Anda di halaman 1dari 7

UNIVERSITATEA DIN BUCURETI, FACULTATEA DE LITERE

MASTERAT: DIDACTICI ALE DISCIPLINELOR FILOLOGIE

ANUL I

MASTERAND: MLADIN SMARANDA

Opera lui Marin Preda este o oper de avengur, ce curpinde de la proz scurt i eseuri la
romane de mii de pagini i nglobeaz o diversitate de teme: iubirea, relaia individului cu istoria,
condiia intelectualului, familia, satul tradiional, etc. Din aceste cauze, n lucrarea de fa mi
propun s analizez demersul criticii literare n ceea ce privete dou teme emblematice pentru
Preda: relaia individului cu istoria i tema intelectualului, teme pe care prozatorul le ilustreaz
ntr-o relaie de simbioz.
Marin Preda a marcat contiina publicului cititor prin povestirile i romanele sale, ns,
cartea de vizit a prozatorului este romanul Moromeii, roman ce inoveaz literatura romn i
demonteaz prerile unor mari critici literari ai vremii precum E. Lovinescu, conform cruia nu
se poate face literatur modern cu personaje trani. De asemenea, Marin Preda impresioneaz
prin faptul c a reuit s creeze o oper de valoare ntr-o perioad sumbr a istoriei literare
romne. Prozatorul dovedete abilitate n relaia cu Instituia cenzurii, motiv pentru care din
ntreaga oper pot selecta doar dou scrieri nchinate realismului socialist: Ana Rocule (1949)
i Desfurarea (1952). Dei acuzat de unii critici literari de concesii fa de realismul socialist,
se pune ntrebare de ce opera acestui prozator rezist n timp. Rspunsul este dat de naturaleea
de care Preda d dovad n descrierea anumitor fapte via, precum i capacitatea prozatorului de
a acuza, n mod indirect, anumite nereguli ale vremurilor (acest fapt este evident n Intrusul,
roman care poate fi privit ca o victorie mpotriva comunismului, dei acest lucru nu este
menionat direct n niciuna dintre paginile romanului). Experiena de via i permite lui Marin
Preda s descrie aceste episoade istorice ntr-o manier unic n literatura romn. Remarcabil
este faptul c romancierul nu urmrete doar simpla evocare a unor fapte istorice, ci modul n
care acestea au afectat contiina uman, ncepnd cu ranul Ilie Moromete i terminnd cu
filosoful Victor Petrini. Un alt aspect interesant al operii prediste este c dei prozatorul nu a
avut studii universitare, acesta a reuit datorit culturii impresionante pe care i-a format-o s
creeze personaje intelectuale. Tipul intelectualului evolueaz de la roman la roman, fapt ce
sugereaz i evoluia prozatorului. Tema intelectualui este n strns legtur cu cea a istoriei.
Prin dramatismul faptelor istorice, Preda creeaz inadaptai, abandonai ce-i triesc utopiile
pn n momentul contactului dur cu realitatea, moment n care firea lor este zdruncinat, iar
acetia i triesc cele mai cumplite traume. Intelectualul lui Preda este intelectualul acelor
vremuri, care ncearc s-i pstreze verticalitatea n faa guvernrii, dar nu reuete, iar
contactul cu aceasta este unul tragic.
Aa cum am menionat anterior, probabil, tema fundamental a operei lui Marin Preda este
cea a efectelor nefaste ale istoriei asupra personajelor sale, sau cum formuleaz Eugen Simion:
libertatea moral n lupt cu fatalitatea istoriei1. Aceast tem apare nc din primele scrieri ale
prozatorului, n nuvelele din volumul ntlnirea din pmnturi. Cu toate c cititorul ia contact cu
delirul societii romneti ante- i postbelice: consecinele reformei agrare din 1921,
rebeliunea i preluarea puterii de ctre legionari, figuri istorice importante precum Ion
Antonescu, Hitler, Stalin, al Doilea Rzboi Mondial, instaurarea regimului comunist,
colectivizarea, interzicerea intlnirilor publice, nchisorile politice, intenia scriitorului nu era
ns de a reflecta societatea unui timp n toate etapele i detaliile ei i nici de a amnuni
funcionarea mecanismului social, ci de a sublinia o stare de spirit i consecinele ei 2. nfiate
ntr-un timp istoric nefavorabil, persoajele lui Marin Preda, de la Ilie Resteu la Victor Petrini, i
caut locul n aceas lume prin contemplare, prin exploatarea adnc, prin ncercarea de a se
nelege pe sine i locul su n realitatea complex n care triete 3. n opera lui Marin Preda,
istoria este, n primul rnd, devastatoare pentru modul de via al personajelor, iar efectele
acesteiase vd n stilul de viaa sau n organizarea administrativ.
La debut, Marin Preda a fost judecat de critica literar din dou direcii complet opuse: de
unii critici acuzat de concesii n faa realismului-socialist i de criticii realismului-socialist acuzat
de naturalism i comportism. Pe o ax, opera prozatorului ar putea fi aezat la jumtatea
distanei dintre cele dou preri. Cu toate c a fcut concesii n faa realismului-socialist, lucru
uor sesizabil n nuvele precum Ana Rocule sau Desfurarea, Marin Preda nu i-a pierdut
credibilitatea n faa publicului cititor, aa cum au fcut ali scriitori ai vremii (Eugen Barbu,

1
Eugen Simion, Scriitori romni de azi, vol. 1, Bucureti: Editura Cartea Romneasc, 1978, p. 407.
2
Mihai Ungheanu, Marin Preda. Vocaie i aspiraie, Timioara: Editura Amarcord, 2002, p.10.
3
Rodica Zane, Marin Preda. Monografie, antologie comentat, receptare critic, Braov: Editura Aula, 2001, p. 7.
Petru Dumitriu), publicnd capodopere ale literaturii romne precum Moromeii sau Cel mai
iubit dintre pmnteni.
Romanul ce ia adus prozatorului notorietatea, Moromeii, a fost considerat, dup Ion, cea
mai solid creaie a literaturii romne inspirat de lumea rneasc4. Cu toate c cele dou
romane au fost adeseori comparate de critica literar, eroii rani ai lui Marin Preda se afl la
antipodul celor descrii de Rebreanu. Prin situarea aciunii n planul psihologicului, prozatorul
reuete s dezmint spusele lui E. Lovinescu, conform crora literatura modern se poate crea
doar n mediul citadin, cu personaje intelectuale, nu cu rani. Satul lui Marin Preda nu este
construit nici idilic, aa cum este cel al lui Slavici, nici dominat de obscuritate i brutalitate, ca
cel al lui Rebreanu i n niciun caz metafizic ca n descrierea blagian, el reprezint, aa cum
afirm Alexandru Paleologu, o structur de cetate, n care toate relaiile sunt de natura cea mai
civil i mai civic cu putin. Marin Preda o i declar expres ntr-un pasaj din Marele
singuratic n care aseamn poiana lui Iocan cu cu o aezare de pe vremea Greciei antice5.
n Moromeii, tema istoriei este prezentat pe dou planuri: un plan firesc, n care aceasta i
urmeaz cursul, iar efectele sale sunt simite de majoritatea personajelor, i un plan nefiresc, n
care Ilie Moromete se afl n contratimp fa de timpul istoric, fapt subliniat de prozator n
incipitul romanului: n cmpia Dunrii, cu civa ani naintea celui de-al doilea rzboi mondial,
se pare c timpul avea cu oamenii nesfrit rbdare; viaa se scurge aici fr conflicte mari6.
Romanul ncepe la fel de brusc ca nuvelele prozatorului, cititorul fiind introdus n lumea satului
i a familiei Moromete. Marin Preda decupeaz dintr-un ntreg univers al lumii rurale scenele
reprezentative pentru evidenierea dramelor familiale i a vieii satului: scena cinei, tierea
salcmului, ntlnirea din poiana lui Iocan, seceriul, fuga bieilor la Bucureti. n jurul acestor
scene graviteaz ntreaga galerie de personaje din roman. Marin Preda ilustreaz i parcursul
altor personaje, acestea fiind reprezentative doar pentru a evidenia situaia Moromeilor. Dac
Ilie Moromete triete o utopie pe stnoaga lui, Tudor Blosu este genul de ran
ntreprinztor, cu mentalitate capitalist, pentru care pmntul, nu mai reprezint doar o
posesiune, ci o investiie. Aparent situat ntr-un spaiu i un timp n care marile deliruri ale
istoriei nu pot ptrunde, pentru lumea Moromeilor i a Silitei-Gumeti timpul nu va mai avea

4
Mihai Ungheanu, op. cit., p.45.
5
Alexandru Paleologu, Simul practic, Bucureti: Editura Cartea Romneasc, 1974, p. 23.
6
Marin Preda, Moromeii, vol. I, Bucureti: Editura Cartex Serv, 2005, p. 6. ( n continuare, toate referile vor fi la
aceast ediie sub forma: Moromeii, vol I, pag...).
rbdare i cititorul va asista la decderea gospodriei arhaice n detrimentul unei lumi noi, lipsite
de substan, satul devenind un fel de imago-mundi; centrul de observaie al lumii prin
profuzimea naraiunii, punctul de sprijin al Universului7. Acest declin al societii tradiionale
este anticipat de cderea salcmului, simbol al satului: salcmul tiat strjuia ns prin nlimea
i coroana lui stufoas toat partea satului; acum totul se fcuse mic 8, i cum era de ateptat
pentru acea perioad, personajele satului arhaic sunt nlocuite de precum Bil sau Isosic n
personaje reprezentative pentru ceea ce regimul numete omul nou. Prin arta naraiunii, Marin
Preda ilustreaz un fapt bine cunoscut al Romniei postbelice: nlocuirea intelectualilor cu
persoane simple, uor manipulabile.
Dac n primul volum al Moromeilor desfurarea evenimentelor istorice este lent i
relativ linitit, prozatorul axndu-se preponderent pe evenimente ce aparin strict autonomiei
satului, volumul al doilea poate fi tratat i ca o dezvoltare a unor fapte care au tratate sucint
nuvele, de exemplu problematica colectivizrii din Desfurarea. De asemenea, n primul volum
vocea supratextual poate fi corelat cu raiunea personajului principal, n volumul al doilea
aceasta se schimb, devine mai moralizatoare, preconiznd o schimbare luntric. Este o carte
revelatorie a realitii existente n societatea romn de dup al Doilea Rzboi Mondial, realitatea
este prezentat direct, fr ascunziuri i fr o idilicizare a faptelor. Momente importante pentru
ilustrarea consecinelor instaurrii regimului comunist sunt descrise cu aceeai brutalitate
ntlnit n nuvele. Un exemplu este episodul n care ranii refuz s dea statului cotele de gru,
situaia degenernd la violen fizic, focuri de arme i distrugerea complet a solaritii satului
tradiional:

Bil a srit la Nae Marinescu i i-a dat cu goga n cap i atunci oamenii l-au pus jos.
[...] Nu l-au omort c a scpat, A fugit s cheme miliia. Toi ncarc grul i l duc
acas... n clipa aceea se auzir dinspre pdurea Cotigeoaia ipete ascuite i prelungi
de femei parc scoase din mini, iar imediat dup aceea dou mpucturi de arm,
una dup alta, amplificate de ecoul pdurii. Un fior trecu cu repeziciunea unui circuit
secret prin toat aria i oamenii o luar la fug n toate prile prin preajma
batozelor... Nu mai era nicio ndoial, se trgea fr ovire i o nou salv fcu s
piuie din nou gloanele la mare nlime deasupra ariei. [...] Liberalii artau acum

7
Eugen Simion, op. cit., p.405.
8
Marin Preda, op. cit., p.52.
linitii, chiar ncntai, ca i cnd evenimentele care avuseser loc de cnd nu se mai
vzuser ntrecuser ateptrile lor.9

Nicolae Manolescu afirm despre acest volum c este o carte a adevrului spus pn la
urm, drept fr nverunare, dar nu i fr strngere de inim, despre unul din cele mai
rscolitoare procese prin care satul romnesc a trecut vreodat.10
n Cel mai iubit dintre pmnteni, autorul Moromeilor abordeaz aceast tem a relaiei
dintre individ i istorie din alt perspectiv. n primul rnd, cu toate c n romanele anterioare
exist personajele centrale, Ilie Moromete i Paul tefan, prozatorul prezenta efectele istoriei
asupra unei colectiviti ( lumea rural n Moromeii i mediul citadin n Delirul). n Cel mai
iubit dintre pmnteni acest lucru este diferit, prozatorul i mut unghiul de observaie asupra
unui singur personaj, Victor Petrini. O alt diferen de perspectiv ntre romanele prezentate n
subcapitolele anterioare i ultimul roman al lui Marin Preda, este reprezentat de faptul c Cel
mai iubit dintre pmnteni este scris sunt forma unei confesiuni a unui condamnat a crui dram
cititorul o afl la finele romanului. Chiar dac este scris preponderent la persoana nti, excepiei
fcnd o ultim parte a romanului, moment n care relatarea este preluat de Ciceo, avocatul lui
Petrini (aa cum mrturisete Eugen Simion, Marin Preda se arat uluit de descoperirea acestei
tehnici n Micua lui Hasdeu, tehnic pe care o va utiliza ulterior n roman 11), autorul
Moromeilor reuete performana de o obiectiva un enun la persoana nti, Marin Preda
gsete cea mai scurt cale spre simpatia cititorului12. n cele peste 1200 de pagini ale acestui
roman complet: social, politic, sentimental, ideologic, psihologic, eseistic i senzaional, fresc
a unei lumi i analiz a unui eec n dragoste, cronic de familie i spovedanie a unui nvins13,
cititorul asist la destinul tragic al filosofului Victor Petrini (optez s-l numesc pe Victor Petrini
filosof, cu toate c Marin Preda menioneaz ntr-un interviu din anul 1980 c personajul su
este asistent la Facultatea de Filosofie i nu filosof, dei aspiraiile lui interioare tind spre un

9
Marin Preda, Moromeii, vol. II, Bucureti: Editura Cartex Serv, 2005, p. 263-276. (n continuare, toate referirile
la aceast ediie vor fi sub forma: Moromeii, vol II, p...).
10
Nicolae Manolescu, Literatura romn postbelic, vol. II, Braov: Editura Aula, 2001, p. 35.
11
Marin Preda, Cel mai iubit dintre pmnteni, vol. I, prefa de Eugen Simion, Bucureti: Litera Internaional,
2009, p. 14.
12
Eugen negrici, Literatura romn sub comunism. Proza, Bucureti: Editura Fundaiei Pro, 2002, p. 259.
13
Nicolae Manolescu, Literatura romn postbelic,vol. II, Braov: Aula, 2001, p. 48.
sistem, i m-am ntrebat dac ideile i comportarea lui sunt veridice14), ororile celui de-al
aselea deceniu se rsfrng asupra personajului, acesta ajungnd pe ultimele trepte ale degradrii:
svrete dou omoruri (unul n nchisoare atunci cnd i omoar torionarul i cellalt cnd l
arunc pe soul lui Suzy Culala din teleferic), ajunge s lucreze n echipa de deratizare a oraului
(aceast situaie este echivalent cu cea din Intrusul n care personajul principal, Clin
Surupceanu, exclus de societate, ajunge paznic la biciclete), iar n planul sentimental atinge
limita violenei fizice prin viol i a celei verbale printr-un limbaj, a putea spune, nedemn de un
universitar. Fresc a celei mai dure perioade a regimului comunist, opera lui Marin Preda a
contribuit- ca puine altele- la anihilarea efectelor, nc sesizabile n Romnia, ale propagandei
comuniste exercitate de decenii, la risipirea iluziei umanismului socialist i la crearea unor
sentimente de antipatie fa de puterea n continu degradare15, prin evidenierea celor mai
tenebroase aspecte ale universului concentraionar de la jumtatea secolului trecut. Politicul este
peste tot n viaa personajului, l urmrete, cu toate c Victor Petrini nu contientizeaz acest
lucru fiind avertizat de Matilda i de prietenul su Ion Micu, este fundalul tuturor secvenelor
apocaliptice din viaa personajului, fiind totodat i elementul declanator al dramei personajului,
dram provocat de un motiv la fel de absurd ca societatea romn de la acea vreme: Victor
Petrini este arestat i condamnat la trei ani de temni grea din cauza nenelegerii cuvntului
ordonane (personajul primete o scrisoare de la un fost coleg de facultate, scrisoarea sfrindu-
se prin formula Atept ordonanele tale. Membrii Securitii asociaz termenul ordonan cu
ordin, rezultnd falsa aparten a lui Petrini la gruparea Sumalele negre). Istoria l aduce pe
personaj pe ultimele praguri ale degradrii, l transform ntr-un om chinuit, care ncearc, fr
reuite, s se salveze de umilinele la care este supus. Cu toate c Marin Preda a depit universul
rural al Moromeilor, toate personajele sale sunt infestate de germenii moromeianismului, iar din
aceast cauz, Victor Petrini i rememoreaz n manier moromeian experienele la care a fost
supus de ctre cursul istoriei. n roman cotidianul devine un univers concentraionar, asaltnd
eul mai nti din exterior, n cercuri din ce n ce mai apropiate de fiina lui, distrugndu-i spaiul
existenei sale anterioare16.

14
Marin Preda, Opere IV. Viaa ca o prad. Imposibila ntoarcere. Convorbiri cu Florin Mugur. Articole.
Interviuri, ediie ngrijit de Victor Crciun, prefa de Eugen Simion, Bucureti: Fundaia Naional pentru tiin
i Art, Univers Enciclopedic, 2003, p. 1226.
15
Eugen Negrici, op.cit., p. 254.
16
Marin Iancu, Andreea Vldescu, op.cit., p. 204.
Nu pot lsa deoparte faptul c aceast tem este prezent n aproape toate scrierile
prozatorului, probabil, excepie fcnd prozele scurte precum Calul, La cmp sau Amiaz de
var, deoarece aciunea acestor proze este, aparent, situat n atemporalitate. n cazul celor trei
scrieri menionate anterior, cititorul nu descoper niciun indice temporal, prozatorul accentund
caracterul comportist al lor. n acest subcapitol, mi propun s realizez o analiz a modului n
care relaia individ-istorie este prezentat n opera scriitorului.
Momentul colectivizrii a fost descris de foarte muli prozatori ai epocii, Marin Preda
nefcnd excepie. Prezent, nu doar n Moromeii, acesta este ntlnit n Desfurarea (1952),
scriere ce i aduce Premiul de Stat pentru Literatur n acelai an, ecranizat n 1954 i introdus
n manualele colare. Cu aceast nuvel, autorul Moromeilor a ncercat adaptarea la norma
literar a epocii i evitarea criticii realist-socialiste care l acuza de naturalism excesiv. Marin
Preda nu a pus niciodat n discuie credibilitatea regimului comunist, dar nu s-a afirmat ca
partizan al socialismului, cu toate c dup 1945 a fost considerat scriitor al vremurilor noi. Cu
toate acestea, elementul propagandei socialiste a ptruns n opera scriitorului, alterndu-i
mesajul.17 O alt concesie n favoarea realismului socialist este Ana Rocule (1949), scriere ce
relev renunarea la moralitate a scriitorului pentru a fi lsat n pace de cenzur. Ana Rocule,
muncitoarea semianalfabet de la Filiatur, btut de brbat, va ajunge o femeie emancipat,
chiar o intelectual ce va reprezenta ara la Congresul intelectualilor din ntreaga lume: i ddu
seama c de fapt ea n-a fcut nimic deosebit; fusese ajutat s-i ia avnt i pricepea c nu
trebuie s se mai opreasc18. Este evident faptul c cele dou scrieri nu sunt lipsite de substan
estetic, evidente fiind notaia psihologic, precizia i exactitatea dialogului [] gestica de
mare autenticitate19, dar libertatea literaturii nu poate fi parial, ea exist sau lipsete. Marin
Preda a ncercat o soluie de compromis fr anse20.

17
George Geacr, Marin Preda i mitul omului nou, Bucureti: Cartea romneasc, 2004, p. 10-17.
18
Marin Preda, Scrieri din tinerete, studiu introductiv si note de Ion Cristoiu, Bucuresti: Minerva, 1987, p. 258.
19
Mihai Ungheanu, op.cit.,p. 41.
20
George Geacr, op.cit., p. 22.