The Contribution of Martín-Baró To

A CONTRIBUIO DE MARTN-BAR PARA O ESTUDO DA VIOLNCIA: UMA APRESENTAO
A Contribuio de Martn-Bar para o

Estudo da Violncia: uma apresentao
The Contribution of Martn-Bar to

Understand Violence: an overview
La Contribucin de Martn-Bar Hacia una

Comprensin de la Violencia: una visin general
La Contribution de Martn-Bar pour

Comprendre la Violence : un aperu gnral
Karina Oliveira Martins
kar1na.oliveira@hotmail.com
Fernando Lacerda Jr.
fernandolac@gmail.com
Resumo Pesquisadora do Ncleo de

Estudos e Pesquisas Crtica,
A violncia importante problemtica abordada pela Psicologia Insurgncia, Subjetividade e
Poltica e foi objeto de inmeros estudos no Brasil e na Amrica Emancipao (CRISE) e
Latina. No entanto, as concepes de Igncio Martn-Bar, um graduanda em Psicologia na
Faculdade de Educao da
dos pioneiros das concepes crticas de Psicologia Poltica que Universidade Federal de Gois,
emergiram na Amrica Latina ao longo do ltimo quarto do Goinia, GO, Brasil.
Psiclogo e doutor em
sculo XX, sobre a violncia ainda so pouco estudadas e Psicologia pela Pontifcia
difundidas. Com o intuito de contribuir para a difuso da obra Universidade Catlica de
Campinas. Pesquisadora do
de Martn-Bar, o presente artigo busca, fundamentalmente, Ncleo de Estudos e Pesquisas
apresentar um panorama de seus diversos estudos sobre Crtica, Insurgncia, Subjetividade
violncia. Vivendo em um contexto de guerra civil, o autor e Emancipao (CRISE),
Professor Adjunto de Psicologia
abordou a violncia desde uma perspectiva histrica. A Social na Faculdade de Educao
concepo histrica e dialtica de violncia do autor e Coordenador do Programa de
Ps-Graduao em Psicologia da
analisada por meio da apresentao de trs dimenses de seus Universidade Federal de Gois,
estudos: (a) as definies tericas de violncia e suas Goinia, GO, Brasil.
manifestaes particulares; (b) os efeitos psicossociais da
violncia; (c) e a relao entre guerra e violncia. Apoio: CNPq. Martins, Karina Oliveira &
Lacerda Jr., Fernando.
(2014). A Contribuio de
Palavras-chave
Martn-Bar para o Estudo da
Violncia, Psicologia da Libertao, Martn-Bar, Violncia Violncia: uma apresentao.
Estrutural, Guerra. Psicologia Poltica, 14(31),
569-589.
PSICOLOGIA POLTICA. VOL. 14. N 31. PP. 569-589. SET. DEZ. 2014 569
KARINA OLIVEIRA MARTINS FERNANDO LACERDA JR.
Abstract
Violence is an important issue studied by Brazilian and Latin American Political Psychology.
However, little was written about the psychosocial studies of violence developed by Ignacio
Martn-Bar, a pioneer of Critical Political Psychology developed since the last quarter of
20th century. This paper aims to highlight the important contributions of Martn-Bar through
a general overview of his multiple studies about violence. Living in a context of civil war,
Martn-Bar developed a historical and psychosocial approach on violence. This paper will
present the critical approach developed by Martn-Bar exploring three dimensions: (a) the
theoretical definitions of violence and its particular manifestations; (b) the psychosocial
effects of violence; (c) the relationship between war and violence. Support: National Council
of Research (Brazil).
Keywords
Violence, Liberation Psychology, Martn-Bar, Structural Violence, War.
Resumen
La violencia es un fenmeno importante estudiado por la Psicologa Poltica brasilea y
latinoamericana. Sin embargo, poco se ha escrito en los estudios psicosociales sobre la
violencia de Ignacio Martin-Bar, pionero de la Psicologa Poltica desarrollada en
Latinoamerica desde el ltimo cuarto del siglo veinte. En este trabajo hay una presentacin
general de las importantes contribuciones de Martn-Bar y un panorama general de sus
mltiples estudios sobre la violencia. Viviendo en un contexto de guerra civil, Martn-Bar
desarroll una perspectiva histrica y psicosocial sobre la violencia. El enfoque crtico de
Martn-Bar es presentado por medio de la descripcin de tres dimensiones de sus
investigaciones: (a) la definicin terica de la violencia y de sus manifestaciones
particulares; (b) los efectos psicosociales de la violencia; (c) la relacin entre guerra y
violencia. Apoyo: Consejo Nacional de Investigacin.
Palabras clave
Violencia, Psicologa de la Liberacin, Martn-Bar, Violencia Estructural, Guerra.
Rsum
La violence est une question importante tudie par la psychologie politique brsilien et
latino-amricain. Cependant, peu a t crit sur les tudes psychosociales de la violence
dveloppes par Ignacio Martn-Bar, un pionnier de la psychologie politique critique
dveloppe ces vingt-cinq dernires annes du 20me sicle. Ce article vise souligner les
importantes contributions de Martn-Bar travers un aperu gnral de ses multiples tudes
sur la violence. Vivant dans un contexte de guerre civile, Martn-Bar a dvelopp une
approche historique et psychosocial sur la violence. Ce prsente document l'approche
critique dvelopp par Martn-Bar et explore trois dimensions: (a) les dfinitions thoriques
de la violence et de ses manifestations particulires ; (b) les effets psychosociaux de la
violence ; (c) la relation entre la guerre et la violence. Support : CNPq.
Mots cls
La violence, Psychologie de la Libration, Martn-Bar, Violence Structurelle, Guerre.
570 ASSOCIAO BRASILEIRA DE PSICOLOGIA POLTICA

Introduo
A violncia um processo social que pode ser identificado em nossa vida cotidiana das
mais distintas maneiras: desde o investimento mundial de US$ 1,776 trilhes no complexo
industrial militar em 2014 (Perlo-Freeman, Fleurant, Wezeman & Wezeman, 2015) at as
52.198 pessoas mortas por homicdio no Brasil em 2011 (Waiselfisz, 2014), passando pelo
incmodo provocado ordem social pela ao dos ditos vndalos nas jornadas de junho de
2013.
A manifestao da violncia na vida cotidiana explcita, multifacetada e, muitas vezes,
naturalizada como uma resposta normal das pessoas aos seus problemas. Ainda que a
violncia no necessariamente produza apenas desumanizao, em geral ela parte de
processos que empobrecem a vida e a qualidade das relaes humanas. A violncia fsica,
psicolgica, simblica ou a violncia estatal e a violncia revolucionria so diferentes
manifestaes de processos de grande relevncia para a Psicologia.
As distintas manifestaes da violncia so objeto de preocupao da Psicologia Poltica.
Pode-se citar, por exemplo, que o trauma poltico provocado pela violncia estatal foi um dos
temas mais estudados pelos pioneiros da Psicologia Poltica na Amrica Latina (Martn-Bar,
1988/2013). Da mesma forma, a Psicologia Poltica brasileira j realizou diversos estudos
sobre violncia (ver, por exemplo: Angelim & Diniz, 2009; Caproni Neto, Saraiva & Bicalho,
2013; Souza, 2005).
Contudo, h poucos estudos realizados no Brasil que focam ou utilizam, especificamente,
as contribuies de Igncio Martn-Bar sobre a violncia. Em pesquisa realizada no incio de
2014 no portal de Peridicos Eletrnicos de Psicologia (PePSIC), no foi encontrado qualquer
artigo abordando especificamente o conceito de violncia em Martn-Bar. Em portugus, h
apenas um trabalho (Santiago, 2009) que estudou o conceito de violncia em Martn-Bar,
mas que realizou um levantamento bibliogrfico significativamente restrito. Alm disso, h
alguns importantes trabalhos que utilizaram algumas das noes apresentadas por Martn-
Bar em estudos psicossociais especficos (por exemplo: Batista & El-Moor, 1999; Leo,
2009; Oliveira & Martins, 2007), mas que no buscaram analisar especificamente o conceito
de violncia, isto , so trabalhos que utilizam fragmentos de anlises do autor para analisar
processos especficos, sem efetivar um aprofundamento na anlise terica de Martn-Bar.
Assim, no Brasil, no h uma anlise sistematizada e aprofundada sobre os diferentes
trabalhos de Martin-Bar sobre violncia, apesar de o autor ter sido um eminente psiclogo
poltico na Amrica Latina e publicado diversos estudos sobre a violncia, h um aparente
desconhecimento de suas contribuies sobre esse complexo processo1.
Desta forma, o presente artigo pretende contribuir para a divulgao da obra de Martn-
Bar e, ao mesmo tempo, dar subsdios para anlises psicossociais sobre a violncia
apresentando um conjunto de trabalhos de Martn-Bar sobre suas diferentes dimenses e
consequncias psicossociais. Para tanto, ser apresentada a definio de violncia elaborada
por Martn-Bar, assim como suas anlises sobre as diferentes dimenses constitutivas da
violncia, seus efeitos psicossociais e os problemas especficos criados em um contexto de
1
Na Amrica Latina e na Espanha, onde a obra de Martn-Bar muito mais difundida, a situao
diferente. Alm de trabalhos discutindo a violncia e o trauma psicossocial na obra do autor (ver, por
exemplo: Blanco & de la Corte, 2003; Dobles, 1993), h anlises de fenmenos contemporneos que se
fundamentam basicamente na obra do autor (ver, por exemplo, Barrero, 2011).
generalizao da violncia promovida pela guerra. O artigo comea descrevendo elementos

contextuais e tericos que foram determinantes nas elaboraes de Martn-Bar sobre a
violncia, especialmente o contexto de guerra civil em El Salvador. Na segunda parte
apresenta-se a violncia explorando trs dimenses: (1) definio terica da violncia; (2)
efeitos psicossociais; (3) problemticas especficas da guerra em El Salvador. Por fim, na
ltima parte, so oferecidas consideraes finais sobre as contribuies de Martn-Bar
enfatizando a importncia de sua nfase na historicidade dos atos violentos.
O estudo se desenvolveu a partir de leitura e anlise dos textos escritos por Martn-Bar.
Os trabalhos analisados foram escolhidos a partir da sistematizao bibliogrfica da obra de
Martn-Bar realizada por de la Corte (2001) e com complementos encontrados em pesquisa
prpria dos autores. Foram encontrados vinte e sete textos que abordaram, diretamente ou
no, a violncia. A partir da primeira seleo, foram escolhidos dez textos utilizados na
exposio aqui apresentada (Martn-Bar, 1964; 1968; 1975; 1984; 1985/2012; 1988/2000;
1988a; 1988b; 1988c; 1989/2003). Os critrios de seleo foram: (a) incluso de textos que
abordaram diretamente a violncia como processo psicossocial; (b) excluso de textos com
repetio de anlises; (c) priorizao de textos publicados em anos diferentes, com a
finalidade de verificar o desenvolvimento terico do autor. Aps a seleo de textos, realizou-
se leitura que buscou identificar as ideias fundamentais, a linha de argumentao e as
concluses expressas pelo autor em cada publicao. Por fim, aps a leitura foi realizada uma
sistematizao das ideias do autor que se refletiu na diviso temtica deste trabalho.
A Guerra Civil e a Psicologia da Libertao
Ignacio Martn-Bar (1986/2011) conhecido por ser o proponente da Psicologia da

Libertao. Diversos autores sublinham a relevncia de sua obra por buscar, explicitamente,
colocar a Psicologia a servio da transformao social de estruturas opressoras e propor como
ponto de partida o estudo da realidade latino-americana (de la Corte, 2001; Dobles, 2009;
Lacerda Jr. & Guzzo, 2011). De acordo com os principais estudiosos da vida e da obra do
autor (de la Corte, 2001; Blanco & de la Corte, 2003), a violncia e a guerra constituem um
dos eixos fundamentais que caracterizam a trajetria da obra de Martn-Bar. Por isso,
possvel facilmente identificar um significativo nmero de artigos e textos sobre violncia em
sua obra.
A preocupao com a violncia est estreitamente relacionada com o contexto de El
Salvador, pas em que, entre 1932 e 1972, ocorrera sete golpes de Estado encabeados por
agentes militares e oligarquias nacionais apoiadas pelos Estados Unidos. Este nmero mostra
o predomnio da violncia na vida poltica salvadorenha e a conjuntura social explosiva em
um pas que teve sua histria marcada por intensa desigualdade social (de la Corte, 2001;
Martn-Bar, 1988b; Montgomery, 1992).
Em um contexto social explosivo, um ponto de virada decisivo foi o ano de 1979, quando,
aps a instaurao de uma junta governamental constituda por militares e civis, houve uma
grande manifestao de organizaes populares que terminou em confrontos e massacres.
Desde ento, o cenrio poltico dividiu-se, cada vez mais, entre a violncia insurgente,
protagonizada pela Frente Farabundo Mart de Libertao Nacional (FMLN) e apoiada pela
Frente Democrtica Revolucionria (FDR) e a violncia estatal protagonizada pelo governo
salvadorenho apoiado pelos EUA e por organizaes paramilitares, os chamados "esquadres
da morte". Durante o perodo de guerra, mais de 750.000 pessoas foram removidas de El

Salvador e aproximadamente 1 milho de pessoas se refugiaram nos Estados Unidos. Estima-
se ainda que 75 mil pessoas foram mortas diretamente pela guerra, a maioria composta por
civis (Domnguez Avila, 2013; Call, 2002).
A Universidad Centroamericana Jos Simen Caas (UCA) teve um papel importante.
Membros da universidade publicavam artigos crticos guerra, denncias de crimes e
violaes aos direitos humanos e anlises psicossociais sobre problemas de El Salvador. Tal
envolvimento resultou em diversos atentados executados pelo exrcito salvadorenho contra a
estrutura fsica da universidade, alm do assassinato de seis jesutas e duas funcionrias no
interior da prpria UCA, dentre as pessoas assassinadas estava Martn-Bar (de la Corte,
2001; Sobrino, 1990; Whitfield, 1998).
O episdio ficou conhecido como o massacre que marcou a intensificao das presses
por uma sada pacfica e negociada do conflito2. Os responsveis pelo assassinato dos jesutas
e das duas trabalhadoras pertenciam a um batalho de elite do exrcito de El Salvador, o
Batalln Atlcatl treinado nos EUA, especialmente comprometido com o assassinato de
civis e responsvel pelo massacre de Mozote, o maior massacre de civis da guerra em El
Salvador, que assassinou mais de 900 pessoas. Alm de figuras diretamente envolvidas na
execuo do assassinto, como o coronel Guillermo Alfredo Benavides e o sargento Ramiro
valos, o assassinato foi orquestrado por assessores estadounidenses e lderes do partido que
presidia o pas na poca, a Aliana Republicana Nacionalista (ARENA), especificamente um
militar envolvido diretamente na articulao de diversos esquadres da morte em El Salvador
e que presidiu a Assembleia Legislativa do pas entre 1982 e 1985, Roberto dAubuisson
(Chomsky, 1990; de la Corte, 2003; Montgomery, 1992; Jimnez-Domnguez, 2011).
Neste contexto, Martn-Bar desenvolveu diversos estudos analisando a sociedade em que
estava inserido e problematizando o papel da Psicologia em uma sociedade profundamente
desigual. Aps o agravamento da guerra civil, a violncia se tornou um tpico cada vez mais
presente em sua obra. Seu interesse abarcou tanto a especificidade da guerra salvadorenha e
seus efeitos psicossociais, quanto a compreenso do fenmeno da violncia em geral. Sendo
seus estudos marcados por uma compreenso especfica sobre o papel da Psicologia.
Para Martn-Bar (1986/2011) as teorias psicolgicas hegemnicas na Amrica Latina
possuam diversos problemas: (1) a apropriao de teorias importadas sem uma anlise crtica
de sua adequao terica para o contexto latino-americano; (2) adoo de uma epistemologia
construda a partir da perspectiva do dominador; (3) foco em falsos dilemas e polmicas que
no respondem s questes da realidade latino-americana (Martn-Bar, 1986/2011).
Estes problemas fazem com que as teorias hegemnicas na Psicologia latino-americana
sejam incapazes de contribuir para uma melhoria das condies de vida das maiorias
populares. Com o fim de desenvolver uma Psicologia voltada superao dos problemas dos
setores populares, o autor prope a Psicologia da Libertao: uma Psicologia que parte da
realidade latino-americana, que define suas questes a partir dos problemas populares e, por
fim, que busca orientar sua prxis para a transformao da realidade social (Martn-Bar,
1986/2011).
2
importante ressaltar que a partir da segunda metade da dcada de 1980, a prpria FMLN comea a
buscar uma sada negociada. No entanto, foi a intransigncia do governo salvadorenho que impossibilitou
acordos de paz antes de 1992. Alm disso, o governo de El Salvador s comeou a buscar efetivamente
uma sada negociada aps uma grande ofensiva da FMLN no ano de 1989 (Montgomery, 1992).
Violncia
Aps a leitura e anlise dos textos selecionados, foi elaborada uma sntese que destaca trs
dimenses das anlises de Martn-Bar. A primeira dimenso apresentada a definio
terica, que demonstra como o autor operou com o conceito em diferentes momentos de sua
obra e a centralidade da historicidade. A segunda dimenso sintetiza os efeitos psicossociais
produzidos pela violncia que foram identificados pelo autor. Por fim, a terceira dimenso
apresenta os aspectos da violncia que se manifestaram na guerra salvadorenha.
Violncia: Definio terica
Nos estudos tericos de Martn-Bar sobre violncia importante destacar trs momentos
de sua elaborao: (a) o estudo do tema da violncia nos anos de formao intelectual do
autor; (b) as primeiras anlises da violncia a partir da Psicologia; (c) a elaborao de uma
concepo histrica sobre a violncia.
Durante o incio da formao intelectual de Martn-Bar, h dois textos que abordam a
violncia. O primeiro um trabalho preparado durante o curso de Licenciatura em Filosofia e
Letras escrito em 1964 na Colmbia, no qual apresentado um resumo do conceito de
violncia nos trabalhos de Aristteles, sem nenhuma anlise relevante. Trata-se de um
trabalho exclusivamente descritivo produzido para uma disciplina, sem maior importncia
para sua trajetria posterior. Assim, a leitura apenas oferece uma descrio em que a violncia
definida como toda causalidade externa que leva o ser humano a agir de uma dada maneira.
Todo ato que caracterizado por uma causa exterior, isto , que converte o indivduo em um
instrumento para um agente externo, , de acordo com a definio aristotlica apresentada por
Martn-Bar (1964), um ato marcado pela violncia.
O segundo texto, mais importante por demonstrar a influncia determinante da Teologia
da Libertao sobre a trajetria de Martn-Bar, foi escrito durante a sua estadia em
Eegenhoven na Blgica para obter o grau de Bacharel em Teologia (Martn-Bar, 1968/2015).
Neste trabalho, fica clara a primeira mudana terica significativa na trajetria de Martn-
Bar: o autor abandona preocupaes escolsticas e existencialistas que foram predominantes
durante seus estudos na Pontificia Universidad Javeriana na Colmbia e apresenta crticas
diretas situao de desigualdade social na realidade latino-americana.
Esse primeiro trabalho importante sobre a violncia est relacionado com a busca de
Martn-Bar por uma Teologia da Revoluo. Citando diversos autores da Teologia da
Libertao, Martn-Bar (1968/2015) questiona o papel do cristo em realidades de injustia
estrutural e apresenta as posies de diferentes figuras do cristianismo desde o papa Joo
Paulo II at Martin Luther King, passando por Dom Helder Cmara e Camilo Torres sobre a
violncia. Ao fim de sua reflexo, argumenta que a participao na construo de revolues
sociais contra a misria uma tarefa crist urgente e admite, como ltima alternativa e
provisria, o uso da violncia revolucionria contra a violncia produzida por estruturas
sociais injustas.
A injustia institucionalizada e a desordem legalizada na qual somente uma nfima

minoria pode ser verdadeiramente humana, enquanto grandes massas de seres humanos se
debatem na mais infame misria no admitem dvidas ou demora. Em nossa sociedade,

existe uma violncia permanente, amparada por uma legislao injustificvel. Assim, a
revoluo uma exigncia insubstituvel e, talvez, a primeira coisa exigida para esta
revoluo uma tomada de conscincia por todos (pobres e ricos) de sua absoluta
necessidade. (Martn-Bar, 1968:49-50)
Ainda que no apresente uma anlise propriamente psicossocial da violncia, os primeiros

textos destacam dois elementos que se manifestam em outros momentos da obra do autor.
Primeiro, a definio de violncia como o uso de fora. Segundo, a diferenciao entre, de um
lado, uma violncia primeira, estrutural, produzida pela existncia de uma estrutura social
produtora de misria na abundncia e, de outro, uma violncia derivada, que a resposta dada
por aqueles imersos em condies de explorao e opresso.
No se pode condenar a priori a violncia (compreendida como presso ou fora que pode
ser, at mesmo, fsica), pois a violncia j reside na sociedade estabelecida. [...]. A
violncia pode estar justificada a partir do momento em que h um estado de injustia e,
portanto, h uma coliso do valor justia com o valor amor ao prximo. (Martn-Bar,
1968:51)
Um segundo momento importante nos estudos do autor a elaborao de sua primeira

anlise propriamente psicossocial sobre a violncia. Trata-se de uma anlise polmica que,
apesar de conter diversos elementos que perduram na obra do autor, utiliza,
contraditoriamente, pressupostos opostos queles que guiaram anlises subsequentes. No
texto O valor psicolgico da represso poltica mediante a violncia, Martn-Bar (1975)
apresenta uma concepo de violncia que iguala os efeitos da violncia coletiva aos efeitos
da violncia individual, enquanto nos textos posteriores diferencia-se as dimenses individual
e coletiva da violncia e demonstra-se que a violncia se transforma de acordo com interesses
de determinados grupos e classes sociais3.
A proposta do texto de 1975 a de analisar em que contextos a violncia repressiva do
Estado pode ser considerada legtima. Assim, Martn-Bar (1975) admite a possibilidade da
violncia estatal repressiva funcionar como algo potencialmente benfico para a maioria da
populao, desde que utilize contribuies tcnicas da cincia.
A convenincia ou inconvenincia poltica de uma determinada medida depende de sua

racionalidade frente aos objetivos histricos de uma sociedade concreta. Esta
racionalidade destacada pelas diversas cincias sociais (economia, sociologia,
psicologia, etc.) que devem iluminar com seus conhecimentos qual o caminho das
opes polticas. (Martn-Bar, 1975:743)
Nesta concepo, a cincia, por si s, se converte em instrumento que deve orientar a ao

poltica. Para o autor, um Estado pode ser mais democrtico se partir das contribuies da
Psicologia: se buscado um governo do povo, ento deve-se escutar o que a Psicologia tem a
3
Para Martn-Bar (1985/2012), seguindo indicaes marxianas, as classes sociais so definidas pela
organizao de um determinado modo de produo marcado pela separao entre proprietrios dos meios
de produo e aqueles que possuem apenas sua fora de trabalho (Martn-Bar, 1985/2012). J os grupos
sociais so conformados por toda e qualquer estrutura de vnculos interpessoais que canaliza necessidades
individuais e interesses coletivos. Desta forma, apenas um tipo de grupo pode ser diretamente concebido
como sinnimo de classe social: o grupo estrutural (Martn-Bar, 1989/2008).
dizer (Martn-Bar, 1975:751). Assim, se a cincia um instrumento orientador da ao

estatal, ela pode ser o rbitro definitivo sobre quando a violncia repressiva do Estado
racional ou no. A represso definida como:
[...] aplicao de um castigo fsico com a finalidade de modificar o comportamento do

indivduo. Nesta perspectiva psicolgica, violncia repressiva podem ser atribudas as
mesmas propriedades e, portanto, as mesmas vantagens e desvantagens que so atribudas
ao emprego da punio nos processos de aprendizagem. (Martn-Bar, 1975:747)
Ao igualar a represso punio na aprendizagem, Martn-Bar (1975) iguala um

processo social a um processo psicolgico individual, o que alm de esvaziar a natureza
poltica da represso, reduz a sociedade mera soma de indivduos concepo que ser
duramente criticada pelo prprio autor em textos futuros (ver, por exemplo, Martn-Bar,
1985/2012).
Ainda neste trabalho, Martn-Bar (1975) argumenta que a violncia estatal deve ser usada
com uma finalidade meramente instrumental, isto , deve servir para alcanar determinado
fim. A legitimidade depende, tambm, de uma anlise tica em que se considera quem se
beneficia pelo seu uso, a relao custo-benefcio, e, por fim, as consequncias sociais,
econmicas e polticas. Assim, sua eficcia pode ser avaliada pela conquista de uma
finalidade. Quando os custos so maiores que os benefcios, o uso da violncia repressiva
ineficaz e, portanto, irracional e ilegtimo. Alm destes critrios, a violncia repressiva deve
tornar possvel a aprendizagem de comportamentos alternativos, impedindo que se aprendam
comportamentos socialmente nocivos.
Essa anlise cientificista da violncia superada ao longo da dcada de 1980, quando
Martn-Bar, gradativamente, supera elaboraes presentes no texto de 1975. Os trabalhos
publicados ao longo da dcada de 1980, caracterizam o terceiro e mais importante momento
dos estudos de Martn-Bar sobre a violncia: o momento de elaborao de uma concepo
propriamente psicossocial de violncia. Esta nova fase se manifesta, especialmente, por meio
da elaborao de uma concepo histrica de violncia, assim como pela crtica, cada vez
mais clara, aos modelos dominantes sobre a violncia, especialmente as concepes inatistas e
aquelas que tentam abordar a violncia desde uma perspectiva neutra e assptica (Martn-
Bar, 1985/2012).
Ainda que mantenha algumas ideias presentes no texto de 1975 h um tratamento muito
diferente deste fenmeno nos textos produzidos aps o incio da guerra civil. Esta virada no
pensamento do autor parece no estar associada apenas ao contexto de guerra civil, mas
tambm produto da apropriao do marxismo no estudo da relao entre indivduo e
sociedade na sociedade de classes. Assim, a partir da crtica ao individualismo, da nfase na
necessidade de uma perspectiva histrica em toda abordagem dos processos psicossociais e da
defesa de uma concepo dialtica e crtica de sociedade (tal como se manifesta no primeiro
manual de Psicologia Social do autor), que Martn-Bar (1985/2012) elabora concepes mais
complexas sobre a violncia.
A violncia passa a ser definida enquanto um processo histrico, pois o ato violento
efetivado pelo ser humano, cuja natureza histrica e, portanto, aberta a diversas e
contraditrias possibilidades. Cada pessoa expressa os marcos e as possibilidades de uma
sociedade concreta A sua atividade parte e expresso de foras sociais que facilitam ou no
a expresso e a configurao da violncia. Assim, a violncia um produto das relaes

sociais de uma dada sociedade que expressa e canaliza foras e interesses sociais concretos
em um marco estrutural que determinado por conflitos de classes (Martn-Bar, 1985/2012).
Nesta perspectiva, a violncia definida como o uso de fora fsica ou no excessiva
contra algo ou algum. Trata-se de um fenmeno diferente da agresso. Esta uma forma de
violncia: aquela que aplica a fora contra algum de maneira intencional, isto , aquela ao
pela qual se pretende causar dano em outra pessoa (Martn-Bar, 1985/2012:365-366).
Portanto, para uma ao ser violenta no necessrio existir intencionalidade e, por isso,
possvel falar, por exemplo, de uma estrutura social que violenta, isto , que cria condies
sociais que foram as pessoas a agirem de uma dada maneira (ver, tambm, Martn-Bar,
1988a).
A violncia caracterizada pela multiplicidade de formas e manifestaes. De diversas
possibilidades, Martn-Bar (1985/2012; 1988a; 1988b) destaca formas de violncia que
interferem e produzem outras formas de violncia. Em primeiro lugar, h uma nfase especial
na violncia estrutural, isto , a causa primeira de qualquer outra modalidade de violncia nas
sociedades capitalistas. Segundo o autor, a ciso da sociedade em grupos com interesses
objetivos irreconciliveis cria uma situao constante de luta que s pode resultar na
manuteno de uma ordem social sustentada pelo recurso permanente violncia. A violncia
estrutural , precisamente, a configurao de uma ordem social em que uma minoria comanda
uma maioria por meio de um estado de violncia dominadora.
A violncia estrutural no se reduz distribuio inadequada dos recursos disponveis que

impede a satisfao das necessidades bsicas da maioria; alm disso, a violncia estrutural
exige o ordenamento da desigualdade opressiva por meio de uma legislao que ampara os
mecanismos de distribuio social da riqueza e que produz uma fora coercitiva que
obriga a maioria respeitar tais mecanismos. [...]. Posto que a ordem social produto e
reflexo do domnio de uma classe social sobre as outras, a concluso mais importante
tambm a mais bvia: a violncia est presente na prpria ordem social e, portanto, no
arbitrrio falar de violncia estrutural. (Martn-Bar, 1985/2012:406)
Assim, primeiro, h uma sociedade violentamente destroada, na qual os direitos

humanos mais fundamentais das maiorias so estrutural e sistematicamente negados (Martn-
Bar, 1988b:127). O uso excessivo de fora que coage as pessoas a atuarem contra sua
vontade parte do funcionamento normal das estruturas sociais. Por estar presente na prpria
estrutura da sociedade, a violncia parte constitutiva das instituies sociais, originando,
assim, todas as outras formas de violncia, inclusive a do oprimido, que tem sempre suas
razes nas condies estruturais de injustia e desigualdade (Martn-Bar, 1985/2012).
Tal concepo de violncia difere da anterior. Aqui o autor adota mais claramente uma
perspectiva de classe. A violncia ganha contornos particulares em uma sociedade especfica.
Na sociedade capitalista, sociedade em que a desumanizao estruturalmente produzida, a
superao da violncia demanda a supresso das estruturas injustas. Esta concepo
revolucionria uma das grandes contribuies de Martn-Bar para a compreenso da
violncia, pois vai alm das concepes psicologistas de violncia que explicam o ato
violento a partir do interior do indivduo ou que naturalizam processos violentos e, assim,
justificam as estruturas da sociedade capitalista.
A cotidianidade da violncia na sociedade capitalista produz um:
[...] tipo de violncia contra a populao majoritria que est incorporada na ordem social,
que mantida pelas instituies sociais e que justificada e ainda legalizada na ordem
normativa do regime imperante. A explorao de trabalhadores, a represso de seus
esforos organizativos, o impedimento satisfao de suas necessidades bsicas, tudo isso
parte do funcionamento normal das estruturas sociais. Trata-se de uma situao em que a
violncia contra as pessoas est incorporada natureza da ordem social, uma desordem
organizada (Martn-Bar, 1985/2012:375).
A violncia institucional aquela que se expressa em estruturas hierrquicas que

legitimam e reproduzem a injustia estrutural. Parte marcante deste processo a violncia
repressiva, isto , aquela efetivada pelo Estado diante de potenciais inimigos que buscam
transformar a estrutura social produtora de injustias e desigualdades sociais (Martn-Bar,
1988a). Nota-se que, diferentemente do trabalho de 1975, as ideias de Martn-Bar passam a
enfatizar como todas as instituies sociais so marcadas por interesses da classe dominante.
A institucionalidade da violncia tambm se relaciona com outro aspecto dos atos
violentos: o seu funcionamento em espiral. Quando iniciada, a violncia desencadeia um
processo que, uma vez posto em marcha, tende a crescer e a se autonomizar de suas razes
histricas (Martn-Bar, 1985/2012). Para romper com este ciclo necessrio romper com a
prpria estrutura que cria a violncia:
Em ltima anlise, em uma sociedade afetada por um conflito de opresso e injustia

estrutural to grave como o de nossos pases, a soluo aos principais problemas da
violncia passa necessariamente pela transformao dessas estruturas, ainda que no se
resolva apenas com ela. (Martn-Bar, 1988a:31)
Nota-se, portanto, que Martn-Bar aborda a violncia de acordo com os processos sociais
em curso e as circunstncias histricas especficas. Nesta anlise o autor caracteriza distintos
tipos de violncia. Mas, ainda que no seja possvel falar de um s tipo de violncia,
possvel identificar alguns aspectos comuns, especialmente quatro fatores constitutivos: a
estrutura formal, o aspecto pessoal, o contexto possibilitador e o fundo ideolgico
(1985/2012).
A estrutura formal possibilita identificar se a violncia utilizada de modo instrumental
ou como um fim em si mesmo e, assim, revelar se um ato violento agressivo ou no (Martn-
Bar, 1985/2012). Se a violncia escolhida como instrumento, porque ela eficaz. Sua
escolha se d por motivos distintos: em alguns casos ocorre por falta de alternativas
comportamentais, em outros por presso grupal ou por razes ideolgicas que servem
interesses sociais.
O aspecto pessoal a caracterstica singular do agressor que se reflete na ao violenta.
Contudo, Martn-Bar destaca que possvel eliminar elementos pessoais por meio de
mecanismos que possibilitam a despersonalizao do ato violento. Por exemplo, pode-se, tal
como procedem as instituies militares, criar redes hierrquicas que convertem a violncia
em uma questo mais administrativa do que individual, facilitando atos profundamente
destrutivos, como a tortura. Quando h um desmembramento da execuo do ato violento,
cada sujeito efetiva uma poro da totalidade do ato, fazendo com que a responsabilidade
pessoal se limite preciso tcnica. A violncia s enxergada pelo encadeamento de
diferentes atos especficos cuja relao no imediatamente visvel, fazendo com o executor
do ato violento no se sinta agente do ato. Por exemplo, uma instituio especfica, como o
exrcito ou a polcia, pode produzir um conjunto de prescries e normas sociais para o

desempenho de certos papis de forma a anular ou amenizar as caractersticas individuais do
ato violento. Assim, o soldado pode executar comportamentos violentos sem se sentir ou se
enxergar diretamente responsvel pela produo do ato violento e suas consequncias
psicossociais (Martn-Bar, 1985/2012; 1988a).
O contexto possibilitador constitudo tanto pelo ambiente imediato, quanto pelas
mediaes histricas de uma dada situao social que pode propiciar ou no, facilitar ou no,
o desencadeamento e a execuo da violncia. Em sntese, trata-se do contexto social, o que
inclui, tambm, valores e normas (formais ou informais) que aceitam ou no a violncia. A
sociedade capitalista pode ser compreendida como um contexto possibilitador da violncia:
sendo estruturalmente injusta e inerentemente violenta, os valores que ela refora esto
diretamente relacionados com a violncia (Martn-Bar, 1985/2012).
Por fim, h o fundo ideolgico do ato violento: valores, processos de racionalizao e
interesses sociais constitutivos do ato violento em uma realidade social configurada por
conflitos de classes. Isto significa que certas aes violentas podem ser justificadas de tal
forma que podem ser vistas como aceitveis ou legtimas. A violncia, inclusive aquela
violncia que considerada gratuita, remete a uma realidade social configurada por interesses
de classe, de onde surgem valores e racionalizaes que determinam sua justificao
(Martn-Bar, 1985/2012:375).
Exemplos ilustrativos sobre a relao entre violncia e a ideologia so a aceitao dos
crimes em defesa da honra (assassinato de mulheres acusadas de adultrio) ou a agressividade
exigida das pessoas no mercado de trabalho (Martn-Bar, 1985/2012). Da mesma forma, um
outro exemplo ilustrativo, a criao da imagem do inimigo. Psicologicamente, o inimigo
cumpre a funo de racionalizar e justificar aes que, em outras circunstncias e contra
outras pessoas, no seriam aceitas. Por ser concebido como fonte de frustraes, o inimigo se
torna foco de agressividade e desvia a ateno em relao a outros problemas.
Sociologicamente, o inimigo usado para fortalecer e justificar polticas repressivas,
promover solidariedade e coeso interna do grupo e, por fim, orientar a conduta e as crenas
de um grupo para certo rumo. Politicamente, o inimigo ajuda a configurar as imagens ideais
do que uma sociedade deve fazer e ser, criando uma diferenciao daqueles que esto dentro
desse padro e dos que no esto, contribuindo para separar o ns dos outros. Esta
ideologizao precede e desencadeia diversos atos violentos e serve para elucidar que a
violncia no justificvel por si mesma e sempre serve a determinados interesses (Martn-
Bar, 1988a)4.
Em sntese, a sociedade capitalista marcada pela violncia institucionalizada, que por
sua vez origina outros tipos de violncia. As aes necessrias para sua perpetuao no so
consideradas violentas ou so vistas como necessrias enquanto aquelas que confrontam essa
sociedade so deslegitimadas. A violncia usada predominantemente enquanto um
instrumento, respondendo, sobretudo, a interesses de classes em conflito. Por isso, a violncia
4
Segundo Martn-Bar (1985/2012), a legitimao da violncia pelo poder dominante fundamental para a
manuteno da ordem. Quanto maior o dano contra a vtima, mais importante a justificao da ao
violenta. Para justificar o uso da violncia, o poder dominante valoriza o agente que perpetra atos
violentos e ataca o status social da vtima. Analisando os episdios recentes no Brasil de Junho de 2013,
pode-se pensar na valorizao da polcia militar como agente de segurana, enquanto os manifestantes
eram desvalorizados por denominaes diversas: vndalos, minoria de bardeneiros, etc.
deve ser analisada pelo seu produto, no pela intencionalidade ou pela estrutura interna e
formal do ato. Por isso, nem toda violncia desumaniza. A violncia do oprimido que pode
resultar na superao da violncia institucional legtima, pois serve para romper com uma
situao de violncia primeira e desumanizadora. Nas palavras do autor: desumaniza a
violncia matriz que instaura uma situao de opresso, no aquela violncia que, ao romper
os vnculos de escravido, liberta opressor e oprimido, cada qual est preso a um extremo da
opresso (Martn-Bar, 1985/2012:378).
A situao desumanizadora de violncia estrutural e institucional cria nos oprimidos um
ressentimento frente injustia e desigualdade. Assim, a violncia do oprimido nunca
originria, sempre derivada. Esse ressentimento pode criar um movimento que resulta em
tomada de conscincia sobre o prprio sentimento e de um juzo crtico de determinada
situao histrica que, ao ser enfrentada violentamente pelo oprimido, cria processos de
emancipao. Assim, embora quase sempre a violncia produza situaes desumanizadoras,
ela pode tambm ser um ato positivo de criao e ser parte constitutiva do prprio processo de
emancipao. Nestas situaes, o uso da violncia pode produzir um processo humanizador
(Martn-Bar, 1981; 1985/2012).
Nota-se que o autor parte da tese de que, como todo processo social, a forma, o contedo e
as consequncias da violncia dependem das condies sociais em que se efetivam e do
produto da prtica social dos sujeitos. Assim, nem todo ato violento de rebeldia
necessariamente humanizador. O tipo especfico de violncia que humaniza a violncia
revolucionria do oprimido que busca criar um novo mundo para alm da dialtica oprimido-
opressor. A violncia instauradora de opresso produz escravido e desumanizao,
reificando pessoas como instrumentos de outras; a violncia libertadora do oprimido busca
romper a relao desumanizadora e, por isso, busca a humanizao no s dele, mas tambm
do opressor (Martn-Bar, 1985/2012:378)5.
No h nesta perspectiva nenhum reducionismo no estudo da violncia, o que demonstra a
importncia das ideias do autor. No h atos violentos que, por si s, podem ser reprovveis
ou no. H uma dimenso histrica ineliminvel da violncia, que a transforma em processo
atravessado por interesses sociais e, consequentemente, produzir desumanizao ou
humanizao.
Efeitos Psicossociais
A violncia um fenmeno social e individual. Assim, ainda que diversos indivduos

vivenciem a mesma situao violenta, as respostas e consequncias psquicas no so
idnticas, pois dependem de processos subjetivos e objetivos. Da a necessidade de uma
anlise psicossocial dos efeitos da violncia (Martn-Bar, 1984).
Em primeiro lugar, os efeitos psicossociais da violncia foram analisados de acordo com a
posio ocupada pelos agentes envolvidos. H, segundo o autor, trs possibilidades: o
5
Martn-Bar descreve as possibilidades de humanizao pela violncia revolucionria em diferentes
textos. Primeiramente, em sua reflexo sobre o papel da violncia em uma Teologia da Revoluo
(Martn-Bar, 1968) e, posteriormente, repetindo diversas teses de Frantz Fanon, em seu clssico captulo
sobre Violncia e agresso (Martn-Bar, 1985/2012). Finalmente, em um livro indito (Martn-Bar,
1981), o autor descreve a centralidade da violncia revolucionria na construo de uma nova identidade
(uma anlise sobre este tema est em Lacerda Jr., no prelo).
executor, o objeto da violncia e o expectador. Aquele que executa o ato violento pode sentir
um mal-estar, mas isto pode ser evitado por mecanismos como a adoo de crenas que
naturalizam o processo violento ou que criam uma distncia entre quem violenta e quem
violentado. O mecanismo mais comum a elaborao de conhecimentos (como a criao da
imagem de inimigo) que reduzem o mal-estar psquico produzido pela situao de
violncia. Alm disso, por conta do convvio com a violncia, possvel que o executor
naturalize a sua existncia e desumanize a vtima, possibilitando maior afastamento em
relao quele que sofre com o ato violento. Tal afastamento, por sua vez, facilita a
justificao da violncia. O convvio prolongado com a violncia pode, ainda, converter a sua
execuo em um hbito e em uma resposta privilegiada para a resoluo de conflitos
interpessoais e sociais na vida cotidiana do executor (Martn-Bar, 1975; 1984).
Na pessoa que objeto do ato violento, a vtima, pode-se criar passividade ou incitao
violncia. A frustrao gera agresso e quando o reprimido sofre com a violncia,
principalmente a violncia repressiva, h uma incitao agresso, pois o reprimido pode
internalizar a violncia como padro de relao social (Martn-Bar, 1975).
O expectador pode reagir de diferentes maneiras. Quando ele se identifica com a vtima
ele pode se sentir frustrado por ver suas aspiraes frustradas em outrem, o que aumenta a
agressividade ou resulta em intimidao provocada pela conscincia da represso. No caso de
ausncia de identificao com a vtima, o expectador tende a desvaloriza-la e a se distanciar,
podendo, at mesmo, sentir bem-estar. O expectador tambm pode aprender a valorizar a
violncia, passando a v-la como til para a resoluo dos problemas. Em casos de violncia
repressiva, os expectadores so os agentes mais visados pelos opressores, isto , comete-se a
violncia para servir de exemplo para os expectadores (Martn-Bar, 1975).
A diferenciao dos efeitos nos agentes da violncia importante por mostrar como a
violncia produz diferentes efeitos a partir das diferentes posies ocupadas pelos sujeitos.
Alm disso, apresenta problemticas subjetivas envolvidas na violncia. Desta forma, o autor
demonstra sua preocupao em no produzir reducionismos objetivistas que anulam o sujeito
ou reducionismos subjetivistas que convertem uma totalidade complexa em questo de
interioridade psquica.
Alm da anlise dos agentes envolvidos, Martn-Bar (1984) indica trs coordenadas para
analisar os efeitos psicossociais da violncia: a classe social, o envolvimento no conflito
violento e a temporalidade.
Discutindo a classe social, Martn-Bar (1984) destaca que os setores mais pobres so os
mais afetados direta e indiretamente pela violncia, especialmente em uma situao de guerra,
j que so os que sofrem mais intensamente com problemas como assassinatos, separao dos
parentes, impactos de conflitos militares, entre outros.
Acima de tudo, a classe social. A guerra no afeta, direta ou indiretamente, da mesma

maneira os diversos setores que compem nossa sociedade. Aqueles que, dia aps dia,
morrem nas frentes de batalha pertencem, em sua maioria, aos setores mais humildes de
nossa sociedade, principal fonte do discriminatrio recrutamento militar. So tambm os
setores mais pobres, sobretudo os camponeses, os que mais sofrem o impacto direto do
conflito blico, o qual destri suas habitaes e arrasa seus plantios. Tambm so os
camponeses os mais afetados pelos mecanismos de represso, pela ao dos esquadres
da morte ou dos operativos militares de todos os tipos. E, novamente, so os setores
inferiores os que so mais brutalmente golpeados pelo aumento no custo de vida, pelo
crescente desemprego e pela piora no saneamento bsico, deficincias que se somam a

uma situao socioeconmica que j muito crtica. (Martn-Bar, 1984:509)
Os setores abastados da sociedade tambm sofrem com a violncia, ainda que em menor
intensidade. Diante de conflitos violentos, as elites sociais podem sentir angstia e agir de
forma a negar a realidade, respondendo com outras aes violentas ou com a construo de
espaos artificiais que assegurem segurana e diverso6.
A segunda coordenada o envolvimento no conflito. Os efeitos produzidos em quem foi
diretamente afetado pelos confrontos violentos e quem no viveu ou pouco viveu os
confrontos sociais so bem diferentes. Alguns dos efeitos entre aqueles que vivenciam a
violncia cotidianamente so: estresse ps-traumtico; dificuldade de readaptao vida
cotidiana e medo. J entre os que pouco viveram ou no viveram h uma intensificao da
angstia, isto , um sentimento negativo frente a algo desconhecido (Martn-Bar, 1984).
Por fim, h a temporalidade. A exposio violncia gera efeitos imediatos e efeitos que
podem se manifestar em mdio e longo prazo. Quanto mais a convivncia com a violncia se
estende maior a incidncia de efeitos mediatos. A longo prazo pode ocorrer adaptao
situao de violncia, naturalizando-a. Assim, emerge uma anormal normalidade, misturada
com vnculos alienadores e despersonalizantes (Martn-Bar, 1984:510).
Embora haja as especificidades das vivncias de cada um, em ltima instncia os efeitos
psquicos da violncia so generalizados. A exposio a uma situao violenta produz danos
para a sade mental de todos os envolvidos, principalmente em situaes totalizadoras da
violncia, como a guerra. Para Martn-Bar (1984:504) a sade mental o carter bsico das
relaes humanas que define as possibilidades de humanizao disponveis para os membros
de cada sociedade e grupo. Uma situao desumanizadora de violncia deteriora diretamente
a sade mental, deixando marcas negativas na sade psquica dos indivduos e nas relaes
sociais destes.
Por fim, um importante efeito psicossocial da violncia destacado por Martn-Bar o
trauma psicossocial, isto , a cristalizao concreta nos indivduos de uma relao social
disforme e desumanizadora (Martn-Bar, 1988/2000:236). A exposio prolongada
violncia existente em El Salvador estava criando feridas psquicas presentes em amplos
grupos populacionais. Estando enraizado em condies sociais especficas, o trauma
psicossocial s pode ser compreendido pela anlise de mediaes sociais, institucionais e
grupais. Em outras palavras: o trauma psicossocial uma expresso psquica de relaes
alienantes. Como essas relaes atingem as pessoas depende da circunstncia especfica. No
entanto, certo que situaes desumanizadoras deixam marcas psquicas negativas (Martn-
Bar, 1988b; 1988/2000).
O autor identifica alguns sintomas especficos do trauma psicossocial salvadorenho
diversas patologias psicossomticas, perda da identidade e militarizao da mente que s
podem ser compreendidos por meio de uma anlise especfica da guerra salvadorenha,
especialmente os processos de polarizao social, institucionalizao da mentira e
generalizao da violncia (Martn-Bar, 1988b). Com o exposto, pode-se avanar para a
discusso sobre a complexa relao entre violncia e guerra.
6
Discutindo o caso especfico da Guerra civil em El Salvador, Martn-Bar (1984) considera que a guerra
civil impactou os setores mais abastados pelo questionamento dos fundamentos do sistema capitalista,
fazendo com que alguns grupos passassem a temer a perda de privilgios.
Falta neste conceito o desenvolvimento de como se daria e como se manifestaria essa

cristalizao e o que caracterizaria uma situao alienante, ao no explicitar isto, fica em
aberto a compreenso de quando se teria um trauma psicossocial, a especificidade do trauma
que nesta perspectiva aparece como apenas uma marca e no algo de grande expresso e
intensidade e mesmo os efeitos sociais destes. De forma que acaba sendo um conceito que no
elucida muito, contribuindo mais enquanto possibilidades a serem desenvolvidas do que pelo
conceito em si.
Guerra
Nos ltimos anos de vida, Martn-Bar se preocupou, cada vez mais, com as diferentes
faces da guerra em El Salvador. No entanto, ainda que tenha estudado a violncia produzida
pela guerra no contexto da realidade salvadorenha, sua obra traz elementos que ultrapassam
tal contexto e pode servir como orientao para anlise de outras situaes em que h
emprego intenso e extenso de violncia e em que esta se generaliza no cotidiano.
O primeiro aspecto a ser destacado sobre os estudos de Martn-Bar sobre a guerra est na
sua abordagem violncia estatal. Se antes o autor avaliava a possibilidade do Estado ser uma
instituio que poderia usar racionalmente a violncia (Martn-Bar, 1975), aps a
experincia da guerra civil, Martn-Bar (1988a) denunciou o Estado como agente do
terrorismo. O autor passa a denunciar a violncia estatal como elemento crucial para a
manuteno e proliferao da violncia:
O terrorismo o uso sistemtico da violncia para conquistar um objetivo por meio do

terror e uma das principais estratgias de governos ditatoriais que buscam se manter no
poder. O carter desse terrorismo praticado desde cima difere em quantidade e qualidade
do terrorismo que vem de baixo, isto que se origina da busca por justia (Martn-Bar,
1985/2012:422).
Os atos de terrorismo podem ser extraordinrios ou cotidianos. Os casos extraordinrios

envolvem assassinatos massivos, ataques de bombas, entre outros. Quando se tornam
ordinrios, os atos terroristas despertam pouco interesse na mdia e na prpria populao. Este
o caso da calnia aos opositores polticos, da represso poltica, dos ataques aos que pensam
diferente do governo (Martn-Bar, 1989/2004).
Os efeitos do terrorismo do Estado so verificados tanto no nvel individual, quanto no
social. No nvel individual, os efeitos so diretamente visveis naquelas pessoas que foram
afetadas diretamente pela represso. So pessoas que internalizaram o medo e que, de alguma
maneira, passam a se conformar com o projeto sociopoltico do governo. H, ainda,
consequncias patolgicas como reaes corporais psicossomticas, reaes impulsivas e
desorganizadas da conduta, perda do sentido de realidade e hipersensibilidade ante ao perigo.
Entre os efeitos sociais do terrorismo destaca-se a inibio da comunicao, o afastamento de
processos de participao social, o isolamento social, o questionamento de valores e a
desconfiana em todos os mbitos das relaes sociais. Nessas condies, o medo e a
ansiedade passam a ter grande influncia no psiquismo individual, principalmente nas
crianas, que tendem a transferir a ameaa atual e o perigo a seus conflitos internos, de forma
que a objetividade da guerra torna-se parte de sua ansiedade interna (Martn-Bar,

1989/2004).
Por meio do terrorismo, com aes extraordinrias e ordinrias, o Estado cria um ambiente
de terror generalizado em que, alm de submeter a populao aos seus objetivos, interfere de
modo prejudicial no desenvolvimento pessoal e social (Martn-Bar, 1989/2004).
plenamente possvel identificar tais elementos fora de contextos de guerra. O Estado efetiva
violncia fsica, intimida, persegue e aprisiona arbitrariamente negros, pobres e/ou
manifestantes, cria um clima generalizado de terror produzindo medo, ansiedade, passividade,
dentre outros e em ltima instncia amortece a luta. Pode-se pensar tambm em situaes
vividas por aqueles que, nas periferias do capital, sofrem com ameaas, agresses e mesmo
assassinatos perpetrados pela polcia.
Alm do terrorismo, a violncia na guerra se expressa por meio de uma forte guerra
psicolgica que busca conquistar as pessoas. A novidade da guerra psicolgica no a
reduo nas taxas de assassinatos, represso poltica ou de prticas terroristas pelo aparato
Estatal, mas a incluso da populao em geral como um dos alvos da ao estatal. Em outras
palavras, a opinio pblica passa a ser uma das frentes prioritrias de disputa. Assim,
enquanto na guerra suja se busca uma represso aterrorizante, a guerra psicolgica busca a
represso manipuladora. Por isso, alm da simples anulao fsica das pessoas, o Estado passa
a combinar violncia blica com atos de assistncia social, esperando isolar grupos ou setores
populacionais de movimentos revolucionrios. A questo no mais paralisar
completamente a populao civil, mas inibir sua rebeldia potencial ou, pelo menos, impedir o
seu apoio efetivo ao inimigo (Martn-Bar, 1988c:11-12).
A situao de guerra psicolgica melhor qualificada quando Martn-Bar (1982; 1984)
descreve a polarizao social e a institucionalizao da mentira como dois elementos
constitutivos da guerra, alm da prpria generalizao da violncia. Assim, alm dos
processos de militarizao da mente (generalizao dos esquemas de pensar e agir
caractersticos da vida militar para toda a vida social) e de banalizao da vida (naturalizao
da morte provocada intencionalmente) produzidos pelo prolongamento da guerra, o autor
identifica dois processos psicossociais decorrentes da converso da guerra em algo cotidiano.
A polarizao social o processo pelo qual se expressa a fissura crtica produzida nos
marcos de convivncia social, dividindo as pessoas entre ns, os bons e eles, os maus.
Esta oposio radical entre dois polos se estende toda a sociedade, pois os setores
polarizados exigem o posicionamento de todos e aquele que no assume um posicionamento
corre o risco de ser visto como inimigo pelos distintos setores. Classificar o outro torna-se
uma necessidade para orientar o prprio comportamento. Isto pode resultar na estruturao da
mente em termos dicotmicos, o que se ope a criatividade e converge para comportamentos
violentos (Martn-Bar, 1982; 1988/2000).
Alm disso, h, ainda segundo Martn-Bar (1982; 1984), a institucionalizao da mentira,
a qual passa a fazer parte de todo o tecido social. Discursos pblicos com dados falsos,
corrupo das instituies, acobertamento das prprias opinies passam a ser elementos
cotidianos criando uma situao de insegurana permanente, restando s pessoas recorrer ao
mundo imaginrio, cuja nica verdade precisamente a de que se trata de um mundo falso e
cujo nico apoio o temor da realidade, subversiva demais para poder ser suportada
(Martn-Bar, 1984:507).

Partindo dos prprios pressupostos do autor, uma vez que a violncia estrutural e
inerente as prprias instituies sociais tais fatores polarizao social, institucionalizao da
mentira e generalizao da violncia fazem-se presentes no prprio cotidiano, ainda que
intensificadas na guerra. A violncia, uma vez presente deve ser justificada e legitimada, para
isto a criao do inimigo, aquele que subverte a ordem em contraposio ao agente legtimo
do Estado, que mantm a ordem; bandidos e policias, vndalos e manifestantes verdadeiros,
policial bom e o policial mal, o partido bom e o partido mal, etc. As instituies sociais para
se legitimarem devem ocultar seus interesses de classes, discursando sobre interesses comuns
e o bem-estar social, portanto a mentira faz-se presente todos os dias nos discursos provindos
destas, por fim, a violncia j generalizada em uma sociedade marcada pela diviso de
classes e violncia estrutural.
O empobrecimento das relaes humanas produzido pela guerra tambm foi analisado a
partir do processo de deteriorao da sade mental das crianas, sujeitos que sofrem mais
intensamente as consequncias da guerra. Ainda que exista uma tendncia da criana a uma
manifestao emocional muito grande, como choros e gritos, Martn-Bar, (1988a) destaca
como a guerra pode causar instabilidade e insensibilidade emocional resultando na
constituio de sujeitos que parecem frios, insensveis e carentes de emoes na vida
cotidiana. Dentre os transtornos mentais de crianas ocasionados pela guerra destacam-se:
pesadelos noturnos, deteriorao da capacidade de ateno, conduta regressiva, paradoxo
emocional entre a aparente insensibilidade cotidiana e a eventual exploso emotiva,
irritabilidade geral, sensibilidade ao rudo repentino e, principalmente, mltiplas
somatizaes. O prolongamento das experincias traumticas faz com que as crianas se
refugiem na fantasia, o que, em alguns casos, desemboca em transtornos esquizoides. Pode-se,
ainda, desenvolver autismo nas crianas e problemas psicticos nos jovens (Martn-Bar,
1988/2000).
Por fim, Martn-Bar destaca que, ainda que a guerra gere traumas e danos, nem todas
suas consequncias so negativas. Ao criar uma situao-limite, a guerra possibilita
comportamentos que nem o prprio indivduo tinha conscincia de sua possibilidade. Pode
refletir em uma nova conscincia, mais realista e mais humanizadora. Tambm pode oferecer
aos marginalizados pelo sistema uma possibilidade de romper as amarras de sua alienao
submissa, de seu fatalismo e sua dependncia existencial, ainda que a libertao da servido
imposta e mantida pela violncia tenha exigido o recurso violncia (Martn-Bar,
1984:511).
Infelizmente, no aparece na obra do autor uma anlise sobre a presena das condies e
dos efeitos psicossociais da violncia durante a guerra em situaes em que no h guerra.
Obviamente, isto resultou do contexto difcil em que o autor trabalhou. No entanto, pode-se
pensar como os processos analisados pelo autor esto presentes, em maior ou menor grau, na
vida cotidiana sociedade capitalista, na qual as relaes humanas j so empobrecidas e
mercadas por violncia, injustia e desigualdade. Assim, pode-se pensar, a partir das anlises
do autor, se a guerra um ambiente cuja diferena qualitativa ou quantitativa em relao ao
cotidiano capitalista. Em outras palavras, o diferencial da guerra parece ser no o surgimento
de novos processos, mas a intensificao de prticas brbaras j existentes no cotidiano.
Consideraes Finais
possvel, por meio da anlise da obra de Martin-Bar, retirar diversas contribuies para
uma teoria psicossocial da violncia. Ainda que tenha estudado a violncia durante muitos
anos de sua vida, Martn-Bar no sistematizou em um nico estudo as suas teses sobre o
tema. Mesmo assim, nota-se que, ao longo dos anos, h um processo de desenvolvimento
terico de suas teses, especialmente a partir da dcada de 1980, quando possvel identificar
o predomnio de certos fundamentos ontolgicos: concepo dialtica da relao entre
indivduo e sociedade, historicidade dos processos psicossociais e nfase no papel
determinante das classes sociais.
Estes fundamentos possibilitaram a apresentao de uma concepo histrica de violncia
e, com isso, possibilitou o autor criticar o papel terrorista do Estado, reconhecer o papel
humanizador da violncia revolucionria, diferenciar diferentes formas particulares de
violncia e estabelecer complexas relaes entre ideologia e violncia.
Trata-se de uma concepo que diverge de abordagens que destacam, unilateralmente, as
consequncias da violncia e rejeitam a violncia, a priori, como processo negativo.
Ao historicizar a violncia e defender seu carter estrutural no capitalismo, o autor se
afasta de concepes que, mecanicamente, olham para o sujeito isoladamente buscando
explicar as profundas razes da violncia no psiquismo ou na essncia humana.
importante destacar que o autor no cai em um psicologismo ou em um sociologismo,
analisando a complexa relao entre subjetividade e objetividade a partir de uma perspectiva
dialtica. A principal contribuio de Martn-Bar para o estudo da violncia a de revelar
sua multideterminao: as caractersticas individuais interferem na execuo e nas
consequncias do ato de violncia, ao mesmo tempo em que tal ato determinado por
condies objetivas.
A concepo histrica e psicossocial de violncia possibilitou a problematizao de
diversas questes: violncia estrutural, violncia institucionalizada, trauma psicossocial,
militarizao da mente e outros. Contudo, h duas limitaes a serem destacadas: apesar dos
conceitos serem muito relevantes, alguns no so desenvolvidos e carecem de uma sntese
com as outras noes conformando um modelo global sobre a violncia. Alm disto, a
ausncia da relao da guerra com o cotidiano da sociedade capitalista marca tambm uma
limitao do autor. Talvez essa limitao seja resultado da urgncia de escrever em meio a um
ambiente catico como a guerra civil, mas o fato que foram precariamente desenvolvidos.
Ainda que esta apresentao das anlises de Martn-Bar sobre a violncia seja curta e
limitada, ela buscou demonstrar a relevncia das investigaes do pesquisador para
compreender a violncia desde uma perspectiva que no reproduz clssicas formulaes
mecanicistas sobre um processo psicossocial to complexo. A partir de estudos sobre a
realidade social de El Salvador e assumindo a perspectiva das maiorias populares com o fim
de transformar a sociedade, Martn-Bar apresentou diversos elementos que elucidam a
compreenso da violncia: aspectos constituintes e formais, as diferenas da violncia para os
agentes envolvidos, efeitos psicossociais, etc. Assim, Martn-Bar um autor que deve ser
melhor estudado, principalmente por quem busca uma Psicologia que contribua para
interpretar e transformar o mundo.

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Recebido em 14/04/2014.
Revisado em 21/06/2014.
Aceito em 30/06/2014.

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