STBNM

Cartas Paulinas III

Nome: Adelino Martins de Jesus

Turma: 3 perodo

Professor: Pastor Jorge

Vivendo por S doutrina

Tito um genuno discpulo no elo de f e paulo deseja graa e paz

divinas (1.4b). O estabelecimento de igrejas maduras nas quais a doutrina
confirmada pela vida depende da presena ativa de liderana espiritualmente
qualificada (1.5-16). As responsabilidades de Tito em Creta so definidas
como o aperfeioamento das igrejas e a indicao de liderana qualificada
segundo o plano de Paulo (1.5), e Paulo coloca que homens a serem indicados
como presbteros em Creta precisam ser espiritualmente maduros, socialmente
equilibrados e doutrinariamente sos (1.6-9). Eles devem ser espiritualmente
maduros (1.6-7), ter reputao irrepreensvel (1.6a), Precisam ser exemplo de
fidelidade conjugal (1.6b), Precisam ter filhos obedientes (1.6c), Precisam estar
acima de qualquer repreenso porque so despenseiros de Deus
(1.7a), Precisam ser humildes (1.7b), Precisam ser mansos (1.7c), Precisam
ser moderados (1.7d), Precisam ser pacficos (1.7e), Precisam ser honestos
(1.7), precisam ser socialmente equilibrados (1.8), Precisam ser hospitaleiros
(1.8a), Precisam ser estimuladores boa conduta (1.8b),Precisam ser
sensveis (1.8c), ser justos (1.8d), Precisam ser santos em sua conduta (1.8e),
ter domnio de si (1.8f), ser doutrinariamente sos (1.9), estar absolutamente
convencidos da mensagem do evangelho (1.9a), ser capazes de estimular os
crentes e refutar os opositores com a doutrina que conhecem e em que crem
(1.9b).

Paulo aborda a conduta e as responsabilidades dos cristos nas bases

Primeiro ele descreve o papel dos mais velhos, e ento das mais velhas (2:2-
3). Ele esmiua as responsabilidades das mulheres mais jovens observando
que as mulheres mais velhas deveriam ensin-las (2:4-5). A seguir, ele passa
aos moos que so facilmente corrompidos pelos maus conselhos deste
mundo em geral no versculo 6 e a Tito especialmente no versculo 7.
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Finalmente, ele conclui esta parte descrevendo a conduta apropriada dos
servos (2:9-10). Ainda que suas instrues dadas a um grupo obviamente no
sejam totalmente diferentes daquelas dadas a outro grupo, Paulo aborda
necessidades especficas e tentaes dos vrios grupos (por exemplo, roubo
entre servos, falta de submisso entre vivas, integridade entre jovens;
2:5,7,10).

Um motivo forte para se comportarem de acordo com a s doutrina era evitar

qualquer ocasio para os incrdulos acusarem os discpulos de impiedade (2:5,
8). Em vez de fazerem com que a palavra de Deus fosse difamada pela
conduta pecaminosa, os cristos poderiam adornar a doutrina de Cristo
atravs de sua obedincia (2:10).

Paulo continua observando em geral por que os cristos deveriam viver de

acordo com a s doutrina (2:11-14). Deus demonstrou sua graa para com a
humanidade enviando seu Filho para morrer na cruz. Jesus morreu para
redimir os homens de sua iniqidade, assim provendo para ele prprio um povo
especial purificado e zeloso das boas obras. A mensagem do evangelho que
podemos tornar-nos parte deste povo especial se quisermos deixar a
impiedade e as paixes pecaminosas do mundo e viver de acordo com a s
doutrina.

Referncia
Pinto, Carlos Osvaldo Cardoso Foco e desenvolvimento no Novo Testamento /
Carlos Osvaldo Cardoso Pinto. So Paulo : Hagnos, 2008.
ISBN 978-85-7742-034-6
Bibliografia.
1. Bblia. N. T. - Crtica e interpretao. I. Ttulo.
08-06585 CDD-225.6 (material retirado parcialmente)