UNIDAD EDUCATIVA INDOAMERICA

INVESTIGACION DE CIENCIA Y TECNOLOGIA

NOMBRE: GABRIELA OJEDA H.

CURSO: TERCERO BGU A

CONSULTE LO SOLICITADO
SIGNIFICADO DE:

- CUERPO

Se conoce como cuerpo al conjunto de todas las partes materiales que componen
el organismo del ser humano y animal. No obstante, la expresin cuerpo es asumida
como sinnimo de cadver, es decir, al cuerpo sin vida.

- ALMA

El trmino alma o nima se refiere a una entidad inmaterial que, segn las
afirmaciones y creencias de diferentes tradiciones y perspectivas filosficas y
religiosas, poseen los seres vivos. La descripcin de sus propiedades y
caractersticas vara segn cada una de esas tradiciones y perspectivas.
- ESPRITU

El concepto de Espritu lo concebimos como resultado del desarrollo dialctico de

la idea de materia determinada en tanto desemboca en la idea de formas disociadas
de toda materia, de unas formas puras o formas separadas .Estos desarrollos toman
su punto de partida de muy diversos estratos de la realidad mundana: uno de los
ms importantes es el estrato constituido por los cuerpos que nos rodean; su
eliminacin progresiva conduce al espacio vaco, como forma pura, identificada con
algn ser de naturaleza inmaterial.

ESTABLECER SEMEJANZAS Y DIFERENCIAS

 ALMA CUERPO ESPIRITU
El alma es lo que en El cuerpo es la parte Es el principio de la vida
realidad es el ser fsica, aquella parte consciente, el principio
humano, en muchos perecedera; mientras vital o la chispa de vida
casos significa que el alma es la parte de todo ser humano. El
literalmente vida y no se espiritual de los seres espritu es lo que anima
limita slo a la vida humanos (en algunos el cuerpo y acta como
humana. Por otra parte, casos, tambin de los mediador entre ste y el
tambin tiene que ver con animales y plantas). alma.
el pensamiento, los
sentimientos y la vida Segn la mayora de El espritu tampoco es
interior de las personas. creencias, el alma es una parte material del ser
El alma es considerada inmortal, pero humano y aunque es
como una entidad dependiendo del algo incorpreo;
distinta, separada del comportamiento de la dependiendo del lugar y
cuerpo; creada persona en la Tierra; su el carcter particular por
precisamente con el alma podra sufrir o evitar medio del cual se
propsito de que tuviera tormentos. manifieste, se puede
una existencia aparte de hablar de malos
ste, que representa lo espritus.
banal y lo mundano.

BUSCAR EL PENSAMIENTO DEL ALEMN SIGMUND FREUD SOBRE

MUNDO CONSCIENTE E INCONSCIENTE.

En algunas publicaciones en el idioma espaol se puede encontrar los trminos ello, yo y

supery en latn, como id, ego y superego, respectivamente. Estas formas fueron adoptadas
en un principio por James Strachey en su traduccin de la obra de Freud al ingls, titulada
Standard Edition y publicada entre 1953 y 1974. Los trminos originales utilizados por Freud
se encuentran en idioma alemn: das Es, das Ich y das ber-Ich respectivamente, el ello,
el yo y el supery (literalmente sobre yo). Freud tom prestado el trmino "das Es" de
Georg Groddeck, un mdico alemn por cuyas ideas no convencionales Freud estuvo muy
atrado (los traductores de Groddeck traducen el trmino desde el ingls como el ello).
Freud, en su segunda teora acerca de la estructura del aparato psquico, distingue tres
instancias fundamentales:
El ello: Su contenido es inconsciente y consiste fundamentalmente en la expresin psquica
de las pulsiones y deseos. Est en conflicto con el Yo y el Supery, instancias que en la
teora de Freud se han escindido posteriormente de l.
El yo: Instancia psquica actuante y que aparece como mediadora entre las otras dos.
Intenta conciliar las exigencias normativas y punitivas del Supery, as como las demandas
de la realidad con los intereses del Ello por satisfacer deseos inconscientes. Es la instancia
encargada de desarrollar mecanismos que permitan obtener el mayor placer posible, pero
dentro de los marcos que la realidad permita. Es, adems, la entidad psquica encargada
de la defensa, siendo gran parte de su contenido inconsciente. El supery: Instancia moral,
enjuiciadora de la actividad ydica. El Supery es para Freud una instancia que surge como
resultado de la resolucin del complejo de Edipo y constituye la internalizacin de las
normas, reglas y prohibiciones parentales.
La teora psicoanaltica fue construida sobre la premisa de que los deseos inconscientes,
especialmente los representantes psquicos de los impulsos biolgicos y sexuales, son
parte central de la motivacin de la personalidad humana. Freud postul que los trastornos
neurticos (y tambin otros trastornos mentales) tenan una causalidad psquica, es decir,
fundamentada no en lo orgnico, ni en lo hereditario, sino en un retorno de lo reprimido en
forma de sntomas. Postul que las fantasas y deseos reprimidos, por su carcter
inaceptable para el sistema consciente, haban devenido inconscientes, pero mantenan sin
embargo su eficacia psquica. Freud plantea que los contenidos inconscientes tienen un
carcter indestructible y que las representaciones de las pulsiones estn permanentemente
tratando de abrirse paso hacia la conciencia para lograr algn tipo de satisfaccin, aunque
sea amenguada o sustituta. Las funciones especficas desempeadas por las tres
entidades no siempre son claras y se mezclan en muchos niveles. La personalidad consta
segn este modelo de fuerzas diversas en conflicto inevitable. Si bien la idea general de
que la mente no es algo homogneo tiene amplia aceptacin, tanto dentro como fuera del
campo de la psicologa, es tambin una idea controvertida. En particular hay detractores de
la teora de que el psiquismo se divida en estos tres componentes.