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"O BATSxMO NAS GUAS"

1. APRESENTAO:
Parabns amado irmo, ao aceitar o Senhor Jesus como nico e Suficiente Salvador de sua
vida, voc passa a integrar o povo de Deus, cuja abrangncia e existncia, vm desde a Criao,
e est sobre toda a Terra, nas mais variadas lnguas, povos, tribos e naes (Daniel 7.13-14).
Ao ler este material, seja aplicado(a) e esforce-se em ler todas as passagens bblicas contidas
nesta apostila, quando ento ter um melhor entendimento acerca do batismo, sempre em
orao, pedindo a Deus que lhe abra o entendimento, a fim de que tais orientaes, fiquem
gravadas em seu corao.

2. ORIGEM DO NOME:
A palavra batismo origina-se da grega baptizo ou da latina baptismus, e significa em ambos
os casos, mergulho ou imerso.

3. HISTRICO:
O batismo j era praticado antes de Jesus, seus discpulos e de Joo Batista, como
transparece em Joo 01.25-26. Ele foi o ministrio de Joo Batista e dos discpulos de Jesus
(Joo 04.01-02) de quem o recebemos como parte da grande comisso: "PORTANTO IDE,
FAZEI DISCPULOS DE TODAS AS NAES, BATIZANDO-AS EM NOME DO PAI, E DO
FILHO E DO ESPRITO SANTO" (Mateus 28.19).
Sabe-se que o batismo foi praticado desde os tempos apostlicos pelos principais grupos da
Igreja Crist e, nas denominaes protestantes tem sido reconhecido como a primeira das duas
grandes ordenanas at ao dia de hoje, a segunda a Ceia do Senhor. Desde cedo na histria
da Igreja tem havido trs principais mais diferentes modos de batismo: Asperso (borrifamento),
Afuso (derramamento) e Imerso (mergulho).
O batismo por asperso consiste em que, de posse de uma vasilha ou cuba e com as prprias
mos se tome um bocado de gua derramando-a depois sobre a cabea do batizando.
J o batismo por derramamento feito tendo-se o batizando dentro da gua em um tanque ou
rio e ali com uma vasilha maior o ministrante derrame sobre ele, a partir da cabea, um tanto de
gua. O batismo por imerso requer que haja bastante gua, para que o batizando possa ser
mergulhado nela, conforme detalharemos adiante.
Os batismos por asperso e por afuso foram muito praticados pela igreja nos tempos de
grande perseguio, como nos seus primeiros tempos aps a ascenso de Cristo, sob o domnio
do imprio romano. Por serem cerimnias que no exigem lugares amplos, proporcionavam
maior segurana e discrio.
Nossa igreja adota o batismo por imerso, a forma mais conhecida e difundida nos meios
evanglicos, por entender ser a mais legtima e estar em maior sintonia com o prprio significado
do nome (imerso).
Existem, no entanto, circunstncias extremas em que no possvel levar o batizando at a
um tanque ou rio e, excepcionalmente nestes casos, tm sido recomendados e aplicados
simbolicamente os batismos por afuso ou asperso.

4. CONCEITO:
O batismo nas guas , e deve sempre ser, uma declarao fsica e pblica de algo que j
ocorreu espiritualmente no corao do homem, pois o batismo por si s no tem sem este fato
Espiritual valor algum (como no tem valor uma cerimnia de casamento entre noivos que no
se amam), por ex.). Por isso s deve ser ministrado a pessoas legitimamente convertidas,
conforme nos instrudo na Palavra de Deus nas seguintes passagens:

1. S. Marcos 16.15-16: "E JESUS DISSE-LHES... QUEM CRER E FOR BATIZADO, SER
SALVO..."

2. Atos 02.41: "DE SORTE QUE FORAM BATIZADOS OS QUE DE BOM GRADO
RECEBERAM A SUA PALAVRA..."

3. Atos 08.36-37: "... DISSE O EUNUCO: EIS AQUI GUA; O QUE IMPEDE QUE EU SEJA
BATIZADO? E DISSE FILIPE: LCITO SE CRS DE TODO O CORAO..."
4. Atos 18.08: "... E MUITOS DOS CORNTIOS, OUVINDO-O CRERAM E FORAM
BATIZADOS".

5. A SIMBOLOGIA:
O simbolismo do batismo est no ato do mergulho seguido pela ascenso das guas daquele
que se batiza. Ao descer e subir das guas o batizando figura a imagem de Jesus Cristo quando
desceu e ressurgiu da sepultura. Este smbolo se encontra no ensino de Paulo em Romanos
06.03-05 e em Colossenses 02.12. Por isso o batismo representa a morte para o mundo seguida
pelo nascimento de uma nova vida com Cristo, e foi chamado por Jesus de Novo Nascimento
(era o que estava ensinando a Nicodemos em Joo 03.03).
O apstolo Paulo tinha esta viso e a demonstrou e ensinou em 2 Corntios 05.17 onde ele
disse que a novidade de vida s possvel se houver um novo nascimento. Em sua carta aos
Glatas (03.27) ele tambm ensinou que a nova vida possvel porque herdarmos a natureza
de Cristo, e aprendemos que no pelas nossas foras mais pelo poder d'Ele que tudo
acontece! Espiritualmente falando o batismo simboliza a morte, sepultamento e ressurreio
daquele que aceita a Jesus como seu Salvador. O indivduo que se consagra a Jesus deve
morrer para a velha vida do pecado: "CONSIDERAI-VOS MORTOS PARA O PECADO"
(Romanos 06.11).
Ao sair da gua, o batizado ressuscita para uma nova vida. O batismo simboliza tambm a
lavagem espiritual efetuada pelo sangue de Jesus (leia em Atos 02.38 e Atos 16.33). Entendido
at aqui, o(a) amado(a) irmo() compreender que o batismo impotente para salvar (Efsios
02.08) bem como para purificar pecados (I Joo 01.07), o que demonstra ser errnea a ideia que
alguns irmos s vezes tm, quando acham que ao passar pelas guas estas "levam embora"
os pecados daquele que est sendo batizado (a lavagem do pecado consumada por Jesus no
dia da nossa converso), dificultando a compreenso da doutrina da remisso dos pecados -
(Romanos 10.09).
Quando se entrega o corao a Cristo, d'Ele vem capacitao para a nova vida. Ningum
pode seguir a Jesus munido apenas de boas intenes ou por simples simpatia pela igreja ou
pelo povo de Deus porque seria derrubado pela "primeira onda de tempestade". Tais recursos
possuem "alicerces construdos sobre areia" e no "sobre a Rocha" que Cristo.

6. OS PASSOS QUE PRECEDEM O BATISMO:

1. Arrependimento:
Arrependimento significa ter pesar de faltas prprias, mudar de opinio. O arrependimento
vem quele que refletiu seu prprio estado e resolveu fazer uma mudana no curso de sua vida.
Concorda com isso o pensamento do apstolo Paulo quando declara: "MAS TRANSFORMAI-
VOS PELA RENOVAO DO VOSSO ENTENDIMENTO". Essa transformao completa e
consciente: o homem deixa o curso da vida que est seguindo para se colocar noutro
completamente oposto, e o que leva-o a tomar essa atitude a operao de Deus pelo
arrependimento em seu ponto mais profundo: o corao!

"ARREPENDEI-VOS!", foi uma das primeiras palavras da pregao de Jesus Cristo ao inaugurar
seu ministrio (Marcos 01.15).

2. Confisso dos Pecados:


Pode-se definir como sendo o ato de reconhecer-se pecador e necessitado da graa e
purificao por Jesus. A confisso dos pecados o fruto, o resultado, a concluso da obra
redentora de Cristo na vida do homem arrependido. Para voc que vai se batizar, ser bom
meditar nestas duas passagens bblicas: Mateus 03.05-06 e I Joo 01.09, nas quais vemos que
o batismo nas guas sempre foi administrado sob confisso de pecados e que quando os
confessamos, Deus no apenas nos perdoa mas transforma tambm nossa natureza
pecaminosa para que no desejemos pratic-los mais.
3. Converso:
Converso significa transformao, mudana de forma ou de natureza, mudana ou
substituio de uma obrigao por outra. Essa interpretao mostra que a converso a
sequncia do arrependimento. O arrependimento faz o homem sentir a repulsa dos seus atos
maus e a converso o leva a mudar de opinio. A converso, em ltima anlise, o revestimento
do homem novo ao despojar-se da velha criatura.

"ASSIM QUE, SE ALGUM EST COM CRISTO, NOVA CRIATURA , AS COISAS VELHAS
J PASSARAM, EIS QUE TUDO SE FEZ NOVO (II Corntios 05.17).

7. BATISMO COMO REQUISITO DE SALVAO:


O batismo no dado como uma escolha queles que querem seguir a Jesus, pois o prprio
Mestre foi claro: "AQUELE QUE NO NASCER DE NOVO (da gua e do Esprito), NO PODE
ENTRAR NO REINO DE DEUS" (Joo 03.05).
Jamais se deve desprezar o batismo: a leitura de todos os trechos usados neste pequeno
estudo transmitir ao leitor a seriedade deste ritual bblico. Repare que quando Jesus foi ter com
Joo Batista para por ele ser batizado, Joo lhe resistiu, mas Jesus porm lhe disse:

"DEIXA POR AGORA, PORQUE ASSIM NOS CONVM CUMPRIR TODA A JUSTIA"
(Mateus 03.15).

8. BATISMO COMO UNIDADE


Outra caracterstica importante do batismo, e que se deve conhecer, foi revelado por Paulo
em Efsios 04.05 onde ele diz: "... UM S BATISMO...". Paulo no poderia, ao falar sobre a
nossa unidade no corpo de Cristo, deixar de dizer que todos passamos pelo mesmo batismo, ele
mais uma evidncia da unio dos membros na Igreja; por isso, ao descer s guas, o batizando
est declarando sua integrao ao corpo por semelhana de batismo.

9. UM S BATISMO:
Quantas vezes uma pessoa deve ou pode se batizar? muitos perguntam. Encontramos no
texto Sagrado base para compreendermos que o batismo, sendo um sinal fsico de uma
interveno Divina, que se d graas a ela e que de uma vez por todas (Hebreus 09.28), no
poderia jamais ser repetido numa mesma vida, pois seria como reduzir o poder do sacrifcio de
Jesus ao dos sacrifcios de animais do Velho Testamento, que no serviam seno para expiao
de um nico pecado.
A Bblia ensina que o sangue de Jesus nos purifica de TODO o pecado (I Joo 01.07) e que,
segundo a passagem de Hebreus 06.01-02 no podemos lanar de novo o fundamento das
seguintes coisas:
Do arrependimento de obras mortas;
De f em Deus;
Da doutrina dos batismos;
Da imposio das mos;
Da ressurreio dos mortos;
E do juzo eterno.
Entre estes itens destacamos o terceiro, e com ele na memria pedimos ao amado que
verifique a doutrina central deste ensino nos versos 04 e 06 daquela passagem, onde lemos que
aqueles que se submetem novamente a qualquer uma destas doutrinas fazem como se
estivessem de novo crucificando a Jesus e novamente expondo-o ao vituprio (vergonha).
Resumindo: lanar de novo o fundamento da doutrina do batismo na vida de algum que fora
j iluminado, mesmo que tenha cado, seria ignorar o sacrifcio de Cristo ou pior: o texto diz ser
o mesmo que exp-lo vergonha da cruz novamente, contradizendo assim a doutrina e o valor
expiatrio (reconciliador) do seu prprio sangue.
Portanto, no se pode lanar mo do verdadeiro batismo seno uma nica vez em nossa
vida, pois ele imagem da obra redentora de Jesus que de UMA S VEZ nos livrou de todo o
pecado.

10. PORQUE O BATISMO NECESSRIO PARA SE INGRESSAR NA IGREJA


EVANGLICA?
O Batismo, alm de tudo o que j partilhamos, demonstra tambm uma mudana de f: os
judeus eram observadores da doutrina de Moiss dada por Deus, mas na poca de Jesus estes
homens estavam j to longe dos princpios Divinos e to amantes das letras, que tentando
serem tidos por religiosos competiam entre si sobre sua suposta religiosidade e acabaram por
serem tidos como hereges, desobedientes, hipcritas, mentirosos, avarentos e duros de corao
pelo prprio Jesus Cristo. Com uma f to deturpada, esta no fora reconhecida como vlida
para o reino de Deus agora pregado por Jesus, e por isso, mesmo pouco antes de Jesus, Joo
Batista j pregava fervorosamente queles homens e mulheres: "ARREPENDEI-VOS POIS
VOS CHEGADO O REINO DOS CUS!" (Mateus 03.02, 06), e os batizava.
Infelizmente, o mesmo acontece com as pessoas de hoje em dia: cada um querendo ser sbio
aos seus prprios olhos, se tm por justificados diante de Deus por mais sujos que estejam. Faz
parte desta nossa poca a depravao, a impureza, a corrupo e a apostasia (falsa f). Assim,
como naqueles tempos, recebemos orientao de Deus que nos revela ser esta f de nosso
povo, nossa nao, igualmente repreensvel e falsa pois no se baseia em nenhuma obra
redentora, transformadora ou remidora de Jesus em suas vidas, requerendo assim, quando estas
obras se tornarem verdade na vida de qualquer um deles, um justo e verdadeiro batismo.

11. O BATISMO DE CRIANAS:


A Bblia diz que o batismo conjuga-se com a confisso de pecados (Mateus 03.05-06), e
sabemos que para algum confessar seus pecados necessrio que tenha capacidade de
reconhecimento dos mesmos para ento poder naturalmente arrepender-se deles.
Por isso a igreja evanglica no batiza crianas recm-nascidas ou com idade inferior a 12
anos, idade que se convencionou como favorvel a uma atitude responsvel como o batismo,
pois cremos que antes disso a criana no tem elementos para corresponder s exigncias
necessrias para uma atitude consciente, considerao esta que encontra aconchego na
passagem de Lucas 02.39-52 onde encontramos o menino Jesus, com doze anos (v. 42),
manifestando sua grande sabedoria e graa. Concluindo, se uma criana no tem conscincia
do pecado, tambm no tem da necessidade de arrependimento (Lucas 18.16).

12. PODEMOS BATIZAR PESSOAS CUJO CNJUGE NO CONCORDE COM SUA F OU


QUNADO NO ESTO DEVIDAMENTE CASADOS?
As escrituras revelam que a salvao individual, ou seja, ningum comparecer ante o trono
de Deus acompanhado. Tampouco ter padrinhos, mas falar por si mesmo.
Aprendemos na Bblia que tanto o nosso chamado quanto a nossa vocao, e eleio, e
capacitao e arrebatamento sero individuais; impedir que algum se batize porque sua esposa
ou marido no concorda com sua f contrariar diversos conceitos bblicos.
Entretanto na igreja, para participar do batismo aquele(a) que se converteu legitimamente, se
empenhar para que sua vida familiar e conjugal se normalize e se regularize (caso no seja
casado), ao menos diante da lei dos homens, par isso a igreja ir prestar-lhe auxilio pastoral,
instrutivo e at financeiro de acordo com os recursos da congregao e as particularidades de
cada caso.

13. PODEMOS BATIZAR ALGUM QUE AINDA POSSUA ALGUM VCIO?


Aqui temos uma questo que cada igreja possui seus prprios mtodos para tratamento,
portanto, importante que o candidato se informe, ou seja, informado sobre como sua igreja trata
o assunto. Contudo podemos mencionar que algumas igrejas no batizam sem que a vida do
batizando comprove uma converso total e uma completa mudana de hbitos na vida, como
convm a um crente.
Outras, porm entendem que apesar de o chamado de Deus ser decisivo na vida do novo
convertido assumem que ele precisar de apoio e acompanhamento da igreja para que entenda
as razes que o auxiliaro a abandonar seus vcios, considerando os casos de dependncia
natural que certos indivduos desenvolvem em seus corpos.

14. A SANTA CEIA: A MESA DO SENHOR:


O batismo tido como a primeira das duas grandes ordenanas da Palavra de Deus para a
Igreja, a segunda a Santa Ceia.
Enquanto a primeira estabelece, a segunda preserva e renova o cristo na comunho com
Cristo e com sua Igreja.
Qualquer pessoa que tenha tido uma experincia legtima com Deus, tenha se arrependido,
confessado seus pecados e convertido seus caminhos para uma nova vida e passado pelas
guas do batismo, preenche todos os requisitos indispensveis para que participe da Santa Ceia,
pois atravs do Batismo o pecador "entra" na comunho da Igreja, e pela Santa Ceia ele renova
e amadurece esta comunho ms a ms.
Todos estes passos so importantes visto a grande responsabilidade que repousa sobre
aquele que participa da Mesa do Senhor: "PORQUE O QUE COME E BEBE INDIGNAMENTE,
COME E BEBE PARA SUA PRPRIA CONDENAO, NO DISCERNINDO O CORPO DO
SENHOR" (I Corntios 11.29).
Note-se aqui que a Mesa do Senhor no salva, mas condena! Condena aquele que no
discerne (compreende, honra) o corpo do Senhor. Entretanto, no se tenha por isso razes para
no se tomar a Ceia do Senhor ao menor sinal de fraqueza: o texto Bblico ensina: "SE
CONFESSARMOS OS NOSSOS PECADOS, ELE FIEL E JUSTO, PARA NOS PERDOAR OS
PECADOS, E NOS PURIFICAR DE TODA A INJUSTIA" (I Joo 01.09).
No difcil de compreender porque aquele que batizado se torna digno de participar do
po e do clice do Senhor. Porque no verdadeiro e legtimo Batismo, requer do novo cristo,
responsabilidade e comunho com Deus.

15. DZIMO - Uma Questo de Obedincia:


O dzimo significa: "Oferta entregue voluntariamente obra de Deus, constituindo-se na
dcima parte do salrio, lucros ou ganhos do adorador". Todo aquele que sonega o dzimo, a
parte que pertence ao Senhor, pela Palavra de Deus chamado de ladro, pois est escrito em
(Ml 3,8a): ..."roubar o homem a Deus?".
mister que voltemos a encarar a doutrina do dzimo com toda a seriedade. Temos que
entender que o Senhor tem um firme compromisso com os que abenoam a sua obra com os
seus dzimos e ofertas voluntrias. Dessa forma, estaremos a expandir o Reino de Deus,
ganhando almas, discipulando os novos convertidos e proclamando o evangelho de Cristo dentro
e fora de nossa nao.
A ordem divina no comporta dvidas (Ml 3,10): "Trazei todos os dzimos casa do tesouro,
para que haja mantimento na minha casa; e provai-me nisto, diz o Senhor dos Exrcitos, se eu
no vos abrir as janelas do cu e no derramar sobre vs beno sem medida", porm estes
devem ser entregues a quem de direito: Ao Senhor nosso Deus; existe crentes que no
conseguem compreender a dimenso do dzimo, pois ao invs de obedecer Palavra de Deus,
enviam os seus dzimos para programas de rdios e de televiso; Outros, chegam a ponto de
querer praticar boas obras, ajudando parentes e pessoas necessitadas, no que a "Ao Social"
venha ser descartada, ela uma parte importantssima dentro do ministrio, mas aquilo que
de Deus, dever ir para a casa de Deus, conforme firmado em sua Palavra.
Devemos cumprir rigorosamente a Palavra de Deus, e quanto aos nossos parentes e pessoas
que se encontram necessitadas, de inteira responsabilidade cuidar deles com os 90% da sobra
de nossos ganhos. Quanto aos administradores da casa de Deus a responsabilidade ainda
maior. O ministrio para ser abenoado deve ser bem administrado, com pessoas com dons de
gerir as finanas da casa do Senhor, conforme (2Cr. 31:12-16) (Verso: 12) Uma vez preparados,
recolheram neles fielmente as ofertas, os dzimos e as coisas consagradas; disto era intendente
Conanias, o levita e Simei, seu irmo, era o segundo. (Versos: 13, 15 e 16). (Verso: 16) Exceto
os que estavam registrados nas genealogias dos homens, trs anos para cima, e que entravam
na casa do Senhor, para a obra de cada dia pelo seu ministrio nos seus cargos, segundo os
seus turnos.
com nossos dzimos, que se adquire literatura para se evangelizar os incrdulos e educar
o povo de Deus, contribuindo tambm para a obra missionria, alm de suprir as demais
despesas da casa de Deus. O povo pode falhar em seus compromissos; os obreiros tambm
falham. Ser que temos falhado? No entanto, Deus jamais faltar com a sua Palavra. Se Ele
prometeu abenoar-nos, no temos que duvidar. s dizimar como nos recomenda o Senhor
em sua Palavra, e aguardarmos as suas bnos, conforme disse: "para que haja mantimento
em minha casa...", "... e repreenderei o devorador...", so inmeras as bnos do Senhor, basta
que sejamos obedientes e fiis em cumprir a determinao da sua palavra.
Sejamos, pois, fiis nos dzimos e nas ofertas. Dizimar uma forma mui expressiva e amorosa
de se adorar aquEle que nos tem sido mais que generoso. "Minha a prata, e meu o ouro,
disse o Senhor dos Exrcitos". (Ageu 2:8). Dzimo a dcima parte consagrada a Deus. A Lei
requeria que a dcima parte do gro, do vinho e do azeite produzidos cada ano, assim como os
primognitos dos rebanhos e das manadas, fossem entregues aos levitas e sacerdotes. Veja a
seguir: (Lv 27,30-32): Verso 30: Tambm todas as dzimas da terra, tanto dos cereais do campo
como dos frutos das rvores, so do Senhor; santas so ao Senhor. Verso 31: Se algum, das
suas dzimas, quiser resgatar alguma coisa, acrescentar a sua Quinta parte sobre ela. Verso
32: No tocante s dzimas do gado e do rebanho, de tudo o que passar debaixo do bordo do
pastor, o dzimo ser santo ao Senhor.

(Dt 14,22): Certamente, dars os dzimos de todo o fruto das tuas sementes, que anos
aps ano se recolher do campo.

(2Cr 31,5): Logo que se divulgou esta ordem, os filhos de Israel trouxeram com
abundncia as primcias do cereal, do vinho, do azeite, do mel e de todo o produto do
campo; tambm os dzimos de tudo trouxeram em abundncia.

(Jl 2,18-19): Verso 18: Ento, o Senhor se mostrou zeloso da sua terra, compadeceu-se
de seu povo (verso 19): e, respondendo, lhe disse: Eis que vos envio o cereal, e o vinho,
e o leo, e deles sereis fartos, e vos no entregareis mais ao oprbrio entre as naes.

16. A OBRA DO ESPRITO SANTO:


Queridos irmos, a igreja dos ltimos dias vem meditando sobre o Esprito Santo, sobre o que
a Palavra e o que a Verdade, pois quero compartilhar com vocs o que nos tem empolgado
na grandeza do nosso Deus. Quando Jesus falou com os discpulos sobre a obra do Esprito
Santo no corao daquele que cr, Ele disse: Quando vier o Esprito da Verdade, Ele vos guiar
a toda a Verdade; porque no falar por si mesmo, mas dir tudo o que tiver ouvido, e vos
anunciar as coisas que ho de vir. Ele Me glorificar porque h de receber do que Meu, e vo-
lo h de anunciar Joo 16:13,14. Quero que os irmos entendam, no somente que o Esprito
Santo faz algo, mas principalmente que se conscientizem de que Ele uma pessoa e no uma
energia em voc. Observe tambm que Jesus O chamou de O Esprito da Verdade, a nica
pessoa que pode colocar os irmos e voc na realidade da Verdade, o Esprito Santo. Somente
Ele tem condio de tomar a Palavra (escrita na sua Bblia) e imprimir a verdade dEla ou, como
gosto de dizer: gravar a Palavra de Deus, no seu corao de modo que, o que Deus diz se torna
o fundamento de suas vidas. E se vocs no sabem o que a Verdade, observem o que o
apstolo Joo disse: A graa e a Verdade vieram por meio de Jesus Cristo - Joo 1:17. Aps a
desobedincia de Ado no Jardim do den, no havia Verdade na Terra como a nos dias do
Evangelho, ou seja, nos dias atuais. O Esprito Santo estava com os homens e alguns como
Abel, Abrao, Moiss, Davi, os profetas etc...., chegaram a conhecer a grandeza da salvao em
Cristo, mas Jesus afirmou aos discpulos que o nosso caso diferente: O Pai vos dar outro
Consolador, a fim de que esteja para sempre convosco, o Esprito da Verdade, que o mundo no
pode receber, porque no O v, nem O conhece; vs O conheceis, porque ele habita convosco
e estar em vs: Joo 14:16,17.
Observe, como importante para Deus que conheamos a Verdade, pois Ele enviou a
terceira pessoa da Santssima Trindade para habitar em e entre ns. Mas o que vem a ser
conhecer a Verdade?
Na primeira citao acima, Jesus disse que o Esprito da Verdade receber o que de Jesus
e vo-lo anunciar. O que pode ser isso? Minhas meditaes tm sido em torno do que a Verdade
faz em nossas vidas, todos dias. O apstolo Joo disse: O Verbo (Palavra criadora de Deus) Se
fez carne, e habitou entre ns, cheio de graa e de Verdade e vimos a Sua glria (...) Joo
1:14; Jesus o Verbo, Palavra criadora de Deus veio para remover todos os efeitos da
corrupo, para restaurar em nossa vida de todo dia o poder da Verdade o poder criador da
Palavra. Cabe ao Esprito Santo ouvir e receber a Palavra e anunci-la a ns de tal modo que a
Palavra cria a condio eterna em nossas vidas. E qual ser o efeito prtico da Palavra se vocs
receberem o Esprito da Verdade, se deixarem que Ele carimbe ou grave a Verdade de Deus
nos seus coraes? Observem o que disse o profeta Isaas: Todo vale ser aterrado, e nivelados
todos os montes e outeiros; o que tortuoso ser retificado, e os lugares escabrosos aplainados
- Isaas 40:4.
Essa a glria de Jesus que v, aquele que atenta para a Palavra que o Esprito da Verdade
lhe anuncia no corao. No h exceo, no h limites, no h coisa alguma que possa resistir
quando vocs, permitem que o Esprito Santo diga o que Ele ouviu no cu a respeito de vs
s vitria e paz e alegria no Esprito Santo. assim que se vive no reino de Deus.
O Esprito Santo que habita em vs, deseja revelar-lhes todos os mistrios da salvao, no
como uma filosofia ou ideia, mas tornando reais as mudanas no dia-a-dia de cada um dos
irmos, exatamente como disse na citao de Isaas. E isso acontecer continuamente, na
medida em que voc procede segundo a afirmao do apstolo Paulo: Quem fala em outra
lngua, no fala a homens, seno a Deus, visto que ningum o entende, e em esprito fala
mistrios (1 Cor. 14:2).
dessa maneira que a Palavra criadora Jesus, cria as novas condies do Evangelho em
ns, atravs do Esprito Santo.

17. SANTIFICAO:
Quero considerar um assunto que preocupa muitos cristos, mas, de maneira geral, no
abordado e entendido corretamente: a santificao. O que significa a santificao e como
funciona em nossa vida?
Em primeiro lugar, necessitamos entender que a santificao faz parte da proviso de Deus
no Evangelho e a recebemos ao nascer de novo em Cristo Jesus.
Vs sois dEle (de Deus) em Cristo Jesus, O qual Se nos tornou sabedoria, e justia, e
santificao e redeno - 1 Corntios 1:30.
Em segundo lugar, temos a recomendao do apstolo Pedro: Segundo santo Aquele
(Deus) que vos chamou, tornai-vos santos tambm vs mesmos em todo vosso
procedimento, porque escrito est: Sede santos, porque Eu sou santo 1 Pedro 1:15,16.
Como agir para nos tornarmos santos se a nossa santificao Jesus? Muitos cristos se
confundem com isso em razo de uma concepo distorcida da santificao que tem levado as
pessoas a esforos totalmente ineficazes e ridculos. Ao explicar a santificao, o apstolo Paulo
disse: Ora, numa grande casa no h somente utenslios de ouro e de prata; h tambm
de madeira e de barro. Alguns, para honra; outros, porm, para desonra. Assim, pois, se
algum a si mesmo se purificar destes erros, ser utenslio para honra, santificado e til
ao seu possuidor, estando preparado para toda boa obra - 2 Timteo 2:20,21. Creio que,
em vista dessa explicao, no e difcil entender o significado correto da santificao que, no
texto original em todos os casos citados, a santificao tem a conotao de algo separado e
dedicado exclusivamente a determinado fim ou finalidade. Por isso Paulo nos exorta a sermos
utenslio para honra, santificado e til ao nosso possuidor, estando preparado para toda boa
obra.
Em Sua orao ao Pai em favor dos discpulos, Jesus disse: Santifica-os (algo que Deus
faz) na Verdade; a Tua Palavra a Verdade Joao 17:17. Observamos, ento, que atravs
da Palavra da Verdade que Deus nos santifica, isto , faz com que voc e eu nos tornemos
santos como Ele Santo. E atravs da nossa separao e dedicao Palavra que nos
tornamos utenslio para honra, santificado e til ao nosso possuidor, estando preparado para
toda boa obra. pena que a santificao tem sido interpretada como rigor asctico ou culto de
si mesmo (costumes etc.) que, segundo Paulo (Colossenses 2:16-23), no tm valor algum. Os
pobres cristos que so enganados com este tipo de santificao jamais desfrutam da realidade:
a santificao na Verdade. O salmista nos revela como a santificao funciona na prtica: Tu
(Deus) comprazes na Verdade no ntimo, e no recndito (do corao) me fazes conhecer
a sabedoria Salmo 51:8. - Guardo no corao as Tuas Palavras, para no pecar contra
Ti - Salmo 119:11.
A maneira de voc e eu nos tornarmos santos como Deus Santo atentarmos para A
Palavra e procedermos segundo Ela. Deus totalmente identificado com a Sua Palavra para a
nossa redeno, e semelhantemente, para ns sermos santos como Deus santo,
imprescindvel que andemos segundo a Sua Palavra. O salmista diz que a Palavra no corao
guarda de pecar contra Deus; e o apstolo Pedro disse que atravs da Palavra, voc e eu
livramo-nos da corrupo das paixes que h no mundo (2 Pedro1:4). Talvez nenhum de ns
entenda perfeitamente o que a Palavra de Deus a Verdade - faz em ns, mas o apstolo Paulo
diz que: contemplando (na Palavra), como por espelho, a glria do Senhor, somos
transformados de glria em glria, na Sua prpria imagem _ 2 Corntios 3:18. Meu querido irmo,
pode haver algo melhor que isso? Quanto mais voc considerar atentamente na lei perfeita
(Tiago 1:25), tanto mais voc se tornar santo como Deus Santo.

18. SALVAO:
A Salvao somente poder ser alcanada por todos aqueles que se dedicam e confiam no
Senhor, crendo que tudo o que proferir a Deus orao, Ele o ouvir, conforme est escrito: Mq.
7:7 Eu, porm, confiarei no Senhor; esperarei no Deus da minha salvao. O meu Deus me
ouvir. Quando falamos em salvao, estamos alertando a toda a humanidade da existncia de
um Deus triuno, o Qual Pai, Filho e Esprito Santo. Somente crero na famlia da trindade,
aqueles que tomarem conhecimento da grandeza da sua Palavra. J 13:16 Tambm isso ser
a minha salvao, pois o mpio no vir perante ele. Vejam a seguir, alguns versculos que
falam de Salvao, a qual somente poder ser alcanada atravs de Jesus Cristo de Nazar:

- Fl 1:19 porque sei que isto me resultar em salvao, pela vossa splica e pelo socorro
do Esprito de Jesus Cristo,

- Fl 1:28 e que em nada estais atemorizados pelos adversrios, o que para eles indcio
de perdio, mas para vs de salvao, e isso da parte de Deus;

- Fl 2:12 De sorte que, meus amados, do modo como sempre obedecestes, no como na
minha presena somente, mas muito mais agora na minha ausncia, efetuai a vossa
salvao com temor e tremor;

- Hc 3:18 todavia eu me alegrarei no Senhor, exultarei no Deus da minha salvao.

- Sl 3:8 A salvao vem do Senhor; sobre o teu povo seja a tua bno.

19. BENVINDO FAMLIA!


Se o(a) amado(a) irmo() teve o inigualvel privilgio de conhecer a Jesus,
experimentando seu poder em sua vida, s resta agora atender a exortao de Lucas:
"E AGORA, POR QUE TE DEMORAS? LEVANTA-TE, RECEBE O BATISMO E LAVA OS
TEUS PECADOS, INVOCANDO O NOME DE JESUS" (Atos 22.16).
E o Senhor nas pessoas do Pai, do Filho e do Esprito Santo, juntamente com a "noiva" (que
a igreja), lhe do as boas-vindas famlia de Deus.
Contudo, bom salientar de que fazemos parte da igreja de Cristo, portanto nosso
comportamento diante de Deus e dos homens devem ser sempre o melhor. No importa onde
estivermos, sempre seremos cristos e nosso testemunho dever ser o melhor.
Frisamos ainda, que tanto o homem cristo, como a mulher crist, devem se vestir
adequadamente, tanto no mundo secular, como no cristo. Cabe ao homem de Deus, se portar
com dignidade exemplificada na pessoa de Jesus Cristo, para que, como o nosso testemunho,
venhamos a alcanar a salvao nossa e de outras pessoas. Quanto s mulheres, sejam
ganhadoras de almas, vestindo-se com decncia, pois para a mulher, determinados tipos de
roupas a tornam sedutoras, o vem contra os preceitos cristos, portanto, deve ser fiel e vigilante,
para no cairdes em tentao e nem ser instrumento do inimigo para tais fins, contudo, Deus o
abenoar e o capacitar para toda a boa obra.

20. COMO MEMBRO DA IGREJA:


Como meditamos h pouco, batizando o amado irmo ou amada irm, depois de batizados
entraro definitiva e legitimamente na comunho da igreja e a partir de ento se tornaro
beneficirios e beneficiados responsveis pela integridade, funcionamento e manuteno da
igreja, tanto no mbito fsico (como o prdio e seus pertences), como no espiritual (orando e
consagrando-se em favor de seus ministros e membros).
Simultaneamente voc passa a ser participante das bnos de Deus, e se torna mais um
dos muitos instrumentos de Deus para conquista e salvao dos que ainda no conhecem o
Caminho da Verdade (entre os quais esto seus parentes e amigos).
Procure informar-se com os demais irmos, ou ministrio da igreja, sobre as formas pelas
quais voc pode contribuir nestas reas. A igreja cumpre com seus compromissos financeiros
atravs de ofertas e dzimos voluntrios, os quais se recolhem de acordo com os mtodos
estabelecidos pelo Ministrio, o qual est embasada nica e exclusivamente na Palavra de Deus.
Pergunte ao seu pastor ou dirigente, ou ainda a algum irmo ou irm da igreja, de como
voc poderia cumprir com seu dever nesta rea, pois na igreja os compromissos financeiros
englobam, aquisio de literaturas como folhetos, revistas para escola dominical, Bblias para
evangelismo, utenslios de aula e visitas em hospitais, asilos e diversos outros lugares.
Pea ao seu pastor que lhe apresente as instalaes e atividades de sua igreja e onde voc
poderia estar se integrando.

"ASSIM QUE J NO SOIS ESTRANGEIROS, NEM FORASTEIROS, MAS CONCIDADOS


DOS SANTOS E DA FAMLIA DE DEUS" (Efsios 2.19)
21. INSTRUES FINAIS:
O pastorado da igreja o(a) cumprimenta e congratula pela iminncia de sua passagem pelas
guas do batismo. A cerimnia do batismo segue um ritual cuidadosamente planejado de forma
a garantir-lhe um carter solene muito especial.
Para tanto, requer-se dos candidatos alguns cuidados que alistamos a seguir:

No dia do batismo...

Procure apresentar-se em jejum caso o batismo seja na parte da manh, ou quando no


for, separe algumas horas pela manh do dia marcado para orar e jejuar.

Leve consigo uma muda completa de roupa para a volta ou para troca;

Com o fim de otimizar o tempo v trajado(a) com a roupa que usar para descer s
guas;

O avental do batismo ser fornecido pela igreja, entretanto, necessrio que a roupa
usada pelo batizando seja de tecido grosso de modo a no marcar o corpo quando
molhada;

Todos os detalhes da cerimnia sero explicados durante uma reunio marcada


previamente;

Leve consigo seus objetos de uso pessoal, entre os quais destacamos: toalha de banho,
pente ou escova de cabelo e espelho, etc.;

Leve consigo tambm muita f e confiana, pois muitos ao descer s guas recebem
tambm o batismo no Esprito Santo no momento do batismo;

Seja responsvel pelo avental de batismo, devolvendo-o pessoa encarregada dos


mesmos;

Na semana que precede a data do batismo vigie, resguardando-se ao mximo, evitando


que alguma cilada maligna venha a diminuir a graa e a beleza daquele dia. Envolva-se o quanto
possa com as coisas de Deus como a leitura da Bblia, a comunho com os irmos da igreja e,
ore bastante!
Por fim, ressaltamos de que alm de alcanar mais graas de Deus, tambm ser expedido
um Certificado de Batismo, o qual poder coloc-lo num quadro, e expor em sua residncia.

A paz do Senhor Jesus!