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Pedrito Otiniano, all en el cielo

Hay cantantes que cuando mueren siguen cantando. Pedro Otiniano Chiesa era un ejemplar de esa laya. De
memoria e idolatra. Hijo ms rumoroso que amoroso, haba nacido en La Victoria pero luego lo mudaron al
barrio del Cuartel Primero, zona de Monserrate, en el Jirn Huancavelica, uno de los bandos ms
tradicionales de la Lima Vieja. Pedro era de esencia barrial y ahora inmortal porque aunque falleci el 2 de
agosto, el tiempo correr inmarcesible por el otro lado. Otiniano era de esos guapos esquineros, peloteros y
cantantes.

Lucho Barrios y Pedrito Otiniano que pertenecen al Centro Musical Unin, bastin de la msica criolla
son los monarcas de este Olimpo, exponentes iniciales del estilo cantinero, tambin conocido como el del
lacrimgeno bolero cebollero.

Y cuando se preguntan por qu es importante el registro de Pedro Otiniano, tengo que reforzar mi tesis.
Que el bolero no solo es gnero musical, ms bien es visceral: El cebollismo nacional. Aquel que inventase
Lucho Barrios desde Marab y Me engaas mujer y que es reforzado por Otiniano con sus Cinco
centavitos o Ay cario.

Tu mala canallada
En 1966 ya grababa un par de 45 rpm junto a la guitarra de Alberto Urquizo y el Tro Continental. Luego
apareci en la tapa de un larga duracin con polo rojo a rayas, pauelito de chulo y chulapa y patillas, un
jijuna. Despus fue conocido, jams famoso. A la Lima de esos aos le fregaban dos cosas, los cholos y los
llorones.

Fue cantante de barrio y de barriada. De letras y de letrinas. Se hizo llamar El ruiseor del amor aunque
sus dotes de gallo lo hicieron ms que famoso por sus trinos de madrugadas. Y tambin era cantante de
valses. Un 31 de agosto de 1950 gan un concurso de voces frescas en Radio mundial donde interpret el
tema Fatalidad de don Laureano Martnez Smart y Juan Sixto Prieto.

Aquel blsamo lo uni a otro grande de la Msica romntica de LatinoAmrica, el ecuatoriano Julio Jaramillo.
Y tambin al gran Lucho Barrios. En el Centro Musical Unin conformaron un do de la jijuneta y dejaron
para la posteridad cuatro lbumes donde tambin destacaron Gilberto Cossio Bravo, el zurdo Ernesto
Chvez, Lalo Len y Tito Chauca

Y cuando se preguntan por qu es importante el registro de Pedro Otiniano, tengo que reforzar mi tesis. Que
el bolero no solo es gnero musical, ms bien es visceral: El cebollismo nacional. Aquel que inventase
Lucho Barrios desde Marab y Me engaas mujer y que es reforzado por Otiniano con sus Cinco
centavitos o Ay cario.

As, el bolero es venganza y autoflagelo. Ambos sirven para llorar como quien corta cebollas arequipeas,
robustas, encabritadas y arrogantes. Pero si existen cantantes como los tambin llorones Johnny Farfn o
Guiller, existen compositores que le dan en la yema del gusto.

Msicos que optaron por el gnero degenerado de los amores contrariados.

Solo mencionar a dos representantes de nuestra pujante batera del desconsuelo. Hctor Torres Becerra y
Franklin Cabrejos.

Hctor Torres Becerra, conocido como El diablo Torres naci en Motupe, Lambayeque y es autor del bolero
Gota a gota: T crees que mi corazn/, es un juego a la ruleta/ yo he de dejar que t ganes/ para que ests
satisfecha. Pero al final este juego/ yo he de causar tu derrota. Y el triunfo mo ser/ verte llorar gota a gota.
Y el triunfo mo ser/ verte llorar gota a gota.

El bolero fue interpretado por el Colombiano Alci Acosta y fue un hit en la dcada de los setenta. Daniel
Santos, tambin lo cant con orquesta y coros. La vena de su imaginario popular est grabada en valses
como Gitana que hiciera popular el do arequipeo Los Dvalos y otro bolero, La cruz de mi dolor que
cantase el Cholo Berrocal. Torres Becerra ha cumplido los 81 aos y sigue componiendo boleros, rancheras
y pasillos.

Franklin Cabrejos, natural de Batangrande, Ferreafe, es paisano de otro gran compositor, Luis Abelardo
Takahashi Nez, y es un prolfico compositor del llamado tambin bolero rockolero. Cabrejos estudi en el
colegio nacional de San Jos de Chiclayo y a los 17 aos viaja a Lima. En 1969 particip en el festival de
Trujillo y obtiene el primer lugar con Amor provinciano que lo interpret Pedrito Otiniano.

En Lima, en los aos cincuenta, se consolidaba el gusto por el tono llorn de Rmulo Varillas quien
consagraba valses como Vbora o Lucy Smith, el patrn musical sufri un quiebre. Eran tambin los
aos en que, a manera de un cientfico social, Mario Cavagnaro y sus canciones replaneras le tomaban el
pulso al desborde de la ciudad: Yo la quera patita,/ era la gila ms buenamoza del callejn...

Entre el desarraigo y en pos de labrarse un espacio, los nuevos habitantes de Lima impregnaban sus huellas
en todos los ambientes. A su vez, la Msica tropical, la radionovela, el cine mexicano y la prensa replanera
configuraban el cLima del barrio popular, y este era retratado en el entraable volumen de cuentos Los
inocentes de Oswaldo Reynoso. En este contexto surge nuestro bolero cantinero, primer sntoma musical de
una Lima mestiza, acholada e integrada a la tradicin popular latinoamericana.

Como todos los pases de Amrica Latina, perdimos contacto musical con el acontecer actual de Cuba y
empezamos a vivir de lo que haba llegado hasta finales de los cincuenta. El bolero cantinero es un boom en
los sesentas, cuando en Lima empezaban a imperar las vertientes tropicales ms populacheras.
Precisamente, como una asimilacin de estas, surgirn los grupos locales de guaracha, como Pedro Miguel
y sus Maracaibos, en los que el bolero cantinero encuentra afinidad acstica para su propagacin.

Y es que el gusto por este bolero ir de la mano del gusto por la guaracha peruana. Adems de La Sonora
Matancera, y de los desbordes melodramticos de Daniel Santos: Vive como yo vivo/ si quieres ser
bohemio,/ de barra en barra,/ de trago en trago..., nuestro bolero tiene influencias de Los Panchos, Javier
Sols, Panchito Riset, Alci Acosta (el de: Y el triunfo mo ser,/ verte llorar gota a gota) y del entonces
greudo Jos Feliciano con su ceguera al descubierto, cuando sala a cantar boleros viscerales acompaado
de su lazarillo: toma este pual, breme las venas.

Pero es el ecuatoriano casi peruano Julio Jaramillo tuvo familia con la cantante nacional Anamelba, el
que mayor ascendencia tiene sobre los boleristas de este corte. Su estilo, entre pasillo y bolero, y su voz
suave, son determinantes, como cuando canta: Licor, grato licor, eres el dios en mi dolor; o comete desvaros
como: En el negro azabache/ de tu blonda cabellera

Nuestro bolero cantinero es austero y chirriante. En l, la violencia cotidiana se traduce en un lenguaje


directo que tiene menos de poesa y ms de crnica roja, de un discurso repetitivo, como un disco rayado en
el xtasis del sufrimiento amoroso.

El acento caracterstico de lo cantinero peruano est, sobre todo, en la manera de cantar, en el tono
quejumbroso y llorn que, segn el cantante Johnny Farfn, viene de nuestro huayno. En su
instrumentacin, son fundamentales las guitarras, aunque a veces tambin hay rgano y trompetas.

Lucho Barrios y Pedrito Otiniano que pertenecen al Centro Musical Unin, bastin de la Msica criolla
son los monarcas de este Olimpo, exponentes iniciales del estilo cantinero, tambin conocido como el del
lacrimgeno bolero cebollero. Marab: Adis, ya me quedo sin ti, y as para que ms vivir, de Barrios,
y la versin de Cinco centavitos de Otiniano: Quiero comprarle a la vida/ cinco centavitos de felicidad, se
hacen imprescindibles en todas las rockolas, sobre todo, las del alma y del cielo.