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Nias para consumo masculino

No podemos continuar pidindole a nias famosas que se maquillen y adopten posturas concretas
para consumo masculino

Su trabajo no es ser objeto de deseo. Su nico cometido es ser nias, estudiar como nias, jugar como nias

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30/10/2017 - 20:10h

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ms INFO
Una conocida revista incluye a la nia de 'Stranger Things' en una lista de actores sexys
ETIQUETAS: millie bobby brown, barbijaputa, cosificacin, infancia, sexismo

Hace unas semanas, el juez de menores, Emilio Calatayud, deca en televisin que "las nias se hacen fotos
como putas", y que "despus de las fotos, pueden venir los acosos, los abusos y las violaciones".

Esta semana hemos visto la ensima prueba de que culpar a las propias nias (o mujeres) de
la objeticificacin de sus cuerpos es una falacia machista, adems de un anlisis de chichinabo provocado
por la misoginia que la sociedad nos graba a fuego desde pequeos.

Con solo 13 aos, Millie Bobby Brown es elegida como una de las actrices ms sexys
https://t.co/Ato09MgCGr pic.twitter.com/kePfx76lTq

play_fm (@play_fm) October 25, 2017

La revista estadounidense W ha incluido a Millie Bobby Brown, la protagonista de Stranger Things, en la


lista de actrices y actores ms "sexys".

No es la primera vez que a una nia se la hipersexualiza, por supuesto. Maddie Ziegler tena slo 11 aos
cuando hizo esta campaa, y no haba sido su primera inmersin en poses llamadas "femeninas" y
"sensuales".

@maddieziegler @dancemom1313 Maddie ziegler photos posing for the magazine kode
pic.twitter.com/p2WCqdDZA9

Dance Moms World (@Dance_MomsWorld) 30 de julio de 2014

Seguimos llamando femenino o sensual a posar tiradas por los suelos, fingiendo vulnerabilidad o incluso
hacindonos las muertas. A ms indefensin mostremos, ms sexy parece ser la foto.

La diferencia entre las chicas annimas y las famosas, es que a las primeras se las acusa de "putas" y a las
segundas se las aplaude cuando se las incluye en listas sobre fsicos "hot". Tambin est la variante de que a
unas se les acuse de posar como putas ( incluso dentro del feminismo) pero las culpas de la otra recaigan
sobre el fotgrafo o a la revista de turno que le hizo las fotos.

Es muy complicado, al parecer, este unir con flechas. Seguimos creyendo que la publicidad, las pelculas,
series y canciones que escuchamos y vemos cada da a nuestro alrededor, son inocuas y no nos inculcan
nada. Que son como el humor, que al parecer tampoco nos forma como personitas, que nada tiene que ver lo
que mamamos con lo que luego somos. Tambin sucede con el lenguaje, muchos siguen con la cantinela de
que el lenguaje no es el vehculo del pensamiento, sino otro elemento inocuo ms de tantos.

Aceptar todo lo anterior es decir, directamente, que si las mujeres posamos como posamos, hacemos lo que
hacemos y nos comportamos como lo hacemos es porque est en nuestros genes. Nos sale instintivo. Vemos
una cmara y metemos tripa, ponemos morritos y ponemos el culo en pompa. Biologa sin ms.

Ese razonamiento misgino, nos lleva a exculpar a los hombres que acaban violando, acosando y tratando
como objetos a las mujeres. Porque de la misma forma que nosotras tenemos el gen de tirarnos por los
suelos y hacernos la muerta para las fotos, ellos poseen el de no poder controlar sus "instintos" y acabar
abusando de nosotras. El resultado es el que vemos siempre: culpabilizacin de la vctima (qu hacas sola
por esa zona? lo conocas de antes? ests segura de que cerraste bien las piernas? qu llevabas puesto?) y
la consiguiente justificacin del agresor/acosador/violador.

No podemos continuar pidindole a nias famosas que se maquillen y adopten posturas concretas
para consumo masculino. El trabajo de una actriz como Brown o una bailarina como Ziegler NO puede
acabar sirviendo como producto para los hombres heteros. Su trabajo no es ser objeto de deseo. Su cometido
es ser nias, estudiar como nias, jugar como nias e invertir las horas legales en los trabajos por las que son
conocidas (aunque aqu entra en juego la eterna duda de si de verdad quieren o es lo que quieren sus tutores
legales).

Sexualizaciones constantes como la que ahora vemos con Millie Bobby Brown son las que hacen que el
resto de nias empiece a obsesionarse con sus cuerpos, con su peso, con su imagen. Como la gota malaya,
imagen tras imagen, anuncios tras anuncio, las nias dejan de mirar lo socialmente bello para compararlo
con lo que ellas son, con cmo ellas lucen.

Nueve de cada diez personas con trastornos alimenticios son nias/mujeres. Y no, tampoco esto viene en
nuestros genes. La violencia de sobre las mujeres est considerada por la OMS como una pandemia, y no,
tampoco es cuestin de biologa. Cada siete horas se denuncia una violacin en nuestro pas, y no tampoco
es una cuestin de pulsin sexual irrefrenable debido a la naturaleza masculina.

Son los machistas. Es el machismo. Y el machismo nunca es natural, es social y cultural. Est en las
canciones, est en las listas de las ms sexys, est en el lenguaje, est en la publicidad, est en el humor... En
definitiva: est en la sociedad.

Y, como sociedad, podemos darle fuelle para que nunca muera o podemos pelear contra l para
exterminarlo. Eso s, no olviden que la lucha ha de comenzar por uno mismo.

Y t, eres cmplice?
Nuestra sociedad est llena de cmplices del machismo que nos est matando. Y la sociedad la forma tu
padre, tu hermana, tu grupo de amigos, los que llenan los campos de ftbol los domingos, los trabajadores de
tu empresa, tu pareja, el profesorado de tus hijas, tu hijo... Y tambin la formas t. Ests siendo cmplice
t?

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145 Comentarios
23/10/2017 - 21:04h

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Miguel Lorente ha escrito en varias ocasiones que " mata el machismo, los machistas slo ejecutan la conducta
que elaboran a partir de las referencias de ese machismo que tenemos en la sociedad".

Es una forma bastante exacta de describir cmo funciona el machismo y cmo mata. Si cada mes 13500
mujeres denuncian maltrato por parte de sus parejas y si cada ao salen decenas de hombres que matan a su
mujer (slo contando Espaa), no es por otro motivo que por el machismo que la sociedad alimenta.

Y la sociedad la formas t, la forma tu padre, mi hermana, tu grupo de amigos, los que llenan los campos de
ftbol los domingos, los trabajadores de tu empresa, tu pareja, el profesorado de tus hijas, tu hijo.

Vivimos rodeadas de personas cmplices de los feminicidios, de machistas sutiles, de machistas rancios, de
misginos declarados, de gente negacionista de la violencia de gnero. Algunos de ellos nos gobiernan, a otros
los tenemos sentados junto a nosotras en la oficina o viviendo en la puerta de enfrente.

Y t, ests seguro de que no eres cmplice?

T insistes a tu pareja en la cama hasta que te dice que s? Sabes cmo se llama eso? Ests seguro de que
sabes qu es una violacin? Haces chistes con violaciones? Crees que son inocuos? Sueles salir siempre
con eso de "es un chiste, mujer"? Te quedas tranquilo?

Piensas que los feminicidas son "locos"? Eres de los que cree que la Fiscala miente cuando dice que slo
el 0'005% de las denuncias por VG son falsas? Crees que hay veces que un bofetn a una chica est
justificado? Crees que un hombre que asesina a su mujer no tuvo por qu ser un maltratador, sino que aquel
da a-saber-qu-pasara?

Votas al PP? Te parece que ya se hace bastante contra la Violencia de Gnero? Crees que es necesario
seguir recortando (tambin en Igualdad) porque es lo mejor para el pas? Eres de los que cree que la Ley
Integral de Violencia de Gnero, que ni te has ledo y de la que no sabes absolutamente nada, es injusta para
con los hombres?

Crees que los hombres estis desprotegidos porque solo con la palabra de una mujer podis acabar en el
calabozo? Sospechas que las mujeres podemos ser ms malas que los hombres? Que tenemos un gen que
no hace mas perversas que el ms perverso de los hombres? Usas mucho la palabra "bruja" para referirte a
mujeres? Y puta? Y guarra? Y calientapollas? Haces gestos intimidatorios a mujeres? Bromeas sobre
la ropa o el cuerpo de tu compaeras de clase, del trabajo?

Consideras que hay espacios donde nosotras no pintamos nada? Te molesta la presencia femenina en segn
qu sitios? Eres de los que piensas que al ftbol se tiene que ir slo con los amigotes? Eres de los que grita
cosas sobre las mujeres de los futbolistas? Eres de los que no ven problema en cantar " Shakira es una puta"
o " Rubn Castro al, al, era una puta, lo hiciste bien"? Sueles justificar estos cnticos con la frase "con
gamberretes" o "slo estaban haciendo el bruto"?

Si te sientes identificado con todo lo anterior, no te quepa duda, no slo eres un misgino, tambin eres
cmplice de la violencia contras las mujeres, y de su mxima expresin: sus asesinatos. Ir ms all: ya ests
ejerciendo violencia contra las mujeres.

Si lo de arriba, sin embargo, te provoca rechazo y sabes ver el machismo inherente en cada caso, plantate
esto otro:

Replicas algo cuando un hombre te dice eso de "s, s, ahora todo es violencia de gnero"? Eres incapaz de
empatizar con hombres como Woody Allen cuando dicen temer una caza de brujas contra pobres inocentes?
Dices algo cuando tu compaero de trabajo hace chistes machistas? Y cundo incomoda o violenta a una
mujer? Le dices claramente a tus amigos que sus fotos en Guasap humillando a mujeres o
hipersexualizndolas te dan asco y pides que contigo no cuenten? Eres incapaz de callarte cuando un
compaero de trabajo se aduea del trabajo de una compaera? Eres consciente de que a las mujeres se nos
interrumpe constantemente al hablar? Y t, te has parado a observar si lo haces tambin? Te diste cuenta de
que ocupabas ms espacio en el metro del que necesitabas y lo has corregido?

Si no eres capaz de contestar S a esas preguntas, eres un cmplice ms del machismo. Y volviendo a las
palabras de Lorente al inicio, te recordar que " mata el machismo, los machistas slo ejecutan la conducta
que elaboran a partir de las referencias de ese machismo que tenemos en la sociedad".

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Viva Espaa, puta


La masculinidad tambin es esto. Es gritar "Viva Espaa" creyendo que eso le doler, y un "puta" por si no
te ha generado suficiente violencia. Qu tipo de trato da esta gente a las mujeres de su entorno? No es
difcil imaginarlo

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105 Comentarios

09/10/2017 - 21:25h

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Javier Gallego escribi la semana pasada un artculo llamado Catalua, tenemos que hablar, del que suscribo
el siguiente prrafo: "El presidente se comporta como un maltratador . Te quiero conmigo y como yo digo,
aunque no quieras, y te dar una paliza si intentas dejarme".

En esta y muchas otras columnas, estamos hartas de describir el iceberg de la violencia: cmo antes del
primer golpe siempre ha habido un maltrato previo. El silencio, por ejemplo, es una forma de maltrato;
ignorarte, hacer como si no existieras, e incluso que mofarse de tus quejas y necesidades es considerado
maltrato psicolgico en cualquier relacin donde existen dos o ms personas con poder desigual.

Despus de hacer creer durante aos a los que dependen de ti que son invisibles, que sin ti no son nada y que
no irn a ninguna parte porque aqu mandan tus huevos, es muy probable que la violencia escale, y te d
por amenazar con dao fsico o hacer 'luz de gas' (yo no dije eso, eso no ha pasado, te lo ests inventando).
El castigo psicolgico funciona as. Y no slo en la violencia de gnero, tambin en el acoso laboral o en el
bullying, por ejemplo.

Y rara vez el maltrato se queda ah, porque, si nadie le pone fin, la violencia slo sabe escalar. El "por
cojones" es lo que tiene, que no entiende otra cosa que la fuerza, la represin y mostrarse superior sea como
sea. La masculinidad va de eso precisamente, de agarrarse a ella para no perderla, de cuidarla para no
romperla, porque es frgil. Si la pierdes, si te la quitan, dnde te deja eso a ti?

Y los golpes llegaron, por supuesto. Casi 900 personas heridas por hombres armados con porras. Las
Fuerzas de Seguridad, se hacen llamar. Por si nos faltaba ms luz de gas. Un claro "t me has
provocado". No slo era querer marcharse, el 80% de la poblacin catalana quera un referndum aunque
fuera para votar que no. Y ese querer opinar y decidir libremente no lo permite el "por mis cojones". Jams.

Y el NO en esta situacin es comprensible, porque hay gente que no ignora que la independencia no la
librara de los recortes o de la corrupcin, ni de muchos de los males que nos aquejan. Muchas entienden
que la lucha es contra el sistema, no slo contra el macho de turno agarrado a la poltrona.

Tambin es comprensible el S: muchas otras personas prefieren quitarse de en medio lo urgente, a los ms
represores, para centrarse luego en construir en el modelo de pas en el que creen.

Pero ninguno de los dos votos les vale al macho alfa que se mofa del s y del no, y saca todo su arsenal para
que ni hablen.

Tras los golpes oficiales vinieron los extraoficiales, con saludos fascistas por doquier, con agresividad,
violencia y gritos machistas propios de cualquier maltratador:

"Puta baja aqui" los espaolistas insultando e increpando a la gente q esta en sus casas
pic.twitter.com/LmqFCbwkEV #RecuperemElSeny

juan carlos mohr (@juancarlosmohr) October 8, 2017

La masculinidad tambin es esto. Es gritar "Viva Espaa" creyendo que eso le doler, y un "puta" por si no
te ha generado suficiente violencia. Qu tipo de trato da esta gente a las mujeres de su entorno? No es
difcil imaginarlo.
Hoy en Valncia un grupo de nazis ante la polica: "Contra el coleta, metralleta", saludos fascistas y "contra
el podemita, dinamita". pic.twitter.com/2NLV8SbvZ7

Miquel Ramos (@Miquel_R) 9 de octubre de 2017

La masculinidad tampoco es tonta, y los machistas suelen controlar la violencia cuando hay alguien con ms
poder que ellos.

Insultos, abucheos y gritos de "traidores", "basura" y "no sois nuestra polica" al furgn de los Mossos en
Plaa Catalunya. pic.twitter.com/xGrTkRBsMm

lex Cubero (@alex_cubero) 8 de octubre de 2017

No actan igual cuando quien tienen delante est en minora, por supuesto. Y si es una mujer... ancha es
castilla. Esto es el poder de la manada, si me perdonan el especismo. No slo no se sienten culpables ni
tienen empata, sino que disfrutan al ejercer su poder sobre otras: la satisfaccin de dar su merecido a quien
est en inferioridad de condiciones pero crey que poda ser igual a ellos.

#AlertaUltra
Vdeo del moment en que la manif unionista destrossen la paradeta de l'Ass Sobiranista @aguait_cat
pic.twitter.com/jY9ktJMj5I

#PoderPopular (@Dignitat_Rebel_) 7 de octubre de 2017

Y mientras ah fuera sigue funcionando como el primer da un sistema que permite la violencia de una parte
e incrementa la inseguridad de la otra, mientras en el da a da se sigue afianzando que el poder siempre lo
ostenten lo mismos y sufran sus consecuencias las personas de siempre con la ayuda inestimable de la
prensa dinosauria. Y por si fuera poco, el foro que hizo famosa la frase "Todas putas" recauda dinero para
que llevar comida caliente a la polica.

Gracias por esa #PizzaNacional!! Grande la gente de @forocoches. Muchas porciones de una gran pizza:
Espaa
(PD. Riqusimas) pic.twitter.com/g6iTlYNhep

Polica Nacional (@policia) 8 de octubre de 2017

Que nos hayamos enterado por la propia polica demuestra slo una cosa: se saben con ms poder si cabe, y
ya hasta se animan a cuidar de sus cachorrillos pblicamente frente a la estupefaccin del resto. Da igual que
sepan qu se cuece en ese foro, da igual la impunidad con la que actan ah dentro y las veces que se han
organizado para atacar a mujeres. Ese tuit de la polica es slo otro ejemplo ms de violencia simblica: ms
simblica que nunca, porque hasta le aadieron emoticonos.

Mientras el machismo, el clasismo, el racismo y todas las opresiones sean permitidas y alentadas por este
sistema, y nos centremos en las consecuencias represoras que ste permite en vez de en el foco -que es el
propio sistema en s- las mismas personas de siempre seguiremos sufriendo problemas y vejaciones pero
bajo distinta bandera. Separmonos cuanto y cuando queramos, si creemos que ser para mejor, pero no
dejemos de sealar al verdadero enemigo all donde estemos, o libre sern slo los que ya son libres.

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Cualquiera se fa de nosotras
La Historia est llena de pruebas: desde las brujas a las viudas negras, nos muestra cmo las mujeres
tenemos la capacidad de hacer dao por placer

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160 Comentarios

05/10/2017 - 20:35h
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Las mujeres podemos ser ms malas que cualquier hombre malo. No les ganamos a nada, pero a eso s. Todo
el mundo lo sabe. Somos peligrosas de una forma muy sutil y ellos, sin embargo, son ms nobles, no llegan
a ser tan retorcidos como nosotras. Por eso estn doblemente indefensos: somos peligrosas y, adems, ellos -
impregnados de tanta nobleza- pueden no darse cuenta, por lo que son presa fcil de nuestra perversin. Ya
lo avis aquel alcalde del PP: "Piensa que entras en un ascensor y hay una chica con ganas de buscarte las
vueltas, se mete contigo, se arranca el sujetador o la falda y sale dando gritos diciendo que le has intentado
agredir. Ojo con ese tema".

Y es verdad, porque todo el mundo sabe que a solas con un extrao hay muchas que se arrancan el sujetador,
la falda y lo que haga falta. Y ellos no gozan de ningn recurso para librarse ni de eso ni de la condena
asegurada que les caera. Es normal, por lo tanto, dudar siempre de las mujeres que denuncian agresiones
sexuales, e incluso asegurar que mienten. Por eso hay que asegurarse de si cerramos bien las
rodillas (aunque da un poco igual, en realidad, porque si las cerramos, lo cierto es que necesitamos tambin
haber estado muy borrachas para que algo as nos pasase).

Tampoco podemos esperar otra cosa cuando, cada pocos das, se anuncia que un hombre matado a su pareja.
Vale que en este caso ella no est mintiendo, pero habr que ver tambin por qu el seor ha llegado a ese
lmite, no podemos precipitarnos, que ya sabemos cmo nos las gastamos las mujeres. Y lo nobles que son
ellos.

La Historia (que escribieron ellos, y hay que fiarse de su sesgo porque son nobles) est llena de pruebas:
desde las brujas a las viudas negras, nos muestra cmo las mujeres tenemos la capacidad de hacer dao por
placer. La ficcin tambin refleja esta realidad: desde la maldad escalofriante de mujeres tipo 'La mano que
mece la cuna' hasta todas las malas y madrastras de Disney.

Ojal pudiramos usar nuestra inteligencia para algo ms que para hacer el mal, as quizs ellos podran
darnos ms Premio Nobel y no slo 47 de los casi 900 otorgados. As podramos conseguir ms puestos de
responsabilidad, mayores sueldos, ms reconocimiento y, en definitiva, menos discriminacin. Pero somos
incapaces, las mujeres seguimos siendo a da de hoy mucho ms peligrosas que ellos. Slo con nuestro
cuerpo podemos traerles la desgracia, y es por eso que existen institutos donde se expulsa a alumnas por ir
sin sujetador a clase, ya que podran " distraer a los profesores".

Las mujeres no necesitan ser ni mujeres an, las adolescentes, como ven, tambin. Y las nias, que posan en
las fotos como putas, porque aprenden rapidsimo. Luego "pueden venir las violaciones". Violaciones que
perpetran hombres, es cierto, pero no hombres as en general, que son buenos y nobles, sino ms bien
"locos". Eso aqueja mucho al gnero masculino, la " locura", porque slo en Espaa salen ms de mil
"locos" cada ao, pero no son hombres al uso. Son miles y miles de locos que no cuenta para nada. As
como los feminicidas, que tambin son "locos", centenas de otros locos, que tampoco pueden contar como
hombres, porque ser hombre es otra cosa.

Cuando no son hombres an, sino chavales todava, ya no son locos, son gamberretes. Y a esto entonces lo
llamamos "novatadas".

A pesar de todo, por algn motivo que nadie sabe explicar, las mujeres parecen ser las idneas para
encargarse de la crianza de las nias y de los nios, y de cuidar tambin a nuestros mayores. Somos
nosotras, de las que todos dudan y culpan, las ms adecuadas en todo lo que tiene que ver con cuidar a los
dems, de educarlos. Por eso somos las nieras, las cuidadoras, las que limpian y ordenan los hogares, las
que lavan y cuidan a las personas ingresadas en hospitales y asilos, las que se van de au-pair, en quienes
confan hasta los extraos para que cuidemos a sus criaturas.
A una mayor parte de la ciudadana le parece de sentido comn seguir dudando de las mujeres cuando
denuncian violaciones, agresiones, maltrato, cuando se las mata, cuando acusan a un hombre de cualquier
cosa. Y tambin de sentido comn seguir culpndolas de la violencia que han recibido aun cuando ya no
estn, aun cuando no les ha dado tiempo a "mentir", aun cuando el hombre confiesa que la mat porque
estaba harto de tanta denuncia. Es tan de sentido comn, que en comn votan a un partido que invierte
nuestro dinero en preguntarle a los asesinos qu les llev a esa "locura", ya que hablar de machismo es "
quedarse en la superficie".

El feminismo est denostado porque no es de sentido comn, porque son pocas personas en sus filas en
comparacin con el resto, y las que hay son mujeres. Y, ya sabe, cualquiera de fa de nosotras.

La culpa es de los padres, que las visten como


putas
El juez Calatayud ha hecho una actualizacin del "la culpa es de los padres, que las visten como putas", y
ahora tenemos el mucho ms potente "las nias se hacen fotos como putas"

Piense en cmo asintieron con la cabeza los hombres que han violado al verlo a usted por televisin, y
tambin en cmo se sintieron las vctimas de violaciones, seor Calatayud. Piense en los efectos de sus
palabras en unos y en otras

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248 Comentarios

28/09/2017 - 21:03h

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Esta semana comparta en mi muro de Facebook la noticia que haca referencia a las declaraciones que el juez
de menores Emilio Calatayud, haca en TVE: " Las nias se hacen fotos como putas". Aunque intento siempre
tener limpio de trolls ese espacio, lo cierto es que siempre se me cuela alguno. Nada de lo que preocuparse,
porque la unidad que hay en el resto de seguidoras para rechazar sus comentarios es apabullante. Sin embargo,
con la noticia de este juez pas algo que creo que no haba pasado nunca: mujeres que se dicen feministas
apoyaban sus palabras, y reciban decenas de "Me gusta" de otras mujeres que tambin se dicen feministas.

Que s, que era cierto que haba nias que posaban como putas. Que s, que los padres son demasiado
permisivos. Y que s, que si queremos acabar con la sexualizacin de nuestras hijas, lo que tenemos que hacer
es hacer caso a los consejos del juez Calatayud, es decir: controlar que no "se hagan fotos como putas".

Vergenza escuchar cosas as!!!! #lamaanatve #emiliocalatayud pic.twitter.com/0yNNNLgNwQ

Asun Walker (@Asun_lozano) 25 de septiembre de 2017

El juez, que fue consciente al parecer de todos los ataques pero tambin de la increble defensa que tuvo,
escribi en en su blog: "No quiero pelearme con nadie ni que nadie se pelee por m". Y crey que arreglaba
la polmica metiendo en el saco a los nios, y asegurando que ellos tambin posaban como putos, y que
"despus de las fotos, pueden venir los acosos, los abusos y las violaciones".

Literalmente, este juez (de menores) vea las violaciones como una causa directa de la forma que tienen las
nias de posar en las fotos. Y digo nias porque no cuela la coletilla tarda de "y los nios tambin". Si
realmente pensara as, habra dicho "nios" desde el principio, bsicamente porque es lo que tiene el lenguaje
no inclusivo: generaliza siempre con el masculino.

Y si en vez del suicidio de una bloguera de moda, hablramos del rapto de una cra, a ese juez -ni a ninguno-
se le hubiera ocurrido decir "es que las nias se ponen a jugar como locas y se alejan de los padres". No dira
algo as porque la sociedad (y hasta l) vera claramente la culpabilizacin de la vctima de un secuestro; y ni
mucho menos habra pensado que iba a arreglarlo con un "Los nios tambin se alejan, tranquilos, que tengo
para todos".

Pero ay!, con el machismo hemos topado, y con las violaciones y acosos que comete... Ah se acab la
objetividad. Al contrario de lo que pasa con cualquier otro delito, parece que s se puede culpar a la vctima
en los delitos generados por el machismo. No pasa nada si se declara a la mujer como responsable de lo que
un hombre quiera hacer con ella contra su voluntad. Y hasta es habitual que se recurra al slutshaming: ah!
haber seguido las directrices del patriarcado. Est tan bien visto, parece tan lgico, que hasta mujeres que leen
sobre feminismo con asiduidad opinan como este juez.

Es decir, que depende de nosotras que no nos violen, al parecer es algo que podemos controlar y evitar. Cmo
se le cuenta a eso a las ms de mil denunciantes violadas en Espaa cada ao? Y cmo se lo contamos a las
que no denuncian -que son la mayora- porque tienen miedo de que se las culpe de lo que les ha pasado?
Cmo convencemos a las nias, adolescentes y mujeres violadas que tienen que contar lo que les ha pasado y
denunciarlo, si han visto con sus propios ojos a un juez dicindoles que parecen putas? Y, por favor, que
alguien me explique cmo es posar como un puta, porque no he visto jams a dos "posar" igual.

Y cmo convencemos a las putas que creen merecer en cierta forma la violencia que reciben de lo
contrario? Cmo pueden luchar ellas y explicarnos que su forma de "posar" no exculpa a sus violadores, que
son los hombres que las violan los nicos responsables de sus actos? Con qu cara anima nadie a una mujer
(puta, ingeniera o camarera) a que no calle los abusos, los acosos y las penetraciones forzadas a las que la
someten los hombres si ella ha decidido callar?

Las mujeres no somos responsables de la violencia que recibimos, ya sea psicolgica, fsica o sexual, y
asegurar que despus de las fotos vienen las violaciones es decirle a la sociedad que s somos responsables,
que depende de nosotras, y que si posamos diferente (?) no provocaremos que nos acosen, abusen de nosotras
o nos violen. Es contribuir con la cultura de la violacin, sa que invisibiliza a los culpables de un delito
concreto y describe con detalle cmo son las vctimas: los culpables son annimos, hombres random, pero a
las vctimas se las ve de lejos: se maquillan mucho, llevan escote, posan como "putas".

Esto, adems de mentira, ya que para sufrir una violacin slo hace falta ser mujer, relativiza el problema y
lo convierte en una caricatura que es fcil evitar: no quieres ser violada? S prudente y recatada. No quiere
usted que violen a su hija? Vigile su Instagram, porque a lo mejor est posando como una puta, signifique eso
lo que signifique, y est llamando a violadores. Porque segn muchos, no slo este juez, parece que antes de
Instagram no haba violaciones, ni tampoco en los pases donde el velo es obligatorio se produce violacin
alguna.

"Busco provocar una reaccin en los padres para que protejan a los menores de s mismos", deca el Calatayud
en su blog. Las criaturas son el verdadero peligro, como ven, no que haya hombres que sexualicen a menores
y las/los violen: eso, al parecer, forma parte de la vida y nada se puede hacer para combatirlo. Entonces, claro,
hay que salvar a los menores de s mismos, al final son ellas y ellos los que se generan el dao, el mal, la
violacin. As que, s, parece buena idea que sean tutores y vctimas los alertados, las reeducadas y los
aleccionados.
"Si dijera que se fotografan en posturas subidas de tono, se preocuparan los padres o se reiran?", se
preguntaba el juez. Y ah estoy de acuerdo, la polmica no habra sido la misma, porque no us el "puta" que
tanto ofende al puritanismo. "Lo extrao es que escandalice ms la forma de dar el mensaje que el contenido
del mensaje, que es lo verdaderamente preocupante", termina diciendo.

Pero no: puede que el escndalo para el puritanismo sea que usara "nias" y "puta" en la misma frase, pero lo
verdaderamente preocupante no es eso, sino que un juez culpe y estigmatice as a dos sectores vulnerables de
nuestra sociedad: menores y putas, respectivamente; y que mande un mensaje tan misgino a las nias y
adolescentes que pudieran estar viendo la televisin en ese momento, a sabiendas de cmo calan sus palabras
(como l mismo confiesa, este discurso es algo que viene repitiendo en charlas. No cabe duda de que es un
juez muy reclamado).

Se olvida este juez -a pesar de estar muy preocupado aparentemente por los ms pequeos- de que cuando
habla le estn escuchando tanto hombres que ya han violado, como vctimas consumadas.

Piense en eso, Emilio Calatayud, piense en cmo se sintieron los violadores al verlo a usted por televisin y
en cmo se sintieron las vctimas. Piense en cmo salen de sus charlas unos y otras. Recuerde que las
violaciones rara vez ocurren de noche en portales, sino que la mayora de ellas las perpetra un hombre del
entorno de la mujer. Piense bien a quin est justificando y a quin est responsabilizando por televisin.

Y tenga claro que usted no es ms que otro engranaje del patriarcado, por muy tranquilo que duerma por las
noches y muy orgulloso que se sienta de su mensaje.

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La jaula de oro de la masculinidad


A efectos prcticos nos da igual de qu est hecha la jaula: sigue siendo una jaula. Y por muchos privilegios
que tengan los hombres viviendo dentro de ella, siguen rodeados de barrotes que les limitan como personas

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209 Comentarios

25/09/2017 - 21:14h

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La semana pasada hablbamos de que la masculinidad era una jaula de oro. Jaula de la que cualquier hombre
que se quiera considerar aliado feminista ha de intentar escapar. Aunque es cierto que el patriarcado hiere a
las mujeres tanto si se rebelan contra las reglas de la feminidad como si la acatan (la feminidad es un castigo
en s misma, y masculinidad y feminidad no son dos entidades independientes sino dos engranajes
complementarios e inseparables del sistema que subyuga a las mujeres), hay que ser conscientes de qu
formas las imposiciones sociales afectan negativamente a los hombres. Pero no nos llevemos a engaos, no
intentamos convencer a hombres indecisos de que el feminismo tambin les beneficia no nos interesan
"aliados" que slo se deciden cuando ven que tambin pueden sacar tajada, sino tener en cuenta qu es
realmente la masculinidad y cmo encajan fenmenos aparentemente contradictorios dentro de una visin
feminista.

La masculinidad es una jaula de oro, es decir, que a efectos prcticos nos da igual de qu est hecha: sigue
siendo una jaula. Y por muchos privilegios que se tengan sobre otras viviendo dentro de ella, uno sigue
rodeado de barrotes que le limitan como persona. No slo eso, sino que cualquier intento de escapar de esa
jaula tendr consecuencias bien claras (ms abajo nombramos algunas).

La propia naturaleza de la masculinidad la hace frgil: cualquier desafo a la misma, por insignificante que
parezca, ha de ser reprimido con dureza. No puede ser de otra forma, porque su caracterstica principal es la
de definirse en contraposicin a lo femenino. As, el patriarcado impone una serie de exigencias a los
hombres:

Ser dominador, independiente, seguro.


Rechazar cualquier cosa entendida como femenina (lo femenino es sntoma de debilidad, y esto
chocara con el punto anterior).
Reprimir tus emociones, excepto la ira (lo emocional es cosa nuestra, por lo tanto, desechable para
ellos).
Proveer sustento a tu familia (dejando para la mujer la crianza y los cuidados).
No llorar bajo ningn concepto (excepto si gana la liga el equipo que toque, que ah ya s, los
deportes y todo lo que impliquen son cosa de ellos).
Sentir mucho deseo sexual y expresarlo, pero slo hacia las mujeres (sentir atraccin hacia los
hombres es una caracterstica femenina, claro, y te hace perder puntos del carn de hombre).

La vida de los hombres en nuestra sociedad ocurre bajo estas y otras imposiciones. El alto ndice de
suicidios en hombres, las mayores tasas de encarcelamiento que sufren, las agresiones sexuales que se
producen en esos entornos, la menor proporcin de hombres que consiguen la custodia de sus hijos tras una
separacin y todos estos fenmenos que el machismo usa para negar el feminismo ocurren como
consecuencia de las conductas que hemos enumerado antes. Y no es sorprendente que esto sea uno de los
argumentos favoritos de los machistas que, lejos de conformarse con negar que haya un sistema que nos
oprima a las mujeres, aseguran que los oprimidos son ellos para nuestro beneficio. se es el nivel del
machista medio.

No entienden que no solo las mujeres no tenemos ningn inters en mantener la masculinidad que no es
otra cosa que la mentalidad de soldado que nos intenta mantener subyugadas sino que el objetivo principal
y final del feminismo es romper con la idea misma de que existen comportamientos que se deban imponer a
personas en funcin de su sexo. La liberacin de las mujeres pasa inevitablemente por destruir la
masculinidad, pero el machismo no ve porque no quiere ver, hay quienes tienen espacio de sobra para volar
dentro su jaula la relacin que hay entre la masculinidad y sus consecuencias, e intentan convencernos de
que las oprimidas no somos nosotras, sino ellos. Y a muchas, en realidad, las convencen: tienen un sistema
enterito que los ayuda a afianzar ese razonamiento superficial e interesado.

Pero, si han aceptado que la crianza y los cuidados es cosa de sus mujeres, por qu la sorpresa de que sea
ella quien se quede con las criaturas en un divorcio? Sabe l la talla de los pantalones del nio? Sabe el
nombre de la pediatra? A cuntas tutoras ha ido? stas son preguntas que se realizan en un juicio y que
derivan finalmente en la custodia para la madre, porque es ella quien resulta ser en la mayora de los casos
la que sabe todas las respuestas.

Si han acatado las rdenes del patriarcado de no mostrar sus sentimientos, de no pedir ayuda, de no llorar, de
no flaquear, cmo es posible que no se expliquen que haya ms suicidios en ellos que en nosotras?

Si se les instiga toda la vida a tener y mostrar una fuerte pulsin sexual, que resulta ms "pasional" y
"masculina" cuanto ms incontrolable e insaciable es, por qu les extraa luego que en las crceles nico
lugar en el mundo en el que viven los hombres sin mujeres sean ellos los violados en vez de nosotras?
Si slo la ira es la vlvula de escape de todas las emociones que puedan llegar a sentir, cmo no van a ser
ms violentos y agresivos que nosotras? Cmo no van a ser ellos quienes delincan ms?

La masculinidad es la raz de todos los problemas que aquejan a los hombres por el hecho de serlo, pero es
tambin el pilar de su dominacin, es la herramienta principal que tiene el patriarcado para asegurar que
nadie se mueve lo suficiente como para hacer tambalear su estructura. Y esta estructura es la que hace que
nosotras seamos las asesinadas, las violadas, las explotadas sexualmente, y las que los mantiene a ellos
como los asesinos, los violadores y los explotadores: que no olviden esto quienes defienden que hace falta
un cambio para mejorar la vida de los hombres. Que la masculinidad es una jaula de oro, s, pero la
feminidad es una jaula a secas, ms pequea, sin lujos, sin vistas, y que cuelga en precario equilibro bajo la
de ellos.

Los planchabragas
El machismo no entiende an que la masculinidad es una jaula de oro, y que los hombres que apoyan de
verdad esta lucha, y no slo de boquilla, estn intentando salir de ella

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21/09/2017 - 21:01h

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Siempre hablamos de nosotras, de las mujeres, sean o no feministas, porque para eso es nuestra lucha y para
eso somos nosotras las afectadas por el machismo. Pero lo cierto es que a nadie se le ha escapado que
tambin hay hombres de nuestro lado, en los comentarios de estos artculos y ah fuera, en la calle y en las
manis.

Al machismo, por supuesto, esto no se le ha pasado nunca por alto. Si bien es cierto que somos nosotras su
principal objetivo a la hora de insultar, menospreciar y hasta amenazar, los compaeros que apoyan el
feminismo tambin reciben sus insultos e intentos de humillaciones (curiosamente, amenazas jams le o
escuch ninguna).

Es justamente en el discurso que usan contra ellos, donde dejan entrever cmo tienen mucha ms conciencia
de gnero que nosotras. Se nota que el sistema los beneficia y los ha enseado a cuidarse bien de perder
privilegios. Hay varios tipos de comentarios, insultos y argumentos que son los que se repiten en cualquier
conflicto entre un hombre aliado y un machista de toda la vida.

1. Planchabragas.

Es un trmino que se evidencia solo. En el imaginario del machista est claro: si planchar es cosa de
mujeres, estn dicindole al feminista que l hace cosas de mujeres (humillante!), y no es que planchen
camisas, no, planchan bragas, ergo planchan para una mujer. Boom. Doble humillacin con un giro de
guion. Genios.
Luego se topan con que ninguno de los "afectados" puede ver el insulto en ningn lado, claro. He llegado a
ver a hombres explicar a otros hombres que las bragas, en realidad, no necesitan plancharse.

2. Traidor.

Esto s demuestra la clara conciencia de privilegiados que tienen. Pocas veces he visto esta palabra lanzada
entre mujeres, y muchas veces entre hombres.

A los hombres se les ensea a percibirse por encima de las mujeres. Es por eso que nos interrumpen
constantemente al hablar, nos explican con condescendencia lo que ya sabemos y creen que pueden
agredirnos, toquetearnos, abusar de nosotras, presionarnos para acostarse con nosotras y, por supuesto,
tambin matarnos.

Saben que la sociedad tambin considera que son ms que nosotras, y que el sistema los respalda, por eso
ven en el hombre feminista a un traidor. No llegan a explicarse cmo puede haber hombres (a su parecer
tan tontos) que prefieran bajarse de su pedestal y apoyar a las oprimidas que hacer pia con todos los dems
para que nada cambie.

Tambin se usa desde el victimismo, intentando conmover al que se ha aliado con nosotras. Tienen hasta
vietas con cosas como "Cuando no te quede ningn derecho, acurdate de que tambin fue por tu culpa" o
"No van a parar hasta quitarnos los pocos derechos que nos quedan". Siempre socorrido eso de apelar a la
imagen de la mujer malvada, a la madrastra de Disney, a la bruja que re cuando consigue hacer el mal.

3. Mangina.

Este no dejar nunca de asombrarme. Es una mezcla de man y de vagina, es decir, hombres a los que le ha
crecido una vagina por ser feministas. Pretende ser un insulto porque creen que es mejor tener pene que
vagina, y piensan de verdad que su receptor se sentir vilipendiado o algo, porque hay algo peor que te
digan que ya no tienes pene? A ellos no se les ocurre, claro.

4. Pagafantas.

Un clsico. Es aquel hombre que invita a la chica buscando sexo pero ella nunca le paga como debe, lo cual
lo deja en una posicin humillante: han pagado y no se han acostado con ellas, que a todas luces es lo que
buscaban. Porque, por qu si no iban a invitar a una mujer a algo si no es para eso?

Hay muchos ms, pero stos son los que ms se repiten. No ven que en el propio "insulto" dejan claro que
nos consideran menos, que para ellos somos cosas, y que el hombre que apoya la lucha feminista est
haciendo el ridculo o, directamente, tirndose piedras al tejado del cortijo que tienen montado. Por eso
apelan a la masculinidad del otro cuando intentan hacerlos entrar en "razn", creyendo firmemente que
perder esa masculinidad, o deconstruirla, los deja en un lugar menos deseable.

No entienden an que la masculinidad es una jaula de oro, y que los hombres que apoyan de verdad esta
lucha, y no slo de boquilla, estn intentando salir de ella.

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Demcrata antes que feminista?


Ser demcrata y ser feminista no debera ordenarse como quien jerarquiza sobre gustos gastronmicos: soy
ms de huevos rotos que de alcachofas cocidas. No. Porque no se puede ser feminista sin ser demcrata y
viceversa. Ser feminista, adems de ser demcrata, es pelear porque la democracia sea, efectivamente, una
democracia. Y en este pas y nos sobran los ejemplos nuestra democracia no es que disfrute
de mucha salud

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263 Comentarios

31/08/2017 - 20:37h

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Elisa Beni, colaboradora de este medio, escriba ayer un segundo artculo sobre el caso de Juana Rivas. Al
primero que public, llamado "Juana no est en mi casa", ya le contestaron Beatriz Gimeno e Isa Serra. A
este otro me gustara replicarle yo.

En su segundo artculo, Beni escribi:

"Tras la agitacin puntual del Caso Juana laten algunos debates importantes que quiero sacar a la luz para
salvarlos de la confusin. Uno de ellos se ha planteado con el lema: "Un maltratador no puede ser un buen
padre", tras el que late la idea de que el sistema jurdico debera ser capaz de retirar de modo absoluto,
inmediato y completo a un hombre la capacidad de ver a sus hijos, de ejercer la patria potestad y, a la vez,
castigar a estos y privarles del derecho a tener un padre. As, sin grandes matices. Tan sin grandes matices
se produce el debate que, en el caso concreto, se pretende dar por sentada la idea de que un hombre
condenado a tres meses (TRES MESES!) de prisin, y cuyos antecedentes penales estn archicancelados,
debera haber sido privado de tal posibilidad de forma inmediata, absoluta y permanente".

Todo el artculo parece ser una defensa de los derechos de la ex pareja de Rivas, pero en este extracto en
concreto no slo lo parece, lo es. Beni, que se define a s misma como feminista, parece considerar necesario
la defensa de un maltratador confeso y condenado, con el mpetu adems de quien no se ha enterado
an que es la misma Justicia quien est preservando todos los "derechos" de dicho maltratador. Defenderlo
como si Juana y sus hijos estuvieran ya cubiertos y puestos a salvo por ese sistema judicial que la misma
Beni defiende a capa y espada. Como si no se estuviera ejerciendo sobre Rivas una brutal violencia
institucional despus de haber sufrido tambin violencia psquica y fsica. Como si ese maltratador a quien
defiende no tuviera ya la patria potestad de los dos hijos y, como si su principal vctima (recordemos que los
hijos tambin son vctimas de esa violencia) no estuviera ya estigmatizada, vapuleada por la prensa y la
televisin y, adems, completamente a solas con el dolor de saber que sus hijos estn con un hombre
violento.

Me deja perpleja que la preocupacin de una mujer que tiene acceso a medios sea la del feminismo
clamando que un maltratador no puede ser buen padre, y argumentando que el buen hombre slo ha sido
condenado a tres meses de crcel. Bueno, para empezar, recordemos que hay otra denuncia de Rivas en
2016, que no se lleg a cursar hasta que este verano el caso salt a la prensa. No se curs porque esa misma
justicia que tiene a Rivas en la cuerda floja (y no a su maltratador) no encontr un traductor de italiano. Es
decir, esos tres meses de condena pueden ser muchos ms.

Ni qu decir tiene que, como cualquier feminista sabe, cuando llega el primer golpe la violencia psicolgica
ya lleva mucho camino recorrido. Esa violencia que te mina la autoestima y que te hace sentir que mereces
lo mal que quieran tratarte. Esa violencia que ejercen los maltratadores mucho antes del primer puetazo.
Teniendo conocimientos de Derecho como asegura tener Beni, no creo que ignore que las mujeres vctimas
de violencia de gnero pocas veces denuncian, y de las que denuncian, slo lo hacen de casos puntuales, no
a toda una vida de desprecio, odio, castigos y palizas. Sin embargo, Beni, se pregunta con las manos en la
cabeza cmo es posible que estemos negando a unos hijos su derecho a ver un padre que slo tiene una
condena de 3 meses. "TRES MESES!", exclama escandalizada en su artculo.

Quizs debiramos preguntarle qu cantidad de meses o de aos de crcel son los adecuados para asegurar
que un maltratador pueda ser un buen padre. Imagino que nueve meses tambin le parecer poco, sin
embargo, sa fue, por ejemplo, la condena que recibi el maltratador que le dio una brutal paliza a su novia
en un portal, y que fue pillado por una cmara. Ella, como muchas otras, estaba tan atemorizada que no lo
denunci, pero se termin haciendo de oficio para acabar condenndolo a nueve meses de crcel. Como este
caso, los hay a miles slo en Espaa, no creo que este punto pueda ser negado por nadie que se haya
informado mnimamente.

Segn Beni, el nmero de meses o aos de crcel que la justicia quiera adjudicarte es el baremo que usar
para hablar de una paternidad buena o mala.

Sin embargo, es esta otra frase del artculo lo que pone de relieve dnde se encuentra el problema en este
tipo de argumentos: "Soy ser racional antes que nada; soy demcrata y defensora de los derechos y
libertades antes que nada y, evidentemente, tambin antes de feminista".

Ser demcrata y ser feminista no debera ordenarse como quien jerarquiza sobre gustos gastronmicos: soy
ms de huevos rotos que de alcachofas cocidas. No. Porque no se puede ser feminista sin ser demcrata y
viceversa. Ser feminista, adems de ser demcrata, es pelear porque la democracia sea, efectivamente, una
democracia. Y en este pas y nos sobran los ejemplos nuestra democracia no es que disfrute de
mucha salud.

Pedir respeto por las leyes, como si quien legislara no lo hiciera con un sesgo machista, es pedir respeto por
ese machismo. Pedir que se respeten absolutamente todas las reclamaciones, condenas y leyes que quieran
aplicar los jueces carentes de perspectiva de gnero no es ms que pedir a las mujeres y al feminismo que se
estn calladitos. Sin embargo, el feminismo no est para acatar las rdenes de un sistema patriarcal y
machista, sino para protestar por las injusticias que comete.

No vimos a una Beni reaccionaria con la ley mordaza, ella mismo puso los puntos sobre las es en lo injusto
de aquella ley. Sin embargo, aqu apela al inmovilismo, al respeto por los derechos de un maltratador, como
si fueran merecidos porque lo dice la ley. Aqu, en este caso, resulta que acatar leyes s es ser demcrata.

La protesta y la desobediencia civil es una necesidad en nuestra sociedad, donde la separacin de poderes es
cada vez ms inexistente, una sociedad gobernada por una clase poltica que hace uso del poder judicial y
ejecutivo a su antojo. Y hay que rebelarse no slo en cuanto a la indefensin que sufrimos las mujeres frente
a una justicia hecha por hombres y para los hombres, sino tambin en cualquier mbito referente a la
supresin de derechos que sufrimos como ciudadana. De la misma forma que otras lucharon antes que
nosotras y que consiguieron que el aborto fuera un derecho y no un delito. Que consiguieron que ahora
podamos divorciarnos o votar. Y que consiguieron, tambin, que podamos opinar en medios. Lstima que
algunas usen ese derecho para arrojar piedras a su propio tejado.

Desde cundo ser feminista es escribir cosas como "El feminismo para m no es una lucha contra el otro
sexo", como si hubiera una corriente dentro del feminismo que defendiera algo semejante? No luchamos
contra el otro sexo, luchamos contra los privilegios que se les otorga por nacer hombres. A qu ola
feminista pertenece la ideaza de compadecernos de ellos porque " tambin han sido engaados y
manipulados por el patriarcado a pesar de las ventajas que ste les da"?

Ser feminista no es decir que una lo es, es predicar con el ejemplo. Y usar tu espacio en los medios de
comunicacin para atacar a una mujer que se ha atrevido a desafiar a esa justicia que mira ms por su
agresor que por ella o por sus hijos, no es ms que hacerle el caldo gordo al sistema, a los maltratadores y a
ese foro de automovilistas que tanto critic la autora en el mismo artculo.

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