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El documento discute varios problemas fundamentales de la filosofía de la ciencia. Menciona que la ciencia ha crecido para afectar el destino humano, pero también puede usarse para fines destructivos. Explica que los problemas varían según la perspectiva filosófica y disciplina. Luego enumera dos problemas genuinos según Karl Popper: 1) el problema cosmológico de explicar el origen del universo y el lugar del hombre, y 2) el problema del crecimiento de la ciencia y su impacto en subordinar la filosofía a la epistemolog
El documento discute varios problemas fundamentales de la filosofía de la ciencia. Menciona que la ciencia ha crecido para afectar el destino humano, pero también puede usarse para fines destructivos. Explica que los problemas varían según la perspectiva filosófica y disciplina. Luego enumera dos problemas genuinos según Karl Popper: 1) el problema cosmológico de explicar el origen del universo y el lugar del hombre, y 2) el problema del crecimiento de la ciencia y su impacto en subordinar la filosofía a la epistemolog
El documento discute varios problemas fundamentales de la filosofía de la ciencia. Menciona que la ciencia ha crecido para afectar el destino humano, pero también puede usarse para fines destructivos. Explica que los problemas varían según la perspectiva filosófica y disciplina. Luego enumera dos problemas genuinos según Karl Popper: 1) el problema cosmológico de explicar el origen del universo y el lugar del hombre, y 2) el problema del crecimiento de la ciencia y su impacto en subordinar la filosofía a la epistemolog
Maravi Lindo Alfonso, al referirse al problema de la ciencia dice para
la filosofa, la ciencia se ha convertido en uno de los problemas ms relevantes del pensamientos humano porque el crecimiento de la ciencia y sus diversas aplicaciones tecnolgicas, afecta el destino humano en la civilizacin moderna industrial y la cultura logocentrica . Refiere tambin que el crecimiento de la ciencia es un factor de progreso de la humanidad, pero tambin entraara mucho riesgo de servir como instrumentos de los que ostentan los sistemas de poder de los Estados que revierten su utilidad para fines destructivos.
Los problemas fundamentales de la filosofa de la ciencia varan segn
sean los supuestos de los cuales se parta, la posicin o sistema de pensamiento que sirva de matriz orientadora del anlisis y de la caja de herramientas terico-analtica de que se disponga en funcin de la disciplina, bien sea filosofa, o ciencias tanto sociales o fsicomatemticas, para efectuar el abordaje de los nudos crticos. Ello comporta, como es natural un entrecruzamiento de disciplinas que puede ser muy rico, pero a la vez ofrece un camino lleno de dificultades, ya que no slo se observan diferencias en las respuestas a cada pregunta, sino en los modos de formular los problemas y en la importancia dada a los tpicos que estn en juego junto a la pertinencia de grado para cada asunto.
Karl Popper sostiene a su vez que los problemas genuinamente
filosficos de nuestra poca que aborda la filosofa son los siguientes:
1. El problema cosmolgicos: que explica el origen y evolucin
del universo que a su vez implica la explicacin del problema del hombre y su puesto singular en el cosmos.
2. El problema del crecimiento de la ciencia: que es el hecho
cultural ms relevante de nuestra poca. De esto se desprende que la filosofa queda subordinada a la ciencia, convirtindose a la vez en una teora del conocimiento cientfico, mejor dicho, en una epistemologa.
La Epistemologa por su parte, se plantea otros problemas como:
2.1 . El problema de la demarcacin cientfica: que entendida como
principio en la lnea divisoria que permite ubicar el campo especifico de la ciencia respecto al campo de lo que no es ciencia como: la teologa, la metafsica y las pseudociencias como la astrologa , psicoanlisis y parapsicologa. Estos principios de demarcacin son dos a saber, verificacin y refutacin.
A. La verificacin, como lo define Carnap, son las proposiciones
con sentido lgicos ( = verificable ), estas se dividen en dos clases: primero, las proposiciones que son verdaderas, exclusivamente por virtud de su forma, llamados juicios analticos ( Kant ) que no dicen nada acerca de la realidad ( ej. Matematicas y la lgica ) y segundo las proposiciones cuya decisin de su verdad o falsedad reside en las proposiciones protocolares pertenecen l dominio de las proposiciones empricas o fctica B. El criterio de Refutacin, que es un procedimiento lgico que busca poner en prueba la verdad de una hiptesis mediante contra ejemplos, es decir, aquellas proposiciones que pueda plantearse como hiptesis falsa o negativa
Revise Las Principales Investigaciones Sobre El Estudio de Las Organizaciones en Este País y Comente Los Objetivos Propuestos en Dichos Estudios y Las Conclusiones A Las Que Llego