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Zeitgeist, o Esprito do Tempo Experincias


Estticas

Article October 2014


DOI: 10.11606/issn.2316-9060.v12i0p21-29

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1 author:

Christiane Wagner
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Zeitgeist, o Esprito do Tempo
Experincias Estticas
Zeitgeist, the Spirit of the Time Aesthetic Experiences

RESUMO

Este artigo prope uma reflexo sobre a esttica aplicada moda com destaque para C hr ist ia ne Wagn er
os aspectos de representao formal, associando as experincias imaginrias s reais Universidade de Campinas.
Instituto de Artes, So Pau-
no processo de criatividade para, desse modo, entender a moda como um dos meios
lo, Brasil
representativos da arte e, portanto, que contidas na arte esto tanto a tcnica como a
imagem, visando um consenso coletivo.
Palavras-chave: Tempo. Representao. Moderno.

ABSTRACT

This article proposes a reflection about the aesthetic applied to fashion with impor-
tance to the aspects of formal representation, linking the imaginary experiences to
the real ones in the creativity process by understanding fashion as one of the repre-
sentatives means of art and, therefore, that contained in the art is the technique as
much as the image, seeking a collective agreement.
Keywords: Time. Representation. Modern.

INTRODUO

Das antigas s mais recentes civilizaes, de noes breves s pesquisas


antropolgicas, etnolgicas e histricas, a humanidade adquiriu um arquivo de refe-
rncias histricas tanto da produo txtil como do vesturio em relao aos costu-
mes e poca. Contudo, abord-la em toda a sua existncia comporta o levantamen-
to da indumentria representativa de cada poca. Desde a Antiguidade, passando
pela Idade Mdia, Renascimento, enfim, da era Moderna aos nossos dias, o vestu-
rio se desenvolveu e acompanhou diversas etnias, civilizaes e culturas em suas

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DOI: http://dx.doi.org/10.11606/issn.2316-9060.v12i0p21-29
transformaes. Desse modo, em razo da complexidade, o tema proposto abordar
somente a importncia da indumentria em sua transformao na histria da huma-
nidade, delimitando o significado da moda, ou o sentido de uma histria da moda
pelo vesturio, quando circunscrito ao mundo moderno.
Uma moda uma maneira de ser ou de fazer algo ser adotado e valorizado pela
maioria de forma efmera. A moda, portanto, um fenmeno que est estritamen-
te relacionado com as aparncias. Nas artes, por exemplo, em certo momento, um
grupo de artistas trabalha certo gnero ou estilo, aborda um sujeito em voga que
valorizado pelo pblico ou simplesmente porque se faz de tal forma imitando alguma
celebridade ou artista conceituado. Porm, os fatores que determinam as modas so
de natureza esttica quando se percebem nas artes um novo gnero e seu valor. Mas
apenas at o momento quando surgem as imitaes, porque, neste momento, a arte
o novo gnero artstico dos grandes artistas e criadores j em outra fase se encontra.
Nesse sentido de imitao e explorao que surgem as modas nas artes ou no
vesturio, na arquitetura, no design, na msica, ou em outros segmentos da produ-
o cultural, desejando explorar o gnero que no momento oferece rentabilidade e
sucesso. Em princpio, as modas no plural e, mais recentemente, no singular moda,
dizem respeito s artes aplicadas, arte de se vestir ou de vestir, assumindo uma pre-
ocupao esttica da vida cotidiana.
Porm, mesmo que o vesturio esteja condicionado aos modelos em voga, sempre
existe a possibilidade de adaptao individual, na qual a percepo esttica condi-
ciona a escolha subjetiva. nesse sentido que o senso esttico integra fortemente a
vida cotidiana, seguidamente s artes. Tanto o vesturio feminino como o masculino
apresentam uma interferncia esttica, seja pelas roupas em pocas de maior orna-
mentao, com mais cores, em seus contextos estereotipados, mais austeros, mais
arrojados, ou ainda, em quase todas as pocas, os uniformes militares ou civis que
pelos grandes artistas eram desenhados: os trajes da Guarda Sua Pontifcia foram
concebidos por Michelangelo. Os uniformes civis do Primeiro Imprio Francs, al-
guns ainda hoje prevalecem, foram concebidos por Jacques-Louis David. Sem falar
ainda que a esttica de muitos trajes pode estar carregada de significaes simb-
licas, como a dos Faras com a coroa que representava o domnio sobre o Alto e o
Baixo Egito. Em nossos dias, temos o exemplo das 10 roupas e acessrios do papa,
destacando-se o traje ordinrio, usado em cerimnias oficiais, encontros polticos e
outras atividades ordinrias.
Do ponto de vista do fenmeno da moda em geral, impe-se uma considerao
que vai alm dos estilos e gostos pessoais, que o consenso coletivo. Em sua repre-
sentatividade exclusiva e nica da vida scio-histrica do homem, do cotidiano, a
moda busca a novidade, a mudana, transformando hbitos e refletindo as atitudes
sociais, econmicas e polticas em relao ao contemporneo.
A moda um reflexo do tempo em que criada, vestida e usada. Corresponde a
tudo o que moderno, ou seja, ao esprito do tempo ou do Zeitgeist. Um nmero
grande de indivduos escolhe entre estilos que competem e aqueles que se conec-
tam com o Zeitgeist a ser considerado em suas bases tericas, motivo para enten-
der o processo metodolgico de projeto em moda. Em princpio, trata-se de uma

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metodologia emprica no sentido aristotlico de um domnio do mundo sensvel.
Portanto, relativamente prtica, essa seleo coletiva responsvel pela formao
do feedback loop entre a indstria da moda e o consumidor, moderado pelas tendn-
cias estticas e processos psicossociais. O problema com esse conceito em termos
de previso fashion forecasting que ele oferece pouco risco, assim como pouco
avano e potencial para o fashionability propostos pelos looks. E, consequentemente,
a indstria precisa esperar uma convergncia da demanda da moda com algo simb-
lico presente no momento.
Por outro lado, busca-se, pela metodologia de projeto, identificar a difuso de ino-
vao, pelo framework, para entender e prever mudanas de moda; cultivar habilida-
des para analisar a moda contempornea em framework terico; aprimorar a aten-
o visual como uma ferramenta de anlise e comunicao, alm da percepo das
caractersticas de uma tendncia. Tudo isso, em sntese, para atender dinmica de
uma influncia que, pelas expresses j indicadas acima, condiciona a cultura anglo-
-saxnica de mercado pela determinao metodolgica de domnio mundial.

DISCUSSO

A modernidade surgiu no final do sculo XIX e no sculo XX definiu-se o fenmeno


da moda, delineando a sua histria pelas realizaes focadas no Ocidente, mudando
os gostos, as ideias, as expresses e as atitudes, que eram refletidas na arte, no ambien-
te, na decorao, nos objetos, acessrios e vesturio. O vesturio, especialmente, era
imbudo de maior significado at o sculo XIX e tem sido a principal referncia para
a histria quando, contrariamente ao fenmeno da moda, objetiva-se encontrar as
origens nas formas e propsitos do homem se vestir.
Portanto, relembremos a imagem do homem do paleoltico superior vestindo pe-
les de animais; depois, j na antiguidade, o vesturio dos povos do mediterrneo, os
egpcios, os gregos e os romanos, para ver que a indumentria dessa poca j mais
parecida com a da era moderna. Eles vestiam tecidos, e no peles de animais, devido
ao clima temperado. Desenvolveram tcnicas de tecer, construram teares, produzi-
ram tecidos de linho, seda, l e algodo. Envolviam os tecidos, drapejando-os no cor-
po com a ajuda de laos ou broches. Produziram tambm sapatos, chapus, tnicas e
calas. Assim, o vesturio clssico se desenvolveu e tornou-se referncia para a moda
ocidental, principalmente pela larga difuso da cultura greco-romana no iluminismo
por meio das pinturas e esculturas descobertas no sculo XVIII em expedies arque-
olgicas. Como exemplo da indumentria greco-romana, destacam-se as ilustraes
de Auguste Racinet e Friedrich Hottenroth, encontradas na Histria ilustrada do ves-
turio, organizada por Melissa Leveton [7].
Por outro lado, especificamente no Brasil, destaca-se a obra Modos de homem e
modas de mulher, de Gilberto Freyre, para nos situarmos quanto ao que representou
o vesturio na cultura brasileira do ponto de vista sociolgico, em uma orientao
para a histria da moda [3].
O vesturio foi o principal meio para o processo de moda, pelo qual todas as

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possibilidades de mudanas e aparncias podiam se manifestar. , portanto, sob o
domnio dessa aparncia, a partir do vesturio e do contexto scio-histrico da con-
quista de autonomia do homem para escolher o que vestir, que surgem a moderni-
dade, a moda e o sentido do esprito dos tempos modernos.
Em moda, essencial percepo do presente momento uma sntese da diversi-
dade cultural e econmica do mundo para elaborao e organizao de todo o ciclo
da moda, desde a criao ao lanamento, das aes de vendas comunicao. nesse
sentido que alguns mtodos empregados com resultados comprovados tornaram-se
referncia; por exemplo, as metodologias que seguem fortes indicadores culturais,
apresentados pela CEB Iconoculture*. Entre eles, a Culturama, que oferece o padro
para projetos com um planejamento baseado em diferentes paradigmas culturais.
Em seguida, no cenrio internacional, destaca-se a Global Monitor , atualizando in-
formaes concernentes s interpretaes e tradues dos valores sociais para que
sejam desenvolvidos os projetos com uma metodologia direcionada s estratgias
de marketing global. E, na terceira posio, citamos a Cool Monitor, que de dois a
quatro anos escreve sobre pessoas, lugares e produtos de vanguarda representativos
para mudanas culturais [1].
As pesquisas, demonstradores e estatsticas de previso para a moda fashion fo-
recasting fornecem um repertrio para metodologias centradas na imprescindvel
mxima determinada pelo esprito do tempo, que, pela expresso internacional de
mercado, se diz: the spirit of the times. Mas tal expresso no se refere apenas noo
de uma atualidade como superficialmente se entende. Trata-se da essncia de uma
metodologia intuitiva, dedutiva e indutiva para formular os diversos ciclos criativos
da moda que compreendem os artigos bsicos de longa durao, artigos que tm
uma evoluo progressiva em mdio prazo e, sobretudo, aqueles de curta durao
considerados de vanguarda.
Dessa forma, de modo que um planejamento criativo possa ser bem estabelecido
com ateno ao spirit of the times, ou pela expresso francesa lair du temps, conside-
ram-se teorias significativas que assimilem o processo de seleo coletiva para a con-
ceituao de toda coleo. Para entender os fundamentos dessas teorias prticas do
spirit of the times, aprofundar-nos-emos nos estudos de esttica no que concerne
definio dessa expresso em seu original em alemo Zeitgeist , fundamental para
que a imaginao possa se manifestar em sua forma pelo contedo, materiais e tcni-
cas associados a uma arte especfica pela definio de Georg Wilhelm Friedrich Hegel,
que situa a representao do homem conforme seu conhecimento, crenas, religio,
etc. [4]. A coerncia do sistema das artes de Hegel fundamentada em uma neces-
sidade de a ideia (contedo) ser conceitualizada. O conceito deve ser universalizado

* CEB Iconoculture uma empresa de pesquisa de consumo global e de consultoria abrangendo servios
de consultoria estratgicos destinados a empresas e agncias para metodologias de projeto e estrat-
gias do mercado. Oferece pesquisas e percia para categorias, demografia e geografia, fornecendo uma
viso integrada de valores e comportamentos de consumo em todo o mundo. CEB Iconoculture, 244
First Avenue North, Minneapolis, MN 55401. Disponvel em: <www.iconoculture.com>. Consultado em
19 fev. 2014.

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e, por meio de uma arte especfica, superar a subjetividade, exteriorizando-se. O que
prevalece o presente e a histria para o desenvolvimento do esprito.
A importncia da filosofia de Hegel o esprito como nica substncia, o que su-
pe, assim, que a histria seja o espao de realizao e liberdade. Essa realizao atra-
vessa o tempo sempre em continuum, com conquistas, alegrias, sofrimentos, conflitos,
guerras, etc. Cada etapa da histria se opera por meio de uma nova recomposio,
oferecendo um progresso da conscincia de liberdade, da afirmao dessa liberdade.
Essa filosofia da histria tem grande importncia para o sentido da esttica hegeliana.
Hegel percebe que a histria apresenta um sentido, um significado especfico para a
evoluo do esprito, que adquire conhecimento prprio do que se apresenta como
real. Ele apresenta o sentido da histria como o espao da emancipao da humani-
dade. A ideia de o esprito transitar pela histria a ideia de uma razo concreta. A
realidade adquire a forma sensvel do Belo artstico, determinando o Ideal do Belo
artstico. A arte, segundo Hegel, a manifestao concreta do Esprito e da Verdade
na histria da humanidade, o que difere da ideia platnica do Belo. Para Plato, a Ideia
do Belo, como a da Verdade e do Bem, abstrata, atemporal e no histrica. Hegel
tambm critica Aristteles sobre a imitao da natureza.
Essa referncia esttica, segundo Hegel, percebida na obra de Marx; mas com
algumas sutilezas a serem consideradas e que configuram outro sentido, pois Marx,
efetivamente, demonstrou que a evoluo da arte no depende da realizao do Es-
prito; essa evoluo determinada pelas condies materiais, sociais e econmicas.
Marx salientou que as formas antigas de expresso artstica ligadas s sociedades ar-
caicas ainda emocionavam a sociedade moderna. Essa expresso seria o produto da
educao que atenderia aos critrios estticos e culturais preservados e transmitidos
pela tradio. So esses os fatores pelos quais podemos atribuir a permanncia dessas
obras clssicas ao longo da histria, ou seja, essa arte, ainda em nossos dias, pode causar
emoes como na poca em que foram criadas. Isso se d pelo fato de que, nas trag-
dias, os temas tratados so eternos: sobrevivncia, fatalidade, destino, paixo, deses-
pero, morte, amor, etc. Todos os assuntos emotivos so atemporais e trans-histricos,
e se desvinculam das condies materiais da produo e das opresses econmicas.
Mesmo que essas condies sejam tambm responsveis pelo estado emocional,
sempre existir o estado emocional para qualquer experincia de ordem fundamental
das relaes humanas, que so os sentimentos em relao natureza e ao prprio ser
humano, independentemente dos fatores materiais dominantes que possam influen-
ci-lo em cada poca e lugar. De forma geral, na obra de Marx apenas uma pequena
parcela dedicada ao tema da arte. E, especificamente em relao moda, ao vestu-
rio, nada consta, apenas se considerarmos que o casaco de Marx teve significativa
importncia para sua obra, O capital. Em 1852, Marx penhorou seu casaco de inverno
para comprar papel e escrever [12]. S a ajuda de Engels no bastou. Isso mostra o
quanto importante a relao teoria/prtica no contexto poltico, econmico e social.
importante entender que vrias teorias, apesar de importantes para a prtica,
so, muitas vezes, respostas em oposio s prticas recorrentes, porm com solues
apenas idealizadas para o futuro esprito do tempo Zeitgeist. Mas, com a interpre-
tao de sua obra, todo o sculo XX foi influenciado e significativas transformaes

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ocorreram; principalmente em relao aos aspectos sociais e econmicos a serem
considerados em metodologias de projetos estritamente direcionados s propostas
sociais e, neste caso de anlise especfica, ao mercado e s inovaes em relao ao
progresso da sociedade, que alimentam expectativas.
Convm observar, entretanto, que os processos de desenvolvimento de projetos,
concepo e configurao nas relaes entre objeto e produto, ambiente e usurio,
so o principal meio para a inovao tecnolgica. E no apenas em moda, mas em
todo desenvolvimento econmico, social e industrial em relao cincia e tecno-
logia, apresentando boas citaes exploratrias sobre metodologias para projetos
de design, seja de moda ou de outros produtos, mas que do conta desse tema em
questo. Mas, embora se aprofundem em outros aspectos igualmente importantes,
existem metodologias que se concentram mais nas questes estticas ou tcnicas do
design. Nessas reas, h trabalhos de referncia como o livro de Jane Schaffer & Sue
Saunders, Fashion Design Course: Accessories [10], e de Jenkyn Jones, Fashion design
[6]. Todavia, o que interessa aqui a lgica da inovao tecnolgica e a criatividade.
No que representam socialmente, por exemplo, um novo look, um tecido ou qualquer
outro objeto fora da linha de produo ou recentemente lanado, traduzem a impor-
tncia para o Zeitgeist a respeito das tendncias do prt--porter pelas aparncias dos
estilistas stars que tm algumas significaes a serem pensadas a respeito de suas cria-
es. A primeira notria, simples, mas de grande significado social. Ela determina o
desnvel no s entre os modelos e o prprio design, mas tambm, e especialmente,
a diferena de classe social. As sutilezas, no tocante estilizao, os croquis, o mood
board (painel de criao), o styling (produo de moda) em relao tecnologia atu-
al, as cores, a adequao s tendncias e ao conceito de inovao, tudo isso e mais
outros elementos envolvem o trabalho do designer de moda e implica metodologia.
Mas envolve tambm um jogo de poder que passa, necessariamente, pela diferena
de classes sociais. Nesse momento, o repertrio criativo do designer de moda, do es-
tilista, se depara com a sua prpria sobrevivncia profissional; a lgica interna do
capitalismo, isto , o lucro.
parte das questes de fundo poltico-ideolgico, mas integrantes incondicionais
do sistema capitalista, seria provvel que esse profissional, com seu poder criativo, pu-
desse criar moda sem que a redundncia de seus caracteres, da sua esttica e da quali-
dade ficasse diferenciada. Mas a fora da estratificao do consumo e a lgica interna
das relaes de troca pesam mais. Pesa o poder aquisitivo que diferencia as classes
sociais para manter o equilbrio do consumo. No s sua representao pela forma.
A moda , em seu conjunto, uma sntese de aes representada pelas diferentes classes
sociais e seus respectivos segmentos, que atribuem valores a ela. Todo discurso social
se encontra em um espao de dissuaso articulada pela ideologia de visibilidade, de
transparncia, de polivalncia e de consenso para exposio dos looks em uma rela-
o que transforma bens culturais em bens de consumo. A arte pela moda ou a moda
pela arte se expem em espaos com sentido esttico, mas esperam algo, o novo olhar
ou qualquer sentido de inovao, com as antigas formas em novas reapresentaes.
Convm observar, entretanto, que os processos de desenvolvimento de projetos,
concepo e configurao nas relaes entre objeto e produto, ambiente e usurio,

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so o principal meio para a inovao tecnolgica. E no apenas em moda, mas em
todo desenvolvimento econmico, social e industrial em relao cincia e tecno-
logia, apresentando boas citaes exploratrias sobre histria da moda, em A moda
e seu papel social, obra de Diana Crane [2], e pela moda e seu destino nas sociedades
modernas, com a conhecida obra de Gilles Lipovetsky, O imprio do efmero [8]. A
moda a histria da modernidade, das questes polticas, econmicas e culturais em
relao ao desenvolvimento da indstria, do mercado, da comunicao e, em suma,
das sociedades.
A modernidade tem sido considerada por estudiosos, entre eles destacamos Li-
povetsky, que versa a respeito do incio da histria da moda com o surgimento de
grandes costureiros como Charles Worth (1826-1895), Paul Poiret (1879-1944) e Coco
Chanel (1883-1971). No sculo XX, a busca pelo novo mais uma vez se repetiu na his-
tria aps a segunda Guerra Mundial, com o prt--porter consolidando a produo
em srie do vesturio.
Este texto apresenta uma reflexo terica do que, na prtica, se constri em moda
pela experincia esttica. Na moda, depois do processo criativo, do desenho e con-
feco da coleo, a finalidade apresent-la imprensa e ao mercado. Por meio de
um planejamento de comunicao e de mercado, pesquisam-se as diferentes formas
de construir a imagem da nova coleo, com desfiles de moda, eventos, campanhas
publicitrias e aes de marketing. Tanto no mbito nacional como no internacional,
tudo dependeria da coleo, do tipo de produto, do mercado e do pblico-alvo, ou
seja, target. Entre os principais eventos de moda internacionais assinalem-se as fashion
weeks, que so eventos de moda para designers e profissionais de moda mostrarem as
ltimas colees da estao; as mais importantes so realizadas nas cidades de Paris,
Milo, Londres e Nova York, destacando-se os de alta costura em Paris.
O processo de evoluo atende aos objetivos da moda em seu desenvolvimento ao
apresentar um percurso pleno de significados na histria social em relao s mudan-
as tecnolgicas e s representaes de uma concepo de mundo de caractersticas
e necessidades prprias, que variam segundo a cultura, a sociedade e a economia. A
criatividade apresentada em seus processos de realizao como sentido da moda
pela imagem em seu processo de transformao contempornea e realidade da so-
ciedade de consumo. Desse modo, encontra-se o sentido no pensamento de Morin
[9], para quem inovao e criao, excees regra comum, so caractersticas que se
fortalecem como tendncia em meio s novas tecnologias aplicadas moda ou s no-
vas atitudes que fazem a moda. Assim, a ao do presente se desenvolve em torno da
economia, da tcnica, da cincia, das ideologias, da vontade poltica, etc. Essas aes
transformam a evoluo e, em tal perspectiva, pode-se refletir sobre as condies que
permitem a inovao e as criaes dos fatos cotidianos. possvel mencionar, entre
elas, a moda que caracteriza a exceo em regra geral, transformando o previsvel e
tudo o que visto como convencional ou tradicional. Nesse sentido, uma das conse-
quncias da inovao tcnica o desenvolvimento industrial. A produo dos bens
culturais circula em torno do mundo obedecendo lgica do mercado global. A l-
gica da dinmica cultural, por ela mesma, compreende o conhecimento, a crena, a
arte, as leis, a moral, os costumes e todas as conquistas sociais.

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No incio do sculo XX, nos tempos modernos, a busca pelo novo mais uma vez se
repetia na histria, mas, como bem sabemos, do mesmo modo que o termo moder-
nidade foi banalizado, seguido do ps-moderno nos ltimos tempos, j no sculo
XXI, percebemos o mesmo para o termo inovao. A imitao no acontece apenas
pela produo artstica, mas tambm na reproduo de fenmenos sociais que esti-
mulam os movimentos de vanguarda e a constante vontade de mudanas do contexto
poltico, social e econmico que acabam sendo transferidos para o universo artstico
e representados pelas imagens para a confeco do Zeitgeist. a vida em sociedade
que conduz a cultura, bem como a orientao de um indivduo para construir sua
identidade e manter o equilbrio do prprio ethos cultural.
Alm disso, uma cultura se caracteriza, de todo modo, pela sua forma de transmis-
so, que pode ser compreendida como uma tradio. Essa a condio para manter,
atravs do tempo, a sabedoria das geraes, suas conquistas e histria, ou melhor,
aceitar o passado no presente, conservando-o para transmiti-lo ao futuro. Entre outros
aspectos, no contexto da moda contempornea no incio do sculo XXI, da mesma
forma, o poder da mdia marcado pelas inovaes em torno da configurao das
imagens que propem ideias de vanguarda e de progresso. Ainda, na rea do conheci-
mento, da ao ou da criao de projetos e de planejamentos, as culturas representam
o ethos social para atender s concretizaes, notadamente resultando em opinies.
As opinies conduzem a sociedade e, como decorrncia, o mundo.

CONCLUSO

A esttica e a criatividade, do ponto de vista do fenmeno da moda em geral, so con-


sideradas experincias que vo alm dos estilos e gostos pessoais, que o consenso
coletivo. Uma moda uma maneira de ser ou de fazer algo ser adotado e valorizado
pela maioria de forma efmera. A moda, portanto, um fenmeno que est estrita-
mente relacionado com as aparncias. Em sua representatividade exclusiva e nica
da vida scio-histrica do homem e do cotidiano, a moda busca a novidade, a mu-
dana, transformando hbitos e refletindo as atitudes sociais, econmicas e polticas
em relao ao contemporneo.
A inovao considerada muito importante nos ltimos tempos em todos os do-
mnios da atividade humana, como tambm em muitas outras pocas; uma forma
de agregar valor, qualificando a atividade quando apresenta algo de novo. As aes
que tm como caracterstica a novidade podem ser avaliadas como inovadoras. Atual-
mente, essa busca pela inovao apresenta uma srie de discusses, geralmente devi-
do a uma forma de entend-la como uma necessidade essencial para a criatividade. A
preocupao a inovao. E, ao pensarmos se existem diferentes formas de inovao,
ao buscarmos os critrios metodolgicos para tal reconhecimento, encontramo-nos
diante do fenmeno inovao. O sentido etimolgico do termo tem origem no la-
tim (innovatio), empregado desde o sculo XVIII com o sentido de renovao. No
seu amplo emprego ao longo da histria, pelos resultados que foram considerados

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inovadores, assim entendidos por meio dessa definio, aparecem configuraes dos
contedos das definies encontradas em enciclopdias e vocabulrios com dois sen-
tidos. O primeiro, sobre a capacidade de renovar, considerando o desenvolvimento
das tcnicas e a evoluo tecnolgica. O segundo, em seu amplo sentido da noo his-
trica de inovao, em suma, deixando a inovao como um mtodo ou objeto que
depende da inveno, das ideias. Hoje, a inovao tida como um meio, um processo
de explorao comercial e fundamental para o crescimento econmico que a condi-
ciona s atividades tcnicas, s concepes, ao desenvolvimento e ao gerenciamento
das realizaes de acordo com a circunstncia do sistema poltico, econmico e social.

REFERNCIAS

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[11] SOURIAU, tienne. Vocabulaire desthtique. Paris: PUF, 1990.
[12] STALLYBRASS, Peter. O casaco de Marx: roupas, memria, dor. So Paulo:
Autntica, 2008.

doutora em Artes Plsticas e Esttica pela Universit Paris 1 (Panthon-


C H R I S T I A N E WA G N E R
-Sorbonne) e em Design e Arquitetura pela Faculdade de Arquitetura e Urbanismo da Universidade
de So Paulo (FAU-USP). Professora visitante PNPD/CAPES no Instituto de Artes da Universidade
de Campinas (Unicamp) e-mail: christiane.wagner@malix.univ-paris1.fr

Rev. Cult. e Ext. USP, So Paulo, n. 12, p.21-29, nov. 2014 29

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