i

E L SONAR D E L A S

SIETE.
TROMPETAS ;
DE APOCALIPSIS 8 Y 9

MINISTERIO MISERICORDIA Y VERDAD

P.O. Box 353 Gkimood, AR 71943
Autor: Mmes VVie
' U Holiar tle las Siete IVompetas de Apocalipsis 8 y 9
l H g( iuicics y principales caractersticas de las visiones de Daniel
Hitum los cuatro grandes gobiernos de la antigedad, comenzando
. iin A tvino babilnico, y terminando con el romano en su forma
|ii|iil, Sin embargo, as no fue con Juan; l vivi cuando tres de esos
{,nliernos haban ya pasado, y el cuarto y lthno an exista y se
iiicontraba a la altura de su gloria como monarqua universal. Bajo
CSC gobierno Juan haba sido desterrado a la isla de Patmos, "por la
palabra de Dios, y el testimonio de Cristo Jess." Por consiguiente,
en vez de predecir el surgimiento de triunfo de cualquiera de esos
cuatro grandes gobiernos, fue su parte el emitir la historia proftica
de la cada del ltimo de los cuatro, y darnos los diferentes medios
por los cuales el gran sistema perseguidor llegada a la ruina.
El primer paso decisivo en la cada de Roma, fue la transicin
de la silla imperial del occidente hacia el oriente. Hasta entonces
su unidad haba sido muy fielmente preservada. Despus de eso, la
divisin y subdivisin estuvieron a la orden del da hasta llegar la
ruina final del imperio. Y entiendo que el sonar de las siete trompetas
seala las instrumentalidades mediante las cuales el imperio romano
habra de ser derrocado, trastornado, y finalmente llegar a la ruina.
El imperio, despus de Constantino, fue dividido en tres partes;
por lo tanto el frecuente comentario, "una tercera parte de los
hombres," etc., aludiendo a la tercera parte del imperio que estaba
bajo el azote. Bajo las primeras cuatro trompetas las dos divisiones
occidentales cayeron, y bajo la quinta y sexta el imperio oriental fiie
aplastado; pero bajo la sptima trompeta toda la gran Bcdrihnia se
hundir para nunca ms volverse a levantar.
Al esgrimir el bosquejo de este tema, en su mayor parte seguir a
Keith en sus "Seales de los Tiempos," tocante a las primeras oiatro
trompetas. Me agradara mencionar todos sus comentarios y citas
histricas, si me permitiran los lmites prescritos para esta obra.
El tema empieza propiamente con el segundo verscido del octavo
captulo; y el primer versculo debiera haber sido unido al captulo
siete, siendo ese la conclusin de la apertura de los sellos. De los
versculos 2-5 del captulo 8, tenemos las observaciones preliminares,
que introducen el sonar del primer ngel.
4
LA PRIMERA TROMPETA
Versculos 6, 7: "Y los siete ngeles que tenan las siete trompetas,
se dispusieron a tocarlas. El primer ngel toc la trompeta, y hubo
granizo y fuego mezclados con sangre, yfueron lanzados a la tierra. Y
se quem la tercera parte de la tierra, la tercera parte de los rboles, y
toda la hierba verde*
El seor Keith con justicia ha comentado tocante al tema de esta
profeca, "Nadie pudo dilucidar los textos con mayor claridad, o
explicarlos con mayor plenitud, como lo hace la tarea realizada por
Gibbon. Los captulos del escptico filsofo, que tratan directamente
el asunto, necesitan sino un texto antepuesto, y ser borradas unas
palabras hnpas, para formar una serie de explicaciones expositivas
sobre los captulos octavo y noveno de Apocalipsis." "Poco o nada es
dejado para al profeso intrprete en hacer, sino sealar las pginas
de Gibbon."
El primer juicio pesado y doloroso que cay sobre Roma
occidental en su curso descendiente, fue la guerra con los godos bajo
Alarico, nombrado por s mismo, "el azote de Dios." Despus de la
muerte de Teodocio, el emperador romano, en enero, 395 d. C , antes
de finalizarse el invierno, los godos, bajo Alarico, se encontraban
guerreando contra el imperio, "y hubo granizo y fuego mezclados
con sangre, y fueron lanzados a la tierra." Los terribles efectos de esta
invasin gtica, son as descritos por Gibbon, Tomo 5, pg. 176:
"Las tropas brbaras erigieron su independiente bandera; y
valientemente confesaron deseos de hostilidad, que por mucho
tiempo haban abrigado en su salvajes mentes. Sus compatriotas,
que haban sido condenados, mediante las condiciones del ltimo
tratado a una vida de tranquilidad y trabajo, abandonaron sus fincas
al primer sonido de la trompeta, y vehementemente empuaron
las armas que renuentemente haban entregado. Las barreras del
Danubio fueron abiertas; y los guerreros salvajes de Esquitia salieron
de su bosque; y la extraa severidad del invierno permiti que el
poeta comentara, 'ellos rodaron sus pesadas carretas sobre la ancha y
congelada espalda del indignado rio' Los descontentos pases de las
 /
provincias al sur del Danubio, sucumbieron bajo las calamidades, que,
en el curso de veinte aftos, casi m n familiares para su imaginacin;
y las diferentes tropas de brbaros, que se gloriaban en d nomk
gtico, fueron irregularmente desparramadas desde las arboladas
playas de Dalmada, hasta las murallas de Constantinopla.
"Los godos fueron dirigidos por el valiente y artero genio de
Alarico. En medio de una corte dividida y un descontento pueblo,
el emperador, Arcadio, estaba aterrado por el aspecto de las armas
gticas. Alarico se neg a seguir pisoteando ms los postrados y
arruinados pases de Tracia y Dacia, y resolvi buscar una abundante
cosecha de fama y riquezas en una provincia que hasta aqu haba
escapado los estragos de la guerra.
"Alarico atraves, sin resistencia, los llanos de Macedonia y Tesalia.
Las tropas que haban sido puestas para defender los estrechos de
Termopilae, se retiraron, segn la orden, sin intentar perturbar el
seguro y rpido pasaje de Alarico; y los frtiles campos de Phocis
y Boecia, fueron instantneamente cubiertos de un diluvio de
brbaros, que masacraron hombres y ancianos para empuar armas,
y ahuyentaron a las bellas damas, con el despojo y ganado de los
incendiados poblados. Los viajeros que visitaron Grecia varios aos
despus, podan fcilmente descubrir las profundas y sangrientas
huellas de la marcha gtica. El territorio entero de tica fue
barrenado por su funesta presencia; y si usramos la comparacin
de un filsofo contemporneo, la misma Atenas se pareca al cuero
sangriento y vaco de una sacrificada vctima. Corinto, Argos, y
Esparta, cedieron sin resistencia a las armas de bs godos; y los ms
afortunados habitantes fueron salvados, mediante la muerte, de ver
la esdavitud de sus familias, y la conflagradn de sus ciudades'
Fue as que "granizo," del hecho del origen norteo de los
invasores; "fuego," de la destruccin mediante la llama de tanto
ciudad y campo; "sangre" de la terrible matanza de los ciudadanos
del imperio causada por los vaUentes e intrpidos guerreros, "fueron
echados sobre la tierra." Esta vivida descripcin ser an ms
fuertemente ilustrada por d reporte de Gibbon tocante a ia invasin
del imperio occidental por los godos.
6 7
"El nacimiento de Alarico, la glora de sus pasadas hazaas, y la
confianza de sus futuros planes, estoicamente unieron al cuerpo de la
nacin bajo su victoriosa bandera: y, con d consentimiento unnime
de los jefes brbaros, d jefe-general de Illyricimi fue devado, segn
la ant%;ua costumbre, sobre un escudo, y solenmemente prodamado
rey de los visigodos. Armado con este doble poder, sentado en d
borde de dos imperios, l dtemadamente vendi sus engaosas
promesas a las cortes de Arcadio y Honorio, (de Constantinopla
y Roma), hasta que dedar y ejecut su resolucin de invadir los
dominios del occidente (de Roma). Las proAncias de Europa que
pertenecan al emperador oriental, ya se encontraban agotadas; las
de Asia no estaban accesibles, y la fuerza de Constantinopla haba
resistido su ataque. Pero d fiie tentado por la fama, la belleza, y la
riqueza de Italia, que l dos veces haba visitado; y l secretamente
aspir a plantar la bandera gtica en las murallas de Roma, y
enriquecer su ejrdto con los acumulados despojos de trescientos
triunfos.
"Cuando pareci que Estilico abandon su silla en d indefenso
palacio de Mn, l probablemente haba calculado d tiempo de su
ausencia, la distanda del enemigo, y los obstculos que pudieran
retardar la marcha. l principalmente dependi de los ros de Italia,
del Adige, del Minico, del Oglio, y del Addua; que, en invierno o
primavera, mediante las lluvias, o mediante el derretimiento de las
nieves, comnmente se hinchan en amplios e impetuosos torrentes.
Pero la estacin result siendo notablemente seca; y pudieron
atravesar, sin impedimento, los amplios y pedregosos suelos, cuyo
centro estaba levemente marcado mediante d curso de un superficial
arroyo. El puente y pasaje de! Addua, fueron asegurados por un
fuerte destacamento d d ejrcito gtick>; y al llegar Alarico a las
murallas, o ms bien los suburbios de Miln, l disfrut la orgullosa
satisfaccin de ver al emperador de los romanos huir delante de l.
Honorio, acompaado de un dbil squito de estadistas y eunucos,
rpidamente se retir hacia los Alpes, con la intendn de ser redbido
en ia dudad de Arles, que a menudo haba sido la residenda real de
sus predecesores. Pero Honorio recin hubo atravesado el Po, cuando
fue sobrecogido por la velocidad de la caballera gtica; siendo que
la urgencia del peligro lo oblig a procurai- albergue temporal en la
fortaleza de Asta, un pueblo de Liguria o Piamonte, situado en las
riberas del Taaras. El cerco de un lugar obscuro, que contena un
premio tan rico, y pai-eca inc^az de una extendida resistencia, fue
inmediatamente formado, y infatigablemente impuesto por el rey de
los godos."Gibbon's History, Vol. 5, pp. 194-196.
Pero aunque Alarico as puso en huida al emperador del occidente,
pronto lleg la liberacin, y roma fue salvada de sus manos. Alarico
primero fue vendido en 403 d.C. Pero otra nube estaba formndose,
y es as descrita por Gibbon: "Aproximadamente cuatro aos despus
que el victorioso Ibulan haba asumido el ttulo de Khan de Geougen,
otro brbaro, el orgulloso Rhodogast, o Radagaisus, march desde
el extremo norte de Alemania hasta casi las puertas de Roma, y
dej ei resto de su ejrcito para lograr la destruccin del Occidente,
.os vndalos, los suevos, y los burgundios, formaron la fuerza de
este poderoso ejrcito; pero los Alamani, que haban encontrado
una recepcin hospedable en sus nuevas sillas, aadieron su activa
Cciballera a la fuerte infantera alemana; y los aventureros gticos
Kc reunieron tan ansiosamente a la bandera de Radagaisus, que,
segn algunos historiadores, l ha sido llamado el rey de los godos.
Doce mil guerreros, distinguidos por encima del vulgo por noble
nacimiento, o sus valerosas hazaas, resplandecan en la vanguardia;
y la entera multitud, que no era menos de doscientos mil hombres de
guerra, pudiera aumentar mediante ia adhesin de mujeres, nios, y
e.sclavo.s, a la cantidad de cuatrocientas mil personas.
"La comunicacin entre las naciones era, en esa poca, tan
imperfecta y precaria, que las revoluciones del norte pudieran
escapar el conocimiento de la corte de Ravenna, hasta que ia oscura
nube, que se haba juntado adjunto a la costa bltica, irrumpi en
truenos sobre las riberas del Danubio Superior, etc. Muchas ciudades
de Italia fueron saqueadas y destruidas; y el sitio de Florencia, por
Radagaisus, es uno de los tempranos eventos en la historia de esa
clebre repblica, cuya firmeza detuvo o dilat la inexperta furia de
los brbaros.
8 9
"Mientras la paz de Alemania fue asegurada por la aadidura de
los francos, y la neutralidad de los alemanes, los subditos de Roma,
inconscientes de las inminentes calamidades, disfrutaban un estado
de quietud y prosperidad, que raras veces haban bendecido las
fronteras Galicia. Sus rebaos y ganado eran permitidos apacentar
en los pastos de los brbaros; sus cazadores penetraban sin temor
o peligro en los lugares ms recnditos del bosque herciniano. Las
i'iberas del Rio estaban atestadas, como las del Tiber, con elegantes
casas yfincasbien cultivadas; y si el poeta descenda por el ro, pudiera
expresar su duda tocante a cul lado era el territorio de los romanos.
Esta escena de paz y abundancia fue repentinamente transformada
en un desierto; y la perspectiva de slo las humeantes ruinas podan
distinguir la soledad de la naturaleza causada por la desolacin
del hombre. La floreciente ciudad de Mentz fue sorprendida y
destruida; y muchos miles de cristianos fueron inhumanamente
masacrados en la iglesia. Worms pereci, despus de un extenso
y obstinado cerco; Estrasburgo, Espira, Rheims, Toumay, Arras, y
Amiens, experimentaron la cruel opresin del yugo alemn; y las
consumidores llamas de la guerra se extendieron desde las riberas
del Rio sobre la mayor parte de las diecisiete provincias de Gaiil.
Ese rico y extenso pas tan grande como el ocano, y los Alpes, y
los Pirineos, fue entregado a los brbaros, que echaron delante de
s en una promiscua multitud, al obispo, el senador, y a la virgen, y
se cargaron de los despojos de sus casas y altares."&id., Vol. 5, p.
224).
Despus de esta invasin del imperio, hecha por Radagaisus,
Alarico nuevamente regres, invadi a Italia en el 408, y en 410
l sitio, tom, y saque, a Roma, y muri ese mismo ao. En 412
los godos voluntariamente se retiraron de Italia. Yo no conozco
cmo la historia del sonar de la primera trompeta puede ser ms
impresionantemente concluida que mediante la presentacin del
grfico ensayo de esta historia, hecho por el seor Keith, en su libro
Signs of the Times, Vol. 1, pp. 231 -233.
Grandes extractos muestran cuan ampliamente, y bien, Gibbon
ha expuesto su texto en la historia de la primera trompeta, la primera
tormenta que impregn al territorio romano, y la primera cada de muertos; las llamas consumieron muchos edificios pblicos y
Roma. Usando sus palabras en comentario ms directo, leemos as la privados; y las ruinas de un palacio permanecieron, (despus de un
suma del asunto. La nacin gtica estaba en armas al primer sonido siglo y medio) como un monumento de la conflagracin gtica.
de la trompeta, y en la extraa severidad del invierno, ellos rodaron
"'El primer ngel son, y sigui granizo y fuego, mezclado con
sus pesadas carretas sobre la amplia y congelada espalda del ro. Los
sangre, y fueron echados sobre la tierra; y una tercera parte de los
frtiles campos de Phocis y Boetia estabaj^ atestados de un diluvio de
rboles fueron quemados, y todo el pasto verde fue quemado.' "La
brbaros; los varones fueron masacrados; las mujeres y el ganado de
concluyeme oracin del captulo treinta y tres del libro Gibbon's
los incendiados pueblos fueron echados. Las profundas y sangrientas
History, es, en s, un claro y abarcante comentario; pues, en exponer
huellas de la marcha de los godos podan fcilmente ser descubiertas
su propia descripcin del breve, pero muy memorable perodo,
despus de varios aos.
el autor concentra, como en una lectura paralela, el resumen de
El territorio entero de Atica fue ban*enado por la funesta presencia la historia, y la sustancia de la prediccin. Pero las palabras que
de Alarico. Los ms afortunados habitantes de Corinto, Argos, y la preceden no son sin significado. Xa devocin pblica de la
Esparta, fueron salvados, mediante la muerte, de contemplar la poca era impadente en exaltar a los santos y los mrtires de la
conflagracin de sus ciudades. En la estacin de tal calor extremado iglesia Catlica en los altares de Diana y Hrcules. La unin del
que lo.s suelos de los ros estaban secos, Alarico invadi el dominio imperio romano fue disuelta; su genio fue humillado en el polvo; y
de Occidente. Un aislado anciano de Verona patticamente los ejrcitos de desconocidos brbaros, saliendo de las congeladas
lamentaba la suerte de sus rboles contemporneos, que debieran regiones norteas, haban establecido su victorioso reinado sobre las
quemarse en la conflagracin de todo el pas. Y el emperador de los hermosas provincias de Europa y frica.'
romanos huy delante del rey de los godos. *Una tempestad furiosa
"La ltima palabra, frica, es la seal para el sonar de la segunda
fue reunida de entre las naciones alemanas; desde el extremo norte
trompeta. La escena cambia de las playas del Bltico hacia la costa
del cual los brbar.os marcharon, hasta casi los portales de Roma.
surea del Mediterrneo, o desde las heladas regiones del norte hasta
Ellos lograron la destruccin del occidente. La oscura nube que se
las fronteras de una frica incendiada. Y en vez de una tormenta de
junt adjunto a las costas del bltico, irrumpi en truenos sobre las
granizo siendo echada sobre la tierra, una incendiada montaa fue
riberas del Danubio Superior. Los pastizales de Gal, en los cuales
echada en el mar."
pastaban los rebaos y el ganado; y las riberas del Rio, que estaban
cubiertas de elegantes casas y bien cultivadas fincas, formaban una
escena de paz y abundancia que fue repentinamente cambiada en
un desierto, distinguida de la soledad de la naturaleza slo por
humeantes ruinas. JVIuchas ciudades fueron cruelmente oprimidas
o destruida.s. Muchos miles fueron inhumanamente masacrados. Y
las consumidoras llamas de la guerra se extendieron sobre la mayor
parte de las diecisiete provincias de Gal.

"Alarico extendi sus estragos sobre Italia. Durante cuatro aos,

los godos pillaron y reinaron sobre Italia a capricho. Y, en el pillaje
y fuego de Roma, las calles de la dudad fueron llenas de cuerpos

10 11
 LA S E G U N D A T R O M P E T A
Versculos 8,9: "El segundo ngel toc la trompeta, y algo asi como
un gran monte ardiendo fue lanzado al mar. Y la tercera parte del mar
se convirti en sangre. Y muri la tercera parte de los seres vivientes
que estaban en el mar, y la tercera parte de las naves fue destruida"
La historia que ilustra el sonar de esta trompeta ha sido dada tan
plenamente en el primer captulo de este tomo, que ser innecesario
repetirla aqu. El lector la encontrar expresada en la exposicin de
Daniel 11:30. Se relaciona con la invasin y conquista de frica, y
despus de Italia, por el terrible Genserico. Sus conquistas fiieron
mayormente navales, y sus triunfos fueron "como si fuera una gran
montaa arropada en fuego, y echada en el mar." La repeticin de
uno o dos extractos debe bastar:
"Los bosques de los Apeninos fueron cortados; los arsenales y las
fbricas de Ravenna y Misenum fueron restauradas, Italia y Gal
se disputaban el primer lugar en contribuciones liberales para el
servicio pblico; y la marina imperial de trescientos grandes buques,
con una proporcin adecuada de transportes y naves ms pequeas,
fue reunida en el seguro y espacioso puerto de Cartagena en E-spaa.
Pero a Genserico se le ahorr de rina inminente e inevitable debido
a la traicin de poderosos subditos, envidiosos o nerviosos debido al
xito de su jefe. Dirigidos por su inteligencia secreta, l sorprendi
a la indefensa flota en la baha de Cartagena; muchas de las naves
fueion hundidas, o llevadas, o incendiadas, y las preparaciones de
tres aos fueron destruidas en un solo da.
"Italia sigui siendo por mucho tiempo afligida debido a
incesante.'; estragos de los piratas vndalos. En primavera de cada ao
ellos equipaban ima formidable armada en el puerto de Cartagena;
y Genserico mismo, aunque en edad muy avanzada, an comandaba
en pensona las expediciones ms importantes. Sus planes eran
guardados con sigilo impenetrable hasta el momento de levantar la
vela. Cuando su piloto le pregunt qu curso l debiera asvunir. 'Dejad
la determinacin a los vientos,' contest el brbaro, con piadosa
arrogancia, 'ellos nos transportarn hacia la culpable costa cuyos
habitantes han provocado la justicia divina.' Los vndalos repetidas
veces visitaron las costas de Espaa, Liguria, Tuscan, Campania,
Leucania, Brutinum, Apulia, Calabria, Venecia, Dalmacia, Epirus,
12
Grecia, y Sicilia; ellos fueron tentados a subyugar la isla de Sardinia,
tan ventajosamente puesta en el centro del Mediterrneo, y sus armas
desparramaban desolacin o terror desde la columna de Hrcules
hasta la boca del Nilo. En el trato de sus infelices prisioneros, l
[Genserico] en ocasiones consultaba su avaricia [de los prisioneros],
y a veces su crueldad; l masacr quinientos nobles ciudadanos de
Zante, o Zaynthus, cuyos cuerpos mutilados ech en el mar lonio."-
--Gibbon, pp. 180-182,187,188.
Un ltimo y desesperado intento de desposeer a Genserico de la
soberam'a martima, fiie hecho en el ao 468 por el emperador de
oriente. El gasto entero de la campaa africana sum a doscientas
mil hbras esterUnas. La flota que naveg desde Constantinopla hasta
Cartagena, consista de once mil y trece naves, y el nmero de soldados
y marineros excedi cien mil hombres. El ejrcito de Heraclio, y la
flota de Marcellinus, o se uni con, o secund, al teniente imperial.
El viento fite favorable pma los planes de Genserico. l comandaba
la ms grande nave de guerra con los ms bravos moros y vndalos,
y ellos estiraban tras s muchas grandes barcas llenas de material
combustible. En la obscuridad de la noche estas naves destructivas
fueron lanzadas contra la indefensa e insospechosa flota de los
romanos, quienes fueron despertados por un sentido de su inmediato
peligro. Su orden cerrada y apiada asisti en el progreso del incendio,
que fue comunicado con violencia rpida e irresistible; y el ruido del
viento, las crepitosas llamas, los disonantes clamores de los soldados
y marineros, que ni podan comandar ni obedecer, aumentaron el
horror del tumulto nocturno. Mientras luchaban para librarse de las
incendiadas naves, y para salvar por lo menos parte de la armada, los
galeones de Genserico los asaltaron con valor templado y disciplinado;
y muchos de los romanos que escaparon la furia de las llamas fueron
destruidos o tomados por los victoriosos vndalos. Despus del
fracaso de esta gran expedicin, Genserico nuevamente lleg a ser el
'tirano delmar;' y las costas de Italia, Grecia, y Asia nuevamente fueron
expuestas a su venganza y avaricia. Tripoh y Sardinia regresaron a su
obediencia; y l aadi a Sicilia al nmero de sus provincias; y antes
de morir, en plenitud de aos y de gloria, l alcanz la final extincin
del imperio o c c i d e n t a l . " p p . 203,205.
13
 LA TERCERA TROMPETA
Al ilustrar esta trompeta, har un extracto completo de Keith.
"Versculos 10, 11: 'El tercer ngel toc la trompeta. Y una gran
estrella, ardiendo como una antorcha cay del cielo, sobre la tercera
parte de los ros, y sobre las fuentes de agua. El nombre de la estrella es
Ajenjo. Y la tercera parte de las aguas se convirti en ajenjo. Y mucha
gente muri por el agua que se haba vuelto amarga! "
"El tercer ngel son; y un tercer nombre est asociado con la
cada del imperio romano. El sonar de las trompetas manifiestamente
denota el orden del comienzo, no el perodo de la duracin de las
guerras, o eventos, que ellas representan. Cuando el segundo ngel
son, fue vista, como si fuera, una gran montaa ardiendo con
fuego. Cuando el tercer ngel son, cay una gran estrella del cielo,
incendiando como si fuera una lmpara. El smbolo, en cada caso,
es expresamente una similitud, y el uno es para el otro en semejanza
comparativa e individual, como una montaa ardiente o una estrella
cayendo: cada uno fue grande. El anterior fue echado en el mar, el
ltimo primero fue vi.sto como cayendo, y cay sobre fuentes y ros de
aguas. Existe una discriminacin en la similitud, en la descripcin, y
la localidad, que obviamente implica una correspondiente diferencia
en el objeto representado. En tales observaciones clarasypreliminares
podemos considerar la intimacin dada en la tercera trompeta, y los
logros de Atila, el tercer nombre mencionado por Gibbon, asociados
en igual rango con los de Alarico y Genserico en la declinacin y
cada del imperio romano.
"Genserico aterriz en frica en el ao 420, y el ao siguiente
desparram desolacin adjunto a su costa, a travs del extenso
territorio romano, que entonces qued finalmente separado del
imperio. Atila invadi el imperio oriental en el ao 441. Desde ese
perodo, diez aos pasaron antes de l tocar el imperio occidental; y
veinte y dos aos intervinieron, desde 429 hasta 451, entre la invasin
de frica por Genserico, y de Gal por Atila. La ardiente montaa
primero surgi, aunque ardi ms tiempo que la estrella cayendo.
"La conexin entre los eventos predichos bajo las trompetas
primera y segunda, es marcada por el paso de los vndalos de
\4
Europa hacia Asia, y la consecuente combinacin con los moros y los
mauritanos en la conquista de frica, l a ms importante provincia
de occidente;' y en el derrocamiento del poder martimo de Roma. La
secuencia y conexin entre los eventos indicados por las trompetas
segunda y tercera, es, segn percibimos, equitativamente definida.
"La alianza de Atila (441 d. C.) mantuvo a los vndalos en posesin
de frica. Una empresa haba sido concertada entre las cortes de
Ravenna y Constantinopla, para recuperar la valiosa provincia; y los
puertos de Sicilia ya se encontraban llenos con las fuerzas militares
y navales de Teodocio. Pero el sutil Genserico, quien desparram
sus negociaciones por todo el mundo, previno sus planes, al excitar
al rey de los Hunos (Atila) a invadir el imperio oriental; y un
insignificante incidente pronto lleg a ser el motivo, o pretensin, de
una destructiva guerra. Las tropas que haban sido enviadas contra
Genserico fiieron apresuradamente llamadas desde Sicilia.' "Pero
si simbolizadas, o descritas bajo la segunda y tercera trompeta, la
respectiva naturaleza de su poder, o carcter de su guerra, debe ser
descrita, al igual que el orden marcado, en el cual Genserico y Atila
primero asaltaron al imperio de Roma, y aceleraron su ruina. "Una
gran estrella es el smbolodel cual la significancia tiene que ser
sostenida; ardiendo como si lera una lmpara, es el carcter de su
guerra. La localidad es ni la tierra, en la plena extensin del trmino
aplicado al imperio romano, ni la amplia escena sobre la cual el
granizo y fuego barrieron en el sonido de la primera trompeta; ni
an la tercera parte del mar, como expresivo de la segunda, mediante
la cual la costa africana qued para siempre separada del imperio,
y las naves fueron finalmente destruidas; pero refirindose a una
porcin de los restos del imperio romanoquedaron las fuentes y
los ros de las aguas.
"Cay una gran estrella del cielo."
El nombre de Atila hasta este da es un memorial de su grandeza,
de la cual basta una breve descripcin.
"La multitud de reyes vulgares, los lderes de tantas tribus
marciales, que sirvieron bajo la bandera de Atila, fluctuaban en el
sumiso orden de guardias y domsticos, girando en tomo a su amo.
Ellos observaban cada cabeceo; temblaban en el solo fruncir de
15
su ce; y, a la primera seal de su voluntad, ellos ejecutaban, sin
murmurar o vacilar, sus rdenes austeras y absolutas. En tiempo de
paz, ios dependientes prncipes, con sus tropas nacionales, atendan
el campamento real en regular sucesin; pero cuando Atila reuna
sus fuerzas militares, l poda introducir en el campo un ejrcito de
cinco, o, segn otro reporte, siete cientos mil brbaros.'
"Ardiendo como si fuera una lmpara. Los ejrcitos del imperio
oriental fueron vencidos en tres sucesivos combates; y el progreso
de Atila puede ser trazado mediante los campos de batalla. Desde
el Helesponto hasta Termoplae, y los suburbios de Constantinopla,
l destruy, sin resistencia y sin misericordia, las provincias de
Tracia y iVIacedonia. Heraclea y Hadrianople quiz pudieran escapar
esta terrible irrupcin de los Hunos; pero las palabras, las ms
expresivas respecto a total extirpacin y borradux-a, son aplicadas a
las calamidades que ellos infligieron sobre las setenta ciudades del
imperio romano oriental.
'"Atila amenaz con castigar al imprudente sucesor de Teodocio;
pero pens si debiera primero dirigir sus invencibles armas contra
el imperio oriental o el occidental; mientras la humanidad esperaba
su decisin con temible tensin, y sus ministros saludaron a los dos
emperadores con la misma altanera declaracin, 'Atila, mi seor y t
seor, te ordena a proveer un palacio para su inmediata recepcin.
Pero como el brbaro despreciaba, o afectaba despreciar, a los
romanos de oriente, a quienes tan a menudo haba vencido, l pronto
declar su resolucin de suspender la fcil conquista, hasta haber
logrado una empresa ms gloriosa e importante. En las memorables
invasiones de Gal e ItaUa, los hunos eran naturalmente atrados por
i a riqueza y la fertilidad de estas provincias.'
"'La trompeta son."
Lo.s reyes y naciones de Alemania y Esquitia, desde la Volga
quiz hasta el Danubio, obedecieron los llamamientos de Atila a la
guerra. Desde el pueblo real en los llanos de Hungra, su bandera se
mova hacia el occidente; y, despus de una marcha de setecientas
u ochocientas millas, l lleg al conflujo del Rio y el Necker. Las
hostiles miradas fueron derramadas con violencia en las provincias
belgas. La consternacin de Gal fue universal. Desde el Rio y
16
el Moseele, Atila avanz hacia el corazn de Gal; cruz el Seine
en Auxerre; y, despus de una larga y trabajosa marcha, fij su
campamento bajo las murallas de Orleans. Una aUanza fue formada
entre romanos y visigodos. Los hostiles ejrcitos se aproximaron.
'Yo mismo' dijo Atila, 'lanzar la primera jabalina, y el desgraciado
que rehusa imitar el ejemplo de su soberano, queda dedicado a una
muerte inevitable. El espritu de los brbaros fue reavivado por la
presencia, la voz, y el ejemplo, de su intrpido lder, y Atila, cediendo
a su impaciencia, inmediatamente form su orden de batalla. A la
cabeza de sus bravos yfielesHunos, Atila ocup en persona el centro
de la lnea. Las naciones desde la Volga hasta el Atlntico fueron
reunidas en el llano de Chalons. El nmero de los muertos lleg
a ciento y sesenta y dos mil, o, segn otro reporte, trescientos mil
personas; y estas increbles exageraciones suponen una real o efectiva
prdida, suficiente para justificar el comentario del historiador, de
que enteras generaciones pueden ser barridas, mediante la locura de
reyes, en el espacio de una sola hora.' "El curso del ardiente meteorito
fue cambiado, no detenido; y, tocando Italia por primera vez, la gran
estrella, tras haber ardido como lmpara, cay sobre la tercera parte
de los ros, y sobre las fuentes de las aguas.
"'Ni el espritu, ni las fuerzas, ni la reputacin de Atila, fueron
impartidos mediante el fracaso de la expedicin glica. l atraves
los Alpes, invadi Italia, y siti Aqueia con una innumerable hueste
de brbaros. La sucesiva generacin escasamente descubri las
ruinas de Aquileia, Despus de su temible castigo, Atila prosigui
su marcha; y, al pasar, las ciudades d Altinum, Concordia, y Padua,
fueron reducidas en montones de piedras y cenizas. Los pueblos
interiores, Vicencia, Verona, y Brgamo, quedaron expuestas a
la rapaz crueldad de los hunos. Miln y Pava se sometieron, sin
resistencia, a la prdida de su riqueza; y aplaudieron la inusual
clemencia que preserv de las llamas al pblico y los edificios
privados; y escatim las vidas de la cautiva multitud. Atila extendi
sus estragos sobre los ricos llanos de la moderna Lombardia; que se
encuentran divididos por el ro Po, y encerrados por los Alpes y los
Apeninos. l tom posesin del palacio real de Miln. Es un dicho,
digno del feroz orgullo de Atila, que 'la grama nunca creda en el
lugar donde pisaba su caballo.'
17
 "'El emperador occidental, con el senado y el pueblo de Roma,
abraz la resolucin ms sana tocante a la forma de desaprobar,
mediante una solemne y suplicante embajada, la ira de Atila. Los
embajadores romanos fueron introducidos a la carpa de Atila,
mientras se encontraba acampado donde el lento Mincio se pierde en
las espumosas olas del lago Benacus, y pisotearon con su caballera
Esquitia lasfincasde Catallus y Virgilio. El monarca brbaro escuch
con atencin favorable, y an respetuosa; y la libertad de Italia fue
comprada por un inmenso rescate, o dote, ofrecido por la princesa
Honoria.'
"Atila avanz no ms en Itaa que los llanos de Lombardia, y las
riberas del Po. l redujo las ciudades situadas en ese ro y sus arroyos
tributarios, a montones de piedras y escombros. Pero all cesaron sus
estragos. La gran estrella, que ardi como lmpara, ms tard en caer
sobre las fuentes y ros de aguas y volvi las ciudades en cenizas, que
tambin fue extinguida. A desemejanza de la gran montaa ardiendo
con fuego, hgran estrella que cay del cielo, despus de repentinamente
quemar parte de Italia, rpidamente desapareci. Durante ese mismo
ao en que Atila primero invadi los territorios italianos, y desparram
sus estragos sobre los ricos llanos de la moderna Lombardia, que
estji divididos por el Po, y encerrados por los Alpes y Apeninos sin
avanzar ms all de ros y fuentes de aguas, l concluy un tratado
de paz con los romanos, 'en el conflujo del lago y el ro,* en el lugar
donde el Mincius sale del lago Benacus (L. di Garda.). Un prrafo en
el libro History ofthe Decline and Fall ofthe Romn Empire, describe
'la invasin de Italia por Atila, en 452 d. C.' Otro es titulado, bajo la
misma fecha, 'Atila Confiere Paz a los Romanos* El siguiente prrafo
describe la 'muerte de Atila, 453 d. C.;' y los siguientes registros, sin
ningn intervalo, la destruccin de su imperio.
"'Cay una gran estrella del cielo, ardiendo como lmpara, y cay
iobre l tercera parte de los ros, y sobre las fuentes de las aguas.'
Su grandeza, su ardiente curso, el lugar, la severidad, lo repentino
de su cada, deja nada ms a ser explicado, mientras su cada del cielo
parece obviamente implicar que vino desde ms all de los linderos
del hnperio Romano, cayendo sobre parte del mismo. Alusin
despus se har al significado del trmino tercera parte, que ocurre
tan repetidamente.
18
"Pero otro versculo es aadido, bajo la tercera trompeta, que,
habiendo as visto la significancia del anterior, no podemos omitir sin
una vaga o general exposicin, sin pedir que la historia desempee
su tarea en exponer el pleno significado de las palabras que resumen
la declinacin y son el inmediato preludio de la cuarta trompeta, es
decir, el toque de difuntos del imperio occidental.
'"Y el nombre de la estrella es llamado ajenjo.' Estas palabrasque
estn ms ntimamente conectadas con el anterior versculo, como
an la puntuacin en nuestra versin sealanos recuerdan por un
momento el carcter de Atila, la miseria de la cual l fue el autor, o
del instrumento y del terror que fue inspirado por su nombre. 'Total
extirpacin y borramiento,' son trminos que mejor describen las
calamidades infligidas por l,
'Uno de sus tenientes castig y casi extermin a los burgundios del
Reino. Los turingios sirvieron al ejrcito de Atila; ellos atravesaron
en su marcha y en su retorno, los territorios de los francos; y ellos
masacraron a sus rehenes y a sus cautivos. Doscientas seoritas fueron
torturadas con exquisita e incesante rabia; sus cuerpos destrozados
por caballos salvajes, o aplastados bajo el peso de carretas rodando;
y sus miembros quedaron abandonados sin enterrar en los caminos
pblicos, como presa de los perros y los buitres.'
"Era la jactancia de Atila, que la grama nunca creca en el lugar
donde su caballo pisaba. 'El azote de Dios,' era un nombre que l
apropi a s mismo e insert entre sus ttulos reales. l fue 'el azote
de sus enemigos, y el terror del mundo. El emperador occidental,
con el senado y el pueblo de Roma, humfldemente y temerosamente
desaprobaron la ira de Atila. Y el concluyente prrafo de los captulos
que registran su historia, es titulado, 'Sntomas del decaimiento y
ruina del gobierno romano.' El nombre de la estrella es llamado
Ajenjo. '"En el espacio de veinte aos desde la muerte de Valentiano,'
Idos aos despus de la muerte de Atila], 'nueve emperadores
haban sucesivamente desaparecido; y el hijo de Oreste, un
joven recomendado slo por su belleza, sera el menos en recibir
reconocimiento de la posteridad, si su reinado, que fue marcado
por la extincin del imperio romano en el occidente, no dej una
memorable era en la historia de la humanidad."' Tambin permitir
que el mismo autor nos d la historia de la
19
 LA CUARTA TROMPETA
Versculo 12. "El cuarto ngel toc la trompeta, y fue herida la
tercera parte del sol, la tercera parte de la luna, y la tercera parte de las
estrellas. De modo que la tercera parte de ellos se oscureci, y quedaron
sin luz durante la tercera parte del da y de la noche."
" la voz del primer ngel, y el estallido de su trompeta, el entero
mundo romano se encontraba en agitacin, y 'las tormentas de
guerra' pasaron sobre l. 'La unin del imperio fue disuelta;' cay
una tercera parte del mismo; y las 'provincias transalpinas fueron
separadas del imperio.' Bajo la segunda trompeta, las provincias de
frica, otra, o la parte martima, fueron de igual forma separadas de
Roma; y las naves romanas fueron destruidas en el mar y an en su
puerto. El imperio de Roma, cocido en cada lado, estuvo limitado
al reino de Italia. Dentro de sus fronteras, y adjunto a las fuentes y
ros de aguas, la tercera trompeta hizo eco desde los Alpes hasta los
Apeninos. La ltinia barrera del imperio romano fue rota. Los llanos
de Lombardia fueron destruidos por un enemigo forneo; y desde
all surgieron nuevos enemigos para poner fin a la lucha del mundo
con \a ciudad imperial.
"Aunque la unin del imperio fue disuelta, an exista un
emperador en Roma. La majestad del nombre Romano no fue
borrada, aunque manchada. Y despus de la mitad del quinto siglo,
los Csares an tenan un sucesor en su propia ciudad. Pero el
palacio de Miln no pudo nuevamente ser la casa temporal de la
corte romana, cuando era la silla y el centro de un poder hostil. Y
los pantanos de Ravenna dejaron de ser una seguridad despus que
las aguas fueron hechas amargas, y cuando las hordas de los hunos
se mezclaron con otros salvajes en las regiones norteas de Italia,
il tiempo, tambin, haba ya pasado para realizar el proyecta que
el terror de los godos primero haba sugerido de transferir la corte
de Roma a las costas de frica, y transformar a Cartagena en otra
Constantinopla. El remanente, o desperdicios, de previas invasiones,
fue suficiente para destmir las ltimas partes restantes de grandeza
romana en Italia, y para abolir el oficio y el nombre del emperador
de Roma.
20
\
"Por mudio tiempo ese nombre fue un lcrn)r ;i las ncioiics,
e identificado con suprema autoridad en el mundo. Por mucho
tiempo el emperador de Roma gobern al mundo, como el sol en
el firmamento. El suyo fue un reino y dominio grande y terrible,
y sobremanera fuerte, al cual todos los dems estuvieron sujetos o
subordmados. Su suprema o imperial autoridad, fue, en la declinacin
del imperio, grandemente obscurecida; pero hasta entonces nunca
haba sido extinguida. Haba sido obscurecida y desfigurada por
una gran tormenta; eclipsada, como si fuera, por una montaa que
ardi con fuego; y fue como una estrella cayendo, como un ardiente
meteorito. Haba sobrevivido los asaltos de godos y vndalos, y
hunos. Aunque anublado y obscurecido, nunca haba sido golpeado;
y aunque su luz slo lleg una corta distancia, donde previamente
haba resplandecido sobre todos, nunca haba sido extinguida.
"Tampoco, finalmente, fue el sol entero golpeado; sino slo la
tercera parte. El trono de los cesares por edades fue el sol del mundo;
mientras otros reyes fueron designados como estrellas. Pero el poder
imperial primero haba sido transferido a Constantinopla, por
Constantino; y despus fue dividido entre el oriente y el occidente.
Y el imperio oriental an no estaba condenado a destruccin. An
el imperio occidental fue despus reavivado; y la dinasta ms
moderna surgi para pretender y mantener el ttulo de emperador de
los romanos. Pero, por primera vez, despus de repentinas, violentas,
y distintamente marcadas y conectadas convulsiones, el poder
imperial en Roma, donde por tanto tiempo ella rein triunfante, fue
cortado para siempre; y la tercera parte del sol fue golpeada.
'"Extincin del imperio occidental. 476 d. C. o 479 d. C. La realeza
estaba familiarizada con los brbaros, y el sumiso pueblo italiano
estaba preparado para obedecer sin murmurar de la autoridad que
l condescendiera en ejercitar como vicegerente del emperador
del occidente. Pero Odoacer resolvi abohr ese oficio intil y
costoso; y tal es el peso de antiguo prejuicio, que requiri valenta
y penetracin para descubrir la extrema facilidad de la empresa. El
desafortunado Augustulus fue hecho el instrumento de su propia
desgracia; y l realiz la dimisin al senado; y esa asamblea, en su
ltimo acto de obediencia al prncipe romano, an afect el espritu
de libertad y las formas de constitucin. Y la epstola fue dirigida,
21
iiictliaiilc decreto unnime, al emperador Zeno, el yerno y sucesor
di quien recientemente haba sido restaurado, despus de una
itnta rebelin, al trono bizantino. Ellos solemnemente rechazan
la necesidad o an el deseo de continuar ms la sucesin imperial
en Italia; siendo que en su opinin la majestad de un monarca es
sukiente para impregnar y proteger, el mismo tiempo, tanto al
oriente como al occidente. En su propio nombre, y en el nombre
del pueblo, ellos consintieron que la silla del universal imperio fuera
transferida de Roma a Constantinopla; y bsicamente renunciaron d
derecho de escoger su amo, el nico vestigio que an quedaba de la
nica autoridad que haba emitido leyes al mundo.'
"El poder y la gloria de Roma, como gobernando a cualquier
nacin, se extingui. Slo el nombre permaneci a la reina de las
naciones. Cada smbolo de realeza desapareci de la ciudad imperial.
I.a que haba gobernado sobre las naciones se sent en el polvo, como
una segunda Babilonia, y no hubo ms trono donde los Csares antes
haban reinado. El ltimo acto de obediencia al prncipe romano, que
esa una vez augusta asamblea realiz, fue la aceptacin de la renuncia
del ltimo emperador del occidente, y la abolicin de la imperial
sucesin en Italia. El sol de Roma fue golpeado. Pero aunque Roma
misma, como ciudad imperial, ces de ejercitar soberana sobre
ninguna nacin, las seales imperiales con los sagrados ornamentos
del trono y el palacio, fueron transferidas a Constantinopla, donde
Zeno dimiti, bajo el ttulo de nico emperador. Las aclamaciones
militares de los confederados de ItaUa saludaron a Odoacer con el
ttulo de rey.
"Un nuevo conquistador de Italia, Teodorico, el ostrogodo, surgi
rpidamente, quien inescrupulosamente asumi la prpura, y rein
mediante el derecho de conquista. "La realeza de Teodorico fue
proclamada por los godos, (5 de marzo, 493 d. C ) , con el tardado,
rcaci.), y ambiguo, consentimiento del emperador de oriente.' El
poder romano imperial, del cual Roma o Constantinopla haban
sido conjunta, o singularmente, la silla, sea en occidente u oriente,
ya no fue reconocido en Italia, y la tercera parte del sol fue golpeada,
hasta no ms emitir los ms dbiles rayos. El poder de los cesares no
era conocido en Italia; y el rey gtico rein sobre Roma.
22
"Pero aunque la tercera parte d d sol fue golpeada, y el poder
imperial romano se encontraba en su fmal en la ciudad de los cesares,
an brillaban la luna y las estrellas, o por lo menos centellaban, un
poco ms de tiempo en el hemisferio occidental, an en medio de
la tiniebla gtica. El consulado y el senado no fueron aboUdos por
Teodorico. Un historiador gtico aplaude el consulado de Teodorico
como d cnit de todo poder temporal y grandeza;'as como la luna
reina de noche despus de ocultarse el sol. Y, en vez de abolir ese
oficio, Teodorico mismo 'felicita a esos favoritos anuales de fortima,
quienes, sin cuidados, disfrutaban d esplendor del trono.'
"Pero en su orden proftico, el consulado y el senado de Roma
encontraron su destino, aunque ellos no cayeron por mano de
los vndalos o los godos. La siguiente revolucin en Italia fue su
sujecin a Belisario, el general de Justiniano, emperador del oriente.
l no escatim lo que los brbaros haban guardado. 'El Consulado
Romano Extinguido Por Justiniano, 541 d. C.,' es el ttulo del
ltimo prrafo del captulo cuarenta de Gibbon's History tocante a la
Declinacin y Cada de Roma. 'La sucesin de cnsules finalmente
ces en el ao treinta de Justiniano, cuyo temperamento desptico
pudiera ser gratificado mediante la muda extincin de un ttulo que
adverta a los romanos de su antigua libertad.' La tercera parte del
sol fue golpeada, y la tercera parte de la luna, y la tercera parte de las
estrellas.
En el firmamento poltico del mundo antiguo, mientras bajo el
reinado de Roma imperial, el dominio, el consulado, y el senado,
brillaban como el sol, la luna, y las estrellas. La historia de su descenso
y cada es expuesta hasta que los dos quedaron "extinguidos,"
en referencia a Roma e Italia, que por tanto tiempo estuvieron
categorizadas como la primera ciudad y pas; y finalmente, al cerrar
la cuarta trompeta, vemos la 'extincin de esa ilustre asamblea,' ei
senado romano. La ciudad que gobern al mundo, como si en burla
de la grandeza humana, fue conquistada por el eunuco Narses, el
sucesor de Behsario. l derrot a los godos; (522 d. C ) , logr 'la
conquista de Roma,' y el destino del senado qued sellado.
"Las calamidades de Roma imperial, en su cada, fueron
mencionadas hasta la mera ltima, hasta que Roma qued sin
23
-nipcracior, sin cnsul, o sin senado. 'Bajo los ayudantes de Ravena,
<onia fue degradada a segunda categora* La tercera parte del sol fue
;ol peada, y la tercera parte de la luna, y la tercera parte de las estrellas.
,a carrera de los cesares no qued extinguida con los emperadores
le occidente. Roma, antes de su cada, posea sino una porcin
le poder imperial. Constantinopla dividi con ello al imperio del
nundo. Y ni los godos ni los vndalos gobernaron esa an imperial
uudad, cuyo emperador, tras la transferencia de la silla imperial
nediante Constantino, a menudo tena al emperador romano
:omo su candidato y vicegerente. El destino de Constantinopla fiie
eservado para otras pocas, y fue anunciado por otras trompetas.
)el sol, la luna, y las estrellas, slo la tercera parte fue golpeada.
"Las palabras concluyentes para la cuarta trompeta implican la
tura restauracin del imperio occidental. El da no resplandeci
>ara su tercera parte, y tampoco la n^he. Tocante a la autoridad
:ivil, Roma lleg a estar sujeta a Ravena, e Italia fue una provincia
;onquistada del imperio oriental. Pero, como ms apropiadamente
jerteneciente a otras profecas, la defensa de la adoracin de
mgenes primero trajo a los poderes espirituales y temporales del
>apado, y del emperador, en violento choque; y, al conferir sobre
;l papa toda la autoridad sobre las iglesias, Justiniano puso su
nano ayudadora para la promocin de la supremaca papal, que
josteriormente asumi el poder de crear monarcas. En el ao 800 de
mestro Seor, el papa confiri a Cario Magno el ttulo de Emperador
le los Romanos. Ese ttulo fue nuevamente transferido del rey de
-rancia hacia el emperador de Alemania. Mediante el posterior fue
ormalmente renunciado en la memoria de la generacin existente,
in nuestros propios das la corona italiana se encontraba en la cabeza
le otro 'emperador.' Y el sol, como veremos en la secuela, es despus
nencionado en el libro de Apocalipsis."
Versculo 13. "Entonces vi, y o a un guila volar por el cielo, que
leda a gran voz:"; Ay, ay, ay de los habitantes de la tierra, a causa del
oque de trompeta que los otros tres ngdes han de tocarl"
Las ltimas tres trompetas son cada una atendidas con un ay para
os habitantes de la tierra. La quinta trompeta es d primer ay; la sexta
rompeta es el segundo ay; y la sptima trompeta es el tercer ay.
24
LA QUINTA TROMPETA, O EL PRIMER AY
"Escasamente existe un acuerdo tan uniforme entre intrpretes
tocante a parte alguna d d Apocalipsis y la aplicacin de la quinta
y sexta trompeta, o el primero y s ^ n d o ay, aplicndose a los
sarracenos y los turcos. Es tan obvio que apenas puede ser entendido.
En vez de un 'veraculo de los dos designando a cada imo, el compldo
captulo nueve de Apocalipsis, en equitativas porciones, se ocupa
con la descripcin de ambos. El imperio romano descendi, as
como sui^i, mediante conquista; pero los sarracenos y los turcos
fueron instrumentos mediante los cuales una Ms& religin fue hecha
el azote de una i^esia apstata; y por tanto, en vez de las trompetas
quinta y sexta, como las anteriores, siendo marcadas por slo ese
nombre, ellas son llamadas ayes.
Fue debido a las leyes transgredidas, las ordenanzas cambiadas,
y el pacto eterno siendo roto, que la maldidn vino sobre la tierra.
"Hemos pasado d perodo, en la historia poltica del mundo, cuando
el imperio occidental fue extinguido; quedando as el camino
abierto para la exaltadn del papado. El poder imperial de la
dudad de Roma fue aniquilado, y el oficio y nombre d d emperador
de occidente fue abolido por una temporada. Las trompetas asumen
una nueva forma al ser ellas dirigidas hada un nuevo objeto; y la
cerrada coincidencia, o ms bien expresa identidad, entre el rey
d d sur, o el rey d d norte, segn descrito por Daniel, y los ayes
primero y segundo, ser notada en la siguiente ilustradn del
ltimo. La supremada d d papa, puede recordarse, fue reconodda
y mantenida, despus de la odda de Roma, por d emperador
Justiniano. Y sea en d carcter de una trompeta o un ay, los pasos
previos de la historia nos devan, como en una plataforma, para
contemplar en un vistazo poltico los juidos que cayeron sobre una
cristiandad apstata, y finalmente condujeron a la desestabilizacin
del imperio oriental."
Captulo 9:1. "El quinto ngel toc la trompeta, y vi una estrella que
cay del cielo a la tierra, y se le dio la llave del pozo del abismo"
"Constantinopla fiie sitiada por primera vez despus de la
extincin d d imperio occidental, por Chosroes, el rey de Persa."
"Una estrella cay d d d d o sobre la tierra, y a l fue dada la llave del
pozo d d abismo,"
25
 Mirnhas el monarca persa contempl las maravillas de su arte
\, el rccili una epstola de un desconocido ciudadano de
Mccca, invitndolo a reconocer /Mahoma como el apstol de Dios,
!! rechaz la invitacin, y rompi la epstola. "Es as," exclam el las provincias, y que insultaran impunemente la capital del oriente;
profeta rabe, "como Dios romper el reino, y rechazar la peticin
de Chosroes." Puesto en el borde de los dos imperio de oriente,
Mahoma observ con secreto gozo el progreso de mutua destruccin;
y en medio de los triunfos persas l se aventur a predecir, que, antes
de transcurrir muchos aos, la victoria nuevamente regresara a las
banderas de los romanos.' *En el tiempo cuando esta prediccin es
mencionada como haber sido entregada, ninguna profeca poda
estar ms distante de su cumplimiento, siendo que los primeros doce
aos de Heraclio anunciaron la inminente disolucin del imperio.'
"No fue, como ese designativo de Atila, en un especfico lugar
que la estrella cay, sino sobre la tierra. "Chosroes subyug las
posesiones romanas en Asia y frica. Y 'el imperio romano,' en
ese perodo, 'fue reducido a las murallas de Constantinopla, con el
remanente de Grecia, ItaUa, y frica, y algunas ciudades martimas,
desde Tiro hasta Trebisond, de la costa asitica. La experiencia
de seis aos finalmente persuadi al monarca persa a renunciar
la conquista de Constantinopla, y a especificar el tributo anual, o
rescate, del imperio romano: mil talentos de oro, mil talentos de
plata, mil mantos de seda, mil caballos, y mil vrgenes. Heraclio se
suscribi a estos ignominiosos trminos. Pero el tiempo y el espacio
que l obtuvo para reunir esos tesoros de la pobreza del oriente, fue
industriosamente empleado en las preparaciones para un atrevido y
desesperado ataque.
"El rey de Persia despreci al desconocido sarraceno, y se burl
del mensaje del pretendido profeta de Mecca. Atin el derrocamiento
del imperio romano no hubiera abierto una puerta para el islamismo,
o para ei progreso de los armados propagadores sarracenos de un
engao, aunque existan el monarca de los persas y el chagan de
Avares (el sucesor de Atila). Haba entre ellos los restos del reino
de los cesares. Chosroes mismo cay. Las monarquas persas y
romanas agotaron sus fuerzas. Y antes que una espada fiiera puesta
en las manos de un falso profeta, fue quitada de las manos de quienes
hubieran detenido su carrera, y aplastado su poder.
26
"Desde los tiempos de Esquipio y Hannibal, no se intent una
empresa tan atrevida que la que Heraclio logr para la liberacin
del imperio. l permiti que los persas oprimieran por un tiempo
y mientras el emperador romano exploraba su peligroso camino a
travs del Mar Negro y las montaas de Armenia, penetraba en el
corazn de Persia y llamaba a los ejrcitos del gran rey a la defensa
de su herido pas. La venganza y ambicin de Chosrores agot su
reino. La ciudad entera de Constantinopla fue embestiday los
habitantes exclamaban con terror las seales de las playas europeas
y asiticas. En la batalla de Nnive, que fue fieramente peleada desde
el amanecer hasta la hora undcima, veinte y ocho banderas, adems
de las que pudieran haber sido rotas o estropeadas, fueron tomadas
de los persas; la mayor parte de su ejrcito fue hecho trizas, y los
victoriosos, escondiendo su'propia prdida, pasaron la noche en el
campo de batalla. Las ciudades y palacios de Asirla fueron abiertas
por primera vez a los romanos.
"Los griegos y los actuales persas minuciosamente describieron
cmo Chosroes fue insultado, y hambreado, y torturado por la orden
de un hijo inhumano, que mucho sobrepas el ejemplo de su padre;
pero en la hora de su muerte, qu lengua pudo relatar la historia
del patricida? Qu ojo pudo penetrar en la torre de tinieblas? La
gloria de la casa de Sassan termin con la vida de Chosroes; su
inhumano hijo disfrut slo ocho meses los frutos de sus crmenes;
y en el espacio de cuatro aos el ttulo real fue asumido por nueve
candidatos, que disputaron, con la espada, los fragmentos de una
agotada monarqua. Cada provincia y cada ciudad de Persia fiie la
escena de independencia, de discordia, y de sangre, y la condicin
de anarqua continu como ocho aos ms, hasta que las facciones
fueron silenciadas y unidas bajo el comn yugo de los califatos rabes.'
El emperador romano no fue fortalecido por las conquistas
logradas; y un camino fue preparado al mismo tiempo, y por los
mismos medios, para las multitudes de sarracenos de Arabia, como
langostas de la misma regin, que, propagando en su curso el oscuro
y engaoso credo islmico, velozmente se extendieron por los
imperios persas y romanos.
27
 "Un relato ms completo de es1| hecho no pudiera desearse que el
suplido en las concluyentes palabras del captulo de Gibbon, del cual
los precedentes extractos son tomados.
"'Sin embargo el libertador de oriente era indigente y dbil. De
los despojos persas la porcin ms valiosa haba sido gastada en la
guerra, distribuida a los soldados, o enterrada por una desafortunada
tempestad en las olas del Euxine. La prdida de doscientos m il
soldados, que haban cado por la espada, fue de menos importancia
fatal que el decaimiento de las artes, la agricultura, y la poblacin,
en esta larga y destructiva guerra; y aunque se hubo formado un
victorioso ejrcito bajo la bandera de Heraclio, el antinatural
esfuerzo parece haber agotado en vez de mejorar su fuerza. Mientras
el emperador triunf en Constantinopla o Jerusaln, un obscuro
pueblo en los confines de Siria fiae saqueado por los sarracenos,
y ellos cortaron en pedazos algunas tropas que avanzaron en su
apoyoun incidente ordinario e insignificante, si no hubiera sido el
preludio de una gran revolucin.
Estos ladrones fueron apstoles de Mahoma; su fantico valor
liaba surgido del desierto; y en los ltimos ocho aos de su reinado,
Heraclio perdi a los rabes las mismas provincias que haba
rescatado de los persas.' " 'El espritu de fraude y entusiasmo, cuya
morada no se encuentra en los cielos," fue desatado en la tierra. El
pozo del abismo necesitaba sino una llave para abrirlo; y esa llave
fue la cada de Chosroes. l haba rebeldemente roto la carta de un
desconocido ciudadano de Mecca. Pero cuando desde su 'resplandor
de gloria' se hundi en "la oscura torre' que ningn ojo puede
penetrar, el nombre de Chosroes repentinamente pasara al olvido
ante el nombre de Mahoma; y la medialuna pareca sino esperar el
da de su surgimiento cuando caera la estrella. Chosroes, despus
de su total desconcierto y prdida del imperio, fue asesinado en el
ac) 628; y el ao 629 es marcado por 'la conquista de Arabia,' 'y la
primera guerra de los mahometanos contra el imperio romano.'
"Y el quinto ngel son, y vi una estrella caer del cielo a la tierra; y a
l fue dada la llave del pozo del abismo." Y l abri el pozo del abismo.
l cay sobre la tierra. Cuando la fuerza del imperio romano qued
agotada, y el gran rey del oriente se encontraba muerto en su torre
oscura, la devastacin de un desconocido pueblo en las fronteras de
28
Siria fiie 'el preludio de un gran revolucin* 'Los ladrones fueron los
apstoles de Mahoma, y su fiuitico valor surgi del desierto.'
"Un comentario ms sucinto, y sin embargo amplio, puede ser
dado en las palabras de otro historiador. " 'Mientras Chosroes de
Persia se encontraba buscando sus sueos de recuperar y agrandar
el imperio de Ciro, y Heraclio estaba valientemente defendiendo el
imperio de los cesares contra l; mientras la idolatra y la metafsica
estaban difundiendo su funesta influencia en la iglesia de Cristo,
y la sencillez y pureza del evangelio se encontraban casi perdidas
bajo la mitologa que ocupaba el lugar de la antigua Grecia y Roma,
las semillas de un nuevo imperio, y de una nueva regin, fueron
sembradas en los inaccesibles desiertos de Arabia.'
"El primer ay surgi en un tiempo cuando los transgresores
haban llegado al lmite, cupido los hombres haban cambiado las
ordenanzas y roto el pacto eterno, cuando prevaleci la idolatra, o
cuando santos tutelares .fueron honradosy cuando la 'destruccin
mutua' de los imperios romano y persa prepararon el camino para los
fanticos ladroneso abri el pozo del abismo, de donde un engao,
que manifiesta su origen en el 'padre de mentiras,' se extendi sobre
la mayor parte del mundo.
"Y cuando abri el pozo del abismo, subi una humareda como el
humo de un gran horno, que oscureci al sol y el aire." (9:2). A l igual
que el nocivo y mortfero v ^ o r que los vientos, particularmente del
suroeste, se difunden en Arabia, el mahometismo extendi desde all
su pestilente influenciay surgi tan repentinamente, y se extendi
tan ampliamente, como el humo que sube del abismo, el humo de un
gran horno. Tal es el adecuado smbolo de la religin de Mahoma,
por s mismo, o comparado con la pura luz del evangelio de Jess.
No fue, como el ltimo, ima luz del cielo; sino un humo saliendo del
pozo del abismo.
"Mahoma de la misma manera ense a predicar y pelear; y la
unin de estas opuestas cualidades, mientras aumenta su mrito,
contribuye a su xito; la operacin de la fuerza y la persuasin, de
entusiasmo y temor, continuamente actuaron sobre s, hasta que
cada barrera cedi a su irresistible poder.' 'Los prhneros califatos
ascendieron al pulpito para persuadir y edificar la congregacin.'
29
 "'Mientras que el estado qued agotado por la guerra prsica,
y la iglesia fue distrada por las sectas nestorianas y monofisitas,
Mahoma, con la espada en una mano y el Koran en la otra, erigi
su trono sobre las ruinas de la cristiandad y de Roma. El genio
del profeta rabe, las costumbres de su nacin, y el espritu de su
religin, envuelven las causas del descenso y cada del imperio
oriental; y nuestros ojos estn curiosamente puestos en una de las
ms memorables revoluciones que han imprimido un nuevo y muy
duradero carcter sobre las naciones del globo terrqueo,"
"Mahoma, puede decirse, hasta aqu ha dividido al mundo de
Jess. l surgi contra el Prncipe de prmcipes. Una gran espada le fue
dada. Su doctrina, generada por el espritu de fraude y entusiasmo,
cuya morada no es en los cielos, como an un incrdulo pudiera
decir, surgi del pozo del abismo, se extendi sobre la tierra como
el humo de un gran horno, y el sol y el aire fueron oscurecidos por
motivo del humo del pozo. Se desparram desde Arabia, sobre una
gran parte de Asia, frica y Europa. Los griegos de Egipto, cuyos
nmeros escasamente pudieron igualar una dcima parte de la
nacin, fueron sobrecogidos por la desercin universal. Y an en
la ms lejana extremidad de Europa continental, el descenso de la
monarqua francesa invit los ataques de estos insaciables fanticos.
El humo que surgi de la cueva de Hera se difundi desde el Atlntico
hasta el Ocano Indio. Pero el predominio de su fe es mejor visto en
la extensin de sus conquistas."
Versculo 3. "Y del humo salieron langostas sobre la tierra, y se les
dio poder como el que tienen los escorpiones de la tierra."
"Se estableci un religin falsa que, aunque fue el azote de las
transgresiones y la idolatra, llen al mundo con oscuridad y engao;
y bordadas de sarracenos, como langostas, se extendieron sobre la
tierra, y velozmente dejaron sus estragos sobre el imperio romano,
de oriente a occidente. El granizo descendi de las congeladas playas
del bltico; y la ardiente montaa cay sobre el mar, de frica; y
las langostas (un justo smbolo de los rabes) salieron de Arabia,
su regin nativa. Ellos vinieron, como destructores, propagando
una nueva doctrina; y agitaron a la rapia y la violencia mediante
motivos de inters y religin.
30
'"En los diez aos de la administracin de Omar, los sarracenos
redujeron a su obediencia treinta y seis m ciudades o castillos,
destruyeron cuatro mil iglesias o templos de los incrdulos, y erigieron
cuatrocientas mezquitas para el ejercicio de la religin de Mahoma.
Cien aos despus de su huida a Mecca, las armas y el reinado de sus
sucesores se extendieron desde la India hasta el Ocano Atlntico,
"'Al final del primer siglo de la Hegira, los califas fueron los ms
poderosos y absolutos monarcas de la tierra. Los caracteres regios
y sacerdotales fueron unidos en los sucesores de Mahoma. Bajo el
mando de los Ommiades, el imperio rabe se extendi como un
viaje de doscientos das desde oriente hasta occidente, desde los
confines de Trtara e India hasta las playas del Ocano Atlntico. Y
si cercenamos la manga del manto, como es dicho por sus escritores,
la larga y angosta provincia de frica, el slido y compacto dominio
desde Fargana hasta Aden, desde Tarsus hasta Surat, se extender
de cada lado en la medida de cuatro o cinco meses de marcha de
una caravana. El progreso de la religin islmica difundi sobre este
amplio espacio una general semejanza de costumbres y opiniones;
el lenguaje de leyes del Koran fue estudiado con igual devocin en
Sarma y en Sevilla; el moro y el indio se abrazaron como paisanos y
hermanos en el peregrinaje a Mecca; y el idioma rabe fue adoptado
como el popular idioma en todas las provincias hacia el este del
Tigris.'
"Una ilustracin an ms especfica puede darse del poder,
semejante al de escorpiones, que les fue dado. No slo fue veloz y
vigoroso su ataque, sino 'la fina sensibiUdad de honor, que pesa el
insulto en vez del dao, echa su mortfero veneno en las querellas
de los rabes:una accin indecente, un palabra de desprecio,
puede ser expiada slo mediante la sangre del ofensor, y tal es su
paciente costumbre, que ellos esperan meses enteros, y hasta aos, la
oportunidad de vengarse'"
Versculo 4. "Y se les dijo que no daaran la hierba de la tierra,
ni cosa verde alguna, ni ningn rbol; sino slo a los hombres que no
tuvieran el sello de Dios en sus frentes."
En el sonar del primer ngel, la tercera parte de los rboles fue
quemada, y toda grama verde fue quemada. Despus de la muerte
31
de Mahoma, l fue sucedido en el comando por Abubeker, 632 d
C, quien, tan pronto como hubo bien establecido su autoridad
y gobierno, despach una circular a las tribus rabes, de la cual
lo siguiente es un extracto:-"Esto es para familiarizarlos que me
propongo enviar verdaderos creyentes a Siria para sacarla de manos
de los infieles, y les hara saber que el pelear por la religin es una
accin de obediencia a Dios,"
"Sus mensajeros regresaron con noticias de ardor piadoso
y guerrero que ellos haban promovido en cada provincia; el
campamento de Medina fue exitosamente llenado con bandas
intrpidas de sarracenos, que aoraban accin, se quejaban del
calor de la estacin y de los escaso de alimentos; y acusaban con
impacientes murmuraciones lo dilatada de la llegada del caUf. Tan
pronto como sus nmeros estaban completos, Abubeker ascendi
la loma, revis los hombres, los caballos, y las armas; y derram una
ferviente oracin por el xito de su empresa. Sus instrucciones a sus
jefes de Siria fueron inspiradas por el fanatismo guerrero que avanza
para agarrar, y afecta para menospreciar, los objetos de ambicin
terrenal. 'Recordad,' dijo el sucesor del profeta, 'que siempre estis en
la presencia de Dios, al borde de la muerte, en la seguridad del juicio,
y la esperanza del Paraso; evitad injusticia y opresin; consultad con
vuestros hermanos, y estudiad para preservar el amor y la confianza
de vuestras tropas. Cuando peleis las batallas del Seor, defendeos
como hombres, sin dar la espalda; pero vuestra victoria no sea
manchada con la sangre de mujeres o nios. No destruyis palmeras,
ni quemis campos de maz. No cortis rboles frutales, ni hagis Bretaa, y a nuestros vecinos de Gal, del yugo civU y religioso
mal al ganado, slo los que comis. Cuando hacis cualquier pacto
o artculo, cumplidlo, y sed tan buenos como es vuestra palabra.
Al proceder, encontraris algunas personas religiosas que viven
retirados en monasterios, y se proponen servir a Dios en esa fonna;
dejadlos tranquilos, no los matis ni destruyis sus monasterios,
y vosotros encontraris otro tipo de personas que pertenecen a la
sinagoga de Satans, que tienen cabezas rapadas; aseguraos de cortar
sus crneos, no les deis paz hasta que se vuelvan mahometanos o
paguen un tributo.'
"No es dicho en la profeca o en la historia que los ms humanos
mandatos fueron tan escrupulosamente obedecidos como el
32
mandato feroz. Pero as se les ordenaba. Y lo precedente es la nica
instruccin registrada por Gibbon, segn es dada por Abubeker a los
jefes cuyo deber fue emitir las ordenes a todas las tropas sarracenas.
Las rdenes son al igual discriminatorias con la prediccin; como
si el mismo cahf hubiera estado acmando, como en obediencia
directa a un ms elevado mandato que el del hombre mortaly en
el preciso acto de salir a pelear contra la religin de Jess, y para
propagar el islamismo en su lugar, l repiti las palabras predidhas en
el Apocalipsis por Cristo Jess."
Versculo 5. "Y se les dio poder, no para matarlos, sino para
atormentarles durante cinco meses. Y su tormento era como la picadura
de un escorpin cuando hiere a un hombre"
"Sus constantes incursiones en territorio romano, y los frecuentes
asaltos sobre Constantinopla*misma, fueron tma incesante tormenta
a travs del imperio que ellos an no podan subyugar efectivamente,
a pesar del largo perodo durante el cual continuaron, mediante
irremisibles ataques, afligiendo gravemente a una iglesia idlatra,
de la cual el papa era la cabeza. Su encomienda era atormentar, y
luego herir pero no matar o completamente destruir. Lo extrao fue
que ellos no hicieron eso. Para repetir las palabras de Gibbon: 'El
tranquilo historiador de la presente hora debe estudiar para explicar
mediante cules medios la iglesia y el estado fueron salvados de este
inminente, y, como pareciera, inevitable peligro. En esta pregunta
desarrollar los eventos que rescataron a nuestros ancestros de
del Koran; que protegieron la majestad de Roma y dilataron la
esclavitud de Constantinopla; que vitalizaron la defensa de los
cristianos y diseminaron entre sus enemigos las semillas de divisin
y decaimiento.' Siguen noventa pginas de ilustracin, a las cuales
referimos a los lectores de Gibbon.
Versculo 6. "En aqullos das los hombres buscarn la muerte, y no
la hallarn; desearn morir, y la muerte huir de ellos."
"Los hombres se encontraban cansados de la vida, cuando la vida
era escatimada slo para una renovacin del ay, y cuando todo lo que
ellos consideraban sagrado era violado y todo lo que consideraban
33
apreciado estaba constantemente en peligro; y cundo los salvajes
sarracenos dominaban sobre ellos, o les dejaban slo un reposo
momentneo, siempre expuesto a ser repentina o violentamente
interrumpido, como si fuera mediante una aguijoneada de un
escorpin. Los que atormentaban a los hombres fueron ordenados
a no matarlos. Y la muerte pudiera ser preferida an cuando no
llegaba. 'Quien sea que caiga en batalla,' dice Mahoma, 'sus pecados
son perdonados en el da del juicio; en el da del juicio sus heridas
sern resplandecientes como el bermejo, y tan olorosas como el
almizcle; y la prdida de sus miembros ser suministrada por las
alas de ngeles y querubines.' Las intrpidas almas de los rabes
eran incendiadas con entusiasmo; el cuadro del invisible mundo
fue fuertemente pintado en su imaginacin; y la muerte que ellos
siempre despreciaban lleg a ser un objeto de esperanza y deseo."
Versculo 7. "Las langostas eran semejantes a caballos preparados
para la guerra. Sobre sus cabezas tenan como coronas de oro, y sus
caras eran como caras de hombres."
"Arabia, en la opinin del naturasta, es el genuino y original pas
del caballo; el clima ms propicio, ciertamente no para el tamao,
sino para el espritu y rapidez de ese generoso animal. El mrito del
brbaro, del espaol, y de la raza inglesa, es derivado de una mixtura
de sangre rabe; y los beduinos preservan con atencin supersticiosa
ios honores y la memoria de la ms pura raza. Estos caballos son
educados en las tiendas, entre los nios de los rabes, con tierna
familiaridad que los entrena en los hbitos de dulzura y apego. Ellos
estn acostumbrados slo a caminar y galopear; sus sensaciones no
son embotadas mediante el incesante uso de la espuela y el ltigo; sus
poderes son reservados para los momentos de huida o persecucin;
pero tan pronto ellos sienten el toque de la mano o del estribo,
entonces se lanzan con la velocidad del viento. "El caballo rabe
toma la delantera a travs del mundo; y la habilidad en equitacin
es el arte y ciencia de Arabia. Y los barbudos rabes, veloces como
langostas y armados como escorpiones, listos para lanzarse en un
momento, estuvieron siempre preparados para la batalla. Sobre sus
cabezas tenan como coronas de oro." Cuando Mahoma entrj^ en
34
Medina, (622 d. C.) y primero fue recibido como su prncipe, 'un
turbante fue desenvuelto ante l para proveer la deficiencia de una
bandera.' Los turbantes de los sarracenos, como una coronilla, fueron
su ornamento y su gloria. El rico botn abundantemente los surta y
frecuentemente los renovaba. Asiunir el turbante es proverbial para
hacerse musuhnn. Y los rabes fueron antiguamente distinguidos
por las mitras que ellos vestan.
"Y sus caras eran como caras de hombres." 'La gravedad y firmeza
mental del rabe es sobresaliente en su comportamiento exteriorsu
nico gesto es el de tocar su barba, el venerable smbolo de virilidad.'
'El honor de sus barbas es ms fcilmente herido.'
Versculo 8. "Tenan cabello como cabello de mujer,"
"El cabello largo es considerado un ornamental por mujeres." Los
rabes, a desemejanza de otros hombres, usaban su cabello como
el cabello de mujeres, o sin cortar, como es registrado por Plinio
y otros. Pero nada haba de afeminado en su carcter, pues, como
indicando su ferocidad y fuerza para devorar, sus dientes eran como
dientes de len.
Versculo 9. "Tenan corazas como corazas de hierro"
"La cuirass (o coraza) estaba en uso entre los rabes en los das de
Mahoma. En la batalla de Ohud (la segunda peleada por Mahoma)
contra el Koreish de Mecca, (624 d. C.) 'setecientos hombres estaban
armados con cu-assas.' Y en su siguiente victoria sobre los judos,
'trecientas cuirassas, quinientos picos, y mil lanzas, componan la ms
til porcin del despojo.' Despus de la derrota del ejrcito imperial
de setenta mil hombres, en la llanura de Aiznadin, (633 d. C ) , el
despojo tomado por los sarracenos 'fue inestimable': hubo muchas
insignias y cruces de oro y plata, piedras preciosas, cadenas de plata
y oro, e innumerables trajes de la ms rica armadura y vestido. El
suministro de armas lleg a ser el instrumento de nuevas victorias.'"
Versculo 9. "El ruido de sus alas era como el estruendo de carros
con muchos caballos que corren a la batalla"
"El ataque de los rabes no era como el de los griegos y romanos,
los esfuerzos de una firme y compacta infentera; y su fuerza militar
35
era mayormeiite formada de caballera y flecheros; y el combate
era a menudo interrumpido, y a menudo renovado por combates
singulares y peleas de vuelo, etc. Los perodos de batalla de Cadesia
eran distinguidos por sus pecuUares apelaciones. El primero, de la
bien sincronizada aparicin de seis mil de los hermanos sirios, fue
denominado el da de socorro. El da de golpe pudiera expresar el
desorden de uno, o quiz de ambos ejrcitos en combate. El tercero,
el tumulto nocturno, recibi el caprichoso nombre de la noche de
ladrar, de los discordantes clamores, que eran comparados a los
inarticulados sonidos de los ms fieros animales. La maana del da
siguiente determin el destino de Persia. Con el toque de la mano,
ios caballos rabes salieron con la rapidez del viento. El sonido de
sus alas era como el sonido de carros de muchos caballos corriendo
hacia la batalla. Sus conquistas eran maravillosas, tanto en rapidez y
extensin; y su ataque era instantneo. Ni fue menos exitoso contra
los romanos que contra los persas. 'Una religin de paz fue incapaz
de soportar el clamor fantico de "Pelear, pelear! Paraso, paraso!"
que retumbaba en las filas sarracena.;"'
Versculo 10. "Tenan colas y aguijones semejantes a los escorpiones,
y en sus colas tenan el poder de daar a los hombres durante cinco
meses." '
"La autoridad de los compaeros de Mahoma expir con sus
vidas; y los jefes o emiratos de las tribus rabes dejaron en el desierto
el espritu de igualdad e independencia. Los caracteres legales y
sacerdotales estuvieron unidos en los sucesores de Mahoma; y si el
Koran fue la regla de sus acciones, ellos fueron los jueces supremos
t intrpretes de ese divino libro. Ellos reinaron mediante el derecho
de conquista sobre la naciones del oriente, a quienes el nombre de
libertad no fue conocido, y que estaban acostumbradas a aplaudir en
sus tiranos los actos de violencia y severidad que fueron ejercitados
a costo de ellos mismos.' "
"Hasta aqu Keith nos ha provisto ilustraciones del sonar de las
primeras cinco trompetas, Pero aqu debemos dejarlo, y, aplicando
ios perodos profticos, seguir otro curso.
36
El Tormento de los Griegos, Ciento y Cincuenta Aos
Versculo 10: "Y en sus colas tenan el poder de daar a los hombres
durante cinco meses."
1. Surge la pregunta: A cules hombres habran ellos de daar
por cinco meses? Indudablemente a los mismos que posteriormente
habran de matar; [ver versculo 15] "La tercera parte de los hombres,"
o un tercio del imperio romanola divisin griega del mismo.
2. Cundo habran ellos de empezar su obra de atormentar? El
versculo 11 contesta la pregunta;--"7 tienen por rey sobre s al ngel
del abismo, cuyo nombre en hebreo es Abadn, y en griego Apolin
(destructor)."
A. "Y tienen por rey sobre s." Desde la muerte de Mahoma
hasta cerca del fin del siglo 13, los mahometanos fueron divididos
en diferentes facciones, bajo varios lderes, con ningn gobierno
civil puesto sobre todos ellos. Cerca del cierre del siglo 13, Otomn
fund un gobierno, que des de entonces ha sido conocido como el
gobierno otomano, o imperio otomn, extendindose sobre todas
la principales tribus mahometanas, consolidndolas en una grande
monarqua.
B. El carcter del rey. "Que es el ngel del pozo del abismo." Y ngel
significa un mensajero, o ministro, sea bueno o malo; no siempre un
ser espiritual. "El ngel del pozo del abismo," o principal ministro
de la religin que de all sali cuando fue abierto. Esa religin es
el mahometismo, y el SuUn es su principal ministro. "El Sultn, o
Gran Seor, segn l es llamado, tambin es Supremo Calif, o sumo
sacerdote, uniendo en su persona la suprema dignidad espiritual con
la suprema autoridad seculai-."
Cuando el discurso de "La Convencin Mundial Anti-Escavitud"
fue presentado a Mehemet Al, l expres su disponibidad de actuar
en el asunto, pero dijo que l nada poda hacer; que ellos "debieran
ir a los dirigentes religiosos en Constantmopla," es decir, el Sultn.
C. Su nombre. En hebreo, "Abaddon," el destructor, en griego,
"ApoUyon," uno que extermina o destruye. Teniendo dos nombres
37
diferentes en los dos idiomas, es evidente que el carcter, en vez
del nombre del poder, es lo que ha de ser representado. Si es as, en
ambos idiomas l es un destructor. Tal siempre ha sido el carcter del
gobierno otomano.
Dice Perkins,-"1," el Sultn, "posee autoridad ilimitada sobre
las vidas y propiedad de sus subditos, especialmente de los elevados
oficiales de estado que l puede quitar, saquear, o matar a capricho.
A ellos se les exige que sumisamente besen la soga que l les enva,
con la cual ellos han de ser ahorcados. Todas las mencionadas
marcas se aplican al gobierno otomano de manera notable. Pero
cundo fue que Oto hizo su primer asalto sobre el imperio griego?
Segn Gibbon, ("Decline and Fall," etc.). "Oto primero entr en el
territorio de Nicomedia el da 27 de julio, 1299." Los clculos de
algunos escritores se han hecho sobre la suposicin de que el perodo
debiera comenzar con la fundacin del imperio otomano; pero esto
es evidentemente un error; pues ellos no slo habran de tener un
rey sobre s, sino que habran de atormentar a los hombres por cinco
meses. Pero el perodo de atormentar no poda comenzar antes del
primer ataque de los atormentadores, que fue ya mencionado, el 27
de julio, 1299. El clculo que sigue, fundado sobre este punto inicial,
fue hecho y publicado en el libro "Christ's Second Coming," etc., por
el autor, en 1838.
"Y su poder fue el de atormentar a los hombres por cinco meses."
Ha.sta aqu su comisin se extendi, para atormentar, mediante
constantes estragos, pero no matarlos polticamente.- "Cinco meses,"
es decir, ciento y cincuenta aos. Empezando el 27 de julio, 1299,
los ciento y cincuenta aos llegan a 1499. Durante todo ese perodo
los turcos estuvieron ocupados en guerra casi perpetua con el
inipcrJC) griego, pero sin poderlo conquistar. Ellos conquistaron y
mantuvieron varias de las provincias griegas, pero an se mantuvo la
independencia griega en Constantinopla. Y en 1449, la terminacin
de los ciento y cincuenta aos, lleg un cambio. Antes de presentar
la historia de ese cambio, veremos los versculos 12-15.
38
LA SEXTA TROMPETA ( U Supremaca Otomana E n
Constantinopla Trescientos Noventa Y Un Aos, Y Quince Das)
Versculo 12: "El primer ay ya pas. Vienen an dos ayes ms."
Versculo 13: "El sexto ngel toc la trompeta, y o una voz que
sala de los cuatro cuernos del altar de oro que est ante Dios."
Versculo 14: "Y dijo al sexto ngel que tena la trompeta: "Suelta a
los cuatro ngeles que estn atados junto al gran ro Eufrates."
Versculo 15: "Y fueron sueltos los cuatro ngeles que estaban
preparados para la hora, el da, el mes y el ao, para matar a la tercera
parte de los hombres"
El primer ay habra de continuar desde el surginento del
mahometismo hasta el fin de los cinco meses. Entonces el primer ay
habra de finalizar, y comenaar el segundo. Y cuando el sexto ngel
son, file ordenado que se quitaran las restricciones que haban
sido impuestas sobre la nacin, mediante las cuales ellos fueron
restringidos en la obra de atormentar a los hombres, y su comisin
se extendi para matar a la tercera parte de los hombres. Esa orden
sali desde los cuatro cuernos del altar de oro que est delante de
Dios. "Los cuatro ngeles," son los cuatro principales sultanatos que
componen el imperio otomano, ubicados en el pas del Eufrates. Ellos
haban sido restringidos; y Dios orden, y fueron desatados. En el
ao 1449, Juan Paleologus, el emperador griego, muri, pero no dej
hijos para heredar su trono; y Constantino Deacozes fue el suceson
Pero l no se atrevera a ascender al trono sin el consentimiento
de Amurat, el sultn tuco. Por tanto l envi embajadores para
pedir consentimiento, y lo obtuvo, antes de presumir llamarse el
soberano. Este penoso proceder pareci presagiar la inminente
cada del imperio. Ducas, el historiador, cuenta a Juan Paleologus
como el ltimo emperador griego, porque l no consider como tal
a un prncipe que no se haba atrevido a reinar sin permiso de su
enemigo. Examnese atentamente este hecho histrico en conexin
con la mencionada prediccin. Esto no fue un violento asalto
hecho a los griegos, mediante el cual su imperio fue derrocado y su
independencia quitada, sino sencillamente una voluntaria rendicin
de esa independencia en las manos de los turcos, al decir, "Yo no
puedo reinar si t no permites."
39
 Los cuatro ngeles fueron suelos por una hora, un da, un mes,
y un ao, para matar la tercera parte de los hombres. Este perodo
llega a trescientos y noventa y un aos, y quince das; durante los
cuales la supremaca otomana habra de existir en Constantinopla.
Pero, aunque los cuatro ngeles fueron as sueltos mediante la
voluntaria simiisin de los griegos, sin embargo otra condena esperaba
a la silla imperial. Amurat, el sultn a quien la sumisin de Deacozes
fue hecha, y mediante cuyo permiso l rein en Constantinopla,
pronto muri, y fue sucedido en el imperio, en 1451, por Mahoma
II, quien puso su corazn en Constantinopla y se propuso hacerla
una presa. l correspondientemente hizo preparaciones para situar
y tomar la ciudad. El sitio empez el 6 de abril, 1453, y termin en
la toma de la ciudad, y la muerte del ltimo de los Constantinos,
en el siguiente da 16 de mayo. Y la ciudad oriental de los cesares
lleg a ser la silla del imperio otomano. Las armas y modo de
guerra mediante los cuales el sitio de Constantinopla triunfara, y
la ciudad as quedara sujetada, fueron distintamente notadas por el
reveladoj-.1. El ejrcito.
Versculo 16: "El nmero de los soldados de a caballo era doscientos
millones. O su nmero"
Innumerables bordadas de caballo y los que se sentaban sobre
ellos. Gibbon describe la primera invasin de los territorios romanos
por los turcos, as: "Las miradas de caballos turcos se extendieron
sobre una frontera de seiscientas millas desde el Tauro hasta
Azeroum, y la sangre de 130,000 cristianos fue un grato sacrificio
para el profeta de Arabia." Si el nmero est designado a transmitir
la idea de algn nmero definido, el lector debe determinar. Algunos
suponen que quiere decir que se trata de 200,000, y luego algunos
historiadores encuentran ese nmero de guerreros turcos en el sitio
de Constantinopla. Otros piensan que 200,000,000 significa todos
los guerreros turcos durante los 391 aos, y quince das, de su triunfo
sobre los griegos. Yo confieso que esto me parece lo ms probable.
Pero como no puede ser afirmado si ese es el hecho o no, yo afirmar
nada sobre el punto.
40
Versculo 17: "Los caballos y jinetes que vi en visin tenan corazas
dd color del fuego, de Jacinto y azufre. Las cabezas de los caballos eran
como cabezas de len, y de su boca sala fuego, humo y azufre"
Sobre este texto nuevamente me referir al seor Keith para
una correspondiente ilustradn: "El color del fuego es rojo, de
h)^cinto o Jacinto azul, y de azufre amarillo, y esto, segn observa
el seor Daubuz, 'tiene un literal cumpHmiento; pues los otomanos,
desde d comienzo de su aparicin, han afectado vestir tal vestimenta
guerrera de carmes, azul, y amarillo. De Saphis, particularmente,
algunos tienen rojo y otros tienen banderas amarillas, y otros rojo
o amarillo mezclado con otros colores. En apariencia, tambin, las
cabezas de los caballos eran como cabezas de leones, indicando
su fortaleza, coraje, y ferocidad.' Sin rechazar esa tan convincente
interpretacin, la sugerencia no pudiera ser tan justificada como
para que una exposicin an ms cerrada y ms directa pueda ser
dada de aquello que el profeta vio en la visin. En la descripcin
proftica de la cada de Babilonia, los que montaban a caballo son
descritos como sosteniendo el arco y la lanza; pero fue con otras
armas fuera de la flecha y la lanza que los guerreros turcos rodearon
a Constantinopla; y las corazas de los jinetes, en referencia a los
ms destructivos implementos de guerra, pudieran entonces, por
primera vez, ser considerados como siendo fuego, y Jacinto, y azufre.
El mosquete recin haba remplazado al arco. Fuego emanaba de sus
pechos. Azufre, cuya llama es Jacinto, fue un ingrediente tanto de
fuego lquido y de plvora.
La congruencia parece exigir esta ms estricta y literal
interpretacin, como conformable a la significancia de los mismos
trminos en el versculo inmediatamente a seguir, incluyendo
la misma general descripcin. Un nuevo modo de guerra fue
introducido en ese tiempo, que ha cambiado a la naturaleza misma de
la guerra en la forma de sus instrumentos destructivos; y los sonidos
y las escenas no antes odos y conocidos, fueron el toque de difuntos
y la suerte del imperio romano. La invencin rivaliz a la fuerza, y
un nuevo poder fue introducido, el del mosquete y el de la artillera,
en el arte de la guerra, ante el cual el antiguo falange macednico no
hubiera permanecido sin ser roto, ni tampoco haberse enfrentado
41
con las legiones romanas. Aquello que Juan vio 'en la visin' es ledo
en la historia de esa poca.
Versculo 18: "De estas tres plagas fue muerta la tercera parte de los
hombres, por el fuego, el humo y el azufre que salan de la boca de ellos"
'"Entre los implementos de destruccin, l estudi con particular
atencin el reciente y tremendo descubrimiento de los latinos,
y su artillera sobrepas a cualquiera que an hubiera aparecido
en el mundo. Un fundador del can, un dans o hngaro, que
haba sido casi hambreado en el ejrcito griego, desert hacia los-
mahometanos, y fue liberalmente atendido por el sultn turco.
Mahomet qued tan satisfecho con la respuesta de su primera
pregunta, que l ansiosamente impuso al artista,"-"Soy yo capaz
de hacer un can capaz de lanzar una pelota o piedra de suficiente
tamao para romper las murallas de Constantinopla?" La respuesta
fue: "No ignoro su fortaleza pero si ellas fueran ms slidas que las de
Babilonia, yo podra oponer una mquina de superior poder; pero la
posicin y el manejo de esa mquina debe dejarse a sus ingenieros."
Sobre esta garanta una fundidora fue establecida en Adrianpolis;
ci metal fue preparado; y al final de tres meses Urbano produjo un
pedazo de artillera de cobre de estupenda y casi increble magnitud.
Una medida de doce palmas fue asignada al agujero, y la bala de
piedra pesaba como seiscientas libras. Un lugar vacante para el
nuevo palacio fue escogido para el primer experimento; pero para
prevenir los repentinos y daosos efectos de asombo y miedo,
una proclamacin fue emitida que el can sera ejecutado el da
siguiente. La explosin fue sentida y oda en un circuito de unos
cien estadios [1 estadio /1/8 milla]. La pelota mediante la fuerza de
la plvora fue lanzada como a distancia de una milla; y en el lugar
sobre la cual cay se enterr a profundidad de una braza en el suelo.
Para transportar esa mquina destructiva, una estructura o carruaje
de treinta carretas fue conectado, y llevada por un tren de sesenta
bueyes; doscientos hombres de ambos lados fueron estacionados
para posicionar o apoyar el peso rodante; doscientos cincuenta
obreros marcliaron para allanar el camino y reparar los puentes, y
casi dos meses fueron empleados en un laborioso viaje de ciento y
cincuenta millas.
42
No me atrevo a rechazar la positiva y unnime evidencia de
escritores contemporneos. Un can turco, ms grande que el de
Mahoma, an guarda la entrada de los Dardanelos, y si el uso fiiese
inconveniente, se ha visto en una reciente prueba que el efecto es
lejos de despreciable. Una bala de piedra de mil y cien libras de peso
cierta vez fue lanzada con trescientas y treinta libras de plvora; y a la
distancia de seiscientas yardas se parti en tres rocosos fragmentos,
atraves el estrecho y dejando las aguas espumosas nuevamente se
levant y rebot contra la loma opuesta.'
"En el sitio, 'las incesantes descargas de l a n m y flechas fueron
acompaadas de humo, el sonido y el fuego de la mosquetera y
can. Sus pequeas armas descargaron al mismo tiempo cinco o
an diez pelotazos de plomo del tamao de una nuez, y segn lo
cerrado de las filas, y la fuerz^ de la plvora, varias corazas y cuerpos
fueron traspasados por el mismo balazo. Pero los ataques turcos
pronto fiieron hundidos en trincheras, o cubiertos con ruinas.
(:ada da aada a la ciencia de los cristianos, pero su inadecuado
abastecimiento de plvora fue gastado en las operaciones de cada
da. Su artillera no era poderosa en tamao o nmero, y si ellos
l>osean algn can pesado, ellos teman plantarlo en las murallas
no fuera que la antigua estructura fuera sacudida y derrumbada por
la explosin.
El mismo secreto destructivo haba sido revelado por los
mahometanos, mediante los cuales fue empleado con la superior
energa de celo, riquezas, y despotismo. El gran can de Mahoma
ha sido separadamente notado; un objeto nportante y visible en la
historia de los tiempos; pero esa enorme mquina fue flanqueada por
dos individuos casi de igual tamao; el extenso orden de artillera
turca fue apuntada contra las murallas, catorce bateras irrumpieron
al mismo tiempo sobre los lugares ms accesibles, y de uno de estos
es ambiguamente dicho que estaba montado de ciento y treinta
armas, o que descarg ciento y treinta balas.
Sin embargo en el poder y actividad del sultn podemos discernir
l;i infancia de la nueva ciencia; y bajo un amo que contaba los
tnoraentos, el gran can poda ser recargado y disparado no ms
43
de siete veces en un da. El metal calentado desafortunadamente
explot; varios obreros fueron muertos, y la habilidad de un artista
fue admirada cuando consider prevenir el peligro y el accidente al
derramar aceite despus de cada explosin en la boca del can.' "
Este bosquejo histrico de Gibbon sobre el uso de la plvora,
armas de fuego y can, como la instrumentalidad mediante la cual
la ciudad finalmente fue vencida, es tan ilustrativo del texto, que
uno apenas puede imaginar la descripcin de ninguna otra escena.
El tiempo especificado para la continuidad de supremaca turca o
mahometana sobre los griegos, fue una hora, da, mes, y ao. Un ao
proftico, trescientos y sesenta das; un mes, treinta das; un da; y
una hora, o la 1/24 parte de un da. Trescientos y sesenta, el nmero
de das en un ao proftico, divididos por veinte y cuatro, el nmero
de horas en un da, nos da quince das. Trescientos noventa y un
aos y quince das.
Empezando cuando terminaron los ciento y cincuenta aos,
en 1449, el perodo terminara el 11 de agosto, 1840. Al juzgar la
forma como comenz la supremaca otomana, que fue mediante un
reconocimiento voluntario de parte del emperador griego, de que
l reinaba slo mediante el permiso del sultn turco, naturalmente
debiramos concluir que la cada o terminacin de la independencia
otomana se llevara a cabo de la misma forma; que al final del
especificado perodo, el Sultn voluntariamente entregara su
independencia en las manos de los poderes cristianos, de quienes
la recibi. Cuando el mencionado clculo fue hecho, fue puramente
asunto de clculo de los perodos profticos de la Biblia. Ahora, sin
embargo, el tiempo haba pasado, y es correcto inquirir cul ha sido
el resultadosi ha correspondido con la previa calculacin.
Ahora pasar a la pregunta, se ha apartado esa supremaca de
los mahometanos hacia las manos de los cristianos, de modo que
los turcos ahora existen y reinan mediante sufragio y permiso de los
poderes cristianos, como hicieron los cristianos por unos dos o tres
aos por el permiso de los turcos?
44
Primer testimonio.Lo siguiente es del Reverendo Mr. Goodell,
misionero de la Junta Americana en Constantinopla, dirigido a la
Junta, y por ellos publicado en la revista Missionary Herald, para
abril. 1841, pg. 160:
"El poder del islamismo es roto para siempre; y no puede
esconderse el hecho an entre ellos mismos. Ellos ahora existen
mediante mero sufragio, Y axmque existe un gran esfuerzo hecho
por los gobiernos cristianos para sostenerlos, sin embargo a cada
paso ellos se hunden cada vez ms con temible velocidad. Y aunque
existe un gran esfuerzo hecho para injertarlas instituciones de pases
civilizados y cristianos sobre el decado tronco, sin embargo la precisa
raz misma se encuentra velozmente gastndose por el veneno de su
propia toxicidad. *
Cuan maravilloso es, que, cuando toda la cristiandad
combinada para detener el progreso del poder mahometano, creci
extremadamente a pesar de toda oposicin; y ahora, cuando todos los
grandes potentados de Europa Cristiana, que se sienten plenamente
competentes para resolver todas las querellas y arreglar todos los
asuntos del mundo entero, se encuentran aliados para su proteccin
y defensa, se va al suelo, a pesar de toda su animada atencin."
El seor Goodell por aos ha sido un misionero en los dominios
turcos, y es competente para juzgar la condicin del gobierno. Su
deliberado e inequvoco testimonio es, que, "el poder del islamismo
se encuentra roto para siempre." Pero es dicho que los turcos an
reinan! As tambin dice nuestro testigo"pero es mediante mero
sufragio." Ellos se encuentran a la misericordia de los cristianos. Su
independencia se encuentra rota.
Otro Testigo.Rev Seor Balch, de Providence, R. I . , en un ataque
al Seor Millr por decir que el imperio otomano cay en 1840, dice:-
-"Cmo puede un hombre honesto tener la testarudez de pararse
ante una audiencia inteligente, y hacer tal afirmacin, cuando la
versin ms autntica del cambio del imperio otomano es que en
cincuenta aos no se han encontrado en un mejor fundamento,
45
pues ahora se encuentra reorganizado por los reinos europeos, y es
honorablemente tratado como tal."
Pero cmo sucede que Europa Cristiana reorganiz el gobierno?
Por qu necesitaba eso, si no se encontraba desorganizado? Si Europa
cristiana ha hecho esto, entonces es ahora, con toda intencin y
propsito, un gobierno cristiano, y es gobernada slo nominalmente
por el sultn, como su vasallo. Este testimonio es el ms valioso por
haber venido de un oponente. No pudiramos haber seleccionado
y juntado palabras ms expresivas de la idea del presente estado del
imperio otomano. Es cierto que los gobiernos cristianos de Europa
han reorganizado el imperio turco, y es su criatura. Desde 1840
hasta el presente tiempo, el gobierno otomano haba estado bajo
la dictadura de los grandes poderes de Europa; y escasamente una
medida de ese gobierno haba sido adoptada y llevada a cabo sin la
interferencia y dictado de los abados; y esa dictacin ha sido aceptada
por ellos. Es en esta luz que los pohticos han visto al gobierno desde
i 840. como lo mostrar la siguiente noticia:--
El peridico The hondn Mornmg Herald, 'despus de la captura
de St. Jean d'Acre, hablando de los asuntos en el imperio otomano,
di ce:---"Nosotros (los aliados) hemos conquistado a St. Jean d'Acre.
Hemos disipado en el aire el prestigio que recientemente invisti
como con una aureola el nombre de Mehemet Ali. Hemos en
toda probabilidad destruido para siempre el poder de ese exitoso
gobernante. Pero hemos hecho algo para restaurar fuerza al imperio
otomano? Tememos que no. Tememos que el Sultn ha sido reducido
al nivel de un ttere; y que las fuentes de las fuerzas de los imperios
turcos se encuentran completamente destruidas. "Si la supremaca
del Sultn es ahora mantenida en Egipto, debe ser mantenida,
tememos, por la incesante intervencin de Inglaterra y Rusia." Lo
que temi el hondn Morning Herald el pasado noviembre, desde
entonces ha sido realizado. El Sultn ha estado completamente, en
todos los grandes asuntos que han surgido, bajo la dictacin de los
reinos cristianos europeos.
46
Cuando Termin la Independencia Mahometana en
Constantinopla?
Para poder contestar esta pregunta razonablemente, ser necesario
repasar brevemente la historia de ese poder desde hace unos pocos
aos. Por varios aos el Sultn ha estado envuelto en guerra con
Mehemet Ali, el Pacha de Egipto. En 1838 hubo una amenaza de
guerra entre el Sultn y su vasallo egipcio. Mehemet Ali Pacha,
en una nota dirigida a cnsules en el extranjero, declar que en el
futuro l pagara ningn tributo al Porte, y que l se consideraba a s
mismo independiente soberano de Egipto, Arabia, y Siria. El Sultn,
naturahnente disgustado por esta declaracin, inmediatamente
hubiera comenzado hostilidades si no hubiera sido restringido por
la influencia de embajadores del extranjero, y persuadido a esperar.
Esta guerra, sin embargo,finalmentefue prevenida por el anuncio de
Mehemet, de que estaba l dispuesto a pagar un milln de dlares,
de tributo que l deba al Porte, y un pago de $750,000, en agosto
de ese ao. En 1939 las hostihdades nuevamente empezaron, y
prosiguieron, hasta que, en una general batalla entre los ejrcitos
tiel Sultn y Mehemet, el ejrcito del Sultn fue enteramente cortado
y destruido, y su flota tomada por Mehemet y llevada a Egipto.
Tan completamente fue reducida la flota del Sultn, que, cuando
comenzaron las hostihdades en agosto, l tena slo dos barcos
y tres fragatas, como los triste restos de la una vez poderosa flota
turca. Esta flota Mehemet positivamente rehus entregar y regresar
al Sultn, y declar, que si los poderes intentaban quitrsela, l la
quemara. En esta postura se encontraban los asuntos, cuando,
en 1840, Inglaterra, Rusia, Austria, y Prussia, se interpusieron, y
determinaron en una resolucin de la dificultad, pues era evidente,
si no molestosa, Mehemet pronto sera el amo del trono del Sultn.
El siguiente extracto de un documento oficial, que apareci en el
Moniteur Ottoman, 22 de agosto, 1840, dar una idea del curso de
los asuntos en esta coyuntura. La conferencia mencionada estaba
compuesta de los cuatro poderes mencionados, y fue convenida en
I .ondres, el 15 de julio, 1840:
"Despus de ocurrir las disputas mencionadas, y despus de
los reveses experimentados, y conocidos por el mundo entero, los
47
embajadores de los grandes poderes en Constantinopla, en una nota
oficial colectiva, declararon que sus gobiernos estaban en unnime
acuerdo de tomar medidas para arreglar las mencionadas diferencias.
El Sublime Porte, con la mirada de detener la efusin de sangre
musulmana, y los diferentes males que surgiran de una renovacin
de hostilidades, acept la intervencin de los grandes poderes.
Ciertamente aqu se encontraba una voluntaria rendicin del
asunto en las manos de los grandes poderes. Pero procede:
"Su Excelencia, el Shiekh EFendi, el Bey Likgis, fue enviado como
plenipotenciario para representar al Sublime Porte en la conferencia
realizada en Londres, con el propsito en cuestin.
Habindose visto que todos los celosos esfuerzos de las
conferencias de Londres en la resolvencia de las pretensiones del
Pacha, fueron intiles, y que la nica manera pbUca era recurrir a
medidas coercivas para reducirlo a obediencia en caso que l persista
en no escuchar los pacficos llamados, y los poderes han, adjunto al
Plenipotenciario Otomano, trazado y firmado un tratado, mediante
el cual el Sultn ofrece al Pacha el gobierno hereditario de Egipto, y
toda esa parte de Siria que se extiende desd el golfo del Suez hasta
el lago de Tiberias, adjunto a la provincia de Acre, por vida; el Pacha,
de su parte, evacuar todas las otras partes de los dominios del Sultn
ahora ocupados por l, y iregresar la flota otomana. Cierto espacio de
tiempo le ha sido concedido para acceder a los trminos; y, al igual
que las propuestas del Sultn y sus aliados, los cuatro poderes, no
admiten cambio alguno, o calificacin, si el Pacha rehusa acceder a
ellos, es evidente que las nefastas consecuencias a caer sobre l sern
atribuibles solamente a su propia culpa.
"Su Excelencia, Rifat Bey, Musleshar para asuntos del extranjero,
ha sido despachado en un vapor del gobierno hacia Alejandra, para
comunicar el ultimtum ai Pacha." Y de estos extractos parece,
1. Que el Sultn, consciente de su propia debilidad,
voluntariamente acept la intervencin de los grandes
poderes cristianos de Europa para resolver sus dificultades,
dificultades que l mismo no fue capaz de resolver.
2. Que ellos (los grandes poderes) acordaron en tomar
48
medidas para resolver las dificultades. 3. Que el ultimtum
de la conferencia de Londres dej con el Sultn el arreglar
el asunto con Mehemet, si l poda. El Sultn ofrecera a l
los trminos de la resolucin. De modo que si Mehemet
aceptaba los trminos, no habra real intervencin de los
poderes entre el
Sultn y el Pacha.
4. Que si Mehemet rechazaba la oferta del Sultn, el
ultimtum admitira ningn cambio o calificacin; pues los
grandes poderes estaban firmes para forzarlo a sumisin. Por
tanto, mientras el Sultn sostena el ultimtum en sus propias
manos, l an mantena la independencia de su trono. Pero
ese documento una vez sometido a Mehemet, estara para
siempre ms all de su alcance controlar el asunto. Quedara
en manos de Mehemet decidir si los poderes debieran
interponerse o no.
5. El Sultn s envi a Rifat Bey en un vapor del gobierno
(que sali desde Constantinopla el 5 de agosto) hacia
Alejandra, para comunicar a Mehemet el ultimtum. Esta
fue la voluntaria accin gubernamental del Sultn.
Y la pregunta ahora surge, cundo fue ese documento
puesto oficialmente bajo el control de Mehemet Ali? El siguiente
extracto de ima carta de un corresponsal del hondn Morning
Chronicle, del 18 de septiembre, 1840, fechado, Constantinopla,
27 de agosto, 1840, contestar la pregunta:
"Mediante el vapor francs del 24, tenemos consejo de Egipto
hasta el 16. Ellos no muestran alteracin en la resolucin del Pacha.
Confiando en el valor de su ejrcito rabe, y en la fortaleza de
sus fortificaciones que defienden su capital, l parece propuesto a
mantenerse con la ltima alternativa; y por tanto, como recurso a
esto no es inevitable, toda esperanza puede considerarse como al
final de ima terminacin del asunto sin derramamiento de sangre.
Inmediatamente en la llegada del vapor Cyclops con las noticias
de la convencin de los cuatro poderes, es dicho que Mehemet
49
Aii haba abandonado Alejandra para realizar un corto viaje por
el Sur de Egipto. El objeto de su ausencia en tal momento, fue
para en parte evitar conferencias con los cnsules europeos, pero
principalmente para esforzarse, mediante su propia presencia,
en despertar el fanatismo de las tribus bedouinas, y facilitar
el surgimiento de sus nuevos impiiestos. Durante el mtervalo
de su ausencia, el vapor del gobierno turco, que haba llegado
a Alejandra el da 11, con el enviado Rifat Bey, mediante sus
rdenes haba sido puesto en cuarentena, y no fue liberado de
ellos hasta el 16. Sin embargo, previo a la partida del Porte, y
en el preciso da en que l haba sido admitido a Ubre prctica,
el mencionado funcionario haba tenido una audiencia con el
Pacha, y haba comunicado a l la orden del Sultn con respecto a
la evacuacin de las provincias sirias, designando otra audiencia
para e! siguiente da; cuando, en la presencia de los cnsules de
los poderes europeos, l recibira de l su definida respuesta, y
le informara de la alternativa de su rehusar obedecer; dndole
diez das permitidos por la convencin para decidir el curso
que l considerara adoptar. Segn la precedente declaracin, el
ultimtum fue oficialmente puesto en el poder de Mehemet Ali,
y fue movido por sus rdenes, viz., y enviado a cuarentena, el
da ONCE DE AGOSTO, 1840. Pero tenemos evidencia alguna,
adejn.s del hecho del arribo de Rifat Bey en Alejandra con el
ultimtum en el da 11 de agosto, que en ese preciso da caduc
la supremaca otomana?
"Yo puedo aadir sino poco a m i ultima carta, al tema de los
planes de los cuatro podres; y creo que los detalles que en ese caso
les di, componen todo lo que se ha decidido. La porcin que le
corresponde al Pacha, como all dije, es la de no extenderse ms
all de la lnea de Acre, y no incluye ni a Arabia o Canda. Slo
Egipto ha de de ser hereditario en su familia, y la provincia de
Acre ha de ser considerada como pachalica, y ser gobernada por
su hijo durante su vida, pero posteriormente ha de depender de
la voluntad del Porte; y an esto ltimo slo ha de concedrsele
con la condicin de l aceptar estas especificaciones, y entregar
la flota otomana dentro de diez das. En la eventualidad de l no
proceder as, este pachalico ha de quedar cortado. Y se le ha de
50
ofrecer a Egipto, con otros diez das de prrroga, antes de que
una real fuerza sea impuesta contra l.
"El asunto, sin embargo, de aplicar la fuerza, si l rehusara
cumplir con estas condicionessi un sencillo bloqueo ha de
establecerse en la costa, o si su capital ha de ser bombardeada, y
sus ejrcitos atacados en las provincias siriases el punto que an
est por saberse; como tampoco vma nota entregada ayer por los
cuatro embajadores, en respuesta a la pregunta que les fue puesta
por el Porte tocante al plan a ser adoptado en tal evenmahdad,
echa alguna luz sobre este tema. Sencillamente dice que provisin
ha sido hecha, y no existe necesidad pam que el Divn se alarme
tocante a alguna contingencia que posteriormente pudiera surgin
Analicemos ahora este testimonio.
1. La fecha de esta carta es "Constantinopla, 12 de agosto."
2. "Ayer," el 11 de agosto, el Sultn se dirigi en su
propia capital, a los embajadores de las cuatro naciones
cristianas, para saber las medidas a ser tomadas respecto a
una circunstancia vitahnente afectando su imperio, y slo
se le dijo que "se ha hecho provisin," pero l no pudo sabe
qu era; y que l no debiera alarmarse tocante a ninguna
contingencia que despus pudiera surgir!" Desde ese tiempo,
entonces, ellos, no l, atenderan el caso.
En dnde qued la independencia del Sidtn en ese da?
SE FUE! Quines tenan la supremaca otomana en sus
manos? Los grandes poderes. Segn la previa calculacin,
por tanto, la supremaca otomana s caduc en el onceavo
da de agosto, para caer en las manos de los grandes poderes
cristianos de Europa. Entonces el segundo ay ha pasado,
y la sexta trompeta ha dejado de sonar; y la conclusin es
ahora inevitable, porque la palabra de Dios afirma el hecho
en tales palabras, "He aqu el tercer ay viene presto." En el
precedente, Josas Litch nos ha llevado a travs de la profeca
de las trompetas, y los ayes, hasta la ltima. Nosotros ahora
deseamos brevemente notar algunos eventos a ocurrir bajo el
sonar del sptimo ngel. Una plena exposicin puede darse
en un Tracto.
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 EL SPTIMO NGEL, O E L T E R C E R AY
1. El sptimo ngel es el ltimo de una serie de smbolos, y, por
esta y varias otras razones, no equivale a la "trompeta de Dios," [1
Tesalonicenses 4:16], y "la ltima trompeta," [ P Cor. 15:52], que ha
de resucitar a los justos.
2. El sonar del sptimo ngel ocupa un perodo de das. "Pero en
los das de la voz del sptimo ngel," etc. Apoc. 10:7. Estos das sin
duda son profticos, significando aos, en armona con el tiempo
del sonar de los ngeles quinto y sexto. Pero cuando la trompeta de
Dios es oda, los santos muertos salen de sus sepulcros, y los justos
vivos son transformados a la inmortalidad, "en un momento, en el
abrir y cerrar de un ojo," y son arrebatados para encontrar el Seor
que desciende.
3. Bajo el sonar del sptimo ngel una serie de eventos suceden. ste
tambin fue el caso con los otros seis. Los eventos del sptimo ngel
necesariamente cubren mucho tiempo. Entre ellos encontramos
mencionado, "Las naciones se airaron""Tu ira es venida""El
tiempo en que los muertos han de ser juzgados""Dar la recompensa
a tus siervos los profetas, y a los santos, y a los que temen tu nombre,
pequeos y grandes."
"Ik'siruir a quienes destruyen [margen, corrompen,} la tierra."
Micntias que con certeza podemos hablar de profeca cumplida,
debiramos aplicar con modestia la profeca no cumplida.
Sin embargo, podemos sugerir que la ira de las naciones
inmediatamente ser seguida de la ira de Dios, o las ltimas siete
plagas; [ver Apoc. 15:1], que el juicio de los muertos se refiere no
al juicio de los justos, pues eso se realiza antes de ser derramadas
las plagas, sino al juicio de los impos durante los 1000 aos de
Apocalipsis 20; que la plena recompensa de los justos ser dada
cuando ellos hereden la Nueva Tierra, al final de los 1000 aos;
y que en ese preciso tiempo Dios destruir mediante la segunda
muerte a todo el que ha corrompido la tierra. Y por qu el sonar
del sptimo ngel no puede continuar hasta el fin de los 1000
aos?, y el tercer ay cubrir a todo ay hasta que el pecado y los
pecadores dejen de existir al final del sptimo milenio?

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