Unidad 4.

De la filosofa, la fisiologa y la fsica a la tradicin

psicodinmica

Estos son sus antecedentes, lean la Unidad 1 para que entiendan el contexto, est bastante
corta, no se centren en esos personajes aun, el que lean esto es para que entiendan de que
van los temas de los que van a hablar sus compaeros antes, y es importante que lo
entiendan, porque ustedes trascienden de sus temas para llegar a la convergencia del suyo.
 Introduccin

Despus de que hayan ledo la Unidad 1, pueden ver su mapa conceptual, realmente su
tema no es tan complicado, lo importante es explicar las acciones de cada autor, y pueden
repartirse las cosas de la siguiente manera:

La primera, expondr la introduccin del tema, y los dos primero autores; este puede ser un
poco complejo, pues en base a lo que hayan expuesto el primer equipo (esperando que sea
la maestra, para que as no se hagan bolas) darn contexto a como se relaciona su tema con
el de ustedes.

La segunda, expone los siguientes 3 autores, explicando sus objetos y mtodos de estudio,
si la primera no tuvo ningn problema, ser muy fcil, lo importante es no aburrir en la
exposicin, as que en esta parte tendr unas actividades.
Y ya, por ltimo, la tercera dir los dos autores restantes, y las aportaciones y crticas que
tuvo en general el tema del psicoanlisis, cerrando el tema y dndole un buen cierre a l
exposicin.

Aqu vendr el resumen de sus temas, es para que las 3 lo tengas y estudien lo mismo, as si
alguna se atora, la otra pueda ayudarla por cualquier cosa, uno nunca sabe cundo la
maestra pregunte algo del tema en general a las 3.

INTRODUCCION A LA UNIDAD

Se estudiar una de las principales escuelas psicolgicas del siglo XX y que se

encuentra vigente hasta nuestras fechas: La Psicodinmica, y ms
especficamente, La Psicoanaltica.

Ustedes van a explicar el trabajo de algunos de los autores ms destacados y el ms

importante es Sigmund Freud, padre del psicoanlisis; sus seguidores directos Carl
Gustav Jung y Alfred Adler, as como de varios que trabajaron con sus ideas como
lo son Karen Horney, Harry Stock Sullivan, Erich Fromm y Jacques Lacan,
exponiendo las principales ideas de estos autores, sus mtodos propuestos, lo que
consideran como objeto de estudio de la psicologa y sus aportaciones a sta, as
como crticas a sus teoras y modelos.

Principales antecedentes y autores representativos

La escuela de la Psicodinmica recibe su nombre de la idea de que la mente

es caracterizada por diversas fuerzas que determinan y motivan el
comportamiento, las emociones y el pensamiento de las personas.
(De ah la unin de trminos relativos a mente y energa.)

Es decir, se piensa que el actuar de una persona ocurre cuando la persona se dice
que piensa, pero hay un estmulo por as decirlo a hacer algo de inmediato como un
 reflejo, para encontrar una solucin, generando una accin que est compuesta por el
cuerpo y la mente.
Bsicamente se opone al racionalismo, y un aspecto generalmente compartido en
ella es que el comportamiento de las personas no es racional; es altamente
asociacionista y se considera que es posible conocer las verdaderas causas del
comportamiento de una persona, basndose en lo que pueda asociar su cabeza
(ideas) con el contexto en el que se encuentre (la situacin)

Algunas de estas fuerzas son transmitidas o inculcadas a los individuos de

manera hereditaria o innata, y su desarrollo es influido por la experiencia y la
imaginacin de la persona.

La tradicin psicodinmica tiene como base la diferenciacin mente-cuerpo (dualista),

al tiempo que toma a la fsica como la ciencia que puede explicar las caractersticas y
el funcionamiento de la mente.
Es mecanicista en el sentido de que parte de una explicacin basada en fuerzas
mentales para la comprensin del quehacer humano. (para entender esto leyeron la
Unidad 1). Tambin es determinista, ya que no acepta la existencia del libre albedro
ni de la voluntad. Lo que una persona hace o siente es causado necesariamente por
alguna fuerza inconsciente y sta, quiz, por algn evento o serie de sucesos que la
persona ha experimentado en su vida. (causa efecto, pongmoslo as)
Ms an, las acciones de un individuo pueden ser determinadas al mismo tiempo y en
una misma direccin por distintas causas, cada una de ellas ya de por s suficiente
para provocar esa accin. Esta aproximacin se conoce como sobredeterminismo.
Entonces, la Psicodinmica es - asociacionista, se opone al racionalismo, es
mecanicista y determinista, a tal punto de llegar al sobredeterminismo.

Cada autor en esta tradicin considera diferentes hechos que participan en la

conformacin y direccionamiento de esas fuerzas, con distinto nfasis o
consideraciones.
 La tradicin psicoanaltica ha influido de manera importante en la psicologa clnica y
esta surge inicialmente en el campo mdico y adopta muchos de sus trminos de ste.
Por ejemplo: paciente y enfermedad mental. Lo que una persona hace es un sntoma
de causas subyacentes como, digamos, los estornudos y la fluidez nasal son sntomas
de la presencia de un virus o bacteria.
Si se trata de cambiar directamente el comportamiento o de hacerlo por medio de
influir en hechos externos a la persona, slo se est actuando sobre los sntomas y no
sobre su causa real, de naturaleza mental e inconsciente.

Ahora s, empezaremos con los 7 autores, espero y no haya sido muy confuso ni extenso, no
les explico a detalle lo de la primera unidad porque ya se las tuvieron que haber explicado y
ustedes ya la leyeron.

Sigmund Freud
6 de May. de 1856 - 23 de Sep. de 1939 (edad 83)
Padre del Psicoanlisis

Mdico neurlogo austriaco de origen judo, padre del psicoanlisis y una de

las mayores figuras intelectuales del siglo XX.
Esposa: Martha Bernays (casados en 1886 - 1939)
Hijos: Anna Freud (Hija) Ernst L. Freud (Hijo) Jean Martin Freud (Hijo)
Oliver Freud (Hijo) Sophie Freud (Hija) Mathilde Freud (Hija)
Padres: Amalia Freud (Madre) Jacob Freud (Padre)
Educacin: Universidad de Viena

Principalmente se clasifica en:

Mecanicista
Psicodinmico
 Las ideas de Freud surgen de su idea de la personalidad como un sistema energtico
que busca un equilibrio de fuerzas (en trminos fisiolgicos, homeostasis).

La estructura de la personalidad consiste en el intercambio dinmico de

actividades impulsadas por fuerzas que estn presentes al nacimiento.
eros (impulsos de vida) tanatos (impulsos de muerte).
Por su nfasis en el primer grupo de impulsos, la teora de Freud es considerada
como pansexual (todo es sexo).

La interpretacin de los sueos, es una de las obras de Freud, en la cual

formula una topografa de la mente segn la cual, habra un sistema
consciente e uno inconsciente,
Aquello de lo que nos damos cuenta es el consciente; otro preconsciente cuyos
elementos pueden pasar o filtrarse al anterior, y finalmente uno inconsciente que no
es accesible, cuando menos no fcilmente, a la conciencia.
Este inconsciente tiene los aspectos indeseables o rechazados de la persona.
Psicologa profunda es el estudio de los factores inconscientes o
subconscientes

La mente tiene tres estructuras independientes: id (o ello), ego (o yo) y

superego (o supery).
Ello (id): energa irracional, instintiva, sexual y primitiva (libido)
Opera al principio del placer y la satisfaccin inmediata de manera directa o indirecta
(proceso primario).
El menos accesible, es decir, es subconsciente, para la persona.

Yo (ego): las energas del ello en formas sociales aceptables

Se rige al principio de realidad y de manera racional.
Es preconsciente y media entre el supery y el ello.
(proceso secundario)
 Entre el Ello y el Yo existe el intermediario como
La negacin (del estmulo que genera la ansiedad),
El desplazamiento (del impulso ertico o agresivo hacia otra persona u objeto)
La racionalizacin (encontrando lgica para cierta accin o impulso objetable).

Supery (superego): toma el papel de conciencia.

La asimilacin de las normas: la moral, la autoridad, el yo ideal y los tabes.
(introyeccin).

La personalidad se desarrolla de manera psicosexual y el proceso tiene

diferentes etapas de acuerdo al rea del cuerpo en que encuentran mayor
placer
La primera etapa sera la oral, despus la anal, en tercer lugar, la flica,
posteriormente una etapa latente (en donde no hay una zona corporal especfica de
placer o inters en ste) y genital
De acuerdo con esa teora, durante la etapa flica el nio desarrolla el llamado
Complejo de Edipo : no resolver satisfactoriamente el deseo sexual a la madre y
el deseo de la muerte del padre, que se supera slo cuando el nio teme la castracin
y se identifica con su pap.
Complejo de Electra : Las contrapartes de este complejo y temor en las nias, un
complejo de envidia del pene.

Consider que el nio es padre del adulto en cuanto que los problemas
neurticos tienen su origen en la infancia.

Freud buscaba la curacin de la histeria, a travs de instruir a sus pacientes para que
trataran de recordar sucesos asociados con la primera aparicin de sntomas
histricos. (Libre asociacin)
 Transferencia: El paciente orienta las emociones que sinti hacia su padre o
alguna otra persona, al terapeuta.
Contratransferencia: Se refiere a la respuesta de este ltimo a la transferencia del
paciente

Una teora sobre la interpretacin de los sueos, como camino al inconsciente.

Diferenci entre el contenido manifiesto de los sueos (lo que se suea) y su
contenido latente (lo que significan en trminos de deseos reprimidos).

Carl Gustav Jung

26 de jul. de 1875 - 6 de jun. de 1961 (edad 85)

Carl Gustav Jung fue un mdico psiquiatra, psiclogo y ensayista suizo, figura
clave en la etapa inicial del psicoanlisis; posteriormente, fundador de la
escuela de psicologa analtica, tambin llamada psicologa de los complejos y
psicologa profunda.
Esposa: Emma Jung (casados en 1903 - 1955)
Asesores acadmicos: Eugen Bleuler Sigmund Freud
Hijos: Helene Hoerni (Hija) Marianne Niehus (Hija) Franz Jung-Merker (Hijo)
Gret Baumann (Hija) Agathe Niehus (Hija)

Carl Jung fue uno de los primeros seguidores de Sigmund Freud. Rechaz, sin
embargo, la teora sexual de las neurosis y estableci la llamada psicologa analtica.
Jung deca que la libido es energa psquica, en general, y no, sexual.
Esta libido poda estar dirigida hacia el interior de la persona (introversin) o enfocada
en el exterior (extroversin).
 Consideraba que la personalidad tena como propsito fundamental el
equilibrio entre fuerzas conscientes e inconscientes, se enfocaba en los aos
de la mitad de la vida y retom la idea de alma espiritual.

Su enfoque se distancia, por tanto, del empirismo, el aspecto crtico en el desarrollo

psicolgico de los nios es el estado afectivo que reproducen cuando captan las
emociones y conflictos de quienes los rodean.

Estudio de mitos y leyendas, concediendo gran importancia a los smbolos,

noto similitudes entre creencias de enfermos mentales y nociones msticas y
religiosas e hizo un distintivo entre inconsciente personal e inconsciente
colectivo.
El inconsciente personal: los complejos (grupos de elementos psquicos con un
tema o contenido emocional definido)
Estos complejos se desprenden e independizan del yo y tienen un ncleo
inconsciente.
El inconsciente colectivo: los arquetipos (recuerdos e imgenes primordiales,
sentimientos y acciones, que son compartidos por herencia por la especie humana y
que incluye incluso a su pasado animal)
Contiene una gran sabidura que puede ser til teraputicamente.

La neurosis surge cuando se reprime la religiosidad y el individuo desoye la

vocacin o destino que le marcan los arquetipos dado su inters en el
inconsciente colectivo y en temas msticos

Adems del inconsciente personal y el inconsciente colectivo, la psique tiene otras dos
zonas: la del yo o yoica (conciencia de uno mismo) y la del conocimiento general.
Persona: la mscara o careta de un individuo, que representa la actitud que ste
considera que su medio ambiente espera de l.
 Las funciones racionales se oponen entre s y tambin lo hacen las irracionales, dando
lugar a que en cada individuo dos funciones predominen, una racional y otra,
irracional.

Alfred Adler
7 de Feb. de 1870 - 28 de May. de 1937

Alfred W. Adler fue un mdico y psicoterapeuta austraco, fundador de la

escuela conocida como psicologa individual. Fue un colaborador de Sigmund
Freud y cofundador de su grupo, pero se apart tempranamente de l, en 1911,
al divergir sobre distintos puntos de la teora psicoanaltica.
Esposa: Raissa Epstein Vienesa
Hijos: Alexandra Adler (Hija)

Psicologa individual, cuya tarea ms importante es demostrar la unidad de

cada persona
La personalidad debe estudiarse de manera dinmica, viendo su actuacin en
situaciones concretas y dentro de la sociedad.

La psicologa individual gira en torno a tres postulados bsicos: los

sentimientos de inferioridad, los impulsos de podero y el instinto de
comunidad.

Los sentimientos de inferioridad: La neurosis surge de sentimientos de inferioridad de

una persona por alguna debilidad orgnica hereditaria. Posteriormente considerara
que tales sentimientos son universales:
o El desamparo y limitaciones del nio frente al adulto, de quien requiere
proteccin y cubrir sus dems necesidades (condicionamiento gentico).
o Por deficiencias corporales u orgnicas de carcter anatmico o funcional
(condicionamiento orgnico).
 o El rechazo que el nio reciba de los adultos o como respuesta a un medio
ambiente inadecuado (condicionamiento situacional).

Ante los sentimientos de inferioridad y con la finalidad de buscar la perfeccin y su

mejora, los nios se establecen una meta y un plan de vida que determina su estilo de
vida.
En caso de neurosis, el individuo intentar compensar esos sentimientos por medio de
rigidez en sus acciones, absorbido por sus fantasas de personas poderosas de su
infancia. Las personas normales actuarn con sentimientos de seguridad interna y
capacidad de adaptacin.
Segn Adler, en el afn de superar los sentimientos de inferioridad hay una tendencia
de todas las personas, pero en especial de mujeres y nios, hacia ideales masculinos.
Adler llama a esta tendencia: protesta masculina.
El instinto de comunidad o sentimiento social que l considera innato en todas las
personas y consistente en la capacidad de cooperar en el trabajo (relacin con la
profesin), en el trato ambiental (relacin con los dems) y en el amor. El fracaso en
estas reas supone la existencia de una personalidad neurtica.

La terapia de Adler, se enfoca en el futuro, es finalista, con una

orientacin activa del psicoterapeuta individual para poner en claro a qu
tiende el sujeto y a qu fin quiere llegar

Respecto de qu, se siente inferior el sujeto?

Qu quiere demostrar o conseguir mediante sus sntomas neurticos?
o 1) La persona expone sus problemas y da menor importancia a sus sntomas
(descarga).
o 2) Se motiva para llevarlo a tener xitos personales (aliento).

o 3) La ltima, para que cumpla progresivamente tareas (carga).

 Karen Horney
16 de sep. de 1885 - 4 de dic. de 1952 (edad 67)

Psicloga y psicoanalista alemana naturalizada estadounidense.

Sus teoras cuestionaron ciertos puntos tradicionales del pensamiento de
Sigmund Freud, como que las diferencias psicolgicas entre el hombre y la
mujer no son producto inherente de la biologa humana, sino que deben su
origen a diversos factores culturales y sociales.
Esposo: Oscar Horney (casados en 1909)
Hijos: Brigitte Horney (Hija)
Padres: Berndt Wackels Danielsen (Padre) Clotilde Danielsen (Madre)
Hermanos: Berndt Danielsen (Hermano)

Cuestiona su explicacin biolgica y gentica en cuanto a las nociones

freudianas del psicoanlisis respecto de fenmenos influidos por la cultura, que
la herencia sea ms importante que el ambiente y que el origen de la neurosis
se encuentre en impulsos sexuales o destructivos.

Horney cuestiona de igual manera, el enfoque freudiano a la psicologa femenina y la

divisin estricta entre ello, yo y supery.

La neurosis es definida de acuerdo con la poca y contexto cultural en que

viven las personas (patrn cultural)

Caractersticas constantes:
o La rigidez en las reacciones del individuo, si sta es diferente a la generalidad
de su medio.
o Realizaciones marcadamente menores a las que cabra esperar de las
capacidades del individuo.
 Causas generales de la neurosis:
o La angustia y las defensas ante sta.
o El conflicto entre una tendencia instintiva y una tendencia cultural del individuo,
ambas de ellas subconscientes.

La angustia es una reaccin a peligros subjetivos, que dependen de la manera

como el individuo ve una situacin y el significado que sta tiene para l.

La angustia puede ser generada por cualquier tipo de impulso personal, si ste
es apremiante e implica la afectacin de otros intereses vitales (conflicto). En
especial pueden generar angustia los impulsos hostiles.

Preguntas clave
o Qu punto sensible ha sido herido, qu gener hostilidad?
o Qu hizo necesaria su represin?

Tres elementos:
o Un sentido de indefensin, (no saber cmo manejarla o enfrentarla)
o La irracionalidad de la angustia (reaccin al darse cuenta de tal irracionalidad)
o La intuicin (algo est mal en el propio interior.

Enfrentar la angustia:
o Asumir que la angustia es racional y que uno puede enfrentar activamente la
situacin (racionalizacin).
o Negar que se sienta angustia, contradecir o tratar de enfrentarla de manera
consciente, en lugar de solucionar la situacin que la genera (negacin).
o Rehuir la angustia mediante sustancias qumicas o de la adiccin a alguna
actividad, tal como el trabajo o la diversin (narcotizacin o aturdimiento).
o Rehuir las situaciones que generan la ansiedad (rehuimiento).
 Clasifica a las neurosis, como sigue:
o De situacin: reacciones que muestran una falta momentnea de adaptacin,
frente a una situacin exterior.
o De carcter: crnicas, que inician en la infancia y afectan de manera amplia a la
personalidad del individuo.

Esto es generado por la ausencia de un autntico cario durante la niez del individuo
y actitudes de los padres que generan su hostilidad, la represin de sta por el propio
individuo y la angustia que con ello se genera.

Identific adems cinco actitudes neurticas comunes en la cultura de su

poca:
Un anhelo insaciable de afecto y aprobacin
(que por otra parte contrasta fuertemente con su propia capacidad para
sentir u ofrecer tal cario).
Una inseguridad personal que da lugar a sentimientos de inferioridad.
Una inhibicin o, por el contrario, fuerte tendencia a imponerse a los
dems.
Una excesiva agresividad y exigencia ante los dems o, por el contrario,
una tendencia a sentirse engaado o dominado.
Un deseo sexual compulsivo o una fuerte inhibicin ante la sexualidad.

La terapia es un medio para eliminar la angustia mediante reconocer las

tendencias neurticas y descubrir las funciones que desempean y las
consecuencias que implican para la personalidad del paciente

Hasta que ste pueda prescindir de esas tendencias. Slo el anlisis exacto de las
situaciones en las que el individuo se comporta conforme a esas tendencias permite
comprender su neurosis.
 Harry Stack Sullivan
21 de feb. de 1892 - 14 de ene. de 1949
Psiquiatra estadounidense cuyo trabajo en psicoanlisis estuvo basado, a
diferencia de las observaciones ms abstractas del inconsciente de Sigmund
Freud y sus discpulos, en observaciones directas y verificables de sus
pacientes.

Se le reconoce como autor psicodinmico y psicoanaltico, porque aceptaba un

modelo homeosttico de reduccin de la ansiedad, as como por proponer relaciones
sociales impulsoras. Sullivan adopta un enfoque materialista respecto a los procesos
psquicos, que propuso como tensiones y transformaciones de energa. Ms an,
para l slo hay energas fsicas.

Todo acontecimiento psquico tiene que ser estudiado y descrito bajo el

aspecto de comunicacin interhumana. A lo largo de toda su vida, el individuo
est interrelacionado con el mundo fsico y el mundo psicolgico que lo rodea.

La personalidad como un sistema abierto en contacto con el entorno y suma de sus

experiencias interactivas

Las dos fuerzas que mueven a las personas y constituyen sus metas
principales son el afn de satisfaccin de sus necesidades (hambre, sed,
sueo, sexualidad, soledad) y el afn por la seguridad. A stos se aade
posteriormente, en la niez, el afn de poder.

El afn de satisfaccin est relacionado con aspectos biolgicos, y el de seguridad

con aspectos culturales.
Las personas, por otra parte, tienen una fuerza motriz que es incluso ms
fundamental que las necesidades relacionadas con la nutricin y que permite a los
 individuos relacionarse con los dems de maneras que les brinden a ellos mismos
satisfaccin y seguridad.

Cuando el medio cultural interfiere con la bsqueda de satisfacciones exigidas

biolgica e instintivamente o cuando algo en el interior del individuo amenaza
perturbar sus relaciones con las dems personas, se genera la angustia, lo que
puede poner en riesgo el desarrollo personal y, en particular, del s mismo.

Relaciona la angustia con la tensin o aumento en el tono de los msculos, y la

seguridad con la disminucin de esa tensin o tono. Es decir, hay una relacin
somtica directa de la angustia y la seguridad con respuestas corporales.

Distingui adems entre angustia bsica y angustia secundaria.

o La primera surge de la desaprobacin de los padres, as como de enseanzas

o hechos que le parecen contradictorios y tiene, por ello, dificultad en entender.
o La angustia secundaria, por su parte, surge de cualquier tendencia que no se
adapte al sistema de defensas que el propio individuo desarroll para cuidar su
relacin con el ambiente. El efecto de este segundo tipo de angustia es la
disociacin.

Sullivan propone que el s mismo o dinamismo del yo evoluciona o se

desarrolla, como resultado de la influencia de los padres sobre el nio y esto,
en seis etapas, o estadios: infancia, niez, juventud, preadolescencia,
adolescencia temprana, y adolescencia postrera.

En la infancia se generan los conceptos de lo bueno y lo malo. El nio comienza a

establecer diferencias entre mi yo bueno, mi yo malo y el no yo, conforme la
aprobacin o desaprobacin que reciba del medio. El no yo, segn Sullivan, est
constituido por aspectos mal captados relacionados con el terror y el asco.
 Predomina en esta primera etapa la empata con las actitudes de los padres y la
ternura es especialmente importante en el desarrollo del dinamismo del yo.
Por su parte, la niez es muy importante para el desarrollo del s mismo, ya que es
cuando el nio aprende a satisfacer sus necesidades con conductas aprobadas
socialmente. Los impulsos que no pueden ser satisfechos de esa manera pueden dar
lugar a algunos problemas de conducta en bsqueda de su satisfaccin.
La juventud se caracteriza por la asociacin del nio con otros nios, incluidos sus
hermanos, como compaeros de juego. Ms an, si no los tiene, los inventa. En esta
etapa se genera la competencia y surge tambin el temor al aislamiento, as como el
deseo de pertenencia.

Toda experiencia humana transcurre de uno o varios de tres modos: el

prototxico, el paratxico y el sintxico

El prototxico: experiencias de la primera infancia, ajenas a nociones de tiempo

(ahora, antes, despus) y espacio (aqu, all, etc.), por lo que no son relacionadas
entre s de una manera lgica o secuencial.
El modo paratxico: en que los individuos experimentan angustia o ansiedad, se da en
especial mediante la vista y el odo, con ciertos rudimentos de comunicacin y lgica.
En este modo pueden presentarse distorsiones que consisten en que el individuo
reacciona en una situacin personal con representaciones que slo existen en su
fantasa como ocurre, por ejemplo, en la idealizacin de la persona amada.
El modo sintxico se presenta cuando se logran establecer relaciones lgicas
mediante el lenguaje y de la comprensin del sentido de las cosas, causas y efectos,
etctera. En este modo pueden tener lugar ideas errneas.
 Erich Fromm
23 de mar. de 1900 - 18 de mar. de 1980

Psicoanalista, psiclogo social y filsofo humanista de origen judo alemn.

Durante una parte de su trayectoria se posicion polticamente defendiendo la
variante marxista del socialismo democrtico.

El mundo moderno ha dejado al individuo en un estado de soledad y desamparo, del

que trata de escapar.
Ha sido considerado el psicoanalista que ha demostrado mayor preocupacin
filosfica sobre la naturaleza humana. Su sistema de pensamiento se conoce de igual
manera como psicoanlisis humanista.

Los individuos se entienden en el contexto de su cultura, en la que influyen al

tiempo que son influidos por sta. El comportamiento humano se debe al
aprendizaje y a la cultura ms que a los instintos. Hay adems una diferencia
importante entre los instintos animales y los instintos humanos en cuanto a su
flexibilidad. Cada individuo debe aprender a actuar y a pensar desde su
nacimiento.
Propuso que los individuos se encuentran ante dicotomas existenciales que
consisten, entre otras nociones, en la conciencia de que ellos mismos son parte de la
naturaleza y a la vez estn separados y son distintos a ella y tambin a los dems. La
dicotoma existencial fundamental es que se refiere a la vida y a la muerte.
Distingui entre dicotomas existenciales, parte necesaria de la naturaleza humana, y
dicotomas histricas, generadas por las personas y susceptibles de solucin.
Distingui entre una adaptacin esttica, que implica cambios que no alteran el
carcter, y una adaptacin dinmica que transforma la psicologa de la persona.
Adems de las necesidades fisiolgicas, las personas tienen la necesidad de
relacionarse con el mundo externo y evitar la soledad. Este punto es
fundamental y central en el pensamiento de Fromm.

La soledad total conduce a la esquizofrenia y tiene ms que ver con la relacin del
individuo con los dems y con el mundo, que con la presencia fsica de una
comunidad.
Consider que la posibilidad de ser abandonado es el mayor temor del nio.
La persona puede buscar superar esta angustia por medio de una de cinco tendencias
de adaptacin por sociabilizacin, en su relacin con otras personas, e igual cantidad
de tendencias de adaptacin por asimilacin, en su relacin con la adquisicin de
objetos

Esto asocia un tipo caracterolgico, en la diferenciacin que hace entre

temperamento (cualidades innatas del individuo) y carcter (cualidades
adquiridas).
Este ltimo, segn Fromm, determina el pensamiento, la accin y la vida emocional.

La orientacin eficaz para superar la soledad respecto de la relacin con otras

personas, es el amor y, para la relacin con los objetos, el trabajo constructivo.
Los correspondientes tipos caracterolgicos son: amoroso y productivo.

El carcter productivo es capaz de desarrollar y utilizar sus potencialidades en su

relacin con el mundo y consigo mismo, de manera libre y razonable.
El amor productivo es el amor genuino, una actividad ms que una pasin o afecto, y
tiene cuatro elementos bsicos: el cuidado, la responsabilidad, el respeto y el
conocimiento. El amor productivo es incondicional y busca el crecimiento y desarrollo
de todas las facultades de la persona amada.
Seal como mecanismos de evasin en la relacin con otras personas: el
autoritarismo (masoquista o de sumisin, y sdico o de dominacin), la
destructividad y la conformidad automtica.

En el autoritarismo el individuo de tipo caracterolgico masoquista tiene sentimientos

de inferioridad o impotencia, busca vnculos secundarios para sustituir a los primarios,
en la forma de la fusin con algo o alguien externo, del que pretende adquirir la fuerza
que l mismo no tiene. Esta bsqueda tiende a racionalizarse como amor o lealtad.
Tambin en el autoritarismo, el individuo de tipo caracterolgico sdico busca someter
a los dems, explotarlos o hacerlos sufrir, como un medio de no sentirse solo, ya que
alguien, supuestamente, le pertenece.
El fin ltimo de ambos tipos de autoritarismo es la simbiosis, la prdida de
la integridad del yo, mediante la fusin con otra persona.
La destructividad, por su parte, consiste en buscar la eliminacin de algo o alguien,
como medio de superar la soledad y el sentimiento de debilidad. El tipo
caracterolgico en este caso es el destructivo.
La conformidad automtica consiste en que el individuo adopta, de manera ciega, las
normas de la cultura en que vive, de manera que l y su mundo sean uno mismo, con
la consiguiente prdida de la propia personalidad. El tipo caracterolgico
correspondiente a esta orientacin es el conformista.

Respecto a las orientaciones de adaptacin ineficaces mediante asimilacin,

Fromm propuso los siguientes cuatro tipos caracterolgicos: receptivo,
explotador, acumulativo o ahorrativo, y comercial o mercantil.

El receptivo siente que todo lo bueno se encuentra fuera de l y que la nica forma de
tener eso bueno es recibirlo de alguna fuente externa. l mismo no produce nada.
El explotador tambin siente que todo lo bueno est fuera de l, pero busca
arrebatarlo, es decir apropiarse o aduearse de ello mediante la violencia y la astucia.
El acumulativo o ahorrativo confa en lo que tiene, ms que en lo que pueda obtener
del exterior y siente como una amenaza deshacerse de algo; es egosta y avaro.
 El tipo comercial o mercantil se considera a s mismo como una mercanca que hay
que hacer aceptable a los dems a toda costa para llegar al xito. Por tanto, carece de
una personalidad estable (cambia segn lo que los dems quieran) y experimenta
sentimientos de vaco interno.

Jacques Lacan
13 de abr. de 1901 - 9 de sep. de 1981

Jacques-Marie mile Lacan fue un mdico psiquiatra y psicoanalista francs

conocido por los aportes tericos que hizo al psicoanlisis basndose en la
experiencia analtica y en la lectura de Freud, incorporando a su vez elementos
del estructuralismo, la lingstica estructural, la matemtica y la filosofa.
Esposa: Sylvia Bataille (casados en 1953 - 1981) Marie-Louise Blondin
Hijos: Judith Miller (Hija) Caroline Lacan (Hija) Sibylle Lacan (Hija)

Entre las nociones propuestas se encuentra el sentido de que el nio reconoce su

identidad, inicialmente, a partir del reconocimiento de su imagen reflejada en un
espejo, lo que le da un sentido de otredad a su propio yo y le permite hablar de s
mismo en segunda y tercera persona gramatical. Por ello que la identidad de los
individuos se encuentra descentralizada o fuera de centro.

Las personas necesitan aprender qu y cmo desear, mediante los

dems. Los individuos desean lo que otros desean, como ocurre con la
moda. La persona exige as, por medio de la complacencia o la rebelin,
el reconocimiento y el amor de los dems.

Respecto del Complejo de Edipo, Lacan propuso que el nio no desea a la madre,
sino satisfacerla y ser para ella lo que sta quiere que el nio sea.
Para superar esta etapa y la reaccin del padre al nio edpico, ste tiene que
reconocer que lo que la madre quiere est determinado por la Ley, que Lacan llam el
 nombre del padre. El padre interviene como representante del conjunto de nombres
del padre o el Gran Otro. El nio se identifica simblicamente as con el ideal del yo
(ms que con yo ideales), es decir con las normas de su cultura.

Seal que el inconsciente utiliza diversas maneras del lenguaje para

expresarse y que as como el significado de un enunciado no se conoce sino
hasta que se han expresado todas sus palabras, de igual manera el significado
de los sntomas, significantes flotantes, slo puede entenderse por referencia
al futuro

Respecto del poder curativo de la palabra, Lacan consider que una interpretacin
psicoanaltica exitosa es la que cambia la actitud de la persona al mundo y disuelve su
sntoma. De manera descriptiva, el paciente menciona su sntoma, smbolo de un
deseo inconsciente. ste es interpretado por el analista (una vez ms, por el otro) y el
slo reconocimiento abierto del deseo hace que desaparezca el sntoma.
La interpretacin del analista no agrega nuevo contenido, sino que permite que el
individuo realinee la manera como ve su propio pasado y reorganice los significantes
que han dado orden a su comprensin de s mismo. Lacan destaca aqu el papel de
los significantes maestros que son palabras que representan los valores e ideales
del individuo.

Los objetos y los mtodos de estudio propuestos

De las diferencias en los contenidos y aproximaciones de las propuestas

psicoanalticas, se comprende que sus objetos y mtodos de estudio varen entre
autores.

Todos ello puede afirmarse que se enfocan principalmente en el tema de la

salud y enfermedad mental, as como en la formacin y deformacin de la
personalidad. Se concentraron en particular en el estudio de impulsos
 inconscientes y estructuras psquicas, consideradas como universales de los
seres humanos, en el lenguaje para el estudio de los elementos y fenmenos
psicoanalticos.
Sullivan tom como su objeto de estudio las relaciones interpersonales y sus efectos en los
individuos, al tiempo que enfatiz la influencia de energas fsicas en el comportamiento,
pensamiento y emociones de las personas. Sullivan adems propuso que cada individuo
debe ser comprendido en el contexto de su situacin, como un ser psicosomtico-social.
Fromm, por su parte, se enfoc tanto en las necesidades de los individuos como en los
efectos de la sociedad y la cultura en esas necesidades y en los mecanismos utilizados para
satisfacerlas.
Como se mencion en esta Unidad, el punto focal de estudio de Fromm es el sentimiento de
soledad y las actitudes productivas en la relacin de un individuo con las dems personas y
con el mundo fsico que lo rodea.

La aproximacin o mtodo de los psicoanalistas es principalmente ideogrfico,

es decir, basado en casos individuales en el mbito clnico

Principales aportaciones y crticas al psicoanlisis

Aportaciones

Del psicoanlisis se considera comnmente como su principal aportacin el

reconocimiento de que su comportamiento y sus decisiones tienen influencias
inconscientes e irracionales, basadas en impulsos instintivos o de tipo
emocional
De los procesos inconscientes
o Freud nos ha llevado a reflexionar sobre aspectos que parecieran negativos o
reprobables de las personas; en tanto,
o Adler y en particular Jung destacaron tambin sus aspectos positivos.
 Es valiosa la aportacin psicoanaltica de que el comportamiento y los
procesos psquicos de las personas pueden ser susceptibles de estudio
cientfico y comprenderse las leyes o principios que los determinan; que
aqullos no son hechos caprichosos o aleatorios, sino ordenados

De los estudios psicoanalticos puede apreciarse de igual manera la identificacin de

procesos y mecanismos por los que una persona, en cierto sentido, se engaa a s
misma o evade de alguna manera situaciones internas que le resultan desagradables,
en cuanto le generan angustia.
Tambin cabe mencionar como aportacin psicoanaltica sus sealamientos sobre el
papel de la percepcin subjetiva de los eventos en la realidad psicolgica de la
persona y en sus reacciones al ambiente que la rodea.

Desde una perspectiva antropolgica, el psicoanlisis ha aportado algunos

conceptos y enfoques para la comprensin de los smbolos culturales, as como
de su influencia en las acciones de los individuos

Las aportaciones de Fromm, Horney y Sullivan a la comprensin sociolgica de

fenmenos psicolgicos y a la inversa, de procesos sociolgicos mediante sus
componentes psicolgicos, conforme ya fueron mencionadas en esta Unidad,
merecen tambin ser destacadas.

El psicoanlisis ha permitido tambin difundir ampliamente en la

sociedad y en especial entre los no especialistas, la importancia de la
psicologa y la complejidad de los seres humanos.
Criticas

En cuanto a aspectos metodolgicos, se ha cuestionado la validez de

observaciones y reflexiones basadas en casos individuales para el
establecimiento de leyes generales o la comprensin de los procesos
conductuales o psicolgicos de todas las personas

Desde una perspectiva terica, se ha cuestionado que las llamadas teoras psicoanalticas se
aproximan ms a reflexiones u opiniones personales, a
perspectivas filosficas o incluso artstico-literarias, ms que a principios cientficos
sistemticamente investigados y verificados.

En este sentido, las teoras psicoanalticas son sistemas cerrados, que pueden a la vez
recurrir a explicaciones circulares de los fenmenos que pretenden estudiar o fundamentar.

Una explicacin de este tipo toma la forma siguiente: Cmo se sabe que hay un
supery? Porque la persona realiza juicios morales que ha internalizado de figuras de
autoridad. Por qu la persona realiza juicios morales que se parecen a los que
argumentan figuras de autoridad? Porque los internaliz en su supery. En una
autntica explicacin cientfica, sera un tercer evento el que explicara una de las dos
situaciones anteriores y no una la que explicara a la otra y viceversa.

El psicoanlisis ha tambin sido cuestionado respecto de sus resultados

teraputicos, ya que el proceso por el que supuestamente se superaran los
sntomas toma varios aos y con cierta frecuencia no son solucionados

Desde sus inicios el psicoanlisis ha propuesto el tipo de personas que se espera que
puedan beneficiarse mediante esta terapia.