Anda di halaman 1dari 3

ESCUELA SUPERIOR POLITCNICA DE CHIMBORAZO

FACULTAD DE MECNICA
ESCUELA DE INGENIERA INDUSTRIAL
CARRERA DE INGENIERA INDUSTRIAL
Realidad Nacional

Realizado por: Hernan Tualombo cod: 1787

Tema: Conciencia Familiar

Desarrollo del Tema

La Conciencia Familiar

Si estoy en armona con los rdenes naturales puedo permanecer en una relacin.

Cuando estamos en una relacin nos gua una voz interior que reacciona automticamente si
hacemos algo que podra daarla o ponerla en peligro.

Esa instancia es la que llamamos conciencia. La que regula el equilibrio en nuestras relaciones
personales y familiares. Si perdemos el rumbo que ella nos dicta, surge una sensacin de
malestar que nos predispone a hacer algo para restablecerlo. En consecuencia, es fcil deducir
que la conciencia regula las relaciones y que se rige por una sensacin de malestar o de placer
interior.

Aunque no nos demos cuenta, la conciencia tiene un poder enorme sobre nuestra vida.

Si estoy en armona con los rdenes naturales puedo permanecer en una relacin. Me siento
liviano, en paz y en equilibrio. Si, por lo contrario, me desvo de las condiciones que me
permiten estar en la relacin, inmediatamente la hago peligrar

La conciencia tiene la tarea de vigilar que exista armona en las tres necesidades elementales de
todo ser humano: la vinculacin o pertenencia al sistema familiar, la nivelacin entre el dar y el
recibir, y la necesidad de mantener el orden natural de la vida y del amor. Si se conserva un
equilibrio en todas tres, podemos conseguir buenas relaciones.

Esto es algo complejo si tenemos en cuenta que cada una de estas necesidades se impone en
nuestra conciencia con una sensacin particular de culpa o de inocencia. As, nuestra
experiencia de culpa es diferente, dependiendo de si proviene de una alteracin o violacin a las
leyes de la vinculacin, a las de dar y el tomar (recibir) o al orden natural.

Culpa e inocencia, Cmo obran?

En cuanto a la vinculacin o pertenencia, la culpa se siente como miedo a sufrir una prdida o
expulsin, tambin como lejana; mientras que la inocencia se vive como cobijo o cercana.

La pertenencia al sistema familiar o a la relacin personal siempre peligra. La seguridad no


puede experimentarse sin miedo a vivir lo contrario: la prdida. Cuanta ms seguridad se da,
tanto ms miedo se tiene a dejar de tenerla. Por eso, mientras mejores sean unos padres, tanto
mayor es el miedo (culpa) del hijo a perderlos.
En la seguridad que da la inocencia (cobijo o cercana) est implcito el derecho a formar parte
de un grupo, pero nunca se sabe por cunto tiempo. De esta manera es fcil concluir, que la
inseguridad es parte de la vida. Y que los padres no tienen culpa del miedo que los hijos sienten
al experimentarla. Pues la pertenencia o vinculacin se tiene que ganar permanentemente una y
otra vez; nunca es una propiedad segura, para nadie.

Conciencia familiar vs. Conciencia social

Para la conciencia, la vinculacin al grupo de origen tiene prioridad ante cualquier otra razn o
moral. Por lo tanto, no nos podemos fiar de la conciencia, si se trata de discernir entre el "bien"
y el "mal". Debido a que sta es la que asegura la pertenencia al sistema familiar, tiene la tarea
de defender la vinculacin sin importar lo que haya que hacer.

Para la conciencia lo vlido es lo que es inherente al sistema de origen. Por eso, actos malvados
muchas veces son realizados con plena conciencia, en la medida en que son admitidos dentro
del grupo familiar. Lo que para un sistema puede ser vlido para otro es posible que no lo sea,
pues cada grupo familiar tiene su propia conciencia. As, por ejemplo, si para pertenecer a una
familia de criminales debo asesinar, lo hago sin cuestionarme, pues ese es un valor en mi
familia, aun cuando sea inaceptable moralmente para la sociedad.

La conciencia nos sensibiliza hacia nuestro propio sistema familiar y nos hace ciegos para la de
otros grupos. Las reglas del juego son distintas para cada familia y todo miembro las conoce, y
se atiene a ellas. Una familia de negociantes, por ejemplo, explota y abusa de los dems sin
cuestionarse, si se es un valor que se respeta al interior de la conciencia familiar.

La conciencia familiar muchas veces puede oponerse a la social, y ah es donde surgen los
problemas. Pues la conciencia familiar no puede estar por encima de la social. Es decir, no
puede primar sobre lo que reconcilia a la sociedad. Sin embargo, es corriente que la conciencia
familiar se imponga. Una familia de pescadores piensa que por encima de la conservacin de las
especies para el bien ecolgico y social, est la necesidad de su familia de pescar, as sea con
dinamita, son sus valores y sobre stos no tiene reservas.

La conciencia y el equilibrio

La conciencia familiar no solo facilita que estemos vinculados al grupo sino que sirve para
satisfacer la necesidad de equilibrio dentro de ste. Muchas veces, dar ms en el grupo familiar
nos permite liberarnos de culpa. Es el caso de los que tienen el sentimiento de aventajados, con
mejor suerte o preferidos. Buscan la compensacin a su sentimiento, dando mucho.

Tambin, la conciencia puede guiarnos hacia un sentimiento de deuda con el grupo por tener un
destino menos difcil que el que experimenta el ncleo familiar. Por ejemplo, el hijo no adicto
en una familia de alcohlicos. Al tener el sentimiento de no deber nada a la familia y estar libre
de toda obligacin, corta la vinculacin. La persona no adicta se siente sin familia, sola y
excluida o con una inmensa necesidad de hacer algo por ayudar a sus miembros, y as lograr la
compensacin.

Para mantener satisfecha la necesidad de vinculacin o pertenencia al sistema familiar


necesitamos encontrar equilibrio entre el dar y el tomar. La conciencia regula estas instancias y
sostiene un tire y afloje.

La culpa nos indica hasta qu punto podemos ir para seguir manteniendo nuestra vinculacin al
grupo familiar; nos pone los lmites. No obstante, podemos movernos dentro de un margen de
libertad sin sentir culpa ni ver amenazada nuestra pertenencia. Esos mrgenes varan con cada
relacin, Y as como a veces se vuelven estrechos, otras se hacen muy amplios. Pero lo cierto es
que si traspasamos los limites hacia cualquiera de los extremos, el precio que pagamos es la
culpa, con las respectivas consecuencias para nuestra felicidad y la de otros.

Reconocer la culpa

La conciencia, al servir a las tres necesidades bsicas: vinculacin, equilibrio y orden, lo hace de
diferentes maneras. As, lo que nos exige al servicio del vnculo, nos lo prohibe cuando sirve al
equilibrio entre el dar y el tomar. Y lo que nos permite por el bien del orden, quizs nos lo
impida al considerar el vnculo o pertenencia.

Si se impone una de las tres necesidades, las otras quedan insatisfechas. Por eso, cuando la
conciencia nos declara culpables por una parte, por otra nos absuelve. De manera que, nunca
podemos tener la conciencia del todo tranquila. Y, si hay injusticias ocultas, la conciencia las
repara a travs de mecanismos especiales.

La culpa que existe no la advertimos porque los sentimientos de culpabilidad se dan ah, justo
en lo que rehusamos reconocer. Aceptar la culpa es una forma de reparar desequilibrios. Cuando
sta es reconocida y asumida deja de sentirse. Se transforma en una fuerza interior que acta
para el bien propio.

En la medida en que convalidamos nuestra culpa interrumpimos la energa negativa que


proviene de sta. Nos llenamos de fuerzas que nos aligeran y nos permiten realizar acciones que
antes no podamos efectuar. Es una reparacin interior. Ese reconocimiento es la fuente que
reconcilia a las vctimas con los victimarios y les permite lograr que del sacrificio al que fueron
sometidos, surja algo que ayuda y beneficia a la persona y a la relacin.

(Riao, 2006)

Bibliografa
Riao, Juliana. 2006. CONCIENCIA FAMILIAR. [En lnea] 09 de Noviembre de 2006.
https://www.webislam.com/articulos/30185-la_conciencia_familiar.html.