SINOLOGIQUES
Author(s): Franoise AUBIN
Source: L'Anne sociologique (1940/1948-), Troisime srie, Vol. 32 (1982), pp. 347-360
Published by: Presses Universitaires de France
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/27889329
Accessed: 31-03-2017 16:28 UTC
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L'Anne sociologique (1940/1948-)
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IV. ? SUR LA CHINE TRADITIONNELLE ET MODERNE :
A PROPOS DE QUELQUES ETUDES SINOLOGIQUES
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348 Syst?mes sociaux et civilisations
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Sur la Chine traditionnelle 349
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350 Syst?mes sociaux et civilisations
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Sur la Chine traditionnelle 351
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352 Syst?mes sociaux et civilisations
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Sur la Chine traditionnelle 353
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354 Syst?mes sociaux et civilisations
Les codes des deux dynasties les plus importantes dans l'?vo
lution juridique ont re?u un traitement ?rudit, qui leur donne un
corps utilisable par le comparatiste : il s'agit du code des T'ang,
dont Wallace Johnson a superbement traduit la partie des prin
cipes g?n?raux (3-4) ; et du premier code Yiian de 1291, que Paul
Ch'en reconstitue en soulignant sa place de choix dans le d?rou
lement des l?gislations chinoises (3-5).
La sph?re des relations familiales et sociales est richement
fournie par les meilleurs sp?cialistes en la mati?re. G. W. Skinner,
en r??ditant les articles les plus saillants du c?l?bre anthropologue
britannique Maurice Freedman (pr?matur?ment disparu en 1975),
fait de la sociologie au second degr? : d'une part, il situe les
apports de Freedman au confluent de l'anthropologie et de la sino
logie ? le constat est consid?rable dans le domaine des contacts
inter-ethniques en Asie du Sud-Est, des liens entre religion, famille
et individu, des nouvelles orientations de la sociologie du milieu
chinois ; d'autre part, il ?value sociologiquement l'?volution de la
pens?e de Freedman au sein de sa carri?re (3-6). Plusieurs des
titres qui suivent sont issus plus ou moins directement de
l'influence de Freedman et repr?sentent l'?cole anthropologique
britannique. Ainsi en est-il du dernier surgeon de la collection
Studies in Chinese Society, qui offre une s?lection judicieuse des
contributions les plus notables aux volumes pr?c?dents de la
s?rie (3-7) ; de la pr?sentation synth?tique que trace H. Baker des
m?canismes familiaux et parentaux traditionnels d'apr?s des docu
ments ? valeur ethnographique et les th?ories confuc?ennes (3-8) ;
de l'enqu?te sur le r?le de la propri?t? fonci?re dans les positions
lignag?res, par Mme Beattie (3-9) ; de la remise en cause du
sch?ma orthodoxe sur le mariage virilocal, par A. Wolf et Huang,
qui insistent sur le mariage uxorilocal, et surtout le mariage du
gar?onnet avec une fillette adopt?e dans ce but par ses parents
(3-10).
Un large panorama pluridisciplinaire est tent?, avec un bonheur
in?gal, par les collaborateurs au recueil collectif de D. Buxbaum,
qui traitent de l'adaptation des institutions du mariage, du
divorce, du partage patrimonal aux transformations de la Chine ?
travers les si?cles ou dans les pays plus ou moins voisins, qui ont
pu dans le pass? ou le pr?sent appartenir ? une m?me aire de diffu
sion (3-11). La famille dans le cadre du village est ?tudi?e sur le
terrain ? Taiwan dans les ann?es soixante par M. L. Cohen (3-12) ;
ou, d'apr?s les interviews des r?fugi?s ? Hong-Kong, pour la Chine
du Sud en r?gime communiste par W. L. Parish et M. K. Whyte
(3-13). On peut y joindre un bon travail marqu? par l'?cole de
d?mographie fran?aise ; une analyse chiffr?e de la d?mographie
villageoise dans le Japon du XVIIIe si?cle (3-14).
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Sur la Chine traditionnelle 355
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356 Syst?mes sociaux et civilisations
C. A. Curwen (4-2). Par contre, on peut fort bien ignorer les st?
r?otypes pr?con?us de la malheureuse Fei-ling Davis (1941-1972)
sur les ? r?volutionnaires primitifs ? de la Chine (4-3). Le survol
du mouvement paysan de 1840 ? 1949 par Jean Chesneaux est un
manuel pratique pour se rem?morer les ?v?nements qui ont
amen? la chute de la dynastie, puis la mont?e du communisme
(4-4). Enfin, le journal qu'a tenu l'illustre orientaliste Paul Pelliot
durant le si?ge des l?gations par les Boxers restitue l'?tat d'esprit
des assi?g?s en ces jours tragiques (4-5).
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Sur la Chine traditionnelle 357
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358 Syst?mes sociaux et civilisations
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Sur la Chine traditionnelle 359
8. Langue et litt?rature
1. Fran?ois Cheng. ? L'?criture po?tique chinoise, suivie d'une
anthologie des po?mes des T'ang. ? Paris, Le Seuil, 1977, 266 p.
2. Jean-Pierre Di?ny. ? Pastourelles et magnanarelles. Essai sur
un th?me litt?raire chinois. ? Gen?ve et Paris, Librairie Droz
(Centre de Recherches d'Histoire et de Philologie de la IVe Sec
tion de l'Ecole pratique des Hautes Etudes, II, ? Hautes Etudes
orientales ?, n? 8), 1977, 141 p.
3. Stephen H. West. ? Vaudeville and Narrative : Aspects of Chin
Theater. ? Wiesbaden, Franz Steiner Verlag, GmbH (? M?n
chener Ostasiatische Studien ?, Bd 20), 1977, 190 p., 2 ill. in texto.
4. Martin Gimm, ?dit. ? Chinesische Dramen der Y?an-Dynastie,
zehn nachgelassene Uebersetzungen von Alfred Forke. ? Wies
baden, Franz Steiner Verlag, GmbH (? Sinologica Coloniensia ?,
Bd.6), 1978, xix 4- 616 p.
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360 Syst?mes sociaux et civilisations
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