GRUPO DE INVESTIGACIN ENSEANZA DE LA BIOLOGA Y DIVERSIDAD CULTURAL

Integrantes:

Norma Constanza Castao Cullar, Marco Tulio Pea Trujillo, Leidy Marcela Bravo, Andrea del Pilar Rodrguez
y Diana Pacheco Caldern.

Objetivos

General

Contribuir a la constitucin de un campo intelectual en la enseanza de la Biologa en un pas biodiverso,

pluritnico y multicultural.

Especficos

Caracterizar los aspectos epistemolgicos y ontolgicos del conocimiento acerca de lo vivo y de la vida,
en un pas que se reconoce como biodiverso, pluritnico y multicultural.

Adelantar procesos de formacin en investigacin educativa con los estudiantes de la Licenciatura en

Biologa.

Reconfigurar elementos de orden pedaggico y didctico, que contribuyan a constituir la enseanza de

la Biologa, como un campo de conocimiento con caractersticas particulares.

Propiciar procesos educativos en enseanza de la vida y de lo vivo, desde un enfoque intercultural.

Hallazgos

Como resultados de la investigacin "Sistematizacin de los trabajos de grado en la lnea de investigacin

Concepciones acerca de la vida en contextos diversos", realizada en el ao 2015 con apoyo del CIUP, emergieron
conceptos novedosos para la enseanza de la biologa, que pueden constituirse como elementos del campo de
la enseanza de la biologa y en consecuencia pueden incidir en la formacin de maestros de biologa del
Departamento. Conceptos como: conocimiento de la realidad prxima, enseanza de la biologa como prctica
cultural, concepciones acerca de la vida y cuidado de la vida en relacin con conocimientos ancestrales e incluso
resignificacin de la biologa.

Es importante aqu la consideracin acerca de la enseanza como una relacin entre culturas y ms
precisamente de la enseanza de la biologa como una prctica cultural: contextualizada, para la vida, como
forma de comprensin y reconocimiento de las realidades prximas.

Aportes identificados

1. La enseanza de la biologa va ms all de una mirada conceptual, se relaciona con la realidad prxima de
los estudiantes, lo cual puede aportar argumentos para hacer lectura de sus realidades y por esa va
fortalecer su sentido crtico, la toma de decisiones, el conocimiento del entorno prximo, de su cultura y de
los conocimientos que all se encuentran; es decir de sus propias experiencias. De esa manera se ampla la
mirada haca la comprensin de distintas dimensiones de la enseanza de la biologa, como la social y
cultural, fortaleciendo identidad y el reconocimiento de prcticas culturales para la comprensin y cuidado
de la vida y lo vivo.
2. La necesidad de articular la vida con lo vivo, surge de una reflexin crtica sobre la enseanza de la biologa y
su didctica.
3. El territorio se considera como lugar de vida, desde una mirada multidimensional y desde la crtica a la vida y
a lo vivo.
4. En el contexto del proceso de paz que est viviendo el pas, se ratifica la urgencia e importancia de ensear
la vida y lo vivo. Desde este conocimiento se puede fortalecer el reconocimiento de los otros como seres
vivos, que necesitan de un cuidado y manejo para mantener su condicin. As mismo, es la posibilidad de
que cada ciudadano sea partcipe de la toma de decisiones que afectan la diversidad biolgica y cultural del
pas. Se trata en suma de entender que la enseanza de la vida y lo vivo es una va para humanizarnos.
5. La enseanza de la vida y lo vivo, tiene implicaciones pedaggicas, investigativas y epistemolgicas, en tanto
re-configura lo que tradicionalmente se ha entendido por ensear biologa. Ampla el panorama de debates
y lo contextualiza con elementos contemporneos como la diversidad epistmica, la memoria biocultural, la
diversidad biocultural y la necesidad de situar los procesos de enseanza.
6. En algunas de las investigaciones realizadas en la especializacin, las metodologas propias de la
investigacin social y educativa, estn siendo apropiadas y ajustadas como metodologas de enseanza de la
vida y lo vivo, haciendo nfasis en la pertinencia de pensar los contextos y territorios desde la perspectiva
intercultural; constituyendo as una manera distinta de concebir la didctica.
7. Pensar en la enseanza de la vida y lo vivo desde una perspectiva de la didctica, implica asumirla no como
un conjunto de estrategias para ensear una temtica, sino fundamentalmente, dar cuenta de una postura
epistemolgica del maestro, contextualizada con las realidades de los estudiantes y permitir acercarse a sus
comprensiones sobre el mundo, lo vivo y la vida. Junto a esto evidenciar el lugar de los conocimientos
cientficos en las dinmicas sociales, polticas, econmicas y ambientales, y por qu no en la posibilidad de
una conciencia liberadora para que en realidad se pueda generar una transformacin no slo del individuo
sino tambin de la sociedad (Tole, 2013. p. 44).
8. Uno de los elementos didcticos para la enseanza de la vida y lo vivo, puede ser la imagen, como
posibilidad de lectura y comprensin del mundo. Como lenguaje en el cual se expresan sentidos de la vida y
desde el cual, tambin es viable proponer otros.
9. Desde la enseanza de la biologa hay una bsqueda de sentidos que tienen que ver con preguntas respecto
a lo que se entiende por la vida y lo vivo, por sus relaciones y por el lugar que como humanos tenemos
dentro de esas relaciones ecosistmicas. Se privilegia la experiencia como manera de conocer
significativamente, y se posiciona la urgencia de dialogar con otros saberes y explicaciones del mundo, para
as consolidar argumentos y criterios de accin.
Aqu surgen preguntas como: La vida se ensea?, en qu momento la biologa se redujo al estudio de lo
vivo, qu implicaciones tiene esto en su enseanza?, es posible pensar lo vivo sin la vida o viceversa? Lo
anterior implica una redefinicin de la biologa y su enseanza.

10. Para la enseanza de la vida y lo vivo, se contempla el pluralismo epistemolgico y la interculturalidad, como
un entramado de posibilidades que permiten pensar la enseanza de manera contextualizada. Es as que se
entiende la premura de dar cabida a otros conocimientos, no solo el cientfico al momento de construir
interpretaciones y explicaciones de las diversas realidades de los estudiantes. En este contexto se reevala
la pertinencia de abordar verdades absolutas, y se apunta en cambio, a construir verdades plurales en
contexto, a partir del dilogo e intercambio de distintos conocimientos, de la apertura a otras
cosmovisiones.
11. Los estudiantes indgenas proponen que el conocimiento tradicional indgena debe ponerse en relacin con
los procesos de enseanza de la biologa en general y especficamente con el cuidado de la vida. En esta
categora se establecen relaciones con elementos estructurantes de la vida indgena, como lo son el
territorio, la ritualidad y la espiritualidad. A partir de esto, se precisan vnculos con escenarios de
 aprendizaje especializados como lo son la maloca y la chagra y se caracterizan algunas relaciones con la
educacin a nivel general.
12. El panorama general de los trabajos de grado permite hacer explicita la necesidad de buscar pedagogas
interculturales que se contextualicen en dilogo con los conocimientos y concepciones sobre la vida y lo vivo
de las diferentes comunidades y del mismo maestro. Hay una urgencia por situar los conocimientos, pero
adems situar las subjetividades y las relaciones entre estas y los dems seres y existencias.

ARTICULACIN CON LA FCT

Los aspectos que desde el grupo de investigacin se consideran fundamentales para la formacin de los
licenciados en Biologa, pueden contribuir a la formacin general de los licenciados. Esto ya que tiene que ver
con aspectos que conciernen a la vida misma, como los son: las concepciones de la vida, el territorio, la
identidad, la alteridad, la interculturalidad. Todo esto recoge la importancia de una enseanza situada, que
permita articular la vida con lo que se aprende.

Al realizar prcticas pedaggicas en diferentes lugares del pas, tambin se aporta a algunos procesos
comunitarios, como:

Recuperacin de semillas nativas.

Fortalecimiento de casas de semillas.
Propuestas de enseanza que involucran didcticas propias e interculturales.
Aporte a las escuelas, en el fortalecimiento de la ctedra de afrodescendencia.
Diseo e implementacin de estrategias de activacin de dilogos interculturales e intergeneracionales,
aportando a la renovacin de memoria biocultural.
Propuestas de defensa de los territorios, a partir de la renovacin de memoria biocultural,
fortalecimiento de la identidad, y fortaleciendo una educacin situada.