No nacemos como seres sexuales sino nos hacemos seres sexuales.

Nos
convertimos en tal cosa a travs de un proceso de socializacin donde se nos va
sujetando a una serie de lo que llamamos identidades de gnero y sexuales.(26)
Vendrell seala que: Venimos al mundo como seres asexuados, y en l en un
mundo radicalmente social y cultural- nos convertimos en seres sexuales y que
nuestra conversin en seres sexuales comienza desde el momento en que el
mdico, a comadrona o quien sea proclama que tiene los genitales de fuera o no,
introducindolo desde ese instante en uno de los dos universos confrontados de
manera dual que constituye el sistema sexo-gnero en cuestin (28) Desde ese
momento comienza nuestra construccin como seres sexuados lo cual nos sujeta
a un gnero y a unas pautas determinadas de conducta sexual y que en nuestra
cultura se han orientado a la produccin de individuos heterosexuales absolutos
(29).

La construccin de los sujetos sexuales, sujetos a un sexo (y por lo tanto a un

gnero) y a una sexualidad (manera de usar ese cuerpo sexuado en la relacin
con el otro el otro cuerpo sexuado.(31) El cuerpo resulta sexualizado por
acciones culturales, la masculinizacin y la feminizacin constituyen tareas
culturales para sexualizar el cuerpo las cuales resultan interminables y es un
proceso que dura toda la vida.

La educacin sexual formalizada que se ensea en las escuelas es una forma de

socializacin sexual en la que se ensea la concepcin sexual propiamente
biomdica teida de naturalismo, la cual deja de lado la inmensa diversidad de
expresiones sexuales y que resulta riesgoso puesto que al ser muy limitada los
alumnos seguirn aprendiendo por su cuenta y riesgo por otros medios.

Llamaremos sexologizacin (Vendrell, 36) a esta forma de socializacin sexual

puesto que es el modelo sexolgico el que generalmente se imparte en las aulas y
sexualizacin en un sentido ms amplio, que implica no slo el mdelo mdico
sino adems incluye cosas como el aprendizaje de la gestin del cuerpo y de la
identidad de gnero correspondiente (36)
En este sentido, una forma de sexualizacin es la transmisin de saberes
populares y cotidianos sobre la sexualidad (considerados vlidos y legtimos)
respectos de las prcticas y sentires corporales.

Julio, nos relata su primera relacin sexual:

() Ella no era virgen () Yo dije y ahora cmo?, yo no saba nada de

eso no?, y me dijo es que esprate, es as y as, ella me fue guiando
cmo hacer y as, y yo como con pena, diciendo yo siendo hombre que me
ensee una mujer, pero no me cay de raro, yo no s nada de eso()
aprend, aprend poco de esta chica() yo no saba muy bien qu onda,
pero ya ella me dijo ms o menos () (Julio,20 aos, soltero)

A travs de esta transmisin de saberes sobre como dirigir el cuerpo en las

prcticas sexuales se produce una prctica educativa en a que por un lado se
ensean saberes, formas de estar corporalmente y una forma de relacionarse con
el otro y mediante esa enseanza producir un sujeto sexual.

Julio, posteriormente nos relata otra experiencia sexual:

() era su primera vez () y como si fue un poco ms difcil y no saba

cmo estaba el asunto y yo igual le expliqu esto va as y as, pero pues
ya de ah en fuera fue la nica, fue un poco difcil.() Por lo mismo de que
te digo que no saba, tena miedo y se pona nerviosa, no saba ni cmo y
se pona nerviosa, sus manos le sudaban mucho y yo le deca es uno y el
otro es as, muy diferente y pues ms o menos, s era difcil porque te digo
era su primera vez. (julio, 20 aos, soltero)

En este otro relato Julio funge el papel de ensear ya que la joven no tena
conocimientos sobre dicha prctica no saba cmo estaba el asunto puesto que
no tena experiencia era su primera vez, as que quien ensea esos saberes son
personas que poseen ciertos saberes a travs de la experiencia.
Leo seala que su primera experiencia sexual (coital) fue con su actual pareja en
la cual los dos eran vrgenes y esto permiti que se ensearan juntos:

Son muy diferentes cosas, as como yo no me conoca con ests personas

muchas cosas, ahora s que nos enseamos juntos, no s, a darnos un
beso, a acariciarnos, no s, el sexo, el prendernos ()Leo (18 aos,
juntado)

Se trata de personas desde historias singulares que han ido construyendo una
propia forma de saberes, sentires, de estar corporalmente y una determinada
forma de relacionarse con el otro.