unitario, no para filosofar sino
social, en donde la filosofa sea un momento no destacado [] Semestre de invierno 1920-1921: Introduccin a la fenome-
ninguna imitacin del crculo de Schlegel y Schleiermacher, nologa de la religin (Max Horkheimer, Oskar Becker, He-
pero con su iniciativa de autonoma y pasin por las cosas lene Wei, Heinrich Besseler, Wilhelm Szilasi, Afra Geiger,
(H-L, 9 de octubre). Quisiera pedirle a su pequeo club que Erich Stern, Friedrich Neumann, Hans Reiner): Considero
vinieran a principios de la prxima semana para una camina- urgentemente necesaria una discusin con Troeltsch. []
ta de aproximadamente 3 (H-L, 20 de octubre). He discutido con l detalladamente en este curso de invier-
no: Introduccin a la fenomenologa de la religin (H-R, 15
Octubre: H. expresa lo que se dice de su trabajo: Yo mismo ya de marzo de 1921, 54). Tambin Kierkegaard slo puede ser
no soy tomado como filsofo, dicen que todava soy en verdad pensado en forma teolgica (como yo lo entiendo y desarrollo
telogo (H-L, 20 de octubre). en el semestre de invierno) (H-L, 13 de septiembre). Semina-
rio sobre las Meditaciones de Descartes: [] mi seminario
Diciembre: H. padece un resfriado: Del sbado al lunes pa- para principiantes sobre las Meditaciones de Descartes hasta
sado fui a esquiar el tiempo fue estupendo, pero exager y ahora se trata slo de una interpretacin fundamental, de un
me resfri en la noche. El martes todava pude sostener mi trabajo slido [] (H-J, enero de 1921, 17).
leccin y mis ejercicios. El mircoles, estando con Husserl,
me dio fiebre y tuve que estar en cama. Pero creo que para
el domingo ya estar nuevamente all arriba (H-L, 17 de
diciembre).
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1921 de marzo, 55). Visiblemente pierdo las ganas y aspiracin a


publicar, y soy demasiado bueno para ser discutido y comenta-
Enero: A raz de la opinin que Jaspers solicita sobre el alum- do ah donde la filosofa simplemente es una bonita ocupacin
no Friedrich Neumann, H. deja ver la evaluacin que hace de o una oportunidad para mostrar su talento (H-L, 2 de abril).
sus alumnos: Tiene un cierto crculo de gente mediocre que se
rene para charlar y que ha intentado aproximarse a m sin Junio: H. trabaja en su resea del libro de Jaspers, Psicologa
conseguirlo. Creen que con repetir las frases de mis lecciones de las concepciones del mundo, y justifica el estilo de su cr-
lo lograrn. No se dan cuenta de cun estrechamente los sigo tica. Asimismo, indica sus intereses acadmicos: Concentr
(H-J, 22 de enero, 16-ss.). [] la camarilla Stern-Neumann todo todava ms, y ya que por el momento casi slo leo grie-
[Erich Stern y Friedrich Neumann] fracasa por completo los go y latn, el estilo es ms griego. [] Adems de mis traba-
examino sin que ellos lo noten. Que Becker y Besseler [Oskar jos sobre Aristteles, intento hacer una crtica de principio
Becker y Heinrich Besseler] estn ah me alegra, de lo contra- a Max Scheler en un doble sentido: 1. La interpretacin de
rio hablara a las paredes (H-L, 25 de enero). Scheler de la fenomenologa (en algunos aspectos, de hecho
slo la consecuencia autntica del nfasis del conocimiento de
Enero: H. interviene en las decisiones acadmicas de Afra esencias, acrtico y exagerado) y 2. El proceder de Scheler con
Geiger, amiga juda de Gertrud Jaspers y alumna de Karl la teologa y la historia de la religin. La investigacin de la
Jaspers y de H.: Ella me da mucha pena. Quiero hablar una conciencia moral en el mbito de la fenomenologa ha llegado
vez ms con Finke (H-J, 22 de enero, 18). a ser inevitable (H-R, 25 de junio, 56). La resea iba a ser
publicada en Der Gttingische Gelehrte Anzeiger. Debido a la
Marzo: Como ya se va haciendo costumbre, H. concluye ex- extensin, y quiz al estilo, no se publica sino hasta 1973; sin
hausto los semestres: El colapso normal del semestre me obli- embargo, se la enva a Jaspers: La copia del manuscrito se ha
ga primero a una breve recuperacin (H-R, 15 de marzo, 53). prolongado [] El conjunto es muy denso y pesado. Con todo,
a menudo queda claro adnde pretendo ir a parar. El estilo es
Marzo-abril: H. reafirma su actitud en torno a las publicacio- ms griego que alemn pues, en la poca en que lo elaboraba
nes: [] los aos que van de 30 a 40 slo se tienen una vez, y tambin ahora, leo casi exclusivamente griego (H-J, 25 de
y si ah no sale nada es mejor que uno sea escribano como junio, 19).
para que uno despus deba decir que gui al mundo culto de-
trs de la luz con libros hbilmente hechos y escritos para la Julio-agosto: H. se interesa por la plaza vacante de profesor
ocasin. Que uno primero debe tener el libro escrito para extraordinario que dejar Jaspers a partir del 1 de octubre;
ser incluido conduce a enriquecimientos singulares de la bi- sin embargo, ste le haba ya informado que no tiene ningu-
bliografa filosfica y fortalece el prejuicio de que ser filsofo na posibilidad: No tengo inclinacin a la caza de puestos,
se puede juzgar de acuerdo con los libros. Por otro lado, es pero, dado que la nica posibilidad que se abra para m era
un buen estimulante, pero no lo necesito y no quiero tampoco en Heidelberg, estaba naturalmente interesado. [] Tras mi
haber hecho una apologa de mi no-poder-publicar (H-R, 15 salida de Friburgo [hacia Mekirch], parece que se han exten-
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dido rumores por parte del Dr. [Karl] Mannheim, de Heidel- pero eso quiere decir que lo vivo el tengo que del cual no
berg, de que yo tena grandes posibilidades. [] Con lo que se habla. El existir rie con esta facticidad-del-ser-as, con
usted ahora me ha informado, el asunto est terminado para lo histrico, pero eso significa que yo vivo los compromisos
m (H-J, 5 de agosto, 22-ss.). internos de mi facticidad y eso de manera tan radical como
la comprendo. A esa facticidad ma pertenece lo menciono
H. evala su trabajo del semestre de verano: El semestre fue brevemente el hecho de que soy telogo cristiano. En ello se
para m en su conjunto una decepcin, no vale la pena traba- basa una determinada preocupacin propia radical, una de-
jar para los que estn sentados delante de uno. Uno u otro lo terminada cientificidad radical dentro de la facticidad, una
comprende y cae entonces en un cmodo diletantismo. Duran- objetividad estricta; en ello se basa la conciencia histrica
te el semestre pasado, me he preguntado a menudo qu estaba espiritual y yo lo soy en el nexo vital de la universidad.
haciendo realmente. Por otra parte, no me gustara buscar el / El filosofar est vinculado con la universidad slo de mane-
xito docente o algo as (H-J, 5 de agosto, 22). ra fctica existencial, eso quiere decir que no estoy diciendo
que slo all hay filosofa, sino que precisamente debido a su
Primeras semanas de agosto: H. visita Mekirch, junto con significado fundamental existencial el filosofar tiene dentro
Elfride: Desde el 16 de este mes, estar todo el tiempo en de la universidad su propia facticidad de ejecucin, y con eso
casa (H-J, 5 de agosto, 22). sus lmites y limitaciones. / Eso no excluye que pueda salir de
las universidades un gran filsofo creativo; y no excluye que
19 de agosto: H. aclara su idea de filosofa y su papel en la el filosofar en la universidad sea pseudociencia, ni filosofa ni
universidad: Primero que nada, la discusin padece del error ciencia. Lo que la filosofa en la universidad sea, slo lo puede
bsico de que usted [Lwith] y Becker me estn midiendo (hi- uno comprobar mediante su vida. [] / La manera esencial de
potticamente o no) con parmetros como Nietzsche, Kierke- la articulacin existencial de mi facticidad es la investigacin
gaard, Scheler o algn otro filsofo creativo y profundo. No se cientfica tal como la llevo a cabo. En ello nunca ha sido para
lo quiero negar sin embargo, en ese caso hay que decir que m el motivo y la meta del filosofar aumentar el repertorio
no soy filsofo. No pretendo hacer ni siquiera algo compara- de verdades objetivas, ya que la objetividad de la filosofa es
ble, mucho menos es esa mi intencin. / Solamente hago lo que tal como yo la comprendo y segn la cual me oriento fcti-
tengo que hacer, lo que considero necesario, y lo hago tal como camente algo propio. Sin embargo, eso no excluye ms
puedo; no maquillo mi trabajo filosfico como tarea cultural bien se basa para m en el sentido de mi existir la objeti-
para un hoy general. Tampoco tengo la tendencia de Kierke- vidad estrictsima de la explicacin. El rigor objetivo no se
gaard. / Yo trabajo concreta y fcticamente a partir de mi yo refiere a una cosa sino a la facticidad histrica. [] / Tal vez
soy a partir de mi procedencia, ambiente nexos de vida soy menos objetivo que usted. Usted es en tanto que tales
espiritual, de todo fctico, a partir de aquello que me es acce- etiquetas dicen algo un relativista objetivo. Yo, en cambio,
sible como experiencia viva de aquel lugar en el que vivo. soy un relativista dogmtico subjetivo, es decir, le abro cami-
Esta facticidad, en tanto existencial, no es simplemente un no a mi posicin y soy injusto con otros reconociendo que
estar-ah ciego; yace ya, desde luego, dentro de la existencia, yo mismo soy relativo. Pero esa interpretacin no me inte-
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resa en absoluto, no pretendo crear una nueva direccin en ms radicalmente, y ahora tambin dentro de las perspectivas
la historia de la filosofa. / Lo que pretendo al ensear en la que han sido gua para m. El hecho de que me est ocupando
universidad es que la gente se atreva. No se puede superar permanentemente con Duns Escoto y la Edad Media, y otra
la vieja universidad burlndose del intelectualismo de unos vez de regreso a Aristteles, no es, pues, una coincidencia.
docentes calcificados, sintindose ms ricos, ms vivos y ms Y no se puede juzgar el trabajo segn lo que uno acaba de
profundos que esos individuos y hablando as, sino regresando decir en el seminario o en la clase. Yo tena que enfocarme
a los orgenes de la ejecucin de lo sobreviviente dentro de la de manera extrema lo fctico para siquiera ganarme la facti-
facticidad actual y decidiendo por s mismo qu es de lo que cidad como problema. Anuncio formal, crtica de la doctrina
uno es capaz. [] / No s si se concret el nombramiento para comn del a priori, formalizacin y cosas semejantes, todo eso
la plaza vacante, ya que sal de viaje el domingo y desde en- sigue ah para m, aunque no hable de ello ahora. Para ser
tonces no he escuchado nada de Marburgo. En la recepcin de sincero, no me interesa mi desarrollo, pero, si hay que hablar
bienvenida, los seores y sus acompaantes llegaron bastante de ello, no se debe interpretar a corto plazo a partir de la
tarde. Empez sit venia verbo una adulacin en torno al serie de lecciones y de lo que slo all se ha comunicado. Esa
ministro y a Schmidt-Ott, de manera que todo el asunto me contemplacin a corto plazo olvida hacia atrs y hacia adelan-
dio asco. Al otro da estuve metido desde las 9 hasta las 4 de la te las perspectivas e impulsos centrales (H-L, 19 de agosto.
tarde en el talar. El esfuerzo fsico poda aguantarse, mucho Publicada en Pggeler, 1990a, 28-37).
peor fue el esfuerzo psquico. Es una vergenza lo que se hizo
de banalidades y barbaridades. Lo que sigui en los dos das 15 de octubre: La lnea de trabajo fenomenolgico de H. pa-
siguientes ha de haber sido aun peor. / Supongo que usted rece a muchos poco ortodoxa. Algunos ex alumnos de Hus-
tiene claro el paso que est dando al osar la habilitacin. Hay serl como Edith Stein, Roman Ingarden y Alexander Koyr
que soportar que lo pasen a uno por alto y hay que ser capaz planean boicotear los cursos de H.: Heidegger disfruta de
de esperar. Hoy ms que nunca es un asunto de suerte. El he- la confianza absoluta de Husserl y la utiliza para conducir a
cho de que Natorp estim de manera especial mi Duns Escoto los estudiantes, sobre los que l tiene una influencia mayor
y que mi actividad de docente en Friburgo fue eficiente y a la de Husserl mismo, en una direccin que se halla muy
que me tomaron como un joven cmodo e inofensivo, todo alejada de Husserl. A excepcin del venerable Maestro, todo
eso fue coincidencia. Probablemente, hoy nunca recibira el mundo lo sabe. Ya hemos deliberado mucho sobre lo que uno
nombramiento. El que quiere algo siempre ser polmico; por podra hacer en contra de eso. Koyr, quien hace poco tiempo
consecuencia, uno cae en el tiempo intermedio. Sin embargo, tambin estuvo en Friburgo, propuso que nosotros los viejos
el hecho de que estoy terminando mis das en Marburgo no es fusemos, de ser posible todos juntos, por un par de semanas
en absoluto un desastre. Para usted, la pregunta es si la cien- en el semestre, para llevar a cabo una discusin con la nueva
cia es algo tan central como para dedicarse a la universidad, o corriente (Stein a Ingarden; Stein 1991, 142-ss.).
si su trabajo lo llevara a consecuencias como las que asumi
Nietzsche. [] / Los problemas de la facticidad existen para Noviembre: H. escribe sobre el estatus de sus lecciones: Con
m igual que en los principios de Friburgo, slo que mucho mi plan de lecciones me encuentro en grandes dificultades. []
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He decidido esta vez abordar el objeto desde dos lados una que Husserl no estaba enterado. Pues Heidegger era desde
consideracin metdica de principio, aunque mucho ms corta. el principio, sa fue mi primera impresin, mucho ms dif-
sta ser quiz ms comprensible si yo simplemente la repito cil que Husserl [] Para seguir a Heidegger se requera algo
como un extracto del ltimo trabajo, amplio y concretamente completamente diferente. Uno tena de inmediato la impre-
dirigido a problemas especficos. En torno a stos, todava no sin, aun sin entender nada, de que aqu se trataba de algo
decido cules. Me gustara articular mi leccin para alumnos nuevo, de abrir nuevas perspectivas y trabajar nuevos medios
muy selectos de todos modos es difcil y siempre es un reto lingsticos. / Yo s que en ese semestre, sin haber enten-
para los nuevos. Pero uno puede aprender ah algo, incluso dido mucho, estaba completamente convencido de que se ha-
cuando no se entienda todo (H-L, noviembre). llaba en obra un filosofar importante y esencial. Ah estaba
un hombre que pensaba frente a los estudiantes, que no lea
Docencia lo pensado, como suceda con Husserl, sino que ejecutaba el
acto del pensar mismo en presencia de sus estudiantes. Y eso
Semestre de verano: Leccin San Agustn y el neoplatonis- conmova. Por ejemplo, sealo algo puramente superficial:
mo (Max Horkheimer, Walter Brcker, Oskar Becker, Fritz suceda frecuentemente que l no estaba con el rostro hacia
Schalk, Gnther Stern [luego Anders], Walther Marseille, el auditorio, sino que vea de lado, hacia la ventana, o pro-
Afra Geiger, Hans Reiner, Helene Wei): Nuevamente he piamente vea dentro de s y pensaba en voz alta. Uno senta
retomado mis estudios histrico-religiosos (especialmente el que asista al acto original de un pensar, descubrir y abrir
protocristianismo) y este semestre sostengo una leccin sobre completamente original, propio y nuevo. Y l era a la vez un
san Agustn y el Neoplatonismo de tres horas semanales pedagogo ejemplar. Todava recuerdo, se trataba del De ani-
, en el fondo obra todava Lask, cuya interpretacin de Plo- ma, de Aristteles [semestre de verano de 1921]. Yo creo que
tino, aunque slo en sedimento, la considero valiosa (H-R, 15 no fuimos ms all de los primeros tres o cuatro captulos de
de marzo, 54). Seminario sobre De anima de Aristteles (Karl todo el libro. Pero como ah se interpret lnea por lnea por
Lwith, Max Horkheimer, Hans Jonas, Oskar Becker, Gn- supuesto en aquel entonces era obvio que el texto se lea en
ther Stern, Walther Marseille, Hans Reiner y Afra Geiger). griego no se aflojaba el paso hasta que uno haba penetrado
en los aposentos ms internos del pensar y ver aristotlicos.
Testimonio de Hans Jonas sobre un curso de H.: As es que Y a veces suceda por cierto, eso es algo de Heidegger que
fui a Friburgo y era estudiante de Husserl, lo que no quera me ha quedado para toda la vida que alguien deca algo
decir otra cosa que el hecho de asistir a su curso. Como es- y para ello usaba jerga filosfica. Entonces deca Heidegger:
tudiante de primer semestre no se me permita la asistencia Demasiado erudito, demasiado erudito, por favor exprese eso
a su seminario. En su lugar deba asistir a un preseminario. de forma menos docta. l quera liberarse de la petrificada e
ste era dirigido por un profesor asistente llamado Martin impregnada terminologa tcnica del filosofar, para llegar a
Heidegger. Y si uno piensa que el seminario de Husserl hu- los fenmenos originarios. Quera que uno viese de manera
biera sido para m demasiado avanzado y que el seminario simple las cosas, lo que no significa de manera fcil, ya que
de Heidegger sera lo correcto para principiantes, debo decir para l las intelecciones simples se hallaban en lo profundo y
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no en la superficie. Era una experiencia pedaggica de prime- Husserl alguna propuesta. Evidentemente, Husserl recomien-
rsimo nivel (Jonas, 2004, 415-s). da a H.: Sus capacidades receptivas son mnimas, es lo ms
contrario a un acomodaticio. Una personalidad totalmente
Planes para semestres posteriores: Planeo para el invierno original, girando en torno a s mismo y buscando la manera
un seminario sobre los Lmites (H-R, 15 de marzo, 55). En fundada propiamente y creando dedicadamente. Su forma de
invierno quiero dar un curso sobre la Metafsica de Aristteles, ver, de trabajar fenomenolgicamente, y el campo mismo de
quiz consiga extraer provecho de ello (H-J, 25 de junio, 20). sus intereses, nada de eso est tomado simplemente de m,
sino que [est] arraigado en su propia originalidad [] l ha-
Semestre de invierno de 1921-1922: Leccin Interpretacio- bla sobre aquello que la investigacin profunda, prospectiva y
nes fenomenolgicas sobre Aristteles. Introduccin a la in- fenomenolgica de las ciencias del espritu le ensea [] Un
vestigacin fenomenolgica (Karl Lwith, Fritz Kaufmann, gran tema de sus estudios, los cuales esencialmente estn
Walter Brcker, Gnther Stern, Hans Reiner, Helene Wei, centrados en el mbito de la fenomenologa de la religin, Lu-
Siegfried Landshut, Walther Marseille y Hajiro Tanabe). Se- tero, no puede tratarlo aqu de modo comprensible sin trabas,
minario para principiantes sobre el segundo volumen de las como ex filsofo catlico [] Para su desarrollo quiz sera
Investigaciones lgicas de Husserl (Karl Lwith, Gnther de gran importancia que se fuera a Marburgo [...] Para m,
Stern, Hans Reiner y Walther Marseille). y para los estudios fenomenolgicos de Friburgo, su partida
sera una prdida insustituible (Husserl a Natorp, BW-5, 1
En el semestre de invierno H. rechaza varios proyectos de te- de febrero, 150 -ss.).
sis doctoral y acepta asesorar a Karl Lwith: Yo he recha-
zado ya a cuatro este semestre. He conservado formalmente Febrero: Elfride concibe la idea de tener un lugar de descanso
slo a uno; se trata del Sr. Lwith; qu hace y qu resultado y trabajo para H. en Todtnauberg (cf. H-E, 134).
obtendr, no lo s todava (H-J, 22 de enero, 17-ss.).
23 de mayo: Natorp informa a Husserl que de la trada propues-
ta para ocupar su plaza (Nicolai Hartmann, Paul Hoffmann y
1922 Moritz Geiger) fue nombrado Hartmann. Sin embargo, ahora
queda vacante la plaza de ste de profesor extraordinario. Na-
Enero: H. escribe nuevamente sobre sus alcances filosficos: torp da a entender que ah habra nuevamente una oportuni-
He alcanzado una gran seguridad. En verdad ya no tengo dad para H. (cf. Ott, 1992, 134-ss.).
nada que aprender de los filsofos contemporneos; me resta
slo medir mis fuerzas con los que juzgo los filsofos ms deci- Junio: H. justifica su falta de publicaciones; sin embargo, pro-
sivos de la historia (H-E, 26 de enero, 133). yecta la posibilidad de publicar la resea del libro de Jaspers,
Psicologa de las concepciones del mundo, y un libro sobre
Principios de ao: En Marburgo se busca sustituto para la Aristteles: Y cuando se la tome plenamente en serio [a la
ctedra que dejar vacante Paul Natorp. ste mismo pide a filosofa], teniendo constantemente viva ante la vista la cues-
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tin de la explicacin del sentido de ser de la vida, como el me gustara tener. [] Trabajamos casi todo el tiempo porque
objeto que nosotros somos, y partiendo para ello de todo trato Jaspers no puede salir mucho (H-E, 11 de septiembre, 135-
y de toda ocupacin todo trajn como preocupacin, en el ss.). En los ocho das he respirado en Jaspers tal existencia
ms amplio sentido, entonces, por respeto ntimo ante el filosfica que Husserl no tiene en lo ms lejano (H-L, 20 de
objeto al que se le da vueltas filosofando, se ver preservado septiembre). Dos meses despus, H. agradece nuevamente a
por s mismo de expresarse slo para ser publicado. [] He he- Jaspers la estancia de septiembre: Los ocho das que he pa-
cho ampliaciones en ella [en la resea], supresiones y muchos sado en su casa me acompaarn siempre. Lo repentino, la
retoques. Tal como est, deseara publicarla, de ser posible, ausencia de todo acontecimiento externo en esos das, la se-
a la vez que la Interpretacin de Aristteles, cuya impresin guridad de estilo en el que cada da desembocaba en el otro
comienza este ao en el Jahrbuch (H-J, 27 de junio, 24-ss.). sin afectacin; el paso austero, sin sentimentalismos, con el
que nuestra amistad se estableci; la conciencia de una comu-
Junio: Jaspers enva a H. su trabajo Strindberg y Van Gogh. nidad de lucha que va creciendo en ambos lados, todo esto es
Ensayo de un anlisis patogrfico con referencias comparati- extrao para m, como el mundo y la vida es extrao para el
vas a Swedenborg y Hlderlin. H. responde que lo ha ledo y filsofo (H-J, 19 de noviembre, 29).
expresa su inters en replantear el mbito de lo psquico: El
tema de que trata no puede entenderse como esfera, mbito, Mediados de septiembre: H. redacta su introduccin a Aris-
con un carcter de ser indeterminado. [] Lo psquico no es tteles bajo el ttulo Interpretaciones fenomenolgicas sobre
algo que el hombre tiene, tiene consciente o incoscientemen- Aristteles. Indicacin de la situacin hermenutica: Cuan-
te, sino algo que l es y que lo vive. [] En relacin con la tarea do volv por aqu, Husserl me esperaba con la noticia de que
de alcanzar la estructura categorial originaria del objeto vida, se tena conocimiento en Marburgo de mi curso sobre Arist-
vi la importancia de principio que tiene la investigacin en la teles, etctera. Natorp deseaba una orientacin concreta sobre
que usted integra la esquizofrenia y otros fenmenos simila- el trabajo que tengo planeado. Me he sentado durante tres se-
res en el sentido de ser de la vida (H-J, 27 de junio, 23-ss.). manas para resumirlo y he escrito una introduccin; luego he
dictado todo (sesenta pginas) y he enviado, por intermedio de
Septiembre: Estancia de ocho das de H. en casa de Jaspers; Husserl, un ejemplar a Marburgo y otro a Gotinga (H-J, 19
ste ya haba sugerido el tipo de visita que reforzara su co- de noviembre, 29). Escribo efectivamente una Introduccin
munidad de lucha: Me estoy imaginando viviendo juntos (una muy recortada, propedutica) [] No me hago ilusiones
disponiendo cada uno de una habitacin para s mismo, mi en torno a mis asuntos lo nico que me podra inquietar
mujer est de viaje, cada uno haciendo lo que quiere y re- sera la posibilidad de caer en una moda pasajera; pero el
unindonos cuando nos apetezca para charlar, especialmente Aristteles est escrito de tal manera que tambin este peli-
por las tardes, cuando viniera bien, sin ninguna obligacin gro es mnimo. No s cundo comenzar la impresin quiz
(H-J, 6 de septiembre, 28). Con J[aspers] nos entendemos de aprovecho la oportunidad para concentrar todo nuevamen-
maravilla. Descubro nuevas perspectivas y aprendo mucho. / te. La semi-introduccin me est costando mucho trabajo
Posee una vastsima biblioteca, aunque no del tipo de la que (H-L, 20 de septiembre).
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Septiembre: H. escribe sobre su experiencia del pensar: No 30 de octubre: Natorp y Hartmann leen el texto de H.: No-
sostendr ninguna leccin en invierno [] Necesito un respiro sotros, Hartmann y yo, lemos el extracto de Heidegger con
antes del siguiente arranque, ante el cual tengo algo de mie- muchsimo inters y encontramos en ello aquello que espe-
do, pues a veces me asalta como una especie de locura. Con rbamos a partir de sus indicaciones anteriores (Natorp a
Jaspers tuve una conversacin al respecto: que uno no sabe Husserl, 30 de octubre, BW-5, 161).
lo que uno propiamente hace lo propiamente es lo otro,
lo que, por as decir, le habla a uno por la cabeza desde atrs 9 de noviembre: Natorp indica a Husserl la reaccin que ha
(H-L, 20 de septiembre). generado el escrito de H.: Hay un fuerte inters por parte de
los colegas en la originalidad de su proceder. Yo le el manus-
Septiembre-noviembre: H. desconfa de las posibilidades de crito varias veces y con un inters cada vez mayor (Natorp a
obtener una ctedra en Gotinga o Marburgo: Natorp escribe Husserl, BW-5, 9 de noviembre, 163).
que, en todo caso, estoy en la lista en un puesto de privilegio
junto a otros tres. Sin duda es el famoso segundo lugar. Kro- Noviembre: H. escribe sobre la situacin de la universidad y
ner [...] ocupar indudablemente la primera plaza [...] Debo ex- sobre la recepcin de sus lecciones: Hoy uno debe aplicar la
perimentar la vergenza que ser para m ese orden [...] Este fuerza para ver cmo se hunden nuestras universidades. []
ir de un lugar a otro, estas medias expectativas, la adulacin es como si hubiera sostenido mi leccin en verano para las
servil, etc., lo ponen a uno en una situacin horrible aunque se paredes. No se plantea ninguna pregunta razonable; natural-
proponga no preocuparse de ello (H-J, 19 de noviembre, 29). mente, todos escriben de inmediato cuando digo algo, y cuan-
Como usted bien sabe, Gotinga ya no es perspectiva para m. do yo mismo planteo preguntas comienza una gran adivinan-
Geiger [Moritz] est en primer lugar; l es mayor y ha escrito za, se ve en sus caras. [] Becker me decepciona mucho, sin
ms. Cuando haya esperado tanto, y tambin impreso tantas aquel empuje en mis ejercicios. [] No tengo a nadie de quien
cuartillas, quiz tambin ser aceptado, por lstima, en al- pudiera aprender algo decisivo. As es que vivo en mi trabajo y
gn lugar. [...] En Marburgo se habla tambin de m. Natorp, en los folios. En verano quisiera sostener una leccin sobre mi
quien tiene la introduccin y la traduccin, est conmovido lgica (de 3 horas); usted se sorprender, pero ya he llegado
y considera que eso va mucho ms all de lo que hoy da puede muy lejos (H-L, 22 de noviembre).
producir un profesor ordinario en Alemania. Evidentemente,
el viejo [Husserl] ahora est orgulloso. Pero esas son habla- Noviembre: Jaspers sugiere, recordando los dilogos de su pri-
duras platnicas; cuando se trate el asunto, me colocarn en mer encuentro con H., la creacin de un anuario: En mis re-
segundo lugar; en el primer lugar colocarn a Kroner, es ma- memoraciones frecuentes de aquellos das, me acuerdo de su
yor y ha escrito ms. Para m, tal propuesta, en ese orden, anterior afirmacin de que tena que aparecer un verdadero
no es ni un honor ni un xito, sino la vergenza ms penosa anuario crtico. Creo que nosotros dos tenemos que hacer uno:
que me puede ocurrir. En tal ausencia de espritu crtico, el La filosofa de la poca. Cuaderno crtico de Martin Heidegger
entusiasmo de Natorp no significa nada para m (H-L, 22 de y Karl Jaspers. Slo nosotros escribiramos en l; se publicara
noviembre). en cuadernos, libre de toda sujecin (H-J, 24 de noviembre, 30).
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Docencia jes en Berln. La caridad me obliga a limitar mi comparacin


sealando que no haba comparacin (Strauss, 1989, 27-ss.).
Semestre de verano: Leccin Interpretaciones fenomenolgi-
cas de tratados escogidos de Aristteles sobre ontologa y lgi-
ca (Walter Brcker, Helene Wei, Franz-Josef Brecht, Bruno 1923
Strauss, Leo Strauss, Karl Lwith, Siegfried Landshut, Kte
Victorius y Hajiro Tanabe). continuacin del seminario sobre Febrero: H. habla de su alumna Kte Victorius y de Edmund
las Investigaciones Lgicas (Karl Lwith y Kte Victorius). Husserl: La seorita Victorius es con mucho la mejor. Se ha
librado por completo de la influencia de Scheler. Quiere tra-
Semestre de invierno de 1922-1923: Seminario para princi- bajar los comentarios de Toms sobre Aristteles [] En la
piantes sobre Ideas I de Husserl (Hans Reiner y Kte Vic- ltima sesin del seminario abiertamente quem las Ideas y
torius); seminario sobre la Fsica de Aristteles, libros IV y V las destru de tal modo que puedo decir que los fundamentos
(Karl Lwith, Fritz Kaufmann y Kte Victorius): Este semes- esenciales para todo se hallan ah limpiamente puestos de re-
tre tengo slo dos seminarios prcticos: uno para principiantes lieve. Si ahora desde aqu veo en retrospectiva las Investiga-
y el otro sobre Aristteles (H-J, 19 de noviembre, 29). ciones lgicas, llego a la conviccin de que Husserl nunca fue
filsofo, ni un segundo de su vida. Cada vez es ms ridculo
Testimonio de Leo Strauss en torno a H.: Recuerdo la impre- (H-L, 21 de febrero).
sin que me caus cuando lo escuch por primera vez como
profesor asociado en 1922. En aquel tiempo yo estaba especial- Finales de febrero: A principios de mayo estar algunas se-
mente impresionado, como muchos de mis contemporneos en manas ah [Feldafing]. Maana voy por algn tiempo a la ca-
Alemania, por Max Weber: por su intransigente devocin a la baa (H-L, 21 de febrero).
honestidad intelectual, por su pasin devota a la idea de ciencia,
una devocin combinada con una profunda innaturalidad en Marzo: Trabajo el da entero y espero que todos esos chismes
torno a la importancia de la ciencia. Al partir de Friburgo, don- sobre el nombramiento terminen de una vez. Todo lo conjetura-
de Heidegger enseaba en aquella poca, hacia el norte, vi en do, lo tratado, lo intrigado es asqueroso; que yo paso por ser el
Frncfort del Meno a Franz Rosenzweig cuyo nombre siem- fenomenlogo en Berln no es ms que una frase y tiene tanto
pre ser recordado cuando se discuta competentemente sobre valor como si yo le dijera a alguien en cun alta estima lo tengo
existencialismo y le habl de Heidegger. Le dije que, compa- y al mismo tiempo le escupiera en la cara. [] Es suficiente
rado con Heidegger, Weber me pareca un hurfano en lo que con que podamos arreglarnos con los nios. En cuanto a lo de-
respecta a la precisin, honradez intelectual y capacidad. Nun- ms, tengo cosas ms importantes que hacer que aspirar a una
ca haba visto yo tanta seriedad, profundidad y concentracin gran carrera o algo por el estilo. (H-E, 140-ss.).
en la interpretacin de textos filosficos. Escuch las interpre-
taciones de Heidegger de ciertos pasajes de Aristteles y tiempo Marzo: Su hijo mayor, Jrg, va con la pareja Szilazi a Felda-
despus escuch a Werner Jaeger interpretar los mismos pasa- fing, en el lago de Starnberg. H. se rene con ellos y aprovecha
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para visitar Mnich: Me han recibido con mucho afecto en 18 de junio: H. recibe el nombramiento como profesor ex-
lo de Lwith. [] Szilasi no hace ms que rebajarlo pero el traordinario en Marburgo: Ayer recib la propuesta de Mar-
tipo ha trabajado bastante y no es nada malo, mientras que burgo como profesor extraordinario, con deberes y derechos
Szilazi se rasca la barriga, literalmente. Su mujer da pena, de profesor ordinario (H-J, 19 de junio, 32). He recibido un
sobre todo cuando uno ve cmo es tiranizada. / Lwith me nombramiento para Marburgo a partir del 1 de octubre, con
ha mostrado lo ms bello de Mnich [] (H-E, 27 de marzo, derechos y posicin de un profesor ordinario [] (H-L, 18
139-ss.). de junio)

5-12 de abril: H. y Jrg llevan a cabo una estancia en Me- Junio: H. expresa nuevamente su inters en la psiquiatra al
kirch (cf. H-E, 141-ss.). recibir la tercera edicin de la Psicopatologa de Jaspers: A la
vez que esta carta lleg su Psicopatologa. [] Me causa satis-
Mayo: H. escribe sobre sus cursos, manuscritos, el posible lla- faccin estudiar su libro; el desorden en la psiquiatra parece
mado a Marburgo y Husserl: Aunque mi ontologa todava que se apoya con fuerza en el que existe en la fenomenologa
resbala, sin embargo mejora visiblemente. En ello se dan los (H-J, 19 de junio, 32).
golpes contundentes contra la fenomenologa. Ahora estoy por
completo parado sobre m mismo. [] Seriamente, estoy pen- Junio: H. enferma y opina sobre W. Jaeger: He explotado
sando si no mejor debiera retirar mi Aristteles. No habr tanto mi estar en vigilia que desde hace unos das estoy de
xito con los llamados. Y una vez que haya publicado, se aca- narices, pero todo est bajo control. Se public el Aristteles
barn las perspectivas. Quiz el viejo advierta, en verdad, que de Jaeger, 430 pginas, valioso en el estilo de los anteriores,
le estoy retorciendo el cuello, y entonces se acabar la expecta- aunque ms parlanchn. Sin importancia filosfica. Tambin
tiva de la sucesin (H-L, 8 de mayo). sin tales pretensiones (H-L, 18 de junio).

Mayo: H. escribe nuevamente sobre su experiencia del pensar Julio: Husserl ya toma en cuenta a H. como posible sucesor:
en su trabajo creativo: Me encuentro en un periodo seguro Estuve en lo de Husserl el sbado; l se queda y quiere que
de creacin, casi siempre en vigilia, duermo muy poco; espe- sea su sucesor ms tarde; pero no debe correrse la voz de lo
ro que fsicamente soporte as lo suficiente. Cuando mejor he contrario fracasaran sus tratativas en Karlsruhe. As que
trabajado ha sido cuando simplemente me dejo azuzar por el la consigna es: se ir (H-E, 8 de julio, 141).
trabajo todo es a menudo tan siniestro que literalmente
me desvanezco [mir schwindelt] (H-L, 8 de mayo). Julio: H. revela parte de su secreto respecto a la fascinacin
que causa en los estudiantes. As se justifica el hecho de que
Pentecosts: Estancia en la cabaa: En Pentecosts va toda muchos de ellos se muden con l de Friburgo a Marburgo: [...]
la familia a la cabaa. Mi mujer y los nios se quedan des- vendra conmigo una tropa de choque de diecisis personas,
pus all arriba (H-L, 8 de mayo). entre las que habra, adems de los inevitables simpatizantes,
algunas totalmente serias y decididas. [...] dejo al mundo sus
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libros y sus quehaceres literarios y voy a buscar a los jvenes; de trabajo, debido a un alumno de Hartmann, el doctor Gad-
voy a buscarlos, es decir, los tomo con fuerza, de modo que amer, quien este semestre estuvo aqu y ahora unos das con
toda la semana estn bajo presin; algunos no lo aguantan su esposa, con nosotros en la cabaa (H-L, 23 de agosto).
el modo ms simple de seleccin, otros necesitan dos, tres
semestres hasta que comprenden por qu no les permito nin- Agosto: H. escribe sobre algunos planes: Desde ahora quiero
guna indolencia, ninguna superficialidad, ningn hablar por invitarlo ya para el fin del semestre de invierno, marzo, aqu
hablar, ninguna frase grandilocuente sobre todo, fenome- arriba, unas semanas a esquiar. [] Quiz podemos invitar
nolgica (H-J, 14 de julio, 34-ss.). Yo no quiero en abso- tambin a Afra. En mi camino a Marburgo, me quedar unos
luto educar filsofos sino realmente hombres de ciencia de das en Heidelberg, me encontrar con Jaspers. (H-L, 23 de
entrada en las humanidades y teologa (H-L, 23 de agosto). agosto)

Julio: H. expresa un nuevo juicio sobre Husserl: Usted sabe Septiembre: H. recibe la Idea de la universidad de Jaspers:
que Husserl ha sido propuesto para Berln; se comporta peor Muchas gracias por la Idea de la universidad. Sobre ese
que un Privatdozent que cambiara su felicidad por un puesto tema, hablaremos personalmente (H-J, 2 de septiembre, 37).4
de titular. Lo que ocurre est envuelto en penumbras: ante
todo se ve que el praeceptor Germaniae Husserl est total- Septiembre-octubre: H. y Jrg viajan nuevamente a Felda-
mente fuera de quicio (si es que alguna vez no lo estuvo, lo fing: Parto maana con el mayor de los nios al lago Starn-
que es cada vez ms discutible en los ltimos tiempos) va de berg. Estar all hasta que la mudanza est terminada (a fi-
aqu para all diciendo trivialidades, lo que da mucha pena. nales de septiembre) (H-J, 2 de septiembre, 36). Los Szilasi
Vive de su misin de fundador de la fenomenologa. Nadie son muy atentos y afectuosos conmigo y con Jrg (H-E, 1 de
sabe lo que es. Quien est aqu un semestre sabe lo que pasa octubre, 142).
[...] (H-J, 14 de julio, 35).
Octubre: H. lleva a cabo una estancia en Mekirch, debido a
Junio-julio: H. escribe sobre sus cursos y publicaciones: Mi In- la delicada salud de su padre: Ha perdido la vista [su padre]
troduccin me agota; en invierno no me voy a entregar de modo tan sbitamente que ya no puede salir si no es acompaado.
singular, sino que voy a trabajar para el verano sobre mi curso Temo que este invierno asistiremos a su lento apagarse. []
de cuatro horas semanales en torno a San Agustn (H-L, 30 de parto el 3 o el 4 y estar contigo el 6 o el 7. Te mantendr al
julio). No he impreso todava nada y sufro cuando se me seala tanto de lo que ocurra en Mekirch (H-E, 1 de octubre, 142).
como el que no publica nada la Introduccin se ha convertido Pasado maana viajo a Mekirch (mi padre se encuentra en
en un libro, pero lo principal: estoy cada vez ms seguro en muy mal estado) y nuevamente a Friburgo, de donde me tengo
mi correcta y concreta inseguridad [] (H-J, 14 de julio, 35). que despedir (con mucho dolor) [] (H-L, 1 de octubre).

Agosto: Estancia en la cabaa, algunos das con la visita de 4


H. se refiere al libro de Jaspers Die Idee der Universitt, publicado
Gadamer y su esposa: [] tambin voy a disminuir mi ritmo en 1923.
V. PROFESOR EN MARBURGO
(1923-1927)

1923

Octubre: H. escribe a Lwith sobre la actitud que espera de


sus alumnos: Ya que usted en Marburgo tendr una influen-
cia autoritaria entre mis seguidores, quisiera pedirle, para
actuar en este sentido, que no surja algo as como lo que es
llamado una escuela de lucha y otra corriente y cosas por el
estilo, [] yo espero que mi gente trabaje, mediante trabajo
objetivo y la seriedad de su aparicin, en un renacimiento de
la existencia cientfica en la universidad (H-L, 1 de octubre).

Octubre: H. emite un juicio sobre Jaspers: Jaspers es, en lo


determinante, muy ingenuo y primitivo, casi un retroceso des-
de su Psicologa de las concepciones de mundo. Ya veo que
estar solo y que toda ayuda desde afuera es tentacin (H-L,
1 de octubre).

12 de octubre: H. se muda a Marburgo: La ciudad es encanta-


dora y se ajusta bastante a lo que necesito. [] Un ro caudalo-
so, el Lahn, corre por entre sauces inmensos. Desde uno de los
puentes se goza de una vista que recuerda a la de Heidelberg,
en direccin del Neckar. Tengo la sensacin de que podr tra-
bajar bien aqu [] (H-E, 14 de octubre, 143).

Mediados de octubre: H. se expresa sobre los conocidos en


Marburgo: Los Hartmann son encantadores tengo que al-
morzar con ellos los tres das que estoy aqu. Creo que me
llevar bien con l su hijita se alegra mucho con los nios.

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Me piden que les cuente sobre la cabaa y que les ensee las semana. Simplemente lo que es importante para el semina-
fotografas. / Hoy he estado en lo de Natorp maana iremos rio de Aristteles, lo propio lo guardo para m. El ejercicio
juntos de paseo, la mujer es algo altisonante y exaltada sobre Aristteles es de dos horas, para cumplir con la carga
pero, por lo dems, amable. Jensch se ha ido de viaje por docente del invierno. El ejercicio con Ebbinghaus espero que
unos das. Esta tarde he visitado a los Gadamer el viejo se arregle. Lo nico por lo que me la juego son los ejercicios
seor es muy simptico [] (H-E, 14 de octubre, 143 -ss). aristotlicos para principiantes sobre la tica Nicomquea.
Quiz entre los jvenes que acaban de llegar se perciba uno
7 de diciembre: H. dicta la conferencia Tareas y caminos de u otro que s capte. Mi seminario para veteranos se me hace
la investigacin fenomenolgica en la sede de la Kantgesell- como un viaje de viejos remolcadores agujereados y tan malos
schaft de Hamburgo. En tal ocasin hubo un dilogo con Ernst como para colocarles un motor de autopropulsin (H-L, 21
Cassirer (Heidegger, 2003d, 76). de abril). Seminario para principiantes sobre la tica Nico-
mquea de Aristteles (Joachim Ritter, Ludwig Landgrebe,
Navidad: H. recibe el epistolario entre Wilhelm Dilthey y el Fritz Kaufmann y Kte Victorius). Ejercicio con Ebbinghaus
Conde Yorck von Wartenburg. Tiene la intencin de escribir sobre algunos textos escogidos de La religin dentro de los
una resea: Le agradezco por hacerme llegar el Epistolario lmites de la mera razn de Kant: En los ejercicios para prin-
Dilthey-Yorck. Recib el ejemplar en navidad y lo le todo de cipiantes (Aristteles, tica Nicomquea) hay 80, aproxima-
inmediato. Las cosas son demasiado importantes para una damente 70% puede con el griego [] Ha iniciado el ejercicio
simple nota. Cuando le ped el ejemplar estaba ya decidido a con Ebbinghaus [] En mi Ontologa, la cual yo mismo no
aprovechar esta oportunidad para un comentario de principio comprendo por completo, hay 90 asistentes (H-L, 8 de mayo).
sobre Dilthey (H- Roth, 4 de enero de 1924, 202). Seminario para avanzados sobre las Investigaciones lgicas
de Husserl, vol. II.
Docencia
Marburgo
[] 90% de mi fuerza se consume en la actividad docente:
este semestre tengo una hora de curso y tengo tres seminarios Semestre de invierno de 1923-1924: Leccin Introduccin
(seis horas) (H-J, 14 de julio, 35). a la investigacin fenomenolgica (Hans-Georg Gadamer,
Karl Lwith, Gerhard Krger, Sigfried Landshut, Walter
Semestre de verano: Leccin Ontologa. Hermenutica de la Brcker, Walther Marseille). Seminario de ejercicios fenome-
facticidad (Hans-Georg Gadamer, Joachim Ritter, Gerhard nolgicos para principiantes Husserl y sus Investigaciones
Nebel, Walter Brcker, Helene Wei, Werner Brock, Gnther Lgicas I y II. Ejercicios fenomenolgicos para avanzados
Stern, Fritz Kaufmann, Heinrich Besseler, Marvin Farber Aristteles y su Fsica (B) (Hans-Georg Gadamer, Karl
y Kte Victorius). Seminario para principiantes en filosofa Lwith, Sigfried Landshut, Walter Brcker, Walther Mar-
(Joachim Ritter, Ludwig Landgrebe, Fritz Kaufmann y Kte seille): Doy un curso sobre introduccin a la fenomenologa,
Victorius): Tengo mi leccin de Ontologa de una hora a la de dos horas, y dos horas sobre Aristteles, lo que todava no
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est decidido, dependiendo de lo que tenga que hacer. Quisie- 2 de mayo: Muere el padre de H.: El padre muri a medio da
ra dirigir ms directamente la leccin haca el futuro curso del 2 de mayo de 1924 (un viernes) a consecuencia de una em-
sobre San Agustn [] Tengo dos seminarios, en uno tra- bolia cerebral sufrida la noche anterior (F. Heidegger, 1969,
to las Investigaciones lgicas para principiantes, y en otro, 63). Mi padre yace con expresin pacfica entre muchas coro-
Aristteles y la Edad Media [] Para los ejercicios sobre San nas. [] Maana a las dos y media lo llevaremos al cemente-
Agustn faltan las condiciones previas [] (H-L, 27 de sep- rio (H-E, 3 de mayo, 147 -ss.).
tiembre).
17 de Junio: H. recibe una invitacin para trabajar en Japn:
Ayer vino a visitarme un japons que trabaja conmigo desde
1924 hace ya bastante tiempo y me pregunt si estara dispuesto a
trasladarme en misin oficial al Japn durante tres aos.
Probablemente a partir de este ao H. intensifica su trato con [] La tarea: semanalmente una conferencia o, en su caso,
el telogo protestante de Marburgo, Rudolf Bultmann: Tu un seminario; colaboracin en una revista trimestral. [] El
texto de la leccin sobre la Segunda Carta a los Corintios me gobierno autorizar a la vez lecciones en la Universidad de
record constantemente nuestras tardes de sbado, cuando Tokio [] La paga anual es de 10.000 yenes (17.000 marcos).
leamos juntos el Evangelio de San Juan (H-Bult, 27 de no- Viaje pagado con la familia. Si yo me decidiese a ir sera slo
viembre de 1969, 232). despus de informarme profundamente y despus de haber
acabado mi Aristteles (H-J, 18 de junio, 40). Finalmente,
Enero-febrero: H. participa activamente en el seminario de H. rechaza la oferta, pero en los meses siguientes lo piensa
Bultmann sobre La tica de Pablo. El 10 de enero habla so- seriamente, e incluso pide consejo: Dicho sea de paso, Natorp
bre La vida en la fe a partir de La carta a los romanos 6, y el piensa que no debo ir a Japn (H-E, 2 de agosto, 149). Algo
21 de febrero sostiene la conferencia El problema del pecado que me impulsara a ir a Japn, lo que es casi imposible, sera
en Lutero (cf. Jaspert, 1996, 27-33). el ahnelo de escaparme de mis alumnos, ya que a ellos mis-
mos no se les ocurre aprender en otro lugar. De todos modos
Marzo: H. lleva a cabo una estancia en Mekirch: El 14 fuimos aqu todo est intrincado (H-L, 21 de agosto).
al valle, ya que mi esposa no tena calma debido al pequeo.
Llegu aqu el 16 y me quedo hasta el 23 (H-L, 19 de marzo). Junio: H. escribe sobre la Universidad de Marburgo: []
en la universidad no pasa nada, se dormita, la media es de
Marzo: H. contina con los planes de publicar su libro sobre lo ms mediocre, ninguna motivacin, ningn estmulo. La
Aristteles: Me he decidido ahora a publicar a toda costa el nica persona: el telogo Bultmann, con el que me encuentro
Aristteles, en la medida en que avance. Tengo que deshacer- cada semana (H-J, 18 de junio, 41).
me del asunto, quiz de tal forma que mientras se imprima yo
lo escriba de nuevo (H-L, 19 de marzo). 25 de julio: H. dicta su conferencia El concepto del tiempo
en Marburgo: Por lo que he sabido, y por lo que me dicen Bul-
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tmann y v. Rohden, mi conferencia ha causado gran impre- Septiembre: H. propone entregar la resea del Epistolario
sin, especialmente entre quienes hasta ahora se han man- Dilthey-Yorck para finales de octubre: Con seguridad recibir
tenido distantes de m. El nico error fue que hubiera tanto usted mi tratado a finales de octubre. Ttulo: El concepto de
pblico. En estos casos, se puede hablar ms y ms fcilmen- tiempo (Anotacin al epistolario Dilthey-Yorck). He entresa-
te, pero se pierde precisin. [] Los profesores de teologa, en cado del epistolario la pregunta central de la historicidad y
todo caso, quedaron impresionados y eso es bueno (H-E, 2 de busco hacerla comprensible mediante una investigacin obje-
agosto, 149). tiva. sta puede tener solamente carcter sistemtico-histri-
co (H-Roth, 21 de septiembre, 207).
31 de julio: ltima visita de Natorp a Heidegger: Anteayer
estuvo Natorp. No est nada bien y se siente apesadumbrado Noviembre-diciembre: Rothacker pide a H. acortar su rese-
por no poder trabajar (H-E, 2 de agosto, 148 -ss.). Estuvo un a. ste se niega y finalmente la retira: No me queda claro
largo rato sentado en el silln de cuero hablando de sus pro- cmo debo hacerlo ms corto [] Si no tengo la libre posibili-
yectos. Sus amables ojos llenos de vitalidad ansiaban entablar dad de publicar el artculo, tal como pude en la ltima correc-
amistad. Lo acompa hasta su casa [] (H-E, 23 de agosto, cin, entonces me ver obligado a retirarlo (H-Roth, 18 de
151). noviembre, 218). Mi Tiempo era para Rothacker demasiado
extenso. Aparecer, un poco ms ampliado, en el Anuario. La
Verano: Elfride y los nios viajan a la cabaa, H. permanece impresin comienza a finales de enero (H-L, 17 de diciembre).
en Marburgo: La ltima semana la he pasado muy bien. Ju-
gu dos veces a la pelota de puo, jugaremos todos los mirco- Noviembre: H. compara el trabajo de Marburgo con el de Fri-
les por la maana (H-E, 2 de agosto, 148). burgo: Frecuentemente pienso en los aos en Friburgo. Efec-
tivamente, fue una casualidad extraa que en el semestre
17 de agosto: Muere Paul Natorp: Natorp ha muerto. Con l estival de 1919 se haya reunido un crculo determinado de
pierdo al nico hombre que aqu me dio la oportunidad inva- personas. Ahora [en Marburgo] todo se juega en lo ms obje-
luable de admirarlo (H-L, 21 de agosto). S. Natorp. Vago tivo y ms ahistrico [...] Aqu todo est ajustado demasiado
de aqu para all con la certeza de que ya no hay nadie en la al mbito de exmenes en Friburgo tenamos ante nosotros
Universidad a quien pueda mirar con reverencia. Soy criti- tierra libre. / Y todos arriesgamos algo y tenamos una idea
cado con tenacidad. Si alguien hay a quien pueda admirar y para ello; aqu se quieren or verdades. Yo mismo vivo toda-
respetar es a m mismo (H-E, 23 de agosto, 151). va por completo del ritmo de la poca friburguense [...] (H-L,
6 de noviembre).
Agosto: H. enferma del estmago: Lamentablemente, tengo
que escribir en cama, ya que desde hace varios das tengo Noviembre: El trabajo verdadero florece solamente cuando
problemas de estmago y estoy impedido para trabajar (H-L, uno ha aprendido a estar solo seriamente. Quien no entiende
21 de agosto). eso no ha trabajado nunca (H-L, 6 de noviembre).
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1-8 de diciembre: H. dicta la conferencia Dasein y ser verda- 7 de febrero: H. recibe el manuscrito de las Ideas II de Hus-
dero segn Aristteles. Interpretacin del Libro VI de la tica serl: Al enviarme este invierno el manuscrito de la segun-
Nicomquea en diversas ciudades de Renania: 1 de diciem- da parte de Ideas, me deca Husserl: Desde los comienzos de
bre, Hagen; 2, Elberfeld; 3, Colonia; 5, Dsseldorf; 6, Essen y Friburgo he hecho progresos tan esenciales, justamente en
8, Dortmund (Kant-Studien 29 (1924), 626). En Colonia se hos- las cuestiones del espritu y la naturaleza, que debera hacer
peda en casa de Max Scheler: En Colonia estuve tres das con una exposicin completamente nueva, con contenidos en parte
Scheler, me hosped en su casa. l escribe una Antropologa completamente diferentes (Heidegger, 2006b, 155).
y una Metafsica; esta vez nos entendimos mejor. Desde hace
tiempo ya no es tan dogmtico [] (H-L, 17 de diciembre). Febrero: Comienza la relacin con su alumna Hannah Aren-
Despus de la gira de trabajo, H. enferma: Le escribo en dt: Cuando brama la tempestad alrededor de la cabaa, pien-
cama gripa y exceso de trabajo me obligan a ello. Espero so en nuestra tempestad o voy por el sendero tranquilo que
recuperarme en la cabaa. (H-L, 17 de diciembre) rodea el Lahn o me tomo un descanso soando con la imagen
de la joven que, con un impermeable y un sombrero encasque-
Docencia tado sobre los ojos grandes y quietos, entr por primera vez en
mi despacho y que, pudorosa y reservada, respondi con par-
Semestre de verano: Leccin Conceptos fundamentales de la quedad a todas las preguntas y entonces traslado la imagen
filosofa aristotlica (Hans-Georg Gadamer, Gerhard Nebel, al ltimo da del semestre y slo entonces s que la vida es
Gnther Stern, Karl Lwith, Walter Brcker). Seminario para historia (H-A, 21 de marzo, 19). Hans Jonas describe la
avanzados La alta escolstica y Aristteles. (Sto. Tomas De escena inicial de aquella relacin: Tuvo lugar a la hora de
ente et essentia, Cajetan De nominum analogia): Con ello se consulta; afuera ya comenzaba a anochecer y en el cuarto se
cancela el curso sobre San Agustn e imparto una leccin so- expanda cierta oscuridad, pues l no haba encendido ningu-
bre Aristteles y me quedo slo con un seminario sobre Edad na luz. Cuando ya haban concluido la conversacin y Hannah
Media. Segn mis posibilidades, tendr un seminario priva- se levanta para despedirse y Heidegger la acompaa hacia la
tissimum sobre San Agustn cada 14 das (H-L, 19 de marzo). puerta ocurri algo inesperado. En palabras de Hannah: De
repente cay de rodillas frente a m. Me inclin, y l, desde su
Semestre de invierno de 1924-1925: Leccin El Sofista de posicin arrodillada, estrech los brazos arriba en direccin
Platn; seminario Sobre la ontologa de la Edad Media (Sto. a m, y yo tom su cabeza en mis manos; me bes, lo bes
Tomas De ente et essentia, Summa contra gentiles). (Jonas, 2003, 114).

Marzo: H. visita a Husserl en Friburgo con gran ilusin; sin


1925 embargo, el encuentro ser decepcionante: Del 24 al 27 de
marzo estar con Husserl en Friburgo, y ya me producen gran
H. ingresa al Krnzchen, al Crculo Acadmico de la Uni- ilusin esos das (H-A, 21 de marzo, 19). Los das con Hus-
versidad de Marburgo. serl han sido una decepcin porque est muy cansado y se
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hace viejo a un ritmo asombrosamente rpido (H-A, 29 de pers precisamente sobre el concepto de amor en San Agustn:
marzo, 20). Te doy las gracias por tus cartas por haberme acogido en
tu amor, queridsima. Sabes qu es lo ms difcil que al ser
Marzo-abril: H. escribe sobre el estatus de las publicaciones humano le est dado cargar? Para todo lo dems hay caminos,
y las conferencias que sostendr: El Tiempo se publicar en ayuda, lmites y comprensin slo aqu, todo significa: estar
el siguiente volumen del Anuario, y de hecho en el contexto en el amor = estar empujado a la existencia ms propia.
en el que estaba preparado: como base de la destruccin de la Amo significa volo, ut sis, dice San Agustn en un momento: te
ontologa y la lgica griegas (H-L, 27 de marzo). Las confe- amo, quiero que seas lo que eres (H-A, 13 de mayo, 31).
rencias de Kassel me han dado mucho trabajo. El 16 viajo a
Kassel y me quedo ah hasta el 22 (H-A, 12 de abril, 21). Mayo: H. escribe sobre su estado de salud y su trabajo: []
necesito las vacaciones para mi Lgica, y de momento no es-
16-21 de abril: H. sostiene conferencias sobre Dilthey en Kassel: toy a la altura requerida por el trabajo a causa de un misterio-
Unas 60 o 70 personas asisten regularmente a mis conferen- so resfriado. [] Y en los escasos descansos leo tus poemas
cias; se ha suscitado mucho inters. [] Han venido tambin (H-A, 20 de mayo, 32).
algunos alumnos de Marburgo, entre quienes se encontraban
Weizscker y su mujer (H-E, [18?] de abril, 152). Tambin Junio: Se intensifica la relacin entre H. y Bultmann: Pasar
asiste Hannah Arendt: Qu maravilla que vengas. [] Brc- [Hermann] esta tarde en casa de los Bultmann, quienes me
ker est aqu, por supuesto. [] Pero nos veremos aqu de to- invitaron a cenar ayer. La seora Bultmann se puso a cantar
dos modos, por la noche, despus de mis conferencias. [] Sea msica de Gluck y su marido haca el acompaamiento; es
como fuere, me despedir despus de mi conferencia como claro que quisieron darme una satisfaccin (H-E, 20 de junio,
hago ahora cada da de los conocidos y anfitriones, y me diri- 153).
gir al tranva de la lnea 1 a Wilhelmshhe, ltima parada (y
a lo mejor t viajas discretamente en el siguiente convoy). 24 de junio: En el protocolo de la sesin de la Comisin encar-
Luego te acompaar de vuelta (H-A, 17 de abril, 22). gada de examinar el nombramiento para sustituir a Nicolai
Hartmann se seala lo siguiente: Wedekind pregunta qu
Mayo: H. le obsequia a Hannah Arendt la tercera parte de su textos de Heidegger se han publicado. Hartmann responde
tratado El concepto de tiempo, Dasein y temporalidad, con la que hay un nuevo trabajo muy notable que, como su trabajo
dedicatoria Como recuerdo del 20 y 21 de abril de 1925 (H- precedente [sobre Aristteles], todava no ha sido dado a la
A, 248). Asimismo le confirma la intencin de publicar: Pu- imprenta (H-J, 189).
blicar a pesar de todo lo que dicto en otoo, y recibirs un
ejemplar del tratado (H-A, 8 de mayo, 30). Junio: H. asiste a una conferencia de Heitmller: No tena la
intencin de ir porque no quera atacar a este viejo profesor
Mayo: H. cita a San Agustn en una carta a Hannah Arendt. delante de los estudiantes; pero Bultmann pas a buscarme y
Despus, sta escribir en 1929 una tesis doctoral con Jas- lo acompa, por amistad (H-E, 30 de junio, 153).
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Semestre de verano: H. informa sobre la actitud de Husserl Julio-agosto: N. Hartmann acepta una ctedra en Colonia y
en torno a las crticas que l mismo le hace: Lo que s puedo H. ser propuesto para sucederlo en Marburgo: Hoy Hart-
sealar es que Husserl, tras conocer mis lecciones de Friburgo mann ha dictado su ltima clase la ctedra adornada con
y las de aqu [Marburgo], y habindole expuesto mis objecio- rosas. Gadamer le dio las gracias en nombre de los estu-
nes, tom buena cuenta de ellas, y que hoy en da mi crtica diantes yo mismo habl brevemente (H-E, 31 de julio, 155).
no le concierne en todo su rigor. Ahora bien, no se trata de
criticar por criticar, sino de poner al descubierto las cosas y Al finalizar el semestre de verano, H. tiene una estancia en
as entenderse. No hace falta aclarar que, comparndome con Todtnauberg y en Friburgo: Marchar el 1 de agosto a la ca-
Husserl, yo no me considero an ms que un simple aprendiz baa me alegra el aire recio de las montaas. Esta ropa
(Heidegger, 2006b, 155). delicada y ligera que se usa aqu abajo a la larga lo arruina
a uno. Ocho das de trabajo de leador y luego de nuevo a
Junio: H. informa sobre el estado de la Ctedra extraordina- escribir (H-J, 24 de julio, 44). Mi estada aqu arriba me
ria: Entretanto, Husserl me ha escrito de manera estricta- proporcion primero un descanso maravilloso y luego me dio
mente confidencial que la comisin le ha pedido, por medio de un horrible resfriado, de suerte que he tenido que interrumpir
Jaensch, su opinin acerca de la jerarqua Heidegger-Mahnke por bastante tiempo mi trabajo (H-A, 23 de agosto, 43).
(H-E, 30 de junio, 153).
5 de agosto: La Facultad de Filosofa de la Universidad de
Julio: H. enferema y en ese periodo lee La montaa mgica de Marburgo enva al ministro de Asuntos Culturales de Prusia
Thomas Mann: He comenzado a leer La montaa mgica la propuesta para suceder a Hartmann, encabezada por Hei-
me resulta emocionante porque conozco todo por las cartas degger (cf. H-J, 189).
de mi nico amigo de la juventud y porque viv ese mundo
desde la distancia en mi poca estudiantil (H-A, 9 de julio, 1 de agosto-6 de octubre: En la estancia en la cabaa, H. hace
39). Le el primer volumen de un tirn durante los das en el intento de trabajar en su manuscrito sobre el tiempo, pero
que no pude trabajar (H-A, 17 de julio, 40). tambin lee a Kant y a Hlderlin: Estoy con frecuencia en
Knigsberg no slo porque leo a Kant para descansar y, le-
Julio: H. contina enfermo: Ojal la infeccin no se extienda yndolo, vuelvo a ver hasta qu punto se ha avillanado aquello
y no me estropee las prximas semanas. El mircoles por la que hoy en da se expande bajo el ttulo de filosofa, ya sim-
maana vino a verme Bultmann y me recomend suspender plemente en cuanto a postura y estilo (H-A, 23 de agosto,
la clase. De hecho, ahora vuelvo a estar descansado puesto 44). Entre los poco libros que hay en mi escritorio est el
que llevaba varias noches sin dormir (H-A, 9 de julio, 39). Hiperin de Hlderlin (H-A, 23 de agosto, 45). Ya te escri-
b que estoy leyendo el Hiperin. Empiezo a entender poco a
Julio: H. escribe sobre su trabajo en la universidad: Estoy poco [] Me he sumergido con mucha energa en mi trabajo
cargadsimo de papeleos de exmenes, reuniones e informes, y puedo atacar las cosas sin las trabas debidas a la profesin.
y soy ms funcionario que ser humano (H-A, 17 de julio, 40). [] No conseguir llevar a cabo la tarea que me he propuesto:
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repasar el tiempo. En cambio, me he topado con cosas nuevas semanas en la montaa fueron indescriptiblemente hermosas!
que por el momento me retienen. Por eso, mi lgica ha vuelto Estoy tostado, con un color cobreo, y muy descansado (H-A,
a tambalearse de tal modo que no puedo presentarla en la 7 de octubre, 47).
versin actual (H-A, 14 de septiembre, 45).
Octubre: H. viaja a Mekirch a la boda de su hermano Fritz:
Septiembre: H. viaja de Todtnauberg a Mekirch y de ah a [] debo estar el 15 de octubre todava en Mekirch para la
Heidelberg: El 1 de octubre viajo a mi tierra [Mekirch, Ba- boda de mi hermano (H-J, 23 de septiembre, 45). En esa es-
den] y me quedo ocho das all. Luego me quedar diez das tancia se enferma: Muchas gracias por tu carta a Mekirch.
en Heidelberg, con Jaspers. Estar en Marburgo alrededor del Llegu all con un fuerte resfriado que evolucion hasta con-
da 20 (H-A, 14 de septiembre, 46). vertirse en bronquitis, la cual me atorment sobremanera, me
arruin la estada y casi me consumi todo el descanso (H-A,
Septiembre: H. se expresa sobre su estancia en la cabaa: A 18 de octubre, 48).
menudo, cuando estoy muy cargado, me voy de un salto a la
montaa ms prxima y dejo que la tempestad brame en torno Octubre: Estancia en Heidelberg, con Jaspers: Llegar el 17
a mis odos. Necesito la proximidad de la naturaleza, y cuan- de octubre. No le puedo indicar con exactitud el tren (H-J, 2
do, cosa esta que ocurre con frecuencia, contemplo a las dos de octubre, 46). Maana parto para estar algunos das con
de la madrugada, al finalizar mi trabajo, la calma del valle, Jaspers en Heidelberg (H-Bult, 15 de octubre, 3). Impulsos
desde arriba, y siento el cielo estrellado cerca de l entonces tan vivaces son irremplazables y as como no poseo nada com-
slo soy actividad y vida (H-A, 14 de septiembre, 46). Aqu parable entre mis colegas de Marburgo con la excepcin,
arriba se est estupendamente con gusto me quedara has- acaso, de Bultmann, de igual manera doy gracias de tener
ta la primavera trabajando. No echo en falta la sociedad a Jaspers. Libramos una batalla recproca por la amistad (H-
de profesores. Los campesinos son mucho ms acogedores e E, 22 de octubre, 155).
incluso ms interesantes (H-J, 23 de septiembre, 45).
Octubre: H. compara nuevamente a Husserl con Jaspers: Si
Septiembre: Husserl invita a H.: Recib una larga carta de comparo a Husserl y Jaspers desde la perspectiva de la exis-
Husserl. Ha vuelto a invitarme a Tirol. Pero tuve que declinar tencia filosfica, debo decir que difieren como el da y la no-
la invitacin porque las cosas ms propias me urgen sobrema- che: en aqul, un desmedido inters por formar escuela, por
nera. Husserl ya no parece progresar y mucho me temo que la el reconocimiento al maestro, una incomprensin del destino
productividad se le haya agotado (H-A, 14 de septiembre, 46). y de lo decisivo; en ste, en cambio, soberana, moderacin, la
entrada en escena de la persona y la atmsfera de un hombre
6-8 de octubre: H. lleva a cabo una estancia en Friburgo: verdaderamente activo (H-E, 22 de octubre, 155 -ss.).
Ayer descend a ver a los llaneros y me qued dos das en
casa de Husserl. Luego viajar a Mekirch, donde me quedar Finales de octubre y parte de noviembre: La familia H. enfer-
hasta el 17. Te escribir desde all con detalle. Las ltimas ma: La clase an me cuesta mucho esfuerzo, pero espero salir
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adelante y no estar tan afectado por la gripe como mi mujer. Acerca de las Meditaciones de Descartes (Hannah Arendt):
En su caso se ha convertido en pulmona los das y las no- En verano quisiera prepararme para mi curso de invierno,
ches han sido de gran nerviosismo para m. Todo el descanso el cual debe ser meramente fenomenolgico. Por eso slo im-
se ha esfumado (H-A, 5 de noviembre, 49). Toda la familia partir un seminario sobre Descartes para principiantes []
est enferma mi mujer guarda cama con fiebre muy alta (H-L, 27 de marzo).
y, para colmo, sin mucama (H-J, 30 de noviembre, 46).
Semestre de invierno de 1925-1926: Leccin Lgica. La
Diciembre: H. propone al Crculo Acadmico de Marburgo leer pregunta por la verdad (Hannah Arendt); seminario para
La idea de la universidad (1923) de Jaspers: Le he contado principiantes Ejercicios fenomenolgicos. (Kant y su Crtica
en la medida en que puedo contar del Crculo Acadmico de la razn pura) (Hannah Arendt); seminario para avan-
de aqu que se asemeja a los antiguos guerrilleros de cuyas zados Ejercicio fenomenolgico. La Lgica de Hegel (Han-
veladas cientficas me encargo un poco yo. Les he propuesto nah Arendt): En el seminario de Hegel an tratar primero
leer su Idea de la universidad. Necesitamos doce ejemplares a Kant, concretamente la Crtica de la razn pura (esttica
(H-J, 10 de diciembre, 48). trascendental sobre el tiempo; adems, lgica trascendental
sobre el esquematismo y las analogas de la experiencia) (H-
Navidad: H. y su familia viajan a la cabaa pero antes pasan A, 14 de septiembre, 46). Las prcticas sobre Hegel y Kant
por Friburgo: Mi mujer no est totalmente restablecida. No- me han deparado una alegra inusual y estoy satisfecho de
sotros iremos por ello a la cabaa buscando el sol (H-J, 10 de que slo ahora haya llegado a los temas en los que, al menos
diciembre, 48). El 20 (domingo) tomaremos aqu el expreso a relativamente, existe la posibilidad de comprender algo []
las siete y media y sobre las tres estaremos en Friburgo (H-J, Tengo algunos hegelianos en mis cursos prcticos, de los que
16 de diciembre, 49). por desgracia no obtengo ningn esclarecimiento estn tan
hegelianizados que ni siquiera saben donde tienen la cabeza
Publicaciones porque se han hegelianizado de una manera totalmente in-
sustancial. Pero lo mejor es que me empieza a gustar real-
Avance de las conferencias de Kassel, en Kasseler Post, 15 de mente Kant (H-J, 10 de octubre, 47-ss.).
abril (GA 16, 49-51).

Docencia 1926

Semestre de verano: Leccin Prolegmenos para la historia H. dicta una conferencia en Todtnauberg sobre el ser-en-el-
del concepto de tiempo (Hannah Arendt): Este verano, desde mundo, as lo indica l mismo en una anotacin a la segunda
las siete hasta las ocho de la maana doy un curso de cuatro versin del artculo de la Enciclopedia Britnica: Comprese
horas sobre la historia del concepto de tiempo y tengo ciento nuestra conferencia de Todtnauberg 1926 sobre el ser-en-el-
veinte personas en clase (H-J, 19 de mayo, 41). Seminario mundo (Hua, IX, 274).
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10 de enero: Hannah Arendt le comunica a H. su intencin de que yo no estoy a la altura de la importancia de la ctedra
interrumpir sus estudios en Marburgo (H-A, 261): Te he ol- y pide nuevas propuestas. La facultad desea persistir en su
vidado. No por indiferencia ni porque se hubieran inmiscuido propuesta. En la prctica, no se cambiar nada. Me es todo
ciertas circunstancias externas, sino porque deba olvidarte indiferente. Lo nico es que nosotros no disponemos de algo
y te olvidar cada vez que tome el camino del trabajo lti- ni siquiera regular y se habla de que el gobierno tiene un can-
mo y concentrado. [] Mi vida transcurre sin intervencin didato muy concreto (H-J, 17 de febrero, 50).
ni mrito de mi parte con una seguridad tan enorme que
quiero considerar necesario este nuevo vaco que me crear tu Desde principios de marzo y hasta finales de abril Husserl es-
marcha (H-A, 10 de enero, 51-53). tar en Todtnauberg. En el cumpleaos de Husserl, 8 de abril,
H. le entrega una gran parte del manuscrito de Ser y tiempo:
27 de enero: El ministro Becker escribe a la Facultad de Filo- Heidegger trajo un rollo adornado con flores, el cual contiene
sofa de la Universidad de Marburgo que se requieren publi- la dedicatoria a E. H. en seal de veneracin y de amistad,
caciones de Heidegger para otorgarle la plaza de Hartmann: de su obra recin terminada. Este libro lleva por ttulo Ser y
Aunque sean muy apreciados los resultados de la enseanza tiempo y se publicar precisamente como el primer artculo
del profesor Heidegger, no parece sin embargo posible con- del siguiente volumen del Anuario (Husserl a Ingarden en
fiarle un puesto de profesor titular en una universidad de la HC, 16 de abril, 303).
importancia histrica para la filosofa como Marburgo antes
de que importantes producciones literarias hayan sido espe- 1 de abril: H. inicia la impresin de Ser y tiempo: He comen-
cialmente apreciadas por sus colegas, como lo exige un nom- zado el 1 de abril la impresin de mi tratado Ser y tiempo.
bramiento de este tipo (H-J, 190). Heidegger mismo relatar Abarcar unos treinta y cuatro pliegos (H-J, 24 de abril, 51)
esto de la siguiente forma: Querido colega Heidegger, ahora Eso correspondera a 544 pginas.
tiene usted que publicar algo. Tiene usted un manuscrito a
punto? Con estas palabras entr un da del semestre de in- Abril: Husserl revisa los pliegos de Ser y tiempo: Estamos
vierno de 1925-1926 el Decano de la Facultad de Filosofa de corrigiendo Ser y tiempo del colega Heidegger. Estamos en
Marburgo en mi cuarto. Claro que s, le contest. A lo que el cuarto pliego. Me causa mucha alegra. Estoy trabajando
el Decano replic: Pero ha de ser impreso a la carrera. Lo intensamente (Husserl a Fritz Kaufmann en BW-3, 20 de
que pasaba era que la Facultad me haba propuesto unico loco abril, 347). Al parecer Husserl le externa su opinin a H. so-
como sucesor de Nicolai Hartmann para la primera ctedra bre el texto: Del hecho de que Husserl encuentre el conjun-
filosfica vacante. Pero entretanto fue devuelta la propuesta to sorprendente y ya no lo site en la fenomenologa usual,
desde Berln, en razn de que yo no haba publicado nada en deduzco que de facto estoy mucho ms lejos de lo que crea y
los ltimos diez aos (Heidegger, 1999b, 100-ss.). vea (H-J, 24 de mayo, 52).

Febrero: H. se expresa sobre el rechazo al nombramiento: [] 24 de abril: H. agradece a Jaspers el envo de su libro La filoso-
hace unos das el gobierno devolvi la lista haciendo constar fa de Schelling. A partir de ah, como indicar posteriormen-
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te, no lo abandonar el Tratado sobre la libertad de Schelling: Letras [] renueva su peticin de llamar al profesor Heideg-
Debo agradecerle hoy, una vez ms, por el pequeo volumen de ger, que figuraba en primer lugar en la lista del 5 de agosto
Schelling. Schelling se atrevi a avanzar filosficamente mucho de 1925. La universidad se cree autorizada a realizar esta
ms que Hegel, aunque tambin l es mucho ms desordenado peticin puesto que en el intervalo Heidegger ha dado a la
desde el punto de vista conceptual. Slo he ledo el Tratado so- imprenta su obra Ser y tiempo. Esta obra, en galeradas, es ad-
bre la Libertad. Lo tengo por demasiado valioso para que haya juntada en ejemplar doble a la presente instancia (H-J, 190).
podido conocerlo en una lectura somera (H-J, 24 de abril, 51). Esto H. ya se lo haba comunicado a Jaspers anteriormente:
Desde que usted me envi el pequeo volumen de Schelling, La facultad quiere proponerme de nuevo y adjuntar los plie-
no me abandona ya el Tratado sobre la libertad. Ofrecer en el gos ya impresos. Toda la historia es enmaraada y a m me es
semestre que viene prcticas sobre l. Y para ello confo en su totalmente indiferente (H-J, 24 de abril, 51).
ayuda (H-J, 27 de septiembre de 1927, 65).
Junio: H. trabaja en la impresin de su tratado: Mi impresin
Mayo: H. recomienda a su alumna juda Helene Wei con Jas- ha avanzado bien hasta final de junio. Despus, el trabajo del
pers; tambin habla bien de otro alumno judo, Oskar Kriste- semestre me sobrepas, pues me he encargado de todo lo rela-
ller: Naturalmente no me hubiera atrevido a decidirme si la tivo a los exmenes. A comienzos de junio la facultad ha diri-
situacin fuera tal que no cupiese ayudarla o si la enfermedad gido al Ministerio dos ejemplares de mi trabajo en impresin
no siguiera su curso seguro [] Hasta el momento estoy muy definitiva y ha subrayado que mantiene su propuesta (H-J,
satisfecho con Kristeller [] Lo que l puede, todava no lo 31 de julio, 54).
preveo [] En caso de que usted tenga algo de tiempo para la
Srta. Wei, la respuesta a esta carta ya est dada [] (H-J, Principios de agosto: La familia H. se muda a la casa ubicada
24 de mayo, 52-ss.). en Barfssertor 15: En Marburgo, nos mudamos al final del se-
mestre a una vivienda ms agradable y salubre, lo que me har
24 de mayo: H. dicta una conferencia en Marburgo intitulada ms llevadera la estancia en esta brumosa ciudad. [...] la nueva
Sobre la esencia de la verdad: Hoy, en la fiesta de Pentecos- vivienda es esplndida. La universidad, aburrida. Los estudian-
ts de la asociacin acadmica que en el semestre de invierno tes probos, sin especial empuje (H-J, 4 de octubre, 55-ss.).
ley su Idea de la universidad, he dado una conferencia: So-
bre la esencia de la verdad (H-J, 24 de mayo, 52).1 Agosto: Posible encuentro de H. con Hannah Arendt: Po-
dramos encontrarnos en Weinhheim, por ejemplo? [] te es-
18 de junio: La Facultad de Filosofa y Letras de Marburgo perar de todos modos en Weinheim, Mannheim o Heidelberg.
escribe nuevamente al Ministerio en Berln para insistir en [] Si no nos encontrramos, te escribir desde Engadina a
el nombramiento de Heidegger: La Facultad de Filosofa y Knigsberg (H-A, 29 de julio, 54-55, 262).

1
No se debe confundir esta conferencia con la de 1930, que tiene el Agosto: H. pasa una semana con Husserl en Silvaplana: Es-
mismo ttulo. toy en medio de la impresin de mi libro; sin embargo, tendr
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que tomarme un pequeo descanso ya que el papeleo del se- ocurrido. El asunto me es totalmente indiferente (H-J, 2 de
mestre me ha afectado bastante. Husserl me ha invitado a diciembre, 56). H. rememora todo esto de la siguiente forma:
pasar ocho das en Silvaplana, Engadina. De all volver a la Ahora se trataba de entregar al pblico un trabajo largamen-
cabaa a trabajar (H-A, 29 de julio, 54). Engadina estuvo de te guardado. El editor Max Niemeyer se mostr dispuesto,
maravilla [] y Heidegger estuvo ah una semana completa por mediacin de Husserl, a imprimir enseguida los primeros
(Husserl a Rosenberg, en HC, 3 de septiembre, 308). quince pliegos de un trabajo que deba aparecer en el Anuario
de Husserl. Al punto se enviaron al Ministerio, a travs de
Verano: H. trabaja concentrado en la redaccin de Ser y tiem- la Facultad, dos ejemplares de las galeradas. Pero pasado un
po, no en su cabaa, sino en un estudio instalado en la finca tiempo fueron devueltos los pliegos a la Facultad con la obser-
de la familia Brender, al pie de la cabaa (cf. Biemel, 1977, vacin: Insuficiente (Heidegger, 1999b, 101).
13): En mitad del semestre de verano detuve la impresin
y, al volver al trabajo, despus de un breve reposo, me puse 4 de diciembre: H. dicta en Marburgo su conferencia El con-
al trabajo de reescribirlo. El trabajo se ha hecho mayor de cepto y el desarrollo de la investigacin fenomenolgica (cf.
lo que yo pens, de modo que ahora tengo que dividirlo en Thom, 2003, 522).
veinticinco pliegos. Debo entregar lo que queda del primer
volumen antes del primero de noviembre (H-J, 4 de octubre, 22 y 26 de diciembre: H. informa sobre el estatus de Ser y
54). Maana me despido de la cabaa. Tuvimos un tiempo tiempo: En lugar de eso [estar en la cabaa], estoy aqu [en
maravilloso. Con mi trabajo he avanzado tan bien que todo el Marburgo], sentado y trabajando en el paso de un captulo al
trabajo lo tendr que dividir en dos partes de 26 pliegos cada otro (H-B, 22 de diciembre, 19). Con esta carta le envo los
uno. Vali la pena la reelaboracin y la pausa en la impresin, pliegos 17 y 18. Los restantes, hasta el 23, los llevar conmigo.
aunque no todo se cumpli como me lo imaginaba (H-Bult, 13 Faltan todava cuatro pliegos. Estoy muy contento (H-J, 26
de octubre, 4-ss.). de diciembre, 58).

Noviembre: H. escribe sobre el ambiente de trabajo en Mar- Diciembre: H. considera que Rickert se ha molestado por lo
burgo: En la tranquilidad, con Elfride y los nios y metido impreso de Ser y tiempo y enjuicia duramente a los neokantia-
en el trabajo, estar en Marburgo se hace soportable. Tengo un nos: Cuando pienso que he aprendido a comprender a Kant,
estudio tan maravilloso a la izquierda veo el castillo y a la es decir, a amarle, en el transcurso de mi obra, entonces me
derecha el Frauenberg que en los primeros 14 das no sal resulta indiferente la enemistad, por el momento triunfante,
para nada de casa (H-B, 10 de noviembre). de un sedicente kantiano. Lo que dice de pasada gente como
Windelband y Rickert, que slo tienen en comn con Kant el
25 de noviembre: El Ministerio de Berln rechaza nuevamente utilizar su nombre, me es totalmente incomprensible (H-J,
la peticin del nombramiento de Heidegger (H-J, 190): Ayer 26 de diciembre, 58). Asimismo H. indica a Jaspers a quin
el decano me inform que el Sr. Ministro ha rechazado por est dedicado realmente el libro: Si el tratado [Ser y tiempo]
segunda vez la propuesta de la facultad. Lo que prevea ha est escrito contra alguien, es contra Husserl, que lo vio in-
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mediatamente pero que desde el principio se atuvo a lo positi- qued claro para m que lo hasta ese momento trabajado de
vo (H-J, 26 de diciembre, 58). esta importante seccin tena que haber quedado incompren-
sible. La decisin de interrupcin de la publicacin fue tomada
Docencia el da en que nos lleg la noticia de la muerte de Rilke [29
de diciembre de 1926]). En todo caso, yo entonces an crea
Semestre de verano: Leccin Los conceptos fundamentales poder, durante ese ao, llegar a decirlo todo ms claramente.
de la filosofa antigua (Hans-Georg Gadamer, Karl Lwith, Fue una ilusin. As que en los aos siguientes han ido salien-
Walter Brcker, Wilhelm Hoffmann). Seminario Ejercicios do algunas publicaciones que deben llevar adelante la autn-
sobre la historia y el conocimiento histrico referidos a J. B. tica cuestin, aunque por vericuetos (GA 49, 39-ss.).
Droysen y su Despliegue de lo histrico.
26 de enero: H. dicta en la sede de la Kant-Gesellschaft de Co-
Semestre de invierno de 1926-1927: Leccin Historia de la lonia la conferencia La doctrina del esquematismo de Kant
filosofa desde Santo Tomas de Aquino hasta Kant (Hans- y la pregunta por el sentido del ser (Kant-Studien 32, 1927,
Georg Gadamer, Karl Lwith, Walter Brcker, Wilhelm Hoff- 451; GA 26, 182). Visita a Scheler.
mann). Seminario Problemas selectos de Lgica. (Concepto
y formacin de conceptos). Principios de febrero: La madre de H. es operada debido al
cncer: A principios de febrero un telegrama me lleg de
Mekirch, mi madre tuvo que operarse (cncer intestinal),
1927 desde entonces est postrada; no hay ninguna esperanza (H-
J, 1 de marzo, 59). H. la visita y reconoce, por su alejamiento
1-10 de enero: H. lleva a cabo una estancia en Heidelberg de la iglesia catlica, que l es una penosa preocupacin que
con la familia Jaspers: El 1 de enero y hasta el 10 estar en le hace la muerte ms penosa (H-J, 59): Sigue pensando que
Heidelberg con Jaspers (H-B, 22 de diciembre de 1926, 19). es su responsabilidad cuidar de m [] Mi madre tena una
J[aspers] est estudiando mi trabajo y con cada pgina se expresin adusta, casi violenta, su verdadero carcter estaba
vuelve ms entusiasta, pero, ante todo, est en condiciones como velado. Ya no puedo rezar ms por ti me dijo, pues
de apreciar el trabajo que hay detrs (H-E, 2 de enero, 158). tengo bastante conmigo misma. Tengo que poder lidiar con
Precisamente en esos das, aunque con fecha equivocada, H. esto, a menos que mi filosofa exista slo en los papeles (H-E,
decide no publicar el manuscrito completo de Ser y tiempo: 5 de febrero, 159). La ltima hora que pas junto a mi madre
Pues la tercera seccin, Tiempo y ser, de la primera parte, [] fue un fragmento de filosofa prctica que llevar siem-
se mostr, durante la impresin, como insuficiente (la deci- pre conmigo (H-J, 59).
sin de la interrupcin fue tomada en los ltimos das de di-
ciembre de 1926 durante una estancia en Heidelberg en casa Principios de marzo: Se detiene la impresin de Ser y tiempo
de K. Jaspers, en donde a partir de discusiones acaloradas y y H. propone enviar a Helene Wei los pliegos para otra re-
amistosas en torno a los pliegos de correccin de Ser y tiempo visin: La impresin se tuvo que detener de nuevo, de forma
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que hasta hoy no he podido devolver los ltimos pliegos en en la editorial Max Niemeyer. La extensin comprende 28 plie-
primeras pruebas. [] Me gustara que hiciera una nueva re- gos, es decir, 438 pginas: Hace algn tiempo le comuniqu a
visin general de los pliegos para las erratas de imprenta, que mi editor que deba enviarle a usted un ejemplar de Ser y tiem-
pueden inducir a error; y para ello la Srta. Wei ser para m po (H-J, 18 de abril, 62). En rememoracin, H. seala esto,
una valiossima ayuda. Me gustara enviarle despus tambin aunque indica febrero, cuando deba aparecer, y no abril,
a la Srta. Wei los restantes pliegos (H-J, 1 de marzo, 60). cuando realmente se publica: En febrero del ao siguiente
[1927] apareci el texto completo de Ser y tiempo en el volumen
9 de marzo: H. sostiene una primera versin de la conferencia octavo del Anuario y en tirada aparte (Heidegger, 1999b, 101).
Fenomenologa y teologa en el Crculo Cientfico de la Uni- Despus de ello, el Ministerio otorgar el nombramiento como
versidad de Marburgo. H. se confunde en la Procedencia de profesor titular a Heidegger a partir de octubre.
los textos, en Hitos (GA 9), en donde se public la conferencia
mencionada. Ah indica, errneamente, que sta fue leda el 9 19 de abril: H. viaja de Todtnauberg a Mekirch para ver por
de marzo de 1927 en Tubinga: No estoy seguro si tiene sen- ltima vez a su madre y le lleva un ejemplar de Ser y tiempo:
tido repetir la conferencia del Crculo con los telogos de Tu- Maana dejar la cabaa e ir a pasar algunos das con mi
binga de manera ms sistemtica y con un uso ms enftico madre (H-J, 18 de abril, 62). Es notable el deterioro de mi
(H-Bult, 29 de marzo, 25). madre en los pocos das que llevo con ella [] Es una escena
penosa; ella misma anhela el fin. Le ha dado una gran alegra
Marzo: Rudolf Otto indica a H., en la carta del 12 de marzo, verme (H-E, 21 de abril, 159).
que la Sociedad de las Ciencias lo haba elegido como miembro
extraordinario. En apoyo a Bultmann, que haba sido dejado 3 de mayo: Muere la madre de H.: El 3 de mayo de 1927
de lado, H. no acepta el nombramiento: Me permito comu- muere la madre, de 69 aos, despus de mucho sufrimiento;
nicar respetuosamente a la Sociedad de las Ciencias que no a ella le entregaste, en tu ltima visita, nueve das antes de
acepto el nombramiento de miembro extraordinario de la sec- su muerte, tu obra que acababa de aparecer, Ser y tiempo.
cin de Humanidades (H-Bult, 14 de marzo, 19). (F. Heidegger, 1969, 62) Espero que el destino le haya sido
favorable y le haya permitido, sin mentir, satisfacer el corazn
Marzo y abril: Estancia en la cabaa: Nosotros cuatro nos de su madre. Si no, eso no anula ninguna filosofa, sino que
consolamos en torno al fin de febrero. Luego voy a retozar dos nos fuerza slo a mantener la cuestin (Jaspers a H., en H-J,
meses en las montaas (H-B, 22 de diciembre de 1926, 19). 8 de mayo, 64).
[] maana partimos a la cabaa con algunos estudiantes;
para m ahora deseo reposo, montaas, sol y vivificacin cor- A lo largo de 1927: H. asiste a la Graeca2 y contina con las
poral (H-J, 1 de marzo, 60). reuniones con Bultmann los sbados en la tarde para leer

Abril: Aparece Ser y tiempo. Primera mitad como el volumen 8 2


Se trata de un crculo de estudio de autores clsicos. Esta tradicin
del Phnomenologisches Jahrbuch y a la vez como separata, la continuar H. en Friburgo posteriormente.
116 117

juntos el Evangelio de San Juan, sobre el que Bultmann lle- constantemente este semestre de verano en su curso (H-Bult,
va a cabo su comentario: Ojal que en los prximos meses 7 de septiembre, 34).
podamos abordar nuevamente el San Juan (H-Bult, 31 de
diciembre, 49). 21 de septiembre: Caminata a Herzogenhorn, en la Selva Ne-
gra: Desde una caminata maravillosa a Herzogenhorn, lo sa-
9 de julio: H. lee su conferencia Fenomenologa y teologa ludamos ambos muy cordialmente (H-Bult, 21 de septiembre,
en Tubinga ante el cuerpo docente de teologa evanglica (H- 40).
Bult, 56): El cuerpo docente de teologa de Tubinga me ha
vuelto a invitar. Acept para el verano (H-Bult, 13 de octubre Octubre: El prximo lunes debo ir una semana con Husserl
de 1926, 5). a Friburgo. Espero que se logre poner en pie su publicacin
planeada. Luego voy unos das a Mekirch, a visitar la tumba
Final del semestre de verano: Se celebra el 400 aniversario de mi madre. De ah, despus del 20 de octubre, con Jaspers
de la Universidad de Marburgo. H. participa el primer da y a Heidelberg, en donde permanecer hasta el 27 de octubre
despus viaja con la familia a Todtnauberg: Slo particip (H-Bult, 6 de octubre, 41).
un da en nuestro famoso centenario y despus, inmediata-
mente, sal, fsica y anmicamente agotado, con mi mujer y Septiembre-octubre: H. trabaja en la segunda mitad de Ser
los cros hacia aqu arriba (H-J, 27 de septiembre, 65; cf. y tiempo: Me alegro mucho de mi curso sobre Kant [] He
H-Bult, 33). mejorado en tramos la segunda parte de Ser y tiempo. Sin
embargo, debo escribir todo nuevamente, ya que hay cosas
Verano: estancia en la cabaa y trabajo con Husserl en Fri- importantes que a menudo no son aprovechadas. Me tomo mi
burgo: En los primeros das de agosto: descanso; luego una tiempo, pues lo que ocasionalmente escucho es que se tiene
semana de trabajo con Husserl en Friburgo. Luego tuve aqu particular gana de estudiar lo publicado hasta el momento
arriba [en Todtnauberg] que despachar tesis doctorales y co- (H-Bult, 6 de octubre, 41).
sas de ese estilo y estaba entonces listo para trabajar en mi
curso de invierno cuando me cay una infeccin en el odo me- Octubre: H. escribe sobre el trabajo conjunto que realiza con
dio, de la cual apenas ahora lentamente me recupero. / A prin- Husserl: A mi juicio, el artculo sobre Fenomenologa, que
cipios de octubre tengo que trabajar nuevamente con Husserl Husserl ha redactado para la Enciclopedia Britnica y que ya
en Friburgo (H-Bult, 7 de septiembre, 35). ha enviado a Oxford para que fuera traducido, es sencillamen-
te inadmisible. Es demasiado extenso, est lleno de repeticio-
Septiembre: H. habla sobre la recepcin que ha tenido Ser y nes, carece de plan y no logra hacer ver lo esencial de manera
tiempo: Una voz sobre el asunto no he escuchado todava; clara y concisa. Me sent en la obligacin de decrselo abier-
slo afirmaciones una y otra vez de que el libro es estudiado tamente. Los Husserl se lo han tomado bien. [] De todos
apasionadamente. As, recientemente escuch que Hartmann formas, los dos nos alegramos de este trabajo, que es el prime-
y Heimsoeth lo estudian juntos. Se dice que Scheler lo cit ro que autnticamente hacemos juntos (H-E, 17 de octubre,
118

160). Para el artculo slo es importante que la problemtica VI. PROFESOR ORDINARIO
de la fenomenologa se exprese en la forma de un informe cei-
EN MARBURGO (1927-1928)
do, totalmente impersonal. As como en el fondo sigue siendo
una presuposicin de la claridad de la exposicin la aclaracin
ltima de las cosas, as tambin debe limitarse su finalidad, o
la del artculo, a una exposicin clara de lo esencial (carta de
H. a Husserl, 22 de octubre; Husserl, 1990).
1927
12 de octubre: Reunin en casa de Husserl: Adems expe-
riment una noche filosfica en casa de Husserl, en la cual
tambin participaron Heidegger, Paul Hofmann, de Berln, y
el filsofo catlico en Friburgo, Honecker. Heidegger vino de
Marburgo simplemente para una visita corta (Ingarden, Er-
luterungen, 157, citado en HC, 325).

19 de octubre: H. obtiene la ctedra ordinaria (H-J, 190): Hoy


slo le doy la noticia de que acabo de recibir el nombramiento
de profesor ordinario (H-J, 19 de octubre, 67).

21 de octubre: H. recibe la carta de Rickert con la informa-


cin oficial en torno a su nombramiento: Tengo la alegra de
poder comunicarle que el seor Ministro ha decidido conce-
derle a usted la ctedra regular titular de filosofa en la uni-
versidad de ese lugar. En consideracin de sus actuales emo-
lumentos le ser asegurado un sueldo base anual de 6,534
RM, el cual, como es usual, aumentar cada 2 aos hasta el
sueldo final de 9,630 RM. [] me honro en comunicarle al
mismo tiempo que a la ctedra hasta hoy ocupada por Usted
ha sido llamado el Profesor Dr. Mahnke de Greifswald (Hus-
serl, 1990, 112).

Octubre: H. escribe sobre su ritmo de trabajo: Las semanas


de trabajo en mi cuarto fueron muy productivas para m. En
un solo bloque estudi a fondo la Crtica de la razn pura de

119
120 121

Kant; en ello me sorprend, aprend, reafirm y clarifiqu mu- Noviembre: H. contina su lectura de Schelling y tambin lee
cho. [] Desde el 10 de octubre tuve que trabajar con Husserl una tesis dirigida por Jaspers: Schelling se me ha hecho ms
[] El seor ministro ha determinado otorgarme la ctedra presente todava, de modo que no me pongo a trabajar en es-
ordinaria de Natorp. Anteayer recib la noticia y a la vez el tas difciles cosas sin preparacin alguna [] Ahora he ledo
aviso de que ha sido nombrado como mi sucesor el profesor el escrito de la Srta. Salditt [La interpretacin hegeliana de
asociado Mahnke, de Greifswald, quien haba sido propuesto Shakespeare] (H-J, 8 de noviembre, 68).
para la ctedra ordinaria. [] Pasado maana viajo a casa
de Jaspers en Heidelberg, estar ah hasta el 27 de octubre 1 de diciembre: H. dicta su conferencia Kant y el problema de
(H-B, 21 de octubre). la metafsica en la sede de la Kant-Gesellschaft, en Bonn: En
Colonia y Bonn tuve un buen y autntico xito. Que yo me haya
Octubre: H. lleva a cabo una estancia en Friburgo para tra- sentido en un ambiente real se muestra en el hecho de que habl
bajar con Husserl. Ah ve a otros acadmicos: [] ya me de manera completamente libre y por ello tambin de modo ms
haba puesto de acuerdo con Finke para asistir; antes man- sencillo y relajado que en otras ocasiones (H-B, 10 de diciembre).
tuve con Husserl un dilogo muy intenso, vehemente por
momentos, pero siempre amistoso y fi losfico. [] He dado Fin de ao: H. lleva a cabo una estancia en Todtnauberg: Viajo
una alegra a Finke con mi visita; l, Honekker y Stieler de vuelta el 9 de enero (H-Bult, 31 de diciembre, 49). Guardo
te envan sus respetos. [] Los das que pas en Friburgo un recuerdo entraable de la Nochebuena: los nios frente al
fueron duros; Husserl se ha puesto increblemente pesado rbol navideo, t leyendo historias. Hay momentos en los que
para la exposicin y la formulacin literarias (H-E, 21 de me sorprendo cantando un villancico (H-E, 10 de enero, 163).
octubre, 161-ss.).
Invierno: H. lee Vagabundos de Hamsum: Resulta extrao
Octubre: estancia en Mekirch y posteriormente visita a Jas- quiz no tanto, pero el hecho es que le los Vagabundos
pers: No regresar hasta ms o menos el 20 de octubre y en las vacaciones navideas. Hamsun es un filsofo, pero de
quisiera entonces, si usted no tiene inconveniente, estar ocho tal modo que su arte no resulta por eso pesado. Y esa mara-
das. [] Es una pena que esta vez no me encuentre con su villosa proximidad a la tierra, al paisaje, a los instintos, a lo
esposa (H-J, 6 de octubre, 66). Cuando me enter en agosto elemental esa totalidad sin fisuras de la vida [] ya ped
por Jo [Jonas] de que en otoo estaras en Heidelberg [Han- La ltima alegra y me deleitar en su lectura durante las
nah Arendt], mi nico anhelo era reencontrarte all. Una oti- vacaciones (H-A, 19 de febrero de 1928, 58-59).
tis media, grave y complicada, me rob el mejor tiempo de tra-
bajo y me oblig a aplazar mis planes. Un importante trabajo Publicaciones
con Husserl me retuvo en Friburgo a principios de octubre.
[] Slo a finales de octubre, tras una visita a la tumba de mi Ser y tiempo, en Phnomenologisches Jahrbuch, vol. VIII, Tu-
madre, que me fue arrancada en mayo, pas unos das en casa binga; Sobre la historia de la ctedra de filosofa desde 1866,
de Jaspers (H-A, 7 de diciembre, 56). en Die Philipps-Universitt zu Marburg 1527-1927, Marburgo.
122

Docencia ANEXO I. PUBLICACIONES


DE MARTIN HEIDEGGER (1909-1927)1
Semestre de verano: Leccin Los problemas fundamentales
de la fenomenologa (Hans Reiner, Hans-Georg Gadamer,
Karl Lwith, Wilhelm Hoffmann). Seminario para avanzados
La ontologa de Aristteles y la lgica de Hegel: En este
verano tratar de la Lgica de Hegel y de la Metafsica de
Aristteles [] Si usted pudiera prescindir en mi favor de So- Primera Publicacin
bre la lgica de Hegel de Rosenkranz y, del mismo autor, El Ttulo publicacin actual

desarrollo histrico de la lgica sera estupendo (H-J, 18 de Allerseelenstimmungen. Heuberger Volks- HJ-1, 18-
blatt, vol. 11, n. 21.
abril, 62). 133, 5 de noviem-
bre de 1909.
Semestre de invierno de 1927-1928: Leccin Interpretacio- Per mortem ad vitam; resea Der Akademiker, GA 16, 3-6.
nes fenomenolgicas de la Crtica de la razn pura de Kant del libro de Johannes Jrgensens vol. II, 5, marzo de
Lebenslge und Lebenswahrheit. 1910.
(Wilhelm Hoffmann, Shuzo Kuki): Este invierno dictar una
interpretacin de cuatro horas de la Crtica de la razn pura Resea del libro de Friedrich Der Akademiker, GA 16, 7-8.
Wilhelm Frster Autoritt und vol. II, n. 7, mayo
(H-J, 6 de octubre, 66). Seminario para principiantes Con- Freiheit. de 1910.
cepto y formacin de conceptos (Shuzo Kuki); seminario para Resea del libro de Cppers Ver- Der Akademiker, GA 16, 9.
avanzados Schelling, Acerca de la esencia de la libertad hu- siegelte Lippen. Erzhlungen aus vol. III, n. 2, di-
mana (Wilhelm Hoffmann): Mi seminario sobre Schelling dem irischen Volksleben des 19. ciembre de 1910.
Jahrhunderts.
me llena de satisfaccin las ponencias y resmenes son cada
Abraham-a-St.-Clara. En torno Allgemeine GA 13, 5.
vez mejores. Durante las clases tengo a los oyentes en un
al desvelamiento de su busto en Rundschau, vol.
puo, aunque el tema se les hace cada vez ms difcil [] (H- Kreenheinstetten el 15 de agosto vII, n. 35, 27 de
E, 21 de enero de 1928, 165). de 1910. agosto de 1910.
Poema Sterbende Pracht. Allgemeinen GA 13, 5.
Rundschau, vol.
vII, n. 44, 29 de
octubre de 1910.
Resea del libro de Jrgensen Der Akademiker, GA 16, 10.
Das Reisebuch. Licht und dunke[l] vol. III, n. 3, enero
[in] Natur und Geist. de 1911.

1
Elaborado por Dulce Mara Avendao.

123
124 125

Primera Publicacin Primera Publicacin


Ttulo publicacin actual Ttulo publicacin actual
Sobre orientacin filosfica para Der Akademiker, GA 16, 11- El problema de la realidad en la Philosophis- GA 1, 1-15.
acadmicos. vol. III, n. 5, mar- 14. filosofa moderna. ches Jahrbuch
zo de 1911. der Grres-
Gesellschaft n. 25
Resea del libro de Zimmer- Akademische GA 16, 15.
(1912).
mann Das Gottesbedfnis VIII. Bonifatius-
Korrespondenz, Nuevas investigaciones sobre Literarische GA 1, 17-
vol. 26, n. 4, 15 de lgica. Rundschau fr 43.
mayo de 1911. das katholische
Deutschland 38,
Poema Por tranquilos sende- Der Akademiker, GA 16, 7.
nn. 10, 11 y 12
ros. vol. III, n. 7, julio
(1912).
de 1911.
Psicologa de la religin y sub- Der Akademiker, GA 16, 18-
Poema Horas del monte de los Allgemeine GA 13, 6.
consciente. vol. IV, n. 5, marzo 28.
olivos [lbergstunden]. Rundschau, vol.
de 1912.
VIII, n. 14, 8 de
abril de 1911. Aclaracin, publicada por H. y Heuberger Volks- HH, 104-ss.
otros estudiantes. blatt, vol. 15, n.
Poema Queremos esperar. Allgemeine GA 13, 6.
45, 17 de abril de
Rundschau, vol.
1912.
VIII, n. 12, 25 de
marzo de 1911. En tan alto grado, como rplica Heuberger Volks- HH. 106-
al Oberbadischer Grenzboten. blatt, vol. 15, n. ss.
Resea de la revista Gottesmin- Heuberger Volks- HH, 101-s.
47, 22 de abril de
ne. Monatsschrift fr religise blatt, vol. 13, n.
1912.
Dichtkunst. 103, 1 de septiem-
bre de 1911. Resea de libro de Gredt, J. Ele- Vol. I en Der GA 16, 29-
menta Philosophiae Aristotelico- Akademiker, vol. 30.
Cinco artculos bajo el pseud- Heuberger Volks- HH, 62-
Thomisticae. IV, n. 5, marzo de
nimo gg en torno a la contro- blatt, vol. 13, n. 100.
1912.
versia entre el peridico cat- 42, 7 de abril de
lico Heuberger Volksblatt y el 1911; vol. 13, n. Resea del Katholisches Jahr- Heuberger Volks- HH, 108-ss.
peridico liberal Oberbadischer 43, 10 de abril de buch fr die Stadt Konstanz blatt, vol. 15, n.
Grenzbote. 1911; vol. 13, n. 1913, editado por K. Grber y A. 43, 14 de abril de
58, 17 de mayo de Merk. 1913.
1911; vol. 13, n.
Resea del libro Bibliothek wert- Der Akademiker, GA 16, 31.
60, 22 de mayo de
voller Novellen und Erzhlungen vol. V, n. 3, enero
1911; vol. 13, n.
Volumen IX. de 1913.
64, 31 de mayo de
1911. Resea de Kants Briefe in Literarische GA 1, 45.
Auswahl, editado por F. Oh- Rundschau fr
mann, 1911. das katholische
Deutschland, vol.
39, n. 2 (1913).
126 127

Primera Publicacin Primera Publicacin


Ttulo publicacin actual Ttulo publicacin actual
Resea del libro de Nikolai v. Literarische GA 1, 46. La doctrina de las categoras y el Tubinga: Mohr, GA 1, 189-
Bubnoff Zeitlichkeit und Zeit- Rundschau fr significado en Duns Escoto. 1916. 411.
losigkeit. Ein grundlegender das katholische
Poema Soledad. Heliand, vol. VII, GA 16, 40.
th e oret i s ch-phil o s oph si ch er Deutschland, vol.
nn. 11 y 12 (1916).
Gegensatz in seinen typischen 39, n. 4 (1913).
Ausgestaltungen und in seiner Poema Atardecer en Reichen- Das Bodensee-
Bedeutung fr die modernen phi- au. buch 1917. Ein
losophsichen Theorien. Buch fr Land
und Leute (cf.
La doctrina del juicio en el psi- Leipzig, 1914 GA 1, 59-
H-E, 68).
cologismo. 188.
Leccin de prueba El concepto Zeitschrift fr GA 1, 413-
Resea del libro de Franz Bren- Literarische GA 1, 47-ss.
de tiempo en la ciencia natural. Philosophie und 433.
tano Von der Klassifikation der Rundschau fr
philosophische
psychischen Phnomene. Neue, das katholische
Kritik n. 161,
durch Nachtrge stark vermehrte Deutschland, vol.
1916.
Ausgabe der betreffenden Kapitel 40, n. 5, 1914.
der Psychologie vom empirischen Sein und Zeit. Erste Hlfte (Ser y Jahrbuch fr Niemeyer,
Standpunkt. tiempo. Primera mitad). Philosophie und Tubinga.
phnomenologis-
Resea del libro de Charles Sen- Literarische GA 1, 49-
che Forschung,
troul Kant und Aristoteles, 1911. Rundschau fr 53.
vol. VIII, Nieme-
das katholische
yer, Halle.
Deutschland, vol.
70, n. 7 (1914).
Resea del libro de Felix Gross, Literarische GA 1, 54,
Kant-Laienbrevier. Eine Darste- Rundschau fr
llung der kantischen Welt-und das katholische
Lebensanschauung fr den un- Deutschland, vol.
gelehrten Gebildeten aus Kants 40, n. 8 (1914).
Schriften, Briefen und mndli-
chen usserungen, 1911.
El Triduo de guerra en Mess- Heuberger Volks- HJ-1, 22-
kirch. blatt, vol. 17, n. 25; HH,
6, 13 de enero de 110-ss.
1915.
Resea del libro de W. Wundt Philosophisches GA 16, 33-
Probleme der Vlkerpsychologie. Jahrbuch der 35.
Grres-Gesells-
chaft 28 (1915).
Poema Consolacin. Heliand, vol. VI, n. GA 16, 36.
6, marzo de 1915.
ANEXO II. NDICE ONOMSTICO1

Afra Geiger fue una amiga juda de la esposa de Karl Ja-


spers, Gertrud; alumna de Heidegger y Jaspers. Muri en
el campo de concentracin de Ravensbrck. De acuerdo
con la informacin que Lwith proporciona, no concluy
sus estudios y trabaj en un negocio en Berln. Durante el
nacionalsocialismo tuvo que huir a Holanda, all ayud a
muchos emigrantes (cf. Lwith, 1986, 59). En la carta del
22 de enero de 1921 dirigida a Jaspers, Heidegger seala
que ella estuvo en su casa y que hablaron sobre la posi-
bilidad de su doctorado. Heidegger indica que l mismo
intervendra hablando con Finke (H-J, 18).
Elfride Petri fue una de las primeras alumnas de Heidegger
en Friburgo. Con ella contrajo nupcias en 1917. Asisiti
a los cursos de su futuro esposo sobre Kant y la filosofa
alemana del siglo XIX e Historia de la filosofa antigua y
escolstica, as como al seminario sobre los Prolegme-
nos de Kant. Muri el 21 de marzo de 1992.
Engelbert Krebs nace en 1881 y muere en 1950. Desde 1919
es profesor de dogmtica en la Universidad de Friburgo.
En 1936 fue retirado por los nacionalsocialistas y es reha-
bilitado en 1945. Krebs jug un papel importante en el
incipiente camino acadmico de Heidegger.
Ernst Grumach ser un conocido fillogo clsico y especia-
lista en Goethe. A pesar de ser judo sobrevivi el periodo
nazi en Berln por estar casado con una mujer alemana
de origen no judo. Mediante l fue que Hannah Arendt se
enter de Heidegger.

1
Elaborado por el autor con el apoyo de Vanessa Huerta.

129
130 131

Ernst Laslowski nace en 1889 y muere en 1961. El 15 de julio burgo el 24 de octubre de 1923 y obtiene summa cum laude
de 1920 se doctora con Heinrich Finke. Husserl es uno de con la tesis La pintura como fenmeno esttico. En 1926
sus examinadores en el mbito de la filosofa. El doctorado se habilita con una tesis sobre la filosofa del conde Yorck
de Laslowski no es muy brillante, ya que, de acuerdo con la von Wartenburg. Es asistente de Husserl de 1924 a 1935,
informacin del Archivo de la Universidad de Friburgo, en aunque Privatdozent a partir de 1926. En 1935, por su ori-
la evaluacin final obtiene solamente cum laude. A partir gen judo, le retiran la venia legendi. De 1934 a 1936 labo-
de 1923 ser director de la casa comunitaria Heimgarten rar como profesor invitado en la Escuela de Altos Estudios
en Neisse-Neuland y a partir de 1930 trabajar como ase- para la Ciencia del Judasmo en Berln. En 1936 emigra a
sor cientfico en el gobierno local en Oppeln. Entre 1935 y Estados Unidos en donde trabaja en diversas universida-
1945 ser director del Archivo Graf von Ballenstremschen des, entre ellas en Buffalo hasta 1958, ao de su jubilacin
en Gleiwitz y de 1946 a 1960 trabajar como director del y muerte.
Archivo Central y de la Biblioteca de Caritas en Friburgo. Gerhard Krger nace en 1902 y muere en 1972. Se doctora en
A causa de la Segunda Guerra Mundial la familia Laslow- Marburgo con Nicolai Hartmann con la tesis La doctrina
ski vivir con la familia Heidegger entre 1948 y 1949. kantiana de la afeccin sensible. En 1929 se habilita con
Eugen Fink nace en 1905 y muere en 1975. Asistente y ase- Heidegger con la tesis Filosofa y moral en la crtica kan-
sorado de Husserl, se doctor con l en 1929 con la diser- tiana, publicada en 1931 en la editorial Mohr. Asista a
tacin titulada Vergegenwrtigung und Bild. Beitrge zur los cursos de Heidegger en Marburgo ya desde el semestre
Phnomenologie der Unwirklichkeit. A partir del semestre de invierno de 1923-1924. En 1946 fue nombrado profesor
invernal de ese ao entra en contacto con Heidegger al en Tubinga, de 1953 a 1956 en Frncfort del Meno y a
tomar dos de sus cursos. Hacia 1933 y bajo el rgimen na- partir de 1957 en Heidelberg.
cionalsocialista renuncia a su carrera universitaria pero Gerhard Nebel nace en 1903 y muere en 1974. Estudia con
contina siendo el asistente privado de Husserl hasta Heidegger en el semestre de verano de 1923 y posterior-
la muerte de ste ltimo. Despes de la guerra, Fink se mente lo alcanza en Marburgo. Se doctora en 1927 en
habilita en la Universidad de Friburgo con el escrito Die Heidelberg con un trabajo sobre Plotino. Labora como
Idee einer transzendentalen Methodenlehre, y para 1948 docente en diversos bachilleratos. Es un prolfico escri-
es nombrado profesor ordinario de filosofa y pedagoga. tor filosfico. De acuerdo con conversaciones que sostuvo
En el semestre invernal de 1966-1967 sostiene junto con Franco Volpi con Ernst Jnger y con Armin Mohler, Ne-
Heidegger el legendario seminario sobre Herclito. bel no era propiamente un genio pero fue muy cerca-
Franz-Josef Brecht se doctora en 1922 en Friburgo. A partir no a ambos (cf. Volpi, Gnoli 2006). Nebel juega tambin
de 1932 es Privatdozent y a partir de 1941 profesor extra- un papel importante en el proyecto, nunca realizado, de
ordinario en la Universidad de Heidelberg. Entre 1950 y la revista Pallas, en la cual participaran adems de
1967 es profesor en la Universidad de Mannheim. los hermanos Jnger Heidegger, Heisenberg y Nebel.
Fritz Kaufmann nace en 1891 y muere en 1958. Estudia filo- El jefe de redaccin sera precisamente A. Mohler (cf. H-
sofa en Gotinga con Husserl, con quien se doctora en Fri- Jn, 245-ss.).
132 133

Gnther Stern [Anders] nace en 1902 y muere en 1992. Estu- nicos. En 1928 se habilita con Heidegger con un trabajo
dia con Heidegger y Husserl a partir del semestre de ve- sobre el Filebo de Platn que se publica en 1931 bajo el
rano de 1921. Se doctora magna cum laude con Husserl el ttulo: Platos dialektische Ethik. Ser profesor en Leipzig
18 de julio de 1924 con la tesis El papel de la categora y posteriormente en Heidelberg. Como sabemos, Gadamer
situacional en las proposiciones lgicas. Despus va a es quizs el alumno directo de Heidegger con mayor in-
Marburgo para seguir asistiendo a los cursos de Heideg- fluencia en la filosofa contempornea.
ger. Ah conoce a Hannah Arendt, con quien contrae ma- Hans-Walter Lwald nace en 1906 y muere en 1993. Estu-
trimonio el 26 de septiembre de 1929. Despus de fracasar dia en Alemania e Italia, en donde se grada de mdico y
los proyectos de habilitacin con Tillich y Adorno en Frn- ejerce como psiquiatra. En 1939 emigra a Estados Unidos.
cfort del Meno se mudan a Berln. Labora como periodi- Ejerce en diversas universidades, entre ellas Yale, desde
sta en el Berliner Brsen Courier y ah decide cambiar el 1955. A partir de ese ao, se forma como psicoanalista y
apellido Stern por Anders. En febrero de 1933 huye a ejerce hasta 1989 (cf. Nebel, 2003, 69-ss.).
Pars; en 1936 emigra a Estados Unidos y en 1937 se di- Heinrich Besseler nace en 1900 y muere en 1969. Fue un mu-
vorcia de Hannah Arendt. siclogo internacionalmente conocido. Se doctora en 1923,
Hans Jonas nace en 1903 y muere en 1993. Despus del se- se habilita en 1925 en Friburgo, es profesor en Heidelberg
mestre estival de 1921 parte a Berln. Regresa a Fribur- a partir de 1928; suspendido en 1945 y reincorporado en
go cuando Heidegger ya estaba en Marburgo. En el otoo Jena de 1949 a 1956 y en Leipzig a partir de 1956. Se ju-
de 1924 decide seguir a Heidegger, con quien se doctora bila en 1965.
en 1928 con la tesis El concepto de Gnosis. A partir de Heinrich Ochsner nace en 1891 y muere en 1970. Entre 1912
1955 ser profesor en la New School for Social Research y 1922 estudia teologa y filosofa en Friburgo y Marbur-
en Nueva York. go. De 1923 a 1933 fue maestro de apoyo de docentes
Hans Reiner nace en 1896 y muere en 1991. Despus de estu- japoneses invitados, bajo el auspicio de Husserl. A partir
diar con Husserl y Heidegger, as como con Rudolf Otto, se de 1934 es colaborador en la oficina central de Caritas.
doctora en 1926 con Husserl con la tesis Libertad, volun- Heidegger lo considera su amigo, pero a la vez tiene una
tad y actividad, y se habilita en 1931 en Halle, en donde clara opinin de sus limitaciones. En una carta a Elfride
ser Privatdozent y profesor extraordinario. Despus de del 13 de septiembre de 1919 Heidegger le indica que Och-
la Segunda Guerra Mundial retorna a Friburgo y tiene sner hasta entonces acostumbra comer del plato ajeno
diversos cargos hasta que en 1957 es nombrado profesor y que incluso las exposiciones que le present, el mismo
ordinario, posteriormente se jubila en 1965. Su labor aca- Heidegger se las ha servido en bandeja, casi listas (H-
dmica se centr en tematizar la tica desde una perspec- E, 116-ss.). Sin embargo, Heidegger recordar siempre a
tiva fenomenolgica. Ochsner como su alumno ms antiguo e incluso en el co-
Hans-Georg Gadamer nace en 1900 y muere en 2002. En loquio que Heidegger sostuvo en el marco de la conmemo-
1922 se doctora en Marburgo con Paul Natorp con la tesis racin del 500 aniversario de la Universidad de Friburgo,
La esencia del placer de acuerdo con los dilogos plat- Ochsner ser el nico de los viejos alumnos al que Heideg-
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ger se referir por su nombre. La amistad de Heidegger Jakob Klein nace en 1899 y muere en 1978. Fue un renombra-
con Ochsner en un principio es tal que incluso fue invitado do intrprete de Platn que por ser judo emigr a Estados
por Martin y Elfride para ser testigo de su boda en 1917. Unidos y ejerci su labor filosfica en el St. Johns College
Helene Wei fue alumna juda de Heidegger a lo largo de desde 1937 hasta su muerte. Klein ya haba estado antes
varios semestres. A pesar de que Heidegger reconoci en en Marburgo, adonde retorn despus de una estancia en
la entrevista del Spiegel que Helene Wei era una de sus Berln.
alumnas ms antiguas y ms dotadas no fue posible su Joseph Sauer nace en 1872 y muere en 1949. Profesor de
doctorado con l. Sin embargo, la deuda con el maestro patrologa, arqueologa cristiana e historia del arte en
se deja ver en la tesis doctoral que present en Basilea, Friburgo (desde 1916). Rector de la universidad en di-
Causalidad y azar en la filosofa de Aristteles, bajo versas ocasiones. En 1933 fue nombrado prelado papal.
la asesora del Prof. Schmalenbach en 1942. Al final del Sabemos que Sauer desempea un papel importante en
prlogo agradece a Heidegger su ayuda y el permiso para la biografa de Heidegger. No slo lo promueve en 1912-
consultar sus manuscritos. Eso lo cita Heidegger mismo 1914, sino que posteriormente convencer a Heideg-
en la mencionada entrevista (Heidegger, 1989a, 58). Los ger, de acuerdo con la informacin que ste transmite en
manuscritos de Wei, cuyo administrador es su sobrino Hechos y reflexiones, para aceptar el rectorado. Sin em-
Ernst Tugendhat, se hallan bajo el cuidado de la Universi- bargo esto ha sido cuestionado por H. Ott, quien basn-
dad de Standford. Wei estar con Heidegger en su prime- dose en el diario de Sauer ha descubierto que el nom-
ra etapa en Friburgo, lo acompaar a Marburgo y poste- bramiento de Heidegger no fue un asunto de la fuerza
riormente estar nuevamente con el maestro en Friburgo. retrica de Sauer, el cual fue rector antes de Heidegger
Hermann Heidegger. Hijo no biolgico de Martin Heidegger, y von Mllendorff, sino que se trataba ms bien de un
naci en 1920. Estudi historia, derecho y silvicultura; proyecto institucional de la universidad misma (cf. Ott,
lleg a ser coronel en el ejrcito alemn estando presente 1992, 153-ss.).
en las dos guerras mundiales como oficial de infantera. Karl Lwith ser, en sentido estricto, el primer alumno im-
Durante los dos aos que estuvo en Friburgo en calidad de portante de Heidegger. Se doctora en Mnich con Moritz
convaleciente visit los cursos que su padre dictaba en la Geiger en 1923 con una tesis sobre Nietzsche, y se habilita
universidad. De 1948 a 1952 estudio pedagoga. En 1953 con Heidegger en Marburgo en 1928 con la tesis El indi-
se doctor con Gerhard Ritter con una disertacin sobre viduo en el papel del prjimo. La relacin con Heidegger
Die deutsche Sozialdemokratie und der nationale Staat. ser determinante a lo largo de su vida: primero ver
A la muerte de Martin Heidegger (y por decisin de ste) a Heidegger como el gran maestro, despus lo criticar
se puso al cuidado de la herencia filosfica de su padre, as despiadadamente. En una carta a Petzet, Heidegger la-
como de su respectiva edicin. menta las crticas de Lwith (Petzet, 1983, 98-ss.) y en
Hermann Mrchen nace en 1906 y muere en 1990. En 1928 otra carta a E. Blochmann del 19 de enero de 1954 incluso
se doctor summa cum laude con Heidegger en Marburgo dice de Lwith: Acerca del pensar no tiene la ms mnima
con una tesis sobre la Crtica del juicio en Kant. idea; quiz lo odia (H-B, 103).
136 137

Kte Oltmanns nace en 1906. En 1935 se doctor con Hei- Philosophy and Phenomenological Research en 1940, de
degger summa cum laude con la tesis Meister Eckhart, la que fue editor hasta 1980. Posteriormente defendi a
publicada, mediante un dictamen positivo de Heidegger, Husserl como el nico fenomenlogo en contra de sus
en la editorial Klostermann. discpulos y especialmente de Heidegger, del cual en una
Keiji Nishitani nace en 1900 y muere en 1990. Fue uno de los carta a Husserl del 26 de marzo de 1937 haba escrito ori-
ms destacados representantes de la escuela de Kyoto, su- ginalmente: Las monstruosidades verbales de Heidegger
cesor de su gran maestro Nishida. Se doctor en 1924 con seran suficiente a uno para excluirlo. Yo creo que l tiene
la tesis Lo ideal y lo real en Schelling y Bergson. Heideg- una verdadera necesidad por lo oscuro. Esto se halla indi-
ger ser un importante gua intelectual para l, junto con cado en el aparato crtico a la referida carta en E. Husserl
Nietzsche y Dostoievski. Adems de la gran familiaridad (BW-4).
con el budismo zen, conoca a fondo la filosofa europea. Max Horkheimer fue un filsofo y socilogo nacido en el ao
Leo Strauss nace en 1899 y muere en 1973. Se doctora en de 1895 y muerto en 1973. Estudi filosofa en diferentes
1921 con Ernst Cassirer en Hamburgo. En 1922 fue a Fri- universidades desde 1919 hasta 1923. Durante su estan-
burgo para estudiar con Husserl y Heidegger. De 1925 a cia en Friburgo, que va de 1920 a 1921, asisti a los cur-
1932 es colaborador de la Academia Juda de Ciencias en sos Introduccin a la fenomenologa de la religin y San
Berln. En 1934 es becario de la Fundacin Rockefeller en Agustn y el neoplatonismo, as como al seminario sobre
Pars y a la vez inicia sus estudios sobre Hobbes en Ingla- De anima de Aristteles, dictados por Heidegger. En 1925
terra. De 1941 a 1948 es profesor de ciencias polticas en y tras presentar la tesis doctoral obtuvo la habilitacin en
la New School for Social Research en Nueva York. De 1949 Frncfort del Meno, lugar donde fund junto con Adorno
a 1968 es profesor de filosofa poltica en la Universidad la Escuela de Frncfort, de la cual se convirti en uno de
de Chicago. Desde 1969 hasta su muerte en 1973, Strauss sus ms importantes representantes.
fue acadmico residente de Saint John, Annapolis, cuyo Oskar Becker nace en 1889 y muere en 1964. Se doctora en
director fue desde los aos 50 Jakob Klein, gran amigo de 1914 en matemticas. A partir de 1919 estudia filosofa e
Strauss y tambin ex alumno de Heidegger. historia del arte en Friburgo en donde se habilita con Hus-
Ludwig Landgrebe nace en 1902 y muere en 1991. El 24 de serl el 8 de agosto de 1922 con la tesis Contribuciones a
noviembre de 1927 se doctor summa cum laude con Hus- una fundamentacin fenomenolgica de la geometra y de
serl con la tesis La teora de las ciencias del espritu de sus aplicaciones en la fsica. De 1923 a 1927 es asistente
Wilhelm Dilthey. Fue profesor en Frncfort del Meno, de Husserl. De 1927 a 1931 es asistente de Heidegger y en
Kiel y Colonia. Fue nombrado director del Archivo Hus- 1928 es nombrado profesor extraordinario en Friburgo. En
serl. Fue asistente de Husserl y junto con Eugen Fink or- 1931 es nombrado profesor ordinario en Bonn. Es pensio-
ganiz gran parte del Archivo Husserl en Lovaina. nado en 1946 por las fuerzas de ocupacin; en 1951 nueva-
Marvin Farber nace en 1901 y muere en 1980. Fue gran di- mente se reintegra a la universidad y se jubila en 1957.
fusor de la fenomenologa en Estados unidos, en donde fue Richard Kroner naci en 1884 y muri en 1974. Se doctor
profesor de la Universidad de Buffalo. Fund la revista (1908) y habilit (1912) en Friburgo en donde fue Privat-
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dozent desde 1912 y profesor extraordinario a partir de Walter Brcker nace en 1902 y muere en 1992. El 23 de no-
1919; entre 1929 y 1935, en Kiel; y posteriormente en viembre de 1927 se doctora con Heidegger en Marburgo
Frncfort del Meno. En 1935 fue suspendido por su origen summa cum laude con la tesis La crtica del juicio estti-
judo, por lo que emigr en 1938 a Inglaterra y en 1941 a co en Kant. Intento de una interpretacin y crtica feno-
Estados Unidos, donde ejerci en diversas universidades. menolgicas de la primera parte de la Crtica del juicio.
En 1951 fue profesor husped en Kiel y jubilado en 1952. El 10 de junio de 1935 se habilita con Heidegger con la
Siegfried Landshut nace en 1897 y muere en 1968. Despus tesis Aristteles, publicada en la editorial Klostermann.
de haber estudiado economa poltica, filosofa y ciencias Es habilitado como Privatdozent el 15 de julio de 1937
sociales, es asistente del ecnomo Eduard Heimann en en Friburgo al tiempo que es asistente de Heidegger. De
Hamburgo. En 1933 emigra, por ser judo, y vive en Egip- 1940 a 1948 es profesor en Rostock y a partir de 1948 lo
to, Palestina e Inglaterra. A partir de 1951 es profesor es en Kiel, en donde se jubila en 1969. Junto con Gada-
de ciencias polticas en Hamburgo. Landshut estudia con mer y Krger, Brcker es de los alumnos ms apreciados
Heidegger dos semestres en Friburgo, posteriormente por Heidegger; as lo seala el maestro en el escrito El
est un semestre con Max Scheler en Colonia y con Karl rectorado 1933-34: Es, adems, conocido que mis tres
Jaspers y Alfred Weber en Heidelberg. En el semestre de alumnos ms capaces, que descollaron notablemente so-
invierno de 1923-1924 regresa a Marburgo. De acuerdo bre el nivel medio de su generacin filosfica, fueron largo
con lo que Landshut mismo seala, su modo de funda- tiempo postergados porque eran discpulos de Heidegger
mentar la poltica qued marcado por la lectura heideg- (Gadamer, Krger, Brcker) (SPI, 45).
geriana de Aristteles. En un currculum de 1928 escribe Walther Marseille nace en 1901. Est con Heidegger en Fri-
en torno a su semestre de Marburgo: Aqu, los impulsos burgo tres semestres a partir del semestre invernal de
mediante el estudio de la filosofa griega, especialmente 1920/21, despus va a Mnich dos semestres y regresa a
de los escritos polticos de Aristteles, fueron los que me Marburgo para seguir con Heidegger a partir del semestre
llevaron a planteamientos de preguntas concretamente invernal de 1923/24. El 28 de julio de 1926 se doctora con
histricas (cf. Nicolaysen, 1997, 60; cf. tambin Nebel, una tesis crtica en torno a la grafologa, cuyo redactor
2003, 69-ss.). de informe ser Heidegger. En 1926 estudia en Italia y
Simon Moser nace en 1901. El 28 de febrero de 1928 se posteriormente llega a ser psicoanalista; debido a su ori-
doctor en Friburgo con Heidegger summa cum laude con gen judo se establece en Viena en 1933 y despus emigra
la tesis Los Summulae en los libros Physicorum de Guil- a Estados Unidos, en donde labora en Berkeley y en San
lermo de Occam. Una comparacin crtica de sus concep- Francisco. Fue un riguroso oponente del armamentismo
tos fundamentales con la filosofa de Aristteles. Estuvo nuclear y por ese motivo estuvo en contacto epistolar con
con Heidegger en Marburgo desde el semestre de verano B. Russell y A. Einstein. En el libro ber den Frieden de
de 1924 y posteriormente lo sigui a Friburgo. Fue docen- Einstein se hace mencin de Marseille a partir de las car-
te y profesor en Insbruck desde 1935 y en Karlsruhe a tas de Einstein en donde se da a conocer que Marseille le
partir de 1952. envi un plan de paz a Einstein titulado Un camino para
140

el aseguramiento de la paz mundial. A lo largo de 1948 BIBLIOGRAFA1


hay un intenso intercambio epistolar, en el cual queda
claro que Einstein no comparta todas las propuestas de
Marseille (cf. Einstein, 1975, 496-499).
Wilhelm Hoffmann se doctora cum laude con Heidegger el
4 de julio de 1930 con la tesis Interpretacin filosfica I. TEXTOS DE HEIDEGGER (GESAMTAUSGABE, GA)
del escrito agustiniano De arte musica. Es alumno de
Heidegger en Marburgo desde el semestre de invierno de GA 1: Frhe Schriften (1912-1916), Friedrich-Wilhelm von
1925-1926 y en Friburgo estar dos semestres a partir del Herrmann (ed.), Frncfort del Meno, Klostermann, 1978.
semestre de verano de 1929. GA 2: Sein und Zeit, Friedrich-Wilhelm von Herrmann (ed.),
Wilhelm Szilasi nace en 1889 y muere en 1966. En 1910 se Tubinga, Niemeyer, 1993.
doctora en Budapest, su patria, en donde ser profesor en GA 5: Holzwege, Friedrich-Wilhelm von Herrmann (ed.),
1918. Llega a Friburgo el 1 de noviembre de 1919, en don- Frncfort del Meno, Klostermann, 1977.
de, por invitacin y encargo de Husserl, sostiene algunos GA 9: Wegmarken, Friedrich-Wilhelm von Herrmann (ed.),
cursos y seminarios hasta el 30 de septiembre de 1920. Frncfort del Meno, Klostermann, 1976.
Posteriormente har lo mismo por invitacin de Heideg- GA 11: Identitt und Differenz, Friedrich-Wilhelm von Herr-
ger, del 1 de octubre de 1929 al 31 de marzo de 1933 (7 mann (ed.), Frncfort del Meno, Klostermann, 2006.
semestres). A partir del 1 de octubre de 1947 sustituir a GA 12: Unterwegs zur Sprache, Friedrich-Wilhelm von Herr-
Heidegger en su ctedra hasta el 26 de diciembre de 1956. mann (ed.), Frncfort del Meno, Klostermann, 1985.
En ese ao es nombrado finalmente profesor ordinario y se GA 13: Aus der Erfahrung des Denkens (1910-1976), Hermann
jubila en 1959. En el currculo albergado en UAF Szilasi Heidegger (ed.), Frncfort del Meno, Klostermann, 1983.
recuerda que en el curso de 1919-1920 se hallaba entre GA 15: Seminare, Curd Ochwadt (ed.), Frncfort del Meno,
sus asistentes Karl Mannheim y a sus cursos de principios Klostermann, 1986.
de los aos 30 asistieron entre otros Max Mller, Wilhelm GA 16: Reden und andere Zeugnisse eines Lebensweges (1910-
Weischedel y Georg Picht ( UAF B 24/3888 y 3889). 1976), Hermann Heidegger (ed.), Frncfort del Meno,
Klostermann, 2000.
GA 26: Metaphysische Anfangsgrnde der Logik im Ausgang
von Leibniz, K. Held (ed.), Frncfort del Meno, Kloster-
mann, 1978.
GA 29/30: Grundbegriffe der Metaphysik. Welt-Endlichkeit-
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1
Elaborada por Vanessa Huerta.

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