Resenha

MARX, Karl. Sobre o Suicdio. So Paulo: Boitempo, 2006. 82 p.

Allan Kenji Seki1

Um lanamento ocorrido no ano de 2006 merece nossa ateno por tratar de um tema,
que nos passa quase sempre encoberto: o suicdio. Trata-se da edio de um texto pouco
conhecido e pouco trabalhado de Marx no Brasil, especialmente entre os psiclogos: Sobre o
suicdio, lanado pela Boitempo Editorial, com traduo de Rubens Enderle e Francisco
Fontanella. O livro rene dois artigos: o primeiro, intitulado Um Marx inslito, de autoria de
Michael Lwy e o segundo a traduo do artigo Peuchet: vom Selbsmord2 (Peuchet: Sobre o
suicdio), de Karl Marx.
Publicado pela primeira vez em janeiro de 1846, no Gesellschaftsspiegel, quando Marx
permanecia exilado em Bruxelas, uma pea bastante atpica no conjunto da obra de Marx.
Trata-se na realidade de anotaes feitas por Marx, durante a leitura das memrias de Jacques
Peuchet e que, reunidos os excertos e acrescidos de notas para uma redao final inseridas,
claro, nas coordenadas do seu prprio pensamento resultam em um texto bastante coerente e
conciso, que nos antecipava, j em suas poucas pginas, o cerne da crtica marxista amadurecida
nos anos seguintes.
Este texto refora a tese, a qual ns apoiamos, de que no h nenhuma ciso
fundamental no desenvolvimento da obra de Marx, uma vez que j nos escritos de 1840
(incluindo esta pea, de 1846) esto presentes os elementos constitutivos essenciais da crtica
marxista, e que no nos parecem ter sido abandonados ou ter incorrido em uma mudana de
compromisso com a crtica que se constitua desde ento.
Est presente neste texto um aspecto que consideramos fundamental para a
compreenso da totalidade de sua obra. Trata-se do esforo desempenhado pelo autor no
compromisso e engajamento com a crtica. evidente por todo o texto a sensibilizao e
mobilizao de Marx contra as opresses, em cada forma particular, que o modo de produo
assume em cada forma especfica. No e aqui concordamos com Michel Lwy o suicdio
em si que chama a ateno de Marx neste trecho das Memrias de Peuchet, mas a crtica ao
modo de produo da vida na sociedade burguesa, como uma formao absurda e sem coerncia.
Em sntese, interessa aqui para Marx, tambm, descrever como o fenmeno do suicdio, em sua
unidade, inscreve-se dentro do processo de produo da vida material e participa do processo

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geral de vida social; no como elemento exterior, mas como parte constituinte da vida regida pelo
Capital.
Compromisso demonstrado pela coerncia e pela organizao do texto - que no nos
poderia passar indiferente - tendo em vista que, desde as primeiras linhas, e mesmo na ordem
com a qual aborda cada uma de suas concluses sobre a relao entre os suicdios e as
contradies do capital, inscreve-se no texto a rigorosa intencionalidade de Marx.
Exemplos disto no faltam neste texto. J nas primeiras linhas, Marx no deixa passar
ilesa a crtica alem. Faz isso de forma sutil, no tom caracterstico de suas obras anteriores e
posteriores: A crtica francesa da sociedade tem, em parte, pelo menos a grande vantagem de ter
apontado as contradies e os contra-sensos da vida moderna [...] (MARX, 2006, p. 21). Assim
tambm, no por qualquer motivo a escolha de Jacques Peuchet, seno para desferir um duro
golpe na pretensa crtica socialista alem. Aqui aceitamos a proposio de que Marx se dirige
crtica em geral, mas em especial aos socialistas alemes, embora concordemos com Michel Lwy,
em que essa crtica no necessariamente dirigida Moses Hess (tambm editor do
Gesellschaftsspiegel). Faz sentido compreender que isto compe o esforo de Marx por dar
seguimento a crtica marxista que se constitua at o momento. Esforo j iniciado nas obras
anteriores (Crtica filosofia do direito de Hegel, 1843; A questo judaica, 1844; Manuscritos econmico-
filosficos, 1844; A sagrada famlia, 1845; A ideologia alem, 1845-6) e que no poderia ser diferente
nesta pea.
Tambm no poderamos ser indiferentes ao tema escolhido: o suicdio, um fenmeno
que facilmente poderia passar distante de nossas anlises sobre os conflitos entre as relaes
sociais de produo e o desenvolvimento das foras produtivas, ficando marginalizado s
hipteses psicodinmicas que, com todo o prazer, cumpririam e cumprem seu papel explicativo
e justificador, sempre dispostas a apontar para o sujeito e encontrar algo de errado em suas
mentes ou em seu carter.
No por acaso que Marx escolhe o suicdio: seu compromisso com a crtica um
compromisso vivo, um compromisso com a vida. A separao arbitrria entre a anlise da vida
privada e a anlise da produo da vida em sociedade nunca constituram plos de antagonismos
reais. No entanto, passados pouco mais de 160 anos da publicao deste texto, falta ainda
psicologia entre outras aprender essa dura lio.
Tambm no por acaso, confeccionada a ordem dos relatos que so apresentados no
texto. So quatro casos includos no texto que tratam, os trs primeiros, de mulheres que por
razes diversas foram levadas a medidas extremas, e que acabam por revelar a vivncia particular
da opresso geral contra as mulheres na sociedade de classes.

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Em resumo, o primeiro caso trata de uma jovem e seu noivo, que um dia antes da
cerimnia de casamento acabam por ficar sozinhos e, apaixonados, desfrutam um do outro. O
moralismo e a autoridade patriarcal levadas s ltimas conseqncias culminam com o suicdio da
jovem. No segundo caso, contam-se os sofrimentos de uma jovem esposa que, consumida pelos
cimes do marido, j no suporta mais existir, afogando-se. Em seguida, no terceiro caso, uma
jovem grvida de uma relao que a condenaria, recorre desesperada a um mdico para que lhe
auxilie com o aborto de uma gestao socialmente condenada; como este lhe recusa o
atendimento, a jovem encontrada morta dias depois. E no ltimo caso relatado no texto, v-se
um homem j em meia idade, que aps dedicar toda a sua vida a trabalhar, perde o emprego e,
por vergonha e para poupar os gastos da famlia, suicida-se.
Em cada relato, Marx tece seus prprios argumentos, atrelados a uma narrativa
espetacular que j lhe fora oferecida pelos excertos de Jacques Peuchet. Nas palavras de Lwy, o
relato dos casos [...] constituiu um protesto apaixonado contra o patriarcado, a sujeio das
mulheres includas as burguesas e a natureza opressiva da famlia burguesa (in MARX,
2006, p. 19).
Marx e Peuchet fazem coro neste sentido, [...] As pessoas mais covardes, as mais
incapazes de se contrapor, tornam-se intolerantes assim que podem lanar mo de sua autoridade
absoluta de pessoas mais velhas. O mau uso dessa autoridade igualmente uma compensao
grosseira para o servilismo e a subordinao aos quais essas pessoas esto submetidas, de bom ou
de mau grado, na sociedade burguesa. (MARX, 2006, p. 32).
Neste aspecto, entre os mais relevantes, devemos ressaltar o esforo empreendido por
Marx em tratar da opresso contra as mulheres, seja pelo patriarcado j mencionado ou quando
compara a posio da mulher na sociedade capitalista como a de qualquer propriedade privada. A
crtica de Marx ganha dois sentidos, o primeiro em direo ao patriarcado e tradio moral das
famlias burguesas; o segundo, em direo ao direito. Se no se garante por fora da ideologia a
posio da mulher como mercadoria, por outro lado assegura-se isto por fora da norma.
Por tudo isto, e por tantos outros aspectos que aqui no fizemos justia, este pequeno
texto de 1846 constitui-se de uma das peas mais relevantes para a compreenso da crtica
marxista. Seu valor literrio prova-se na leitura instigante e seu valor filosfico prova-se pela
atualidade da anlise.

Notas
1
aluno do curso de graduao em psicologia da Universidade Federal de Santa Catarina e militante do Coletivo 21 de Junho.
Email: allanknj@gmail.com
2
"Peuchet: vom Selbstmord", Gesellschaftsspiegel, ano II, n. VII, Elberfeldt, janeiro de 1846

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