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1 O Projeto Gutenberg EBook de O Mahabharata de

2 Krishna-Dwaipayana Vyasa Traduzido para o Ingls


3 Prosa, por Kisari Mohan Ganguli
4

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32
33 Ttulo: O Mahabharata de Krishna-Dwaipayana Vyasa
34 Traduzido para o Ingls Prosa Adi Parva
35

36 Autor: Kisari Mohan Ganguli


37

38 Data de lanamento: abril de 2005 [EBook # 7864]


39 [Sim, ns somos mais do que um ano antes do
40 previsto] [Este arquivo foi publicado pela primeira vez
41 em 27 de maio de 2003]
42

43 Edio: 10
44

45 Idioma: Ingls
46

47 *** INCIO DO PROJETO GUTENBERG EBOOK


48 MAHABHARATA de Krishna-Dwaipayana ***
49

50 Produzido por David King, Juliet Sutherland, e Charles


51 Franks, John B. Lebre ea Reviso da equipa Online
52 Distribudo
53

54 O Mahabharata
55

56 de
57

58 Krishna-Dwaipayana Vyasa
59

60 Traduzido para o Ingls Prosa do texto original em


61 snscrito
62

63 por
64

65 Kisari Mohan Ganguli


66

67 [1883-1896]
68

69 Digitalizado em sacred-texts.com de 2003. Redao


70 em Distribudo provas, Juliet Sutherland, Gerente de
71 Projetos. Prova adicional e formatao no sagrado-
72 texts.com, por JB Hare. Este texto de domnio
73 pblico. Esses arquivos podem ser utilizados para
74 qualquer finalidade no comercial, desde que este
75 aviso de atribuio deixada intacta.
76

77 O prefcio de TRADUTOR
78
79 O objeto de um tradutor deve sempre estar a segurar
80 o espelho at seu autor. Sendo assim, o seu dever
81 principal representar tanto quanto possvel a maneira
82 pela qual as idias de seu autor ter sido expressa,
83 mantendo, se possvel com o sacrifcio de idioma e
84 provar todas as peculiaridades de imagens de seu
85 autor e da linguagem bem. No que diz respeito
86 traduo do snscrito, nada mais fcil do que para
87 prato idias hindus, de modo a torn-los agradveis ao
88 gosto Ingls. Mas o esforo do presente tradutor tem
89 sido a de dar nas pginas seguintes como literal uma
90 prestao possvel do grande trabalho de Vyasa. Para
91 o leitor puramente Ingls h muito nas seguintes
92 pginas que vai atacar como ridculo. Aqueles
93 familiarizados com qualquer idioma, mas os seus
94 prprios so geralmente muito exclusiva em matria de
95 gosto. No ter conhecimento de outros do que aquilo
96 que eles se encontram com em sua prpria lngua
97 modelos, o padro de terem formado de pureza e
98 sabor na composio deve ser necessariamente um
99 estreito. O tradutor, porm, mal cumprir o seu dever,
100 se por uma questo de evitar o ridculo, ele sacrificou
101 a fidelidade ao original. Ele deve representar o seu
102 autor como ele , no como ele deve ser para agradar
103 o gosto estreito daqueles totalmente ignorante com
104 ele. Mr. Pickford, no prefcio sua traduo em Ingls
105 do Mahavira Charita, habilmente defende uma adeso
106 perto do original, mesmo com o sacrifcio da linguagem
107 e do gosto contra as pretenses do que tem sido
108 chamado de "traduo livre," o que significa vestir o
109 autor em um traje extravagante para agradar aqueles a
110 quem ele introduzido.
111

112 No prefcio sua traduo clssica de de Bhartrihari


113 Niti Satakam e desapego Satakam, Sr. CH Tawney
114 diz: "Eu sou sensvel que, no presente tentativa eu
115 retive muito colorao local. Por exemplo, as idias de
116 adorao aos ps de um deus da grandes homens,
117 embora freqentemente ocorre na literatura indiana,
118 sem dvida, mover o riso dos ingleses familiarizados
119 com o snscrito, especialmente se acontecer de
120 pertencer a essa classe de leitores que se divertem a
121 sua ateno sobre o acidente e permanecem cegos
122 para o essencial. Mas um certo medida de fidelidade
123 ao original, mesmo correndo o risco de tornar-se
124 ridculo, melhor do que a desonestidade estudou o
125 que caracteriza tantas tradues de poetas orientais. "
126

127 Subscrevemos inteiramente ao anterior, embora, deve-


128 se observar, a censura transportado para a classe de
129 tradutores ltimo indicado bastante injusta, no
130 havendo nada como uma "desonestidade estudado"
131 em seus esforos que procedem apenas a partir de
132 uma viso equivocada das suas funes e como tal
133 trair apenas um erro da cabea, mas no do corao.
134 Mais de 12 anos atrs, quando Babu Pratapa Chandra
135 Roy, com Babu Durga Charan Banerjee, fui para o
136 meu retiro em Seebpore, para me engajar para traduzir
137 o Mahabharata para o Ingls, fiquei espantado com a
138 grandeza do regime. Minha primeira pergunta a ele foi:
139 -whence foi o dinheiro para vir, supondo que minha
140 competncia para a tarefa. Pratapa seguida,
141 desdobrou-me os detalhes de seu plano, as
142 esperanas de que ele poderia legitimamente acalentar
143 de assistncia de diferentes bairros. Ele estava cheio
144 de entusiasmo. Ele me mostrou a carta do Dr. Rost,
145 que, segundo ele, havia sugerido a ele a empresa. Eu
146 tinha conhecido Babu Durga Charan por muitos anos e
147 eu tinha a maior opinio de sua bolsa de estudos e
148 prtica do bom senso. Quando ele calorosamente ficou
149 do lado de Pratapa para me convencer da viabilidade
150 do sistema, eu o ouvia pacientemente. Os dois foram
151 para completar todos os arranjos comigo o dia de hoje.
152 Para isso eu no concordo. Tirei uma semana de
153 tempo a considerar. Consultei alguns dos meus
154 amigos literrios, principalmente entre os quais estava
155 o saudoso Dr. Sambhu C. Mookherjee. Este ltimo,
156 que eu encontrei, foi atendido por Pratapa. Dr.
157 Mookherjee me falou de Pratapa como um homem de
158 energia indomvel e perseverana. O resultado da
159 minha conferncia com o Dr. Mookherjee foi que eu
160 escrevi para Pratapa pedindo-lhe para me ver
161 novamente. Nesta segunda entrevista estimativas
162 foram elaboradas, e tudo foi organizado, tanto quanto
163 a minha parte do trabalho estava em causa. Meu
164 amigo deixou comigo um exemplar da traduo que
165 ele tinha recebido do Professor Max Muller. Este eu
166 comecei a estudar, cuidadosamente comparando-frase
167 por frase com o original. Sobre seu carter literal, no
168 poderia haver dvida, mas no tinha fluxo e, portanto,
169 no poderia ser examinada com prazer pelo leitor em
170 geral. A traduo foi executado 30 anos atrs por um
171 jovem amigo alemo do grande erudito. Eu tinha que
172 retocar a cada frase. Foi o que fiz sem nada
173 prejudicando a fidelidade ao original. Minha primeira
174 "cpia" foi criado em tipo e uma dzia de folhas foram
175 atingidos fora. Estes foram submetidos ao julgamento
176 de uma srie de escritores eminentes, europeus e
177 nativos. Todos eles, eu estava contente de ver,
178 aprovado da amostra, e ento a tarefa de traduzir o
179 Mahabharata para o Ingls comeou a srio.
180

181 Antes, no entanto, o primeiro fascculo pode ser


182 emitido, a questo de saber se a autoria da traduo
183 deve ser de propriedade pblica, surgiu. Babu Pratapa
184 Chandra Roy foi contra o anonimato. Eu era para ele.
185 As razes que eu invocados foram principalmente
186 fundada sobre a impossibilidade de uma pessoa
187 traduzindo o conjunto da obra gigantesca. No
188 obstante a minha vontade de descarregar em toda a
189 extenso do dever que eu peguei, eu poderia no viver
190 para realiz-lo. Levaria muitos anos antes do fim poder
191 ser alcanado. Outras circunstncias que a morte pode
192 surgir em conseqncia do que a minha ligao com o
193 trabalho pode cessar. No poderia ser desejvel para
194 emitir fascculo sucessivas com os nomes de uma
195 sucesso de tradutores que aparecem nas pginas de
196 ttulo. Estas e outras consideraes convenceu meu
197 amigo que, depois de tudo, minha viso estava
198 correta. Foi, portanto, resolvido a reter o nome do
199 tradutor. Como compromisso, no entanto, entre os dois
200 pontos de vista, foi deliberado emitir o primeiro
201 fascculo com dois prefcios, um sobre a assinatura do
202 editor e outro chefiados por 'Prefcio do Tradutor.
203 Este, que era suposto, seria efetivamente proteger
204 contra equvocos de todo tipo. Nenhum leitor
205 cuidadoso, ento, confundiu o editor com o autor.
206

207 Embora este plano foi adotado, mais que um quarto


208 da misso havia sido cumprida, um jornal indiano
209 influente desceu sobre pobres Pratapa Chandra Roy
210 eo acusou abertamente de ser parte de um grande
211 impostura literria, viz., De colocar diante do mundo
212 como o tradutor da obra de Vyasa quando, na
213 verdade, ele era apenas o editor. A acusao veio em
214 cima de meu amigo como uma surpresa,
215 especialmente porque ele nunca fizera segredo da
216 autoria em sua correspondncia com estudiosos
217 orientais em todas as partes do mundo. Ele
218 prontamente escreveu para a revista em questo,
219 explicando as razes que haviam para manter o
220 anonimato, e apontando para os dois prefcios com
221 que o primeiro fascculo tinha sido dado para o mundo.
222 O editor prontamente admitiu seu erro e fez um pedido
223 de desculpas satisfatrio.
224

225 Agora que a traduo tenha sido concluda, no pode


226 mais haver qualquer razo para reter o nome do
227 tradutor. A traduo praticamente toda a obra de
228 uma das mos. Em partes da Adi eo Sabha Parvas, fui
229 assistido por Babu Charu Charan Mookerjee. Cerca de
230 quatro formas de Sabha Parva foram feitas pelo
231 professor Krishna Kamal Bhattacharya, e cerca de
232 metade de um fascculo durante a minha doena, foi
233 feita por um outro lado. No entanto devo dizer que
234 antes de passar para a impressora a cpia recebida de
235 estes senhores
236 Eu cuidadosamente comparando cada frase com o
237 original, fazendo as alteraes que foram necessrias
238 para garantir uma uniformidade de estilo com o resto
239 do trabalho.
240

241 Devo aqui observar que na prestao do Mahabharata


242 para o Ingls e eu ter derivado muito pouco da ajuda
243 das trs verses bengalis que deveriam ter sido
244 executadas com cuidado. Cada um deles est cheio
245 de imprecises e erros de cada descrio. O Santi, em
246 particular, que de longe o mais difcil dos dezoito
247 Parvas, foi feita uma confuso de pelos eruditos que
248 atacaram ele. Centenas de erros ridculos podem ser
249 apontadas, tanto no Rajadharma e as sees
250 Mokshadharma. Algumas delas j assinalei em notas
251 de rodap.
252

253

254 Eu no posso reivindicar infalibilidade. H versos do


255 Mahabharata que so extremamente difceis de
256 interpretar. Tenho derivada muita ajuda do grande
257 comentarista Nilakantha. Eu sei que a autoridade de
258 Nilakantha no incapaz de ser desafiado. Mas
259 quando lembrado que as interpretaes dadas por
260 Nilakantha veio a ele de preceptores dos velhos
261 tempos, deve-se pensar duas vezes antes de rejeitar
262 Nilakantha como um guia.
263

264 Sobre as leituras que adotei, devo dizer que no que


265 diz respeito primeira metade do trabalho, eu
266 geralmente adere aos textos de Bengala; no que
267 respeita segunda metade, com a edio impressa
268 Bombay. s vezes, sees individuais, como ocorre
269 nas edies de Bengala, so muito diferentes, no que
270 diz respeito a ordem dos versos, desde os
271 correspondentes na edio Bombaim. Nesses casos
272 de eu ter aderido aos textos de Bengala, convencido
273 de que a seqncia de idias foi melhor preservada
274 nas edies de Bengala que o Bombay um.
275
276 Devo expressar minhas obrigaes particulares para
277 PUNDIT Ram Nath Tarkaratna, o autor de "Vasudeva
278 Vijayam" e outros poemas, perito Shyama Charan
279 Kaviratna, o editor soube da Kavyaprakasha com o
280 comentrio do Professor Mahesh Chandra Nayaratna e
281 Babu Aghore Nath Banerjee, gerente do Bharata
282 Karyalaya. Todos esses estudiosos eram meus rbitros
283 em todos os pontos de dificuldade. Erudio slida do
284 comentarista Ram Nath conhecido para os que
285 tenham entrado em contato com ele. Eu nunca referi a
286 ele uma dificuldade que no poderia esclarecer.
287 Infelizmente, ele no estava sempre mo para
288 consultar. Pandit Shyama Charan Kaviratna, durante a
289 minha residncia em Seebpore, me ajudou a
290 ultrapassar as sees Mokshadharma do Santi Parva.
291 Sem ostentao ao extremo, Kaviratna realmente o
292 tipo de um Brahman soube da ndia antiga. Babu
293 Aghore Nath Banerjee tambm tem de vez em quando,
294 me prestado valiosa ajuda na limpeza das minhas
295 dificuldades.
296

297 Gigantic como o trabalho , ele teria sido


298 extremamente difcil para mim ir com ele se eu no
299 tivesse sido encorajado por Sir Stuart Bayley, Sir
300 Auckland Colvin, Sir Alfred Croft, e entre os estudiosos
301 orientais, pelo saudoso Dr. Reinhold Rost, e Mons. A.
302 Barth de Paris. Todos estes homens eminentes saber
303 desde o incio que a traduo foi proveniente de minha
304 caneta. Apesar do entusiasmo, com que meu pobre
305 amigo, Pratapa Chandra Roy, sempre se esforou para
306 me encher. Estou certo de que as minhas energias
307 teria sinalizado e pacincia esgotada, mas para as
308 palavras de incentivo que sempre recebeu de estes
309 clientes e amigos da empresa.
310
311 Por fim, devo citar meu chefe literrio e amigo, Dr.
312 Sambhu C. Mookherjee. O interesse tipo ele pegou
313 nos meus trabalhos, as repetidas exortaes que me
314 dirigiu inculcar pacincia, o cuidado com que ele leu
315 cada fascculo como ele saiu, marcando todas aquelas
316 passagens que jogou luz sobre temas de interesse de
317 antiqurio, e as palavras de louvor ele proferiu quando
318 qualquer expresso particularmente feliz encontrou
319 seus olhos, serviu para me estimular mais do que
320 qualquer outra coisa no acontecimento de uma tarefa
321 que, por vezes, pareceu-me interminvel. (traduo
322 googletradujtor , para o Portugues Brasil Rio Pardo Rio
323 Grande do Sul com ajuda de correo de Luciano dos
324 Santos Borba nascido em 28/07/1979

325

326

327 Kisari Mohan Ganguli


328

329 Calcut
330

331 O Mahabharata
332

333 ADI PARVA


334
335 SECO I
336

337 OM! Depois inclinou-se aos Narayana e Nara, o ser


338 masculino mais exaltado, e tambm para a deusa
339 Saraswati, a palavra Jaya deve ser proferida.
340

341 Ugrasrava, filho de Lomaharshana, de sobrenome


342 Sauti, bem versado nos Puranas, dobrando com
343 humildade, um dia se aproximou dos grandes sbios
344 de votos rgidos, sentado sua vontade, que
345 participaram os doze anos de sacrifcio de Saunaka,
346 de sobrenome Kulapati, na floresta de Naimisha.
347 Esses ascetas, que desejam ouvir suas maravilhosas
348 narraes,
349 Atualmente comeou a dirigir-lhe que tinha, assim,
350 chegou a essa morada reclusa dos habitantes da
351 floresta de Naimisha.
352 Tendo sido entretido com o devido respeito por esses
353 homens santos, ele saudou aqueles Munis (sbios)
354 com as palmas das mos unidas,
355 mesmo todos eles, e perguntou sobre o progresso de
356 seu ascetismo.
357 Ento todos os ascetas tendo novamente sentado,
358 filho de Lomaharshana humildemente ocuparam a
359 sede que lhe foi atribudo.
360 Vendo que ele estava confortavelmente sentado, e se
361 recuperando da fadiga, um dos Rishis iniciou a
362 conversa e perguntou-lhe: "Donde vens, olhos de
363 ltus Sauti, e onde tu passou o tempo? Diga-me, sem
364 que eu te pea em detalhe. "
365

366 Realizado em discurso, Sauti, assim questionada, deu


367 no meio daquela grande assemblia de contemplativo
368 Munis uma resposta completa e adequada nas
369 palavras consoante com o seu modo de vida.
370

371 "Sauti disse: 'Depois de ouvir as diversas histrias


372 sagradas e maravilhosas que foram compostas em sua
373 Mahabharata por Krishna-Dwaipayana, e que foram
374 recitados integralmente por Vaisampayana no Snake-
375 sacrifcio do sbio real de grande alma Janamejaya e
376 na presena tambm de que o chefe de Princes, filho
377 de Parikshit, e tendo perambulava, visitando muitas
378 guas sagradas e santurios sagrados, eu viajei para
379 o pas venerado pela Dwijas (nascido duas vezes) e
380 chamou Samantapanchaka onde anteriormente foi
381 travada a batalha entre as crianas de Kuru e Pandu,
382 e todos os chefes da terra variou em ambos os lados
383 Da,
384 Ansioso para ver voc, eu vim a sua presena Ye
385 reverendo sbios, os quais so para mim como
386 Brahma;.. vs grandemente abenoado que brilham
387 neste lugar de sacrifcio com o esplendor do fogo
388 solar: vs que concluram as meditaes silenciosas e
389 tm alimentado o fogo sagrado, e ainda que esto
390 sentados, sem cuidados, o que, Dwijas (nascido
391 duas vezes), deve repito, hei de contar as histrias
392 sagradas coletados nos Puranas contendo preceitos
393 do dever religioso e de lucro mundano, ou os atos de
394 santos ilustres e soberanos da humanidade? "
395

396 "O Rishi respondeu:" O Purana, primeiro promulgado


397 pelo grande Rishi Dwaipayana, e que depois de ter
398 sido ouvido tanto pelos deuses ea Brahmarshis era
399 muito estimado, sendo a narrativa mais eminente que
400 existe, diversificada, tanto na dico e diviso,
401 possuindo significados sutis combinados logicamente,
402 e adquirida a partir dos Vedas, um trabalho sagrado.
403 Composta em linguagem elegante, ele incluiu os temas
404 de outros livros. Ele elucidado por outros Shastras, e
405 a compreende no sentido dos quatro Vedas. Estamos
406 desejosos de audincia que a histria tambm
407 chamada de Bharata, o santo composio do
408 maravilhoso Vyasa, que dispelleth o medo do mal, da
409 mesma forma que foi alegremente recitado pelo Rishi
410 Vaisampayana, sob a direo do prprio Dwaipayana,
411 para a cobra-sacrifcio de Raja Janamejaya?
412

413 "Sauti ento disse:" Tendo abatida at o Isana ser


414 primordial, a quem multides fazem oferendas, e que
415 adorado pela multido, quem o verdadeiro
416 incorruptvel, Brahma, perceptvel, imperceptvel,
417 eterna, que ao mesmo tempo um no que o
418 universo e tambm distinto do universo existente e
419 no-existente;; um no-existente existente ser existente
420 e que o criador de alta e baixa; a antiga, exaltado,
421 um inesgotvel; que Vishnu, beneficente e prpria
422 beneficncia, digno de toda preferncia, pura e
423 imaculada, que Hari, o governante das faculdades, o
424 guia de todas as coisas mveis e imveis; eu
425 declararei os pensamentos sagrados do sbio ilustre
426 Vyasa, de feitos maravilhosos e adorados por aqui
427 tudo. Alguns bardos j publicaram esta histria, alguns
428 esto agora ensinando, e outros, da mesma maneira,
429 vai seguir promulg-la sobre a terra. uma grande
430 fonte de conhecimento, estabelecida ao longo das trs
431 regies do mundo. possudo nascido por duas
432 vezes, tanto em formas detalhadas e resumido. o
433 prazer do aprendido para ser embelezado com
434 expresses elegantes, conversas humanas e divinas, e
435 uma variedade de medidas poticas. "
436

437 Neste mundo, quando foi destitudo do brilho e luz, e


438 envolveuse todo na escurido total, no surgiu, como a
439 causa primordial da criao, um poderoso ovo, a uma
440 semente inesgotvel de todos os seres criados. Ele
441 chamado Mahadivya, e foi formado no incio do Yuga,
442 em que nos dito, era a luz verdadeira, Brahma, o
443 eterno, a maravilhosa e inconcebvel ser igual presente
444 em todos os lugares; a causa invisvel e sutil, cuja
445 natureza se alimenta de entidade e entidade no.
446 Deste ovo saiu o senhor Pitamaha Brahma, a um s
447 Prajapati; com Suraguru e Sthanu. Em seguida,
448 apareceu a vinte e um Prajapatis, a saber, Manu,
449 Vasishtha e Parameshthi.; dez Prachetas, Daksha, e
450 os sete filhos de Daksha. Em seguida, apareceu o
451 homem da natureza inconcebvel que todos os Rishis
452 sabe e por isso o Viswe-devas, os Adityas, os Vasus,
453 e os Aswins gmeos; Yakshas, o Sadhyas, o
454 Pisachas, o Guhyakas, e os Pitris. Aps estes foram
455 produzidos os sbios e santssima Brahmarshis, e os
456 numerosos Rajarshis distinguido por toda qualidade
457 nobre. Portanto, a gua, o cu, a terra, o ar, o cu, os
458 pontos dos cus, os anos, as estaes, os meses, as
459 quinzenas, chamados Pakshas, com dia e noite na
460 devida sucesso. E assim foram produzidas todas as
461 coisas que so conhecidas para a humanidade.
462

463 E o que visto no universo, seja animado ou


464 inanimado, das coisas criadas, ser no fim do mundo,
465 e aps o trmino do Yuga, ser novamente confundido.
466 E, no incio de outros Yugas, todas as coisas sero
467 renovados, e, assim como os vrios frutos da terra, se
468 sucedem na devida ordem de suas estaes. Assim,
469 permanece perpetuamente a girar no mundo, sem
470 comeo e sem fim, esta roda que traz consigo a
471 destruio de todas as coisas.
472

473 A gerao de Devas, em breve, estava com trinta e


474 trs mil, 30-333. Os filhos de Div foram Brihadbhanu,
475 Chakshus, Atma Vibhavasu, Savita, Richika, Arka,
476 Bhanu, Asavaha e Ravi. Destes Vivaswans de idade,
477 Mahya era o mais novo, cujo filho foi Deva-vrata. Este
478 ltimo tinha por seu filho, Su-vrata que, aprendemos,
479 teve trs filhos, -Dasa- Jyoti, Sata-Jyoti, e Sahasra-
480 Jyoti, cada um deles produzindo prole numerosa. O
481 ilustre Dasa-Jyoti teve dez mil, Sata-Jyoti dez vezes
482 esse nmero, e Sahasra-Jyoti dez vezes o nmero de
483 descendentes de Sata-Jyoti. A partir destes so
484 descendentes da famlia do kurus, do Yadus, e de
485 Bharata; a famlia de Yayati e de Ikshwaku; tambm
486 de todos os Rajarshis. Inmeras tambm foram as
487 geraes produzidas, e muito abundantes eram as
488 criaturas e os seus locais de residncia. O mistrio
489 que triplo-os Vedas, Yoga, e Vijnana Dharma, Artha
490 e Kama-tambm vrios livros sobre o assunto do
491 Dharma, Artha e Kama; tambm regras para a
492 conduo da humanidade; tambm histrias e
493 discursos com vrios srutis; todos os quais tendo sido
494 visto pelo Rishi Vyasa est aqui na devida ordem
495 mencionada como um exemplar do livro.
496 1.
497 O Rishi Vyasa publicou essa massa de conhecimento,
498 tanto um detalhado e uma forma abreviada. o desejo
499 dos sbios do mundo a possuir os detalhes eo
500 resumo. Alguns lem o incio Bharata com o mantra
501 inicial (invocao), outros com a histria de Astika,
502 outros com Uparichara, enquanto alguns brmanes
503 estudar o todo. Homens de saber mostrar o seu
504 conhecimento dos vrios institutos ao comentar a
505 composio. Alguns so hbeis em explic-lo,
506 enquanto outros, em lembrar seu contedo.
507

508 O filho de Satyavati tendo, pela penitncia e


509 meditao, analisou o eterno Veda, depois comps
510 esta histria santa, quando soube que Brahmarshi de
511 votos estritos, o nobre Dwaipayana Vyasa,
512 descendentes de Parasara, tinha terminado o maior de
513 narraes, comeou a considerar como ele poderia
514 ensin-lo aos seus discpulos. E o possuidor dos seis
515 atributos, Brahma, preceptor do mundo, sabendo da
516 ansiedade do Rishi Dwaipayana, veio em pessoa para
517 o lugar onde o ltimo foi, para gratificar o santo, e
518 beneficiando as pessoas. E quando Vyasa, cercado
519 por todas as tribos de Munis, o vi, ele estava surpreso;
520 e, de p, com as mos juntas, ele curvou-se e pediu
521 um banco para ser trazido. E Vyasa ter ido sua volta,
522 que chamado Hiranyagarbha sentado naquele banco
523 distinto estava perto dele; e sendo comandado por
524 Brahma Parameshthi, sentou-se perto do banco, cheio
525 de afeto e sorrindo de alegria. Ento o grande glorioso
526 Vyasa, abordando Brahma Parameshthi, disse: "
527 divina Brahma, por me um poema tem sido composto
528 que muito respeitado O mistrio do Veda, e que
529 outros assuntos foram explicados por mim;. Os vrios
530 rituais da Upanishads com os Angas; a compilao
531 dos Puranas e histrico formado por mim e nomeado
532 aps as trs divises do tempo, passado, presente e
533 futuro; a determinao da natureza da decadncia,
534 medo, doena, existncia e no-existncia, uma
535 descrio dos credos e das diversas formas de vida,
536 governar para as quatro castas, bem como a
537 importao de todos os Puranas; uma conta do
538 ascetismo e dos deveres de um estudante religioso; as
539 dimenses do sol e da lua, os planetas, constelaes
540 e estrelas, juntamente com a durao de quatro
541 sculos; a Rik, Sama e Yajur Vedas, tambm o
542 Adhyatma; as cincias chamadas Nyya, Orthphy e
543 tratamento de doenas; caridade e Pasupatadharma;
544 celestial nascimento e humana, para fins particulares;
545 tambm uma descrio dos lugares de peregrinao e
546 outros lugares sagrados de rios, montanhas ,,
547 florestas, o mar, das cidades celestes e os kalpas; a
548 arte da guerra; os diferentes tipos de naes e lnguas:
549 a natureza dos costumes do povo; eo esprito que
550 permeia tudo; -todos estes foram representados. Mas,
551 afinal, nenhum escritor deste trabalho pode ser
552 encontrada na terra ".
553

554 "Disse Brahma." Eu estimo-te para teu conhecimento


555 dos mistrios divinos, antes de todo o corpo da clebre
556 Munis distinguido pela santidade de suas vidas. Eu sei
557 que tu revelou a palavra divina, mesmo a partir de sua
558 primeira fala, na linguagem da verdade . Tu chamado
559 teu trabalho presente um poema, por isso deve ser um
560 poema. No deve haver poetas cujas obras podem
561 igualar as descries deste poema, at mesmo, como
562 os outros trs modos chamados Asrama esto sempre
563 desigual em mrito Asrama domstica . Deixe
564 Ganesa ser pensado, Muni, com a finalidade de
565 escrever o poema. '
566

567 "Sauti disse: 'Brahma, assim, ter falado com Vyasa,


568 retirou-se para sua prpria morada. Ento Vyasa
569 comeou a chamar a ateno para Ganesa. E Ganesa,
570 obviator de obstculos, pronto para satisfazer os
571 desejos de seus devotos, havia pensado mais cedo,
572 do que ele dirigiu-se ao local onde Vyasa estava
573 sentado. E quando ele havia sido saudado, e estava
574 sentado, Vyasa se dirigiu a ele, portanto, 'O guia do
575 Ganas! s o escritor do Bharata que tenho formado na
576 minha imaginao, e que Estou prestes a repetir. "
577

578 "Ganesa, ao ouvir este endereo, assim respondeu:"


579 Vou me tornar o escritor de tua obra, desde a minha
580 caneta no fazer por uma escrita momento cessar. " E
581 Vyasa disse: que a divindade, "Onde quer que haja
582 qualquer coisa tu no fizeres compreender, deixar de
583 continuar a escrever." Ganesa de ter mostrado o seu
584 assentimento, repetindo a palavra Om! passou a
585 escrever; e Vyasa comeou; e por meio de desvio, ele
586 malha os ns de composio superior perto; fazendo
587 que, ditou este trabalho de acordo com seu noivado.
588

589 Estou (continuao Sauti) familiarizado com oito mil,


590 oitocentos versos, e por isso Suka, e talvez Sanjaya.
591 A partir do mistrio do seu significado, O Muni,
592 ningum capaz, at hoje, de penetrar esses versos
593 difceis de perto malha. Mesmo a Ganesa onisciente
594 levou um momento para considerar; enquanto Vyasa,
595 no entanto, continuou a compor outros versos em
596 grande abundncia.
597
598 A sabedoria deste trabalho, semelhante a um
599 instrumento de aplicao de colrio, me abriu os olhos
600 do mundo curioso cegos pela escurido da ignorncia.
601 Como o sol dispelleth a escurido, assim o faz o
602 Bharata por seus discursos sobre religio, lucro, prazer
603 e libertao final, dissipar a ignorncia dos homens.
604 Como o de lua cheia por sua luz suave dilata as
605 papilas do nenfar, de modo que este Purana,
606 expondo luz do Sruti tem expandido o intelecto
607 humano. Pela lmpada da histria, que destri a
608 escurido da ignorncia, toda a manso da natureza
609 correta e completamente iluminado.
610

611 Este trabalho uma rvore de que o captulo de


612 contedo a semente; as divises chamadas Pauloma
613 e Astika so a raiz; a parte chamado Sambhava o
614 tronco; os livros chamados Sabha e Aranya so os
615 poleiros para dormitrio; os chamados livros Arani os
616 ns de tric; os livros chamados Virata e Udyoga a
617 medula; o livro chamado Bhishma, o ramo principal; o
618 livro chamado Drona, as folhas; o livro chamado
619 Karna, as flores justas; o livro chamado Salya, seu
620 cheiro doce; os livros intitulados Stri e Aishika,
621 sombra refrescante; o livro chamado Santi, a poderosa
622 fruta; o livro chamado Aswamedha, a seiva imortal; o
623 Asramavasika denominados, o local onde ele cresce;
624 eo livro chamado Mausala, um eptome dos Vedas e
625 realizada em grande respeito pelo Brahmanas virtuoso.
626 A rvore do Bharata, inesgotvel para a humanidade
627 como as nuvens, ser como uma fonte de subsistncia
628 a todos os poetas ilustres ".
629

630 "Sauti continuou:" Agora vou falar do eterno florido e


631 produes frutferas desta rvore, possuidor de sabor
632 puro e agradvel, e no para ser destrudo mesmo
633 pelos imortais. Anteriormente, o espirituoso e virtuoso
634 Krishna-Dwaipayana, pelas injunes de Bhishma, o
635 filho sbio de Ganga e de sua prpria me, tornou-se
636 pai de trs meninos que eram como os trs incndios
637 por parte das duas esposas de Vichitra-virya, e, assim,
638 ter levantado Dhritarashtra, Pandu e Vidura, ele
639 retornou ao seu recluso morada para processar seu
640 exerccio religioso.
641

642 Foi s depois de estes nasceram, cresceram, e partiu


643 na viagem suprema, que o grande Rishi Vyasa
644 publicou o Bharata nesta regio da humanidade; ao
645 ser solicitado por Janamejaya e milhares de
646 Brahmanas, ele instruiu seu discpulo Vaisampayana,
647 que estava sentado perto dele; e ele, sentado junto
648 com o Sadasyas, recitou o Bharata, durante os
649 intervalos das cerimnias de sacrifcio, sendo
650 repetidamente instado a prosseguir.
651
652 Vyasa tem representado plenamente a grandeza da
653 casa de Kuru, os princpios virtuosos de Gandhari, a
654 sabedoria de Vidura, ea constncia de Kunti. O nobre
655 Rishi tem tambm descreveu a divindade de
656 Vasudeva, a retido dos filhos de Pandu, e as ms
657 prticas dos filhos e partidrios de Dhritarashtra.
658

659 Vyasa executada a compilao do Bharata, exclusivo


660 dos episdios originalmente em vinte e quatro mil
661 versos; e tanto s chamado pelos eruditos como o
662 Bharata. Depois, ele comps um eptome de cento e
663 cinqenta versos, que consiste na introduo com o
664 captulo de contedo. Isso ele primeiro ensinou a seu
665 filho Suka; e depois ele deu a outros de seus
666 discpulos, que estavam possudos de as mesmas
667 qualificaes. Depois que ele executou outra
668 coletnea, composta de seiscentos mil versos. Destes,
669 trinta mil so conhecidos no mundo dos Devas; de mil
670 e quinhentas mil no mundo dos Pitris: Quatorze mil
671 entre os Gandharvas, e cem mil nas regies da
672 humanidade. Narada recitou-los para o Devas, Devala
673 ao Pitris, e Suka publicou-os para o Gandharvas,
674 Yakshas e Rakshasas: e neste mundo eles foram
675 recitados por Vaisampayana, um dos discpulos de
676 Vyasa, um homem de princpios justos eo primeiro
677 entre todos aqueles familiarizados com os Vedas.
678 Saiba que eu, Sauti, tambm tm repetido cem mil
679 versos.
680

681 Yudhisthira uma grande rvore, formado da religio e


682 da virtude; Arjuna o seu tronco; Bhimasena, seus
683 ramos; os dois filhos de Madri so os seus frutos e
684 flores adulto; e suas razes so Krishna, Brahma, e os
685 Brahmanas.
686
687 Pandu, depois de ter subjugado muitos pases por sua
688 sabedoria e coragem, pegou seu domiclio com o
689 Munis em uma determinada floresta como um
690 esportista, onde ele trouxe sobre si uma desgraa
691 muito grave por ter matado um veado acoplamento
692 com a sua companheira, que serviu como Um alerta
693 para a conduta dos prncipes de sua casa, enquanto
694 eles viviam. Suas mes, a fim de que as ordenanas
695 da lei se cumprisse, admitidos como substitutos para
696 os seus abraos deuses Dharma, Vayu, Sakra, e as
697 divindades o gmeo Aswins. E quando seus filhos
698 cresceram, sob os cuidados de suas duas mes, na
699 sociedade de ascetas, em meio a bosques sagrados e
700 santos recluso-moradas dos homens religiosos, eles
701 foram conduzidos por Rishis na presena de
702 Dhritarashtra e seus filhos, seguinte como alunos o
703 hbito de Brahmacharis, tendo seu cabelo amarrado
704 em ns em suas cabeas. "Estes nossos alunos, eles
705 disseram," so como seus filhos, seus irmos, e seus
706 amigos; eles so Pandavas. ' Dizendo isso, o Munis
707 desapareceu.
708

709 Quando o Kauravas viu os apresentou como os filhos


710 de Pandu, a classe distinta dos cidados gritou muito
711 de alegria. Alguns, no entanto, disse que eles no
712 eram os filhos de Pandu; outros diziam que eram;
713 enquanto alguns perguntou como eles poderiam ser a
714 sua prole, vendo que tinha sido to longo morto. Ainda
715 em todos os lados vozes foram ouvidas gritando: 'Eles
716 esto em todas as contas bem-vindos! Atravs
717 Providncia divina vemos a famlia de Pandu! Deixe
718 seu bem-vindos ser proclamada! " Como essas
719 aclamaes cessaram, os aplausos de espritos
720 invisveis, fazendo com que cada ponto dos cus para
721 ressoam, foram enormes. Houve uma chuva de flores
722 doce aroma, e ao som de conchas e chaleira
723 tambores. Tais eram as maravilhas que aconteceram
724 na chegada dos jovens prncipes. O jbilo de todos os
725 cidados, na expresso de sua satisfao na ocasio,
726 era to grande que ela chegou aos prprios cus em
727 ampliao aplausos.
728

729 Tendo estudado o conjunto dos Vedas e diversos


730 outros shastras, os Pandavas residiu l, respeitado por
731 todos e sem receio de qualquer um.
732

733 Os principais homens estavam satisfeitos com a


734 pureza de Yudhisthira, a coragem de Arjuna, a ateno
735 submissa de Kunti para seus superiores, ea humildade
736 dos gmeos, Nakula e Sahadeva; e todo o povo se
737 alegraram em suas virtudes hericas.
738
739 Depois de um tempo, Arjuna obteve a Krishna virgem
740 no swayamvara, no meio de uma multido de Rajas,
741 realizando um feito muito difcil de tiro com arco. E a
742 partir deste momento ele se tornou muito respeitado
743 no mundo entre todos os arqueiros; e em campos de
744 batalha, tambm, como o sol, ele era difcil de se ver
745 por inimigo-homens. E, tendo vencido todos os
746 prncipes vizinhos e cada tribo considervel, ele
747 realizou tudo o que era necessrio para o Raja (seu
748 irmo mais velho) para realizar o grande sacrifcio
749 chamado Rajasuya.
750

751 Yudhisthira, depois de ter, atravs dos sbios


752 conselhos de Vasudeva e pela bravura de Bhimasena
753 e Arjuna, morto Jarasandha (o rei de Magadha) eo
754 Chaidya orgulhoso, adquiriu o direito de realizar o
755 grande sacrifcio de Rajasuya cheio de provises e
756 oferta e preocupante com mritos transcendentes. E
757 Duryodhana veio a este sacrifcio; e quando ele viu a
758 vasta riqueza dos Pandavas espalhadas por todo lado,
759 as ofertas, as pedras preciosas, ouro e jias; a riqueza
760 em vacas, elefantes e cavalos; os curiosos texturas,
761 peas de vesturio, e mantos; os xales preciosas e
762 peles e tapetes feitos de pele do Ranku; encheu-se de
763 inveja e tornou-se extremamente descontente. E
764 quando ele viu o salo de reunio elegantemente
765 construdo por Maya (o arquiteto Asura) depois da
766 moda de uma corte celestial, ele estava inflamado com
767 raiva. E tendo iniciado em confuso em certos
768 enganos arquitetnicas dentro deste edifcio, ele foi
769 ridicularizado por Bhimasena na presena de
770 Vasudeva, como um de descida mdia.
771

772 E foi representado a Dhritarashtra que seu filho,


773 enquanto participando de vrios objetos de diverso e
774 diversas coisas preciosas, foi se tornando escassa,
775 macilento e plido. E Dhritarashtra, algum tempo
776 depois, fora de afeto para seu filho, deu o seu
777 consentimento para a sua reproduo (com os
778 Pandavas) no jogo de dados. E Vasudeva vir a
779 conhecer a isso, tornou-se muito irado. E estar
780 insatisfeito, ele no fez nada para impedir que as
781 disputas, mas dava para o jogo e outras transaes
782 injustificveis horried diversas delas decorrentes, e
783 apesar de Vidura, Bhishma, Drona, e Kripa, o filho de
784 Saradwan, ele fez o Kshatriyas matar uns aos outros
785 na guerra terrvel que se seguiu. "
786

787 "E Dhritarashtra audincia o doente notcia do sucesso


788 dos Pandavas e relembrando as resolues de
789 Duryodhana, Karna, e Sakuni, ponderou por um tempo
790 e se dirigiu para Sanjaya o seguinte discurso: -
791
792 "Participar de, O Sanjaya, a todos que estou prestes a
793 dizer, e no se tornar a ti me tratar com desprezo. Tu
794 s bem versado nos shastras, inteligentes e dotados
795 de sabedoria. Minha inclinao nunca foi para a
796 guerra, no tenho prazer na destruio de minha raa.
797 Eu no fazia distino entre os meus prprios filhos e
798 os filhos de Pandu. Meus prprios filhos eram
799 propensos a obstinao e me desprezava, porque eu
800 sou velho. Cego como eu sou, por causa da minha
801 situao miservel e atravs de afeto paternal, eu
802 trazia tudo. Eu fui tolo aps a Duryodhana impensado
803 crescente na loucura. Tendo sido um espectador das
804 riquezas dos poderosos filhos de Pandu, meu filho foi
805 ridicularizado por sua estranheza durante a subida do
806 corredor. Incapaz de suportar tudo isso e no a si
807 mesmo para superar os filhos de Pandu no campo, e
808 apesar de um soldado, mas dispostos a obter boa
809 sorte pelo seu prprio esforo, com a ajuda do rei de
810 Gandhara ele concertada um jogo desleal no jogo de
811 dados.
812

813 "Ouve, Sanjaya, tudo o que aconteceu logo a seguir


814 e veio ao meu conhecimento. E quando j tens ouvido
815 tudo o que eu digo, relembrando tudo como ele caiu,
816 ento tu deve me conhecer por um com um olho
817 proftico. Quando soube que Arjuna, tendo dobrado o
818 arco, tinha perfurado a marca curiosa e trouxe-o para
819 o cho, e arribou em triunfo a donzela Krishna, aos
820 olhos dos prncipes reunidos, em seguida, O Sanjaya
821 Eu no tinha esperana de sucesso. Quando soube
822 que Subhadra da corrida de Madhu tinha, depois de
823 apreenso forada foi casado por Arjuna, na cidade de
824 Dwaraka, e que os dois heris da corrida de Vrishni
825 (Krishna e Balarama os irmos de Subhadra) sem se
826 ressentir tinha entrado Indraprastha como amigos,
827 ento, O Sanjaya, eu no tinha nenhuma esperana
828 de sucesso. Quando soube que Arjuna, por sua flecha
829 celestial impedindo a chuva por Indra, o rei dos
830 deuses, tinha gratificado Agni, fazendo at ele na
831 floresta de Khandava, em seguida, O Sanjaya, eu no
832 tinha nenhuma esperana de sucesso. Quando soube
833 que os cinco Pandavas com sua me Kunti havia
834 escapado da casa de lac, e que Vidura estava
835 empenhado na realizao de seus projetos e, em
836 seguida, O Sanjaya, eu no tinha nenhuma esperana
837 de sucesso. Quando soube que Arjuna, depois de ter
838 perfurado a marca na arena tinha ganhado Draupadi, e
839 que os panchalas bravos se juntou aos Pandavas, em
840 seguida, O Sanjaya, eu no tinha nenhuma esperana
841 de sucesso. Quando soube que Jarasandha, o mais
842 importante da linhagem real de Magadha, e em
843 chamas no meio dos Kshatriyas, tinha sido morto por
844 Bhima com seus braos nus sozinhos, ento, O
845 Sanjaya, eu no tinha nenhuma esperana de
846 sucesso. Quando soube que em sua campanha geral
847 os filhos de Pandu tinha conquistado os chefes da
848 terra e realizou o grande sacrifcio do Rajasuya, ento,
849 O Sanjaya, eu no tinha nenhuma esperana de
850 sucesso. Quando soube que Draupadi, sua voz
851 embargada de lgrimas eo corao cheio de agonia,
852 na estao de impureza e com apenas uma
853 vestimenta sobre, tinha sido arrastado para dentro do
854 campo e que ela tinha protetores, ela havia sido
855 tratada como se ela no tinha nenhum, em seguida, O
856 Sanjaya, eu no tinha nenhuma esperana de
857 sucesso. Quando soube que o desgraado mpios
858 Dushasana, estava se esforando para tira-la de que
859 nica pea, tinha desenhado s de sua pessoa um
860 grande amontoado de pano sem ser capaz de chegar
861 ao seu final, ento, O Sanjaya, eu no tinha nenhuma
862 esperana de sucesso . Quando soube que
863 Yudhisthira, espancado por Saubala no jogo de dados
864 e privado de seu reino, como consequncia da
865 mesma, ainda havia sido atendido em cima por seus
866 irmos de destreza incomparvel, em seguida, O
867 Sanjaya, eu no tinha nenhuma esperana de
868 sucesso. Quando soube que o Pandavas virtuoso
869 chorando de aflio tinha seguido o seu irmo mais
870 velho para o deserto, e exerceu-se diversas vezes
871 para a mitigao de seus desconfortos, ento, O
872 Sanjaya, eu no tinha nenhuma esperana de
873 sucesso.
874

875 "Quando soube que Yudhisthira tinha sido seguido


876 para o deserto por Snatakas e nobres do Brahmanas
877 que vivem de esmolas e, em seguida, O Sanjaya, eu
878 no tinha nenhuma esperana de sucesso. Quando
879 soube que Arjuna, tendo, em combate, agradou o deus
880 dos deuses, Tryambaka (o de trs olhos) sob o
881 disfarce de um caador, obteve a grande arma
882 Pasupata, em seguida, O Sanjaya, eu no tinha
883 nenhuma esperana de sucesso. Quando soube que o
884 Arjuna apenas e renomado depois de ter estado s
885 regies celestes, tinha l obtido armas celestes do
886 prprio Indra, em seguida, O Sanjaya, eu no tinha
887 nenhuma esperana de sucesso. Quando soube que
888 depois Arjuna tinha vencido o Kalakeyas eo Paulomas
889 orgulhoso com o benefcio que havia obtido e que
890 tinha tornado-os invulnerveis at mesmo para os
891 seres celestiais, em seguida, O Sanjaya, eu no tinha
892 nenhuma esperana de sucesso. Quando soube que
893 Arjuna, o castigador dos inimigos, tendo ido para as
894 regies de Indra para a destruio dos Asuras, tinha
895 voltado de l bem sucedida, ento, O Sanjaya, eu no
896 tinha nenhuma esperana de sucesso. Quando soube
897 que Bhima e os outros filhos de Pritha (Kunti),
898 acompanhada por Vaisravana tinha chegado naquele
899 pas, que inacessvel ao homem, em seguida, O
900 Sanjaya, eu no tinha nenhuma esperana de
901 sucesso. Quando eu soube que meus filhos, guiado
902 pelos conselhos de Karna, enquanto em sua viagem
903 de Ghoshayatra, tinham sido feitos prisioneiros pelo
904 Gandharvas e foram libertados por Arjuna, em
905 seguida, O Sanjaya, eu no tinha nenhuma esperana
906 de sucesso. Quando soube que Dharma (o deus da
907 justia) tendo vindo sob a forma de um Yaksha havia
908 proposto algumas questes a Yudhisthira, ento, O
909 Sanjaya, eu no tinha nenhuma esperana de
910 sucesso. Quando eu soube que meus filhos no
911 conseguiram descobrir os Pandavas sob seu disfarce
912 enquanto residindo com Draupadi nos domnios de
913 Virata, ento, O Sanjaya, eu no tinha nenhuma
914 esperana de sucesso. Quando soube que os
915 principais homens de meu lado tinham sido vencidos
916 pelo nobre Arjuna com um nico carro, enquanto que
917 residem nos domnios de Virata, ento, O Sanjaya, eu
918 no tinha nenhuma esperana de sucesso. Quando
919 soube que Vasudeva da corrida de Madhu, que cobriu
920 toda esta terra por um p, foi vivamente interessado
921 no bem-estar dos Pandavas, em seguida, O Sanjaya,
922 eu no tinha nenhuma esperana de sucesso. Quando
923 soube que o rei de Matsya, tinha oferecido a sua filha
924 Uttara virtuoso para Arjuna e que Arjuna tinha aceitado
925 ela por seu filho, em seguida, O Sanjaya, eu no tinha
926 nenhuma esperana de sucesso. Quando soube que
927 Yudhisthira, batido no jogo de dados, privados de
928 riqueza, exilado e separado de suas conexes, tinha
929 montado ainda um exrcito de sete Akshauhinis, em
930 seguida, O Sanjaya, eu no tinha nenhuma esperana
931 de sucesso. Quando ouvi Narada, declaram que
932 Krishna e Arjuna foram Nara e Narayana e ele
933 (Narada) os tinha visto juntos nas regies de Brahma,
934 em seguida, O Sanjaya, eu no tinha nenhuma
935 esperana de sucesso. Quando soube que Krishna,
936 ansiosos para trazer a paz, para o bem-estar da
937 humanidade tinha reparado Kurus, e foi embora sem
938 ter sido capaz de realizar seu propsito, ento, O
939 Sanjaya, eu no tinha nenhuma esperana de
940 sucesso. Quando soube que Karna e Duryodhana
941 deliberada aprisionar Krishna exibida em si mesmo
942 todo o universo, em seguida, O Sanjaya, eu no tinha
943 nenhuma esperana de sucesso. Ento eu ouvi que no
944 momento da sua partida, Pritha (Kunti) de p, cheio de
945 tristeza, perto de sua carruagem recebeu consolo de
946 Krishna, em seguida, O Sanjaya, eu no tinha
947 nenhuma esperana de sucesso. Quando soube que
948 Vasudeva e Bhishma o filho de Santanu foram os
949 conselheiros do Pandavas e Drona o filho de
950 Bharadwaja pronunciadas bnos sobre eles, em
951 seguida, O Sanjaya, eu no tinha nenhuma esperana
952 de sucesso. Quando Karna disse-Bhishma-Eu no vou
953 lutar quando fores lutando e, abandonar o exrcito, foi
954 embora, ento, O Sanjaya, eu no tinha nenhuma
955 esperana de sucesso. Quando soube que Vasudeva
956 e Arjuna eo arco Gandiva de proezas imensurvel,
957 estes trs de energia terrvel tinha vindo junto, ento,
958 O Sanjaya, eu no tinha nenhuma esperana de
959 sucesso. Quando soube que Arjuna tendo sido
960 apreendida com compuno em seu carro e pronto
961 para afundar, Krishna mostrou-lhe todos os mundos
962 dentro de seu corpo, em seguida, O Sanjaya, eu no
963 tinha nenhuma esperana de sucesso. Quando soube
964 que Bhishma, o assolador de inimigos, matando dez
965 mil cavaleiros, todos os dias no campo de batalha, no
966 havia matado nenhum entre os Pandavas, em seguida,
967 O Sanjaya, eu no tinha nenhuma esperana de
968 sucesso. Quando soube que Bhishma, o filho justo de
969 Ganga, tinha-se indicado os meios de sua derrota no
970 campo de batalha e que o mesmo foi realizado pelos
971 Pandavas com alegria, ento, O Sanjaya, eu no tinha
972 nenhuma esperana de sucesso. Quando soube que
973 Arjuna, tendo colocado Shikhandi antes de si mesmo
974 no seu carro, tinha ferido Bhishma de infinita coragem
975 e invencvel em batalha, em seguida, O Sanjaya, eu
976 no tinha nenhuma esperana de sucesso. Quando
977 soube que o heri envelhecido Bhishma, tendo
978 reduzido os nmeros da corrida de shomaka a uns
979 poucos, superar com vrias feridas estava deitado em
980 uma cama de flechas, em seguida, O Sanjaya, eu no
981 tinha nenhuma esperana de sucesso. Quando soube
982 que sobre Bhishma de deitado no cho com sede de
983 gua, Arjuna, que est sendo solicitado, tinha
984 perfurado o solo e dissipadas sua sede, em seguida, O
985 Sanjaya, eu no tinha nenhuma esperana de
986 sucesso. Quando Bayu juntamente com Indra e Suryya
987 unidos como aliados para o sucesso dos filhos de
988 Kunti, e os animais de rapina (por sua presena pouco
989 auspicioso) foram colocando-nos no medo, ento, O
990 Sanjaya, eu no tinha nenhuma esperana de
991 sucesso. Quando o guerreiro maravilhoso Drona,
992 exibindo vrios modos de luta no campo, no matar
993 nenhum dos Pandavas superiores, em seguida, O
994 Sanjaya, eu no tinha nenhuma esperana de
995 sucesso. Quando soube que os Maharatha
996 Sansaptakas do nosso exrcito nomeado para a
997 derrubada de Arjuna foram todos mortos pelo prprio
998 Arjuna, em seguida, O Sanjaya, eu no tinha nenhuma
999 esperana de sucesso. Quando eu soube que nossa
1000 disposio de foras, impenetrvel por outros, e
1001 defendidos pelo prprio Bharadwaja bem armado, tinha
1002 sido forado isoladamente e entrou pelo valente filho
1003 de Subhadra, em seguida, O Sanjaya, eu no tinha
1004 nenhuma esperana de sucesso. Quando eu soube
1005 que nossa Maharathas, incapaz de superar Arjuna,
1006 com rostos jubilosos depois de ter cercado e
1007 assassinado o menino Abhimanyu em conjunto, ento,
1008 O Sanjaya, eu no tinha nenhuma esperana de
1009 sucesso. Quando soube que os Kauravas cegos
1010 gritavam de alegria, depois de ter assassinado
1011 Abhimanyu e que por isso Arjuna de raiva fez o seu
1012 clebre discurso referindo-se Saindhava, em seguida,
1013 O Sanjaya, eu no tinha nenhuma esperana de
1014 sucesso. Quando soube que Arjuna tinha jurado a
1015 morte de Saindhava e cumpriu seu voto na presena
1016 de seus inimigos, em seguida, O Sanjaya, eu no tinha
1017 nenhuma esperana de sucesso. Quando soube que
1018 sobre os cavalos de Arjuna estar cansado, Vasudeva
1019 liberando-os fez beber gua e traz-los de volta e
1020 reharnessing eles continuaram a orient-los quanto
1021 antes, ento, O Sanjaya, eu no tinha nenhuma
1022 esperana de sucesso. Quando eu soube que,
1023 enquanto seus cavalos estavam fatigados, Arjuna ficar
1024 no seu carro verificado todos os seus agressores,
1025 ento, O Sanjaya, eu no tinha nenhuma esperana
1026 de sucesso. Quando soube que Yuyudhana da corrida
1027 de Vrishni, depois de ter lanado em confuso o
1028 exrcito de Drona prestados insuportvel no proeza
1029 devido presena de elefantes, retirou-se para onde
1030 Krishna e Arjuna foram, ento, O Sanjaya, eu no
1031 tinha nenhuma esperana de sucesso . Quando soube
1032 que Karna, embora ele tinha conseguido Bhima em
1033 seu poder lhe permitiu escapar depois s se dirigindo
1034 a ele em termos de desprezo e arrastando-o com o fim
1035 do seu arco, em seguida, O Sanjaya, eu no tinha
1036 nenhuma esperana de sucesso. Quando soube que
1037 Drona, Kritavarma, Kripa, Karna, o filho de Drona, eo
1038 rei valente de Madra (Salya) sofreu Saindhava para
1039 ser morto, ento, O Sanjaya, eu no tinha nenhuma
1040 esperana de sucesso. Quando soube que a Shakti
1041 celestial dada por Indra (para Karna) foi por
1042 maquinaes de Madhava causados ao ser
1043 arremessado sobre Rakshasa Ghatotkacha do
1044 semblante terrvel, ento, O Sanjaya, eu no tinha
1045 nenhuma esperana de sucesso. Quando eu soube
1046 que no encontro entre Karna e Ghatotkacha, que
1047 Shakti foi arremessado contra Ghatotkacha por Karna,
1048 o mesmo que foi certamente ter matado Arjuna no
1049 campo de batalha, ento, O Sanjaya. Eu no tinha
1050 nenhuma esperana de sucesso. Quando soube que
1051 Dhristadyumna, transgredindo as leis de batalha,
1052 matou Drona enquanto sozinho no seu carro e
1053 resolvidos em morte, ento, O Sanjaya, eu no tinha
1054 nenhuma esperana de sucesso. Quando soube que
1055 Nakula. o filho de Madri, tendo, na presena de todo o
1056 exrcito envolvido em um combate com o filho de
1057 Drona e mostrando-se igual a ele dirigia seu carro em
1058 crculos ao redor, ento, O Sanjaya, eu no tinha
1059 nenhuma esperana de sucesso. Quando aps a
1060 morte de Drona, seu filho mal a arma chamada
1061 Narayana mas no conseguiu alcanar a destruio
1062 dos Pandavas, em seguida, O Sanjaya, eu no tinha
1063 nenhuma esperana de sucesso. Quando soube que
1064 Bhimasena bebeu o sangue de seu irmo Dushasana
1065 no campo de batalha sem ningum ser capaz de
1066 impedi-lo e, em seguida, O Sanjaya, eu no tinha
1067 nenhuma esperana de sucesso. Quando soube que o
1068 infinitamente bravo Karna, invencvel em batalha, foi
1069 morto por Arjuna em que a guerra de irmos
1070 misteriosos at mesmo para os deuses, em seguida, O
1071 Sanjaya, eu no tinha nenhuma esperana de
1072 sucesso. Quando soube que Yudhisthira, o Justo,
1073 superou o herico filho de Drona, Dushasana, eo feroz
1074 Kritavarman, ento, O Sanjaya, eu no tinha nenhuma
1075 esperana de sucesso. Quando soube que o bravo rei
1076 de Madra que jamais ousou Krishna no campo de
1077 batalha foi morto por Yudhisthira, ento, O Sanjaya, eu
1078 no tinha nenhuma esperana de sucesso. Quando
1079 soube que o mpio Suvala de poder mgico, a raiz do
1080 jogo e da contenda, foi morto em batalha por
1081 Sahadeva, o filho de Pandu, em seguida, O Sanjaya,
1082 eu no tinha nenhuma esperana de sucesso. Quando
1083 soube que Duryodhana, gasto com fadiga, depois de
1084 ter ido a um lago e fez um refgio para si mesmo
1085 dentro de suas guas, estava ali sozinho, sua fora foi
1086 e sem um carro, em seguida, O Sanjaya, eu no tinha
1087 nenhuma esperana de sucesso. Quando soube que
1088 os Pandavas de ter ido ao lago acompanhados por
1089 Vasudeva e de p sobre a sua praia comeou a tratar
1090 com desprezo o meu filho que era incapaz de colocar-
1091 se com afrontas, em seguida, O Sanjaya, eu no tinha
1092 nenhuma esperana de sucesso. Quando eu soube
1093 que, enquanto, exibindo em crculos uma variedade de
1094 modos curiosos (de ataque e defesa) em um encontro
1095 com os clubes, ele foi injustamente morto de acordo
1096 com os conselhos de Krishna, ento, O Sanjaya, eu
1097 no tinha nenhuma esperana de sucesso. Quando
1098 ouvi o filho de Drona e outros, matando o Panchalas e
1099 os filhos de Draupadi em seu sono, perpetrado um ato
1100 horrvel e infame, ento, O Sanjaya, eu no tinha
1101 nenhuma esperana de sucesso. Quando soube que
1102 Aswatthaman enquanto perseguido por Bhimasena
1103 tinha descarregado a primeira de armas chamado
1104 Aishika, pelo qual o embrio no tero (de Uttara) foi
1105 ferido, em seguida, O Sanjaya, eu no tinha nenhuma
1106 esperana de sucesso. Quando soube que a arma
1107 brahmashira (descarregado por Aswatthaman) foi
1108 repelido por Arjuna com outra arma sobre a qual ele
1109 havia pronunciado a palavra "Sasti" e que
1110 Aswatthaman teve que desistir da excrescncia jia-
1111 como em sua cabea e, em seguida, O Sanjaya, Eu
1112 no tinha nenhuma esperana de sucesso. Quando
1113 soube que sobre o embrio no tero da filha de Virata
1114 ser ferido por Aswatthaman com uma arma poderosa,
1115 Dwaipayana e Krishna pronunciado maldies sobre
1116 ele, ento, O Sanjaya, eu no tinha nenhuma
1117 esperana de sucesso.
1118

1119 "Ai de mim! Gandhari, destitudo de filhos, netos, pais,


1120 irmos e parentes, digno de pena. Difcil a tarefa
1121 que tem sido realizado pelos Pandavas: por eles tem
1122 um reino foi recuperado sem um rival.
1123

1124 "Ai de mim! Ouvi dizer que a guerra tem deixado


1125 apenas dez vivo: trs do nosso lado, e os Pandavas,
1126 sete, em que o conflito terrvel dezoito Akshauhinis de
1127 Kshatriyas foram mortos! Tudo ao meu redor est
1128 completa escurido, e um ajuste de desmaio assaileth
1129 mim: a conscincia me deixa, Suta, e minha mente
1130 est distrada ".
1131
1132 "Sauti disse, 'Dhritarashtra, lamentando o seu destino
1133 nestas palavras, foi superada com extrema angstia e
1134 por um tempo privado de sentido, mas que est sendo
1135 revivido, ele se dirigiu Sanjaya nas seguintes palavras.
1136

1137 "Depois do que tem vindo a passar, O Sanjaya, eu


1138 gostaria de colocar um fim minha vida, sem demora,
1139 eu no encontrar a menor vantagem em acalentar lo
1140 por mais tempo."
1141

1142 "Sauti disse:" O filho sbio de Gavalgana (Sanjaya),


1143 em seguida, dirigiu-se ao senhor da terra angustiado
1144 ao falar assim, e lamentando, suspirando como uma
1145 serpente e repetidamente contaminando, em palavras
1146 de significado profundo.
1147
1148 "Tu ouviste, O Raja, dos homens muito poderosos de
1149 grandes esforos, de que falou Vyasa eo sbio
1150 Narada, os homens nascidos de grandes famlias
1151 reais, resplandecentes com qualidades dignas,
1152 versados na cincia das armas celestes, e em
1153 emblemas de glria de Indra; homens que tendo
1154 conquistado o mundo com justia e realizados
1155 sacrifcios com ofertas de ajuste (para os Brahmanas),
1156 obtidos renome neste mundo e por fim sucumbiu
1157 influncia do tempo Tais eram Saivya;. Maharatha o
1158 valente; Srinjaya, grande entre conquistadores
1159 Suhotra;. Rantideva e Kakshivanta, grande em glria;
1160 Valhika, Damana, Saryati, Ajita, e Nala; Viswamitra o
1161 destruidor de inimigos; Amvarisha, em grande fora;
1162 Marutta, Manu, Ikshaku, Gaya, e Bharata; Rama o filho
1163 de Dasaratha; Sasavindu e Bhagiratha; Kritavirya, a
1164 grande sorte, e Janamejaya tambm; e Yayati de boas
1165 aes que realizavam sacrifcios, sendo a assistidos
1166 pelos celestiais si mesmos, e por cujo sacrifcio altares
1167 e estacas esta terra com suas regies habitadas e
1168 desabitadas tem sido marcado por toda parte. Esses
1169 vinte e quatro Rajas foram anteriormente dito pelo
1170 celestial Rishi Narada at Saivya quando muito aflito
1171 pela perda de seus filhos. Alm destes, outros Rajas
1172 tinha ido antes, ainda mais poderoso do que eles,
1173 poderosos cavaleiros nobres em mente, e
1174 resplandecente com toda qualidade digna.
1175 ]

1176

1177 Estes foram Puru,


1178 Kuru, Yadu, Sura e Viswasrawa de grande glria;
1179 Anuha, Yuvanaswu, Kakutstha, Vikrami, e Raghu;
1180 Vijava, Virihorta, Anga, Bhava, Sweta, e Vripadguru;
1181 Usinara, Sata-ratha, Kanka, Duliduha e Druma;
1182 Dambhodbhava, Par, Vena, Sagara, Sankriti e Nimi;
1183 Ajeya, Parasu, Pundra, Sambhu, e santo Deva- Vridha;
1184 Devahuya, Supratika e Vrihad-ratha; Mahatsaha,
1185 Vinitatma, Sukratu, e Nala, o rei dos Nishadas;
1186 Satyavrata, Santabhaya, Sumitra, eo chefe Subala;
1187 Janujangha, Anaranya, Arka, Priyabhritya, Chuchi-
1188 vrata, Balabandhu, Nirmardda, Ketusringa e Brhidbala;
1189 Dhrishtaketu, Brihatketu, Driptaketu e Niramaya;
1190 Abikshit, Chapala, Dhurta, Kritbandhu e Dridhe-shudhi;
1191 Mahapurana-sambhavya, Pratyanga, Paraha e Sruti.
1192 Estes, chefe, e outros Rajas,
1193 ouvimos enumerados por centenas e aos milhares, e
1194 ainda outros por milhes, prncipes de grande poder e
1195 sabedoria, Demisso prazeres muito abundantes
1196 conheceu a morte como teus filhos tm feito! Seus
1197 atos celestiais, valor e generosidade, sua
1198 magnanimidade, f, verdade, pureza, simplicidade e
1199 misericrdia, so publicados para o mundo nos
1200 registros dos tempos antigos pelos bardos sagrados de
1201 grande aprendizado. Embora dotado de todas as
1202 virtudes nobres, estes renderam suas vidas. Teus
1203 filhos foram mal intencionados, inflamado com paixo,
1204 avarento, e de temperamento muito mal-. Tu s
1205 versado nos Sastras, Bharata, e arte inteligente e
1206 sbio; eles nunca afundar sob infortnios cujos
1207 entendimentos so guiados pelo Sastras. Ests
1208 familiarizado, O prncipe, com a indulgncia ea
1209 gravidade do destino; essa ansiedade, portanto, para a
1210 segurana dos teus filhos imprpria. Alm disso, no
1211 cabe a ti a chorar por aquilo que deve acontecer: para
1212 quem pode evitar, por sua sabedoria, os decretos do
1213 destino? Ningum pode deixar o caminho traado para
1214 ele pela Providncia. Existncia e no-existncia, o
1215 prazer ea dor tm tempo para a sua raiz. Tempo
1216 createth todas as coisas e tempo destri todas as
1217 criaturas. tempo que arde criaturas e o Tempo que
1218 extinguisheth o fogo. Todos os estados, o bem eo mal,
1219 nos trs mundos, so causados pelo tempo. Tempo
1220 curto corta todas as coisas e cria-los de novo. Tempo
1221 sozinho acordado quando todas as coisas esto
1222 dormindo: na verdade, tempo incapaz de ser
1223 superado. Tempo passa sobre todas as coisas, sem
1224 ser retardado. Sabendo, como tu, que todas as coisas
1225 passadas e futuras e todos os que existem no
1226 momento presente, so os descendentes do Tempo,
1227 cabe a ti para no jogar fora a tua razo. "
1228

1229 "Sauti disse, 'O filho de Gavalgana tendo desta forma


1230 administrada conforto ao Dhritarashtra real
1231 sobrecarregado com tristeza para seus filhos, em
1232 seguida, restaurado sua mente para a paz. Tomando
1233 esses fatos para seu assunto, Dwaipayana comps
1234 uma Upanishad santo que tenha sido publicada a o
1235 mundo por bardos aprendi e sagrados nos Puranas
1236 compostas por eles.
1237
1238 .. "O
1239 estudo do Bharata um ato de piedade Aquele que l
1240 at mesmo um p, com a crena, tem seus pecados
1241 completamente purgado afastado Aqui Devas,
1242 Devarshis e Brahmarshis imaculadas de boas aes,
1243 ter sido falado; e da mesma forma e Yakshas grandes
1244 Uragas (Nagas). Aqui tambm tem sido descrito o
1245 eterno Vasudeva possuindo os seis atributos. Ele o
1246 verdadeiro e justo, puro e santo, o eterno Brahma, a
1247 alma suprema, a verdadeira luz constante, cujos atos
1248 sbios divina e aprendeu recontagem;. de quem tem
1249 procedido o universo inexistente e existente-no-
1250 existente com os princpios de gerao e progresso,
1251 eo nascimento, morte e nascimento re- Isso tambm
1252 tem sido tratados dos quais chamado Adhyatma (o
1253 esprito superintendente da natureza) que se alimenta
1254 dos atributos dos cinco elementos que tambm tem
1255 sido descrito que purusha estar acima de tais
1256 eptetos como "no aparea 'e similares;. tambm o
1257 que o yatis lugar isento do destino comum e dotado
1258 com o poder da meditao e Tapas eis que habita em
1259 seus coraes como uma imagem refletida no espelho.
1260

1261 "O homem de f, dedicado piedade, e constante no


1262 exerccio da virtude, a leitura desta seo liberto do
1263 pecado. O crente que constantemente escuta a recitou
1264 esta seo do Bharata, chamado Introduo, desde o
1265 incio, no faz cair no dificuldades. O homem repetir
1266 qualquer parte da introduo nos dois crepsculos
1267 durante tal ato libertou dos pecados contratados
1268 durante o dia ou a noite. Esta seo, o corpo do
1269 Bharata, verdade e nctar. Como a manteiga de
1270 requeijo, Brahmana entre bpedes, o Aranyaka entre
1271 os Vedas, e nctar entre medicamentos, como o mar
1272 eminente entre os recipientes de gua, e da vaca entre
1273 os quadrpedes, como so estes (entre as coisas
1274 mencionadas) assim o Bharata disse para estar
1275 entre as histrias.
1276

1277 "Aquele que faz que, mesmo um nico p mesmo,


1278 para ser recitado para Brahmanas durante uma
1279 Sradha, suas oferendas de comida e bebida para os
1280 manes de seus antepassados se tornam inesgotvel.
1281

1282 "Com a ajuda da histria e os Puranas, o Veda pode


1283 ser exposta, mas o Veda tem medo de um pouco de
1284 informao para que ele no deveria O homem
1285 aprendeu que recita a outra esta Veda Vyasa de ceifa
1286 vantagem Pode, sem dvida, destruir.. at mesmo o
1287 pecado de matar o embrio e afins. Aquele que l este
1288 santo captulo da lua, l o conjunto do Bharata, eu
1289 ween. O homem que com reverncia listeneth
1290 diariamente a esse trabalho sagrado acquireth vida
1291 longa sua notoriedade e sobe para cu.
1292

1293 "Antigamente, ter colocado a quatro vedas de um lado


1294 e do Bharata por outro lado, estas foram pesadas na
1295 balana por celestials montado para esse efeito. E
1296 como o ltimo pesava mais pesado do que os quatro
1297 Vedas com os seus mistrios, a partir desse perodo
1298 que tem sido chamado no mundo Mahabharata (o
1299 grande Bharata). Sendo estimado superior tanto em
1300 substncia e gravidade da importao denominado
1301 Mahabharata por conta de tal substncia e gravidade
1302 da importao. Aquele que conhece o seu significado
1303 salvo de todos os seus pecados .
1304

1305 "'Tapa inocente, o estudo inofensivo, a portaria dos


1306 Vedas prescritos para todas as tribos so inofensivos,
1307 a aquisio de riqueza pelo esforo inofensivo, mas
1308 quando elas so abusadas em suas prticas ento
1309 que eles se tornam fontes de mal. '"

1310

1311 SECO II
1312
1313 "Os Rishis disseram, ' filho de Suta, queremos ouvir
1314 um relato completo e circunstancial do local
1315 mencionado por voc como Samanta-panchaya.
1316

1317 "Sauti disse: 'Oua, Brahmanas, s descries


1318 sagrados pronuncio melhor dos homens, vs
1319 merecem ouvir do lugar conhecido como Samanta-
1320 Panchaka. No intervalo entre o Treta e Dwapara
1321 Yugas, Rama (o filho de Jamadagni) grande entre
1322 todos os que deram os braos, pediu pela impacincia
1323 dos erros, repetidamente, feriu a raa nobre de
1324 Kshatriyas. E quando esse meteoro de fogo, pelo seu
1325 prprio valor, aniquilado toda a tribo dos Kshatriyas,
1326 ele formou a Samanta-Panchaka cinco lagos de
1327 sangue. Dizem-nos que a sua razo de ser dominado
1328 pela raiva, ele ofereceu oblaes de sangue para os
1329 manes de seus antepassados, de p no meio das
1330 guas ardentes desses lagos. Foi ento que os seus
1331 antepassados de quem foi o Richika primeiro ter
1332 chegado l se dirigiu a ele, portanto, ' Rama,
1333 abenoado Rama, filhos de Bhrigu, fomos
1334 gratificados com a reverncia que tens mostrado pelos
1335 teus antepassados e com o teu valor, valente!
1336 bnos sobre ti. tu um ilustre, pedir a bno para
1337 que possas desejo. "
1338

1339 "Rama disse, 'Se, pais, vos acolheram


1340 favoravelmente a mim, a beno que eu peo que
1341 eu seja absolvido dos pecados nascidas de eu ter
1342 aniquilado os Kshatriyas em raiva, e que os lagos
1343 Tenho formados podem se tornar famoso no mundo
1344 como santurios sagrados ". O Pitris ento disse:
1345 'Assim ser. Mas se tu pacificada. E Rama foi
1346 pacificada nesse sentido. A regio que se deitar perto
1347 at esses lagos de gua sangrenta, a partir desse
1348 momento tem sido celebrado como Samanta-Panchaka
1349 o santo. O sbio ter declarado que cada pas deve ser
1350 distinguida por um nome significativo de alguma
1351 circunstncia que pode tornaram famosa. No intervalo
1352 entre o Dwapara e os Yugas Kali no aconteceu em
1353 Samanta-Panchaka o encontro entre os exrcitos do
1354 Kauravas e os Pandavas. Nessa regio sagrada, sem
1355 aspereza de qualquer espcie, foram montados
1356 dezoito Akshauhinis de soldados ansioso para a
1357 batalha. E, Brahmanas, tendo chegado aos mesmos,
1358 todos eles foram mortos no local. Assim, o nome da
1359 regio, Brahmanas, tem sido explicada, eo pas
1360 descrito para voc como um sagrado e delicioso. Eu
1361 tenho mencionado a totalidade do que relateth a ele
1362 como a regio comemorado em todo os trs mundos
1363 ".
1364

1365 "Os Rishis disseram, 'Ns temos um desejo de saber,


1366 filho de Suta, o que est implcito no termo
1367 Akshauhini que tem sido usado por ti. Diga-nos por
1368 completo o que o nmero de cavalo ea p, carros e
1369 elefantes, que compor um Akshauhini pois tu s
1370 plenamente informado. "
1371

1372 "Sauti disse: 'Um carro, um elefante, cinco soldados de


1373 infantaria, e trs cavalos formar um Patti, trs Pattis
1374 fazer um Sena-mukha; trs sena-mukhas so
1375 chamados a Gulma; trs gulmas, a Gana, trs ganas,
1376 um Vahini; Vahinis trs juntos so chamados a Pritana;
1377 trs pritanas formar uma Chamu, trs chamus, um
1378 Anikini; e um anikini levado dez vezes formas, como
1379 denominado por quem sabe, um Akshauhini melhor
1380 dos Brahmanas, aritmticos tm. calculou que o
1381 nmero de carros em um Akshauhini 21.870. A
1382 medida de elefantes devem ser fixados no mesmo
1383 nmero. puro, voc deve saber que o nmero de
1384 soldados de rodap cento e nove mil, trezentos e
1385 cinquenta, o nmero de cavalos sessenta e cinco
1386 mil, seiscentos e dez. Estes, Brahmanas, como
1387 totalmente explicado por mim, so os nmeros de um
1388 Akshauhini como dito por aqueles familiarizados com
1389 os princpios de nmeros. O melhor dos Brahmanas,
1390 de acordo com este clculo foram compostas a dezoito
1391 Akshauhinis do Kaurava eo exrcito Pandava. Time,
1392 cujos atos so maravilhosos os reuniu naquele local e
1393 ter feito a Kauravas a causa, os consumiu a todos.
1394 Bhishma familiarizado com escolha de armas, lutou por
1395 dez dias. Drona protegido o Kaurava Vahinis por cinco
1396 dias. Karna o desolador de exrcitos hostis lutou por
1397 dois dias; e Salya para metade de um dia. Depois que
1398 durou meio dia do encontro com os clubes entre
1399 Duryodhana e Bhima. No fim daquele dia,
1400 Aswatthaman e Kripa destruiu o exrcito de
1401 Yudishthira na noite, enquanto dorme, sem suspeita de
1402 perigo.
1403

1404 "'O Saunaka, este melhor de narraes chamados


1405 Bharata que comeou a ser repetido pelo teu sacrifcio,
1406 antigamente era repetida com o sacrifcio de
1407 Janamejaya por um discpulo inteligente de Vyasa Ele
1408 dividido em vrias sees;. No incio so Paushya,
1409 Pauloma e Parvas Astika, descrevendo integralmente o
1410 valor ea notoriedade dos reis. uma obra cuja
1411 descrio, dico e senso so variadas e maravilhoso.
1412 Ele contm uma conta de vrias maneiras e ritos. Ele
1413 aceito pelos sbios, como o estado chamado
1414 desapego por homens desejosos de lanamento
1415 final. Como Auto entre as coisas a ser conhecido,
1416 como a vida entre as coisas que so caros, ento
1417 essa histria que furnisheth os meios de chegar ao
1418 conhecimento da Brahma o primeiro entre todos os
1419 shastras. H No uma histria atual neste mundo,
1420 mas Acaso depender desta histria assim como o
1421 corpo em cima do p que ele toma. Como mestres de
1422 boa linhagem nunca so atendidos em cima por
1423 funcionrios desejosos de preferment assim o
1424 Bharata acalentado por todos os poetas. Como o
1425 palavras que constituem os vrios ramos do
1426 conhecimento pertencente ao mundo ea exibio Veda
1427 apenas vogais e consoantes, assim que esta histria
1428 excelente displayeth apenas a mais alta sabedoria.
1429

1430 "'Oua, ascetas, aos contornos das vrias divises


1431 (Parvas) dessa histria chamada Bharata, dotado de
1432 grande sabedoria, de sees e os ps que so
1433 maravilhosas e diversas, de significados sutis e
1434 conexes lgicas, e embelezado com o substncia dos
1435 Vedas.
1436
1437 "'O primeiro parva chamado Anukramanika; o
1438 segundo, Sangraha; ento Paushya; ento Pauloma; o
1439 Astika;.. Ento Adivansavatarana Em seguida, vem o
1440 Sambhava de incidentes maravilhosos e emocionantes
1441 Em seguida, vem Jatugrihadaha (atear fogo casa de
1442 lac) e, em seguida, Hidimbabadha (o assassinato de
1443 Hidimbi) Parvas; depois vem Baka-Badha (abate de
1444 Baka) e depois Citraratha O prximo chamado
1445 Swayamvara (seleo de marido por Panchali), na qual
1446 Arjuna pelo exerccio das virtudes Kshatriya, ganhou
1447 Draupadi para a esposa. . Em seguida, vem Vaivahika
1448 (casamento). Em seguida, vem Viduragamana
1449 (advento da Vidura), Rajyalabha (aquisio do reino),
1450 Arjuna-banavasa (exlio de Arjuna) e Subhadra-harana
1451 (a deportao de Subhadra). Aps estes vm Harana-
1452 harika , Khandava-daha (a queima da floresta
1453 Khandava) e Maya-darsana (reunio com o arquiteto
1454 Asura Maya). Em seguida, vm Sabha, Mantra,
1455 Jarasandha, Digvijaya (campanha geral). Depois
1456 Digvijaya vir Raja-suyaka, Arghyaviharana (o roubo do
1457 Arghya) e Shishupala-Badha (o assassinato de
1458 Shishupala). Depois destes, Dyuta (jogo), Anudyuta
1459 (posterior ao jogo), Aranyaka e Krimira- Badha
1460 (destruio de Krimira). O Arjuna-vigamana (as
1461 viagens de Arjuna), Kairati. Na ltima tem sido descrita
1462 a batalha entre Arjuna e Mahadeva sob o disfarce de
1463 um caador. Aps este lokavigamana Indra- (a viagem
1464 para as regies de Indra); depois que a mina da
1465 religio e da virtude, a Nalopakhyana altamente
1466 pattico (a histria de Nala). Aps esta ltima, Tirtha-
1467 Yatra ou a peregrinao do prncipe sbio dos Kurus,
1468 a morte de Jatasura, ea batalha dos Yakshas. Ento a
1469 batalha com o Nivata-kavachas, Ajagara e
1470 Markandeya-Samasya (reunio com Markandeya). Em
1471 seguida, a reunio de Draupadi e Satyabhama,
1472 Ghoshayatra, Mirga-Swapna (sonho do cervo). Em
1473 seguida, a histria de Brihadaranyaka e depois
1474 Aindradrumna. Ento Draupadi-harana (o rapto de
1475 Draupadi), Jayadratha-bimoksana (a liberao de
1476 Jayadratha). Em seguida, a histria de "Savitri" ilustra
1477 o grande mrito de connubial castidade. Aps esta
1478 ltima, a histria de 'Rama'. A parva que vem a seguir
1479 chamado de 'Kundala- harana' (o roubo dos brincos).
1480 O que vem a seguir "Aranya 'e depois' Vairata '. Em
1481 seguida, a entrada dos Pandavas eo cumprimento de
1482 sua promessa (de vida desconhecido por um ano). Em
1483 seguida, a destruio do "Kichakas ', ento a tentativa
1484 de tomar as vacas (de Virata pelos Kauravas). O
1485 prximo chamado o casamento de Abhimanyu com a
1486 filha de Virata. O prximo que voc deve saber a
1487 mais parva maravilhoso chamado Udyoga. O prximo
1488 deve ser conhecida pelo nome de 'Sanjaya-yana' (a
1489 chegada de Sanjaya). Em seguida, vem "Prajagara '(a
1490 insnia de Dhritarashtra devido sua ansiedade).
1491 Ento Sanatsujata, em que so os mistrios da
1492 filosofia espiritual. Em seguida, 'Yanasaddhi', e em
1493 seguida, a chegada de Krishna. Em seguida, a histria
1494 de 'Matali' e depois de 'Galava'. Em seguida, as
1495 histrias de "Savitri", "Vamadeva 'e' Vainya '. Em
1496 seguida, a histria de 'Jamadagnya e Shodasarajika'.
1497 Em seguida, a chegada de Krishna na corte, e depois
1498 Bidulaputrasasana. Em seguida, o agrupamento de
1499 tropas ea histria de Sheta. Em seguida, deve voc
1500 sabe, vem a discusso do Karna de grande alma. Em
1501 seguida, a marcha para o campo das tropas de ambos
1502 os lados. A prxima tem sido chamado de numerao
1503 dos Rathis e Atirathas. Em seguida, vem a chegada do
1504 mensageiro Uluka que acendeu a ira (dos Pandavas).
1505 O prximo que vem, voc deve saber, a histria de
1506 Amba. Em seguida, vem a emocionante histria da
1507 instalao de Bhishma como comandante-em-chefe. O
1508 seguinte chamado a criao da regio insular
1509 Jambu; ento Bhumi; em seguida, o relato sobre a
1510 formao de ilhas. Em seguida, vem o "Bhagavad-
1511 gita"; e, em seguida, a morte de Bhishma. Em seguida,
1512 a instalao de Drona; em seguida, a destruio do
1513 "Sansaptakas '. Em seguida, a morte de Abhimanyu; e,
1514 em seguida, o voto de Arjuna (para matar Jayadratha).
1515 Em seguida, a morte de Jayadratha, e depois de
1516 Ghatotkacha. Em seguida, deve voc sabe, vem a
1517 histria da morte de Drona de interesse surpreendente.
1518 O prximo que vem chamado a descarga da arma
1519 chamada Narayana. Ento, voc sabe, Karna, e
1520 depois Salya. Em seguida, vem a imerso no lago, e
1521 depois do encontro (entre Bhima e Duryodhana) com
1522 os clubes. Em seguida, vem Saraswata, e, em
1523 seguida, as descries dos santurios sagrados, e, em
1524 seguida, genealogias. Em seguida, vem Sauptika
1525 descrevendo incidentes vergonhoso (para a honra do
1526 kurus). Em seguida, vem o 'Aisika' de incidentes
1527 angustiantes. Em seguida, vem oblaes 'Jalapradana'
1528 de gua para os manes dos falecidos, e em seguida,
1529 os gemidos das mulheres. O prximo deve ser
1530 conhecido como "Sraddha 'descrevendo os ritos
1531 fnebres realizados para os Kauravas morto. Em
1532 seguida, vem a destruio do Rakshasa Charvaka que
1533 havia assumido o disfarce de um Brahmana (para
1534 enganar Yudhisthira). Em seguida, a coroao do
1535 sbio Yudhisthira. O prximo chamado de
1536 'Grihapravibhaga'. Em seguida, vem 'Santi', depois
1537 'Rajadharmanusasana', depois 'Apaddharma', depois
1538 'Mokshadharma'. Aqueles que seguem so chamados
1539 respectivamente "Suka-Prasna-abhigamana ','
1540 prasnanusana Brahma", a origem do "Durvasa ', as
1541 disputas com Maya. O prximo o de ser conhecido
1542 como "Anusasanika '. Em seguida, a ascenso de
1543 Bhishma para o cu. Em seguida, o cavalo-sacrifcio,
1544 que quando leu a limpa todos os pecados. O prximo
1545 deve ser conhecido como o "Anugita", em que so
1546 palavras de filosofia espiritual. Aqueles que seguem
1547 so chamados de 'Asramvasa', 'Puttradarshana'
1548 (encontro com os espritos dos filhos falecidos), e com
1549 a chegada de Narada. O prximo chamado de
1550 'Mausala ", que est repleta de incidentes terrveis e
1551 cruis. Em seguida, vem "Mahaprasthanika 'e
1552 ascenso ao cu. Em seguida, vem o Purana que
1553 chamado Khilvansa. Neste ltimo esto contidos
1554 "Vishnuparva ', brincadeiras e talentos de Vishnu como
1555 uma criana, a destruio de" Kansa ", e, por ltimo, o
1556 prprio maravilhoso' Bhavishyaparva" (em que h
1557 profecias sobre o futuro).
1558

1559 O Vyasa de grande alma composta estes cem Parvas


1560 de que o acima apenas um resumo: ter distribudo
1561 os em dezoito anos, o filho de Suta recitou-los
1562 consecutivamente na floresta de Naimisha da seguinte
1563 forma:
1564

1565 "No parva Adi esto contidos Paushya, Pauloma,


1566 Astika, Adivansavatara, Samva, a queima da casa de
1567 lac, o assassinato de Hidimbi, a destruio do Asura
1568 Vaka, Citraratha, o Swayamvara de Draupadi, seu
1569 casamento aps a derrubada do rivais na guerra, a
1570 chegada de Vidura, a restaurao, o exlio de Arjuna, o
1571 rapto de Subhadra, o presente eo recebimento do dote
1572 de casamento, a queima da floresta Khandava, eo
1573 encontro com (o Asura-arquiteta) Maya. As guloseimas
1574 Paushya parva da grandeza do Utanka, eo Pauloma,
1575 dos filhos de Bhrigu. O Astika descreve o nascimento
1576 de Garuda e dos Nagas (serpentes), a agitao do
1577 oceano, os incidentes relacionados com o nascimento
1578 do corcel celestial Uchchaihsrava e, finalmente, a
1579 dinastia de Bharata, conforme descrito no Snake-
1580 sacrifcio do rei Janamejaya. O Sambhava parva narra
1581 o nascimento de vrios reis e heris, e que do sbio,
1582 Krishna Dwaipayana: as encarnaes parciais de
1583 divindades, a gerao de Danavas e Yakshas de
1584 grande destreza, e serpentes, Gandharvas, pssaros,
1585 e de todas as criaturas; e, finalmente, da vida e as
1586 aventuras do rei Bharata-o progenitor da linha que
1587 passa por seu nome, o filho nascido de Sakuntala na
1588 ermida da Kanwa asctica. Este parva tambm
1589 descreve a grandeza de Bhagirathi, e os nascimentos
1590 de Vasus na casa de Santanu e sua ascenso ao cu.
1591 Neste parva tambm narrado o nascimento de
1592 Bhishma unio em si mesmo pores das energias do
1593 outro Vasus, sua renncia da realeza e adopo do
1594 modo de Brahmacharya de vida, a sua adeso aos
1595 seus votos, sua proteo de Chitrangada, e aps a
1596 morte de Chitrangada, sua proteo de seu irmo mais
1597 novo, Vichitravirya, e sua colocao do ltimo no trono:
1598 o nascimento do Dharma entre os homens em
1599 conseqncia da maldio de Animondavya; os
1600 nascimentos de Dhritarashtra e Pandu atravs da
1601 potncia das bnos de Vyasa e tambm o
1602 nascimento dos Pandavas (?); as tramas de
1603 Duryodhana para enviar os filhos de Pandu para
1604 Varanavata, e os outros conselhos escuras dos filhos
1605 de Dhritarashtra em relao aos Pandavas; em
1606 seguida, o conselho administrado a Yudhisthira em seu
1607 caminho por que simpatizante dos Pandavas-Vidura-na
1608 lngua-o mleccha escavao do buraco, a queima de
1609 Purochana ea mulher dormir da casta passarinheiro,
1610 com seus cinco filhos, em a casa de lac; o encontro
1611 dos Pandavas na floresta terrvel com Hidimbi, eo
1612 assassinato de seu irmo Hidimbi por Bhima de
1613 grande destreza. O nascimento de Ghatotkacha; o
1614 encontro dos Pandavas com Vyasa e de acordo com o
1615 seu conselho a sua estadia no disfarce, na casa de um
1616 Brahmana, na cidade de Ekachakra; a destruio do
1617 Asura Vaka, eo assombro da populao com a viso;
1618 os nascimentos extra-ordinrios de Krishna e
1619 Dristadyumna; a partida dos Pandavas para Panchala
1620 em obedincia liminar de Vyasa, e mudou-se
1621 igualmente pelo desejo de ganhar a mo de Draupadi
1622 em aprender a notcia do Swayamvara dos lbios de
1623 um Brahmana; vitria de Arjuna durante um
1624 Gandharva, chamado Angaraparna, nas margens do
1625 Bhagirathi, sua contrao de amizade com o
1626 adversrio, e sua audio do Gandharva a histria da
1627 Tapati, Vasishtha e Aurva. Este parva trata da jornada
1628 dos Pandavas em direo Panchala, a aquisio de
1629 Draupadi no meio de toda a Rajas, por Arjuna, depois
1630 de ter perfurado com sucesso a marca; e na luta que
1631 se seguiu, a derrota de Salya, Karna, e todas as
1632 outras cabeas coroadas nas mos de Bhima e Arjuna
1633 de grande destreza; a apurao de Balarama e
1634 Krishna, vista destas faanhas inigualveis, que os
1635 heris eram os Pandavas, e com a chegada dos
1636 irmos na casa do oleiro, onde os Pandavas estavam
1637 hospedados; o abatimento de Drupada ao saber que
1638 Draupadi era para ser casada com cinco maridos; a
1639 maravilhosa histria dos cinco Indras relacionados em
1640 consequncia; o casamento extraordinrio e
1641 divinamente ordenado de Draupadi; o envio de Vidura
1642 pelos filhos de Dhritarashtra como emissrio para os
1643 Pandavas; a chegada de Vidura e sua viso de
1644 Krishna; a morada dos Pandavas em Khandava-
1645 prastha, e em seguida o seu domnio sobre uma
1646 metade do reino; a fixao de turnos pelos filhos de
1647 Pandu, em obedincia liminar de Narada, de
1648 companheirismo conjugal com Krishna. Da mesma
1649 forma tem a histria de Sunda e Upasunda sido
1650 recitado neste. Este parva ento trata da partida de
1651 Arjuna para a floresta de acordo com o voto, ele ter
1652 visto Draupadi e Yudhishthira sentados juntos quando
1653 ele entrou na cmara para tirar os braos para
1654 entregar o rebanho de um certo Brahmana. Este parva
1655 ento descreve o encontro de Arjuna no caminho com
1656 Ulupi, a filha de um Naga (serpente); Em seguida, ele
1657 relata suas visitas a vrios pontos sagrados; o
1658 nascimento de Vabhruvahana; o livramento por Arjuna
1659 dos cinco donzelas celestiais que tinham sido
1660 transformados em jacars pela imprecao de um
1661 Brahmana, o encontro de Madhava e Arjuna no local
1662 sagrado chamado Prabhasa; a deportao de
1663 Subhadra por Arjuna, incitado a isso pelo seu irmo
1664 Krishna, no carro maravilhoso movimento em terra e
1665 gua, e atravs do ar mdio, de acordo com o desejo
1666 do piloto; a partida para Indraprastha, com o dote; a
1667 concepo no ventre de Subhadra desse prodgio da
1668 proeza, Abhimanyu; Yajnaseni est dando luz filhos;
1669 Segue-se o prazer de ida e de Krishna e Arjuna s
1670 margens do Jamuna ea aquisio por eles do disco e
1671 do clebre Gandiva arco; a queima da floresta de
1672 Khandava; o resgate de Maya por Arjuna, ea fuga da
1673 serpente, -e a gerao de um filho por que o melhor
1674 de Rishis, Mandapala, no ventre da Sarngi pssaro.
1675 Este parva dividido por Vyasa em 227 captulos.
1676 Esses duzentos e vinte e sete captulos contm 8884
1677 versos.
1678

1679 A segunda a extensa parva chamado Sabha ou a


1680 montagem, cheia de assunto. Os sujeitos da parva so
1681 o estabelecimento do grande salo pelos Pandavas;
1682 sua reviso de seus retentores; a descrio dos
1683 Lokapalas por Narada bem familiarizados com as
1684 regies celestiais; os preparativos para o sacrifcio
1685 Rajasuya; a destruio de Jarasandha; o livramento
1686 por Vasudeva dos prncipes confinados na passagem
1687 de montanha; a campanha de conquista universal
1688 pelos Pandavas; a chegada dos prncipes no sacrifcio
1689 Rajasuya com tributo; a destruio de Shishupala por
1690 ocasio do sacrifcio, em conexo com a oferta de
1691 arghya; Ridicularizao de Bhimasena de Duryodhana
1692 na montagem; Tristeza e inveja de Duryodhana com a
1693 viso da escala magnfica em que o regime tinha sido
1694 feita; a indignao de Duryodhana em conseqncia, e
1695 os preparativos para o jogo de dados; a derrota de
1696 Yudhisthira em jogo pela Sakuni astuto; o livramento
1697 por Dhritarashtra de seus aflitos filha-de-lei Draupadi
1698 mergulhou no mar de angstia causada pelo jogo, a
1699 partir de um barco sacudido pelas ondas
1700 tempestuosas. Os esforos de Duryodhana se envolver
1701 Yudhisthira novamente no jogo; eo exlio do
1702 Yudhisthira derrotado com seus irmos. Estes
1703 constituem o que tem sido chamado pelo grande
1704 Vyasa o Sabha Parva. Este parva dividido em oito
1705 sees stimo, melhor dos Brahmanas, de dois mil,
1706 quinhentos e sete versos.
1707

1708 Em seguida, vem o terceiro parva chamado Aranyaka


1709 (relativa floresta) Este parva trata da wending dos
1710 Pandavas para a floresta e os cidados, seguindo o
1711 sbio Yudhisthira, a adorao do deus do dia de
1712 Yudhisthira; de acordo com as injunes da Dhaumya,
1713 de ser dotado com o poder de manter o Brahmanas
1714 dependente com alimentos e bebidas: a criao de
1715 alimentos atravs da graa do Sol: a expulso por
1716 Dhritarashtra de Vidura que sempre falou para seu
1717 mestre bom; Est chegando ao Pandavas e seu
1718 retorno a Dhritarashtra na solicitao do ltimo Vidura;
1719 tramas do mpio de Duryodhana para destruir os
1720 Pandavas alcance florestais, sendo incitado a isso pelo
1721 Karna; o aparecimento de Vyasa e sua dissuaso de
1722 Duryodhana empenhados em ir para a floresta; a
1723 histria da Surabhi; a chegada de Maitreya; o que
1724 estabelece a Dhritarashtra o curso de ao; e sua
1725 maldio sobre Duryodhana; Assassinato de Bhima de
1726 Kirmira em batalha; a vinda do Panchalas e os
1727 prncipes da raa Vrishni a Yudhisthira ao saber de
1728 sua derrota no jogo injusto por Sakuni; Dhananjaya de
1729 apaziguar a ira de Krishna; Lamentaes de Draupadi
1730 antes Madhava; De aplaudir seu Krishna; a queda do
1731 Sava tambm foi aqui descrito pelo Rishi; Krishna
1732 tambm est trazendo Subhadra com o filho para
1733 Dwaraka; e Dristadyumna de trazer o filho de Draupadi
1734 para Panchala; a entrada dos filhos de Pandu na
1735 madeira romntico Dwaita; conversa de Bhima,
1736 Yudhisthira e Draupadi; a vinda de Vyasa aos
1737 Pandavas e sua dotando Yudhisthira com o poder de
1738 Pratismriti; em seguida, aps a sada de Vyasa, a
1739 remoo dos Pandavas para a floresta de Kamyaka;
1740 as andanas de Arjuna de proezas imensurvel em
1741 busca de armas; sua batalha com Mahadeva sob o
1742 disfarce de um caador; seu encontro com os
1743 Lokapalas e recepo de armas a partir deles; sua
1744 jornada para as regies de Indra para os braos e
1745 conseqente ansiedade de Dhritarashtra; os gemidos e
1746 lamentaes de Yudhisthira, por ocasio do seu
1747 encontro com o worshipful grande sbio Brihadaswa.
1748 Aqui ocorre a histria sagrada e altamente pattico de
1749 Nala ilustrando a pacincia de Damayanti eo carter
1750 de Nala. Em seguida, a aquisio por Yudhisthira dos
1751 mistrios de dados de uma mesma grande sbio; em
1752 seguida, a chegada do Rishi Lomasa dos cus para
1753 onde os Pandavas estavam, eo recebimento por esses
1754 moradores de grande alma nos bosques da
1755 inteligncia trazida pelo Rishi de seu irmo Arjuna
1756 between nos cus; em seguida, a peregrinao dos
1757 Pandavas para vrios pontos sagrados, de acordo com
1758 a mensagem de Arjuna, e sua realizao de grande
1759 mrito e virtude na sequncia tal peregrinao; em
1760 seguida, a peregrinao do grande sbio Narada ao
1761 santurio Putasta; tambm a peregrinao da
1762 Pandavas de grande alma. Aqui a privao de Karna
1763 de seus brincos por Indra. Aqui tambm recitado a
1764 magnificncia do sacrifcio de Gaya; ento a histria
1765 de Agastya em que o Rishi devoraram o Asura Vatapi,
1766 e sua conexo com connubial Lopamudra do desejo
1767 da prole. Em seguida, a histria de Rishyasringa que
1768 adotou o modo de vida Brahmacharya desde sua
1769 infncia; ento a histria de Rama de grande destreza,
1770 o filho de Jamadagni, em que foi narrado a morte de
1771 Kartavirya e os Haihayas; em seguida, o encontro
1772 entre os Pandavas e os Vrishnis no local sagrado
1773 chamado Prabhasa; ento a histria de Su-kanya em
1774 que Chyavana, filho de Bhrigu, fez os gmeos,
1775 Aswinis, bebida, com o sacrifcio do rei Saryati, o suco
1776 do Soma (de onde tinham sido excludos pelos outros
1777 deuses), e em que alm mostrado como o prprio
1778 Chyavana adquirido juventude perptua (como uma
1779 beno do Aswinis grato). Em seguida, tem sido
1780 descrita a histria do rei Mandhata; em seguida, a
1781 histria do prncipe Jantu; e como rei Somaka,
1782 oferecendo o seu nico filho (Jantu) em sacrifcio
1783 obtido uma centena de outros; em seguida, a
1784 excelente histria do falco eo pombo; em seguida, o
1785 exame do rei Sivi por Indra, Agni, e Dharma; ento a
1786 histria de Ashtavakra, em que ocorre a disputa, com
1787 o sacrifcio de Janaka, que entre Rishi eo primeiro dos
1788 lgicos, Vandi, filho de Varuna; a derrota da Vandi pelo
1789 grande Ashtavakra, ea liberao pelo Rishi de seu pai
1790 das profundezas do oceano. Em seguida, a histria de
1791 Yavakrita, e depois o do grande Raivya: depois da
1792 partida (dos Pandavas) para Gandhamadana e sua
1793 morada, no asilo chamado Narayana; em seguida, a
1794 jornada de Bhimasena para Gandhamadana a pedido
1795 de Draupadi (em busca da flor doce aroma). O
1796 encontro de Bhima em seu caminho, em um bosque
1797 de bananas, com Hanuman, o filho de Pavana de
1798 grande destreza; Banho de Bhima no tanque ea
1799 destruio das flores nela para obter a flor doce-
1800 perfumado (ele foi em busca de); sua conseqente
1801 batalha com o poderoso Rakshasas e Yakshas de
1802 grande destreza, incluindo Hanuman; a destruio do
1803 Asura Jata por Bhima; reunio (dos Pandavas), com o
1804 sbio real Vrishaparva; sua partida para o asilo de
1805 Arshtishena e morada nele: o incitamento de Bhima (a
1806 atos de vingana) por Draupadi. Em seguida,
1807 narrada a subida nas colinas de Kailasa por
1808 Bhimasena, sua fantstica batalha com os poderosos
1809 Yakshas chefiadas por Hanuman; em seguida, a
1810 reunio dos Pandavas com Vaisravana (Kuvera), eo
1811 encontro com Arjuna, depois de ter obtido com a
1812 finalidade de Yudhishthira muitas armas celestes;
1813 ento terrvel encontro de Arjuna com as
1814 Nivatakavachas habitando em Hiranyaparva, e tambm
1815 com a Paulomas, eo Kalakeyas; sua destruio pelas
1816 mos de Arjuna; o incio da exibio das armas
1817 celestes por Arjuna antes Yudhisthira, a preveno da
1818 mesma por Narada; a descida do Pandavas de
1819 Gandhamadana; a apreenso de Bhima na floresta por
1820 uma poderosa serpente enorme como a montanha;
1821 sua libertao das bobinas da serpente, ao responder
1822 a determinadas questes de Yudhisthira; o retorno dos
1823 Pandavas para a floresta Kamyaka. Aqui descrito o
1824 reaparecimento de Vasudeva para ver os poderosos
1825 filhos de Pandu; a chegada de Markandeya, e diversos
1826 considerandos, a histria da Prithu filho de Vena
1827 recitado pelo grande Rishi; as histrias de Saraswati
1828 eo Rishi Tarkhya. Depois destes, a histria de
1829 Matsya; outras histrias antigas recitadas por
1830 Markandeya; as histrias de Indradyumna e
1831 Dhundhumara; ento a histria da esposa casta; a
1832 histria da Angira, o encontro e conversa de Draupadi
1833 e Satyabhama; o retorno dos Pandavas para a floresta
1834 de Dwaita; em seguida, a procisso para ver os
1835 bezerros e os cativos de Duryodhana; e quando o
1836 desgraado estava sendo levado, seu resgate por
1837 Arjuna; aqui o sonho de Yudhisthira dos veados; em
1838 seguida, a reentrada dos Pandavas na floresta
1839 Kamyaka, aqui tambm a longa histria de
1840 Vrihidraunika. Aqui tambm recitado a histria de
1841 Durvasa; em seguida, o rapto por Jayadratha de
1842 Draupadi do asilo; a busca do estuprador por Bhima
1843 veloz como o ar e os maus-barbear da coroa de
1844 Jayadratha a mo de Bhima. Aqui a longa histria de
1845 Rama, em que mostrado como Rama por sua
1846 enorme quantidade proeza Ravana na batalha. Aqui
1847 tambm narrada a histria de Savitri; em seguida, a
1848 privao de Karna por Indra de seus brincos; em
1849 seguida, a apresentao para Karna pela Indra
1850 gratificado de uma Shakti (arma de msseis), que teve
1851 a virtude de matar apenas uma pessoa contra a qual
1852 ele pode ser arremessado; ento a histria chamada
1853 Aranya em que Dharma (o deus da justia) deu
1854 conselhos a seu filho (Yudhisthira); em que, alm
1855 recitado como os Pandavas, aps ter obtido uma
1856 beno fui em direo ao oeste. Estes esto todos
1857 includos no terceiro Parva chamado Aranyaka,
1858 consistindo em 269 sees. O nmero de versos
1859 onze mil, 664.
1860

1861 "A extensa Parva que vem a seguir chamado Virata.


1862 O Pandavas chegando aos domnios de Virata viu em
1863 um cemitrio na periferia da cidade uma grande rvore
1864 shami em que eles mantiveram suas armas. Aqui tem
1865 sido recitado a sua entrada para a cidade e sua ficar l
1866 disfarado Ento o assassinato por Bhima dos mpios
1867 Kichaka que, sem sentido com a luxria, tinha
1868 procurado Draupadi;. a nomeao pelo prncipe
1869 Duryodhana dos espies inteligentes, e sua expedio
1870 para todos os lados de rastreio dos Pandavas; o
1871 fracasso destes para descobrir os poderosos filhos de
1872 Pandu, a primeira apreenso de vacas de Virata pelo
1873 Trigartas eo terrvel batalha que se seguiu, a captura
1874 de Virata pelo inimigo e seu resgate por Bhimasena, o
1875 lanamento tambm de as vacas pela Pandava
1876 (Bhima); a apreenso das vacas de Virata novamente
1877 pelo kurus; a derrota na batalha de todos os Kurus
1878 pelo single-handed Arjuna; a liberao de vacas do rei,
1879 a outorga por Virata de sua filha Uttara para a
1880 aceitao em nome de seu filho por Subhadra-
1881 Abhimanyu de Arjuna -a destruidor de inimigos. Estes
1882 so os teores de a ampla quarta Parva-o Virata. A
1883 grande Rishi Vyasa comps nestas sees sessenta e
1884 sete. O nmero de versos 2.050.
1885

1886 "Oua ento a (o contedo de) o quinto Parva que


1887 devem ser conhecidas como Udyoga. Enquanto o
1888 Pandavas, desejosos de vitria, residiam no lugar
1889 chamado Upaplavya, Duryodhana e Arjuna dois fomos
1890 ao mesmo tempo a Vasudeva, e disse: "Voc deve
1891 tornar-nos ajuda nesta guerra." A grande alma Krishna,
1892 sobre estas palavras sendo proferidas, respondeu: "
1893 primeiro dos homens, um conselheiro em mim que no
1894 vai lutar e um Akshauhini de tropas, qual delas deve
1895 Eu dou a qual de vocs "Blind aos seus prprios
1896 interesses, o tolo Duryodhana pediu para as tropas;?.,
1897 enquanto Arjuna solicitado Krishna como um
1898 conselheiro unfighting Ento descrito como, quando
1899 o rei de Madra estava vindo para a assistncia dos
1900 Pandavas, Duryodhana, tendo o enganou no caminho
1901 por presentes e hospitalidade, induziu-o a conceder
1902 um benefcio e, em seguida, solicitou sua ajuda na
1903 batalha; como Salya, tendo passado a sua palavra a
1904 Duryodhana, foi para os Pandavas e os consolou
1905 recitando a histria da Indra de vitria (sobre Vritra).
1906 Em seguida, vem o envio pelos Pandavas de sua
1907 Purohita (sacerdote) para os Kauravas. Em seguida,
1908 descrito como o rei Dhritarashtra de grande destreza,
1909 tendo ouvido a palavra da purohita dos Pandavas ea
1910 histria da vitria de Indra decidido enviar sua purohita
1911 e, finalmente despachado Sanjaya como enviado ao
1912 Pandavas de desejo de paz. Aqui tem sido descrita a
1913 insnia de Dhritarashtra de ansiedade ao ouvir tudo
1914 sobre os Pandavas e seus amigos, Vasudeva e outros.
1915 Foi nesta ocasio que Vidura dirigida ao rei sbio
1916 Dhritarashtra vrios conselhos que eram cheias de
1917 sabedoria. Foi aqui tambm que Sanat- sujata recitado
1918 ao monarca ansiosos e aflitos os excelentes verdades
1919 da filosofia espiritual. Na manh seguinte, Sanjaya
1920 falou, na corte do Rei, da identidade de Vasudeva e
1921 Arjuna. Foi ento que o ilustre Krishna, movido pela
1922 bondade e um desejo de paz, foi ele mesmo para a
1923 capital Kaurava, Hastinapura, para trazer a paz. Em
1924 seguida, vem a rejeio pelo prncipe Duryodhana da
1925 embaixada de Krishna que tinha vindo a solicitar a paz
1926 para o benefcio de ambas as partes. Aqui tem sido
1927 recitado a histria de Damvodvava; ento a histria da
1928 busca de grande alma do Matuli para um marido para
1929 sua filha: ento a histria do grande sbio Galava; em
1930 seguida, a histria da formao e disciplina do filho de
1931 Bidula. Em seguida, a exposio de Krishna, antes do
1932 Rajas montado, de seus poderes de Yoga ao tomar
1933 conhecimento dos conselhos do mal de Duryodhana e
1934 Karna; Em seguida, tendo de Krishna Karna no seu
1935 carro e seu concurso para o conselho, e rejeio de
1936 Karna do mesmo a partir de orgulho. Em seguida, o
1937 retorno de Krishna, o castigador dos inimigos de
1938 Hastinapura para Upaplavya, e sua narrao para os
1939 Pandavas de tudo o que tinha acontecido. Foi ento
1940 que esses opressores de inimigos, os Pandavas, tendo
1941 ouvido tudo e consultou adequadamente com o outro,
1942 feito toda a preparao para a guerra. Em seguida,
1943 vem a marcha de Hastinapura, para a batalha, de p-
1944 soldados, cavalos, cavaleiros e elefantes. Em seguida,
1945 o conto das tropas por ambas as partes. Em seguida,
1946 o envio pela prncipe Duryodhana da Uluka como
1947 enviado aos Pandavas no dia anterior batalha. Em
1948 seguida, o conto de cavaleiros de diferentes classes.
1949 Em seguida, a histria de Amba. Estes todos foram
1950 descritos na quinta Parva chamado Udyoga do
1951 Bharata, abundando com incidentes pertencentes a
1952 guerra ea paz. ascetas, o grande Vyasa tem
1953 composto de cento e oitenta e seis sees neste
1954 Parva. O nmero de versos tambm compostas neste
1955 pelo grande Rishi de seis mil, 698.
1956
1957 "Ento recitado o Bhishma Parva repleta de
1958 incidentes maravilhosas. Neste tem sido narrado por
1959 Sanjaya a formao da regio conhecida como Jambu.
1960 Aqui tem sido descrita a grande depresso do exrcito
1961 de Yudhisthira, e tambm uma luta feroz por dez dias
1962 sucessivos. Em este o alto alma Vasudeva por razes
1963 baseadas na filosofia da verso final foi embora
1964 compuno de Arjuna brotando da relao deste ltimo
1965 para a sua parentela (quem ele era, na vspera do
1966 assassinato). Neste Krishna magnnimo, atento ao
1967 bem-estar de Yudhisthira , vendo a perda infligida (no
1968 exrcito Pandava), desceu rapidamente do seu prprio
1969 carro e correu, com o peito destemido, o chicote dirigir
1970 na mo, para efetuar a morte de Bhishma. Neste,
1971 Krishna tambm feriu com palavras penetrantes
1972 Arjuna, o portador do Gandiva eo mais importante na
1973 batalha entre todos os manejadores de armas. Nesse
1974 sentido, o principal dos arqueiros, Arjuna, colocando
1975 Shikandin diante dele e penetrantes Bhishma com
1976 suas flechas mais afiadas o derrubou do seu carro.
1977 Neste, Bhishma estava estirado em sua cama de
1978 flechas. Este extenso Parva conhecido como o sexto
1979 da Bharata. Neste foram compostas cento e dezessete
1980 sees. O nmero de versos de cinco mil, 884 como
1981 dito por Vyasa familiarizados com os Vedas.
1982

1983 "Ento recitado o maravilhoso chamado Drona Parva


1984 cheia de incidentes Primeiro vem a instalao no
1985 comando do exrcito do grande instrutor de armas,
1986 Drona:. Ento o voto feito por esse grande mestre de
1987 armas de aproveitar o sbio Yudhisthira na batalha
1988 para por favor Duryodhana, depois do retiro de Arjuna
1989 do campo antes dos Sansaptakas, depois da
1990 derrubada do Bhagadatta como a um segundo Indra
1991 no campo, com o elefante Supritika, por Arjuna, depois
1992 da morte do heri Abhimanyu em sua adolescncia, s
1993 e sem suporte, nas mos de muitos Maharathas
1994 incluindo Jayadratha; em seguida, aps a morte de
1995 Abhimanyu, a destruio por Arjuna, no campo de
1996 batalha de sete Akshauhinis de tropas e depois de
1997 Jayadratha, depois da entrada, por Bhima de braos
1998 fortes e por aquele principal dos guerreiros -em-
1999 carruagem, Satyaki, no Kaurava classifica impenetrvel
2000 at mesmo para os deuses, em busca de Arjuna em
2001 obedincia s ordens de Yudhisthira, ea destruio do
2002 restante dos Sansaptakas. No Drona Parva, a morte
2003 de Alambusha, de Srutayus, de Jalasandha, de
2004 Shomadatta, de Virata, do grande guerreiro-em-carro
2005 Drupada, de Ghatotkacha e outros; neste Parva,
2006 Aswatthaman, animado alm da medida com a queda
2007 de seu pai em uma batalha, descarregado a arma
2008 terrvel Narayana. Ento a glria de Rudra em conexo
2009 com a queima (das trs cidades). Em seguida, a
2010 chegada de Vyasa e considerando por ele da glria de
2011 Krishna e Arjuna. Este o grande stimo Parva do
2012 Bharata em que todos os chefes hericos e prncipes
2013 mencionados foram enviadas para sua conta. O
2014 nmero de sees deste de cento e setenta anos. O
2015 nmero de versos como compostas no Drona Parva
2016 por Rishi Vyasa, o filho de Parasara eo possuidor do
2017 verdadeiro conhecimento depois de muita meditao,
2018 de oito mil, 909.
2019

2020 "Em seguida, vem o mais maravilhoso Parva chamado


2021 Karna. Neste narrada a nomeao do rei sbio de
2022 Madra como cocheiro (de Karna). Em seguida, a
2023 histria da queda do Asura Tripura. Em seguida, o
2024 aplicativo para outro por Karna e Salya de palavras
2025 duras sobre a sua de sair para o campo, ento a
2026 histria do cisne eo corvo recitado em aluso
2027 insultuosa: depois da morte de Pandya nas mos do
2028 Aswatthaman grande alma; ento a morte de
2029 Dandasena; ento que de Darda; ento o risco
2030 iminente de Yudhisthira no nico combate com Karna
2031 na presena de todos os guerreiros, ento a ira mtuo
2032 de Yudhisthira e Arjuna;. ento pacificao de Arjuna
2033 de Krishna Neste Parva, Bhima, em cumprimento de
2034 um voto, tendo arrancado do peito aberto de
2035 Dussasana em batalha bebeu o sangue de seu
2036 corao. Ento Arjuna matou o grande Karna em um
2037 nico combate. Os leitores da chamada Bharata este o
2038 oitavo Parva. O nmero de sees deste sessenta e
2039 nove eo nmero de versos de quatro mil, novecentos
2040 e sessenta e turn.
2041

2042 "Ento foi vos recitou o maravilhoso Parva chamado


2043 Salya. Depois de todos os grandes guerreiros tinham
2044 sido mortos, o rei de Madra se tornou o lder do
2045 (Kaurava) exrcito. Os encontros, um aps outro, de
2046 cavaleiros, foram aqui descritos. Em seguida, vem a
2047 queda da grande Salya nas mos de Yudhisthira, o
2048 Justo. Aqui tambm a morte de Sakuni em batalha
2049 nas mos de Sahadeva. Aps apenas um pequeno
2050 remanescente das tropas remanescentes vivos aps o
2051 imenso abate, Duryodhana foi para o lago e criar para
2052 si prprio quarto dentro de suas guas estava estirado
2053 ali por algum tempo ento narrado o recebimento
2054 desta inteligncia por Bhima dos passarinheiros;., em
2055 seguida, narrado como, movido pelos discursos
2056 insultuosos do Yudhisthira inteligente, Duryodhana
2057 sempre incapaz de suportar afrontas ., saiu das guas
2058 Em seguida, vem o encontro com os clubes, entre
2059 Duryodhana e Bhima, depois da chegada, no momento
2060 de tal encontro, de Balarama: ento descrita a
2061 sacralidade da Saraswati, em seguida, o andamento
2062 do encontro com os clubes ; em seguida, a fratura de
2063 coxas de Duryodhana em batalha por Bhima com (um
2064 arremesso incrvel de) sua maa. Estes todos foram
2065 descritos na maravilhosa nono Parva. Neste o nmero
2066 de sees cinquenta e nove eo nmero de versos
2067 compostos pelo grande Vyasa-difusor do fama do
2068 Kauravas-se trs mil, duzentos e vinte.
2069

2070 "Ento vou descrever o Parva chamado Sauptika de


2071 incidentes terrveis. Por Pandavas ter ido embora, os
2072 cavaleiros poderosos, Kritavarman, Kripa, eo filho de
2073 Drona, veio para o campo de batalha durante a noite e
2074 no viu o rei Duryodhana deitado o cho, suas coxas
2075 quebradas, e cobriu-se de sangue. Ento, o grande
2076 condutor, o filho de Drona, da terrvel ira, prometeu,
2077 "sem matar toda a panchalas incluindo Drishtadyumna,
2078 e os Pandavas tambm com todos os seus aliados,
2079 no vou decolar armadura. " Tendo falado essas
2080 palavras, os trs guerreiros que saem do lado de
2081 Duryodhana entrou na grande floresta, assim como o
2082 sol estava se pondo. Ao sentar-se sob uma grande
2083 rvore banian na noite, eles viram uma coruja matando
2084 inmeros corvos um aps o outro. Ao ver isso,
2085 Aswatthaman, com o corao cheio de raiva ao pensar
2086 sobre o destino de seu pai, resolveu matar o
2087 adormecido panchalas. E wending entrada do arraial,
2088 viu ali um Rakshasa de rosto medonho, sua cabea
2089 atingindo os prprios cus, guardando a entrada. E,
2090 vendo que Rakshasa obstruir todas as suas armas, o
2091 filho de Drona rapidamente pacificado pela adorao a
2092 Rudra trs olhos. E ento acompanhado por
2093 Kritavarman e Kripa ele matou todos os filhos de
2094 Draupadi, todos os Panchalas com Dristadyumna e
2095 outros, juntamente com seus parentes, adormecida
2096 unsuspectingly na noite. Todos pereceram naquela
2097 noite fatal, exceto os cinco Pandavas eo grande
2098 guerreiro Satyaki. Aqueles escapou devido a conselhos
2099 de Krishna, em seguida, o condutor do carro de
2100 Dristadyumna trouxe inteligncia Pandavas do abate
2101 do panchalas adormecida por o filho de Drona. Ento
2102 Draupadi angustiado com a morte de seus filhos e
2103 irmos e pai sentou-se diante de seus senhores
2104 resolveu se matar pelo jejum. Ento Bhima de bravura
2105 terrvel, movido pelas palavras de Draupadi, resolvido,
2106 para agrad-la; e rapidamente ocupando sua maa em
2107 seguida ira do filho de seu preceptor nos braos. O
2108 filho de Drona de medo de Bhimasena e impelido pelo
2109 destino e mudou-se tambm pela raiva descarregado
2110 uma arma celestial, dizendo: "Isto para a destruio
2111 de todos os Pandavas '; em seguida, Krishna dizendo.
2112 "Isso no deve ser", neutralizado discurso de
2113 Aswatthaman. Ento Arjuna neutralizado a arma por
2114 um dos seus prprios. Vendo intenes destrutivas o
2115 mpio do Aswatthaman, Dwaipayana e Krishna
2116 pronunciado maldies sobre o qual este ltimo
2117 devolvidos. Pandava ento privou o Aswatthaman
2118 poderoso guerreiro-em-carro, da jia em sua cabea, e
2119 tornou-se extremamente feliz, e, prepotente de seu
2120 sucesso, fez um presente dele para os tristes
2121 Draupadi. Assim, o dcimo Parva, chamado Sauptika,
2122 recitado. Tem a grande Vyasa comps esta em
2123 dezoito sees. O nmero de versos tambm
2124 composta (neste) pelo grande recitador de verdades
2125 sagradas oitocentos e setenta. Neste Parva foi
2126 elaborado pelo grande Rishi os dois Parvas chamados
2127 Sauptika e Aishika.
2128

2129 "Aps este tem sido recitado o Parva altamente


2130 pattico chamado Stri, Dhritarashtra de olho proftico,
2131 aflitos com a morte de seus filhos, e movido pela
2132 inimizade para Bhima, quebrou em pedaos de uma
2133 esttua de ferro duro habilmente colocado diante dele
2134 por Krishna (como substituto de Bhima). Ento Vidura,
2135 removendo carinho o aflito de Dhritarashtra para as
2136 coisas do mundo por razes que apontam a liberao
2137 final, consolou aquele monarca sbio., pois, tem sido
2138 descrita a wending do Dhritarashtra angustiado
2139 acompanhada pelas damas de sua casa para o campo
2140 de batalha de Kauravas. Aqui seguem as lamentaes
2141 patticas das esposas dos heris mortos. Ento a ira
2142 de Gandhari e Dhritarashtra e sua perda de
2143 conscincia. Ento as senhoras Kshatriya vi esses
2144 heris, -seus filhos sem retorno, irmos, e pais, -lying
2145 mortos no campo. Em seguida, a pacificao por
2146 Krishna da ira de Gandhari angustiado com a morte de
2147 seus filhos e netos. Em seguida, a cremao dos
2148 corpos dos falecidos Rajas com ritos devidos por
2149 aquele monarca (Yudhisthira) de grande sabedoria e
2150 acima de tudo o tambm de todos os homens
2151 virtuosos. Em seguida, mediante a apresentao de
2152 gua dos manes dos prncipes falecidos terem
2153 comeado, a histria de reconhecimento de Karna de
2154 Kunti como seu filho nascido em segredo. Aqueles
2155 foram todos descrita pelo grande Rishi Vyasa no
2156 altamente pattico XI Parva. Sua leitura se move cada
2157 corao sentindo com tristeza e at mesmo colhendo
2158 lgrimas dos olhos. O nmero de sees compostas
2159 vinte e sete. O nmero de versos 775.
2160

2161 "Twelfth em nmero vem o Santi Parva, que multiplica


2162 o entendimento e no qual est relacionado o desnimo
2163 de Yudhisthira em seu ter matado seus pais, irmos,
2164 filhos, tios maternos e as relaes matrimoniais. Neste
2165 Parva descrito como de sua cama de flechas
2166 Bhishma exps vrios sistemas de deveres vale o
2167 estudo dos reis desejoso de conhecimento;. este Parva
2168 exps os deveres relativos a situaes de emergncia,
2169 com indicaes completas de tempo e razes Ao
2170 compreender estes, uma pessoa atinge graus de
2171 consumar o conhecimento Os mistrios tambm de
2172 emancipao final tem. sido expatiated cima. Este o
2173 dcimo segundo Parva o favorito dos sbios. Consiste
2174 em 339 sees, e contm quatorze mil, 732 versos.
2175

2176 "Avanar na ordem a excelente Anusasana Parva.


2177 Nele descrito como Yudhisthira, o rei dos Kurus, se
2178 reconciliou com ele mesmo ao ouvir a exposio de
2179 funes por Bhishma, o filho de Bhagirathi. Este Parva
2180 trata de regras em detalhes e de Dharma e Artha,
2181 ento as regras da caridade e seus mritos;., em
2182 seguida, as qualificaes dos donatrios, e os
2183 presentes-relao passeio supremos Este Parva
2184 descreve tambm os cerimoniais de direito individual,
2185 as regras de conduta e o mrito incomparvel da
2186 verdade Esta Parva. showeth o grande mrito de
2187 Brahmanas e vacas, e unraveleth os mistrios de
2188 funes em relao ao tempo e lugar. Estes so
2189 incorporados no excelente Parva chamado Anusasana
2190 de incidentes variados. Neste tem sido descrita a
2191 ascenso de Bhishma para o Cu. Este o XIII Parva
2192 que tem previsto com preciso os vrios deveres dos
2193 homens. O nmero de sees, este 146. O nmero
2194 de versos de oito mil.
2195

2196 "Em seguida, vem o dcimo quarto Parva


2197 Aswamedhika Neste a excelente histria de
2198 Samvarta e Marutta Em seguida descrita a
2199 descoberta (pelos Pandavas) de tesouros de ouro;.. E
2200 depois do nascimento de Parikshit que foi revivido por
2201 Krishna, depois de ter sido queimado pela (celeste)
2202 arma de Aswatthaman. As batalhas de Arjuna, filho de
2203 Pandu, seguindo o cavalo sacrificial solta, com vrios
2204 prncipes que em ira apreendidos-lo. Em seguida,
2205 mostrado o grande risco de Arjuna em seu encontro
2206 com Vabhruvahana filho de Chitrangada (por Arjuna) a
2207 filha do chefe designado de Manipura. Ento a histria
2208 do mangusto durante o desempenho do cavalo-
2209 sacrifcio. Isso o mais maravilhoso Parva chamado
2210 Aswamedhika. O nmero de sees de cento e trs.
2211 O nmero de versos compostos (neste) por Vyasa do
2212 conhecimento verdadeiro trs mil, trezentos e vinte.
2213

2214 "Em seguida, vem o XV Parva chamado Asramvasika.


2215 Neste, Dhritarashtra, abdicando do reino, e
2216 acompanhado por Gandhari e Vidura foi para o
2217 bosque. Vendo isso, o Pritha virtuoso tambm, sempre
2218 engajado em acalentar seus superiores, deixando o
2219 corte de seus filhos , seguido do antigo casal. Neste
2220 descrito o encontro maravilhoso atravs da bondade
2221 de Vyasa do rei (Dhritarashtra) com os espritos de
2222 seus filhos mortos, netos, e outros prncipes, deixando
2223 o outro mundo. Ento, o monarca abandonar suas
2224 mgoas adquiridas com sua esposa o maior fruto das
2225 suas aes meritrias. Neste Parva, Vidura depois de
2226 ter se inclinou sobre a virtude toda a sua vida atinge
2227 graus para o estado mais meritrio.
2228

2229 "O filho aprendeu de Gavalgana, Sanjaya, tambm das


2230 paixes sob controle completo, e os principais dos
2231 ministros, alcanou, no Parva, para o estado
2232 abenoado. Neste, a Yudhisthira s conheci Narada e
2233 ouviu dele sobre a extino da corrida de Vrishnis.
2234 Este o maravilhoso Parva chamado Asramvasika. O
2235 nmero de sees deste de quarenta e dois, eo
2236 nmero de versos compostos por Vyasa conhecedor
2237 da verdade 1506.
2238

2239 "Aps isso, voc sabe, vem a Maushala de incidentes


2240 dolorosos. Neste, aqueles heris leo de corao (da
2241 corrida de Vrishni) com as cicatrizes de muitos campos
2242 em seus corpos, oprimidos com a maldio de um
2243 Brahmana, enquanto privado da razo de bebida,
2244 impelidos pelo destino, matou o outro, s margens do
2245 Mar Salgado, com a grama Eraka que (em suas mos)
2246 tornou-se (investido com os atributos fatais da) trovo.
2247 Neste, tanto Balarama e Kesava ( Krishna) depois de
2248 causar o extermnio de sua raa, a sua hora ter
2249 chegado, eles mesmos no se levantou superior ao
2250 balano de tudo que destroem a Time. Neste, Arjuna o
2251 mais importante entre os homens, vai Dwaravati
2252 (Dwaraka) e ver a cidade de indigentes Vrishnis foi
2253 muito afetada e tornou-se extremamente arrependido.
2254 Em seguida, aps o funeral de seu tio materno
2255 Vasudeva o primeiro entre o Yadus (Vrishnis), viu os
2256 heris da raa Yadu deitado esticado em morte no
2257 local onde eles haviam bebido. Ele em seguida, fez
2258 com que a cremao dos corpos do ilustre Krishna e
2259 Balarama e dos principais membros da raa Vrishni.
2260 Ento, como ele estava viajando de Dwaraka com as
2261 mulheres e crianas, o velho eo decrpitos-os
2262 remanescentes da raa Yadu, ele foi recebido no
2263 caminho por uma calamidade pesado. Ele tambm
2264 testemunhou a desgraa de seu arco Gandiva eo
2265 unpropitiousness de suas armas celestes. Vendo tudo
2266 isso, Arjuna ficou deprimido e, de acordo com o
2267 conselho de Vyasa, foi para Yudhisthira e solicitou
2268 permisso para adotar o modo de Sannyasa de vida.
2269 Esta a Parva XVI chamado Maushala. O nmero de
2270 sees de oito eo nmero de versos compostos por
2271 Vyasa conhecedor da verdade trezentos e vinte.
2272

2273 "O prximo Mahaprasthanika, a Parva XVII.


2274

2275 "Neste, aqueles principais entre os homens o


2276 Pandavas abdicando seu reino foi com Draupadi em
2277 sua grande viagem chamada Mahaprasthana. Neste,
2278 eles se depararam com Agni, tendo chegado na costa
2279 do mar de guas vermelhas. Neste, perguntou pelo
2280 prprio Agni , Arjuna adorou-o devidamente, devolvido
2281 a ele o excelente arco celeste chamado Gandiva.
2282 Neste, deixando seus irmos que caram um aps o
2283 outro e Draupadi tambm, Yudhisthira seguiu viagem
2284 sem olhar para trs sobre eles. Este o Parva XVII
2285 chamado Mahaprasthanika . O nmero de sees
2286 deste trs. O nmero de versos tambm compostas
2287 por Vyasa conhecedor da verdade trezentos e vinte.
2288

2289 "A Parva que vem depois disso, voc deve saber, o
2290 extraordinrio chamado Svarga de incidentes celestes.
2291 Depois de ver o carro celestial vem tir-lo, Yudhisthira
2292 movido por bondade para com o co que o
2293 acompanhava, se recusou a subir-lo sem o seu
2294 companheiro . Observando a adeso firme do ilustre
2295 de Yudhisthira virtude, Dharma (o deus da justia)
2296 abandonar sua forma canina apresentou-se ao rei.
2297 Ento Yudhisthira ascendente para o cu senti muita
2298 dor. O mensageiro celeste mostrou-lhe o inferno por
2299 um ato de decepo. Ento Yudhisthira , a alma da
2300 justia, ouviu os lamentos de cortar o corao de seus
2301 irmos cumpridores naquela regio sob a disciplina de
2302 Yama. Ento Dharma e Indra mostrou Yudhisthira
2303 regio nomeado para os pecadores. Ento Yudhisthira,
2304 depois de deixar o corpo humano por um mergulho na
2305 Ganges celestes, alcanaram a essa regio que seus
2306 atos mereciam, e comeou a viver na alegria
2307 respeitado por Indra e todos os outros deuses. Este
2308 o Parva XVIII como narrado pelo ilustre Vyasa. O
2309 nmero de versos composto, S ascetas, pelo grande
2310 Rishi neste processo , duzentos e nove.
2311

2312 "O acima so os contedos do Dezoito Parvas. No


2313 apndice (Khita) so a Harivansa eo Vavishya. O
2314 nmero de versos contidos no Harivansa de doze
2315 mil."
2316

2317 Estes so os contedos da seo chamada Parva-


2318 Sangraha. Sauti continuou, "Dezoito Akshauhinis de
2319 tropas se reuniram para a batalha. O encontro que se
2320 seguiu foi terrvel e durou 18 dias. Aquele que conhece
2321 os quatro Vedas com todos os Angas e Upanishads,
2322 mas no sabe dessa histria (Bharata), no pode ser
2323 considerado sbio. Vyasa de inteligncia
2324 incomensurvel, tem falado do Mahabharata como um
2325 tratado sobre Artha, no Dharma e na Kama. Aqueles
2326 que j ouviu a sua histria nunca pode suportar a ouvir
2327 os outros, como, alis, os que escutaram a voz doce
2328 do macho Kokila nunca pode ouvir a dissonncia de
2329 grasnar do corvo. Como a formao dos trs mundos
2330 procede a partir dos cinco elementos, assim como as
2331 inspiraes de todos os poetas procedem desta
2332 excelente composio. Brahman, como o quatro
2333 tipos de criaturas (vivparos, ovparos, nascido de
2334 umidade quente e legumes) so dependentes de
2335 espao para a sua existncia, de modo que os
2336 Puranas depender desta histria. Como todos os
2337 sentidos dependem, para o seu exerccio sobre as
2338 vrias modificaes da mente, para fazer todos os atos
2339 (cerimoniais) e qualidades morais dependem deste
2340 tratado. No h uma corrente de histria no mundo,
2341 mas Acaso dependem desta histria, assim como o
2342 corpo em cima da comida que tira. Todos os poetas
2343 valorizar a Bharata mesmo como servos desejosos de
2344 preferment sempre atender em cima mestres de boa
2345 linhagem. Mesmo que o bendito Asrama domstica
2346 nunca pode ser ultrapassado por trs asramas outros
2347 (modos de vida), de modo nenhum poetas pode
2348 superar este poema.
2349
2350 "Ascetas Ye, sacudi toda inao. Que os vossos
2351 coraes ser fixado em virtude, porque a virtude um
2352 nico amigo dele que tem ido para o outro mundo.
2353 Mesmo o mais inteligente por acalentar riqueza e
2354 esposas nunca pode torn-los o seu prprio, . nem so
2355 esses bens duradouros O Bharata proferida pelos
2356 lbios de Dwaipayana sem paralelo;.. a prpria
2357 virtude e sagrada isso destri o pecado e boa
2358 produceth Ele que listeneth a ele enquanto ele est
2359 sendo recitado no tem necessidade de um banho as
2360 guas sagradas do Pushkara. Um Brahmana, seja qual
2361 for pecados que pode cometer durante o dia atravs
2362 de seus sentidos, libertado de todos eles atravs da
2363 leitura do Bharata noite. O que quer que ele pode
2364 cometer pecados tambm no meio da noite por atos,
2365 palavras, ou a mente , ele libertado de todos eles,
2366 lendo Bharata no primeiro crepsculo (manh). O que
2367 d uma centena de vacas com chifres montado com
2368 ouro a um Brahmana bem afixadas nos Vedas e todos
2369 os ramos do saber, e ele listeneth que diariamente s
2370 narraes sagradas do Bharata, acquireth igual mrito.
2371 Como o grande oceano facilmente transitvel por
2372 homens que tm navios, assim esta extensa histria
2373 de grande excelncia e importao de profundidade
2374 com a ajuda deste captulo chamado Parva Sangraha.
2375 "
2376

2377 Isto encerra a seo chamada Parva-Sangraha da Adi


2378 Parva do Mahabharata abenoado.
2379

2380 SEO III


2381

2382 (Paushya Parva)


2383
2384 Sauti disse, "Janamejaya, filho de Parikshit, era, com
2385 seus irmos, participando de sua longa sacrifcio nas
2386 plancies de Kurukshetra. Seus irmos eram trs,
2387 Srutasena, Ugrasena, e Bhimasena. E como eles
2388 estavam sentados no sacrifcio, no chegou no local
2389 uma prole de Sarama (a cadela celestial). E
2390 belaboured pelos irmos de Janamejaya, ele fugiu
2391 para sua me, chorando de dor. E sua me ao v-lo
2392 chorando muito lhe perguntou: "Por que clamas assim?
2393 Quem tem te batido? E, sendo assim, questionado, ele
2394 disse a sua me: "Eu tenho belaboured pelos irmos
2395 de Janamejaya. E a me respondeu: 'Tu cometido
2396 alguma falha para a qual tu tens sido derrotado! " Ele
2397 respondeu: 'Eu no cometi alguma falha. Eu no
2398 toquei a manteiga sacrificial com a minha lngua, nem
2399 eu mesmo lanar um olhar sobre ela. " Sua me
2400 Sarama audio isto e muito triste com a aflio de
2401 seu filho foi para o lugar onde Janamejaya com seus
2402 irmos estava em seu sacrifcio de longa estendendo
2403 E ela dirigiu Janamejaya com raiva, dizendo: "Este
2404 meu filho cometeu nenhuma falha.: Ele No tem
2405 encarado a sua manteiga de sacrifcio, nem tem ele
2406 tocou com a lngua. Por que fez ele foi espancado?
2407 No disse uma palavra em resposta, ao que ela disse,
2408 'Como tendes vencido o meu filho que cometeu
2409 nenhuma falha, pois, que o mal vir sobre vs, quando
2410 vos menos espera. "
2411

2412 "Janamejaya, assim se dirigiu pela cadela celestial,


2413 Sarama, tornou-se extremamente alarmado e abatido.
2414 E aps a concluso do sacrifcio voltou a Hastinapura,
2415 e comeou a ter grande cuidado na busca de uma
2416 Purohita que poderia por aquisio de absolvio por
2417 seus pecados, neutralizar a efeito da maldio.
2418
2419 "Um dia Janamejaya, filho de Parikshit, enquanto um
2420 caa, observada em uma parte especfica de seus
2421 domnios um eremitrio onde habitava um certo Rishi
2422 da fama, Srutasrava. Ele tinha um filho chamado
2423 Somasrava profundamente engajado nas devoes
2424 ascticas. Desejosos de nomeao que o filho do Rishi
2425 como seu Purohita, Janamejaya, filho de Parikshit,
2426 saudou o Rishi e se dirigiu a ele, dizendo: 'O possuidor
2427 dos seis atributos, deixe este teu filho seja meu
2428 purohita. O Rishi abordada assim, respondeu
2429 Janamejaya, 'O Janamejaya, este meu filho, no fundo
2430 de devoes ascticas, realizado no estudo dos
2431 Vedas, e dotado de toda a fora do meu ascetismo,
2432 nasce da (o tero) de uma ela- serpente que tinha
2433 bebido meu fluido vital. Ele capaz de te absolvo de
2434 todos os crimes cometidos contra os salvar Mahadeva.
2435 Mas ele tem um hbito particular, viz., ele iria conceder
2436 a qualquer Brahmana tudo o que possa ser implorou
2437 dele. Se tu podes colocar-se com isso, ento tu lev-lo
2438 '. Janamejaya assim se dirigiu respondeu ao Rishi,
2439 Deve ser mesmo assim." E aceitando-o por sua
2440 Purohita, ele voltou para a sua capital, e ele ento se
2441 dirigiu a seus irmos, dizendo: "Esta a pessoa que
2442 eu escolhi para o meu mestre espiritual; tudo o que ele
2443 pode dizer devem ser respeitadas por voc sem
2444 exame. E seus irmos fizeram o que lhes foram
2445 dirigidas. E dar estas instrues para seus irmos, o
2446 rei marchou para Takshyashila e trouxe aquele pas
2447 sob a sua autoridade.
2448

2449 "Sobre este tempo, houve um Rishi, Ayoda-Dhaumya


2450 pelo nome. E Ayoda- Dhaumya teve trs discpulos,
2451 Upamanyu, Aruni, e Veda. E o Rishi mandou um
2452 desses discpulos, Aruni de Panchala, para ir e parar-
2453 se uma quebra no curso de gua de um determinado
2454 campo. E Aruni de Panchala, portanto, ordenado por
2455 seu preceptor, dirigiu-se ao local. E, tendo ido l viu
2456 que ele no conseguia parar a brecha no curso de
2457 gua por meios ordinrios. E ele estava angustiado
2458 porque ele no podia cumprir as ordens de seu
2459 preceptor. Mas no fim, ele viu um caminho e disse:
2460 'Bem, eu vou faz-lo desta forma. " Ele, ento, desceu
2461 para a violao e estabelecer-se l. E a gua foi,
2462 assim, confinado.
2463

2464 "E algum tempo depois, o preceptor Ayoda-Dhaumya


2465 pediu a seus outros discpulos onde Aruni de Panchala
2466 foi. E eles responderam: 'Senhor, ele se fez por si
2467 mesmo, dizendo:' Vai, parar-se a brecha no curso de
2468 gua do campo ", lembrou Assim, Dhaumya,
2469 abordando seus alunos, disse: 'Ento vamos todos ir
2470 para o lugar onde ele est."
2471
2472 "E tendo chegado l, ele gritou:" Ho Aruni de
2473 Panchala! Onde ests? Vem c, meu filho. " E Aruni
2474 ouvir a voz de seu preceptor rapidamente saiu do
2475 curso de gua e ps-se diante de seu preceptor. E
2476 abordando o ltimo, Aruni disse: 'Aqui estou na brecha
2477 do curso d'gua. No tendo sido capaz de inventar
2478 qualquer .. outros meios, eu mesmo entrou com a
2479 finalidade de impedir a gua de correr para fora s
2480 ao ouvir tua voz que, tendo deixado ele e permitiu que
2481 as guas para escapar, eu estava em p diante de ti
2482 eu te sado, Mestre; dizer-me o que Eu tenho que
2483 fazer. "
2484

2485 "O preceptor, assim se dirigiu, respondeu:" Porque em


2486 levantar-se da hast vala tu abriu o curso de gua, da
2487 em diante sers chamado Uddalaka como uma marca
2488 do favor de teu preceptor. E porque minhas palavras
2489 foram obedecidas por ti, tu devers obter boa sorte. E
2490 todos os Vedas resplandecer em ti e toda a
2491 Dharmasastras tambm. " E Aruni, assim se dirigiu por
2492 seu preceptor, foi ao pas depois de seu corao.
2493

2494 "O nome de outro dos discpulos de Ayoda-Dhaumya


2495 foi Upamanyu. E Dhaumya nomeou-o dizendo:" Vai,
2496 meu filho, Upamanyu, cuidar da vacas. " E de acordo
2497 com as ordens de seu preceptor, ele foi para cuidar da
2498 vacas. E tendo assisti-los durante todo o dia, ele voltou
2499 noite para a casa de seu preceptor e de p diante
2500 dele, ele saudou-o respeitosamente. E o seu preceptor
2501 v-lo em boas condies de corpo pediu ele,
2502 "Upamanyu, meu filho, sobre o que tu te apoiar? Tu s
2503 excessivamente gordo." E ele respondeu: 'Senhor, eu
2504 me sustentar mendigando. E seu preceptor disse: 'O
2505 que obtido em esmola no deve ser usado por ti,
2506 sem oferec-lo a mim. " E Upamanyu, assim disse, foi
2507 embora. E ter esmola obtidos, ele ofereceu o mesmo
2508 com seu preceptor. E o seu preceptor tomou-lhe
2509 mesmo o todo. E Upamanyu, assim tratado, foi para
2510 assistir o gado. E, tendo assisti-los durante todo o dia ,
2511 ele voltou noite para a residncia de seu preceptor.
2512 E ele estava diante de seu preceptor e saudou-o com
2513 respeito. E o seu preceptor percebendo que ele ainda
2514 continuou a ser de boa condio do corpo, disse-lhe:
2515 'Upamanyu, meu filho, eu tomo de ti mesmo a
2516 totalidade do que tu receberes em esmolas, sem
2517 deixar nada para ti. Como ento tu, neste momento, se
2518 esforam para apoiar a ti mesmo? E Upamanyu disse
2519 a seu preceptor, 'Senhor, tendo feito mais para voc
2520 tudo o que eu obter em esmolas, eu vou a-implorando
2521 uma segunda vez para me apoiar. " E seu preceptor
2522 ento respondeu: "Esta no a maneira em que tu
2523 deves obedecer ao preceptor. Por isso tu s
2524 diminuindo o apoio de outras pessoas que vivem de
2525 esmolas. Verdadeiramente ter apoiado a ti mesmo
2526 assim, tu provou te avarento." E Upamanyu, tendo
2527 mostrado o seu assentimento a tudo o que seu
2528 preceptor disse, foi embora para atender o gado. E,
2529 tendo assisti-los durante todo o dia, ele voltou para a
2530 casa de seu preceptor. E ele estava diante de seu
2531 preceptor e saudou-o respeitosamente. E o seu
2532 preceptor observando que ele ainda era gorda, disse
2533 novamente a ele, 'Upamanyu, meu filho, eu tomo de ti
2534 toda tu receberes em esmolas e tu no ir a-implorando
2535 uma segunda vez, e ainda ests em condies
2536 saudveis. Como tu apoio a ti mesmo? " E Upamanyu,
2537 assim questionada, respondeu: 'Senhor, eu agora vivo
2538 em cima do leite dessas vacas. " E seu preceptor por
2539 isso disse-lhe: "No te lcito para se apropriar do
2540 leite sem antes ter obtido o meu consentimento." E
2541 Upamanyu ter concordado com a justia dessas
2542 observaes, foi embora para cuidar o rebanho. E
2543 quando ele voltou para a residncia de seu preceptor,
2544 ele parou diante dele e saudou-o como de costume. E
2545 o seu preceptor vendo que ele ainda era gorda, disse:
2546 ' Upamanyu, minha filha, tu no comes mais de
2547 esmolas, nem tu ir a-implorando uma segunda vez,
2548 nem mesmo drinkest do leite;. ainda ests gordura Por
2549 que meios tu esforam para viver agora E Upamanyu
2550 respondeu: "? Senhor, eu agora saborear a espuma
2551 que esses bezerros jogar fora, ao sugar as tetas da
2552 me. " E o preceptor disse: 'Estes bezerros generosas,
2553 suponho, por compaixo por ti, jogar fora uma grande
2554 quantidade de espuma. Queres tu ficar no caminho de
2555 suas refeies completas, agindo como fizeste? Saiba
2556 que ilegal para ti para beber a espuma. . E
2557 Upamanyu, tendo mostrado o seu parecer favorvel ao
2558 presente, foi como antes para cuidar das vacas e
2559 contido por seu preceptor, ele no se alimenta de
2560 esmolas, nem tem ele qualquer outra coisa para
2561 comer, ele bebe no do leite, nem tasteth ele do
2562 espuma!
2563

2564 "E Upamanyu, um dia, oprimidos pela fome, quando


2565 em uma floresta, comeu as folhas da Arka (Asclepias
2566 gigantea). E seus olhos sendo afetado pela pungente,
2567 amargo, bruto, e as propriedades salinas das folhas
2568 que ele tinha comido, ele ficou cego. E como ele
2569 estava engatinhando, ele caiu em um buraco. E sobre
2570 a sua no voltar naquele dia, quando o sol estava se
2571 afundando por trs do cume das montanhas
2572 ocidentais, o preceptor observada a seus discpulos
2573 que no era Upamanyu ainda viro. E eles lhe
2574 disseram que ele tinha sado com o gado.
2575

2576 "O preceptor ento disse, 'Upamanyu sendo contido


2577 por mim a partir do uso de tudo, , claro, e, portanto,
2578 no se alcana em casa at que seja tarde. Vamos,
2579 ento, ir em busca dele." E, tendo dito isto, ele foi com
2580 seus discpulos para a floresta e comeou a gritar,
2581 dizendo: 'Ho Upamanyu, onde ests? " E Upamanyu
2582 ouvir a voz de seu preceptor respondeu em um tom
2583 alto, "Aqui estou no fundo de um poo." E seu
2584 preceptor perguntei como ele estava l. E Upamanyu
2585 respondeu: "Tendo comido das folhas da planta Arka
2586 fiquei cego, e assim que eu ca nesta tambm." E seu
2587 preceptor Ento lhe disse: 'Glorifica o gmeo Aswins,
2588 os mdicos conjuntas dos deuses, e eles te restituirei
2589 teus olhos. " E assim Upamanyu dirigido por seu
2590 preceptor comeou a glorificar o gmeo Aswins, nas
2591 seguintes palavras do Rig Veda:
2592

2593 'Ye ter existido antes da criao! Ye seres primognito,


2594 ye so exibidos neste universo maravilhoso de cinco
2595 elementos! Eu desejo de obter-lhe pela ajuda do
2596 conhecimento derivado da audio e da meditao,
2597 porque sois Infinito! Vs sois o curso em si da
2598 Natureza e da alma inteligente que permeia esse
2599 curso! Vs sois as aves de penas risonho
2600 empoleirados no corpo que como uma rvore! Vs
2601 sois sem os trs atributos comuns de cada alma! Ye
2602 so incomparveis! Ye, atravs de seu esprito em
2603 todas as coisas criadas, permeiam o Universo!
2604

2605 "Vs sois guias douradas! Vs sois a essncia em


2606 que todas as coisas desaparecem! Ye esto isentos de
2607 erros e no conhecem a deteriorao! Vs sois de
2608 bicos formosos que no faria greve injusta e so
2609 vitoriosos em cada encontro! Ye certamente prevalecer
2610 ao longo do tempo! Tendo criado o sol, vos tecer o
2611 pano maravilhosa do ano por meio da linha branca do
2612 dia e do fio preto da noite! E, com o pano de modo
2613 tecido, j vos estabeleceu duas linhas de ao
2614 pertencentes respectivamente aos Devas e os Pitris. O
2615 pssaro da Vida apreendidos pela Time, que
2616 representa a fora da alma infinita, vos liberto para
2617 entregar-lhe at a grande felicidade! Os que esto em
2618 profunda ignorncia, enquanto eles esto sob delrios
2619 de seus sentidos, suponha que voc, que so
2620 independentes dos atributos da matria, a ser dotado
2621 de forma! Trezentos e sessenta vacas representadas
2622 por 360 dias produzir um bezerro entre eles, que o
2623 ano. Esse bezerro o criador e destruidor de tudo.
2624 Buscadores da verdade seguintes rotas diferentes,
2625 desenhar o leite do verdadeiro conhecimento com a
2626 sua ajuda. Ye Aswins, vs sois os criadores do que
2627 bezerro!
2628

2629 "O ano , mas a nave de uma roda a que est ligado
2630 setecentos e vinte e raios que representam o maior
2631 nmero de dias e noites. A circunferncia da roda esta
2632 representado por 12 meses sem fim. Esta roda
2633 cheia de iluses e no conhece deteriorao. Ela afeta
2634 todas as criaturas se a este ou de outros mundos. Ye
2635 Aswins, esta roda do tempo posta em movimento por
2636 voc!
2637

2638 "A roda do tempo representado pelo ano tem uma


2639 nave representada pelas seis temporadas. O nmero
2640 de raios ligados a essa nave de doze, como
2641 representado pelos doze signos do Zodaco. Esta roda
2642 do tempo se manifesta os frutos dos atos de todas as
2643 coisas. As divindades que presidem Tempo
2644 permanecerdes em que roda. Assunto como eu sou a
2645 sua influncia aflitiva, vs Aswins, libertar-me de que a
2646 roda do Tempo. Ye Aswins, vs sois esse universo de
2647 cinco elementos! Vs sois os objetos que so
2648 apreciadas neste e no outro mundo! Faa-me
2649 independente dos cinco elementos! E embora vs sois
2650 o Supremo Brahma, mas vs movimento sobre a terra
2651 em formas de desfrutar das delcias que os sentidos
2652 pagar.
2653

2654 "No princpio, criou-vos os dez pontos do universo!


2655 Ento tendes colocado do Sol e da Sky acima! Os
2656 Rishis, de acordo com o curso da mesma Sun, realizar
2657 os seus sacrifcios, e os deuses e os homens, de
2658 acordo com o que tem sido apontado para eles,
2659 realizar os seus sacrifcios tambm colhendo os frutos
2660 de tais actos!
2661

2662 "Misturando as trs cores, tendes produzido todos os


2663 objetos da vista! a partir desses objetos que o
2664 Universo tem surgido sobre a qual os deuses e os
2665 homens esto envolvidos em suas respectivas
2666 ocupaes, e, de fato, todas as criaturas dotadas de
2667 vida!
2668

2669 'Ye Aswins, eu te adoro! Eu tambm adoro o cu que


2670 a sua obra! Vs sois os ordainers dos frutos de
2671 todos os atos de que mesmo os deuses no so livres!
2672 Vs sois vs livre a partir dos frutos de seus atos!
2673

2674 'Vocs so os pais de todos! Como os machos e


2675 fmeas vs que engolir a comida que se desenvolve
2676 posteriormente na vida criando fluido e sangue! O
2677 recm-nascido suga a teta de sua me. Na verdade,
2678 vs que tomam a forma de o beb! Ye Aswins,
2679 concede-me a minha viso para proteger a minha vida!
2680 "
2681
2682 "O gmeo Aswins, assim chamado, apareceu e disse:"
2683 Estamos satisfeitos. Aqui est um bolo para ti. Tomai e
2684 comei-lo. " E Upamanyu abordada assim, respondeu:
2685 "Suas palavras, Aswins, nunca provaram falsas. Mas
2686 sem antes oferecer este bolo para o meu preceptor
2687 no me atrevo a lev-la." E o Aswins Ento lhe disse:
2688 "Antigamente, o teu preceptor nos tivesse invocado
2689 Ns logo a seguir deu-lhe um bolo como este;. E ele
2690 aceitou sem oferec-lo ao seu mestre Faze fazer o
2691 que o teu preceptor fez.". Assim endereado,
2692 Upamanyu repetiu-lhes: 'O Aswins, eu imploro seu
2693 perdo. Sem oferecer para o meu preceptor no me
2694 atrevo a aplicar este bolo. " Os Aswins ento disse,
2695 'Ah, estamos satisfeitos com esta devoo da tua ao
2696 teu preceptor. Dentes de teu senhor so de ferro preto.
2697 Teu sero de ouro. Tu deve ser restaurada a vista e
2698 deve ter boa sorte. "
2699
2700 "Assim falou pela Aswins ele recuperou a vista, e
2701 tendo ido a presena de seu preceptor, ele saudou-o e
2702 disse-lhe tudo. E o seu preceptor foi bem satisfeito
2703 com ele e disse-lhe: 'Tu obter prosperidade, mesmo
2704 que os Aswins ter dito. Todos os Vedas resplandecer
2705 em ti e todos os Dharma Sastras ". E este foi o
2706 julgamento de Upamanyu.
2707

2708 "Ento Veda o outro discpulo de Ayoda-Dhaumya foi


2709 chamado. Seu preceptor uma vez se dirigiu a ele,
2710 dizendo: 'Veda, meu filho, demorar algum tempo na
2711 minha casa e servir o teu preceptor. Ele ser para o
2712 teu lucro." E Veda ter mostrado o seu assentimento se
2713 detinha na famlia de seu preceptor consciente de
2714 servi-lo. Como um boi sob as burthens de seu mestre,
2715 ele suportou o calor eo frio, fome e sede, em todos os
2716 momentos, sem um murmrio. E no foi muito antes
2717 de seu preceptor foi satisfeito. E, como conseqncia
2718 dessa satisfao, Veda obtido boa sorte e
2719 conhecimento universal. E este foi o julgamento do
2720 Veda.
2721

2722 "E Veda, tendo recebido permisso de seu preceptor,


2723 e deixando a residncia do ltimo, aps a concluso
2724 de seus estudos, entrou no modo de vida domstica. E
2725 ao viver em sua prpria casa, ele ficou trs alunos. E
2726 ele nunca disse a eles para realizar qualquer trabalho
2727 ou para obedecer implicitamente seus prprios
2728 ditames, por ter ele prprio experimentado muito ai
2729 enquanto permanecer na famlia de seu preceptor, ele
2730 gostava de no trat-los com severidade.
2731

2732 "Depois de um certo tempo, Janamejaya e Paushya,


2733 ambos da ordem de Kshatriyas, chegando em sua
2734 residncia nomeado o Brahman, Veda, como seu guia
2735 espiritual (Upadhyaya). E um dia, enquanto a ponto de
2736 partir em algum negcio relacionado a um sacrifcio,
2737 ele empregou um dos seus discpulos, Utanka, para
2738 cuidar de sua famlia. "Utanka", disse ele, 'tudo o que
2739 deve ter que ser feito em minha casa, faa-se por ti,
2740 sem negligncia. " E ter dado essas ordens para
2741 Utanka, ele continuou sua jornada.
2742

2743 "Ento Utanka sempre atentos a liminar de seu


2744 preceptor pegou seu domiclio na casa deste ltimo. E
2745 enquanto Utanka residia l, as mulheres da casa de
2746 seu preceptor ter montado dirigiu a ele e disse: 'O
2747 Utanka, tua senhora est nessa temporada . quando a
2748 ligao conjugal pode ser frutfera O preceptor est
2749 ausente; em seguida, detm-te em seu lugar e fazer o
2750 necessrio ". E Utanka, assim se dirigiu, disse a essas
2751 mulheres, "No bom para mim fazer isso na licitao
2752 das mulheres. Eu no foram intimados pelo meu
2753 preceptor de fazer alguma coisa que imprprio."
2754

2755 "Depois de um tempo, seu preceptor retornou de sua


2756 viagem. E o seu preceptor ter aprendido tudo o que
2757 tinha acontecido, ficou bem satisfeito e, dirigindo-se
2758 Utanka, disse: 'Utanka, meu filho, o que ser que
2759 distribusse favor de ti? Eu tenho sido servido por ti
2760 devidamente;. Logo, pois a nossa amizade um pelo
2761 outro aumentou, por isso, conceder-te deixar a afastar
2762 V tu e os teus desejos ser cumprida ".!
2763

2764 "Utanka, assim se dirigiu, respondeu, dizendo: 'Deixe-


2765 me fazer algo que voc deseja, pois foi dito:" Aquele
2766 que bestoweth instruo contrria ao uso e quem o
2767 recebe ao contrrio do uso, um dos dois morre, e
2768 inimizade brota entre os dois. "Eu, portanto, que
2769 receberam a tua licena para partir, estou desejoso de
2770 trazer-te algum honorrio devido a um preceptor. Seu
2771 mestre, ao ouvir isso, respondeu: "Utanka, meu filho,
2772 aguarde um pouco." Algum tempo depois, Utanka
2773 novamente se dirigiu ao seu preceptor, dizendo:
2774 Ordena-me para trazer isso para honorrios, o que
2775 voc deseja. " E seu preceptor ento disse: 'Meu
2776 querido Utanka, tu sempre me disse do seu desejo de
2777 trazer algo por meio de reconhecimento para a
2778 instruo tens recebido. V ento e pedir tua senhora
2779 o que tu s para trazer. E trazer tu que que ela dirige.
2780 " E, assim, dirigida por seu preceptor Utanka dirigiu a
2781 sua preceptora, dizendo: "Senhora, eu ter obtido a
2782 licena de meu senhor para ir para casa, e eu estou
2783 desejoso de trazer algo agradvel para ti como
2784 honorrios para a instruo que recebi, a fim de que
2785 eu possa no partem como seu devedor. Portanto, por
2786 favor, manda-me o que eu sou para trazer '. Assim
2787 endereado, sua preceptora respondeu: "Ide a Rei
2788 Paushya e implorar dele o par de brincos usados por
2789 sua rainha, e traz-los para c. O quarto dia, portanto,
2790 um dia sagrado, quando eu desejo a comparecer
2791 perante os brmanes (que .! pode jantar em minha
2792 casa) enfeitada com esses brincos Ento isso, O
2793 Utanka Se tu deves ter sucesso, boa sorte dever
2794 comparecer ti, se no, o que bom tu podes esperar?
2795

2796 "Utanka assim ordenou, levou sua partida. E como ele


2797 estava passando ao longo da estrada, viu um touro de
2798 tamanho extraordinrio e um homem de estatura
2799 incomum montada. E que o homem dirigiu Utanka e
2800 disse: 'comas do esterco deste touro . ' Utanka, no
2801 entanto, no estava disposto a cumprir. O homem
2802 disse de novo: "O Utanka, com-lo sem controlo. Teu
2803 senhor comeu isso antes." E Utanka significou o seu
2804 assentimento e comeu do esterco e bebeu urina desse
2805 touro, e levantou-se respeitosamente, e lavar as mos
2806 ea boca foi para onde o rei Paushya era.
2807

2808 "Ao chegar no palcio, Utanka viu Paushya sentado


2809 (em seu trono). E aproximando-se dele Utanka saudou
2810 o monarca pronunciando bnos e disse: "Eu vim
2811 como peticionrio a ti." E o Rei Paushya, tendo
2812 retornado saudaes de Utanka, disse: "Senhor, o que
2813 eu te faa?" E Utanka disse: "Eu vim para pedir de ti
2814 um par de brincos de presente para meu preceptor.
2815 Cabe a ti para me dar os brincos usados pela rainha. "
2816

2817 "King Paushya respondeu:" V, Utanka, para os


2818 apartamentos femininos onde a rainha e exigi-los
2819 dela. " E Utanka entrou em apartamentos das
2820 mulheres. Mas, como ele no conseguia descobrir a
2821 rainha, ele novamente se dirigiu ao rei, dizendo: "No
2822 bom que eu deveria ser tratada por ti com dolo. Tua
2823 Rainha no est nos apartamentos privados, para Eu
2824 no poderia encontr-la. " O rei se dirigiu assim,
2825 considerado por um tempo e respondeu: "recoleta,
2826 Senhor, com ateno se no s em estado de
2827 impureza, em conseqncia do contato com as
2828 impurezas de uma refeio. Minha rainha uma
2829 mulher casta e no pode ser visto por qualquer um
2830 que impuro devido ao contato com os restos de uma
2831 refeio. Nem Acaso ela mesma aparece vista de
2832 qualquer um que est contaminado. "
2833

2834 "Utanka, assim informado, refletido por um tempo e


2835 depois disse: 'Sim, tem que ser assim. Tendo sido com
2836 pressa eu executei minhas ablues (aps a refeio)
2837 em uma postura ereta. Rei Paushya ento disse: 'Aqui
2838 uma transgresso, a purificao no for devidamente
2839 efectuada por um em uma postura ereta, e no por
2840 um, enquanto ele vai junto. " E Utanka ter concordado
2841 com isso, sentou-se com o rosto em direo ao leste,
2842 e lavou o rosto, as mos e os ps bem. E ele ento,
2843 sem um rudo, um gole de gua trs vezes livre de
2844 espuma e espuma, e no quente, e apenas o
2845 suficiente para chegar a seu estmago e enxugou o
2846 rosto duas vezes. E ele ento tocou com gua das
2847 aberturas de seus rgos (olhos, ouvidos, etc.). E,
2848 tendo feito tudo isso, ele mais uma vez entrou nos
2849 apartamentos das mulheres. E este vez que ele viu a
2850 rainha. E como a Rainha percebido ele, o saudaram
2851 respeitosamente e disse: 'Bem-vindo, Senhor, manda-
2852 me o que tenho que fazer. " E Utanka disse-lhe: 'Cabe
2853 a ti para me dar esses brincos de teu. Eu imploro-los
2854 como um presente para o meu preceptor. E a rainha,
2855 tendo sido altamente satisfeito com a conduta de
2856 Utanka e, considerando que Utanka como um objeto
2857 de caridade no poderia ser preterido, tirou os brincos
2858 e os deu a ele. E ela disse: 'Esses brincos so muito
2859 procurado por Takshaka, o rei das serpentes. Por isso
2860 deverias tu carreg-los com o maior cuidado. "
2861

2862 "E Utanka sendo dito isto, disse Rainha:" Senhora,


2863 estar sob nenhuma apreenso. Takshaka, chefe das
2864 serpentes, no capaz de me ultrapassar. " E,
2865 havendo dito isto, e se despedindo da Rainha, ele
2866 voltou para a presena de Paushya, e disse: 'Paushya,
2867 estou satisfeito. " Ento Paushya disse Utanka, "Um
2868 objeto em forma de caridade s pode ser tido em
2869 intervalos longos. Tu s um convidado qualificado, por
2870 isso que eu desejo para realizar uma sraddha. Tarry tu
2871 um pouco. E Utanka respondeu: 'Sim, eu tardar e
2872 peo que as disposies limpas que esto prontos
2873 podem ser logo trouxe em '. E o rei de ter mostrado o
2874 seu assentimento, entretido Utanka devidamente. E
2875 Utanka vendo que a comida colocada diante dele tinha
2876 cabelo, e tambm que ele estava frio, pensei que
2877 imunda. E disse-Paushya, 'Tu me ds o alimento que
2878 imundo, pois, tu percas a tua viso. " E Paushya em
2879 resposta disse: "E porque tu imputar uncleanliness a
2880 comida que limpo, portanto estars sem problema."
2881 E Utanka por isso voltou, 'No cabe a ti, depois de ter
2882 me oferecido alimento impuro, para me amaldioar em
2883 troca. Satisfaa-te junto a prova ocular. "
2884

2885 "E Paushya vendo a comida acusado de ser imundo


2886 satisfez-se de sua impureza. E Paushya tendo apurado
2887 que a comida era realmente imundo, ser frio e
2888 misturado com o cabelo, preparado como foi por uma
2889 mulher com cabelos soltos, comeou a pacificar o
2890 Rishi Utanka, dizendo: 'Senhor, a comida colocada
2891 diante de ti est frio, e Acaso conter cabelo, tendo sido
2892 elaborado sem a necessria precauo. Por isso peo-
2893 te me perdoar. No me deixe ficar cega. " E Utanka
2894 respondeu: "O que eu digo deve acontecer. Tendo-se
2895 tornado cego, tu podes, no entanto, recuperar a viso
2896 em pouco tempo. Faz que a tua maldio tambm no
2897 toma a efeito em mim." E Paushya disse-lhe: "Eu sou
2898 incapaz de revogar a minha maldio. Para a minha
2899 ira at agora no tem sido apaziguado. Mas tu no
2900 sabes isso. Para o corao de um Brahmana macio
2901 como manteiga recm-batido, mesmo que suas
2902 palavras tm uma acentuada -edged navalha. o
2903 contrrio em relao destes com o Kshatriya. Suas
2904 palavras so suaves como manteiga recm-batido,
2905 mas seu corao como uma ferramenta afiada, tal
2906 sendo o caso, eu sou incapaz, por causa da dureza de
2907 meu corao, para neutralizar a minha maldio. Ento
2908 v o teu prprio caminho. " Para este Utanka fez
2909 resposta, 'eu te mostrou a impureza da comida
2910 oferecida a mim, e eu estava mesmo agora pacificado
2911 por ti. Alm disso, disseste tu a primeira que porque
2912 eu imputada uncleanliness a comida que foi limpo eu
2913 deveria ser sem problema. Mas a comida realmente
2914 imunda, a tua maldio no pode me afetar. Disso eu
2915 tenho certeza ". E Utanka tendo dito isto partiu com os
2916 brincos.
2917

2918 "Na estrada Utanka percebida vindo em sua direo


2919 um mendigo idle nu, por vezes, chegando em vista e,
2920 por vezes, desaparecer. E Utanka colocar os brincos
2921 no cho e fui para a gua. Entretanto, o mendigo veio
2922 rapidamente para o local e tomando-se o brincos fugiu.
2923 E Utanka tendo completado suas ablues na gua e
2924 purificou-se e tendo tambm reverncia curvou-se aos
2925 deuses e seus mestres espirituais perseguiu o ladro
2926 com a mxima velocidade. E, tendo ultrapassado com
2927 grande dificuldade, ele agarrou-o pelo fora. Mas
2928 naquele instante a pessoa apreendida, parar a forma
2929 de um mendigo e assumindo sua forma real, viz., que
2930 de Takshaka, rapidamente entrou em um grande
2931 buraco aberto no cho. E, tendo entrou, Takshaka
2932 procedeu a seu prprio domiclio , a regio das
2933 serpentes.
2934

2935 "Agora, Utanka, recordando as palavras da rainha,


2936 perseguido a Serpente, e comeou a cavar abrir o
2937 buraco com um pau, mas era incapaz de fazer muito
2938 progresso. E Indra contemplando sua angstia enviou
2939 seu thunder-bolt (Vajra) em seu auxlio . Ento o
2940 thunder-bolt entrar nesse vara ampliou o buraco. E
2941 Utanka comearam a entrar no buraco depois que o
2942 thunder-parafuso. E tendo entrado, ele contemplou a
2943 regio das serpentes infinito em sua extenso, repleto
2944 de centenas de palcios e manses elegantes . com
2945 torres e cpulas e de porta-maneiras, carregadas de
2946 lugares maravilhosos para vrios jogos e
2947 entretenimentos E Utanka ento glorificado as
2948 serpentes por os seguintes versos:
2949

2950 "Serpentes, assuntos do Rei Airavata, esplndida em


2951 batalha e regar armas no campo como nuvens
2952 carregadas de raios impulsionadas pelos ventos!
2953 Bonito e de vrias formas e adornada com muitos
2954 brincos coloridos, vs, filhos de Airavata, ye brilharo
2955 como o sol no firmamento! Na margem norte do rio
2956 Ganges muitas moradas de serpentes. L eu sempre
2957 adoro as grandes serpentes. Quem exceto Airavata
2958 desejaria passar nos raios ardentes do Sol? Quando
2959 Dhritarashtra (irmo de Airavata) sai, 28.008 serpentes
2960 segui-lo como seus assistentes. Vs que passar perto
2961 dele e vocs que ficam a uma distncia dele, eu adoro
2962 todos vocs que tm Airavata para o seu irmo mais
2963 velho.
2964
2965 'Eu te adoro tambm, para obter os brincos, O
2966 Takshaka, que anteriormente habitava em Kurukshetra
2967 e da floresta de Khandava! Takshaka e Aswasena,
2968 sois companheiros constantes que habitam em
2969 Kurukshetra, nas margens do Ikshumati! Eu tambm
2970 adoro o ilustre Srutasena, o irmo mais novo de
2971 Takshaka, que residia no lugar santo chamado
2972 Mahadyumna com vista a obter a chefia das
2973 serpentes.
2974

2975 "O Brahmana Rishi Utanka tendo saudado os


2976 principais serpentes desta maneira, no obteve, no
2977 entanto, os brincos. E ele por isso tornou-se muito
2978 pensativo. E quando ele viu que no obteve os
2979 brincos, apesar de ter adorado as serpentes , ento
2980 ele olhou em volta e viu duas mulheres em um tear
2981 tecendo um pedao de pano com uma multa de
2982 transporte; e no tear eram preto e branco threads E
2983 tambm ele se viu uma roda, com doze raios, virou-se
2984 por seis meninos e.. ele tambm viu um homem com
2985 um cavalo bonito e ele comeou a dirigir-lhes as
2986 seguintes mantras.:
2987

2988 "Esta roda cuja circunferncia marcada por vinte e


2989 quatro divises que representam tantas mudanas
2990 lunares equipada com trs centenas de raios! Ele
2991 definido em movimento contnuo por seis meninos (as
2992 estaes)! Estas donzelas que representam a natureza
2993 universal so a tecelagem sem intervalo um pano com
2994 fios de preto e branco, e dando incio, assim,
2995 existncia os mundos mltiplos e os seres que os
2996 habitam! Tu manejador do trovo, o protetor do
2997 universo, o matador de Vritra e Namuchi, tu um ilustre
2998 que wearest o pano preto e displayest verdade e
2999 mentira no universo, tu que ownest por tua operadora
3000 o cavalo que foi recebido das profundezas do oceano,
3001 e que apenas uma outra forma de Agni (o deus do
3002 fogo), eu me curvo a ti, tu supremo Senhor, tu Senhor
3003 dos trs mundos, O Purandara! '
3004

3005 "Ento, o homem com o cavalo disse-Utanka: 'Eu sou


3006 grato por esta tua adorao. Que bom que eu devo
3007 fazer para ti?' E Utanka respondeu: "Mesmo deixar as
3008 serpentes ser trazido sob o meu controle." Ento o
3009 homem voltou, 'sopro para este cavalo. " E Utanka
3010 soprou em que o cavalo. E a partir do cavalo, assim,
3011 soprado, no emitiu, de cada abertura de seu corpo,
3012 chamas de fogo com fumaa pelo qual a regio dos
3013 Nagas estava prestes a ser consumida. E Takshaka,
3014 surpreendeu alm da medida e aterrorizado com o
3015 calor do fogo, s pressas saiu de sua residncia
3016 levando os brincos com ele, e disse-Utanka, 'Pray,
3017 Senhor, ter de volta os brincos. E Utanka levou-os de
3018 volta.
3019

3020 "Mas Utanka ter recuperado seus brincos pensei, 'Ah,


3021 isso que o dia sagrado da minha preceptora. Estou
3022 distncia. Como eu posso, por isso, mostrar o meu
3023 respeito por ela? E quando Utanka estava preocupado
3024 com isso, o homem se dirigiu a ele e disse: 'Passeio
3025 este cavalo, Utanka, e ele vai em um momento te
3026 levar para a residncia de teu senhor.' E Utanka ter
3027 mostrado o seu assentimento, montou no cavalo e
3028 logo chegou casa de seu preceptor.
3029

3030 "E a sua preceptora, naquela manh, depois de ter


3031 banhado foi veste seu cabelo sentado, pensando de
3032 proferir uma maldio sobre Utanka se ele no deve
3033 retornar dentro do tempo. Mas, nesse meio tempo,
3034 Utanka entrou na morada de seu preceptor e pagou
3035 seus respeitos a seu preceptora e apresentou .-lhe os
3036 anis de ouvido 'Utanka ", disse ela," tu chegou na
3037 hora certa, no lugar certo Bem-vindo, meu filho;.! tu s
3038 inocente e, portanto, eu no te amaldioe Boa sorte
3039 est mesmo diante de ti Vamos. os teus desejos sero
3040 coroados com sucesso!
3041

3042 "Ento Utanka esperou em seu preceptor. E o seu


3043 preceptor disse: 'Tu s bem-vindo! O que tem
3044 ocasionado a tua longa ausncia? E Utanka respondeu
3045 a seu preceptor, 'Senhor, na execuo dessa
3046 obstruo meu negcio foi oferecido por Takshaka, o
3047 rei das serpentes. Portanto, eu tinha que ir para a
3048 regio dos Nagas. L eu vi duas donzelas sentado em
3049 um tear, tecendo um tecido com fios de preto e
3050 branco. Ore, o que isso? No mesmo modo, vi uma
3051 roda com doze raios incessantemente transformado
3052 por seis rapazes. O que tambm Acaso, que a
3053 importao? Quem tambm o homem que eu vi? E o
3054 que o cavalo de tamanho extraordinrio do mesmo
3055 modo contemplado por mim? E quando eu estava na
3056 estrada Eu tambm vi um touro com um homem
3057 montado na mesma, por quem fui carinhosamente
3058 abordado dessa maneira, 'Utanka, comer do esterco
3059 deste touro, que tambm foi comido por tua dominar?
3060 Ento eu comi do esterco de boi que de acordo com
3061 suas palavras. Quem tambm est? Portanto,
3062 iluminado por ti, eu desejo saber tudo sobre eles. "
3063

3064 "E o seu preceptor Assim endereado disse-lhe:" As


3065 duas donzelas que viste so Dhata e Vidhata; os fios
3066 preto e branco denotam noite e dia;. A roda de doze
3067 raios transformaram pelos seis meninos significava o
3068 ano que compreende seis temporadas A Homem
3069 Parjanya, a divindade da chuva, eo cavalo Agni, o
3070 deus do fogo O touro que tens visto na estrada
3071 Airavata, o rei dos elefantes;. o homem montadas
3072 Indra, eo esterco do touro ., que foi comido por ti era
3073 Amrita Foi certamente para este (ltimo) que tu no se
3074 reuniu com morte na regio dos Nagas;. e Indra, que
3075 meu amigo ter sido misericordiosamente inclinado te
3076 mostrou favor por isso que tu tornars segura, com
3077 os anis de ouvido sobre ti. Ento, tu, um amvel,
3078 eu te dou licena para partir. Tu deve obter boa sorte '.
3079

3080 "E Utanka, tendo obtido a permisso de seu mestre,


3081 movido pela raiva e resolveu vingar-se de Takshaka,
3082 seguiu em direo a Hastinapura. Isso excelente
3083 Brahmana logo chegou Hastinapura. E Utanka ento
3084 esperou em cima Rei Janamejaya que tinha algum
3085 tempo antes retornou vitorioso de Takshashila. E
3086 Utanka viu o monarca vitorioso cercado por todos os
3087 lados por seus ministros. E ele pronuncia bnos
3088 sobre ele de uma forma adequada. E Utanka dirigiu ao
3089 monarca no momento adequado na fala de sotaque
3090 correto e sons melodiosos, dizendo: ' tu o melhor de
3091 monarcas! Como que tu gastares o teu tempo como
3092 uma criana quando h uma outra questo que
3093 urgentemente demandeth tua ateno? '"
3094

3095 Sauti disse: "O monarca Janamejaya, assim se dirigiu,


3096 saudando que excelente Brahmana respondeu-lhe: 'Em
3097 acalentar essas minhas matrias eu fao os deveres
3098 de meu nobre tribo. Diga, o que que o negcio a ser
3099 feito por mim e que tem trazido te para c. "
3100

3101

3102 "O principal dos Brahmanas e distinta alm de tudo


3103 para as boas aes, assim abordadas pelo excelente
3104 monarca de grande corao, respondeu-lhe: 'O Rei do
3105 negcio o teu prprio que demandeth tua ateno,
3106 por isso faz-lo, por favor, rei. ! dos reis Teu pai foi
3107 privado da vida por Takshaka, por isso no te vingar a
3108 morte do teu pai naquela serpente vil O tempo tem
3109 vindo, eu acho que, para o ato de vingana ordenado
3110 pelos Fates V ento vingar a morte de teu
3111 magnnimo.. pai que, sendo mordido sem causa por
3112 aquela serpente vil, foi reduzida a cinco elementos,
3113 mesmo como uma rvore atingida por um trovo. Os
3114 mpios Takshaka, mais vil da raa serpente,
3115 embriagado com o poder cometido um ato
3116 desnecessrio quando ele mordeu o Rei, que deus -
3117 como pai, o protetor da raa dos santos reais. mau em
3118 suas obras, ele mesmo causou Kasyapa (o prncipe
3119 dos mdicos) para correr de volta quando ele estava
3120 vindo para o alvio de teu pai. Cabe a ti queimar o
3121 desgraado mpios no fogo ardente de um sacrifcio
3122 snake-. O rei! Dar ordens imediatas para o sacrifcio.
3123 , portanto, tu podes vingar a morte de teu pai. E um
3124 grande favor deve tambm tm sido mostrados para
3125 mim. Por essa infeliz maligno, O virtuoso prncipe, meu
3126 negcio era tambm, em uma ocasio, obstrudo,
3127 enquanto prosseguir por causa do meu preceptor. "
3128

3129 Sauti continuou: "O monarca, tendo ouvido estas


3130 palavras, ficou enfurecido com Takshaka. No discurso
3131 de Utanka estava inflamado o prncipe, assim como o
3132 fogo sacrificial com manteiga clarificada. Movido pela
3133 dor tambm, na presena de Utanka, o prncipe
3134 perguntou seus ministros os pormenores da viagem de
3135 seu pai para as regies dos bem-aventurados. E
3136 quando ele ouviu tudo sobre as circunstncias da
3137 morte de seu pai, dos lbios de Utanka, ele foi
3138 superado com a dor ea tristeza.
3139

3140 E assim terminou a seo chamada Paushya da Adi


3141 Parva da bendita
3142 Mahabharata ".
3143 SEO IV
3144

3145 (Pauloma Parva)


3146

3147 Ugrasrava Sauti, filho de Lomaharshana, versado nos


3148 Puranas, durante a sua presena na floresta de
3149 Naimisha, em doze anos de sacrifcio de Saunaka, de
3150 sobrenome Kulapati, estava diante dos Rishis no
3151 atendimento. Tendo Puranas estudados com devoo
3152 meticulosa e, assim sendo completamente
3153 familiarizados com elas, ele se dirigiu a eles com as
3154 mos unidas, assim, "eu tenho descrito graficamente a
3155 voc a histria do Utanka que uma das causas da
3156 Serpente-sacrifcio. O Rei Janamejaya, reverenciado
3157 Senhores , no quereis ouvir agora? O que devo
3158 relacionar com voc? " Os homens santos respondeu:
3159 " filho de Lomaharshana, ns te perguntar sobre o
3160 que estamos ansiosos para ouvir e tu queres contar os
3161 contos, um por um. Saunaka, nosso mestre
3162 reverenciado, est neste momento participando do
3163 apartamento do fogo sagrado. Ele est familiarizado
3164 com essas histrias divinas que se relacionam com os
3165 deuses e asuras. Ele conhece adequadamente as
3166 histrias dos homens, as serpentes e Gandharvas.
3167 Alm disso, O Sauti, neste sacrifcio que aprendeu
3168 Brahmana o chefe. Ele capaz, fiel s suas
3169 promessas , sbio, um mestre da Sastras ea
3170 Aranyaka, um alto-falante da verdade, um amante da
3171 paz, um mortificante da carne, e um observador das
3172 penitncias de acordo com os decretos autoritrios.
3173 Ele respeitado por todos ns. Ele nos cabe portanto,
3174 para esper-lo. E quando ele est sentado em seu
3175 assento altamente respeitado, tu responder o que
3176 melhor de Dwijas deve pedir de ti. "
3177
3178 Sauti disse: "Que assim seja. E quando o mestre de
3179 grande alma tem sido sentado narrarei, questionado
3180 por ele, histrias sagradas sobre uma variedade de
3181 assuntos." Depois de um tempo que excelente
3182 Brahmana (Saunaka) tendo devidamente terminado
3183 todas as suas funes, e de ter propiciado os deuses
3184 com oraes e as crinas com oblaes de gua, voltou
3185 para o lugar de sacrifcio, onde com Sauti sentado
3186 antes era a assemblia dos santos de votos rgidos
3187 sentados vontade. E quando Saunaka estava
3188 sentado no meio do Ritwiks e Sadhyas, que tambm
3189 estavam em seus lugares, mas falava como segue.
3190

3191 SEO V
3192

3193 (Pauloma Parva continuao)


3194
3195 "Saunaka disse: 'Filho, teu pai leu anteriormente o
3196 conjunto dos Puranas, filho de Lomaharshana, eo
3197 Bharata com Krishna-Dwaipayana. Porventura, tambm
3198 fez o teu estudo? Nesses registros antigos so
3199 narradas histrias interessantes ea histria da as
3200 primeiras geraes de sbios, todos ns ouvimos a ser
3201 ensaiadas por teu pai. Em primeiro lugar, eu estou
3202 desejoso de ouvir a histria da raa de Bhrigu.
3203 Recontagem tu que a histria, vamos ouvir
3204 atentamente ti ".
3205

3206 "Sauti respondeu:" Por mim tem sido adquirido tudo o


3207 que foi anteriormente estudada pelos Brahmanas de
3208 grande alma, incluindo Vaisampayana e repetido por
3209 eles;. Por mim tem sido adquirido tudo o que tinha sido
3210 estudada por minha descendente da raa Bhrigu pai,
3211 assistir em seguida, para tanto como relateth raa
3212 exaltado de Bhrigu, reverenciado por Indra e todos os
3213 deuses, pelas tribos de Rishis e Maruts (ventos). O
3214 grande Muni, vou primeiro contar corretamente a
3215 histria desta famlia, como disse em Puranas.
3216

3217 "O grande santo e abenoado Bhrigu, somos


3218 informados, foi produzido pela Brahma auto-existente
3219 do fogo com o sacrifcio de Varuna. E Bhrigu teve um
3220 filho, chamado Chyavana, a quem ele amava muito. E
3221 para Chyavana nasceu um virtuoso filho chamado
3222 Pramati. E Pramati teve um filho chamado Ruru por
3223 Ghritachi (a danarina celestial). E para Ruru tambm
3224 por sua esposa Pramadvara, nasceu um filho, cujo
3225 nome era Sunaka. Ele era, O Saunaka, teu grande
3226 antepassado extremamente virtuoso em Seus
3227 caminhos. Ele foi dedicada ascese, de grande
3228 reputao, proficiente em lei, e eminentes entre
3229 aqueles que tm um conhecimento dos Vedas. Ele era
3230 virtuoso, verdadeiro e de pratos bem regulado.
3231

3232 "Saunaka disse, ' filho de Suta, eu te perguntar por


3233 que o ilustre filho de
3234 Bhrigu foi nomeado Chyavana. Faa-me contar tudo. "
3235 "Sauti respondeu: 'Bhrigu tinha uma esposa chamada
3236 Puloma quem ele amava muito. Ela se tornou grande
3237 com criana por Bhrigu. E um dia, enquanto o
3238 continente virtuoso Puloma foi nessa condio, Bhrigu,
3239 grande entre aqueles que so fiis sua religio,
3240 deixando la em casa saiu para realizar suas ablues.
3241 Foi ento que o Rakshasa chamado Puloma veio para
3242 a residncia de Bhrigu. E entrar morada do Rishi, o
3243 Rakshasa viu a esposa de Bhrigu, irrepreensvel em
3244 tudo. E v-la, ele ficou cheio de luxria e perdeu os
3245 sentidos. A bela Puloma entretido o Rakshasa chegou
3246 assim, com razes e frutos da floresta. E o Rakshasa
3247 que queimou com o desejo ao v-la, tornou-se muito
3248 satisfeitos e resolvido, O bom sbio, para lev-la
3249 embora, que era to irrepreensvel em todos os
3250 aspectos.
3251

3252 "Meu projeto realizado", disse o Rakshasa, e assim


3253 aproveitar a bela matrona ele a levou embora. E, de
3254 fato, ela de sorrisos agradveis, tinha sido prometida
3255 por seu prprio pai, para ele, embora o ex-
3256 posteriormente concedeu ela, de acordo com os ritos
3257 devidos, em Bhrigu. tu da raa Bhrigu, esta ferida
3258 irritou profundamente na mente do Rakshasa e ele
3259 pensou que o momento presente muito oportuno para
3260 a realizao da senhora de distncia.
3261

3262 . "E o Rakshasa viu o apartamento em que o fogo


3263 sacrificial ardia brilhantemente O Rakshasa, ento,
3264 pediu o elemento flamejante" Diga-me, Agni, cuja
3265 esposa esta mulher justamente Tu s a boca dos
3266 deuses;. Portanto, s obrigado a responder a minha
3267 pergunta. Esta senhora de tez superiores tinha sido
3268 primeiro aceito por mim como esposa, mas seu pai,
3269 posteriormente, concedeu-lhe sobre a falsa Bhrigu.
3270 Diga-me verdadeiramente se esta feira pode ser
3271 considerada como a esposa de Bhrigu, por ter
3272 encontrado-a sozinha , eu resolvi tir-la fora da
3273 ermida. Meu corao arde com raiva quando eu reflito
3274 que Bhrigu tem posse tem desta mulher de cintura
3275 fina, primeiro prometida a mim. '"
3276

3277 "Sauti continuou:" Desta maneira, o Rakshasa pediu


3278 ao deus flamejante de fogo de novo e de novo se a
3279 senhora era a esposa de Bhrigu. E o deus estava com
3280 medo de retornar uma resposta. "Tu, deus do fogo",
3281 disse ele, 'residest constantemente dentro de cada
3282 criatura, como testemunho da sua ou de seus mritos
3283 e demritos uma respeitada., em seguida, responder
3284 a minha pergunta realmente. No tem Bhrigu apropriou
3285 dela, que foi escolhido por mim como minha mulher?
3286 Tu deves declarar verdadeiramente se, portanto, ela
3287 minha esposa pela primeira opo. Aps a tua
3288 resposta para saber se ela a esposa de Bhrigu, vou
3289 suportar seu longe desta ermida, mesmo vista de ti.
3290 Por isso te responder verdadeiramente. "
3291

3292 "Sauti continuou, 'The Seven inflamado deus tendo


3293 ouvido estas palavras do Rakshasa ficou
3294 extremamente angustiado, com medo de contar uma
3295 mentira e igualmente com medo da maldio de
3296 Bhrigu. E o deus longamente feitas resposta em
3297 palavras que saiu lentamente." Este Puloma foi, de
3298 fato, o primeiro escolhido por ti, Rakshasa, mas ela
3299 no foi tomada por ti com ritos sagrados e invocaes.
3300 Mas esta senhora afamado muito foi dado por seu pai
3301 em Bhrigu como um presente pelo desejo de bno.
3302 Ela no foi concedido em ti O Rakshasa, esta senhora
3303 foi devidamente feito pelo Rishi Bhrigu sua esposa
3304 com ritos vdicos em minha presena. Esta ela, eu a
3305 conheo. Eu no me atrevo a falar uma mentira.
3306 melhor dos Rakshasas, falsidade nunca respeitado
3307 na este mundo. "
3308

3309

3310 SECO VI
3311

3312 (Pauloma Parva continuao)


3313

3314 "Sauti disse, ' Brahmana, tendo ouvido estas


3315 palavras do deus do fogo, o Rakshasa assumiu a
3316 forma de um javali, e aproveitando a senhora levou-a
3317 com a velocidade do vento, mesmo de pensamento.
3318 Ento, o filho de Bhrigu deitado em seu corpo furioso
3319 com tal violncia, caiu desde o ventre de sua me,
3320 para o qual ele obteve o nome de Chyavana. E o
3321 Rakshasa percebendo a queda criana desde o ventre
3322 da me, brilhando como o sol, deixado sua
3323 compreenso da mulher, caiu e foi instantaneamente
3324 convertido em cinzas. E a bela Pauloma, distrado com
3325 a dor, Brahmana da raa Bhrigu, pegou sua prole
3326 Chyavana, filho de Bhrigu e foi embora. E Brahma, o
3327 av de todos, se viu, o mulher impecvel de seu filho,
3328 chorando. E o av de todos os confortou que foi
3329 anexado ao seu filho. E as gotas de lgrimas que
3330 rolaram seus olhos formaram um grande rio. E que o
3331 rio comeou a seguir os passos de ps-esposa do
3332 grande asceta Bhrigu. E o av dos mundos vendo
3333 aquele rio seguir o caminho da mulher de seu filho
3334 deu-lhe um nome prprio, e chamou-Vadhusara. E isso
3335 passa pela ermida de Chyavana. E desta forma
3336 nasceu Chyavana de grande poder asctico, filho de
3337 Bhrigu.
3338

3339 "E Bhrigu viu seu filho Chyavana e sua bela me. E o
3340 Rishi em uma raiva perguntou-lhe: 'Por quem foste
3341 dado a conhecer a que Rakshasa que resolveu levar-
3342 te embora? tu de sorrisos agradveis, o Rakshasa
3343 no poderia saber de ti como minha esposa. Por isso
3344 me diga quem foi que disse o Rakshasa assim, a fim
3345 de que eu possa amaldio-lo atravs da raiva. " E
3346 Pauloma respondeu: "O possuidor dos seis atributos!
3347 Eu estava identificado com o Rakshasa por Agni (o
3348 deus do fogo). E ele (o Rakshasa) me levou para
3349 longe, que chorou como o Kurari (guia-pescadora
3350 feminino). E foi s pelo esplendor ardente de este teu
3351 filho que fui salvo, para o Rakshasa (ver esta criana)
3352 me deixe ir e ele cair no cho foi transformado em
3353 cinzas. "
3354

3355 "Sauti continuou, 'Bhrigu, ao ouvir esta conta de


3356 Pauloma, ficou extremamente furioso. E em excesso
3357 de paixo o Rishi amaldioado Agni, dizendo:' Tu
3358 deves comer de todas as coisas."
3359

3360 Assim termina a sexta seo chamada "maldio sobre


3361 Agni" no Adi Parva.
3362

3363 SEO VII


3364

3365 (Pauloma Parva continuao)


3366

3367 "Sauti disse, 'o deus do fogo furioso com a maldio


3368 de Bhrigu, assim se dirigiu a Rishi,' O que quer dizer
3369 isto imprudncia, Brahmana, que tens mostrado para
3370 mim? O que a transgresso pode ser imputada a mim,
3371 que estava trabalhando para fazer justia e falar a
3372 verdade imparcial? Ser pediu que eu dei a resposta
3373 verdadeira. Uma testemunha que, quando interrogado
3374 sobre um fato de que ele tem conhecimento,
3375 representeth o contrrio do que , ruineth seus
3376 antepassados e descendentes, tanto para a stima
3377 gerao. Ele, tambm, que , sendo plenamente
3378 consciente de todos os elementos de um caso, no
3379 vos revelar o que ele sabe, quando perguntado, ,
3380 sem dvida, manchado com a culpa. Eu tambm
3381 posso te amaldioar, mas Brahmanas so realizadas
3382 por mim em alto respeito. Embora estes so
3383 conhecidos por ti , O Brahmana, vou ainda falar deles,
3384 por isso, participar! Ter, pelo poder asctico,
3385 multiplicado mim, eu estou presente em vrias formas,
3386 em lugares do homa diariamente, pelo sacrifcio que
3387 se estende por anos, em locais onde os ritos sagrados
3388 so realizada (como o casamento, etc.), e em outros
3389 sacrifcios. Com a manteiga que derramado sobre a
3390 minha chama de acordo com as injunes prescritas
3391 nos Vedas, os Devas e os Pitris so apaziguados. Os
3392 Devas so as guas; Pitris tambm so as guas. Os
3393 Devas tm com o Pitris um direito igual para os
3394 sacrifcios chamados Darshas e Purnamasas. Por isso,
3395 o Devas so os Pitris e os Pitris, os Devas. Eles so
3396 seres idnticos, adoravam juntos e tambm
3397 separadamente com as mudanas da lua. Os Devas e
3398 os Pitris comer o que derramado sobre mim.
3399 Portanto, eu sou chamado a boca do Devas e os
3400 Pitris. Na lua nova do Pitris, e na lua cheia do Devas,
3401 so alimentados atravs de minha boca, comer da
3402 manteiga clarificada que derramado sobre mim.
3403 Sendo, como sou, sua boca, como sou eu para ser um
3404 devorador de todas as coisas (puros e impuros)?
3405
3406 "Ento Agni, depois de refletir por um tempo, retirou-se
3407 de todos os lugares, a partir de lugares do homa diria
3408 dos Brahmanas, de todos os sacrifcios de longa
3409 estender, a partir de locais de ritos sagrados, e de
3410 outras cerimnias Sem seus Oms e Vashats,. e
3411 privados de seus Swadhas e Swahas (mantras
3412 sacrificiais durante oferendas), todo o corpo de
3413 criaturas tornou-se muito triste com a perda de seu
3414 (sacrificial) fogo. Os Rishis em grande ansiedade foi
3415 para os deuses e se dirigiu a eles, assim, dos seres
3416 imaculados Ye ! As trs regies do universo so
3417 confundidos com a cessao dos seus sacrifcios e
3418 cerimnias em consequncia da perda de fogo!
3419 Ordena o que deve ser feito nesta matria, de modo
3420 que pode no haver perda de tempo ". Em seguida, os
3421 Rishis e os deuses foram juntos para a presena de
3422 Brahma. E eles representavam a ele tudo sobre a
3423 maldio sobre Agni ea conseqente interrupo de
3424 todas as cerimnias. E eles disseram: ' tu muito feliz!
3425 Uma vez Agni tem sido amaldioado por Bhrigu por
3426 algum motivo. Na verdade, sendo a boca dos deuses e
3427 tambm a primeira que come do que oferecido em
3428 sacrifcio, o comedor tambm da manteiga sacrificial,
3429 como vai Agni ser reduzida condio de uma pessoa
3430 que come de tudo indiscriminadamente? ' E o criador
3431 do universo ouvir estas palavras deles convocados
3432 Agni a sua presena. E Brahma dirigida Agni, o criador
3433 de tudo e eterno como a si mesmo, nestas palavras
3434 gentis, 'Tu s o criador dos mundos e tu s o
3435 destruidor! Tu preserva os trs mundos e tu s o
3436 promotor de todos os sacrifcios e cerimnias! Portanto
3437 comportar-te assim que as cerimnias no ser
3438 interrompida. E, comedor da manteiga sacrificial, por
3439 que tu agir to estupidamente, sendo, como tu s, o
3440 Senhor de tudo? Tu sozinho arte sempre pura no
3441 universo, e tu s a sua estadia! Tu no deve, de todo
3442 o teu corpo, ser reduzido ao estado de uma pessoa
3443 que come de tudo indiscriminadamente. tu de
3444 chamas, a chama que nas tuas partes mais vis s
3445 comer de todas as coisas da mesma forma. O corpo
3446 do teu que come da carne (sendo no estmago de
3447 todos os animais carnvoros) deve tambm comer de
3448 todas as coisas promiscuamente. E como cada coisa
3449 tocada pelos raios do sol se torna puro, assim ser
3450 tudo ser puro que ser queimado por tuas chamas. Tu
3451 s, fogo, a energia suprema nascido do teu prprio
3452 poder. Ento, Senhor, por que o poder do teu fazer a
3453 maldio do Rishi realidade. Continuar a receber a tua
3454 prpria parte e que dos deuses, oferecidos em tua
3455 boca. "
3456

3457 Sauti continuou: "Ento, Agni respondeu ao av: 'Que


3458 assim seja." E ento ele foi embora para obedecer ao
3459 mandamento do Senhor supremo. Os deuses e os
3460 Rishis tambm devolvidos em delrio ao lugar de onde
3461 tinham vindo. E os Rishis comeou a funcionar como
3462 antes suas cerimnias e sacrifcios. E os deuses no
3463 cu e todas as criaturas do mundo se alegrou. E Agni
3464 muito se alegrou em que ele estava livre da
3465 perspectiva do pecado.
3466

3467 "Assim, possuidor dos seis atributos, tinha Agni sido


3468 amaldioado nos dias de outrora por Bhrigu. E essa
3469 a histria antiga relacionada com a destruio do
3470 Rakshasa, Pauloma eo nascimento de Chyavana".
3471

3472 Assim terminou a stima seo do Pauloma Parva da


3473 Adi Parva do Mahabharata abenoado.
3474

3475 SECO VIII


3476

3477 (Pauloma Parva continuao)


3478

3479 "Sauti disse, ' Brahmana, Chyavana, filho de Bhrigu,


3480 gerou um filho no ventre de sua esposa Sukanya. E
3481 que o filho era o ilustre Pramati de energia
3482 resplandecente. E Pramati gerou no ventre de
3483 Ghritachi um filho chamado Ruru. E Ruru gerou em
3484 sua esposa Pramadvara um filho chamado Sunaka. E
3485 vou relacionar com voc em detalhes, Brahmana,
3486 toda a histria da Ruru de energia abundante. O ouvi-
3487 la, em seguida, na ntegra!
3488

3489 "Antigamente havia uma grande Rishi chamado


3490 Sthulakesa possuidor de poder asctico e
3491 aprendizagem e gentilmente disposto para todas as
3492 criaturas. Naquela poca, O Brahmana sbio,
3493 Viswavasu, o Rei do Gandharvas, diz-se, tinha
3494 intimidade com Menaka, a dana celestial -girl. E o
3495 Apsara, Menaka, tu da raa Bhrigu, quando sua hora
3496 chegou, trouxe uma criana perto da ermida de
3497 Sthulakesa. E deixar cair o recm-nascido nas
3498 margens do rio, Brahmana, Menaka, o Apsara,
3499 sendo destitudos de compaixo e vergonha, foi
3500 embora. E o Rishi, Sthulakesa, de grande poder
3501 asctico, descobriu o beb deitado abandonado em
3502 uma parte solitria do lado rio-. E ele percebeu que
3503 era uma criana do sexo feminino, brilhante como a
3504 descendncia de um Imortal e ardente, por assim
3505 dizer, com a beleza: E a grande Brahmana,
3506 Sthulakesa, o primeiro de Munis, vendo que criana do
3507 sexo feminino, e cheio de compaixo, levou-o para
3508 cima e empinou-lo E a criana adorvel cresceu. em
3509 sua santa morada, o nobre de esprito e abenoado
3510 Rishi Sthulakesa realizar em devido sucesso todas as
3511 cerimnias comeam com que ao nascer como
3512 ordenado pela lei divina. E porque ela superou todas
3513 de seu sexo na bondade, beleza e toda a qualidade, o
3514 grande Rishi a chamou pelo nome de Pramadvara. E o
3515 Ruru piedoso ter visto Pramadvara na ermida de
3516 Sthulakesa tornou-se aquele cujo corao foi perfurado
3517 pelo deus do amor. E Ruru, por meio de seus
3518 companheiros fez seu pai Pramati, filho de Bhrigu,
3519 familiarizado com a sua paixo. E Pramati exigiu-lhe
3520 do Sthulakesa-famoso longe de seu filho. E seu pai
3521 adotivo prometida a Pramadvara virgem para Ruru,
3522 que fixa as npcias para o dia em que a estrela Varga-
3523 Daivata (Purva-Phalguni) seria ascendente.
3524

3525 "Em seguida, dentro de alguns dias do prazo


3526 estipulado para as npcias, a bela virgem, enquanto
3527 no jogo com companheiros do seu prprio sexo, seu
3528 tempo ter vindo, impelidos pelo destino, pisou em cima
3529 de uma serpente que ela no percebeu como ele
3530 estava em bobina . E o rptil, pediu para executar a
3531 vontade do destino, violentamente arremessou suas
3532 presas envenenados no corpo da jovem desatentos. E
3533 picado por essa serpente, ela imediatamente caiu sem
3534 sentidos no cho, sua cor desbotada e todas as
3535 graas de sua pessoa disparou. E com o cabelo
3536 despenteado, ela se tornou um espetculo de horror
3537 para seus companheiros e amigos. E ela que era to
3538 agradvel de se ver em sua morte tornou-se o que foi
3539 muito doloroso para olhar. E a menina de cintura fina
3540 deitado no cho como um adormecida ser superado
3541 com o veneno da cobra mais uma vez tornou-se mais
3542 bonita do que na vida. E o seu pai adotivo e os outros
3543 santos ascetas que estavam l, todos a viu deitada
3544 imvel no cho, com o esplendor de uma flor de ltus.
3545 E ento veio muitos observou Brahmanas cheio de
3546 compaixo, e sentaram-se em volta dela. E
3547 Swastyatreya, mahajana, Kushika, Sankhamekhala,
3548 Uddalaka, Katha, e Sweta de grande renome,
3549 Bharadwaja, Kaunakutsya, Arshtishena, Gautama,
3550 Pramati, eo filho de Pramati Ruru, e outros habitantes
3551 da floresta, chegou l. E quando viram que donzela
3552 morta no cho superar com o veneno do rptil que
3553 tinha mordido, todos eles choraram cheio de
3554 compaixo. Mas Ruru, mortificado alm da medida,
3555 aposentado da cena. "
3556

3557 Assim termina a oitava seo da Pauloma Parva da


3558 Adi Parva do Mahabharata abenoado.
3559

3560 SECO IX
3561

3562 (Pauloma Parva continuao)


3563

3564 "Sauti disse:" Enquanto aqueles ilustre Brahmanas


3565 estavam sentados em torno do cadver de
3566 Pramadvara, Ruru, extremamente aflitos, retirou-se
3567 para um bosque profundo e chorou em voz alta. E
3568 oprimido pela tristeza que o espectculo de muita
3569 lamentao triste. E, lembrando sua amada
3570 Pramadvara, ele deu vazo a sua tristeza com as
3571 seguintes palavras: "Ai de mim! O nico justo delicado
3572 que vai crescendo a minha aflio jaz no cho nu. O
3573 que pode ser mais deplorvel para ns, seus amigos?
3574 Se eu tenho sido caridoso, se eu ter realizado atos de
3575 penitncia, se eu j reverenciado meus superiores, que
3576 o mrito destas artes restaurar a vida, meu amado! Se
3577 desde o meu nascimento eu tenho controlar minhas
3578 paixes, aderiram a meus votos, que o aumento
3579 Pramadvara justo do cho. '
3580
3581 "E enquanto Ruru foi entregando-se a estas
3582 lamentaes pela perda de sua noiva, um mensageiro
3583 do cu veio at ele na floresta e se dirigiu a ele,
3584 portanto, 'As palavras tu utterest, O Ruru, na tua
3585 aflio so certamente ineficaz. Para, O homem
3586 piedoso, que pertence a este mundo, cujos dias esto
3587 esgotadas nunca pode voltar vida. Este pobre filho
3588 de um Gandharva e Apsara teve seus dias de ficar
3589 sem! Portanto, filho, tu deves no consignar o teu
3590 corao tristeza. O grandes deuses, no entanto, ter
3591 fornecido previamente um meio de sua recuperao
3592 para a vida. E se tu compliest com ele, tu poders
3593 receber de volta o teu Pramadvara.
3594

3595 "E Ruru respondeu:" O mensageiro do cu! O que


3596 que os deuses tenham ordenado. Diga-me por
3597 completo, de modo que (na audincia) eu possa lhe
3598 dar cumprimento. Cabe a ti me livrar do sofrimento! E
3599 o mensageiro celestial disse a Ruru, 'Renuncie metade
3600 da tua prpria vida para a tua noiva, e, em seguida, O
3601 Ruru da corrida de Bhrigu, teu Pramadvara devem
3602 levantar do cho.' 'O melhor de mensageiros celestes,
3603 que mais de bom grado oferecer uma poro de minha
3604 prpria vida em favor da minha noiva. Ento deixe
3605 meu amado subir mais uma vez em seu vestido e
3606 forma amvel. "
3607

3608 "Sauti disse, 'Ento o rei de Gandharvas (o pai de


3609 Pramadvara) eo mensageiro celestial, ambos
3610 excelentes qualidades, foi para o deus Dharma (o juiz
3611 dos mortos) e se dirigiu a ele, dizendo:" Se for da Tua
3612 vontade , O Dharmaraja, deixe o Pramadvara amvel,
3613 a esposa prometida de Ruru, agora morto, levanta-te
3614 com uma poro da vida de Ruru. E Dharmaraja
3615 respondeu: "O mensageiro dos deuses, se for tua
3616 vontade, vamos Pramadvara, a esposa prometida de
3617 Ruru, levantar-se dotado de uma poro da vida de
3618 Ruru.
3619

3620 "Sauti continuou:" E quando Dharmaraja tinha dito


3621 isso, aquela moa de pele superior, Pramadvara,
3622 dotado de uma poro da vida de Ruru, levantou-se a
3623 partir de seu sono. Esta doao por Ruru de uma
3624 poro de seu prprio tempo de vida para ressuscitar
3625 sua noiva depois levou, como seria visto, a uma
3626 reduo da vida de Ruru.
3627

3628 "E em um dia auspicioso seus pais alegremente


3629 casado los com os ritos devidos. E o casal passou
3630 seus dias, devotados um ao outro. E Ruru tendo obtido
3631 tal mulher, como difcil de ser encontrada, bonito e
3632 brilhante como os filamentos da ltus, fez uma
3633 promessa para a destruio da serpente-corrida. E
3634 sempre que ele viu uma serpente, ele ficou cheio de
3635 grande ira e sempre matou-o com uma arma.
3636

3637 "Um dia, Brahmana, Ruru entrou em uma extensa


3638 floresta. E l ele viu um velho serpente da espcie
3639 Dundubha deitado estendido no cho. E Ruru por isso
3640 levantou-se com raiva sua equipe, mesmo como ao
3641 pessoal da Morte, para a propsito de mat-lo. Em
3642 seguida, a Dundubha, abordando Ruru, disse: 'Eu te
3643 fez mal nenhum, O Brahmana! Ento por que queres
3644 me matar de raiva?' "
3645

3646 Assim termina a nona seo do Pauloma Parva da Adi


3647 Parva do Mahabharata abenoado.
3648

3649 SECO X
3650

3651 (Pauloma Parva continuao)


3652

3653 "Sauti disse, 'E Ruru, ao ouvir estas palavras,


3654 respondeu:" Minha esposa, querido para mim como a
3655 vida, foi mordido por uma cobra, sobre a qual, tomei,
3656 serpente, um voto terrvel, a saber, que eu faria. matar
3657 todas as cobras que eu poderia encontrar. Por isso eu
3658 te ferir e sers privado da vida. "
3659

3660 "E o Dundubha respondeu: 'O Brahmana, as cobras


3661 que picam o homem so bastante diferentes no tipo.
3662 No cabe a ti, para matar Dundubhas que so
3663 serpentes apenas no nome. Assunto como outras
3664 serpentes para as mesmas calamidades, mas que no
3665 partilham a sua boa fortuna, em ai o mesmo, mas na
3666 alegria diferente, as Dundubhas no deve ser morto
3667 por ti sob qualquer equvoco. "
3668

3669 "Sauti continuou:" E o Rishi Ruru ouvir essas palavras


3670 da serpente, e vendo que ele estava confuso com
3671 medo, ainda que uma cobra da espcie Dundubha,
3672 morto no. E Ruru, o possuidor dos seis atributos,
3673 confortando a cobra dirigida, dizendo: "Diga-me
3674 totalmente, serpente, quem s tu, assim,
3675 metamorfoseado? E o Dundubha respondeu: "O Ruru!
3676 Eu antigamente era um Rishi pelo nome Sahasrapat. E
3677 pela maldio de um Brahmana que foram
3678 transformados em uma cobra." E perguntou Ruru, ' tu
3679 melhor de cobras, por que foste amaldioado por um
3680 Brahmana em ira? E quanto tempo estar tambm o
3681 teu formulrio continuar assim?' "
3682
3683 E assim termina a dcima parte do Pauloma Parva da
3684 Adi Parva.
3685

3686 SECO XI
3687

3688 (Pauloma Parva continuao)


3689

3690 "Sauti continuou" O Dundubha ento disse:


3691 "Antigamente, eu tinha um amigo Khagama pelo nome.
3692 Ele era impetuoso em seu discurso e possuidor de
3693 poder espiritual, em virtude de suas austeridades. E
3694 um dia, quando ele estava empenhado na Agni- hotra
3695 (Fire-sacrifcio), fiz uma cobra falsa de folhas de
3696 grama, e em uma brincadeira tentou assust-lo com
3697 ele. e logo ele caiu em um desmaio. Por recuperar
3698 seus sentidos, que dizer a verdade e asctico de
3699 observao voto ardendo em ira, exclamou: 'Como tu
3700 fizeste uma cobra falsa impotente para me assustar,
3701 sers virou at mesmo em uma serpente te venomless
3702 por minha maldio. " O asceta, eu sabia muito bem o
3703 poder de suas penitncias;., Portanto, com o corao
3704 agitado, me dirigi a ele, portanto, inclinada com as
3705 mos unidas, 'Amigo, eu fiz isso por meio de uma
3706 brincadeira, para excitar o teu riso Cabe a ti perdoe-
3707 me e revogar a tua maldio. " E vendo-me
3708 extremamente conturbado, o asceta foi movido, e ele
3709 respondeu, respirando quente e duro. "O que eu disse
3710 deve acontecer. Oua o que eu digo e coloc-lo ao teu
3711 corao. O piedoso! Ruru quando o puro filho de
3712 Pramati, vai aparecer, tu deve ser entregue a partir da
3713 maldio do momento vs ele. Tu s a prpria Ruru e
3714 filho de Pramati. Por recuperar minha forma nativa,
3715 vou te dizer algo para o teu bem. "
3716
3717 "E aquele homem ilustre eo melhor dos Brahmanas,
3718 em seguida deixou seu corpo snake-, e atingiu sua
3719 prpria forma e brilho original. Ele ento se dirigiu as
3720 seguintes palavras para Ruru de poder incomparvel,
3721 ' primeiro dos seres criados, em verdade a maior
3722 virtude do homem est poupando a vida dos outros.
3723 Por isso, um Brahmana nunca deve tirar a vida de
3724 qualquer criatura. Um Brahmana deve ser sempre
3725 suave. Esta a injuno mais sagrado dos Vedas. Um
3726 Brmane deve ser versado nos Vedas e Vedangas, e
3727 deve inspirar todas as criaturas com a crena em
3728 Deus. Ele deve ser benevolente para com todas as
3729 criaturas, verdadeira, e perdoar, como seu dever
3730 primordial de manter o Vedas em sua memria. Os
3731 deveres do Kshatriya no teu. Para ser severo,
3732 empunhar o cetro para governar correctamente o
3733 assunto so os deveres do Kshatriya. Oua, Ruru,
3734 conta da destruio de cobras com o sacrifcio de
3735 Janamejaya em dias de outrora, ea libertao dos
3736 rpteis aterrorizados por que melhor de Dwijas, Astika,
3737 profundo na tradio vdica e fora em energia
3738 espiritual. "
3739

3740 E assim termina a seco XI da Pauloma Parva da Adi


3741 Parva.
3742

3743 SECO XII


3744

3745 (Pauloma Parva continuao)


3746

3747 "Sauti continuou," Ruru ento perguntou: 'O melhor de


3748 Dwijas, por que foi rei Janamejaya inclinado a destruir
3749 as serpentes? -E Por que e como eles foram salvos
3750 pelos sbios Astika? Estou ansioso para ouvir tudo
3751 isso em detalhes.
3752

3753 "O Rishi respondeu:" O Ruru, a histria importante de


3754 Astika voc vai aprender com os lbios de Brahmanas.
3755 Dizendo isso, ele desapareceu.
3756

3757 "Sauti continuou," Ruru corriam em busca do Rishi


3758 ausente, e por no ter encontr-lo em todas as
3759 madeiras, caiu no cho, cansado. E revolvendo em
3760 sua mente as palavras do Rishi, ele foi muito
3761 confundido e parecia ser privado de seus sentidos.
3762 recobrar a conscincia, ele chegou em casa e
3763 perguntou a seu pai se relacionar a histria em
3764 questo. Assim, pediu, seu pai relatou tudo sobre a
3765 histria. "
3766
3767 Assim termina a seo XII no Pauloma Parva da Adi
3768 Parva.
3769

3770 SECO XIII


3771

3772 (Astika Parva)


3773

3774 "Saunaka disse: 'Por que razo aquele tigre entre reis,
3775 o Janamejaya real, determinar a tirar a vida das
3776 serpentes, por meio de um sacrifcio? O Sauti, conte-
3777 nos na ntegra a verdadeira histria. Conte-nos
3778 tambm por isso Astika, que melhor dos regenerados,
3779 que principal dos ascetas, resgatou as cobras do fogo
3780 ardente. cujo filho foi aquele monarca que comemorou
3781 a cobra-sacrifcio? E cujo filho tambm foi a melhor
3782 dos regenerados?
3783

3784 "Sauti disse: 'O melhor de alto-falantes, essa histria


3785 de Astika longa. Vou devidamente relacion-la na
3786 ntegra, ouvir!'
3787

3788 "Saunaka disse, 'eu estou desejoso de ouvir


3789 longamente a encantadora histria de que Rishi, que
3790 ilustre Brahmana chamado Astika.
3791

3792 "Sauti disse: 'Essa histria (primeiro) recitado por


3793 Krishna-Dwaipayana, chamado de Purana pelos
3794 brmanes. Antigamente, era narrado por meu pai
3795 sbio, Lomaharshana, o discpulo de Vyasa, antes que
3796 os moradores da floresta Naimisha, a seu pedido. Eu
3797 estava presente no recital, e, Saunaka, pois tu me
3798 pedes, vou narrar a histria de Astika exatamente o
3799 que eu ouvi. O ouvir, como eu recitar na ntegra essa
3800 histria de destruio de pecado.
3801

3802 "O pai de Astika era poderoso como Prajapati. Ele era
3803 um Brahma-Charin, sempre envolvido em devoes
3804 austeras. Ele comia frugalmente, foi um grande asceta,
3805 e teve seu desejo sob completo controle. E ele era
3806 conhecido pelo nome de Jaratkaru. Aquele lugar entre
3807 os Yayavaras, virtuoso e de votos rgidos, altamente
3808 abenoados e dotados de grande poder asctico, uma
3809 vez empreendeu uma viagem pelo mundo inteiro. Ele
3810 visitou diversos lugares, banhadas em diversas guas
3811 sagradas, e descansou onde a noite tomou conta dele.
3812 Dotado grande energia, ele praticou austeridades
3813 religiosas, difcil de ser praticada por homens de almas
3814 sem restries. O sbio vivia em cima do ar apenas, e
3815 renunciou dormir para sempre. Assim vai sobre como
3816 um fogo ardente, um dia, ele passou a ver seus
3817 ancestrais, pendurado cabeas . para baixo em um
3818 grande buraco, com os ps apontando para cima Ao
3819 v-los, Jaratkaru dirigiu a eles, dizendo:
3820

3821 "Quem voc est pendurado, assim, cabeas para


3822 baixo neste buraco por uma corda de fibras virana que
3823 est novamente secretamente comido em todos os
3824 lados por uma vida de rato aqui? '
3825

3826 "Os antepassados disse: 'Estamos Rishis de votos


3827 rgidos, chamados Yayavaras. Estamos afundando
3828 baixo na terra por falta de prole. Temos um filho
3829 chamado Jaratkaru. Ai de ns! Esse desgraado tem
3830 entrado em uma vida de apenas austeridades! O tolo
3831 no vos pensar em aumentar a prole pelo casamento!
3832 por essa razo, viz., o medo da extino da nossa
3833 raa, que esto suspensos neste buraco. Possuidor de
3834 meios, que se saem como infelizes que no tm
3835 nenhum! O excelente um, quem s tu, que assim
3836 sorrowest como um amigo na nossa conta? Temos
3837 vontade de aprender, Brahmana, que tu s que
3838 ests por ns, e por isso, melhor dos homens, tu
3839 sorrowest para ns que so to infeliz. "
3840

3841 "Jaratkaru disse: 'Vs sois as minhas pais e


3842 antepassados;! Eu sou o que Jaratkaru
3843 . O, diga-me, como posso servi-lo '
3844 "Os pais, em seguida, respondeu:" Tente o teu melhor,
3845 filho, para gerar um filho para estender nossa linha.
3846 Tu, pois, excelente, ter feito uma arte meritrio para
3847 tanto a ti mesmo ea ns. No pelos frutos de virtude,
3848 no por penitncias ascticas bem entesourado,
3849 acquireth o mrito que um Acaso por se tornar um pai.
3850 Portanto, filho, pelo nosso comando, pe no teu
3851 corao casamento e filhos. Mesmo este o nosso
3852 maior bem. "
3853

3854 "Jaratkaru respondeu:" No vou casar por amor de


3855 mim, nem eu ganhar riqueza para o gozo, mas deve
3856 faz-lo apenas para o seu bem-estar. De acordo com
3857 este entendimento, vou, concordando com a portaria
3858 sstricos, tomar uma esposa para atingir o fim. No
3859 vou agir de outra forma. Se uma noiva pode ser tido
3860 com o mesmo nome comigo, cujos amigos se, alm
3861 disso, de bom grado dar-lhe a mim como um presente
3862 de caridade, vou casar com ela devidamente. Mas
3863 quem vai dar a sua filha de um pobre homem como eu
3864 para a esposa. Vou, no entanto, aceitar qualquer filha
3865 que me foi dada como esmola. Eu me esforarei,
3866 senhores, mesmo assim, para casar com uma menina!
3867 Aps ter dado a minha palavra, eu no vou agir de
3868 outra forma. Ao ela que vai aumentar a prole para o
3869 seu resgate, para que vs, pais, possais alcanar a
3870 regies eternas (de felicidade) e pode se alegrar como
3871 vs quiser. "
3872

3873 Assim termina a seo XIII, no Astika Parva da Adi


3874 Parva.
3875

3876 SECO XIV


3877

3878 (Astika Parva continuao)


3879

3880 "Sauti disse: 'Isso Brahmana de votos rgidos ento


3881 apareceu sobre a terra para uma mulher, mas a
3882 mulher descobriu que no. Um dia ele foi para a
3883 floresta, e recordando as palavras de seus ancestrais,
3884 ele orou trs vezes, em voz fraca para um noiva.
3885 Ento Vasuki se levantou e ofereceu a sua irm para a
3886 aceitao do Rishi. Mas o Brahmana hesitou em
3887 aceit-la, pensando que ela no estar com o mesmo
3888 nome com ele mesmo. O grande alma Jaratkaru
3889 pensou consigo mesmo: 'Vou tomar nenhum para
3890 esposa que no do mesmo nome comigo mesmo. "
3891 Ento que Rishi de grande sabedoria e austeras
3892 penitncias perguntou-lhe, dizendo: "Diga-me
3893 verdadeiramente o que o nome desta irm tua,
3894 serpente."
3895

3896 "Vasuki respondeu: 'O Jaratkaru, esta minha irm mais


3897 nova chamado Jaratkaru. Doado por mim, aceitar
3898 esta donzela de cintura delgada para o teu cnjuge. O
3899 melhor dos Brahmanas, por ti eu reservado a ela. Por
3900 isso, lev-la." Dizendo isso, ele ofereceu sua linda irm
3901 de Jaratkaru que ento defendida dela com ritos
3902 ordenados. "
3903

3904 Assim termina a seo XIII, no Astika Parva da Adi


3905 Parva.
3906

3907 SECO XV
3908

3909 (Astika Parva continuao)


3910

3911 "Sauti disse, ' principal das pessoas familiarizadas


3912 com a Brahma, a me das cobras tinham os antigos
3913 amaldioou, dizendo:" Aquele que tem o vento para
3914 seu cocheiro (viz., Agni) queimar todos vocs no
3915 sacrifcio de Janamejaya!' Foi para neutralizar essa
3916 maldio que o chefe das cobras se casou com sua
3917 irm para que Rishi de grande alma de votos
3918 excelentes. O Rishi apegada a ela de acordo com os
3919 ritos ordenados (nas escrituras), e deles nasceu um
3920 filho de grande alma . chamado Astika Um asceta
3921 ilustre; versado nos Vedas e seus ramos, ele
3922 considerava tudo com um olho mesmo, e removeu os
3923 medos de seus pais.
3924

3925 "Ento, depois de um longo espao de tempo, um rei


3926 descendente da linha de Pandava comemorou um
3927 grande sacrifcio conhecido como o Snake-sacrifcio,
3928 Depois que o sacrifcio tinha comeado para a
3929 destruio das cobras, Astika entregou o Nagas, viz.,
3930 Seus irmos e tios maternos e outras cobras (de uma
3931 morte ardente). E ele entregou a seus pais, tambm
3932 por gerando descendentes. E por suas austeridades,
3933 Brahmana, e vrios votos e estudo dos Vedas, ele se
3934 libertou de todas as suas dvidas. Por sacrifcios , em
3935 que foram feitos vrios tipos de ofertas, que propiciou
3936 os deuses Praticando o modo de vida Brahmacharya
3937 ele conciliou os Rishis;. e por gerando descendentes
3938 ele gratificado seus antepassados.
3939

3940 "Assim Jaratkaru de votos rgidos descarregada a


3941 pesada dvida que devia aos seus touros que, sendo
3942 libertadas da escravido ascendeu ao cu. Assim,
3943 tendo adquirido grande mrito religioso, Jaratkaru,
3944 depois de um longo curso de anos, foi para o cu,
3945 deixando Astika trs. H a histria de Astika que
3946 tenho relacionado devidamente Agora, diga-me, tigre
3947 da linhagem de Bhrigu, o que mais eu vou narrar. "
3948

3949 Assim termina a seo XV no Astika Parva da Adi


3950 Parva.
3951

3952 SECO XVI


3953

3954 (Astika Parva continuao)


3955

3956 "Saunaka disse, ' Sauti, relacionam-se mais uma vez


3957 em detalhes essa histria dos sbios e virtuosos Astika
3958 nossa curiosidade para ouvir grande amvel, falas
3959 com doura, com sotaque prprio e nfase;.. E
3960 estamos bem satisfeitos com o teu discurso. Tu falas
3961 assim como teu pai. Teu pai estava sempre pronto
3962 para nos agradar. Conte-nos agora a histria como o
3963 teu pai tinha relacionado-lo. "
3964

3965 "Sauti disse, ' tu que abenoado arte com a


3966 longevidade, vou narrar a histria de Astika como ouvi
3967 de meu pai. O Brahmana, na idade de ouro, Prajapati
3968 teve duas filhas. impecvel, as irms eram dotados
3969 de beleza maravilhoso. Nomeada Kadru e Vinata,
3970 tornaram-se as esposas de Kasyapa. Kasyapa
3971 derivada grande prazer de suas duas mulheres
3972 casados e ser gratificado ele, assemelhando-se a si
3973 mesmo Prajapati, se ofereceu para dar a cada um
3974 deles uma beno. Audio que seu senhor estava
3975 disposto a conferir sobre eles suas bnos especiais,
3976 essas excelentes senhoras sentiu transportes de
3977 alegria. Kadru desejava ter filhos por mil cobras todos
3978 de igual esplendor. E Vinata queria trazer dois filhos
3979 superando os mil descendentes de Kadru em fora,
3980 energia, tamanho do corpo e proezas. Unto Kadru seu
3981 senhor deu aquela beno sobre uma multido de
3982 filhos. E a Vinata tambm, Kasyapa disse: 'Que assim
3983 seja! " Ento Vinata, tendo obtido a sua orao, se
3984 alegrou muito. Obteno de dois filhos de proezas
3985 superior, ela considerava sua beno cumprida. Kadru
3986 tambm obteve seus mil filhos de igual esplendor.
3987 "Tenha os embries com cuidado", disse Kasyapa, e
3988 ento ele foi para o floresta, deixando suas duas
3989 esposas satisfeito com suas bnos ".
3990

3991 "Sauti continuou: 'O melhor dos regenerados, depois


3992 de um longo tempo, Kadru produziu mil ovos, e Vinata
3993 dois. Suas servas depositados os ovos separadamente
3994 em recipientes quentes. Quinhentos anos passaram, e
3995 os milhares de ovos produzidos por Kadru explodiu e
3996 saiu da prognie. Mas os gmeos de Vinata no
3997 apareceu. Vinata estava com cimes, e, portanto, ela
3998 quebrou um dos ovos e encontrou nela um embrio
3999 com a parte superior desenvolvido, mas o inferior
4000 subdesenvolvido. Com isso, a criana no ovo ficou
4001 irritado e xingou a me dele, dizendo. "Desde que tu
4002 prematuramente quebrado este ovo, tu deve servir
4003 como um escravo. Fosses tu esperar 500 anos e no
4004 destruir, ou tornar o outro ovo meia desenvolvido, por
4005 quebr-lo atravs de impacincia, ento a criana
4006 ilustre dentro ele vai te livrar da escravido! E se
4007 queres ter o filho forte, tu deves cuidar concurso do
4008 ovo por todo esse tempo! " Assim xingando sua me,
4009 a criana subiu para o cu. O Brahmana, mesmo que
4010 ele o condutor do carro de Surya, sempre visto na
4011 hora da manh!
4012

4013 "Ento, no termo dos 500 anos, estourando o outro


4014 ovo, saiu Garuda, o O tigre da linhagem de Bhrigu
4015 serpente-comedor., Imediatamente ao ver a luz, que o
4016 filho de Vinata deixou sua me. E o senhor de
4017 pssaros, sentir fome, levantou vo em busca dos
4018 alimentos que lhe so atribudos pelo Grande
4019 Ordenador de todos. ".
4020

4021 Assim termina a seo XVI no Astika Parva da Adi


4022 Parva.
4023

4024 SECO XVII


4025

4026 (Astika Parva continuao)


4027

4028 "Sauti disse, ' asctico, sobre este tempo as duas


4029 irms viu se aproximando perto, que corcel de
4030 aparncia complacente chamado Uchchaihsravas que
4031 era adorado pelos deuses, que jia de cavalos, que
4032 surgiram na agitao do oceano de nctar. Divino,
4033 graciosa obra-prima da criao, perpetuamente jovem,
4034 e de vigor irresistvel, foi abenoado com todos os
4035 sinais auspiciosos.
4036

4037 "Saunaka perguntou:" Por que os deuses bater o


4038 Oceano de nctar, e em que circunstncias e quando
4039 como voc diz, fez o melhor de corcis to poderosos
4040 e primavera resplandecente?
4041

4042 "Sauti disse:" H uma montanha chamada Meru, de


4043 chamas aparncia, e parecendo um monte de brilho.
4044 Os raios do Sol que caem em seus picos de brilho
4045 dourado esto dispersos por eles. Adornada com ouro
4046 e extremamente bela, aquela montanha o refgio
4047 dos deuses e Gandharvas. imensurvel e
4048 inacessvel por homens de muitos pecados. bestas
4049 terrveis de vagar rapina sobre seus seios, e
4050 iluminado por muitas ervas que do vida divinas. Ele
4051 fica beijando os cus pela sua altura e o primeiro de
4052 montanhas. As pessoas comuns no podem sequer
4053 pensar em ascender-lo. Ele agraciado com rvores e
4054 riachos, e ressoa com a melodia encantadora de coros
4055 alados. Uma vez que os seres celestiais se sentou em
4056 sua begemmed pico no conclave. Eles que tinham
4057 praticado penitncias e observou excelentes votos
4058 para Amrita agora parecia ser candidatos ansiosos
4059 aps Amrita (ambrosia celestial). Vendo o conjunto
4060 celestial no humor ansioso Nara-yana disse a
4061 Brahman, "No te bater o oceano com os deuses e os
4062 Asuras. Ao fazer isso, Amrita ser obtido como
4063 tambm todas as drogas e pedras preciosas.
4064 deuses, bater o Oceano, haveis de descobrir Amrita ".
4065

4066 Assim termina a seo XVII, na Astika Parva da Adi


4067 Parva.
4068

4069 SECO XVIII


4070

4071 (Astika Parva continuou]


4072
4073 "Sauti disse:" H um monte chamado Mandara
4074 adornados com picos de nuvem. a melhor das
4075 montanhas, e todo coberto de ervas entrelaadas.
4076 H inmeras aves derramar suas melodias, e bestas
4077 de rapina sobre roam. O deuses, o Apsaras e os
4078 Kinnaras visitar o local. Para Cima sobe onze mil
4079 yojanas, e desce para baixo o mximo. Os deuses
4080 queria rasg-la e us-la como uma haste de agitao,
4081 mas no faz-lo veio a Vishnu e Brahman que eram
4082 sentados juntos, e disse-lhes: "Elaborar um esquema
4083 eficiente, considere, deuses, como Mandara pode
4084 ser desalojada para o nosso bem."
4085

4086 "Sauti continuou, 'O filho de Vishnu Bhrigu! Com


4087 Brahman concordado com isso. E o de olhos de ltus
4088 (Vishnu) colocou a tarefa difcil no poderoso Ananta, o
4089 prncipe das cobras. A poderosa Ananta, dirigido a
4090 eles, tanto por Brahman e Narayana, Brahmana,
4091 rasgou a montanha com as madeiras mesmo e com os
4092 habitantes dessas matas E os deuses chegaram
4093 costa do Oceano com Ananta e dirigiu-se ao mar,
4094 dizendo: 'O Oceano;. viemos para agitar o teu guas
4095 para a obteno de nctar. ' E o Oceano respondeu:
4096 'Que assim seja, j que no deve ficar sem uma parte
4097 dela. Eu sou capaz de suportar a agitao prodigiosa
4098 de minhas guas criados pela montanha. " Os deuses
4099 ento foi para o rei de tartarugas e disse-lhe: 'O
4100 Tortoise-rei, tu tem que segurar a montanha em tua
4101 volta! A tartaruga-rei concordou, e Indra inventado para
4102 colocar a montanha nas costas do ex.
4103

4104 "E os deuses e os Asuras feitas de Mandara uma


4105 equipe produzindo e Vasuki o cabo, e comeou a bater
4106 o profundo por Amrita. Os Asuras realizada Vasuki
4107 pelo cap e os deuses segurou-o pelo rabo. E Ananta,
4108 que estava no lado dos deuses, em intervalos levantou
4109 capa da cobra e de repente abaixou-lo. E, em
4110 conseqncia do trecho Vasuki recebido nas mos dos
4111 deuses e os Asuras, vapores preto com chamas
4112 emitidas a partir de sua boca. Estes, se transformou
4113 em nuvens carregadas com relmpago, derramou
4114 chuveiros que atualizados os deuses cansados. E as
4115 flores que tambm caiu em todos os lados os
4116 celestiais das rvores no Mandara girando, atualizado-
4117 los.
4118

4119 "Ento, Brahmana, fora da profunda veio um


4120 tremendo estrondo semelhante ao barulho das nuvens
4121 no Dissoluo Universal. Animais aquticos Diversos
4122 ser esmagado pelo grande montanha entregou o
4123 esprito nas guas salgadas. E muitos habitantes do
4124 menor regies e do mundo do Varuna foram mortos.
4125 Grandes rvores com pssaros no Mandara girando
4126 foram arrancadas pela raiz e caiu na gua. O atrito
4127 mtuo dessas rvores tambm produzidos fogos que
4128 ardiam com freqncia. A montanha parecia, assim,
4129 como uma massa Nuvens escuras de acusado de um
4130 raio. O brmane, a propagao do fogo, e consumiu
4131 os lees, elefantes e outras criaturas que estavam na
4132 montanha. Ento Indra extinguiu o fogo derramando
4133 abaixo chuvas fortes.
4134

4135 "Aps a agitao, Brahmana, tinha ido por algum


4136 tempo, exsudaes de goma de vrias rvores e ervas
4137 adquiridos com as propriedades de Amrita se
4138 misturavam com as guas do oceano. E os seres
4139 celestiais atingido a imortalidade por beber da gua
4140 misturada com os gengivas e com o extrato lquido de
4141 ouro. Aos poucos, a gua leitosa do agitado
4142 profundamente transformado em manteiga clarificada
4143 em virtude dessas gomas e sucos. Mas o nctar no
4144 apareceu, mesmo assim. Os deuses veio antes do
4145 Brahman de concesso de benefcio sentado em sua
4146 cadeira e disse: 'Senhor, ns estamos passou-se, no
4147 temos foras para produzir mais. Nectar ainda no tem
4148 surgido de modo que agora no temos nenhum
4149 recurso de economia de Narayana.
4150

4151 "Ao ouvi-los, Brahman disse a Narayana, ' Senhor,


4152 rebaixar a conceder a fora deuses para agitar o fundo
4153 de novo."
4154

4155 "Ento Narayana concordando em conceder suas


4156 vrias oraes, disse: 'Vs sbios, eu conceder-lhe
4157 fora suficiente. V, ponha a montanha em posio
4158 novamente e agitar a gua."
4159

4160 "Re-estabelecida, assim, em fora, os deuses


4161 recomeou agitada. Depois de um tempo, a Lua leve
4162 de mil raios emergiu do oceano. A partir de ento
4163 brotado Lakshmi vestidos de branco, em seguida,
4164 Soma, em seguida, o Branco Steed, e ento a jia
4165 celestial Kaustubha que enfeita o peito de Narayana.
4166 Ento Lakshmi, Soma eo Steed, a frota como a mente,
4167 tudo veio diante dos deuses do alto. Ento surgiu a
4168 Dhanwantari divino-se com o vaso branco de nctar
4169 em sua mo. E, vendo-o, o Asuras configurar um grito
4170 alto, dizendo: "Ele nosso."
4171

4172 "E, finalmente levantou o grande elefante, Airavata, de


4173 corpo enorme e com dois pares de dentes brancos. E
4174 o levou Indra o manejador do raio. Mas com a
4175 agitao ainda em curso, o veneno Kalakuta
4176 finalmente apareceu. Envolver a Terra de repente
4177 brilhou como um fogo atendido com a fumaa. E pelo
4178 cheiro do medo Kalakuta, os trs mundos foram
4179 estupefato. E ento Siva, que est sendo solicitado por
4180 Brahman, que engoliu um veneno para a segurana da
4181 criao. A Maheswara divina segurou em sua
4182 garganta, e diz-se que a partir daquele momento, ele
4183 chamado Nilakantha (azul-de-garganta). Vendo todas
4184 essas coisas maravilhosas, os Asuras estavam cheios
4185 de desespero, e tem-se preparado para entrar em
4186 hostilidades com os deuses pela posse de Lakshmi e
4187 Amrita. Ento Narayana chamou seu enfeitiando
4188 Maya (poder ilusrio) em seu auxlio, e assumindo a
4189 forma de uma mulher sedutora, coqueteava com o
4190 Danavas. O Danavas eo Daityas encantado com sua
4191 beleza e graa perderam a razo e colocou por
4192 unanimidade Amrita nas mos dos que bela donzela. "
4193

4194 Assim termina a seo XVIII na Astika Parva da Adi


4195 Parva.
4196
4197 SECO XIX
4198

4199 (Astika Parva continuao)


4200

4201 "Sauti disse: 'Ento, os Daityas e os Danavas


4202 equipados com armaduras de primeira classe e vrias
4203 armas atacou os deuses. Entretanto, o valente Senhor
4204 Vishnu na forma de uma feiticeira acompanhado de
4205 Nara enganou o poderoso Danavas e tirou o Amrita de
4206 suas mos.
4207

4208 "E todos os deuses naquele momento de grande susto


4209 beberam o Amrita com prazer, receb-la de Vishnu. E
4210 enquanto os deuses estavam participando do mesmo,
4211 aps o que eles tinham tanto ansiava, um Danava
4212 chamado Rahu tambm estava bebendo entre si por o
4213 disfarce de um deus. E quando o Amrita tinha atingido
4214 a garganta de Rahu s, Surya e Soma (o reconheceu
4215 e) insinuou o fato de os deuses. E Narayana cortar
4216 imediatamente fora com o seu disco a cabea bem
4217 adornado do Danava que estava bebendo Amrita sem
4218 permisso. E a enorme cabea do Danava, cortada
4219 pelo disco e assemelhando-se um pico de montanha,
4220 em seguida, levantou-se para o cu e comeou a
4221 proferir gritos terrveis. E tronco sem cabea do
4222 Danava, caindo no cho e rolando nela , fez a terra
4223 tremer com suas montanhas, florestas e ilhas. E a
4224 partir desse momento h uma disputa de longa data
4225 entre a cabea de Rahu e Surya e Soma. E at hoje
4226 ele devora Surya e Soma (durante eclipses solares e
4227 lunares).
4228

4229 "Ento Narayana deixar o seu encantador forma


4230 feminina e arremessando muitas armas terrveis no
4231 Danavas, fez tremer. E, assim, nas margens do mar
4232 de gua salgada, iniciou a batalha terrvel dos deuses
4233 e os Asuras. E dardos afiados e lanas e vrias armas
4234 por milhares comearam a ser descarregada por todos
4235 os lados. E mutilado com o disco e feridos com
4236 espadas, dardos e maas, os Asuras em grandes
4237 nmeros vomitou sangue e prostrado sobre a terra.
4238 Corte dos troncos com sharp duplo espadas -edged,
4239 cabeas enfeitadas com ouro brilhante, caiu
4240 continuamente no campo de batalha. Seus corpos
4241 encharcados de sangue, os grandes Asuras jaziam
4242 mortos por toda parte. Era como se os picos das
4243 montanhas vermelho tingidos estavam espalhados por
4244 toda parte. E quando o sol se levantou em seu
4245 esplendor, milhares de guerreiros atingiu um outro com
4246 armas. E gritos de socorro foram ouvidos em toda
4247 parte. Os guerreiros que lutam a uma distncia um do
4248 outro trouxe um outro para baixo por msseis de ferro
4249 afiadas, e aqueles que lutam de perto mataram um ao
4250 outro com golpes de seus punhos. E o ar estava cheio
4251 de gritos de aflio. Em todos os lugares foram
4252 ouvidos os sons alarmantes, - 'cortar', 'furar', 'para
4253 eles', 'atirar para baixo', 'avano'.
4254

4255 "E quando a batalha estava no auge ferozmente, Nara


4256 e Narayana entrou no campo. E Narayana vendo o
4257 arco celeste na mo de Nara, chamou a ateno para
4258 a sua prpria arma, o disco Danava-destruindo. E eis o
4259 disco, Sudarsana, destroyer de inimigos, como a Agni
4260 em esplendor e terrveis na batalha, veio do cu assim
4261 que o pensamento de. E quando ele veio, Narayana
4262 de energia feroz, posse de armas como o tronco de
4263 um elefante, arremessado com grande fora que arma
4264 de extraordinrio brilho, fulgurante como chamas de
4265 fogo, terrvel e capaz de destruir cidades hostis. E
4266 esse disco em chamas como o fogo que consome
4267 todas as coisas no final do Yuga, arremessou com
4268 fora das mos de Narayana, e caindo constantemente
4269 em todos os lugares, destruiu a Daityas e . os
4270 Danavas por milhares s vezes ardia como fogo e os
4271 consumiu tudo, s vezes os feriu, pois percorria o cu;
4272 e, por vezes, caindo na terra, ele bebeu o sangue da
4273 vida como um duende.
4274

4275 "Por outro lado, o Danavas, branco como as nuvens


4276 de chuva que tem caram, possuindo grande fora e
4277 coraes corajosos, subiu ao cu, e lanando-se
4278 milhares de montanhas, continuamente assediadas os
4279 deuses. E aquelas montanhas terrveis, como massas
4280 de nuvens, com suas rvores e tops lisos, caindo do
4281 cu, colidiu com o outro e produziu um enorme rugido.
4282 E quando milhares de guerreiros gritou sem intervalo
4283 no campo de batalha e as montanhas com as
4284 madeiras nele comeou a cair ao redor, a terra com
4285 suas florestas tremeu. Ento, a Nara divina apareceu
4286 na cena do conflito terrvel entre os Asuras eo Ganas
4287 (os seguidores de Rudra), e reduzindo a p as pedras
4288 por meio de suas flechas com cabea de ouro, ele
4289 cobriu o cus com p. Assim desbaratou pelos deuses,
4290 e vendo o disco furioso vasculhando os campos do
4291 cu como uma chama ardente, o poderoso Danavas
4292 entrou nas entranhas da terra, enquanto outros
4293 mergulhou no mar de sal-guas.
4294

4295 "E, tendo ganho a vitria, os deuses ofereceram o


4296 devido respeito a Mandara e colocou-o novamente em
4297 sua prpria base. E os deuses nctar-rolamento fez os
4298 cus ressoam com os seus gritos, e foi para seus
4299 prprios domiclios. E os deuses, ao retornar para os
4300 cus, se alegrou muito, e Indra e as outras divindades
4301 feitas ao longo de Narayana o navio de Amrita para
4302 manuteno cuidadosa. "
4303
4304 E assim termina a seco XIX no Astika Parva da Adi
4305 Parva.
4306

4307 SECO XX
4308

4309 (Astika Parva continuao)


4310

4311 "Sauti disse: 'Assim eu recitava-lhe toda a histria de


4312 como Amrita foi batido para fora do oceano, e da
4313 ocasio em que o cavalo Uchchaihsravas de grande
4314 beleza e talento incomparvel foi obtida. Foi este
4315 cavalo sobre o qual Kadru perguntou Vinata , dizendo:
4316 "Diga-me, irm amvel, sem tomar muito tempo, de
4317 que cor Uchchaishravas. E Vinata respondeu:
4318 'Aquele prncipe de cavalos certamente branco. O
4319 que tu acha, irm? Dize o que a sua cor. Vamos
4320 colocar uma aposta em cima dele. " Kadru respondeu,
4321 ento, ' tu de doces sorrisos. Eu acho que o cavalo
4322 preto em sua cauda. Beauteous um, aposta comigo
4323 que ela quem loseth se tornar escravo do outro. "
4324

4325 'Sauti continuou,' Assim apostando uns com os outros


4326 sobre o servio braal como um escravo, as irms
4327 foram para casa, e resolveu certificar-se atravs da
4328 anlise do cavalo dia seguinte. E Kadru, curvado sobre
4329 a prtica de um engano, ordenou-lhe mil filhos se
4330 transformar em cabelos pretos e rapidamente cobrir o
4331 rabo do cavalo, a fim de que ela poderia no se tornar
4332 um escravo. Mas seus filhos, as cobras, recusando-se
4333 a fazer seu lance, ela amaldioou, dizendo: 'Durante a
4334 cobra-sacrifcio do rei sbio Janamejaya da raa
4335 Pandava, Agni consumir todos vocs. " E o Av
4336 (Brahman) se ouvir essa maldio extremamente cruel
4337 pronunciada por Kadru, impelidos pelo destino. E
4338 vendo que as cobras haviam multiplicado muito, o Av,
4339 movido por tipo considerao por suas criaturas,
4340 sancionadas com todos os deuses esta maldio de
4341 Kadru. Na verdade, como as cobras eram de veneno
4342 virulento, grande destreza e excesso de fora, e
4343 sempre empenhado em morder outras criaturas, de
4344 conduta de sua me em relao a eles-esses
4345 perseguidores de todas as criaturas, -foi muito bom
4346 para o bem de todas as criaturas. O destino sempre
4347 inflige punio de morte para aqueles que buscam a
4348 morte de outras criaturas. Os deuses, depois de terem
4349 trocado esses sentimentos um com o outro, com o
4350 apoio ao do Kadru (e foi embora). E Brahman,
4351 chamando Kasyapa a ele, falei-lhe estas palavras: "
4352 tu que um puro overcomest todos os inimigos, essas
4353 cobras gerado por voc, que so de veneno e
4354 enormes corpos virulentas, e sempre com a inteno
4355 de morder outras criaturas, foram amaldioados por
4356 sua me. O filho, no chorar por ele, no mnimo. A
4357 destruio das cobras no sacrifcio tem, de fato, sido
4358 ordenado h muito tempo. " Dizendo isto, o Criador
4359 divino do universo confortado Kasyapa e transmitido
4360 para que um ilustre o conhecimento de neutralizar o
4361 veneno. "
4362

4363 E assim termina a seo XX no Astika Parva da Adi


4364 Parva.
4365

4366 SECO XXI


4367

4368 (Astika Parva continuao)


4369

4370 "Sauti disse: 'Ento, quando a noite tinha passado eo


4371 sol tinha subido na parte da manh, tu, cuja riqueza
4372 o ascetismo, as duas irms Kadru e Vinata, tendo
4373 colocado uma aposta sobre a escravido, foi com
4374 pressa e impacincia para ver o corcel Uchchaishravas
4375 de um ponto prximo. No caminho, vi o mar, que
4376 receptculo de guas, vastas e profundas, rolamento e
4377 tremendamente rugindo, cheias de peixes grandes o
4378 suficiente para engolir a baleia, e abundante com
4379 enormes Makaras e criaturas de diferentes formas por
4380 milhares, e tornado inacessvel pela presena de
4381 outras terrveis, em forma de monstro, animais
4382 aquticos escuros e ferozes, abundando com
4383 tartarugas e crocodilos, a mina de todos os tipos de
4384 pedras preciosas, a casa de Varuna (o Deus-gua), o
4385 excelente e bela residncia dos Nagas, o senhor de
4386 todos os rios, a morada do fogo subterrneo, o amigo
4387 (ou asilo) dos Asuras, o terror de todas as criaturas, o
4388 grande reservatrio de gua, e sempre imutvel. Ele
4389 santo, benfico para os deuses, e a grande fonte de
4390 nctar; sem limites, inconcebveis, sagrados, e
4391 altamente maravilhosas. escuro, terrvel com o som
4392 de criaturas aquticas, tremendamente rugindo, e
4393 cheio de giro-piscinas profundas. um objeto de terror
4394 para todas as criaturas. Movido pelos ventos que
4395 sopram a partir de suas costas e arfando alto, agitado
4396 e perturbado, ele parece danar em todos os lugares,
4397 com as mos erguidas representados por seus surtos.
4398 Cheio de inchao ondas causadas pelo crescente e
4399 minguante da lua o pai do grande concha de
4400 Vasudeva chamado Panchajanya, a grande mina de
4401 pedras preciosas, suas guas eram anteriormente
4402 perturbado em consequncia da agitao causada
4403 dentro deles pelo Senhor Govinda da proeza
4404 imensurvel quando ele tinha assumido a forma de um
4405 javali para elevar o (submerso) Terra. Sua parte
4406 inferior, menor do que nas regies inferiores, o voto
4407 observando regenerar Rishi Atri no conseguia
4408 entender depois (labutando para) cem anos. Torna-se
4409 o leito do Vishnu naveled-ltus quando ao trmino de
4410 cada Yuga que divindade de poder imensurvel goza
4411 de yoga-nidra, o sono profundo sob o feitio de
4412 meditao espiritual. o refgio de Mainaka medo de
4413 cair trovo, ea retirada dos Asuras superar em
4414 encontros ferozes. Dispe de gua, como a manteiga
4415 de sacrifcio para o fogo ardente emisso da boca de
4416 Varava (o Ocean-mare). insondvel e sem limites,
4417 vasto e imensurvel, eo senhor de rios.
4418

4419 "E eles viram que a ela correram rios caudalosos por
4420 milhares marcha com orgulho, como concorrentes
4421 amorosas, cada ansioso para a reunio que,
4422 antecipando os outros. E eles viram que era sempre
4423 cheio, e sempre danando em suas ondas. E eles
4424 viram que era profundo e abundante com baleias
4425 ferozes e Makaras. E ressoava constantemente com
4426 os terrveis sons de criaturas aquticas. E eles viram
4427 que era grande, e grande como a imensido do
4428 espao, insondvel e sem limites, eo grande
4429 reservatrio de gua '".
4430

4431 E assim termina a vigsima primeira seo no Astika


4432 Parva da Adi Parva.
4433

4434 SEO XXII


4435

4436 (Astika Parva continuao)


4437

4438 "Sauti disse: 'O Nagas aps consulta chegou


4439 concluso de que eles deveriam cumprir as ordens de
4440 sua me, pois se ela falhou na obteno de seu
4441 desejo, ela pode retirar o seu afeto e queim-los todos.
4442 Se, por outro lado, ela estava graciosamente inclinado
4443 , ela pode libert-los de sua maldio. Eles disseram,
4444 'Ns certamente retribuir cauda preta do cavalo. " E
4445 diz-se que, depois, passou e tornou-se cabelos em
4446 rabo de cavalo.
4447

4448 "Agora, os dois co-esposas tinha colocado a aposta. E,


4449 tendo colocado a aposta, melhor dos brmanes, as
4450 duas irms Kadru e Vinata, as filhas de Daksha,
4451 prosseguiu em grande deleite ao longo do cu para
4452 ver o outro lado do Oceano . E em seu caminho, viram
4453 o oceano, que receptculo de guas, incapaz de ser
4454 facilmente perturbado, poderosamente agitado de
4455 repente pelo vento, e rugindo tremendamente;
4456 abundante com peixes capazes de engolir a baleia e
4457 cheios de Makaras; contendo tambm criaturas de
4458 diversas formas contados por milhares; assustadoras
4459 da presena de monstros horrveis, inacessveis,
4460 profundos e terrveis, a mina de todos os tipos de
4461 pedras preciosas, a casa de Varuna (gua-deus), as
4462 maravilhosas habitaes dos Nagas, o senhor dos rios,
4463 a morada do fogo subterrneo; a residncia dos
4464 Asuras e de muitas criaturas terrveis, o reservatrio
4465 de gua, no sujeito decadncia, aromtico, e
4466 maravilhosa, a grande fonte de Amrita dos celestiais;
4467 imensurvel e inconcebvel , contendo guas que so
4468 santos, cheios at a borda por muitos milhares de
4469 grandes rios, danando como se fosse em ondas. Tal
4470 era o oceano, cheio de ondas, vasta como o
4471 firmamento do cu, profundo, de corpo iluminado com
4472 as chamas do fogo subterrneo, e rugindo, que as
4473 irms passaram rapidamente por cima. "
4474

4475 E assim termina a seo vigsimo segundo na Astika


4476 Parva da Adi Parva.
4477
4478 SEO XXIII
4479

4480 (Astika Parva continuao)


4481

4482 "Sauti disse:" Tendo atravessado o Oceano, Kadru de


4483 velocidade rpida, acompanhada por Vinata, logo
4484 pousou perto do cavalo. Eles, ento, tanto viu aquele
4485 principal dos corcis de grande velocidade, com corpo
4486 branco, como os raios da lua, mas com cabelos pretos
4487 (na cauda). E observando muitos cabelos pretos na
4488 cauda, Kadru colocar Vinata, que estava
4489 profundamente deprimido, escravido. E assim
4490 Vinata ter perdido a aposta, entrou em um estado de
4491 escravido e tornou-se extremamente arrependido.
4492

4493 "Entretanto, quando chegou sua vez, irrompeu do ovo


4494 sem (a ajuda da sua) me, Garuda de grande
4495 esplendor, suscitando todos os pontos do universo,
4496 aquele poderoso a ser dotado de fora, esse pssaro
4497 capaz de assumir a vai qualquer forma, de ir vontade
4498 em todos os lugares, e de chamar em seu auxlio
4499 vontade qualquer medida de energia. fulgurante como
4500 um monto de fogo, ele brilhou terrivelmente. Do brilho
4501 igual ao do incndio no fim do Yuga, a sua olhos
4502 estavam brilhantes como o relmpago. E logo aps o
4503 nascimento, esse pssaro cresceu em tamanho e
4504 aumentando seu corpo ascendeu aos cus. feroz e
4505 veemente que ruge, ele parecia to terrvel como
4506 segundo Ocean-fogo. E todas as divindades v-lo,
4507 procurou a proteo dos Vibhavasu (Agni). E
4508 abaixaram a que divindade de mltiplas formas
4509 sentado em seu assento e falei-lhe estas palavras: "
4510 Agni, no estender o teu corpo! Queres ns
4511 consumimos? Lo, essa enorme pilha de teu chamas se
4512 espalhando grande! ' E Agni respondeu: " vs,
4513 perseguidores dos Asuras, no como vs imaginar.
4514 Este Garuda de grande fora e igual a mim em
4515 esplendor, dotado de grande energia, e nasceu para
4516 promover a alegria de Vinata. Mesmo a viso deste
4517 monte de brilho fez com que esta iluso em voc. Ele
4518 o poderoso filho de Kasyapa, o destruidor dos
4519 Nagas, envolvidos no bem-estar dos deuses, eo
4520 inimigo do Daityas eo Rakshasas. No temais que, no
4521 mnimo. Venha comigo e ver. " Assim endereado, os
4522 deuses de uma distncia.
4523

4524 "Os deuses disse: 'Tu s um Rishi (ou seja, um


4525 conhecedor de todos os mantras), a participao da
4526 maior parte nos sacrifcios, sempre resplandecente, o
4527 controlador juntamente com o Rishi dirigiram-se para a
4528 Garuda e adoravam dos pssaros, o Presidente .
4529 esprito de o animado eo inanimado universo Tu s o
4530 destruidor de tudo, o criador de tudo, tu s muito
4531 Hiranyagarbha, tu s o progenitor de criao sob a
4532 forma de Daksha e outro Prajapatis, tu s Indra (o rei
4533 de os deuses), tu s a encarnao Hayagriva pescoo
4534 corcel de Vishnu, tu s a seta (Vishnu si mesmo, como
4535 ele se tornou to nas mos de Mahadeva na queima
4536 de Tripura); tu s o senhor do universo, tu s a boca
4537 de Vishnu; tu s o Padmaja de quatro faces;. tu s o
4538 Brahmana (ou seja, sbio), tu s Agni, Pavana, etc.
4539 (ou seja, a deidade de cada objeto no universo)
4540 conhecimento Tu s, tu s o iluso de que todos ns
4541 estamos sujeitos, tu s o esprito que permeia tudo; tu
4542 s o senhor dos deuses; tu s o grande verdade; tu s
4543 destemido; tu s sempre inalterada; tu s Brahma sem
4544 atributos; tu s a energia do Sol; tu s as funes
4545 intelectuais; tu s o nosso grande protetor; tu s o
4546 oceano de santidade; tu s a pureza; tu s desprovido
4547 dos atributos das trevas; tu s o possuidor dos seis
4548 altos atributos; tu s aquele que no pode ser
4549 suportada em concurso. De ti emanaram todas as
4550 coisas; tu s de excelentes obras; tu s tudo o que
4551 no tem sido, e tudo o que tem sido. Tu s o
4552 conhecimento puro; tu displayest para ns, como
4553 Surya faz por seus raios, este animado e inanimado
4554 universo; tu darkenest o esplendor de Surya, a cada
4555 momento, e tu s o destruidor de tudo; tu s tudo o
4556 que perecvel e tudo o que imperecvel.
4557 resplandecente como Agni, tu queimas tudo mesmo
4558 como Surya na sua ira se acendeu todas as criaturas.
4559 O terrvel, tu resistest mesmo como o fogo que destri
4560 tudo no momento da dissoluo Universal. O poderoso
4561 Garuda que movest nos cus, que buscam a tua
4562 proteo. O senhor dos pssaros tua energia
4563 extraordinrio, teu esplendor que de fogo, teu
4564 resplendor como a de um relmpago que nenhuma
4565 escurido pode se aproximar. Tu reachest as prprias
4566 nuvens, e arte, tanto a causa eo efeito; o distribuidor
4567 de bnos e invencvel em proezas. Senhor, todo
4568 este universo processado quente pelo teu esplendor,
4569 brilhante como o brilho do ouro aquecido. Proteger
4570 esses deuses de grande alma, que vencem por ti e,
4571 alm disto, esto aterrorizados voando os cus em
4572 direes diferentes em seus carros celestes. melhor
4573 dos pssaros, tu Senhor de tudo, tu s o filho do
4574 misericordioso e de grande alma Rishi Kasyapa;
4575 portanto, no ser irado, mas tem misericrdia de
4576 universo. Tu s o Supremo. O pacificar tua ira e
4577 preservar-nos. A tua voz, mais alto que o barulho do
4578 trovo, os dez pontos, os cus, os cus, a terra e os
4579 nossos coraes, O pssaro, tu continuamente
4580 tremendo. O, diminuir esse corpo teu semelhante a
4581 Agni. vista do esplendor semelhante a de Yama,
4582 quando em ira, nossos coraes perder toda
4583 serenidade e terremoto. senhor dos pssaros, seja
4584 propcio para ns, que solicitar a tua benignidade! O
4585 ilustre um, concede-nos boa sorte e alegria. "
4586

4587 "E esse pssaro de penas justas, assim adorado pelas


4588 divindades e diversas sees de Rishis, reduziu a sua
4589 prpria energia e esplendor."
4590

4591 E assim termina a vigsima terceira seo no Astika


4592 Parva da Adi
4593 Parva.
4594 SECO XXIV
4595

4596 (Astika Parva continuao)


4597
4598 "Sauti disse: 'Ento, ouvindo e vendo de seu prprio
4599 corpo, que ave de penas bonitas diminudo seu
4600 tamanho."
4601

4602 "E Garuda disse: 'Vamos nenhuma criatura tenha


4603 medo;. Como estais um susto ao ver da minha forma
4604 terrvel, vou diminuir minha energia'
4605

4606 "Sauti continuou:" Ento, esse pssaro capaz de ir em


4607 todos os lugares vontade, que ranger dos cus
4608 capazes de chamar em seu auxlio qualquer medida
4609 de energia, tendo Aruna de costas, wended da casa
4610 de seu pai e chegou ao lado de sua me no outra
4611 margem do grande oceano. E ele colocou Aruna de
4612 grande esplendor nas regies orientais, apenas no
4613 momento em que Surya tinha resolvido a queimar os
4614 mundos com seus raios ferozes.
4615

4616 "Saunaka disse: 'Quando que a determinao Surya


4617 reverenciado na hora de queimar os mundos? Que mal
4618 foi feito a ele pelos deuses que provocaram sua ira?
4619

4620 "Sauti disse, 'O pecado um, quando Rahu estava


4621 bebendo nctar entre os deuses no momento da
4622 agitao do oceano, ele foi apontado aos deuses por
4623 Surya e Soma, ea partir desse momento ele concebeu
4624 uma inimizade para com as divindades. E sobre esta
4625 Rahu procurado para devorar sua afflictor (Surya),
4626 tornou-se indignou, e pensei, 'Oh, essa inimizade de
4627 Rahu para mim tem saltado de meu desejo de
4628 beneficiar os deuses. E esta conseqncia extrema s
4629 eu tenho que sustentar. De fato, nesta passagem de
4630 ajuda eu no obter. E diante dos olhos dos habitantes
4631 do cu que eu vou ser devorado e eles ribeiro-lo
4632 tranquilamente. Portanto, para a destruio dos
4633 mundos deve me esforar. " E com esta resoluo foi
4634 para as montanhas do oeste.
4635

4636 "E a partir desse lugar, ele comeou a irradiar seu


4637 calor ao redor para a destruio do mundo. E ento os
4638 grandes Rishis, aproximando-se os deuses, falou-lhes,"
4639 Lo, no meio da noite brota um grande calor golpeando
4640 terror em cada corao, e destrutiva dos trs mundos.
4641 " Ento, os deuses, acompanhado dos Rishis, wended
4642 para o Av, e disse-lhe: 'O que essa grande calor
4643 hoje, que traz consigo tal pnico? Surya ainda no
4644 surgiu, ainda a destruio (do mundo) bvia. O
4645 Senhor, o que vai acontecer quando ele faz subir? O
4646 Av respondeu: "De fato, Surya est preparado para
4647 subir hoje para a destruio do mundo. Assim que ele
4648 vai aparecer, ele vai queimar tudo em um monte de
4649 cinzas. Por mim, no entanto, tem o remdio foi
4650 fornecido com antecedncia. O inteligente . filho de
4651 Kasyapa conhecido por todos pelo nome de Aruna
4652 Ele enorme de corpo e de grande esplendor, ele
4653 deve ficar na frente de Surya, fazendo o dever de seu
4654 cocheiro e tirar toda a energia da antiga e isso vai.
4655 garantir o bem-estar dos mundos, dos Rishis e dos
4656 moradores no cu. "
4657

4658 "Sauti continuou, 'Aruna, a mando do Av, fez tudo o


4659 que ele foi obrigado a fazer. E Surya rosa velada por
4660 pessoa de Aruna. Eu te disse agora por Surya estava
4661 em ira, e como Aruna, o irmo de Garuda , foi
4662 nomeado como seu cocheiro. Ouvi prxima desse
4663 outro pergunta feita por ti h pouco tempo. "
4664

4665 E assim termina a vigsima quarta seo no Astika


4666 Parva da Adi Parva.
4667
4668 SEO XXV
4669

4670 (Astika Parva continuao)


4671

4672 "Sauti disse: 'Ento, que ave de grande fora e energia


4673 e capaz de ir vontade para todos os lugares
4674 reparado para o lado de sua me, na outra margem do
4675 grande oceano. Para l viveu Vinata em aflio,
4676 derrotado na aposta e colocado em um estado da
4677 escravido. Uma vez Kadru chamando Vinata que
4678 havia se prostrou diante do ex, se dirigiu a ela estas
4679 palavras na presena de seu filho, 'O Vinata gentil,
4680 no est no meio do oceano, em um quarto remoto,
4681 uma regio encantadora e justa habitada pelos Nagas.
4682 Tenha-me para l! " Neste que a me do pssaro de
4683 penas justas suportou (sobre os ombros) a me das
4684 cobras. E Garuda tambm, dirigido por palavras de
4685 sua me, realizados (de costas) as cobras. E que
4686 ranger dos cus nascido de Vinata comeou a subir
4687 em direo ao Sol E a isso as cobras, queimada pelos
4688 raios do Sol, desmaiou de distncia. E Kadru ver seus
4689 filhos nesse estado orou a Indra, dizendo: "Eu me
4690 curvo a ti, tu Senhor de todos os deuses! Eu me curvo
4691 a ti, tu matador de Vritra! Eu me curvo a ti, tu matador
4692 de Namuchi! tu de mil olhos, consorte de Sachi! Por
4693 meio de teus chuveiros, s o protetor das cobras
4694 queimada pelo Sol melhor das divindades, tu s o
4695 nosso grande protetor. O Purandara, tu s capaz de
4696 conceder chuva em torrentes. Tu s Vayu (ar), as
4697 nuvens, fogo, e os relmpagos dos cus. Tu s a
4698 hlice das nuvens, e tens sido chamado de a grande
4699 nuvem (ou seja, aquilo que vai escurecer o universo
4700 no final do Yuga). Tu s o feroz e troves
4701 incomparvel, e as nuvens que ruge. Tu s o Criador
4702 dos mundos e seu Destroyer. Tu s invicto. Tu s a
4703 luz de todas as criaturas, Aditya, Vibhavasu, e os
4704 elementos maravilhosos. Tu s o governante de todos
4705 os deuses. Tu s Vishnu. Tu tens mil olhos. Tu s um
4706 deus, eo recurso final. Tu s, divindade, tudo Amrita,
4707 ea Soma mais adorado. Tu s o momento, o dia lunar,
4708 a bala (minuto), tu s o kshana (4 minutos). Tu s a
4709 quinzena iluminada, e tambm a quinzena escura. Tu
4710 kala arte, tu kashtha, e tu Truti. Tu s o ano, as
4711 estaes do ano, os meses, as noites e os dias. Tu s
4712 o justo Terra com suas montanhas e florestas. Tu s
4713 tambm o firmamento, resplandecente com a Sun. Tu
4714 s o grande oceano com ondas exigente e cheio de
4715 baleias, engolidores de baleias, e Makaras, e vrios
4716 peixes. Tu s de grande renome, sempre adorado
4717 pelos sbios e pelos grandes Rishis com a mente
4718 absorta em contemplao. Tu drinkest, para o bem de
4719 todas as criaturas, o suco de Soma em sacrifcios ea
4720 manteiga clarificada oferecido com invocao sagrada.
4721 Tu s sempre adorado em sacrifcios por Brahmanas
4722 movidos pelo desejo de frutas. tu de massa
4723 incomparvel de fora, tu s cantado nos Vedas e
4724 Vedangas. por essa razo que aprendeu Brahmanas
4725 dobrado sobre a realizao de sacrifcios, estudar os
4726 Vedas com todo o cuidado. "
4727

4728 E assim termina a seo vigsimo quinto no Astika


4729 Parva da Adi Parva.
4730

4731 SEO XXVI


4732

4733 (Astika Parva continuao)


4734

4735 "Sauti disse, 'E ento Indra, o rei dos deuses, tendo o
4736 melhor de cavalos para seu portador, assim adorado
4737 por Kadru, cobria todo o firmamento com massas de
4738 nuvens azuis. E ele ordenou s nuvens, dizendo:
4739 Deite-vos, seu gotas vivificantes e abenoado! ' E
4740 aquelas nuvens luminosas, com relmpagos, e
4741 incessantemente rugindo contra o outro no firmamento,
4742 derramou gua abundante. E o cu, em consequncia
4743 dessas nuvens maravilhosas e terrivelmente-rugindo
4744 que foram incessantemente gerou grandes
4745 quantidades de gua, parecia que o fim de Yuga havia
4746 chegado. E, em conseqncia das mirades de ondas
4747 causadas nas torrentes de queda, o rugido profundo
4748 das nuvens, os relmpagos, a violncia do vento e da
4749 agitao geral, o cu parecia como se dana na
4750 loucura . O cu ficou nublado, e os raios do Sol e da
4751 Lua totalmente desapareceu em conseqncia dessa
4752 chuva incessante.
4753
4754 "E na Indra est causando que chuva torrencial, o
4755 Nagas ficou extremamente feliz. E a terra se encheu
4756 de gua ao redor. E o, gua clara fria chegou at as
4757 regies inferiores. E houve inmeras ondas de gua
4758 por toda a Terra. E o cobras com sua me chegou (em
4759 segurana) a ilha chamada Ramaniyaka ".
4760

4761 E assim termina a seo vigsimo sexto na Astika


4762 Parva da Adi Parva.
4763

4764 SECO XXVII


4765

4766 (Astika Parva continuao)


4767

4768 "Sauti disse, 'E ento o Nagas encharcado por esse


4769 chuveiro, ficou muito contente. E suportados por essa
4770 ave de penas justas, eles logo chegaram ilha. Essa
4771 ilha tinha sido fixado pelo Criador do Universo como a
4772 morada do Makaras. L eles viram o terrvel Lavana
4773 Samudra (oceano de sal). Ao chegar l com Garuda,
4774 viram ali uma bela floresta banhada pelas guas do
4775 mar e ressoando com a msica dos coros alados. E
4776 havia aglomerados de rvores todos . torno carregado
4777 com vrias frutas e flores e havia tambm manses
4778 justas em todo;. e muitos tanques cheios de flores de
4779 ltus e tambm foi adornada com muitos lagos de
4780 gua pura E se foi atualizado com a brisa de
4781 respirao incenso puro E foi.. adornada com muitos
4782 uma rvore que cresceu apenas nas colinas de
4783 Malaya, e parecia pela sua estatura para alcanar os
4784 prprios cus. E havia tambm vrias outras rvores
4785 cujas flores foram espalhadas por todo pela brisa. E
4786 que a floresta era encantador e caro a Gandharvas e
4787 sempre lhes dava prazer. E ele estava cheio de
4788 abelhas enlouquecidas com o mel que chupou. E a
4789 viso de tudo isso foi extremamente delicioso. E, em
4790 conseqncia de muitas coisas l, capazes de
4791 encantador todo mundo, que a floresta era justo,
4792 delicioso, e santo. E, ecoando com as notas de vrios
4793 pssaros, ele encantou grandemente os filhos de
4794 Kadru.
4795

4796 "E as cobras, depois de chegar a essa floresta,


4797 comeou a se divertir. E ordenou o senhor dos
4798 pssaros, viz., Garuda, de grande energia, dizendo:"
4799 Transmita-nos a alguma outra ilha justo com gua
4800 pura. Tu ranger de o cu, tu deve ter visto muitas
4801 regies justas enquanto cursando (pelo ar). Garuda,
4802 depois de refletir por alguns instantes, perguntou a sua
4803 me Vinata, dizendo: 'Por que, me, eu tenho que
4804 fazer a licitao das cobras? Vinata assim questionada
4805 por ele falava que ranger dos cus, seu filho, investido
4806 de todas as virtudes, de grande energia, e de grande
4807 fora, como se segue: "Vinata disse, ' melhor dos
4808 pssaros, eu me tornei, do infortnio, o escravo do
4809 meu co-esposa. As cobras, por um ato de decepo,
4810 me fez perder a minha aposta e me fizeram assim. "
4811 Quando sua me lhe tinha dito o motivo, que ranger
4812 dos cus, abatido pela dor, abordou as cobras,
4813 dizendo: "Diga-me, vs, cobras, trazendo o que coisa,
4814 ganhando um conhecimento do que coisa, ou fazendo
4815 o ato de bravura , que pode ser liberado a partir deste
4816 estado de escravido para voc '". Sauti continuou," As
4817 cobras, ouvindo-o, disse:' Traga tu Amrita pela fora.
4818 Em seguida, O pssaro, voc ser libertado da
4819 escravido. "" E assim termina a seo vigsimo
4820 stimo no Astika Parva da Adi Parva.
4821

4822 SEO XXVIII


4823
4824 (Astika Parva continuao)
4825

4826 "Sauti disse, 'Garuda, assim se dirigiu pelas cobras,


4827 ento disse a sua me:" Eu irei trazer Amrita, desejo
4828 de comer alguma coisa no caminho. Dirija-me a ele. "
4829 Vinata respondeu: "Em uma regio remota no meio do
4830 oceano, os Nishadas ter a sua casa justo. Tendo
4831 comido os milhares de Nishadas que vivem l, traga tu
4832 Amrita. Mas nem o teu corao ser sempre definido
4833 em tirar a vida de uma Brahmana. De todas as
4834 criaturas de um brmane no deve ser morto. Ele ,
4835 de fato, como o fogo. A Brahmana, quando irritado,
4836 torna-se como o fogo ou o Sol, como um veneno ou
4837 uma arma afiada. Um Brahmana, como j foi dito, o
4838 mestre de todas as criaturas. Por essas e outras
4839 razes, um brmane o adorado do O filho virtuoso.,
4840 ele nunca ser morto por ti mesmo em raiva. A
4841 hostilidade com Brahmanas, portanto, no seria
4842 adequado, sob quaisquer circunstncias. O impecvel,
4843 nem Agni nem Surya realmente pode consumir tanto
4844 quanto faz um Brahmana de votos rgidos, quando
4845 est com raiva. Por essas vrias indicaes tu deve
4846 saber um bom Brahmana. De fato, um brahmana o
4847 primognito de todas as criaturas, o principal dos as
4848 quatro ordens, o pai e mestre de todos. ' Garuda ento
4849 perguntou: " me, de que forma um Brahmana, do
4850 que o comportamento, e do que proeza? Porventura
4851 brilhar como o fogo, ou ele de semblante tranquilo?
4852 E, me, cabe a ti dizer minha auto indagando ,
4853 esses sinais auspiciosos pela qual eu possa
4854 reconhecer um Brahmana. Vinata respondeu, dizendo:
4855 ' filho, ele poderia ficar sabendo como o melhor entre
4856 os brmanes, que tendo entrado tua garganta iria te
4857 torturar como um anzol ou te queimar como chamas
4858 de carvo. Um Brahmana no deve nunca ser morto
4859 por ti mesmo de raiva. ' E Vinata de afeto para seu
4860 filho, novamente lhe disse estas palavras: "Ele poderia
4861 ficar sabendo como um bom brmane que no iria ser
4862 digerida no teu estmago." Embora soubesse a fora
4863 incomparvel de seu filho, mas ela abenoou todo o
4864 corao, para, enganados pelas cobras, ela estava
4865 muito aflito por ai. E ela disse. "Vamos Marut (o deus
4866 dos ventos) proteger tuas asas, e Surya e Soma
4867 regies vertebrais tuas, deixe Agni proteger a tua
4868 cabea, e todo o corpo Vasus teu eu tambm, filho
4869 (envolvido em cerimnias benficos), deve sentar-se
4870 aqui para o seu bem-estar V ento, filho, em
4871 matria de segurana para realizar a tua.. propsito. "
4872

4873 "Sauti continuou:" Ento, Garuda, depois de ter ouvido


4874 as palavras de sua me, esticou as asas e subiu aos
4875 cus. E dotado de grande fora, ele logo caiu sobre a
4876 Nishadas, com fome e como outro Yama. E dobrado
4877 sobre o assassinato Nishadas, ele levantou uma
4878 grande quantidade de poeira que se espalhou o
4879 firmamento, e sugando a gua do meio do oceano,
4880 sacudiu as rvores que crescem nas montanhas
4881 adjacentes. E ento aquele senhor de aves obstrudo
4882 as principais vias da cidade dos Nishadas por sua
4883 boca, aumentando seu orifcio vontade. E os
4884 Nishadas comeou a voar em grande pressa na
4885 direo da boca aberta da grande serpente-comedor.
4886 E, como pssaros em grande aflio por mil ascender
4887 aos cus, quando as rvores em uma floresta so
4888 abalados por os ventos, para aqueles Nishadas cego
4889 pela poeira levantada pela tempestade entrou no
4890 amplo estendendo fenda da boca de Garuda aberta
4891 para receb-los. E ento o senhor com fome de todos
4892 os guardas dos cus, que opressor de inimigos,
4893 dotado de grande fora, e mover-se com maior rapidez
4894 para alcanar seu fim, fechou a boca, matando
4895 inmeras Nishadas aps a ocupao dos pescadores.
4896 "
4897

4898 Assim termina a seo vigsimo oitavo no Astika


4899 Parva de Adi Parva.
4900

4901 SEO XXIX


4902

4903 (Astika Parva continuao)


4904

4905 "Sauti continuou," Um certo Brahmana com sua


4906 esposa tinha entrado na garganta do que ranger dos
4907 cus. O ex comeou a queimar a garganta da ave,
4908 como um pedao de carvo em chamas. Ele Garuda
4909 dirigida, dizendo: 'O melhor dos Brahmanas, venha em
4910 breve da minha boca que eu abro para ti. Um
4911 Brahmana no deve nunca ser morto por mim, embora
4912 ele possa ser sempre envolvidos em prticas
4913 pecaminosas ". Unto Garuda que assim se dirigiu a ele
4914 que Brahmana disse, ', deixe essa mulher da casta
4915 Nishada, que minha esposa, tambm sair comigo.' E
4916 Garuda disse: "Tomar a mulher tambm da casta
4917 Nishada contigo, sair em breve. Salve-te sem demora
4918 j que tu ainda no tens sido digerido pelo calor do
4919 meu estmago."
4920

4921 "Sauti continuou:" E depois que Brahmana,


4922 acompanhado de sua mulher da casta Nishada, saiu, e
4923 louvando a Garuda wended qualquer maneira que ele
4924 gostava. E quando isso Brahmana tinha sado com sua
4925 esposa, aquele senhor de aves, como a frota mente,
4926 que se estende suas asas ascendeu aos cus. Ele
4927 ento viu seu pai, e, saudado por ele, Garuda, da
4928 proeza incomparvel feito respostas adequadas. E a
4929 grande Rishi (Kasyapa), ento perguntei a ele: ' filho,
4930 no bem a ti ? Tu obter comida suficiente todos os
4931 dias? Existe alimento em abundncia para ti, no
4932 mundo dos homens? '
4933

4934 "Garuda respondeu:" Minha me est sempre bem. E


4935 assim meu irmo, e eu tambm Mas, pai, eu no
4936 sempre obter abundncia de alimentos, para que a
4937 minha paz incompleto. Estou enviado pelas cobras
4938 para buscar o excelente Amrita. Na verdade, vou
4939 busc-la hoje para emancipar a minha me de seu
4940 cativeiro. Minha me manda-me, dizendo: 'comas as
4941 Nishadas. Eu comi-los por milhares, mas minha fome
4942 no saciada. Portanto, venervel, apontam para
4943 me algum outro alimento, por que comer, senhor, eu
4944 posso ser forte o suficiente para trazer longe Amrita
4945 pela fora. Tu deves indicar alguns com o qual comida
4946 eu possa aplacar a minha fome e sede. "
4947

4948 "Kasyapa respondeu:" Este lago vs tu sagrado. Ele


4949 jamais se ouviu, at mesmo nos cus. H um elefante,
4950 com o rosto para baixo, que draggeth continuamente
4951 uma tartaruga, seu irmo mais velho. Vou falar com
4952 voc em detalhes de sua hostilidade em vida anterior.
4953 Apenas escute o que eu digo por que eles esto aqui.
4954

4955 "Havia antigamente um grande Rishi do nome de


4956 Vibhavasu. Ele era extremamente colrico. Ele tinha
4957 um irmo mais novo do nome do Supritika. O ltimo foi
4958 avesso a manter sua riqueza em conjunto com o seu
4959 irmo. E Supritika sempre falar de partio . Depois de
4960 algum tempo, seu irmo Vibhavasu disse Supritika, "
4961 de grande tolice que as pessoas cegas pelo amor de
4962 riqueza sempre o desejo de fazer uma partio de seu
4963 patrimnio. Aps efetuar uma partio eles lutam uns
4964 com os outros, iludidos pela riqueza. Ento,
4965 novamente, inimigos sob o disfarce de amigos causar
4966 estranhamentos entre homens ignorantes e egostas
4967 alterar eles se separam em riqueza, e apontando
4968 falhas confirmar suas brigas, de modo que este ltimo
4969 logo cair um por um. runa absoluta muito em breve
4970 alcana o separado. Por estas razes, a sbio nunca
4971 falar com aprovao de partio entre irmos que,
4972 quando dividido, no considero o Sastras mais
4973 autoritrio e viver sempre com medo um do outro.
4974 Mas, como tu, Supritika, sem considerar o meu
4975 conselho impelido pelo desejo de separao, sempre
4976 desejas fazer uma acordo sobre a sua propriedade, tu
4977 deve se tornar um elefante. " Supritika, assim
4978 amaldioado, ento falou-Vibhavasu, 'Tu tambm se
4979 tornar uma tartaruga se movendo no meio das guas.
4980 "
4981
4982 "E, assim, por conta da riqueza desses dois tolos,
4983 Supritika e Vibhavasu, da maldio do outro, tornaram-
4984 se um elefante e uma tartaruga, respectivamente.
4985 Devido sua ira, eles tm ambos se tornam animais
4986 inferiores. E eles esto envolvidos em hostilidades com
4987 o outro , orgulhoso de sua fora excessiva eo peso de
4988 seus corpos. E neste lago esses dois seres de corpos
4989 enormes esto envolvidos em atos de acordo com a
4990 sua antiga hostilidade. Olhe aqui, um entre eles, o
4991 elefante bonito de corpo enorme, mesmo agora
4992 aproximando. Ouvindo o seu rugido, a tartaruga
4993 tambm de enorme corpo, vivendo nas guas, sai,
4994 agitando o lago violentamente. E vendo-o elefante,
4995 curvando o tronco, que arremete com mpeto na gua.
4996 E dotado de grande energia, com o movimento de
4997 suas presas e fore-parte de seu tronco e cauda e os
4998 ps, ele agita a gua do lago cheio de peixes. E a
4999 tartaruga tambm de grande fora, com a cabea
5000 erguida, vem para a frente para um encontro. E o
5001 elefante de seis yoganas de altura e duas vezes a
5002 medida de circunferncia. E a altura da tartaruga
5003 tambm de trs yojanas e sua circunferncia dez.
5004 Comas-se os dois que so loucamente envolvidos no
5005 encontro e inclinou-se em cima de matar uns aos
5006 outros, e em seguida realizar a tarefa que desejas.
5007 Comer aquele elefante feroz que olha como uma
5008 enorme montanha e resembleth uma massa de nuvens
5009 escuras, trazer tu Amrita.
5010

5011 "Sauti continuou," Dito assim at Garuda, ele


5012 (Kasyapa) abenoou, dizendo: "Bendito seja tu,
5013 quando ests em combate com os deuses. Vamos
5014 jarros cheios de gua at a borda, Brahmanas, vacas
5015 e outros objetos auspiciosos, abenoar-te tu um
5016 ovparo. E, tu de grande fora, quando fores
5017 envolvidos com os deuses em combate, deixe os Riks,
5018 a Yajus, a Samas, a manteiga sagrado sacrifcio, todos
5019 os mistrios (Upanishads), constituem a tua fora . '
5020

5021 "Garuda, assim se dirigiu por seu pai, dirigiram para o


5022 lado daquele lago. Ele viu que extenso de gua clara
5023 com aves de vrias espcies ao redor. E lembrando as
5024 palavras de seu pai, que ranger dos cus possuidor de
5025 grande rapidez de movimento, apreendeu o elefante
5026 ea tartaruga, um em cada garra. E esse pssaro, em
5027 seguida, dispararam para o alto. E ele veio em cima
5028 de um lugar sagrado chamado Alamva e vi muitas
5029 rvores divinas. E atingido pelo vento levantado por
5030 suas asas, aqueles rvores comearam a tremer de
5031 medo. E essas rvores divinas com galhos dourados
5032 temia que eles iriam quebrar. E o ranger dos cus
5033 vendo que essas rvores capazes de conceder todos
5034 os desejos foram tremendo de medo, foi para outras
5035 rvores de aparncia incomparvel. E aqueles
5036 gigantescas rvores foram enfeitadas com frutas de
5037 ouro e prata e ramos de pedras preciosas. E eles
5038 foram lavados com a gua do mar. E houve um
5039 grande banian entre eles, que tinha crescido em
5040 propores gigantescas, que falou para aquele senhor
5041 de pssaro correndo em direo a ele com a
5042 fugacidade da mente, 'Senta-te neste grande ramo de
5043 mina que se estende de uma centena de yojanas e
5044 comer o elefante e da tartaruga. " Quando isso melhor
5045 de aves, de grande rapidez e de corpo semelhante a
5046 uma montanha, desceu rapidamente em cima de um
5047 galho de rvore que banian, o resort de milhares de
5048 criaturas aladas que tambm galho cheio de folhas
5049 abalou e quebrou. "
5050

5051 Assim termina a seo vigsimo nono no Astika Parva


5052 da Adi Parva.
5053
5054 SEO XXX
5055

5056 (Astika Parva continuao)


5057

5058 "Sauti disse:" No contato por Garuda de grande poder,


5059 com os ps, o galho da rvore quebrou, uma vez que
5060 foi pego de Garuda. Lanando os olhos em torno de
5061 admirar que ele viu Valakhilya Rishis pendurado com a
5062 cabea para baixo dela e envolvido em asctico
5063 penitncias. Refletindo que, se esse galho caiu, os
5064 Rishis seria morto, o poderoso realizou o elefante ea
5065 tartaruga ainda mais firmemente com suas garras. E
5066 de medo de matar os Rishis e desejo de salv-las,
5067 declarou que em seu galho bicos, e levantou-se em
5068 suas asas. Os grandes Rishis foram golpeados com
5069 admirao com a viso de que ato de sua que foi alm
5070 at mesmo o poder dos deuses, e deu aquele
5071 poderoso pssaro um nome. E eles disseram: "Como
5072 este ranger de os cus se eleva em suas asas que
5073 carregam um fardo pesado, deixe este lugar de aves
5074 com cobras para sua comida ser chamado Garuda
5075 (portador de peso pesado).
5076

5077 "E balanando as montanhas por suas asas, Garuda


5078 lazer percorria os cus. E como ele subiu com o
5079 elefante e da tartaruga (em suas garras), ele viu vrias
5080 regies por baixo. Desejando que ele fez para salvar o
5081 Valakhilyas, ele no viu um lugar onde pudesse se
5082 sentar. Por fim, ele foi para aquele principal de
5083 montanhas chamada Gandhamadana. L, ele viu seu
5084 pai Kasyapa envolvido em devoes ascticas.
5085 Kasyapa tambm viu seu filho, que ranger dos cus,
5086 de forma divina, possuidor de grande esplendor, e
5087 energia e fora, e dotado com a velocidade do vento
5088 ou da mente, como um enorme pico da montanha,
5089 espancador pronto como a maldio de um Brahmana,
5090 inconcebvel, indescritvel, medonho a todas as
5091 criaturas, possuidor de grande destreza terrvel, de o
5092 esplendor do prprio Agni, e incapaz de ser superado
5093 pelas divindades, Danavas e Rakshasas invencveis,
5094 capazes de dividir picos de montanhas e chupando o
5095 prprio oceano e destruindo os trs mundos, feroz, e
5096 olhando como Yama si mesmo. O ilustre Kasyapa,
5097 vendo se aproximam dele e saber tambm o motivo,
5098 falou-lhe estas palavras:
5099

5100 "Kasyapa disse, ' filho, no cometer um ato


5101 imprudente, pois ento queres ter que sofrer a dor. O
5102 Valakhilyas, apoiando-se por beber os raios do sol,
5103 pode, se irritado, explodi-te."
5104
5105 "Sauti continuou," Kasyapa ento propiciou, por causa
5106 de seu filho, o Valakhilyas de exceder boa sorte e
5107 cujos pecados tinham sido destrudos por penitncias
5108 ascticas. E Kasyapa disse: 'Vs cuja riqueza o
5109 ascetismo, o ensaio de Garuda para o bem de todas
5110 as criaturas. A tarefa grande que ele est se
5111 esforando para realizar. Cumpre-lhe a conceder-lhe a
5112 sua permisso. "
5113

5114 "Sauti continuou: 'Esses ascetas, assim, abordados


5115 pelo ilustre Kasyapa, abandonado que ramo e foi para
5116 a montanha sagrada de Himavat para fins de
5117 penitncias ascticas. Aps esses Rishis tinha ido
5118 embora, o filho de Vinata, com voz obstruda pelo
5119 galho em seus bicos, perguntou a seu pai Kasyapa
5120 dizendo: 'O ilustre um, onde devo lanar este brao da
5121 rvore? O ilustre, indicar-me alguma regio sem seres
5122 humanos. " Ento Kasyapa falou de uma montanha,
5123 sem seres humanos, com cavernas e vales sempre
5124 cobertas de neve e incapazes de abordagem por
5125 criaturas comuns mesmo em pensamento. E o grande
5126 pssaro tendo esse ramo, que elefante, e que
5127 tartaruga, procederam com grande velocidade em
5128 direo a montanha . O grande brao da rvore com a
5129 qual esse pssaro de enorme corpo voou para longe
5130 no poderia ser rodada cingida com uma corda feita
5131 de uma centena (vaca) esconde. Garuda, o senhor dos
5132 pssaros, em seguida, voou para centenas de milhares
5133 de yoganas dentro -a curto espao de tempo. E indo
5134 de acordo com as instrues de seu pai para a
5135 montanha quase em um momento, que ranger dos
5136 cus deixar cair o galho gigantesco. E ele caiu com
5137 um grande estrondo. E que o prncipe das montanhas
5138 balanou, golpeado com a tempestade levantada por
5139 asas de Garuda. E as rvores nela chuveiros caiu de
5140 flores. E os picos adornada com ouro e pedras
5141 preciosas que adornam a grande montanha em si,
5142 foram soltos e diga-se de todos os lados. E o galho
5143 caindo derrubou inmeras rvores que, com flores
5144 douradas em meio a folhagem escura, brilhava l
5145 como nuvens carregadas de raios. E essas rvores,
5146 brilhante como o ouro, caindo no cho e, tingidos com
5147 metais de montanha, brilhava como se estivessem
5148 banhada pelos raios do sol.
5149

5150 "Ento, que melhor de aves, Garuda, empoleirar-se no


5151 cume daquela montanha, comeu tanto o elefante ea
5152 tartaruga, levantou-se em suas asas com grande
5153 velocidade a partir do topo da montanha.
5154

5155 "E vrios pressgios comearam a aparecer entre os


5156 deuses pressentimento medo. Raio favorito de Indra
5157 brilhou em um susto. Meteors com chamas e fumaa,
5158 afrouxada do firmamento, abatido durante o dia. E as
5159 armas do Vasus, o Rudras, o Adityas, o Sabhyas, os
5160 Maruts, e outros deuses, comeou a passar a sua
5161 fora um contra o outro. Tal coisa nunca tinha
5162 acontecido ainda durante a guerra entre os deuses e
5163 os Asuras. sopraram os ventos acompanhados com
5164 troves, e meteoros caram milhares. E o cu sem
5165 nuvens, porm, gritou muito. E mesmo aquele que era
5166 o deus dos deuses lanar uma chuva de sangue. E as
5167 guirlandas floridas sobre os pescoos dos deuses
5168 desapareceu e suas proezas sofreu diminuio. E
5169 massas terrveis de nuvens diminuiu de espessura
5170 chuvas de sangue. E a poeira levantadas pelos ventos
5171 escureceu o esplendor das prprias coroas dos
5172 deuses. E Ele de mil sacrifcios (Indra), com os outros
5173 deuses, perplexo com medo ao ver desses
5174 pressentimentos escuros falaram junto a Vrihaspati
5175 assim: 'Por que, venervel, foram estes distrbios
5176 naturais de repente surgido? Nenhum inimigo que eu
5177 eis que querem nos oprimir na guerra. " Vrihaspati
5178 respondeu: 'O chefe dos deuses, tu de mil
5179 sacrifcios, da tua falha e negligncia, e devido
5180 tambm penitncia asctica dos grande alma
5181 grandes Rishis, o Valakhilyas, que o filho de Kasyapa
5182 e Vinata , um ranger dos cus dotados de grande
5183 fora e que possui a capacidade de assumir vontade
5184 qualquer forma, se aproxima para tirar o Soma. E esse
5185 pssaro, primeiro entre todos dotados de grande fora,
5186 capaz de roubar-lhe a Soma. Tudo possvel com
5187 ele; o inatingvel ele pode conseguir. "
5188

5189 "Sauti continuou, 'Indra, tendo ouvido estas palavras,


5190 ento falou para os que guardava a Amrita, dizendo:"
5191 Um pssaro dotado de grande fora e energia fixou
5192 seu corao em tirar o Amrita. Eu adverti-lo com
5193 antecedncia para que ele possa no ter sucesso em
5194 tom-lo pela fora. Vrihaspati me disse que sua fora
5195 imensurvel ". E os deuses audio dela ficaram
5196 maravilhados e tomou precaues. E puseram-se em
5197 torno do Amrita e Indra tambm de grande destreza, o
5198 portador do trovo, estava com eles. E os deuses
5199 usavam couraas curiosos de ouro, de grande valor, e
5200 definir com pedras preciosas, e armaduras de couro
5201 brilhante de grande resistncia. E os poderosos
5202 deuses exercia vrias armas afiadas de formas
5203 terrveis, incontveis em nmero, emitindo, mesmo
5204 todos eles, fascas de fogo com fumaa. E eles
5205 tambm estavam armados com muitos discus e maa
5206 de ferro decorados com spikes e tridente, machado de
5207 batalha, e vrios tipos de projcteis de pontas afiadas
5208 e espadas polidas e maas de forma terrvel, tudo
5209 condizente com seus respectivos corpos. E adornada
5210 com ornamentos celestes e resplandecente com
5211 aqueles braos brilhantes, os deuses esperavam l,
5212 seus medos dissipadas. E os deuses, de incomparvel
5213 fora, energia e esplendor, resolveu proteger o Amrita.
5214 Capaz de dividir as cidades dos Asuras, tudo sozinhos
5215 exibido em formas resplandecentes como o fogo. E,
5216 em conseqncia dos deuses ali de p, que (seria)
5217 campo de batalha, devido a centenas de milhares de
5218 maas, equipadas com pontas de ferro, brilhava como
5219 um outro firmamento iluminada pelos raios do Sol "
5220

5221 Assim termina a seo trigsima no Astika Parva da


5222 Adi Parva.
5223

5224 SEO XXXI


5225

5226 (Astika Parva continuao)


5227
5228 "Saunaka disse, ' filho de Suta, que era culpa de
5229 Indra, o seu ato de descuido? Como Garuda nasceu
5230 em conseqncia das penitncias ascticas do
5231 Valakhilyas? Por que tambm Kasyapa-a Brahman-
5232 tinha o rei dos pssaros por um filho ? Por que,
5233 tambm, foi ele invencvel de todas as criaturas e
5234 unslayable de todos? Por que tambm foi que ranger
5235 dos cus, capazes de entrar em todos os lugares
5236 vontade e de reunir vontade qualquer medida de
5237 energia? Se estes so descritos no Purana, Gostaria
5238 de ouvi-los. "
5239

5240 "Sauti disse: 'O que tu me pedes , de fato, o tema da


5241 Purana. O nascido duas vezes um, ouvir como eu
5242 brevemente recitar tudo.
5243
5244 "Era uma vez, quando o senhor da criao, Kasyapa,
5245 estava envolvido em um sacrifcio do desejo da prole,
5246 os Rishis, os deuses e os Gandharvas, todos deram-
5247 lhe ajuda. E Indra foi nomeado pelo Kasyapa para
5248 trazer o combustvel sacrificial ;. e com ele aqueles
5249 ascetas a Valakhilyas, e todas as outras divindades e
5250 do senhor Indra, tomando-se de acordo com sua
5251 prpria fora, um peso que era montanha-like, trouxe-o
5252 sem qualquer fadiga e ele viu no caminho algumas
5253 Rishis. , de rgos da medida do polegar, todos juntos
5254 levando uma nica haste de um Palasa (Butea
5255 frondosa) folha. E aqueles Rishis eram, por falta de
5256 comida, muito magra e quase se fundiram em seus
5257 prprios corpos. E eles eram to fraca que eles
5258 estavam muito aflitos quando afundou na gua que
5259 recolheu em um recuo na estrada produzido pelo
5260 casco de uma vaca. E Purandara, orgulhoso de sua
5261 fora, olhando para eles com surpresa, e rindo deles
5262 em escrnio logo deixou para trs um insulto eles,
5263 alm disso, ao passar sobre suas cabeas. E aqueles
5264 Rishis sendo assim insultado estavam cheios de raiva
5265 e tristeza. E eles fizeram os preparativos para um
5266 grande sacrifcio em que Indra estava apavorada.
5267 Ouve, Saunaka, do desejo de realizao do que
5268 aqueles ascetas sbio observando voto, e excelentes
5269 derramado manteiga do fogo sacrificial esclarecidas
5270 com alto proferidas mantras, "No haver outra Indra
5271 de todos os deuses, capazes de ir em todos os
5272 lugares vontade, e de reunir vontade qualquer
5273 medida de energia, e golpeando lacrimogneo na
5274 (presente), rei dos deuses. At o fruto da nossa
5275 penitncia asctica, deixe um surgir, a frota como a
5276 mente, e alm disso feroz. " E o senhor dos celestiais
5277 de uma centena de sacrifcios, tendo chegado a saber
5278 disto, ficou muito alarmado e procurou a proteo do
5279 vow- observando Kasyapa. E o Prajapati Kasyapa,
5280 ouvindo tudo, de Indra, foi para o Valakhilyas e
5281 perguntou-lhes se o seu sacrifcio tinha sido bem
5282 sucedido. E aqueles que falam a verdade Rishis
5283 respondeu-lhe, dizendo: 'Que seja como dizes! " E o
5284 Prajapati Kasyapa pacificar eles, falou-lhes da seguinte
5285 forma: "Pela palavra do Brahman, um presente (Indra)
5286 tem sido feito o Senhor dos trs mundos. Ascetas vs,
5287 vs tambm esto se esforando para criar outro
5288 Indra! Ye excelentes queridos, cabe a voc no para
5289 falsificar a palavra de Brahman. No deixe tambm
5290 este fim, para (realizar), que vos esto se esforando,
5291 tornar intil. Vamos l saltar um Indra (Senhor) de
5292 criaturas aladas, dotado com excesso de fora! Tenha
5293 misericrdia de Indra, que um suplicante diante de
5294 voc. " E o Valakhilyas, assim se dirigiu por Kasyapa,
5295 depois de oferecer reverncia a esse primeiro da
5296 Munis, a saber, o Prajapati Kasyapa, falou ele.:
5297
5298 "O Valakhilyas disse, ' Prajapati, este sacrifcio de
5299 todos ns, por um
5300 Indra! Na verdade, esta tambm tem sido feito por um
5301 filho nascer de ti!
5302 Deixe essa tarefa agora ser deixado para ti. E nessa
5303 questo fazerem tudo o que tu
5304 vs para ser bom e apropriado. "
5305 "Sauti continuou:" Enquanto isso, movido pelo desejo
5306 de filhos, a boa filha de Daksha, o voto-observao,
5307 amvel, e sorte Vinata, suas penitncias ascticas
5308 mais, purificando-se com um banho em que
5309 temporada, quando companheirismo conjugal pode
5310 provar frutfera, aproximou-se seu senhor. E Kasyapa
5311 falou ela, "um respeitado, o sacrifcio comeou por me
5312 tem dado frutos. O que tem sido desejado por ti vir
5313 passar. Dois filhos hericos, deve nascer de ti, que
5314 ser o senhores dos trs mundos. Por penitncias da
5315 Valakhilyas e em virtude do desejo com o qual
5316 comecei o meu sacrifcio, aqueles filhos deve ser de
5317 muito boa sorte e adorado nos trs mundos! " E falou
5318 Kasyapa ilustre-lhe de novo, 'Bear tu estas sementes
5319 auspiciosos com muito cuidado. Estes dois sero os
5320 senhores de todas as criaturas aladas. Esses guardas
5321 hericas dos cus sero respeitados em todos os
5322 mundos, e capaz de assumir qualquer forma
5323 vontade. "
5324

5325 "E o Prajapati, gratificado com tudo o que aconteceu,


5326 ento se dirigiu a Indra de uma centena de sacrifcios,
5327 dizendo: 'No ters dois irmos de grande energia e
5328 coragem, que ser a ti mesmo como aos ajudantes. A
5329 partir deles sem prejuzo deve resultar . Vamos a ti a
5330 tua dor cessar;.. tu continuar como o senhor de tudo
5331 No deixe, porm, os utterers do nome de Brahma ser
5332 novamente desprezado por ti nem deixar os muito
5333 iradas, cujas palavras so mesmo o raio, ser sempre
5334 novamente insultado por ti. ' Indra, assim se dirigiu, foi
5335 para o cu, seus medos dissipado. E Vinata tambm,
5336 o seu propsito cumprido, era extremamente feliz. E
5337 ela deu luz a dois filhos, Aruna e Garuda. E Aruna,
5338 do corpo subdesenvolvido, tornou-se o precursor de do
5339 Sun. E Garuda foi investido com o senhorio sobre os
5340 pssaros. O tu da linhagem de Bhrigu, ouvi agora para
5341 o poderoso realizao de Garuda. "
5342

5343 Assim termina a trigsima primeira seo no Astika


5344 Parva da Adi Parva.
5345

5346 SEO XXXII


5347

5348 (Astika Parva continuao)


5349

5350 "Sauti disse, ' principal dos Brahmanas, os deuses


5351 que prepararam para a batalha, dessa forma, Garuda,
5352 o rei dos pssaros, logo veio sobre aqueles sbios. E
5353 os deuses contempl-lo de fora excessiva comeou a
5354 tremer de medo, e greve um outro com todas as suas
5355 armas. E entre aqueles que guardava o Soma era
5356 Brahmana (o arquiteto celestial), de incomensurvel
5357 poder, refulgente como o fogo eltrico e de grande
5358 energia. E depois de um encontro fantstico dura
5359 apenas um momento, gerido pelo senhor de aves, com
5360 suas garras, bico e asas, ele estava deitado como
5361 morto nos campos. E o ranger dos cus que fazem os
5362 mundos escuro com a poeira levantada pelo furaco
5363 de suas asas, oprimido os celestiais com ele. E o
5364 ltimo, sobrecarregado com que a poeira, desmaiou de
5365 distncia. E os imortais que guardavam a Amrita, cego
5366 pela poeira que, j no podia ver Garuda. Mesmo
5367 assim, fez Garuda agitar a regio dos cus. E, mesmo
5368 assim, ele mutilou os deuses com as feridas
5369 provocadas por suas asas e bico.
5370

5371 "Ento, o deus de mil olhos ordenou Vayu (o deus do


5372 vento), dizendo:" Dissipar tu esta chuva de poeira em
5373 breve. O Maruta, este na verdade, a tua tarefa.
5374 Ento o poderoso Vayu logo foi embora que a poeira.
5375 E quando as trevas haviam desaparecido, os celestiais
5376 atacado Garuda. E como ele de grande poder foi
5377 atacado pelos deuses, ele comeou a rugir em voz
5378 alta, como a grande nuvem que aparece no cu no fim
5379 do Yuga, assustando toda a criatura. E que rei dos
5380 pssaros, de grande energia, aquele matador de
5381 heris hostis, em seguida, levantou-se em suas asas.
5382 Todos os sbios (os celestiais) com Indra entre eles
5383 armados com espadas largas de dois gumes, maas
5384 de ferro decorados com pontas afiadas, apontou
5385 lanas, clavas, flechas vivas, e muitos um disco da
5386 forma do sol, viu-o sobre a cabea. E o rei dos
5387 pssaros, os atacaram de todos os lados com chuvas
5388 de vrias armas e lutou muito duro, sem vacilar por um
5389 momento. E o filho de Vinata, de grande destreza em
5390 chamas no cu, atacou os deuses de todos os lados
5391 com suas asas e peito. E o sangue comeou a fluir
5392 copiosamente os corpos dos deuses mutilados pelas
5393 garras eo bico de Garuda. Submetida ao senhor dos
5394 pssaros, o Sadhyas com o Gandharvas fugiram para
5395 o leste, o Vasus com os Rudras para o sul, os Adityas
5396 para o oeste, e as gmeas Aswins em direo ao
5397 norte. Dotado de grande energia, eles se retiraram
5398 luta, olhando para trs a cada momento em seu
5399 inimigo.
5400

5401 "E Garuda teve encontros com os Yakshas,


5402 Aswakranda de grande coragem, Rainuka, o
5403 Krathanaka negrito, Tapana, Uluka, Swasanaka,
5404 nimesha, Praruja e Pulina. E o filho de Vinata mutilou-
5405 los com suas asas, garras e bico, como prprio Siva,
5406 aquele castigador de inimigos, eo titular da Pinaka de
5407 raiva no fim do Yuga. E essas Yakshas de grande
5408 fora e coragem, mutilados todo por que ranger dos
5409 cus, parecia massas de nuvens negras caindo
5410 chuveiros grossos de sangue.
5411

5412 "E Garuda, privando-os da vida, e depois foi para onde


5413 o Amrita era. E ele viu que estava cercado por todos
5414 os lados pelo fogo. E os terrveis chamas do fogo que
5415 cobriu todo o cu. E movido por ventos violentos, eles
5416 parecia empenhado em queimar o prprio Sol. O
5417 ilustre Garuda depois assumiu noventa vezes bocas
5418 noventa e rapidamente beber as guas de vrios rios
5419 com aquelas bocas e retornando com grande
5420 velocidade, aquele castigador de inimigos, ter asas
5421 para o seu veculo que extinguiu o fogo com a gua .
5422 E extinguir o fogo, ele assumiu uma forma muito
5423 pequena, desejoso de entrar em (local onde o Soma
5424 era) ".
5425

5426 Assim termina a seo trigsimo segundo na Astika


5427 Parva da Adi Parva.
5428

5429 SEO XXXIII


5430

5431 (Astika Parva continuao)


5432

5433 "Santi disse: 'E esse pssaro, assumindo um corpo


5434 dourado brilhante como os raios do Sol, entrou com
5435 muita fora (a regio onde o Soma era), como uma
5436 torrente de entrar no oceano. E ele viu, colocado perto
5437 do Soma, uma roda de ao de gume afiado, e afiada
5438 como a lmina, girando sem parar. E esse instrumento
5439 feroz, do esplendor do sol escaldante e de forma
5440 terrvel, tinha sido concebido pelos deuses para cortar
5441 em pedaos todos os ladres do Soma. Garuda, vendo
5442 uma passagem atravs dela, parou por um momento.
5443 Diminuindo seu corpo, em um instante ele passou os
5444 raios de que roda. Dentro da linha da roda, ele viu,
5445 postado l para guardar as Soma duas grandes
5446 serpentes de o esplendor de fogo ardente, com lnguas
5447 brilhantes como o relmpago, de grande energia, com
5448 a boca que emite fogo, com os olhos ardentes,
5449 contendo veneno, muito terrvel, sempre com raiva, e
5450 de grande atividade. Seus olhos estavam sem cessar
5451 inflamado com raiva e tambm foram winkless. Aquele
5452 que pode ser visto at mesmo por um dos dois iria
5453 imediatamente ser reduzido a cinzas. O pssaro de
5454 penas justas repente cobriu os olhos com p. E sem
5455 ser visto por eles, ele os atacou de todos os lados. E o
5456 filho de Vinata, que ranger dos cus, atacando seus
5457 corpos, mutilados em pedaos. Ele ento se
5458 aproximou do Soma, sem perda de tempo. Ento o
5459 poderoso filho de Vinata, ocupando o Amrita do lugar
5460 onde ele foi mantido, levantou-se em suas asas com
5461 grande velocidade, quebrando em pedaos a mquina
5462 que tinha cercava. E o pssaro logo saiu, levando o
5463 Amrita mas sem beber ele mesmo. E ele ento
5464 wended em seu caminho sem a menor fadiga,
5465 escurecendo o esplendor do Sol
5466

5467 "E o filho de Vinata ento encontrou Vishnu em seu


5468 caminho ao longo do cu. E Narayana ficou satisfeito
5469 naquele ato de abnegao por parte da Garuda. E
5470 essa divindade, sabendo que no h deteriorao,
5471 disse ao ranger dos cus," O, eu estou inclinado a
5472 conceder-te uma beno. " O ranger dos cus por isso
5473 disse: 'Vou ficar acima de ti. " E ele novamente falou-
5474 Narayana estas palavras: 'Eu serei imortal e livre de
5475 doena sem (potvel) Amrita. Vishnu disse ao filho de
5476 Vinata, "Que assim seja." Garuda, recebendo esses
5477 dois benefcios, disse Vishnu, 'Eu tambm te
5478 conceder um benefcio;., Portanto, que o possuidor
5479 dos seis atributos perguntar de mim' Vishnu, ento,
5480 pediu o poderoso Garuda para se tornar seu portador.
5481 E ele fez o sit pssaro no mastro de seu carro,
5482 dizendo: "Mesmo assim, tu ficar em cima de mim. ' E o
5483 ranger dos cus, de grande velocidade, dizendo-
5484 Narayana, "Que assim seja", rapidamente wended em
5485 seu caminho, zombando o vento com sua fugacidade.
5486

5487 "E, enquanto que acima de tudo de todos os guardas


5488 dos cus, que, antes de criaturas aladas, Garuda, foi
5489 percorrendo o ar depois de arrancar o Amrita, Indra
5490 arremessou nele seu raio. Ento Garuda, o senhor dos
5491 pssaros, golpeado com raio, falou rindo at Indra
5492 envolvidos no encontro, em doces palavras, dizendo:
5493 "Vou respeitar o Rishi (Dadhichi) de cujos ossos do
5494 Vajra tem sido feito. Eu tambm tero de respeitar o
5495 Vajra, e te tambm de milhares de sacrifcios. Eu
5496 lancei essa pena de mina cuja final tu no alcanar.
5497 Struck com teu trovo eu no senti a menor dor ". E,
5498 tendo dito isto, o rei dos pssaros lanou uma pena
5499 dele. E todas as criaturas se tornou extremamente
5500 contente, vendo que excelente pena de Garuda assim
5501 arrematar. E, vendo que a pena foi muito bonito, eles
5502 disseram: 'Que esta ave ser chamado Suparna (com
5503 penas justas). E Purandara de mil olhos,
5504 testemunhando este maravilhoso incidente, pensou
5505 que pssaro ser algum grande ser e se dirigiu a ele
5506 assim.
5507
5508 "E Indra disse: 'O melhor de pssaros, eu desejo saber
5509 o limite da tua grande fora. Eu tambm desejo
5510 amizade eterna contigo.'"
5511

5512 Assim termina o trigsimo terceiro seo no Astika


5513 Parva da Adi Parva.
5514

5515 SEO XXXIV


5516

5517 (Astika Parva continuao)


5518

5519 "Sauti continuou, 'Garuda depois disse:' O Purandara,


5520 que haja amizade entre mim e ti, como tu desejas.
5521 Minha fora, sabe tu, difcil de suportar. tu de mil
5522 sacrifcios, o bom nunca aprovaria falar altamente de
5523 sua prpria fora, nem falam de seus prprios mritos.
5524 Mas sendo feito um amigo, e perguntei por ti, amigo,
5525 eu vou te responder, embora auto-elogio sem razo
5526 sempre imprprio. Eu posso suportar, em um nico
5527 pena minha, Sakra, nesta Terra, com suas
5528 montanhas e florestas e com as guas do oceano, e
5529 contigo tambm estacionado nela. Sabe tu, minha
5530 fora tal que eu possa suportar sem fadiga at
5531 mesmo todos os mundos juntos, com o seu celular e
5532 objetos imveis ".
5533

5534 "Sauti continuou, 'O Saunaka, aps Garuda de grande


5535 coragem de falar assim, Indra, o chefe dos deuses, o
5536 portador do (celeste) coroa, sempre curvado sobre o
5537 bem dos mundos, respondeu, dizendo:" como dizes.
5538 Tudo possvel em ti. Aceite agora a minha amizade
5539 sincera e saudvel. E se tu no tens preocupao com
5540 a Soma, devolv-lo para mim. Aqueles a quem queres
5541 dar-lhe sempre se opor a ns. " Garuda respondeu:
5542 "H uma certa razo para que o Soma est sendo
5543 realizado por mim. Eu no dar a Soma para qualquer
5544 um para beber. Mas, tu de mil olhos, depois de eu
5545 ter colocado ele para baixo, tu, Senhor dos cus,
5546 podes ento, tomando-se, de imediato, traz-lo para
5547 longe. " Indra ento disse, ' um ovparo, estou
5548 altamente satisfeito com estas palavras agora ditas por
5549 ti O melhor de todos os rangers dos cus;. Aceitar de
5550 mim qualquer beno que desejas. "
5551

5552 "Sauti continuou:" Ento, Garuda, relembrando os


5553 filhos de Kadru e lembrando tambm do cativeiro de
5554 sua me causada por um ato de fraude devido razo
5555 bem conhecida (viz., A maldio de Aruna), disse:
5556 "Embora eu tenha poder sobre todas as criaturas, mas
5557 vou fazer o seu lance. Vamos, Sakra, os poderosos
5558 cobras se tornar a minha comida. " O matador do
5559 Danavas ter disse-lhe: 'Que assim seja', ento fui para
5560 Hari, o deus dos deuses, da grande alma, eo senhor
5561 de Yogins. E o ltimo sancionada tudo o que tinha sido
5562 dito por Garuda. E o senhor ilustre do cu disse outra
5563 vez a Garuda, "Vou levar longe o Soma quando tu
5564 placest-lo para baixo." E, havendo dito isso, ele se
5565 despediu de Garuda. E o pssaro de penas justas
5566 depois fui para a presena de sua me com grande
5567 velocidade.
5568

5569 "E Garuda em alegria, em seguida, falou a todas as


5570 cobras, 'Aqui tem eu trouxe o Amrita. Deixe-me coloc-
5571 lo em algumas Kusa grama. vs serpentes, sentado
5572 aqui, bebida dele depois de vos ter realizado as suas
5573 ablues e ritos religiosos. Como dito por voc, deixe
5574 a minha me a ser, a partir deste dia, livre, para eu ter
5575 realizado o seu lance. As cobras terem disse-Garuda,
5576 'Que assim seja', ento fui para realizar seu ablues.
5577 Enquanto isso, Sakra ocupando o Amrita, dirigiram de
5578 volta para o cu. As cobras depois de realizar suas
5579 ablues, suas devoes dirias, e outros ritos
5580 sagrados, voltou na alegria, desejoso de beber o
5581 Amrita. Eles viram que a cama de kusa grama sobre a
5582 qual o Amrita tinha sido colocado estava vazio, o
5583 prprio Amrita ter sido levado por um contra-ato de
5584 decepo. E comearam a lamber com a lngua o
5585 Kusa grama, como o Amrita tinha sido colocado sobre
5586 o mesmo. E as lnguas de cobras por esse ato se
5587 dividiu em dois. E a grama Kusa, tambm, a partir do
5588 contato com Amrita, tornou-se desde ento sagrado.
5589 Foi assim que o ilustre Garuda trazer Amrita ( dos
5590 cus) para as cobras, e, portanto, eram as lnguas de
5591 cobras divididas por que Garuda fez.
5592

5593 "Ento o pssaro de penas justas, muito satisfeitos, se


5594 divertiu naquela floresta acompanhado de sua me.
5595 Dos grandes realizaes, e profundamente
5596 reverenciado por todos os guardas dos cus, ele
5597 gratificado sua me devorando as cobras.
5598

5599 "Aquele homem que iria ouvir esta histria, ou l-lo


5600 para um conjunto de boas Brahmanas, certamente
5601 deve ir para o cu, adquirindo grande mrito da
5602 recitao (os feitos de) Garuda."
5603

5604 E assim termina o trigsimo quarto seo no Astika


5605 Parva da Adi Parva.
5606

5607 SECO XXXV


5608

5609 (Astika Parva continuao)


5610
5611 "Saunaka disse, ' filho de Suta, tu nos disse a razo
5612 pela qual as cobras foram amaldioados por sua me,
5613 e por Vinata tambm foi amaldioado por seu filho. Tu
5614 tambm nos contou sobre a outorga de bnos, pelo
5615 seu marido, em Kadru e Vinata. Tu mesmo modo nos
5616 disse os nomes dos filhos de Vinata. Mas tu ainda no
5617 tens recitou para ns os nomes das cobras. Estamos
5618 ansiosos para ouvir os nomes das principais. "
5619

5620 "Sauti disse, tu, cuja riqueza o ascetismo, do medo


5621 de ser moroso, no vou mencionar os nomes de todas
5622 as cobras. Mas eu vou recitar os nomes dos principais
5623 queridos. Oua-me!
5624

5625 "Sesha nasceu primeiro, e depois Vasuki. (Ento


5626 nasceu) Airavata,
5627 Takshaka, Karkotaka, Dhananjaya, Kalakeya, a
5628 serpente Mani, Purana,
5629 Pinjaraka e Elapatra, Vamana, Nila, Anila, Kalmasha,
5630 Savala, Aryaka,
5631 Ugra, Kalasapotaka, Suramukha, Dadhimukha,
5632 Vimalapindaka, Apta, Karotaka,
5633 Samkha, Valisikha, Nisthanaka, Hemaguha, Nahusha,
5634 Pingala, Vahyakarna,
5635 Hastipada, Mudgarapindaka, Kamvala Aswatara,
5636 Kaliyaka, Vritta, Samvartaka,
5637 Padma, Mahapadma, Sankhamukha, Kushmandaka,
5638 Kshemaka, Pindaraka , Karavira,
5639 Pushpadanshtraka, Vilwaka, Vilwapandara, Mushikada,
5640 Sankhasiras,
5641 Purnabhadra, Haridraka, Aparajita, Jyotika, Srivaha,
5642 Kauravya,
5643 Dhritarashtra, Sankhapinda, Virajas, Suvahu, Salipinda,
5644 Prabhakara,
5645 Hastipinda, Pitharaka, Sumuksha, Kaunapashana,
5646 Kuthara, Kunjara, Kumuda ,
5647 Kumudaksha, Tittri, Halika, Kardama, Vahumulaka,
5648 Karkara, Akarkara,
5649 Kundodara e Mahodara.
5650 "Assim, o melhor dos regenerados O, que eu disse
5651 que os nomes dos principais serpentes. Do medo de
5652 ser tedioso eu no dou nomes do resto. tu, cuja
5653 riqueza o ascetismo, os filhos dessas cobras, com os
5654 seus netos, so inumerveis. Refletindo sobre isso,
5655 no vou nome-los para ti. O melhor ascetas, neste
5656 mundo o nmero de cobras confunde clculo, havendo
5657 muitos milhares e milhes deles. "
5658
5659 Assim termina a seo trigsimo quinto no Astika
5660 Parva da Adi Parva.
5661

5662 SEO XXXVI


5663

5664 (Astika Parva continuao)


5665

5666 "Saunaka disse, ' filho, tu tens chamado muitas das


5667 serpentes dotado de grande energia e incapaz de ser
5668 facilmente superado. O que eles fizeram depois de
5669 ouvir essa maldio?
5670

5671 "Sauti disse: 'O ilustre Sesha entre eles, de grande


5672 renome, deixando sua me praticou penitncias
5673 rgidos, vivendo em cima de ar e rigidamente
5674 observando seus votos. Ele praticou estas devoes
5675 ascticas, reparao de Gandhamadana, Vadri,
5676 Gokarna, os bosques de Pushkara, eo p de Himavat.
5677 E ele passou seus dias nas regies sagradas, alguns
5678 dos quais eram sagrados para a gua e outros para o
5679 seu solo na observncia rgida de seus votos, com
5680 singeleza de propsito, e suas paixes sob controle
5681 completo. E Av de tudo, Brahma, viu que asctica
5682 com o cabelo amarrado, vestido com trapos, e sua
5683 carne, pele e tendes secou devido s duras
5684 penitncias que ele estava praticando. E o Av
5685 dirigindo a ele, que um dos grande praticando-
5686 penitncia fortaleza, disse: 'O que que fazes espinho,
5687 O Sesha? Deixe o bem-estar das criaturas dos
5688 mundos tambm envolver os teus pensamentos. O
5689 impecvel, tu que aflige todas as criaturas por tuas
5690 penitncias duras. O Sesha, diga-me o desejo
5691 implantado em teu peito. "
5692
5693 "E Sesha respondeu:" Meus irmos uterinos so todos
5694 de coraes maus. Eu no desejo para viver entre
5695 eles. Que isto seja sancionado por ti. Como os
5696 inimigos esto sempre com cimes um do outro.
5697 Estou, portanto, empenhados em devoes ascticas .
5698 Eu no vou v-los mesmo. Eles nunca mostrar
5699 qualquer bondade para Vinata e seu filho. Na verdade,
5700 o filho de Vinata capaz de variando atravs dos cus,
5701 um outro irmo nosso. Eles sempre inveja dele. E
5702 ele, tambm, muito mais forte do que devido para
5703 a concesso desse benefcio, nosso pai, o Kasyapa de
5704 grande alma. Para esses, eu envolvido em penitncias
5705 ascticas, e lanarei fora este meu corpo, para que eu
5706 possa evitar companheirismo com eles, mesmo em
5707 outro estado de vida . '
5708

5709 "Unto Sesha que tinha dito isso, o Av disse, '


5710 Sesha, eu sei que o comportamento de todos os teus
5711 irmos e seu grande perigo devido sua ofensa contra
5712 sua me. Mas O Snake, um remdio (para isso) tem
5713 sido fornecida pela me mesmo de antemo. No cabe
5714 a ti a chorar por teus irmos. O Sesha, me pede a
5715 beno desejas. Eu tenho sido muito satisfeito contigo
5716 e vou conceder-te hoje uma bno. O melhor de
5717 cobras, uma sorte que teu corao foi definido em
5718 virtude. Que teu corao tenha mais e mais
5719 firmemente estabelecidos em virtude ".
5720

5721 "Ento Sesha respondeu:" O divino Av, esta a


5722 beno desejada por mim, viz., Que o meu corao
5723 sempre deliciar-se com a virtude e de penitncias
5724 ascticas abenoadas, Senhor de tudo! "
5725

5726 "Brahman disse, ' Sesha, estou extremamente


5727 satisfeito com esta tua auto-negao e amor da paz.
5728 Mas, ao meu comando, que esse ato seja feito por ti,
5729 para o bem das minhas criaturas. Tenha tu, Sesha,
5730 devidamente e bem nesta Terra to instvel, com suas
5731 montanhas e florestas, os mares e cidades e retiros,
5732 para que ela possa ser constante. "
5733

5734 "Sesha disse, ' Senhor divino de todas as criaturas,


5735 Doador de bnos, senhor da Terra, senhor de
5736 todas as coisas criadas, senhor do universo, eu vou,
5737 como tu dizes: segure o. Por isso, senhor estvel
5738 Terra de todas as criaturas, coloc-la na minha
5739 cabea. "
5740

5741 "Brahman disse: 'O melhor de serpentes, ir por baixo


5742 da Terra. Ela mesma te darei uma fenda para passar.
5743 E, Sesha, mantendo a Terra, tu certamente fazer o
5744 que valorizado por mim muito grande."
5745

5746 "Sauti continuou:" Ento, o irmo mais velho do rei das


5747 serpentes, entrando em um buraco, passou para o
5748 outro lado da Terra, e segurando-a, apoiado com a
5749 cabea que deusa com o cinto de mares que passam
5750 todo. '
5751

5752 "Brahman disse, ' Sesha, O melhor de cobras, tu s


5753 o deus Dharma, porque sozinho, com o teu corpo
5754 enorme, tu supportest a Terra com tudo em cima dela,
5755 como eu mesmo, ou Valavit (Indra), pode."
5756

5757 "Sauti continuou," A serpente, Sesha, o senhor Ananta,


5758 de grande destreza, vive debaixo da terra, s apoiando
5759 o mundo sob o comando de Brahman. E o Av ilustre,
5760 o melhor dos imortais, ento dei a Ananta o pssaro
5761 penas de justas, viz., o filho de Vinata, para a ajuda de
5762 Ananta '. "
5763

5764 Assim termina a seo trigsimo sexto no Astika Parva


5765 da Adi Parva.
5766

5767 SEO XXXVII


5768

5769 (Astika Parva continuao)


5770

5771 "Sauti disse: 'Isso melhor de cobras, viz., Vasuki,


5772 ouvindo a maldio de sua me, refletida como torn-
5773 lo abortivo. Ele realizou uma consulta com todos os
5774 seus irmos, Airavata e outros, decidido a fazer o que
5775 considera melhor para si mesmos ".
5776
5777 "E Vasuki disse:" vs, sem pecado, o objeto dessa
5778 maldio conhecido por voc. Ele nos cabe lutar
5779 para neutraliz-lo. Remdios certamente existem para
5780 todas as maldies, mas nenhum remdio pode
5781 aproveitar os amaldioou por sua me. Audio que
5782 essa maldio tem sido pronunciada na presena do
5783 imutvel, do Infinito, eo verdadeiro, meu corao
5784 treme. Certamente, a nossa aniquilao tenha vindo.
5785 Caso contrrio, por que no o Senhor Imutvel impedir
5786 a nossa me enquanto pronunciava a maldio?
5787 Portanto, vamos consultar hoje como podemos garantir
5788 a segurana das cobras. No percamos tempo. Todos
5789 vocs so sbios e exigentes. Vamos consultar-se e
5790 descobrir os meios de libertao como (o fez) os
5791 deuses de outrora para recuperar perdido Agni que
5792 havia se escondido dentro de uma caverna, de modo
5793 que o sacrifcio de Janamejaya para a destruio das
5794 cobras podem no ocorrer, e para que no possamos
5795 cumprir com a destruio. "
5796

5797 "Sauti continuou, 'Assim endereado toda a


5798 descendncia de Kadru reunidos, e, sbio em
5799 conselhos, apresentaram as suas opinies um ao
5800 outro. Uma parte das serpentes disse:' Devemos
5801 assumir o disfarce de Brahmanas superiores, e rogo a
5802 Janamejaya, dizendo "Isso (intencional) sacrifcio de
5803 vocs no deveriam ter lugar." Outras cobras
5804 pensando-se sbios, disse: 'Devemos todos se tornam
5805 seus conselheiros favoritas. Ele, ento, certamente,
5806 pedir para o nosso conselho em todos os projetos. E
5807 vamos, ento, dar-lhe tal conselho que o sacrifcio
5808 pode ser obstrudo. O rei, o principal dos sbios, ns
5809 pensar da libra esterlina vale certamente perguntar-nos
5810 sobre o seu sacrifcio. Ns vamos dizer: 'No pode ser!
5811 " E apontando para muitos males graves neste e nos
5812 prximos mundos, vamos tomar cuidado para que o
5813 sacrifcio no pode ter lugar. Ou, deixe uma das
5814 cobras, aproximando-se, morder a pessoa que, com
5815 inteno boa do monarca, e bem familiarizado com os
5816 ritos da cobra-sacrifcio, pode ser apontado como o
5817 sacerdote do sacrifcio, a fim de que ele vai morrer. O
5818 sacerdote sacrificial de morrer, o sacrifcio no ser
5819 concluda. Iremos tambm morder todos aqueles que,
5820 familiarizado com os ritos da snake- sacrifcio, pode
5821 ser nomeado Ritwiks do sacrifcio, e por isso significa
5822 atingir nosso objetivo. " Outras cobras, mais virtuosos
5823 e amveis, disse, ', este conselho de vocs o mal.
5824 No bom para matar Brahmanas. Em perigo, que
5825 remdio bom, que bendito sobre as prticas do
5826 justo. Injustia finalmente destri o mundo '. Outros
5827 serpentes disse, 'Vamos extinguir o fogo sacrificial em
5828 chamas por nos tornar nuvens luminosas com
5829 relmpagos e caindo chuveiros. Outras cobras, o
5830 melhor de sua espcie, props, "Going, por noite,
5831 vamos roubar o navio de suco de Soma. Isso vai
5832 perturbar o rito. Ou, pelo que o sacrifcio, deixar as
5833 cobras, por centenas e milhares, morder o pessoas e
5834 espalhar o terror por a. Ou, deixe-as serpentes
5835 contamina o puro alimento com sua urina e
5836 excrementos-contaminando alimentos. " Outros diziam:
5837 "Vamos nos tornar Ritwiks do rei, e obstruir o seu
5838 sacrifcio por dizer no incio, 'D-nos a taxa de
5839 sacrifcio." Ele (o rei), sendo colocado em nosso poder,
5840 vai fazer o que quiser. " Outros no disse: 'Quando o
5841 rei vai ostentar nas guas, vamos lev-lo para a nossa
5842 casa e prend-lo, de modo que esse sacrifcio no ter
5843 lugar! " Outros serpentes que se consideravam sbios,
5844 disse: "Aproximando-se do rei, vamos mord-lo, de
5845 modo que nosso objetivo ser alcanado. Por sua
5846 morte a raiz de todo o mal ser rasgado. Esta a
5847 deliberao final de todos ns, O tu que me ouves
5848 com teus olhos! Ento, faa rapidamente o que tu
5849 deemest adequada. " Dito isto, eles olharam fixamente
5850 para Vasuki, que melhor de cobras. E Vasuki tambm,
5851 depois de refletir, respondeu dizendo: 'cobras Ye, esta
5852 determinao final voc Acaso no parece digno de
5853 adoo. O conselho de todos vocs no a minha
5854 gosto. O que devo dizer que seria para o seu bem? Eu
5855 acho que a graa do ilustre Kasyapa (nosso pai) pode
5856 por si s cobras nos bons. Vs, meu corao No sei
5857 qual de todas as suas sugestes deve ser adotada
5858 para o bem-estar da minha raa, como tambm de
5859 mim. Isso deve ser feito por mim o que seria para o
5860 seu bem-estar. isso que me faz to ansioso, para o
5861 crdito ou o descrdito (da medida) s minha. "
5862

5863 Assim termina a seo trigsimo stimo na Astika


5864 Parva da Adi Parva.
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5866 SECO XXXVIII
5867

5868 (Astika Parva continuao)


5869

5870 "Sauti disse, 'Ouvindo os respectivos discursos de


5871 todas as cobras, e ouvindo tambm as palavras de
5872 Vasuki, Elapatra comeou a abord-los, dizendo:' Esse
5873 sacrifcio no aquele que pode ser prevenida. Nem
5874 rei Janamejaya da corrida de Pandava . quem esta
5875 procede medo, de tal forma que ele pode ser
5876 prejudicado A pessoa, rei, que afligido pelo destino
5877 tem o recurso ao destino sozinho;. nada mais pode ser
5878 seu refgio Ye melhor de cobras, esse medo de nosso
5879 destino tem para a sua raiz . O destino s deve ser
5880 nosso refgio neste. Oua o que eu digo. Quando
5881 essa maldio foi pronunciada, vs melhor de
5882 serpentes, com medo Fiquei agachado no colo de
5883 nossa me. Ye melhores de cobras, e senhor
5884 (Vasuki) de grande esplendor, de que lugar eu ouvi as
5885 palavras dos deuses entristecidos falou ao Av. Os
5886 deuses disse: "O Av, tu deus dos deuses, que mais
5887 do que a cruel Kadru poderia, assim, depois de obter
5888 esses queridos filhos, amaldio-los assim, na tua
5889 presena? E, Av, por ti tambm tem sido falado,
5890 com referncia a essas palavras dela, "Que assim
5891 seja." Queremos saber a razo por que tu no impedi-
5892 la. ' Brahman respondeu: "As cobras tm se
5893 multiplicado. Eles so cruis, terrvel em forma e
5894 altamente venenoso. Do desejo do bem de minhas
5895 criaturas, eu no impediu Kadru ento. Essas
5896 serpentes venenosas e outros que so pecadores,
5897 mordendo os outros por nenhuma falha , deve, de fato,
5898 ser destrudo, mas no os que so inofensivos e
5899 virtuoso. e ouvir tambm, como, quando chega a hora,
5900 as cobras podem escapar a essa calamidade terrvel.
5901 No deve nascer na corrida do Yayavaras um grande
5902 Rishi conhecido pelo nome de Jaratkaru, inteligente,
5903 com paixes sob controle completo. Isso Jaratkaru ter
5904 um filho de nome de Astika. Ele deve pr um fim a
5905 esse sacrifcio. E essas cobras que sero virtuoso
5906 escapar desta. " Os deuses disse: " tu, um
5907 conhecer a verdade, qual Jaratkaru, que acima de
5908 tudo Muni, dotado de grande energia e ascetismo, que
5909 geram ilustre filho? ' Brahma respondeu: "Dotado de
5910 grande energia, que melhor Brahmana dever gerar
5911 um filho possuidor de grande energia em uma mulher
5912 com o mesmo nome como seu Vasuki, o rei das
5913 serpentes, tem uma irm de nome de Jaratkaru;. O
5914 filho, de quem falo, deve ser nascido dela, e ele deve
5915 liberar as cobras. "
5916

5917 "Elapatra continuou, 'Os deuses ento disse para o


5918 Av,' Que assim seja '. E o senhor Brahman, tendo
5919 dito isso aos deuses, foi para o cu. O Vasuki, vejo
5920 diante de mim que a irm do teu conhecido pelo nome
5921 de Jaratkaru. Para aliviar-nos do medo, dar-lhe como
5922 esmola at ele (ou seja, o Rishi), Jaratkaru, de
5923 excelentes votos, que deve vagueiam abegging para
5924 uma noiva. Este meio de liberao tem sido ouvido por
5925 mim! '"
5926

5927 SEO XXXIX


5928

5929 (Astika Parva continuao)


5930

5931 "Sauti disse: 'O melhor dos regenerados, ouvindo


5932 estas palavras de Elapatra, todas as serpentes, em
5933 grande alegria, exclamou:" Bem dito, bem dito! E a
5934 partir desse momento comeou a Vasuki
5935 cuidadosamente trazendo aquela donzela, viz., Sua
5936 irm Jaratkaru. E ele teve grande prazer na criao
5937 dela.
5938

5939 "E muito tempo no decorrer a partir deste, quando os


5940 deuses e os Asuras, montando juntos, agitaram a
5941 morada de Varuna. E Vasuki, o mais importante de
5942 tudo dotado de fora, tornou-se o cabo-produzindo. E
5943 diretamente o trabalho acabou, o rei das serpentes
5944 apresentou-se perante o Av. E os deuses,
5945 acompanhado por Vasuki, dirigiu-se ao Av, dizendo:
5946 ' senhor, Vasuki est sofrendo grande aflio, com
5947 medo de (a maldio de sua me). Cabe a ti para
5948 erradicar a tristeza, gerado a maldio de sua me,
5949 que tem perfurou o corao de Vasuki desejoso do
5950 bem-estar de sua raa. O rei das serpentes sempre
5951 nosso amigo e benfeitor. O Senhor dos deuses, tenha
5952 misericrdia dele e amenizar sua febre da mente. "
5953
5954 "Brahman respondeu:" imortais, pensei, na minha
5955 opinio, do que tendes dito. Que o rei das serpentes
5956 fazer aquilo que foi comunicada a ele antes por
5957 Elapatra. O tempo tem chegado. Aqueles s ser
5958 destrudo que so maus, e no aqueles que so
5959 virtuosos. Jaratkaru tem nascido, e que Brahmana est
5960 envolvida em penitncias ascticas difceis. Vamos
5961 Vasuki, no momento adequado, conceder-lhe a irm.
5962 deuses, o que foi falado pela cobra Elapatra para o
5963 bem-estar das cobras verdadeiro e no o contrrio. "
5964

5965 "Sauti continuou:" Ento, o rei das serpentes, Vasuki,


5966 aflitos com a maldio de sua me, ao ouvir estas
5967 palavras do Av, e com a inteno de conferir a irm
5968 do Rishi Jaratkaru, comandou todas as serpentes, um
5969 grande nmero de quem estavam sempre atentos s
5970 suas funes, para assistir ao Rishi Jaratkaru, dizendo:
5971 "Quando o senhor Jaratkaru vai pedir uma esposa,
5972 venha imediatamente e informar-me disso. O bem-
5973 estar de nossa raa depende disso."
5974

5975 SECO XL
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5977 (Astika Parva continuao)


5978

5979 "Saunaka disse, ' filho de Suta, desejo de saber a


5980 razo pela qual o ilustre Rishi que tu nomeado
5981 Jaratkaru veio a ser chamado na terra. Cabe a ti para
5982 nos dizer a etimologia do nome Jaratkaru.
5983

5984 "Sauti disse, 'Jara dito significar desperdcio e Karu


5985 implica enorme. Corpo deste Rishi tinha sido enorme,
5986 e ele gradualmente reduzida pelo penitncias ascticas
5987 severas. Pela mesma razo, Brahmanas, a irm de
5988 Vasuki foi chamado Jaratkaru. '
5989

5990 O virtuoso Saunaka, quando ele ouviu isso, sorriu e


5991 dirigindo Ugrasravas disse, ' assim mesmo. "
5992

5993 Saunaka ento disse: "Eu ouvi tudo o que tens antes
5994 recitado. Eu desejo saber como Astika nasceu. '
5995

5996 Sauti, ao ouvir estas palavras, comeou a relacionar-


5997 se de acordo com o que foi escrito no Sastras.
5998

5999 "Sauti disse, 'Vasuki, desejoso de conferir sua irm


6000 sobre o Rishi Jaratkaru, deu as cobras (necessrias)
6001 ordens. Mas dias continuou, ainda que sbio Muni de
6002 votos rgidos, profundamente envolvido em devoes
6003 ascticas, no procurava por uma esposa . Rishi Essa
6004 grande alma, envolvidos em estudos e profundamente
6005 devotado ascese, sua semente vital sob total
6006 controle, sem medo vagou por toda a terra e no tinha
6007 desejo de uma mulher.
6008

6009 "Depois disso, era uma vez, havia um rei, Brahmana,


6010 do nome de Parikshit, nascido na corrida dos
6011 Kauravas. E, como o seu bisav Pandu de idade, ele
6012 estava de braos poderosos, o primeiro de Todos os
6013 portadores de arcos em batalha, e gostava de caa. E
6014 o monarca perambulava, caar veados e javalis, e
6015 lobos, e bfalos e vrios outros tipos de animais
6016 selvagens. Um dia, depois de ter perfurado um cervo
6017 com uma flecha aguda e pendurou o arco em suas
6018 costas, ele penetrou na floresta profunda, procurando
6019 o animal, aqui e ali, como o ilustre Rudra-se de
6020 perseguir velho nos cus, arco na mo, o veado, que
6021 foi o sacrifcio, a prpria se transformou em que forma,
6022 aps o piercing. No cervo que foi perfurado por
6023 Parikshit j tinha escapado na madeira com a vida.
6024 Este cervo, porm ferido como antes, fugiu com
6025 velocidade, como a causa (prxima) de obteno do
6026 rei para o cu. E o veado que Parikshit -que rei dos
6027 homens-tinha perfurado foi perdido para o olhar e
6028 chamou o monarca longe na floresta. E cansado e
6029 com sede, ele se deparou com um Muni, na floresta,
6030 sentado em uma vaca de caneta e beber a sua encher
6031 a exsudao de espuma para fora da boca dos
6032 bezerros sugando o leite de suas mes. E
6033 aproximando-se rapidamente, o monarca, com fome e
6034 cansado, e elevando seu arco, pediu que Muni de
6035 votos rgidos, dizendo: ' Brahmana, eu sou rei
6036 Parikshit, filho de Abhimanyu. Um cervo perfurado por
6037 mim tem sido perdido. Viste isso? ' Mas que Muni
6038 observando ento o voto de silncio, no falou-lhe
6039 uma palavra. E o rei de raiva ento colocados sobre
6040 os seus ombros uma cobra morta, tomando-se com o
6041 fim do seu arco. O Muni sofreu para ele fazer isso sem
6042 protestar. E ele no falou uma palavra, bom ou ruim. E
6043 o rei v-lo naquele estado, deixar cair a sua ira e
6044 tornou-se arrependido. E ele voltou para o seu capital,
6045 mas o Rishi continuou no mesmo estado. O perdo
6046 Muni, sabendo que o monarca que era um tigre entre
6047 reis era verdade para os deveres da sua ordem, o
6048 amaldioou no, embora insultado. Aquele tigre entre
6049 monarcas, aquele principal da raa Bharata, tambm
6050 no sabia que a pessoa a quem ele tinha to insultado
6051 era um Rishi virtuoso. Foi por isso que ele tinha to
6052 insultado.
6053

6054 "Isso Rishi tinha um filho por nome Sringin, de tenra


6055 idade, dotado de grande energia, no fundo de
6056 penitncias ascticas, grave em seus votos, muito
6057 irado, e difcil de ser apaziguado. s vezes, ele adorou
6058 com grande ateno e respeito seu preceptor sentado
6059 com facilidade em seu assento e sempre engajado no
6060 bom de criaturas.
6061

6062 "E comandado por seu preceptor, ele estava voltando


6063 para casa quando, melhor dos Brahmanas, um
6064 companheiro seu, o filho de um Rishi chamado Krisa
6065 em um modo ldico, rindo falou-lhe. E Sringin, colrico
6066 e semelhante a si mesmo veneno, ouvindo estas
6067 palavras em referncia a seu pai, ardeu em raiva.
6068

6069 "E Krisa disse: 'No seja orgulhoso, O Sringin, para


6070 asctico como tu s e possuidor de energia, teu pai
6071 carrega em seus ombros uma cobra morta. De agora
6072 em diante no falo uma palavra para filhos de Rishis
6073 como ns que tm conhecimento da verdade , est no
6074 fundo a penitncias ascticas, e alcanaram o
6075 sucesso. Onde que masculinidade teu, essas
6076 palavras altas do teu gerado de orgulho, quando tu
6077 deve ter para eis a o teu pai que carrega uma cobra
6078 morta? O melhor de tudo o Munis, teu pai tambm no
6079 tinha feito nada para merecer este tratamento, e por
6080 isso que estou particularmente triste, como se a
6081 punio fosse minha. "
6082

6083 SECO XLI


6084

6085 (Astika Parva continuao)


6086

6087 "Sauti disse:" Sendo assim se dirigiu, e ouvir que seu


6088 pai estava levando uma cobra morta, o Sringin
6089 poderoso queimado com ira. E olhando para Krisa, e
6090 falando em voz baixa, perguntou-lhe: "Orai, por que se
6091 queixa o meu pai ter hoje uma cobra morta? ' E Krisa
6092 respondeu: "Mesmo como rei Parikshit foi itinerante,
6093 para fins de caa, meu querido, ele colocou a cobra
6094 morta no ombro do teu pai. '
6095

6096 "E perguntou Sringin: 'O que foi feito de errado para
6097 aquele monarca mpios por meu pai? O Krisa, me diga
6098 isso, e testemunhar o poder de meu ascetismo.
6099

6100 "E Krisa respondeu, 'King Parikshit, filho de


6101 Abhimanyu, enquanto caa, tinha ferido um veado frota
6102 com uma seta e persegui-lo sozinho. E o rei perdeu a
6103 viso do animal em que a extensa deserto. Havendo,
6104 pois, teu pai, ele imediatamente aproximou-se dele.
6105 Teu pai foi, ento, observar o voto de silncio.
6106 Oprimidos pela fome, sede e de trabalho, o prncipe
6107 novo e de novo pediu teu pai sentado, imvel, sobre o
6108 cervo faltando. O sbio, estando sob o voto de
6109 silncio, voltou sem resposta . O rei ento colocados a
6110 cobra no ombro do teu pai com o fim do seu arco. O
6111 Sringin, teu pai empenhado em devoo est na
6112 mesma postura ainda. E o rei tambm tem ido a sua
6113 capital, que nomeado aps o elefante! "
6114

6115 "Sauti continuou, 'Tendo ouvido falar de uma cobra


6116 morta colocada sobre seus ombros (o pai de), o filho
6117 do Rishi, com os olhos avermelhados, com raiva,
6118 brilhou com raiva. E possudo pela raiva, o pujante
6119 Rishi ento amaldioou o rei, tocando gua e superar
6120 com ira. "
6121

6122 "E Sringin disse: 'Isso miservel pecador de um


6123 monarca que vos colocou uma cobra morta sobre os
6124 ombros de meu pai magro e velho, que insultador de
6125 Brahmanas e tarnisher da fama de Kurus, deve ser
6126 tomada no prazo de sete noites, portanto, para o
6127 regies de Yama (morte) por a cobra Takshaka, o
6128 poderoso rei das serpentes, estimulado a isso pela
6129 fora das minhas palavras! "
6130

6131 "Sauti continuou:" E, assim, ter amaldioado (o rei) de


6132 raiva, Sringin foi para seu pai, e viu o sbio sentado na
6133 vaca-pena, levando a cobra morta. E vendo seu pai
6134 naquela situao, ele foi novamente inflamada . com
6135 ira E ele derramou lgrimas de tristeza, e se dirigiu ao
6136 seu pai, dizendo: "Pai, depois de ter sido informado
6137 dessa tua desgraa nas mos dos mpios que
6138 desgraado, rei Parikshit, tenho de raiva mesmo
6139 amaldioou, e que o pior de kurus tem merecido a
6140 minha maldio potente. Sete dias, portanto,
6141 Takshaka, o senhor das serpentes, tomar o rei
6142 pecaminoso para a morada horrvel da Morte ". E o pai
6143 disse ao filho enfurecido: 'Filho, eu no estou satisfeito
6144 contigo. Ascetas no deve agir assim. Vivemos nos
6145 domnios do grande rei. Somos protegidos por ele
6146 retido. Em tudo o que faz, o rei que reina . deve por
6147 o gosto de nos perdoou Se tu destruir Dharma, em
6148 verdade Dharma ir destruir-te Se o rei no nos
6149 proteger adequadamente, ns saem muito mal;.. no
6150 podemos realizar os nossos ritos religiosos de acordo
6151 com nosso desejo, mas protegido por soberanos
6152 justos, alcanamos imenso mrito, e eles tm direito a
6153 uma parte do mesmo. Portanto, reinando royalties por
6154 todos os meios para ser perdoado. E Parikshit como
6155 ao seu bisav, nos protecteth como um rei deveria
6156 proteger seus sditos. Isso penance- praticando
6157 monarca estava cansado e oprimido pela fome
6158 ignorante do meu voto (de silncio) ele fez isso Um
6159 pas sem rei sempre sofre dos males Os infratores rei
6160 castiga, e medo de punies para a paz;... e as
6161 pessoas fazem suas funes e realizar seus ritos sem
6162 ser perturbado. O rei estabelecer religio-estabelecer,
6163 se o reino dos cus. O rei protecteth sacrifcios de
6164 perturbao e sacrifcios para agradar aos deuses. Os
6165 deuses causar chuva, ea chuva origina gros e ervas,
6166 que so sempre teis ao homem. Manu sayeth, um
6167 governante dos destinos dos homens igual (em
6168 dignidade) a dez Veda-estudam sacerdotes. Fatigados
6169 e oprimidos pela fome, que prncipe-praticando
6170 penitncia fez isso por ignorncia do meu voto. Por
6171 que, pois, tens feito precipitadamente esta ao injusta
6172 atravs de infantilidade? O filho, de maneira nenhuma
6173 Acaso o rei merece uma maldio por ns. "
6174

6175 SECO XLII


6176

6177 (Astika Parva continuao)


6178

6179 "Sauti disse, 'E Sringin ento respondeu a seu pai,


6180 dizendo:" Se isto um ato de imprudncia, pai, ou
6181 um ato imprprio que eu fiz, se tu gostes ou dislikest
6182 ele, as palavras ditas por mim deve nunca ser em vo.
6183 O pai, digo-te (a maldio) nunca pode ser de outra
6184 forma. Eu nunca falei uma mentira, mesmo em tom de
6185 brincadeira. "
6186

6187 "E Samika disse: 'Querido filho, eu sei que tu s de


6188 grande destreza, e verdadeiro na fala. Tu nunca falam
6189 a mentira antes, para que a tua maldio nunca ser
6190 falsificado. O filho, mesmo quando ele atinge graus de
6191 idade, deve ainda ser sempre aconselhado pelo pai,
6192 de modo que coroou com boas qualidades que ele
6193 pode adquirir grande renome. Uma criana como tu s,
6194 quanto mais tu ficar na necessidade de um advogado?
6195 Tu s sempre engajado em penitncias ascticas. A
6196 ira de at mesmo o os ilustres que possuem os seis
6197 atributos multiplica muito. tu principal das pessoas,
6198 vendo que tu s meu filho e um menor tambm, e
6199 contemplando tambm a tua imprudncia de
6200 observao portaria, vejo que devo Aconselho-te. Vive
6201 tu, filho, inclinado paz e comer frutas e razes da
6202 floresta. Matar essa tua ira e no destruir o fruto dos
6203 teus atos ascticos desta forma. Wrath certamente
6204 decreaseth a virtude que ascetas adquirir com grandes
6205 dores. E ento para aqueles privados de virtude, o
6206 bem-aventurado existeth estaduais no. Tranqilidade
6207 nunca d sucesso ao ascetas perdoar. Portanto,
6208 tornando-se indulgente em teu temperamento e
6209 conquistando tuas paixes, deverias tu sempre viver.
6210 Por perdo tu obter mundos que esto alm do
6211 alcance do prprio Brahman. Tendo adoptado
6212 tranqilidade mim mesmo, e com um desejo tambm
6213 de fazer o bem, tanto quanto se encontra em meu
6214 poder, eu preciso fazer alguma coisa; eu mesmo deve
6215 enviar ao rei, dizendo-lhe: 'O monarca, tu tens sido
6216 amaldioado pelo meu filho de tenra idade e intelecto
6217 pouco desenvolvido, em ira, ao ver o teu ato de
6218 desrespeito para mim mesmo. "
6219

6220 "Sauti continuou:" E que grande asceta, observador


6221 dos votos, movido pela bondade, enviado com
6222 instrues apropriadas um discpulo seu a rei Parikshit.
6223 E ele enviou o seu discpulo Gaurmukha de boas
6224 maneiras e engajado tambm na penitncias
6225 ascticas, instruindo-o a primeira informar-se sobre o
6226 bem-estar do rei e, em seguida, para comunicar a
6227 mensagem real. E este discpulo logo se aproximou
6228 daquele monarca, o cabea da raa Kuru. E ele entrou
6229 palcio do rei antes ter enviado aviso de sua chegada
6230 atravs do servo no atendimento da Porto.
6231
6232 "E o Gaurmukha nascido duas vezes foi devidamente
6233 adorado pelo monarca. E depois de descansar por um
6234 tempo, ele detalhou totalmente ao rei, na presena de
6235 seus ministros, as palavras de Samika, de importao
6236 cruel, exatamente como ele havia sido instrudo . '
6237

6238 "E Gaurmukha disse, ' rei dos reis, h um Rishi,


6239 Samika, pelo nome, de alma virtuosa, suas paixes
6240 sob controle, pacfica e desistido de devoes
6241 ascticas rgidos, vivendo nos teus domnios! Por ti,
6242 tigre entre os homens, foi colocado sobre os ombros
6243 dos que Rishi observando no presente o voto de
6244 silncio, uma cobra morta, com o fim do teu arco! Ele
6245 prprio perdoei-te esse ato. Mas seu filho no podia. E
6246 por ltimo tens hoje sido amaldioado, rei dos reis,
6247 sem o conhecimento de seu pai, no sentido de que no
6248 prazo de sete noites, portanto, deve (a cobra)
6249 Takshaka causar tua morte. E Samika repetidamente
6250 pediu a seu filho para te salvar, mas no h ningum
6251 para falsificar maldio de seu filho. E porque ele tem
6252 sido incapaz de pacificar seu filho possudo por raiva,
6253 por isso eu sido enviado a ti, rei, para o teu bem! "
6254

6255 "E o que o rei da raa Kuru, se envolvido em prticas


6256 ascticas, tendo ouvido estas palavras cruis e
6257 relembrando seu prprio ato pecaminoso, tornou-se
6258 extremamente arrependido. E o rei, aprendendo que
6259 tudo de Rishis na floresta tinha sido observado o voto
6260 de silncio , foi duplamente atingida com tristeza e ver
6261 a bondade do Rishi Samika, e considerando o seu
6262 prprio ato pecaminoso em direo a ele, o rei ficou
6263 muito arrependido. E o rei parecendo um deus muito,
6264 no lamentar muito por saber de sua morte como por
6265 ter feito esse ato ao Rishi.
6266
6267 "E ento o rei mandou embora Gaurmukha, dizendo:
6268 'Vamos a adorao (Samika) tem piedade de mim!" E
6269 quando Gaurmukha tinha ido embora, o rei, em grande
6270 ansiedade, sem perda de tempo, consultou seus
6271 ministros. E ter consultado eles, o rei, o prprio sbio
6272 em conselhos, causou uma manso para ser erguido
6273 em cima de uma coluna solitria. Foi bem -guarded dia
6274 e noite. E, para sua proteo foram colocadas l
6275 mdicos e medicamentos, e Brahmanas hbil em
6276 mantras ao redor. E o monarca, protegido de todos os
6277 lados, cumpriu seus deveres rgios daquele lugar
6278 cercado por seus ministros virtuosas. E ningum que
6279 poderia se aproximar melhor dos reis de l. O ar ainda
6280 no podia ir l, sendo impedidos de entrar.
6281

6282 "E quando o stimo dia tinha chegado, aquele melhor


6283 dos Brahmanas, o Kasyapa aprendeu estava vindo
6284 (para a residncia do rei), desejosos de tratar o rei
6285 (aps o snake-bite). Ele tinha ouvido tudo o que tinha
6286 ocorrido, viz. , que Takshaka, que antes de cobras,
6287 mandaria que melhor dos monarcas presena de
6288 Yama (morte). E ele pensou, eu iria curar o monarca
6289 depois que ele pouco pelo que antes de cobras. Por
6290 que eu possa ter riqueza e pode adquirir virtude
6291 tambm. " Mas aquele prncipe de cobras, Takshaka,
6292 na forma de um velho Brahmana, viu Kasyapa
6293 aproximando em seu caminho, seu corao conjunto
6294 sobre a cura do rei. E o prncipe de cobras, ento
6295 falou para aquele touro entre Munis, Kasyapa, dizendo:
6296 "Para onde tu ir com tal velocidade? O que, alm
6297 disso, o negcio em que tu s a inteno?
6298

6299 "E Kasyapa, assim se dirigiu, respondeu:" Takshaka,


6300 por seu veneno, vai hoje queimar rei Parikshit da raa
6301 Kuru, que opressor de todos os inimigos. Eu vou com
6302 velocidade, amvel, para curar, sem perda de tempo,
6303 a rei da valentia imensurvel, o nico representante da
6304 raa Pandava, depois que ele pouco pelo mesmo
6305 Takshaka gostaria de Agni-se em energia. " E
6306 Takshaka respondeu: "Eu sou o que Takshaka,
6307 Brahmana, que deve queimar aquele senhor da terra.
6308 Pare, pois tu s incapaz de curar um pouco por mim."
6309 E Kasyapa voltou, "Estou certo de que, possudo (que
6310 eu sou) do poder de aprendizagem, indo para l irei
6311 cur que pouco monarca por ti."
6312

6313 SECO XLIII


6314

6315 (Astika Parva continuao)


6316

6317 "Sauti disse, 'E Takshaka, aps isso, respondeu:" Se,


6318 de fato, tu s capaz de curar qualquer criatura mordida
6319 por mim, ento, Kasyapa, revive tu esta rvore
6320 pouco por mim. O melhor dos Brahmanas, eu queimo
6321 esta banian aos teus olhos. Tente o teu melhor e me
6322 mostrar que a habilidade em mantras do que disseste.
6323 "
6324

6325 "E Kasyapa disse: Se tu s to ocupado, morder tu


6326 ento, rei das serpentes, isto serpente rvore., Vou
6327 reanim-lo, embora pouco por ti.
6328

6329 "Sauti continuou, 'Aquele rei das serpentes, assim se


6330 dirigiu pelo ilustre Kasyapa, pouco depois que rvore
6331 banian. E essa rvore, pouco pela cobra ilustre, e
6332 penetrou pelo veneno da serpente, brilhou ao redor. E,
6333 tendo queimado o banian assim, a cobra ento falou
6334 novamente a Kasyapa, dizendo: 'O primeiro dos
6335 Brahmanas, tente teu melhor e reviver este senhor da
6336 floresta. "
6337

6338 "Sauti continuou," A rvore foi reduzida a cinzas pelo


6339 veneno de que o rei das serpentes. Mas levando-se
6340 essas cinzas, Kasyapa disse estas palavras. "O rei das
6341 serpentes, eis que o poder do meu conhecimento,
6342 aplicado a este senhor da floresta! O cobra, sob o teu
6343 prprio nariz eu reviv-lo. ' E ento que melhor dos
6344 Brahmanas, o ilustre e aprendeu Kasyapa, reviveu, por
6345 sua vidya, a rvore que tinha sido reduzido a um
6346 monte de cinzas. E em primeiro lugar, ele criou a
6347 brotar, ento ele decorado com duas folhas, e ento
6348 ele fez o tronco e depois os galhos, e ento a rvore
6349 adulta com folhas e tudo. E Takshaka, vendo a rvore
6350 revivido pelo ilustre Kasyapa, disse-lhe: "No
6351 maravilhoso em ti que tu deves destruir meu veneno
6352 ou que de qualquer outra pessoa como eu. tu, cuja
6353 riqueza o ascetismo, desejoso de que a riqueza,
6354 tornas para l? A recompensa tu hopest ter de que
6355 melhor dos monarcas, mesmo eu te darei, por mais
6356 difcil que seja para obt-lo . Enfeitada com a fama
6357 como tu s, teu sucesso pode estar em dvida sobre o
6358 que o rei afetada pela maldio de um Brahmana e
6359 cuja extenso da prpria vida tem sido encurtado.
6360 Nesse caso, essa fama ardente de teu que tem
6361 coberto os trs mundos desaparecero como a Sun
6362 quando privado de seu esplendor (por ocasio do
6363 eclipse).
6364

6365 "Kasyapa disse:" Eu vou l para a riqueza, dai-me,


6366 serpente, assim que tomar o teu ouro. Eu posso voltar.
6367 " Takshaka respondeu: "O melhor dos regenerados,
6368 mesmo eu te darei mais do que o que tu expectest do
6369 que o rei. Portanto, no v."
6370
6371 "Sauti continuou, 'Aquele melhor dos Brahmanas,
6372 Kasyapa, de grande destreza e inteligncia, ouvir
6373 aquelas palavras de Takshaka, sentou-se na
6374 meditao da ioga sobre o rei. E aquele principal dos
6375 Munis, viz., Kasyapa, de grande destreza e dotado
6376 espiritual conhecimento, verificar se o perodo de vida
6377 do que o rei da raa Pandava tinha realmente correr
6378 para fora, voltou, recebendo de Takshaka tanta riqueza
6379 quanto ele desejava.
6380

6381 "E sobre o ilustre Kasyapa de seus passos, Takshaka


6382 no momento adequado entrou rapidamente na cidade
6383 de Hastinapura. E em seu caminho, ele ouviu que o rei
6384 estava vivendo com muita cautela, protegido por meio
6385 de mantras e medicamentos de neutralizao de
6386 veneno."
6387
6388 "Sauti continuou," A cobra por isso refletido assim, 'O
6389 monarca deve ser enganados por mim com o poder da
6390 iluso. Mas o que deve ser o meio? Ento Takshaka
6391 enviou ao rei algumas cobras sob o disfarce de
6392 ascetas levando com eles frutas, grama Kusa, e gua
6393 (como presentes). E Takshaka, dirigindo-lhes, disse:
6394 'Vo todos vs com o rei, com o pretexto de
6395 pressionar negcio , sem qualquer sinal de
6396 impacincia, como se para fazer o monarca apenas
6397 aceitar as frutas e flores e gua (que fareis transportar
6398 como presentes at ele). "
6399

6400 "Sauti continuou:" Essas cobras, assim comandados


6401 por Takshaka, agiu em conformidade. E tomaram o rei,
6402 Kusa grama e gua, e frutas. E aquele principal dos
6403 reis, de grande destreza, aceitou essas ofertas. E
6404 depois de seu negcio era terminou, ele disse at eles,
6405 'aposentar'. Em seguida, aps essas cobras
6406 disfaradas de ascetas tinha ido embora, o rei se
6407 dirigiu a seus ministros e amigos, dizendo: "Comei,
6408 comigo, todos estes frutos de excelente sabor trazido
6409 pelos ascetas. Impelido pelo destino e as palavras do
6410 Rishi, o rei, com seus ministros, sentiu o desejo de
6411 comer esses frutos. O fruto particular, dentro do qual
6412 Takshaka tinha entrado, foi feita pelo prprio rei para
6413 comer. E quando ele estava comendo , apareceu, O
6414 Saunaka, um inseto feio fora dela, de forma pouco
6415 perceptvel, de olhos pretos e de cor acobreada E
6416 aquele principal dos reis, tendo que inseto, se dirigiu a
6417 seus conselheiros, dizendo: "O sol est se pondo.;
6418 hoje eu no tenho mais medo de veneno. Portanto,
6419 que esse inseto se tornar Takshaka e morder-me, para
6420 que o meu ato pecaminoso pode ser expiado e as
6421 palavras do asceta prestados verdade. " E os
6422 vereadores tambm, impelidos pelo destino, aprovado
6423 de que fala. E ento o monarca sorriu, perdendo os
6424 sentidos, a sua hora de ter vindo. E ele rapidamente
6425 colocou que inseto em seu pescoo. E como o rei
6426 estava sorrindo, Takshaka, que tinha (sob a forma de
6427 que inseto) sair da fruta que tinha sido oferecido ao
6428 rei, enrolado-se em volta do pescoo do monarca. E
6429 rapidamente enrolando em torno do pescoo do rei e
6430 proferindo uma enorme rugido, Takshaka, aquele
6431 senhor de cobras, bit que um protetor da terra. "
6432

6433 SECO XLIV


6434

6435 (Astika Parva continuao)


6436

6437 "Sauti disse: 'Ento, os vereadores vendo o rei nas


6438 bobinas de Takshaka, tornou-se plido com medo e
6439 chorou de dor superior. E, ouvindo o rugido de
6440 Takshaka, os ministros todos fugiram. E como eles
6441 estavam voando para longe com grande tristeza, que
6442 viu Takshaka, o rei das serpentes, que maravilhoso
6443 serpente, percorrendo o cu azul como um raio da cor
6444 da flor de ltus, e parecendo muito com a linha
6445 vermelho-colorido em coroa de uma mulher dividindo
6446 as massas escuras de seu cabelo na meio.
6447

6448 "E a manso em que o rei estava vivendo brilhou com


6449 veneno de Takshaka. E os conselheiros do rei, ao
6450 contempl-lo, fugiram em todas as direes. E o
6451 prprio rei caiu, como se tivesse sido atingido por um
6452 raio.
6453

6454 "E quando o rei foi derrubado por veneno de


6455 Takshaka, seus conselheiros com a Real-sacerdotes
6456 de santos realizados-Brahmana todos os seus ltimos
6457 ritos. Todos os cidados, a montagem em conjunto,
6458 fez o filho menor do monarca falecido rei. E o povo
6459 chamou o seu novo rei, aquele matador de todos os
6460 inimigos, que o heri da raa Kuru, com o nome de
6461 Janamejaya. E que melhor dos monarcas,
6462 Janamejaya, embora uma criana, foi sbio em mente.
6463 E com seus conselheiros e sacerdote, o mais velho
6464 Parikshita filho, aquele touro entre os Kurus, governou
6465 o reino como seu herico grande-av (Yudhisthira). E
6466 os ministros do jovem monarca, vendo que ele poderia
6467 agora manter seus inimigos em cheque, foi para
6468 Suvarnavarman, o rei de Kasi, e perguntou-lhe sua
6469 filha Vapushtama para uma noiva. E o rei de Kasi,
6470 depois das devidas consultas, agraciado com ritos
6471 ordenados, sua filha Vapushtama naquele poderoso
6472 heri de Kuru corrida. E o ltimo, recebendo sua noiva,
6473 ficou extremamente feliz. E ele no deu seu corao a
6474 qualquer momento para qualquer outra mulher. E
6475 dotado de grande energia, ele vagou em busca de
6476 prazer, com um corao alegre, em extenses de gua
6477 e em meio a bosques e campos floridos. E que, antes
6478 de monarcas passou seu tempo de prazer quando
6479 Pururavas de idade fez, ao receber a donzela celestial
6480 Urvasi. A prpria mais justa da feira, a donzela
6481 Vapushtama tambm, dedicado a seu senhor e clebre
6482 por sua beleza tendo ganhado um marido desejvel,
6483 agradou pelo excesso de seu afeto durante o perodo
6484 que passou na busca do prazer. "
6485

6486 SECO XLV


6487

6488 (Astika Parva continuao)


6489

6490 "Enquanto isso, a grande Jaratkaru asctica vagou por


6491 toda a terra tornando o lugar onde a noite caiu de sua
6492 casa para a noite. E dotado de poder asctico, ele
6493 vagou, praticando vrias promessas difceis de ser
6494 praticado por pessoas imaturas, e banhar-se tambm
6495 em vrias guas sagradas . E o Muni tinha ar sozinho
6496 por sua comida e estava livre do desejo de prazer
6497 mundano. E ele se tornou diria emagrecido e cresceu
6498 magras de carne. E um dia ele viu os espritos de seus
6499 ancestrais, de cabea baixa, em um buraco, por um
6500 cabo de razes virana tendo apenas um fio inteiro. E
6501 que mesmo fio single foi sendo gradualmente corroda
6502 por um grande rato habitando naquele buraco. E o
6503 Pitris naquele buraco estavam sem comida, magro,
6504 lamentvel, e ansiosamente desejosos de salvao. E
6505 Jaratkaru, aproximando-se o lamentvel, se em
6506 humilde aparncia, perguntou-lhes: "Quem sois
6507 pendurado por este cordo de razes virana? A nica
6508 raiz fraca que ainda resta neste cabo de virana razes
6509 j consumidas pelo rato, habitando em este buraco,
6510 em si a ser gradualmente corroda pelo mesmo rato
6511 com os seus dentes afiados. O pouco que resta desse
6512 nico segmento em breve ser cortada. claro haveis
6513 ento tem que cair neste poo com as faces para
6514 baixo. V-lo com os rostos para baixo, e ultrapassado
6515 por esta grande calamidade, a minha pena tem sido
6516 animado. Que bom que eu posso fazer para voc.
6517 Diga-me rapidamente se esta calamidade pode ser
6518 evitado por um quarto, um tero, ou at mesmo com o
6519 sacrifcio de um semestre deste meu ascetismo, O,
6520 aliviar-se, mesmo com todo o meu ascetismo. Eu
6521 concordo com tudo isso. Fazei vs como vs, por
6522 favor. "
6523

6524 "O Pitris disse: 'Venervel Brahmacharin, tu desejas


6525 para aliviar-nos. Mas, principal dos Brahmanas, tu
6526 no podes dissipar nossa aflio pelo teu ascetismo. O
6527 filho, O primeiro dos oradores, ns tambm temos os
6528 frutos do nosso ascetismo. Mas , O Brahmana, a
6529 perda de filhos que esto caindo neste inferno profano.
6530 O av se tem dito que um filho um grande mrito.
6531 Como estamos prestes a ser lanado neste buraco,
6532 nossas idias no so mais claro. Por isso, filho, no
6533 te conhecemos, embora a tua masculinidade bem
6534 conhecida na terra. s tu Venervel e de boa sorte, tu
6535 que, assim, a partir de grievest bondade para ns
6536 digno de piedade e muito aflito. O Brahmana, ouvir, .
6537 quem somos Somos Rishis da seita Yayavara, de
6538 votos rgidos e, o Muni, de perda de filhos, que caram
6539 para baixo de uma regio sagrada Nosso penitncias
6540 severas no foram destrudas;.. temos um fio, mas
6541 ainda. temos apenas um segmento agora. Pouco
6542 importa, no entanto, se ele ou no . Lamentvel
6543 como somos, temos uma lista de discusso em um,
6544 conhecido como Jaratkaru. A infeliz passou por Vedas
6545 e seus ramos e est praticando ascetismo sozinho. Ele
6546 sendo um com alma sob completo controle, desejos
6547 inserida alta, observador de votos, profundamente
6548 envolvido em penitncias ascticas e livre de cobia
6549 para os mritos ou ascetismo, que foram reduzidos a
6550 este estado deplorvel. Ele no tem esposa, nenhum
6551 filho, nenhum parente. Portanto, ns pendurar nesse
6552 buraco, a nossa conscincia perdida, como os homens
6553 que tm ningum para cuidar deles. Se tu encontras
6554 ele, , diga a ele, desde a tua bondade para ns
6555 mesmos, Tua Pitris, na tristeza, esto pendurados com
6556 caras para baixo em um buraco. Um Santo, tomar uma
6557 mulher e gerar filhos. tu de riqueza asctica, tu s,
6558 amvel, o nico segmento que permanece na linha de
6559 teus antepassados. O Brahmana, o cabo de virana
6560 razes que vs que estamos pendurados por, o
6561 cordo que representa nossa raa multiplicada. E,
6562 Brahmana, esses fios do cabo de razes virana que
6563 vs como comido longe, somos ns mesmos que
6564 foram devorados pelo Tempo. Esta raiz vs tem sido
6565 meio comido e por que esto pendurados neste buraco
6566 aquele que tem adotado ascetismo sozinho. O rato
6567 que vs tempo de fora infinita. E ele (o tempo) est
6568 gradualmente enfraquecendo o desgraado Jaratkaru
6569 envolvido em penitncias ascticas tentados pelos
6570 mritos do mesmo, mas querendo na prudncia e no
6571 corao. O excelente, seu ascetismo no pode nos
6572 salvar. Eis as nossas razes sendo rasgado, abatida a
6573 partir de regies mais altas, privados de conscincia
6574 pela Time, vamos para baixo como miserveis
6575 pecadores. E sobre o nosso descer para esse buraco
6576 com todos os nossos parentes, devorados pelo
6577 Tempo, mesmo ele deve afundar com a gente para o
6578 inferno. O filho, se o ascetismo, ou sacrifcio, ou
6579 qualquer outra coisa que no seja de atos muito
6580 santas, tudo inferior. Estes no podem contar com
6581 um filho. O filho, depois de ter visto tudo, dize que
6582 Jaratkaru de riqueza asctica. Tu deves dizer-lhe em
6583 detalhes tudo o que tu viu. E, Brahmana, da tua
6584 bondade para ns, tu deves dizer-lhe tudo o que o
6585 induziria a tomar uma mulher e gerar filhos. Entre seus
6586 amigos, ou de nossa prpria raa, quem s tu,
6587 excelente, que assim grievest para todos ns como um
6588 amigo? Queremos ouvir quem tu s que stayest aqui.
6589 '"
6590

6591 SECO XLVI


6592

6593 (Astika Parva continuao)


6594

6595 "Disse Sauti. Jaratkaru, ouvindo tudo isso, tornou-se


6596 excessivamente deprimido.
6597 E a tristeza que ele falou para os Pitris em palavras
6598 obstrudos por lgrimas. "
6599 E Jaratkaru disse: 'Vs sois as minhas pais e avs
6600 pais vieram antes.
6601 Portanto, dizer me o que devo fazer para o seu bem-
6602 estar. Eu sou o filho pecaminosa
6603 de vocs, Jaratkaru! Punir-me pelos meus atos
6604 pecaminosos, um desgraado que eu sou. "
6605 "O Pitris respondeu, dizendo: ' filho, por boa sorte
6606 tens tu chegou a este ponto em curso de tuas
6607 andanas. O Brahmana, por que tu no tomar uma
6608 mulher?'
6609

6610 "Disse Jaratkaru. 'Ye Pitris, este desejo tem sempre


6611 existiu no meu corao que eu, com a semente vital
6612 elaborado, levar este corpo para o outro mundo. Minha
6613 mente tem sido possudo com a idia de que eu no
6614 iria tomar uma esposa. Mas vs antepassados, tendo
6615 visto-lo pendurado como pssaros, tenho desviado
6616 minha mente a partir do modo de vida Brahmacharya.
6617 Eu realmente vai fazer o que quiser. Eu, certamente,
6618 se casar, se alguma vez eu me encontro com uma
6619 moa do meu prprio nome. Vou aceit-la que, dando-
6620 se por sua prpria vontade, ser que tem como
6621 objetivo a mim, e quem eu no tenho que manter Vou
6622 casar se eu conseguir tal um;.. Caso contrrio, no
6623 deve esta a verdade, vs antepassados ! E a prole
6624 que ser gerou sobre ela deve ser a sua salvao. E
6625 vs Pitris da mina, e vs vivereis para sempre na bem-
6626 aventurana e sem medo. "
6627

6628 'Sauti continuou:' O Muni, dito assim at o Pitris,


6629 vagueava pela terra novamente. E, Saunaka, ser
6630 velho, ele obteve nenhuma mulher. E ele entristeceu
6631 tanto que ele no foi bem sucedida. Mas dirigida
6632 (como antes) por seus antepassados, continuou a
6633 busca. E indo para a floresta, chorou alto em grande
6634 sofrimento. E, tendo ido para a floresta, o sbio,
6635 movidos pelo desejo de fazer o bem a seus
6636 antepassados, disse: 'Eu vou pedir para uma noiva,
6637 "distintamente repetir estas palavras trs vezes. E ele
6638 disse, 'O que quer que as criaturas esto aqui, mvel
6639 e imvel, portanto, quem so os que so invisveis, O,
6640 ouvir as minhas palavras! Meus antepassados,
6641 afligidos pela dor, me orientou que estou envolvido nas
6642 penitncias mais severas, dizendo: 'Marry tu pelo (a
6643 aquisio de) um filho. " " vs, que est sendo
6644 dirigido por meus antepassados, eu estou em roaming
6645 na pobreza e sofrimento, o mundo grande para o
6646 casamento de uma moa que eu possa obter como
6647 esmola. Deixe que criatura, entre aqueles que me
6648 dirijo, que tem uma filha, conceder-me que estou em
6649 roaming longe e de perto. Tal como noiva de mesmo
6650 nome comigo, para ser dado em mim como esmola, e
6651 quem, alm disso, eu no devem manter, concede-
6652 me! ' Ento essas cobras que foram colocadas sobre
6653 pista Jaratkaru, determinar sua inclinao, deu
6654 informaes a Vasuki. E o rei das serpentes, ouvindo
6655 suas palavras, tomou consigo aquela donzela
6656 enfeitada com adornos, e entrou na floresta at que
6657 Rishi. E, Brahmana, Vasuki, o rei das serpentes,
6658 tendo ido l, ofereceu aquela donzela como esmola
6659 at aquele alto alma Rishi. Mas o Rishi no de uma s
6660 vez aceit-la. E o Rishi, pensando-la a no ser com o
6661 mesmo nome com o prprio, e vendo que a questo
6662 da sua manuteno tambm foi instvel, refletiu por
6663 alguns momentos, hesitando em aceitar ela. E ento,
6664 filho de Bhrigu, pediu Vasuki nome da donzela, e
6665 tambm lhe disse: 'Eu no mantero ela.' "
6666

6667 SECO XLVII


6668
6669 (Astika Parva continuao)
6670

6671 "Sauti disse, 'Ento Vasuki falou ao Rishi Jaratkaru


6672 estas palavras:' melhor dos Brahmanas, esta
6673 donzela do mesmo nome contigo Ela minha irm e
6674 tem mrito asctico vou manter tua mulher;... O aceit-
6675 la tu de riqueza asctica, vou proteg-la com toda a
6676 minha habilidade. E, principal da grande Munis, ela
6677 tem sido criados por mim para ti. " E o Rishi
6678 respondeu: "Isso acordado entre ns que eu no
6679 mantero ela, e ela no dever fazer qualquer coisa
6680 que eu no gosto Se ela fizer isso, eu deix-la.! '
6681

6682 "Sauti continuou:" Quando a cobra tinha prometido,


6683 dizendo: "Vou manter a minha irm", Jaratkaru
6684 seguida, foi para a casa da cobra. Depois que o
6685 primeiro dos Brahmanas, observando votos rgidos
6686 onisciente mantra, que asceta virtuoso e veterano,
6687 levou-a mo que lhe apresentada de acordo com os
6688 ritos shastric. E levando sua noiva com ele, adorado
6689 pelo grande Rishi, ele entrou na cmara delicioso
6690 separado para ele pelo rei das serpentes. E nessa
6691 cmara era uma cama de lugar coberto com muito
6692 coverlets valiosos. E Jaratkaru vivia l com sua
6693 esposa. E o excelente Rishi fez um acordo com sua
6694 esposa, dizendo: "Nada deve nunca ser feito ou dito
6695 por ti que contra o meu gosto. E no caso do teu
6696 fazer tal coisa, Eu te deixarei e no continuar a ficar
6697 em tua casa. Tenha em mente estas palavras que
6698 foram ditas por mim. "
6699

6700 "E ento a irm do rei das serpentes em grande


6701 ansiedade e luto muito, falou-lhe, dizendo: 'Que assim
6702 seja'. E movido pelo desejo de fazer o bem a seus
6703 parentes, que donzela, de reputao imaculada,
6704 comeou a servi-la com o senhor a viglia de um co,
6705 a timidez de um cervo, e conhecimento de sinais
6706 possudas pelo corvo. E um dia , aps o perodo
6707 menstrual, a irm de Vasuki, purificando-se por um
6708 banho de acordo com o costume, aproximou-se dela
6709 senhor, o grande Muni. E nisso ela concebeu. E o
6710 embrio era semelhante a uma chama de fogo,
6711 possuidor de grande energia, e resplandecente como o
6712 prprio fogo. E brotou como a lua na quinzena
6713 brilhante.
6714

6715 "E um dia, dentro de um curto espao de tempo,


6716 Jaratkaru de grande fama, colocando a cabea no colo
6717 de sua esposa, dormia, parecendo um cansado. E
6718 enquanto ele estava dormindo, o sol entrou em seus
6719 aposentos na montanha ocidental e estava prestes
6720 para definir. E, Brahmana, como o dia estava
6721 desaparecendo, ela, a excelente irm de Vasuki,
6722 tornou-se pensativo, temendo a perda de fora do seu
6723 marido. E ela pensou: 'O que devo fazer agora? Devo
6724 acordar meu marido ou no? Ele exigente e
6725 meticuloso em seus deveres religiosos. Como posso
6726 agir para no ofend-lo? As alternativas so a raiva ea
6727 perda de fora de um homem virtuoso. A perda da
6728 virtude, eu ween, o maior do dois males. Mais uma
6729 vez, se eu acord-lo, ele vai ficar com raiva. Mas se
6730 crepsculo passa sem suas oraes sendo dito, ele
6731 deve certamente sustentar a perda da virtude. "
6732

6733 "E, tendo deliberado em ltimo, o doce-speeched


6734 Jaratkaru, a irm de Vasuki, falou suavemente at que
6735 Rishi resplandecente com penitncias ascticas, e
6736 prostrado como uma chama de fogo, ' tu de grande
6737 fortuna, desperta, o sol configurao. tu de votos
6738 rgidos, ilustre, faa sua orao da noite depois de
6739 purificar-se com gua e pronunciar o nome de Vishnu.
6740 O tempo para o sacrifcio da tarde tenha vindo.
6741 Crepsculo, Senhor, agora mesmo cobrindo
6742 suavemente o lado ocidental. "
6743

6744 "O ilustre Jaratkaru de grande mrito asctico, dirigida


6745 assim, falou a sua esposa estas palavras, o lbio
6746 superior tremia de raiva, ' amvel um da raa Naga,
6747 tu me insultado. Vou j no habitar contigo, mas deve
6748 ir para onde eu vim. tu de belas coxas, eu acredito
6749 em meu corao que o sol no tem poder para definir
6750 no tempo normal, se eu estou dormindo. Um insultado
6751 pessoa nunca deve viver onde ele tem se reuniu com
6752 o insulto, longe menos que eu deveria, uma pessoa
6753 virtuosa, ou aqueles que so como eu. " Jaratkaru, a
6754 irm de Vasuki, assim se dirigiu ao seu senhor,
6755 comeou a tremer de terror, e ela falou-lhe, dizendo:
6756 ' Brahmana, eu no te acordado pelo desejo de
6757 insulto, mas eu fiz isso para que a tua virtude no
6758 pode sustentar qualquer perda. "
6759

6760 "O Rishi Jaratkaru, em grande mrito asctico,


6761 possuda de raiva e desejoso de abandonar seu
6762 cnjuge, assim se dirigiu, falou a sua esposa, dizendo:
6763 tu um justo, nunca falei uma falsidade. Portanto, eu
6764 devo ir. Este foi tambm se estabeleceram entre ns.
6765 amvel, tenho passado o tempo feliz contigo. E,
6766 justo, diga a teu irmo, quando eu me for, o que te
6767 deixou. E no meu indo embora, no cabe a ti para
6768 chorar por mim. "
6769

6770 "Assim endereado Jaratkaru, a irm feira de Vasuki,


6771 de caractersticas perfeitas, cheias de ansiedade e
6772 tristeza, ter coragem e pacincia suficiente reuniu,
6773 embora seu corao ainda estava tremendo, ento
6774 falou-Rishi Jaratkaru. Suas palavras foram obstrudas
6775 com lgrimas e seu rosto estava plida de medo. E as
6776 palmas de suas mos estavam unidas, e seus olhos
6777 estavam banhados em lgrimas. E ela disse: "No
6778 cabe a ti para me deixar sem uma falha. que trilhas ao
6779 longo do caminho da virtude. Eu tambm tenho foi no
6780 mesmo caminho, com o corao fixo no bem dos
6781 meus parentes. O melhor dos Brahmanas, o objeto
6782 para o qual fui agraciado com ti; no foi ainda
6783 realizado. Infeliz que eu sou, o que deve Vasuki dize-
6784 me? O excelente um, a prole desejada pelos meus
6785 familiares atingidos pela maldio de uma me, ainda
6786 no aparecem! O bem-estar dos meus parentes
6787 dependeth na aquisio de filhotes de ti. E para que a
6788 minha ligao contigo no pode ser infrutfera, O
6789 ilustre Brahmana , movido pelo desejo de fazer o bem
6790 para a minha corrida eu suplico-te. O excelente, de
6791 alta alma tu s; Ento, por que tu deve me deixar
6792 quem sou impecvel? Isto o que no apenas claro
6793 para mim '.
6794

6795 "Assim endereado, o Muni de grande mrito asctico


6796 falou sua mulher Jaratkaru estas palavras que
6797 estavam adequado e apropriado para a ocasio. E ele
6798 disse, ' afortunado, o que est sendo tu concebido,
6799 mesmo semelhante a Agni prprio um Rishi de alma
6800 altamente virtuoso, e um mestre dos Vedas e seus
6801 ramos. "
6802

6803 "Tendo dito isso, o grande Rishi, Jaratkaru de alma


6804 virtuosa, foi embora, com o corao fixo em prtica
6805 novamente as penitncias mais severas".
6806

6807 SECO XLVIII


6808

6809 (Astika Parva continuao)


6810

6811 "Sauti disse, ' tu de riqueza asctica, logo aps o seu


6812 senhor lhe deixara, Jaratkaru foi para seu irmo. E ela
6813 disse-lhe tudo o que tinha acontecido. E o prncipe das
6814 cobras, ouvir a notcia calamitosa, falou a sua irm
6815 miservel , se mais miservel ainda. '
6816

6817 "E ele disse:" Tu sabes, amvel, o propsito da tua


6818 outorga, a razo do mesmo. Se, a partir dessa unio,
6819 para o bem-estar das cobras, um filho nascer, ento
6820 ele, possuidor de energia, vai economizar todos ns a
6821 partir do sacrifcio snake-. O Av tinha dito isso, de
6822 velho, no meio dos deuses. O afortunado, tens
6823 concebido a partir de tua unio com o melhor dos
6824 Rishis? O desejo do meu corao que a minha auto-
6825 outorga de ti em que um sbio no pode ser infrutfera.
6826 Na verdade, no apropriado para eu te perguntar
6827 sobre isso. Mas a partir da gravidade dos interesses
6828 que eu hoje te perguntar. Sabendo tambm a
6829 obstinao do teu senhor, sempre engajado em
6830 penitncias severas, eu devo no segui-lo, pois ele
6831 pode me amaldioar. Diga-me em detalhe tudo o que
6832 teu senhor, amvel, tem feito, e extrato de que
6833 afligem terrivelmente dardo que encontra-se
6834 implantado em um passado muito tempo no meu
6835 corao. "
6836

6837 "Jaratkaru, assim se dirigiu, consolando Vasuki, o rei


6838 das serpentes, por fim respondeu, dizendo: Enviada
6839 por mim sobre a prole, o asceta de grande alma e
6840 poderoso, disse: 'No h' - e ento ele foi embora eu.
6841 No me lembro de ele ter nunca falam mesmo em tom
6842 de brincadeira alguma coisa que falsa. Por que ele,
6843 rei, falar uma mentira em uma ocasio to srio? Ele
6844 disse: 'Tu no deves lamentar, filha da raa
6845 serpente, sobre o resultado pretendido de nossa unio.
6846 Um filho deve nascer de ti, resplandecente como o sol
6847 escaldante. O irmo, tendo dito isso para mim, meu
6848 marido de riqueza asctica partiu-Portanto, deixe a
6849 tristeza profunda estimado em teu corao
6850 desaparecer. "
6851

6852 "Sauti continuou, 'Assim endereado, Vasuki, o rei das


6853 serpentes, aceitou as palavras de sua irm, e em
6854 grande alegria disse:' Que assim seja!" E o chefe das
6855 cobras ento adorava sua irm com os melhores
6856 cumprimentos, presente de riqueza, e elogios de
6857 montagem. Ento, melhor dos Brahmanas, o
6858 embrio dotado de grande esplendor, comeou a se
6859 desenvolver, como a lua no cu na brilhante quinzena.
6860
6861 "E no devido tempo, a irm das cobras, Brahmana,
6862 deu luz um filho do esplendor de uma criana
6863 celestial, que se tornou o apaziguador dos temores de
6864 seus antepassados e parentes maternos. A criana
6865 cresceu l em casa do rei das serpentes. Ele estudou
6866 os Vedas e seus ramos com a Chyavana asctica,
6867 filho de Bhrigu. E embora, mas um menino, seus votos
6868 eram rgidos. E ele era dotado de grande inteligncia,
6869 e com os vrios atributos da virtude , o conhecimento,
6870 a liberdade de indulgncias do mundo, e santidade. E
6871 o nome pelo qual era conhecido no mundo foi Astika.
6872 E ele era conhecido pelo nome de Astika (quem )
6873 porque seu pai tinha ido para a floresta, dizendo. "No
6874 h ', quando ele estava no tero. Embora apenas um
6875 menino, ele tinha grande gravidade e inteligncia. E
6876 ele foi criado com muito cuidado no palcio das
6877 cobras. E ele era como o senhor ilustre dos celestiais,
6878 Mahadeva da forma de ouro, o portador do tridente. E
6879 ele cresceu dia a dia, o deleite de todas as cobras. "
6880

6881 SECO XLIX


6882

6883 (Astika Parva continuao)


6884

6885 "Saunaka disse: 'Diga-me de novo, em detalhes, -


6886 todos que o rei Janamejaya pediu seus ministros sobre
6887 a ascenso de seu pai para o cu."
6888

6889 'Sauti disse,' Brahmana, ouve tudo o que o rei


6890 perguntou a seus ministros, e tudo o que eles
6891 disseram sobre a morte de Parikshit. '
6892
6893 "Janamejaya perguntou: 'Sabe tudo o que aconteceu
6894 com meu pai vos. Como que o famoso rei, com o
6895 tempo, reunir-se com sua morte? Ouvir de voc os
6896 incidentes da vida do meu pai em detalhes, vou
6897 ordenar algo, se for para o benefcio do mundo. Caso
6898 contrrio, eu no farei nada. "
6899

6900 "O ministro respondeu:" Ouve, monarca, o que tu


6901 pediu, viz., Um relato da vida teu ilustre do pai, e como
6902 tambm que o rei dos reis deixou este mundo. Teu pai
6903 era virtuoso e de grande alma, e sempre protegido seu
6904 povo. O, ouvir, como que uma grande alma se
6905 conduziu na terra. Semelhante a uma representao
6906 da virtude e da justia, o monarca, consciente da
6907 virtude, virtuosamente protegido das quatro ordens,
6908 cada uma envolvida no exerccio das suas funes
6909 especificadas. De bravura incomparvel, e abenoados
6910 com a fortuna, ele protegeu a deusa da Terra. No
6911 havia nada que o odiava e ele odiava nenhum.
6912 Semelhante a Prajapati (Brahma), ele foi igualmente
6913 dispostos para com todas as criaturas. O monarca,
6914 Brahmanas e Kshatriyas e Vaisyas e Sudras, todos os
6915 envolvidos com satisfao na prtica de suas
6916 respectivas funes, foram imparcial protegido por
6917 aquele rei. As vivas e os rfos, os aleijados e os
6918 pobres, ele manteve. De belas feies, ele foi a todas
6919 as criaturas como um segundo Soma. Aproveitando
6920 seus sditos e mant-los satisfeitos, abenoado com
6921 boa sorte, contar a verdade, de imensa coragem, ele
6922 era o discpulo de Saradwat na cincia das armas. E,
6923 Janamejaya, o teu pai era preciosa Govinda. De
6924 grande fama, ele era amado por todos os homens. E
6925 ele nasceu no ventre de Uttara quando a corrida Kuru
6926 foi quase extinto. E, portanto, o poderoso filho de
6927 Abhimanyu veio a ser chamado Parikshit (nascido em
6928 uma linha extinta). Bem versado na interpretao dos
6929 tratados sobre os deveres dos reis, ele era dotado de
6930 todas as virtudes. Com paixes sob controle completo,
6931 inteligente, possuindo uma memria retentiva, o
6932 praticante de todas as virtudes, o conquistador de seus
6933 seis paixes da mente poderosa, superando tudo, e
6934 totalmente familiarizados com a cincia da moral e da
6935 cincia poltica, o pai tinha governado ao longo destes
6936 temas para 60 anos. E ento ele morreu, pranteado
6937 por todos os seus sditos. E, depois dele, O primeiro
6938 dos homens, tu adquiriu este reino hereditrio da kurus
6939 para os ltimos mil anos. Foste instalado enquanto
6940 uma criana, e arte protegendo assim toda a criatura ".
6941

6942 "Janamejaya disse, 'No tem nascido em nossa raa


6943 um rei que vos no procurou o bem de seus sditos
6944 ou foi amado por eles. Eis especialmente a conduta
6945 dos meus antepassados sempre envolvidos em
6946 grandes conquistas. Como meu pai, abenoado com
6947 muitas virtudes, reunir-se com sua morte? Descreva-
6948 me tudo como aconteceu. Estou desejoso de ouvir isso
6949 de voc! "
6950

6951 "Sauti continuou, 'Assim dirigida pelo monarca, esses


6952 vereadores, sempre solcitos do bem do rei, disse-lhe
6953 tudo exatamente como havia ocorrido."
6954

6955 "E os vereadores disse, ' rei, que o pai do teu, que
6956 um protetor de toda a terra, aquele principal de todas
6957 as pessoas obedientes s escrituras, tornou-se viciado
6958 em esportes de campo, assim como Pandu de armas
6959 poderosas, que acima de tudo de todos os portadores
6960 do arco na batalha. Ele fez para ns todos os assuntos
6961 de Estado a partir do mais trivial ao mais importante.
6962 Um dia, indo para a floresta, ele perfurou um cervo
6963 com uma flecha. E tendo perfurado que ele a seguiu
6964 rapidamente a p para a floresta profunda, armados
6965 com espada e quiver. Ele no podia, no entanto, veio
6966 sobre os veados perdidos. Sessenta anos de idade e
6967 decrpito, ele logo tornou-se cansado e com fome. Ele
6968 ento viu nas madeiras profundas um Rishi de grande
6969 alma. O Rishi foi, ento, observar o voto de silncio. O
6970 rei perguntou-lhe sobre o veado, mas, embora
6971 perguntado, ele no deu nenhuma resposta. Por fim, o
6972 rei, j cansado com o esforo e da fome, de repente,
6973 ficou zangado com que Rishi sentado imvel como um
6974 pedao de madeira na observncia de seu voto de
6975 silncio. Na verdade, o rei no sabia que ele era um
6976 Muni observar o voto de silncio. Seduzidos pela raiva,
6977 teu pai o insultou. O excelente um da raa Bharata, o
6978 rei, teu pai levando-se desde o incio com o fim do seu
6979 arco uma cobra morta colocou-a sobre os ombros dos
6980 que Muni de alma pura. Mas o Muni no falou uma
6981 palavra boa ou ruim e foi sem raiva. Ele continuou na
6982 mesma posio, tendo a cobra morta. '"
6983

6984 SECO L
6985

6986 (Astika Parva continuao)


6987

6988 'Sauti continuou: "Os ministros disseram:' Isso rei dos


6989 reis, em seguida, passou com fome e esforo, e de ter
6990 colocado a cobra sobre os ombros dos que Muni,
6991 voltou para sua capital. O Muni teve um filho, nascido
6992 de uma vaca, do nome do Sringin. Ele era muito
6993 conhecido, possuidor de grande talento e energia, e
6994 muito irado. Indo (todos os dias) para seu preceptor,
6995 ele tinha o hbito de adorar ele. Comandado por ele,
6996 Sringin estava voltando para casa, quando ouviu de
6997 um amigo dele sobre o insulto de seu pai pelo teu pai.
6998 E, tigre entre reis, ele ouviu que seu pai, sem ter
6999 cometido qualquer falha, estava levando, imvel como
7000 uma esttua, em cima de seus ombros uma cobra
7001 morta colocado nela. O rei, o Rishi insultado por teu
7002 pai era severo em penitncias ascticas, o principal
7003 dos Munis, o controlador de paixes, puro, e sempre
7004 envolvido em atos maravilhosos. Sua alma foi
7005 iluminada com penitncias ascticas, e os seus rgos
7006 e suas funes estavam sob o controle completo. Suas
7007 prticas e seu discurso foram muito nice. Ele estava
7008 contente e sem avareza. Ele era sem maldade de
7009 qualquer espcie e sem inveja. Ele era velho e usado
7010 para observar o voto de silncio. E ele era o refgio de
7011 quem todas as criaturas podem procurar em perigo.
7012

7013 "Esse foi o Rishi insultado por teu pai. O filho, no


7014 entanto, de que Rishi, de ira, amaldioou o teu pai.
7015 Apesar de jovem em anos, o poderoso era velho em
7016 esplendor asctica. Rapidamente tocar a gua, ele
7017 falou, ardendo como estavam com a energia espiritual
7018 e raiva, essas palavras em aluso ao teu pai: 'Eis o
7019 poder da minha ascese Dirigido por minhas palavras, a
7020 serpente Takshaka de energia poderosa e veneno
7021 virulento, dever, no prazo de sete noites, portanto,
7022 queimar, com seu veneno o desgraado que tem
7023 colocado a cobra morta em meu un infratora pai. E,
7024 tendo dito isso, ele foi para onde seu pai estava. E
7025 vendo seu pai disse-lhe de sua maldio. O tigre entre
7026 Rishis depois enviada para teu pai um discpulo seu,
7027 chamado Gaurmukha, de boas maneiras amveis e
7028 possuidor de todas as virtudes. E, tendo descansado
7029 um tempo (aps a chegada ao tribunal), ele disse ao
7030 rei tudo, dizendo nas palavras de seu mestre: "Tu sido
7031 amaldioado, rei, pelo meu filho. Takshaka arder te
7032 com o seu veneno! Portanto, rei , seja cuidadoso. "
7033 O Janamejaya, ouvindo essas palavras terrveis, teu
7034 pai tomou todas as precaues contra o poderoso
7035 cobra Takshaka.
7036

7037 "E quando o stimo dia tinha chegado, um Brahmana


7038 Rishi, chamado Kasyapa, desejava vir para o monarca.
7039 Mas a cobra Takshaka viu Kasyapa. E o prncipe das
7040 cobras falou Kasyapa sem perda de tempo, dizendo:"
7041 Onde tu ir to rapidamente, e qual o negcio em que
7042 tu vais? ' Kasyapa respondeu, dizendo: ' Brahmana,
7043 eu estou indo para onde o rei Parikshit, que melhor do
7044 Kurus, . Ele deve hoje ser queimado pelo veneno da
7045 serpente Takshaka. Eu vou l rapidamente, a fim de
7046 cur-lo, de fato, a fim de que, protegido por mim, a
7047 cobra no pode mord-lo at a morte. " Takshaka
7048 respondeu, dizendo: "Por que tu pretendem fazer
7049 reviver o rei a ser mordido por mim? Eu sou o que
7050 Takshaka. O Brahmana, eis o maravilhoso poder do
7051 meu veneno. Tu s incapaz de reviver aquele monarca
7052 quando pouco por mim." Assim dizendo, Takshaka,
7053 ento e ali, mordeu um senhor da floresta (uma rvore
7054 banian). E o banian, assim que ele foi mordido por
7055 cobra, foi convertido em cinzas. Mas Kasyapa, rei,
7056 reviveu. Takshaka Ento tentou induzi-lo, dizendo:
7057 "Diga-me o teu desejo." E Kasyapa, tambm, assim se
7058 dirigiu, falou novamente a Takshaka, dizendo: "Eu vou
7059 l pelo desejo de riqueza." E Takshaka, assim se
7060 dirigiu, ento falou para o Kasyapa grande alma nestas
7061 palavras suaves, ' impecvel, tirar de mim mais
7062 riqueza do que o que tu expectest daquele monarca, e
7063 voltar! " E Kasyapa, aquele principal dos homens,
7064 assim se dirigiu pela cobra, e receber dele tanta
7065 riqueza quanto ele desejava, seguiu seu caminho de
7066 volta.
7067

7068 "E Kasyapa voltando, Takshaka, aproximando-se


7069 disfarado, blasted, com o fogo do seu veneno, teu pai
7070 virtuoso, o primeiro dos reis, em seguida, ficar em sua
7071 manso com todas as precaues. E depois disso, tu,
7072 tigre entre os homens , foi instalado (no trono). E,
7073 melhor dos monarcas, temos, assim, te disse tudo o
7074 que temos visto e ouvido, cruel que a conta . E,
7075 ouvindo tudo sobre a derrota de teu pai real, e do
7076 insulto ao Rishi Utanka, decidir tu que deve seguir!
7077

7078 'Sauti continuou, "rei Janamejaya, aquele castigador de


7079 inimigos, em seguida, falou at todos os seus
7080 ministros. E ele disse: "Quando vos aprender tudo o
7081 que aconteceu em cima de que, banian reduzido a
7082 cinzas por Takshaka, e que, maravilhoso como ,
7083 depois foi revivido por Kasyapa? Seguramente, o meu
7084 pai no poderia ter morrido, para o veneno poderia ter
7085 sido neutralizado por Kasyapa com seus mantras. Que
7086 o pior de cobras, de alma pecadora, pensei dentro de
7087 sua mente que se Kasyapa ressuscitou o rei pouco por
7088 ele, ele, Takshaka, seria um objeto de ridculo no
7089 mundo devido neutralizao de seu veneno.
7090 Certamente, depois de ter pensado assim, ele
7091 pacificou o Brahmana. Tenho desenvolvido uma forma,
7092 no entanto, de infligir punio sobre ele. Eu gostaria de
7093 saber, no entanto, o que viu ou ouviu vs, que
7094 aconteceu na profunda solido da floresta, -viz., As
7095 palavras de Takshaka e os discursos de Kasyapa.
7096 Aps ter conhecido ele, vou inventar os meios de
7097 exterminar a raa serpente. "
7098

7099 "Os ministros disseram: 'Ouve, monarca daquele que


7100 nos disse antes do encontro entre aquele principal
7101 Brahmana e que prncipe de cobras na floresta. Uma
7102 certa pessoa, monarca, tinha subido aquela rvore
7103 que contm alguns galhos secos com o objeto de
7104 quebr-los para o combustvel sacrificial. Ele no foi
7105 percebida tanto pela cobra ou pela Brahmana. E, rei,
7106 que o homem foi reduzido a cinzas, juntamente com a
7107 prpria rvore. E, rei dos reis, ele foi revivido com a
7108 rvore pelo poder do Brahmana. Aquele homem, de
7109 um servil, tendo vindo para ns, representada
7110 completamente tudo que aconteceu entre Takshaka eo
7111 Brahmana. Assim temos te disse Brahmana, rei, tudo
7112 o que temos visto e ouvido. E tendo ouvido isto, tigre
7113 entre reis, ordenar que deve seguir. "
7114

7115

7116 "Sauti continuou," rei Janamejaya, depois de ter ouvido


7117 as palavras de seus ministros, foi duramente atingida
7118 pela dor, e comeou a chorar. E o monarca comeou a
7119 apertar as mos. E o rei de olhos de ltus comeou a
7120 respirar um longo e quente respirao, derramar
7121 lgrimas, e gritou em voz alta. E possua com dor e
7122 tristeza, e derramando copiosas lgrimas, gua e
7123 comovente de acordo com o formulrio, falou o
7124 monarca. E refletindo, por um momento, como se
7125 resolver alguma coisa em sua mente, o monarca
7126 irritado , abordando todos os ministros, disse estas
7127 palavras.
7128

7129 "Ouvi a tua conta da ascenso de meu pai para o cu.


7130 Sabei agora que minha determinao fixo. Eu acho
7131 que no h tempo deve ser perdido em vingar esta
7132 ferimentos quando o desgraado Takshaka que matou
7133 meu pai. Ele queimou meu pai fazendo Sringin apenas
7134 uma causa secundria. De malignidade sozinho ele fez
7135 Kasyapa retorno. Se isso Brahmana tinha chegado,
7136 meu pai com certeza teria vivido. O que ele teria
7137 perdido se o rei tinha reavivado pela graa de Kasyapa
7138 e as medidas de precauo de seus ministros? Da
7139 ignorncia dos efeitos do meu furor, ele impediu-
7140 Kasyapa que excelente de Brahmanas-quem ele no
7141 poderia derrotar, de vir para o meu pai com o desejo
7142 de reviver ele. O ato de agresso grande por parte
7143 do desgraado Takshaka que deu riqueza at que
7144 Brahmana a fim de que ele no poderia reviver o rei.
7145 Agora devo me vingar de inimigo do meu pai para mim
7146 mesmo, o Rishi Utanka e todos vocs por favor. "
7147

7148 SEO LI
7149

7150 (Astika Parva continuao)


7151

7152 'Sauti disse,' Rei Janamejaya tendo dito isso, seus


7153 ministros expressaram sua aprovao. E o monarca,
7154 ento, expressa sua determinao de realizar uma
7155 cobra-sacrifcio. E esse senhor da Terra que tigre da
7156 raa Bharata-o filho de Parikshit, em seguida, chamou
7157 o seu sacerdote e Ritwiks. E realizado em discurso,
7158 falou-lhes estas palavras relativas realizao de sua
7159 grande tarefa. "Devo me vingar no desgraado
7160 Takshaka que matou meu pai. Diga-me o que devo
7161 fazer. Voc conhece algum ato pelo qual eu possa
7162 lanado no fogo ardente a cobra Takshaka com seus
7163 parentes? Eu desejo para queimar que desgraado
7164 como ele mesmo queimado, de outrora, pelo fogo do
7165 seu veneno, meu pai. "
7166

7167 "O sumo sacerdote respondeu:" No h, rei, um


7168 grande sacrifcio por ti criado pelos prprios deuses.
7169 Ele conhecido como a cobra-sacrifcio, e lido de
7170 nos Puranas. O rei, s tu podes realiz-lo, e de mais
7171 ningum. Os homens versados nas Puranas nos
7172 disseram, h um tal sacrifcio. "
7173

7174 "Sauti continuou, 'Assim endereado, o rei,


7175 excelente, pensei Takshaka para j ser queimado e
7176 jogado na boca em chamas de Agni, o comedor da
7177 manteiga de sacrifcio. O rei ento disse aos brmanes
7178 versados em mantras,' I deve fazer os preparativos
7179 para que o sacrifcio. Diga-me o que necessrio. " E
7180 o Ritwiks do rei, excelente Brahmana, versado nos
7181 Vedas e familiarizado com os ritos de que o sacrifcio
7182 de medida, de acordo com as escrituras, o terreno
7183 para a plataforma de sacrifcio. E a plataforma foi
7184 enfeitada com artigos valiosos e com Brahmanas. E foi
7185 cheia de coisas preciosas e arroz. E o Ritwika estava
7186 assentado sobre ele vontade. E depois que a
7187 plataforma de sacrifcio tinha sido assim construdo de
7188 acordo com a regra e, como desejado, eles instalaram
7189 o rei no snake-sacrifcio para a consecuo de seu
7190 objeto. E antes o incio da cobra-sacrifcio que estava
7191 para vir, no ocorreu este incidente muito importante
7192 pressentimento obstruo ao sacrifcio. Porque,
7193 quando a plataforma de sacrifcio estava sendo
7194 construdo, um construtor profissional de grande
7195 inteligncia e bem versado no conhecimento das
7196 bases poedeiras, um Suta por casta, bem familiarizado
7197 com os Puranas, disse: "O solo sobre o qual e a hora
7198 em que foi feita a medio para a plataforma
7199 sacrificial, indicam que este sacrifcio no ser
7200 concluda, um Brahmana tornando-se a razo do
7201 mesmo. ' Ouvindo isto, o rei, antes de sua instalao,
7202 deu ordens aos seus porteiros no admitir ningum
7203 sem o seu conhecimento. "
7204

7205 SECO LII


7206

7207 (Astika Parva continuao)


7208

7209 "Sauti disse: 'A cobra-sacrifcio, ento comeou de


7210 acordo com a devida forma. E os sacerdotes
7211 sacrificiais, competente em suas respectivas funes
7212 de acordo com a portaria, vestindo roupas pretas e
7213 seus olhos vermelhos de contato com fumaa, serviu
7214 manteiga clarificada na ardncia fogo, proferindo
7215 mantras apropriados. E fazendo com que os coraes
7216 de todas as cobras a tremer de medo, eles derramado
7217 manteiga clarificada na boca de Agni proferindo os
7218 nomes das cobras. E as cobras por isso comeou a
7219 cair no fogo ardente, entorpecido e piteously
7220 chamando uns sobre os outros. E inchado e
7221 respirando com dificuldade, e entrelaando uns aos
7222 outros com suas cabeas e caudas, eles vieram em
7223 grande nmero e caiu no fogo. O branco, o preto, o
7224 azul, o velho eo jovem, tudo caiu tanto para o fogo,
7225 proferindo vrios gritos. Aqueles medindo um Krosa, e
7226 aqueles que medem a yojana, e aqueles da medida de
7227 um gokarna, caiu continuamente com grande violncia
7228 em que o primeiro de todos os incndios. E centenas e
7229 milhares e dezenas de milhares de cobras, privados de
7230 todo o controle sobre seus membros, pereceram
7231 naquela ocasio. E entre aqueles que pereceram,
7232 havia alguns que eram como cavalos, outros, como
7233 troncos de elefantes, e outros de corpos enormes e
7234 fora como elefantes enlouquecidos de vrias cores e
7235 veneno virulento, terrveis e olhando como maas,
7236 decorados com spikes Ferro, de grande fora, sempre
7237 inclinado a morder, as cobras, aflitos com a maldio
7238 de sua me, caiu no fogo. "
7239

7240 SECO LIII


7241

7242 (Astika Parva continuao)


7243

7244 "Saunaka perguntou: 'Que grandes Rishis se tornaram


7245 os Ritwiks no sacrifcio snake- do rei sbio Janamejaya
7246 da linha Pandava? Quem tambm se tornaram os
7247 Sadasyas naquele terrvel serpente-sacrifcio, de modo
7248 terrvel para as cobras, e gerando tanta tristeza neles
7249 ? Cabe a ti para descrever tudo isso em detalhes, de
7250 modo que, filho de Suta, podemos saber que
7251 estavam familiarizados com os rituais da cobra-
7252 sacrifcio. "
7253

7254 "Sauti respondeu:" Eu vou recitar os nomes dos sbios


7255 que se tornaram Ritwiks do monarca e Sadasyas. O
7256 Brahmana Chandabhargava tornou-se o Hotri nesse
7257 sacrifcio. Ele foi de grande reputao, e nasceu na
7258 corrida de Chyavana e foi o mais importante daqueles
7259 familiarizados com os Vedas. O velho Brahmana
7260 aprendido, Kautsa, tornou-se o Udgatri, o cantor de
7261 hinos vdicos. Jaimini tornou-se o Brahmana, e
7262 Sarngarva e Pingala o Adhvaryus, Vyasa com seu filho
7263 e discpulos, e Uddalaka, Pramataka, Swetaketu ,
7264 Pingala, Asita, Devala, Narada, Parvata, Atreya,
7265 Kundajathara, o Brahmana Kalaghata, Vatsya, velho
7266 Srutasravas sempre engajado em japa eo estudo dos
7267 Vedas. Kohala Devasarman, Maudgalya,
7268 Samasaurava, e muitos outros brmanes que tinha
7269 conseguido atravs da Vedas tornou-se o Sadasyas
7270 em que o sacrifcio do filho de Parikshit.
7271

7272 "Quando os Ritwiks em que cobra-sacrifcio comeou a


7273 derramar manteiga clarificada no fogo, cobras terrveis,
7274 atingindo o medo em cada criatura, comeou a cair
7275 nele. E a gordura e da medula das cobras caindo,
7276 assim, para o fogo comeou a fluir nos rios. E a
7277 atmosfera se encheu de um cheiro insuportvel devido
7278 queima incessante das cobras. E incessante tambm
7279 eram os gritos das cobras cado no fogo e aqueles no
7280 ar prestes a cair nele.
7281
7282 "Enquanto isso, Takshaka, que prncipe das serpentes,
7283 assim que ele ouviu que o rei Janamejaya estava
7284 envolvida no sacrifcio, foi ao palcio de Purandara
7285 (Indra). E que o melhor de cobras, tendo representado
7286 tudo o que tinha ocorrido, procurou em terror a
7287 proteo da Indra, depois de ter reconhecido sua
7288 culpa. E Indra, gratificado, disse-lhe, 'O prncipe das
7289 cobras, O Takshaka, aqui tu no tens medo do que
7290 cobra-sacrifcio. O Av foi pacificada por mim por tua
7291 causa. Portanto, tu no tens medo. Deixe esse medo
7292 do teu corao ser dissipadas. "
7293

7294 "Sauti continuou, 'Assim encorajado por ele, para que


7295 o melhor de cobras comearam a habitar na morada
7296 de Indra em alegria e felicidade. Mas Vasuki, vendo
7297 que as cobras foram incessantemente cair no fogo e
7298 que sua famlia foi reduzida para apenas alguns,
7299 tornou-se extremamente arrependido. E o rei das
7300 serpentes foi atingida com grande dor, e seu corao
7301 estava prestes a quebrar. E chamando sua irm, ele
7302 falou para ela, dizendo: ' amvel, minhas pernas
7303 esto queimando e eu j no ver a pontos dos cus.
7304 Estou prestes a cair a partir de perda de conscincia.
7305 Minha mente est girando, minha viso est caindo e
7306 meu corao est partido. entorpecido, eu pode cair
7307 hoje em que o fogo ardente! Este sacrifcio do filho de
7308 Parikshit para o extermnio da nossa raa.
7309 evidente que eu tambm terei que ir para a morada do
7310 rei dos mortos. O tempo chegado, minha irm, por
7311 conta de que tu foste dado por mim no Jaratkaru para
7312 nos proteger com nossos parentes. O melhor de as
7313 mulheres da raa serpente, Astika ir pr fim ao
7314 sacrifcio que est acontecendo. O Av me disse isso
7315 de idade. Portanto, filho, solicitar teu querido filho,
7316 que est totalmente familiarizado com os Vedas e
7317 considerado at mesmo pela idade, para a proteo de
7318 mim e tambm daqueles dependente de mim. ""
7319

7320 SEO LIV


7321

7322 (Astika Parva continuao)


7323

7324 "Sauti disse, 'Ento a cobra-dame Jaratkaru,


7325 chamando seu prprio filho, lhe disse as seguintes
7326 palavras de acordo com as instrues de Vasuki, o rei
7327 das serpentes". O filho, j tempo para a realizao
7328 do objeto para que fui agraciado com o teu pai, meu
7329 irmo. Por isso, faze o que deve ser feito. "
7330

7331 "Astika perguntou: 'Por que fosses tu, me,


7332 agraciado com o meu pai ao meu tio? Conte-me tudo
7333 realmente de modo que, ao ouvir isso, eu posso fazer
7334 o que correto."
7335

7336 "Ento Jaratkaru, a irm do rei das serpentes, ela


7337 mesma indiferente ao sofrimento geral, e at mesmo
7338 desejoso de o bem-estar de seus parentes, disse-lhe:
7339 ' filho, diz-se que a me de todas as cobras Kadru
7340 . Sabe tu porque ela amaldioou com raiva seus filhos.
7341 " Dirigindo-se aos cobras Ela disse, 'Como j vos
7342 recusou a falsamente Uchchaihsravas, o prncipe dos
7343 cavalos, para trazer sobre a escravido do Vinata de
7344 acordo com a aposta, por isso, deve ele, cujo cocheiro
7345 Vayu queimar todos vocs no sacrifcio de
7346 Janamejaya. E perecendo em que sacrifcio, haveis de
7347 ir para a regio dos espritos no resgatados. " O Av
7348 de todos os mundos com ela falava: enquanto proferir
7349 esta maldio, "Que assim seja", e, assim, aprovado
7350 de seu discurso. Vasuki, tendo ouvido que maldio e,
7351 em seguida, as palavras do Av, procurou a proteo
7352 dos deuses, filho , na ocasio em que o Amrita
7353 estava sendo agitado para. E os deuses, seu objetivo
7354 cumprido, pois haviam obtido o excelente Amrita, com
7355 Vasuki frente, aproximou-se do Av. E todos os
7356 deuses, com cama king Vasuki, procurou inclinar
7357 daquele que nasceu do ltus para ser propcio, para
7358 que a maldio possa ser feito abortivo. "
7359

7360 "E os deuses disse:" Senhor, Vasuki, o rei das


7361 serpentes, est arrependido por conta de seus
7362 parentes. Como pode a maldio de sua me provar
7363 abortivo?
7364

7365 "Brahman por isso respondeu, dizendo: 'Jaratkaru


7366 tomar para si uma esposa de nome de Jaratkaru;. O
7367 Brahmana nascido dela vai aliviar as cobras'
7368

7369 "Vasuki, o melhor de cobras, ouvindo essas palavras,


7370 me concedeu, tu de olhares divinos, em teu pai
7371 grande alma algum tempo antes do incio do sacrifcio.
7372 E desde que o casamento s nascido de mim. Esse
7373 tempo chegou . Cabe a ti nos proteger desse perigo.
7374 Cabe a ti para proteger o meu irmo e eu do fogo, de
7375 modo que o objeto, viz., o nosso alvio, para o qual fui
7376 agraciado com teu pai sbio, no pode ser cumprida.
7377 O que tu acha, filho? '
7378

7379 "Sauti continuou, 'Assim endereado, Astika disse a


7380 sua me:" Sim, eu vou. " E ele ento se dirigiu a
7381 Vasuki aflitos, e como se infundir vida a ele, disse: 'O
7382 Vasuki, tu melhor de cobras, tu grande ser,
7383 verdadeiramente eu digo, vou aliviar-te de que a
7384 maldio. Seja fcil, cobra! No h temor por mais
7385 tempo. I deve empenhar-se seriamente para que
7386 venha o bem! Ningum tem sempre disse que o meu
7387 discurso, mesmo em tom de brincadeira, tem provado
7388 que falso. Da em ocasies graves como este, eu
7389 no preciso dizer mais nada, tio, indo para l hoje
7390 irei satisfazer, com palavras misturadas com as
7391 bnos, o monarca Janamejaya instalado no
7392 sacrifcio, para que, excelente, o sacrifcio pode
7393 parar. O te ensoberbeas um, rei das serpentes,
7394 acreditar em tudo que eu digo. Acredite me, a minha
7395 deciso nunca pode ser cumprida. "
7396

7397 "E Vasuki ento disse, ' Astika, meus mergulhos de


7398 cabea e meu corao se parte. Eu no consigo
7399 discernir os pontos da Terra, como estou aflito com a
7400 maldio de uma me."
7401
7402 "E Astika disse: 'Tu melhor de cobras, no cabe a ti
7403 para se lamentar por mais tempo. Vou dissipar esse
7404 medo do teu do fogo ardente. Este castigo terrvel,
7405 capaz de queimar como o fogo no fim do Yuga, eu
7406 extingue. A enfermeira no te temem por mais tempo '.
7407

7408 "Sauti continuou:" Ento que melhor dos Brahmanas,


7409 Astika, sufocando o terrvel medo do corao do
7410 Vasuki, e tomando-o, como se fosse, em si mesmo,
7411 wended, para o alvio do rei das serpentes, com
7412 velocidade ao sacrifcio de Janamejaya abenoado
7413 com cada mrito. E Astika ter ido para l, vi o
7414 composto sacrificial excelente com inmeros Sadasyas
7415 nele cujo esplendor era semelhante a do Sol ou Agni.
7416 Mas isso melhor dos Brahmanas foi recusada a
7417 admisso pelos porteiros. E o poderoso asctico
7418 gratificado eles, sendo desejosos de entrar no
7419 composto sacrificial. E que o melhor de Brahmanas,
7420 que acima de tudo de todos os homens virtuosos,
7421 tendo entrado no excelente composto sacrificial,
7422 comeou a adorar o rei de realizaes infinitas,
7423 Ritwiks, o Sadasyas, e tambm o sagrado fogo '. "
7424

7425 SECO LV
7426

7427 (Astika Parva continuao)


7428

7429 "Astika disse:" Soma e Varuna e Prajapati realizados


7430 sacrifcios de idade, em Prayaga. Mas o teu sacrifcio,
7431 principal da linhagem de Bharata, filho de Parikshit,
7432 no inferior a qualquer daqueles. Que aqueles
7433 queridos a ns seja abenoado! Sakra realizada uma
7434 centena de sacrifcios. Mas este sacrifcio de teu,
7435 principal da raa Bharata, filho de Parikshit,
7436 totalmente igual a dez mil sacrifcios de Sakra. Que
7437 aqueles queridos a ns seja abenoado! Assim como o
7438 sacrifcio de Yama, de Harimedha, ou do rei
7439 Rantideva, o sacrifcio do teu, principal da raa
7440 Bharata, filho de Parikshit. Que aqueles queridos a
7441 ns seja abenoado! Assim como o sacrifcio de Maya,
7442 do rei Sasavindu, ou do rei Vaisravana, este
7443 sacrifcio de teu, principal da raa Bharata, filho de
7444 Satyavati, em que ele prprio era o sumo sacerdote,
7445 esse sacrifcio de Nriga, de Ajamida, do filho de
7446 Dasaratha, o sacrifcio do teu, principal da
7447 linhagem de Bharata , O filho de Parikshit. Que
7448 aqueles queridos a ns seja abenoado! Assim como o
7449 sacrifcio do rei Yudhisthira, o filho de um deus e
7450 pertencentes a Ajamida raa, ouviu falar de (ainda)
7451 nos cus, este o sacrifcio do teu. O principal da
7452 linhagem de Bharata, filho de Parikshit, deixe os
7453 queridos a ns seja abenoado! Como o sacrifcio de
7454 Krishna (Dwaipayana), o filho de Satyavati, em que ele
7455 prprio era o sumo sacerdote, o sacrifcio do teu,
7456 principal da linhagem de Bharata, filho de Parikshit.
7457 Que aqueles queridos a ns seja abenoado! Estes
7458 (Ritwiks e Sadasyas) que esto aqui empenhados em
7459 fazer o teu sacrifcio, semelhante ao que o matador de
7460 Vritra, so de esplendor igual do sol. No resta nada
7461 para que eles saibam, e doaes feitas a eles se
7462 tornam inesgotvel (no mrito). minha convico de
7463 que no h Ritwik em todos os mundos, que igual ao
7464 teu Ritwik, Dwaipayana. Seus discpulos, tornando-se
7465 Ritwiks, competente para suas funes, viajar sobre a
7466 terra. O portador de grande alma de libao (viz.,
7467 Agni), tambm chamado Vibhavasu e Chitrabhanu,
7468 tendo ouro para sua semente vital e ter seu caminho,
7469 marcado pela fumaa preta, brilhando com chamas
7470 inclinadas para a direita, d estas tuas libaes de
7471 manteiga clarificada aos deuses. Neste mundo dos
7472 homens no h outro igual a ti monarca na proteo
7473 dos sujeitos. Estou sempre bem satisfeito com a tua
7474 abstinncia. Na verdade, tu s ou Varuna, ou Yama, o
7475 deus da Justia. Como o prprio Sakra, raio na mo,
7476 tu, neste mundo, o protetor de todas as criaturas.
7477 Nesta terra no h homem to grande como tu e
7478 nenhum monarca que teu igual em sacrifcio. Tu s
7479 como Khatwanga, Nabhaga e Dilipa. Em proezas tu s
7480 como Yayati e Mandhatri. No esplendor igual ao sol, e
7481 de votos excelentes, tu monarca, como Bhishma!
7482 Como Valmiki s de energia escondida. Como
7483 Vasishtha tu tens a tua ira controlada. Como Indra o
7484 teu senhorio. Teu esplendor tambm brilha como o de
7485 Narayana. Como a arte Yama tu familiarizado com a
7486 administrao da justia. Tu s como Krishna
7487 adornado com todas as virtudes. Tu s a casa da boa
7488 fortuna que pertence ao Vasus. Tu s tambm o
7489 refgio dos sacrifcios. Na fora tu s igual a
7490 Damvodbhava. Como Rama (o filho de Jamadagni) tu
7491 s familiarizado com as escrituras e os braos. Na
7492 energia tu s igual a Aurva e Trita. Tu inspirest terror
7493 por teus olhares como Bhagiratha.
7494

7495 "Sauti disse, 'Astika, tendo assim adorava, gratificado


7496 todos eles, viz., O rei, os Sadasyas, os Ritwiks eo fogo
7497 sacrificial. E o rei Janamejaya contemplando os sinais
7498 ou indicaes que se manifesta por toda parte, se
7499 dirigiu a eles como se segue." "
7500

7501 SECO LVI


7502

7503 (Astika Parva continuao)


7504

7505 "Janamejaya disse, 'Embora este apenas um


7506 menino, ele fala ainda como um velho sbio. Ele no
7507 um menino, mas um sbio e velho. Eu acho, eu desejo
7508 de doar a ele uma beno. Portanto, Brahmanas, d-
7509 me a permisso necessria. "
7510

7511 "Os Sadasyas disse, 'Um Brahmana, apesar de um


7512 menino, merece o respeito de reis. Os aprendi fazer
7513 mais assim. Esse garoto merece todo desejo do seu
7514 ser cumprida por ti, mas no antes de Takshaka vem
7515 com velocidade."
7516

7517 "Sauti continuou," O rei, sendo inclinado a conceder o


7518 Brahmana uma bno, disse: "Pergunte a tu uma
7519 beno." O Hotri, no entanto, ser bastante
7520 descontente, disse: 'Takshaka tem no vem como
7521 ainda para este sacrifcio. "
7522
7523 "Janamejaya respondeu:" Esforai-vos com o melhor
7524 de seu poder, para que este sacrifcio da mina possa
7525 alcanar a concluso, e Takshaka tambm pode em
7526 breve vir aqui. Ele meu inimigo. "
7527

7528 "Os Ritwiks respondeu: 'Como as escrituras declaram


7529 a ns, e como o fogo tambm diz, monarca, (parece
7530 que) Takshaka agora est hospedado na residncia de
7531 Indra, aflitos com medo."
7532

7533 "Sauti continuou," A ilustre Suta chamado Lohitaksha


7534 tambm, familiarizado com os Puranas, tinha dito isso
7535 antes.
7536

7537 "Enviada pelo rei nesta ocasio ele novamente disse o


7538 monarca, 'Senhor, mesmo assim como os
7539 Brahmanas disseram-Conhecer os Puranas, eu digo,
7540 monarca, que Indra tem lhe concedeu esta beno,
7541 dizendo:" Dwell comigo em segredo, e Agni no
7542 dever queimar-te. "
7543

7544 "Sauti continuou," Ouvindo isto, o rei instalado no


7545 sacrifcio tornou-se muito triste e pediu ao Hotri a fazer
7546 o seu dever. E como o Hotri, com mantras, comeou a
7547 derramar manteiga clarificada no fogo prprio Indra
7548 apareceu em cena. E o ilustre veio em seu carro,
7549 adornado por todos os deuses que esto ao redor,
7550 seguido por massas de nuvens, cantores celestes, e
7551 os vrios bandos de danarinas celestiais. E Takshaka
7552 ansiosos com medo, escondeu-se no vesturio
7553 superior de Indra e foi no visvel. Ento o rei em sua
7554 raiva disse novamente a seu Brahmanas estas
7555 palavras, curvado sobre a destruio de Takshaka,
7556 sabendo-mantra 'Se a cobra Takshaka estar na
7557 morada de Indra, lanou-o no fogo com o prprio
7558 Indra.
7559

7560 "Sauti continuou," Instado assim pelo rei Janamejaya


7561 sobre Takshaka, o Hotri derramado libaes,
7562 nomeando que cobra, em seguida, ficar l. E mesmo
7563 que as libaes foram derramadas, Takshaka, com
7564 Purandara si mesmo, ansioso e aflito, se tornou visvel
7565 em um momento em o cu. Ento Purandara, vendo
7566 que o sacrifcio, tornou-se muito alarmada e,
7567 rapidamente, lanando Takshaka fora, voltou para sua
7568 prpria morada. Depois Indra tinha ido embora,
7569 Takshaka, o prncipe das cobras, insensvel com
7570 medo, foi em virtude dos mantras , trouxe perto o
7571 suficiente as chamas do fogo do sacrifcio ".
7572
7573 "Os Ritwiks ento disse, 'O rei dos reis, o sacrifcio de
7574 teu est sendo realizado devidamente. Cabe a ti,
7575 Senhor, para conceder uma beno agora a esta
7576 primeira de Brahmanas.
7577

7578 "Janamejaya ento disse, 'Tu imensurveis um de to


7579 bonito e na criana como caractersticas, desejo
7580 conceder-te um benefcio digno. Portanto, pedir que tu
7581 que desejas no teu corao. Eu prometo-te, que eu
7582 vou conced-lo, mesmo se seja ungrantable. '
7583

7584 "Os Ritwiks disse, ' monarca, eis que Takshaka logo
7585 vem sob teu controle! Seus gritos terrveis, e rugido
7586 alto est sendo ouvido. Seguramente, a cobra tem sido
7587 abandonado pelo manejador do trovo. Seu corpo est
7588 sendo desativado por seus mantras , ele est caindo
7589 do cu. Mesmo agora, rolando no cu, e privados da
7590 conscincia, o prncipe das cobras vem, respirando
7591 ruidosamente. "
7592

7593 "Sauti continuou:" Enquanto Takshaka, o prncipe das


7594 cobras estava prestes a cair no fogo sacrificial, durante
7595 esses poucos momentos Astika falou o seguinte: "O
7596 Janamejaya, se queres me conceder um benefcio,
7597 que este sacrifcio de teu chegar a um terminar e
7598 deixar mais nenhum cobras cair no fogo. "
7599

7600 "O Brahmana, filho de Parikshit, assim sendo abordada


7601 por Astika, ficou extremamente triste e respondeu para
7602 Astika assim: ' ilustre um, ouro, prata, vacas,
7603 qualquer outro posses tu desejas eu darei a ti. Mas
7604 no deixe que o meu sacrifcio chegou ao fim. "
7605
7606 "Astika por isso respondeu:" Ouro, prata ou vacas, eu
7607 no peo a ti, rei! Mas o teu sacrifcio ser terminado
7608 para que ser aliviado minhas relaes maternas.
7609

7610 "Sauti continuou," O filho de Parikshit, assim sendo


7611 abordada por Astika, disse repetidamente at que este
7612 principal dos oradores, 'Melhor dos Brahmanas,
7613 pergunte a algum outro benefcio. O, bendita sejas tu!'
7614 Mas, tu da linhagem de Bhrigu, ele no pedir
7615 qualquer outro benefcio. Ento toda a Sadasyas
7616 familiarizados com os Vedas disse o rei em uma s
7617 voz: "Deixe o Brahmana receber sua beno!"
7618

7619 SECO LVII


7620

7621 (Astika Parva continuao)


7622

7623 "Saunaka disse, ' filho de um Suta, desejo de ouvir


7624 os nomes de todas aquelas serpentes que caram no
7625 fogo desta serpente-sacrifcio!
7626

7627 "Sauti respondeu:" Muitos milhares e dezenas de


7628 milhares e milhares de milhes de cobras caiu no fogo.
7629 O mais excelente Brahmana, to grande o nmero
7630 que eu sou incapaz de cont-los todos. At agora, no
7631 entanto, como eu me lembro, ouvir o nomes Menciono
7632 das principais cobras lanou no fogo. Ouvi primeiro os
7633 nomes dos principais os de corrida de Vasuki sozinho,
7634 de cor azul, vermelha e branca de forma terrvel e
7635 enorme corpo e veneno mortal. Helpless e miservel e
7636 oprimido com a me de maldio, eles caram para o
7637 fogo sacrificial como libaes de manteiga.
7638
7639 "Kotisa, Manasa, Purna, Cala, Pala Halmaka,
7640 Pichchala, Kaunapa, Chakra, Kalavega, Prakalana,
7641 Hiranyavahu, Carana, Kakshaka, Kaladantaka-essas
7642 cobras nascidas de Vasuki, caiu no fogo. E,
7643 Brahmana, inmeras outras cobras bem -born, e de
7644 forma terrvel e grande fora, foram queimados no fogo
7645 ardente que agora deve mencionar os nascidos na
7646 corrida de Takshaka Ouve seus nomes Puchchandaka,
7647 Mandalaka, Pindasektri, Ravenaka;... Uchochikha,
7648 Carava, Bhangas, Vilwatejas , Virohana;. Sili, Salakara,
7649 Muka, Sukumara, Pravepana, Mudgara e Sisuroman,
7650 Suroman e Mahahanu Estas serpentes nascidas de
7651 Takshaka caiu no fogo E Paravata, Parijata, Pandara,
7652 Harina, Krisa, Vihanga, Sarabha, Meda, Pramoda,.
7653 Sauhatapana- estes nascido na corrida de Airavata
7654 caiu no fogo Agora ouve, melhor dos Brahmanas, os
7655 nomes das cobras Menciono nascido na corrida de
7656 Kauravya:. Eraka, Kundala Veni, Veniskandha,
7657 Kumaraka, Vahuka, Sringavera, Dhurtaka , Pratara e
7658 Astaka. L nasceu na corrida de Kauravya caiu no
7659 fogo. Agora ouvir os nomes que eu menciono, em
7660 ordem, dessas cobras dotados com a velocidade do
7661 vento e com veneno virulento, nascido na corrida de
7662 Dhritarashtra: Sankukarna, Pitharaka, Kuthara,
7663 Sukhana e Shechaka; Purnangada, Purnamukha,
7664 Prahasa, Sakuni, Dari, Amahatha, Kumathaka,
7665 Sushena, Vyaya, Bhairava, Mundavedanga, Pisanga,
7666 Udraparaka, Rishabha, Vegavat, Pindaraka; Raktanga,
7667 Sarvasaranga, Samriddha, Patha e vasaka; Varahaka,
7668 Viranaka, Suchitra, Chitravegika, Parasara, Tarunaka,
7669 Maniskandha e Aruni.
7670

7671 "O Brahmana, assim eu recitava os nomes dos


7672 principais serpentes conhecidas amplamente por suas
7673 conquistas, eu no tenho sido capaz de nomear todos,
7674 o nmero a ser incontveis. Os filhos dessas cobras,
7675 os filhos desses filhos, que foram queimados com
7676 cado no fogo, eu sou incapaz de falar. Eles so
7677 tantos! Alguns de trs cabeas, alguns dos sete,
7678 outros de dez, de veneno semelhante ao fogo no fim
7679 do Yuga e terrvel em forma, -eles foram queimados
7680 por milhares!
7681

7682 "Muitos outros, de enormes corpos, de grande


7683 velocidade, alto como picos de montanhas, do
7684 comprimento de um yama, de um yojana, e de dois
7685 yoganas, capazes de assumir, em qualquer forma e
7686 vontade de dominar vontade qualquer grau de fora,
7687 de veneno semelhante ao fogo ardente, afligidos pela
7688 maldio de uma me, foram queimados naquela
7689 grande 'sacrifcio' ".
7690

7691 SECO LVIII


7692

7693 (Astika Parva, continuao)


7694

7695 "Sauti disse, 'Oua agora a um outro incidente muito


7696 maravilhoso em conexo com Astika. Quando o rei
7697 Janamejaya estava prestes a gratificar Astika pela
7698 concesso do benefcio, a serpente (Takshaka), jogado
7699 fora as mos de Indra, manteve-se em meados sem
7700 realmente caindo. Rei Janamejaya Ento ficou curioso,
7701 para Takshaka, aflitos com medo, no de uma vez cair
7702 no fogo embora libaes foram derramadas em
7703 formulrio prprio para o escaldante sacrificial Agni em
7704 seu nome. "
7705

7706 "Saunaka disse:" Foi, Suta, que os mantras desses


7707 brmanes sbios no eram potentes;? Desde
7708 Takshaka no cair no fogo "
7709

7710 "Sauti respondeu:" At o Takshaka inconsciente, que


7711 melhor de cobras, depois de ter sido lanado fora as
7712 mos de Indra, Astika tinha trs vezes disse: "Fique",
7713 "Fique", "Fique". E ele conseguiu ficar nos cus, com o
7714 corao aflito, como uma pessoa de alguma forma
7715 ficar entre o firmamento ea terra.
7716

7717 "O rei, ento, ao ser repetidamente instado por seu


7718 Sadasyas, disse: 'Faa-se, como disse Astika tem.
7719 Que o sacrifcio ser terminado, deixe as cobras ser
7720 seguro, deixe este Astika tambm ser gratificado,
7721 Suta, tuas palavras tambm ser verdade. " Quando o
7722 benefcio foi concedido a Astika, aplausos expressivo
7723 de alegria ecoou no ar. Assim, o sacrifcio do filho de
7724 Parikshit-o que o rei do Pandava corrida chegou ao
7725 fim. O rei Janamejaya da raa Bharata foi o prprio
7726 prazer, e nas Ritwiks com o Sadasyas, e sobre todos
7727 os que tinham vindo l, o rei, concedeu dinheiro por
7728 centenas e milhares de pessoas. E a Suta Lohitaksha-
7729 familiarizados com as regras de construo e
7730 fundaes que tinham no incio disse que um
7731 Brahmana seria a causa da interrupo da cobra-
7732 sacrifcio, o rei deu muita riqueza. O rei, de bondade
7733 incomum, tambm deu-lhe vrias coisas, com
7734 alimentos e artigos de vesturio, de acordo com o seu
7735 desejo, e ficou muito satisfeito. Ento, ele concluiu seu
7736 sacrifcio de acordo com os ritos prescritos, e depois
7737 trat-lo com todo o respeito, o rei de alegria enviado
7738 para casa do sbio Astika extremamente gratificado,
7739 pois ele tinha alcanado o seu objetivo. E o rei disse-
7740 lhe: "Tu tem que vir novamente para se tornar um
7741 Sadasya em meu grande cavalo-sacrifcio. " E Astika
7742 disse, "sim" e, em seguida, voltou para casa em
7743 grande alegria, depois de ter alcanado o seu grande
7744 final aps gratificante do monarca. E voltando com
7745 alegria a seu tio e sua me e tocar seus ps, ele
7746 contou a eles tudo o que tinha acontecido. "
7747

7748 "Sauti continuou, 'Ouvindo tudo o que ele tinha dito, as


7749 serpentes que tinham vindo para ali tornou-se muito
7750 satisfeitos, e os seus receios foram dissipados. Eles
7751 estavam muito satisfeitos com Astika e pediu-lhe para
7752 pedir uma bno, dizendo:' O aprendido um, o que
7753 bom vamos fazer a ti? Temos sido muito satisfeito,
7754 tendo sido todos salvos por ti. O que vamos realizar
7755 para ti, filho! '
7756

7757 "Astika disse: 'Deixe aqueles Brahmanas, e outros


7758 homens, que devem, na parte da manh ou noite, de
7759 bom grado e com ateno, ler o relato sagrado deste
7760 meu ato, no tenho medo de nenhum de vocs." E as
7761 cobras na alegria por isso disse: 'O sobrinho, na
7762 natureza de tua beno, que seja exatamente como
7763 dizes. O que tu me pedes de tudo vamos alegremente,
7764 sobrinho! E aqueles tambm que chamar a ateno
7765 para Astika, Artiman e Sunitha, no dia ou na noite, no
7766 ter medo de cobras. Mais uma vez ele no ter medo
7767 de cobras que vai dizer, 'Eu chamo a ateno para o
7768 famoso Astika nascido de Jaratkaru, que Astika que
7769 salvou as cobras do cobra-sacrifcio. Portanto,
7770 cobras de grande sorte, cabe a voc no me morder.
7771 Mas ide, bendito sejais vs, ou ir embora tu cobra de
7772 veneno virulento, e recordar as palavras do Astika
7773 aps o sacrifcio de cobra Janamejaya. Essa serpente,
7774 que no cessa de morder depois de ouvir tal meno
7775 de Astika, deve ter o seu cap dividido cem vezes
7776 como o fruto do Sinsa rvore. "
7777

7778 "Sauti continuou," que antes de Brahmanas, assim


7779 abordada pelo lugar das principais cobras reunidos,
7780 estava muito satisfeito. E a grande alma, ento posto o
7781 corao vai embora.
7782

7783 "E que melhor dos Brahmanas, ter salvo as cobras do


7784 sacrifcio snake-, subiu ao cu, quando chegou sua
7785 vez, deixando filhos e netos atrs dele.
7786

7787 "Assim eu recitava a ti esta histria de Astika


7788 exatamente como aconteceu.
7789 Na verdade, a recitao desta histria dispelleth todo o
7790 medo de cobras. "
7791 'Sauti continuou, "O Brahmanas, principal da
7792 linhagem de Bhrigu, como o teu antepassado Pramati
7793 tinha alegremente narrou a seu filho inquiridora Ruru, e
7794 como eu tinha ouvido falar dele, assim eu recitava esta
7795 histria abenoada, desde o incio, dos sbios Astika.
7796 E, Brahmana, opressor de todos os inimigos, tendo
7797 ouvido este santo histria de Astika que multiplica a
7798 virtude, e que tinhas me perguntado sobre depois de
7799 ouvir a histria do Dundubha, que a tua curiosidade
7800 ardente ser satisfeito. "
7801

7802 SECO LIX


7803

7804 (Adivansavatarana Parva)


7805

7806 "Saunaka disse, ' filho, tu narrou para mim esta


7807 extensa e grande histria com incio a partir da
7808 descendncia de Bhrigu. O filho de Suta, eu tenho sido
7809 muito satisfeito contigo. Eu te perguntar de novo, para
7810 recitar para mim, filho de um Suta, a histria
7811 composta por Vyasa. As narraes variadas e
7812 maravilhosas que foram recitadas entre aqueles
7813 Sadasyas ilustres reunidos no sacrifcio, nos intervalos
7814 de suas funes daquela cerimnia de longa extenso
7815 e os objetos tambm dessas narraes, eu desejo
7816 ouvir de ti, filho de um Suta O! Recite, portanto, todos
7817 aqueles que me totalmente. "
7818

7819 "Sauti disse, 'Os Brahmanas, nos intervalos das


7820 funes, falou de muitas coisas aliceradas nos Vedas.
7821 Mas Vyasa recitou a histria maravilhosa e grande
7822 chamado de Bharata.
7823

7824 "Saunaka disse: 'Essa histria sagrada chamada


7825 Mahabharata, espalhando a fama dos Pandavas, que
7826 Krishna-Dwaipayana, perguntou por Janamejaya,
7827 causou a ser devidamente recitado aps a concluso
7828 do sacrifcio. Eu desejo ouvir devidamente. Essa
7829 histria tem sido nascido da mente oceano-like do
7830 grande Rishi da alma purificada por yoga. Tu principal
7831 dos homens bons, recit-lo para mim, pois, filho de
7832 um Suta, minha sede no tem sido apaziguado por
7833 todos disseste tu. '
7834

7835 "Sauti disse, 'eu vou recitar a ti, desde o incio desse
7836 grande e excelente histrico chamado Mahabharata
7837 composta por Vyasa. O Brahmana, ouvi-la na ntegra,
7838 como eu recit-lo. Eu me sinto um grande prazer em
7839 recit-lo. '"
7840

7841 SECO LX
7842

7843 (Adivansavatarana Parva continuao)


7844

7845 "Sauti disse:" Ouvindo isso Janamejaya foi instalado


7846 no snake-sacrifcio, o aprendido Rishi Krishna-
7847 Dwaipayana fui l na ocasio. E ele, o av dos
7848 Pandavas, nasceu em uma ilha do Yamuna, do virgem
7849 Kali pelo filho de Shakti, Parasara. E o ilustre
7850 desenvolvido por sua vontade por si s o seu corpo
7851 assim que ele nasceu, e dominou os Vedas com os
7852 seus ramos, e todas as histrias. E ele prontamente
7853 obtido o que ningum poderia obter por ascetismo,
7854 pelo estudo dos Vedas, por votos, por jejuns, por
7855 descendncia, e pelo sacrifcio. E o primeiro de uns
7856 Veda-sabendo, ele dividiu os Vedas em quatro partes.
7857 E o Brahmana Rishi tinha conhecimento do supremo
7858 Brahma, sabia que o passado por intuio, era santo,
7859 e acarinhados verdade. aes sagradas e grande
7860 fama, que gerou a Pandu e Dhritarashtra e Vidura, a
7861 fim de continuar a linha de Santanu.
7862

7863 "E o Rishi de grande alma, com os seus discpulos


7864 todos familiarizados com os Vedas e seus ramos,
7865 entrou no pavilho de sacrifcio do sbio real,
7866 Janamejaya. E ele viu que o rei Janamejaya estava
7867 sentado na regio sacrificial como o deus Indra,
7868 cercado por numerosos Sadasyas, pelos reis de vrios
7869 pases cujas fechaduras coronal tinha sofrido o banho
7870 sagrado, e por Ritwiks competentes como ele prprio
7871 Brahman. E aquele principal da raa Bharata, o sbio
7872 real Janamejaya, contemplando o Rishi vir, avanou
7873 rapidamente com seus seguidores e parentes em
7874 grande alegria. E o rei, com a aprovao de seu
7875 Sadasyas, deu o Rishi um assento de ouro como Indra
7876 fez para Vrihaspati. E quando o Rishi, capaz de
7877 conceder benefcios e adorado pelos Rishis celestes
7878 prprios, estava sentado, o rei dos reis, adorando-o de
7879 acordo com os ritos das escrituras. E o rei ento
7880 ofereceu-lhe-av Krishna-lhes que merecia, totalmente
7881 gua para lavar os ps e boca, eo Arghya e vacas. E
7882 aceitar essas ofertas do Pandava Janamejaya e
7883 ordenando as vacas tambm para no ser morto,
7884 Vyasa tornou-se muito satisfeito. E o rei, depois
7885 dessas adoraes curvou-se para o seu bisav, e
7886 sentando-se em alegria lhe perguntou sobre seu bem-
7887 estar. E o ilustre Rishi tambm, lanando os olhos
7888 sobre ele e perguntar-lhe sobre o seu bem-estar,
7889 adoravam os Sadasyas, tendo sido antes adorado por
7890 todos eles. E depois de tudo isso, Janamejaya com
7891 toda a sua Sadasyas, questionou que, antes de
7892 Brahmanas, com as mos juntas como se segue:
7893

7894 'O Brahmana, viste com os teus prprios olhos os atos


7895 do Kurus e os Pandavas. Estou desejoso de ouvir-te
7896 recitar sua histria. Qual foi a causa da desunio entre
7897 eles que era fecundo de tais atos extraordinrios? Por
7898 que tambm fez essa grande batalha, o que causou a
7899 morte de incontveis criaturas ocorrer entre todos os
7900 meus avs-o claro sentido sobre-ensombradas pelo
7901 destino? O excelente Brahmana, me dizer tudo isso
7902 em plena como tudo tinha acontecido. "
7903

7904 "Ouvindo essas palavras de Janamejaya, Krishna-


7905 Dwaipayana dirigiu seu discpulo Vaisampayana
7906 sentado ao seu lado, dizendo: 'A discrdia que
7907 aconteceu entre os Kurus e os Pandavas de idade,
7908 narrar tudo ao rei como tu ouviste de mim.'
7909

7910 "Ento, que abenoou Brahmana, sob o comando de


7911 seu preceptor recitou toda a histria que o rei, o
7912 Sadasyas, e todos os chefes l reunidos. E disse-lhes
7913 tudo sobre a hostilidade ea extino total dos Kurus e
7914 os Pandavas '".
7915

7916 SECO LXI


7917

7918 (Adivansavatarana Parva continuao)


7919

7920 "Vaisampayana disse, 'Curvando-se em primeiro lugar


7921 ao meu preceptor com as oito partes do meu corpo
7922 tocando o cho, com devoo e reverncia, e com
7923 todo o meu corao, adorando toda a assemblia de
7924 brmanes e outras pessoas aprenderam, vou recitar
7925 em pleno o que ouvi do grande alma e grande Rishi
7926 Vyasa, o primeiro dos homens inteligentes nos trs
7927 mundos. E, tendo conseguiu ao teu alcance,
7928 monarca, tu tambm s uma pessoa apta para ouvir a
7929 composio chamado Bharata. Incentivado pelo
7930 comando do meu preceptor meu corao feeleth
7931 nenhum medo.
7932
7933 "Ouve, monarca, por isso que a desunio ocorreu
7934 entre os Kurus e os Pandavas, e por isso tambm que
7935 o exlio para a floresta imediatamente provenientes do
7936 jogo da DICE motivada pelo desejo (do kurus) para
7937 regra. Vou contar tudo a ti que me pedes que tu
7938 melhor da raa Bharata!
7939

7940 "Com a morte de seu pai, aqueles heris (os


7941 Pandavas) veio para sua prpria casa. E dentro de um
7942 curto espao de tempo eles se tornaram bem versado
7943 no tiro com arco. E o kurus contemplando os
7944 Pandavas dotado de fora fsica, energia e poder da
7945 mente, popular, tambm com os cidados, e
7946 abenoado com boa sorte, se tornou muito ciumento.
7947 Ento o crookedminded Duryodhana e Karna, com (tio
7948 do ex-) o filho de Suvala comeou a persegui-los e
7949 planejar meios para o seu exlio. Ento os mpios
7950 Duryodhana, guiado pelos conselhos de Sakuni (seu
7951 tio materno), perseguiram os Pandavas de vrias
7952 maneiras para a aquisio da soberania indiscutvel. O
7953 filho perverso de Dhritarashtra deu veneno para
7954 Bhima, mas Bhima do estmago do lobo digerido o
7955 veneno com a comida. Em seguida, o miservel
7956 novamente empatou o Bhima dormindo na margem do
7957 Ganges e, lanando-o na gua, foi embora. Mas
7958 quando Bhimasena de braos fortes, o filho de Kunti
7959 acordou, ele rasgou as cordas com as quais ele havia
7960 sido amarrado e veio up, suas dores todos embora. E
7961 durante o sono e na gua cobras negras de veneno
7962 virulento mordeu em cada parte do seu corpo. Mas
7963 aquele matador de inimigos ainda no perecer. E em
7964 todas essas perseguies dos Pandavas por seus
7965 primos, os Kurus, Vidura-minded atentamente se
7966 engajou neutralizar esses maus desgnios e resgatar
7967 os perseguidos. E como Sakra dos cus mantm na
7968 felicidade do mundo dos homens, de modo que Vidura
7969 sempre manter o Pandavas do mal.
7970

7971 "Quando Duryodhana, com vrios meios, tanto


7972 secretas e abertas, viu-se incapaz de destruir os
7973 Pandavas que foram protegidas pelos destinos e
7974 mantidos vivos por graves efeitos futuros (como o
7975 extermnio da raa Kuru), em seguida, convocou seus
7976 conselheiros consistem de Vrisha (Karna), Dushasana
7977 e outros, e com o conhecimento de Dhritarashtra
7978 causou uma casa de lac para ser construdo. E o rei
7979 Dhritarashtra, de carinho para seus filhos, e motivada
7980 pelo desejo de soberania, enviou o Pandavas tato em
7981 Varanavata. E os Pandavas depois foi embora com a
7982 me de Hastinapura. E quando eles estavam saindo
7983 da cidade, Vidura deu-lhes uma idia do perigo
7984 iminente e como eles poderiam sair dela.
7985
7986 "Os filhos de Kunti atingiu a cidade de Varanavata e
7987 viveu l com sua me. E, concordando com a ordem
7988 de Dhritarashtra, esses assassinos ilustres de todos os
7989 inimigos viveu no palcio de lac, enquanto na cidade.
7990 E eles viveram naquele lugar por um ano, se
7991 protegendo de Purochana muito wakefully. E causando
7992 uma passagem subterrnea a ser construda, agindo
7993 de acordo com as instrues de Vidura, eles
7994 incendiaram a casa de lac e queimado Purochana (seu
7995 inimigo eo espio de Duryodhana) at a morte . Esses
7996 assassinos de todos os inimigos, ansioso com medo,
7997 ento fugiu com a me. No bosque ao lado de uma
7998 fonte que viu um Rakshasa. Mas, alarmados com o
7999 risco que correu de exposio por tal ato Pandavas
8000 fugiu na escurido, fora de medo dos filhos de
8001 Dhritarashtra. Foi aqui que Bhima ganhou Hidimva
8002 (irm do Rakshasa ele matou) por uma mulher, e foi
8003 dela que Ghatotkacha nasceu. Em seguida, os
8004 Pandavas, de votos rgidos, e familiarizado com o
8005 Vedas wended a uma cidade do nome de Ekachakra e
8006 habitaram ali sob o disfarce de Brahmacharins. E
8007 aqueles touros entre homens moravam naquela
8008 cidade, na casa de um Brahmana por algum tempo,
8009 com temperana e abstinncia. E foi aqui que Bhima
8010 de braos poderosos chegaram a uma fome e
8011 poderoso e homem-comendo Rakshasa do nome da
8012 Vaka. E Bhima, o filho de Pandu, aquele tigre entre os
8013 homens, o matou rapidamente com a fora de seus
8014 braos e fez os cidados seguros e livres do medo.
8015 Em seguida, eles ouviram falar de Krishna (a princesa
8016 de Panchala) tendo-se tornado dispostos a escolher
8017 um marido dentre os prncipes reunidos. E, ouvindo
8018 dele, eles foram para Panchala, e l obteve a donzela.
8019 E, tendo obtido Draupadi (como sua esposa comum)
8020 eles ento morava l por um ano. E depois eles se
8021 tornaram conhecidos, aqueles castigadores de todos
8022 os inimigos voltou para Hastinapura. E eles foram,
8023 ento, disse pelo rei Dhritarashtra eo filho de Santanu
8024 (Bhishma) como segue: "No fim, queridos,
8025 dissenses no pode ter lugar entre voc e seus
8026 primos, temos estabelecido que Khandavaprastha deve
8027 ser a sua morada. Portanto, ide, lanando fora todo o
8028 cime, a Khandavaprastha que contm muitas cidades
8029 servidas por muitas estradas largas, para habitao l.
8030 ' E de acordo com os Pandavas foi, com todos os seus
8031 amigos e seguidores, a Khandavaprastha levando com
8032 eles muitas jias e pedras preciosas. E os filhos de
8033 Pritha habitaram ali por muitos anos. E trouxeram, pela
8034 fora das armas, muitos um prncipe sob sua sujeio.
8035 E, assim, definir os seus coraes em virtude e
8036 firmemente aderindo verdade, imperturbvel pela
8037 afluncia, calma no comportamento, e colocando para
8038 baixo numerosos males, o Pandavas gradualmente
8039 subiu ao poder. E Bhima de grande reputao
8040 subjugado Oriente, o Arjuna herico, o Norte, Nakula,
8041 o Ocidente; Sahadeva aquele matador de todos os
8042 heris hostis, no Sul. E este ter sido feito, o seu
8043 domnio foi espalhada por todo o mundo. E com os
8044 cinco Pandavas, cada semelhante ao Sol, a Terra
8045 parecia que ela tinha seis Suns.
8046

8047 "Ento, por algum motivo, Yudhishthira o justo, dotado


8048 de grande energia e coragem, enviou seu irmo Arjuna
8049 que era capaz de desenhar o arco com a mo
8050 esquerda, mais caro a ele do que a prpria vida, para
8051 a floresta. E Arjuna, aquele tigre entre os homens, de
8052 alma firme, e dotado de todas as virtudes, vivia na
8053 floresta por 11 anos e meses. E durante este perodo,
8054 em certa ocasio, Arjuna foi para Krishna em
8055 Dwaravati. E Vibhatsu (Arjuna) h obtida por uma
8056 mulher o de olhos de ltus e doce-speeched irm mais
8057 nova de Vasudeva, Subhadra pelo nome. E ela ficou
8058 unida, com alegria, com Arjuna, o filho de Pandu,
8059 como Sachi com o grande Indra, ou com o prprio Sri
8060 Krishna. E, em seguida, O melhor dos monarcas,
8061 Arjuna, o filho de Kunti, com Vasudeva, gratificado
8062 Agni;. a transportadora da manteiga sacrificial, na
8063 floresta de Khandava (queimando as plantas
8064 medicinais em que as madeiras para curar Agni de sua
8065 indigesto) E para Arjuna, assistida como ele era por
8066 Kesava, a tarefa no foi nada parece pesado mesmo
8067 como nada pesado para Vishnu com imensa design
8068 e recursos em matria de destruio de seus inimigos.
8069 E Agni deu ao filho de Pritha o excelente Gandiva arco
8070 e uma aljava que era inesgotvel, e um carro de
8071 guerra tendo a figura de Garuda em seu padro. E foi
8072 nessa ocasio que Arjuna aliviado o grande Asura
8073 (Maya) do medo (de ser consumido pelo fogo). E
8074 Maya, em gratido, construdo (para o Pandavas) um
8075 palcio celestial adornada com todo o tipo de jias e
8076 pedras preciosas. E o mau Duryodhana, vendo aquele
8077 edifcio, foi tentado com o desejo de possu-lo. E
8078 enganando Yudhisthira por meio dos dados
8079 reproduzidos atravs das mos do filho de Suvala,
8080 Duryodhana enviou os Pandavas para a floresta para
8081 12 anos e um ano adicional a serem passados em
8082 segredo, tornando o perodo completo treze.
8083

8084 "E o dcimo quarto ano, monarca, quando os


8085 Pandavas voltou e reclamou sua propriedade, eles no
8086 obt-lo. E a isso a guerra foi declarada, e os
8087 Pandavas, depois de exterminar toda a raa de
8088 Kshatriyas e matar o rei Duryodhana, obtido de volta a
8089 sua devastada reino.
8090

8091 "Esta a histria dos Pandavas que nunca atuaram


8092 sob a influncia de ms paixes;. E isso a conta, O
8093 primeiro dos monarcas vitoriosos da desunio que
8094 terminou com a perda de seu reino pela Kurus ea
8095 vitria dos Pandavas ' "
8096

8097 SECO LXII


8098

8099 (Adivansavatarana Parva continuao)


8100

8101 "Janamejaya disse, ' Brahmana excelente, tu, de


8102 fato, me disse, em resumo, a histria, chamado
8103 Mahabharata, um dos grandes atos de Kurus. Mas,
8104 tu de riqueza asctica, recitar agora que maravilhosa
8105 narrao totalmente. Eu sentem uma grande
8106 curiosidade em ouvir isso. Cabe a ti recit-lo, pois, na
8107 ntegra. Eu no estou satisfeito com audincia em
8108 poucas palavras a grande histria. Isso nunca poderia
8109 ter sido uma causa insignificante para que os virtuosos
8110 poderia matar aqueles a quem eles no deveriam ter
8111 morto, e para as quais ainda so aplaudidos pelos
8112 homens. Porque tambm fizemos aqueles tigres entre
8113 os homens, inocentes e capazes de vingar-se de seus
8114 inimigos, calmamente sofrer a perseguio dos mpios
8115 kurus? Por que, melhor dos Brahmanas , fez Bhima
8116 de braos fortes e de a fora de dez mil elefantes,
8117 controlar sua raiva, apesar de injustiado? Por que
8118 tambm fez o Krishna casto, a filha de Drupada,
8119 injustiado por aqueles desgraados e capaz de
8120 queim-los, no queimar os filhos de Dhritarashtra com
8121 os olhos cheios de ira? Por que tambm fez os outros
8122 dois filhos de Pritha (Bhima e Arjuna) e os dois filhos
8123 de Madri (Nakula e Sahadeva), eles mesmos feridos
8124 pela kurus miservel, siga Yudhisthira que estava
8125 muito viciado no mau hbito de jogar ? Por que
8126 tambm fez Yudhisthira, que acima de tudo de todos
8127 os homens virtuosos, o filho de Dharma si mesmo,
8128 totalmente familiarizado com todas as funes, sofrem
8129 de que o excesso de aflio? Por que tambm fez o
8130 Pandava Dhananjaya, tendo Krishna para seu
8131 cocheiro, que por suas flechas enviada para o outro
8132 mundo que o anfitrio destemido dos homens de
8133 combate (sofrer essa perseguio)? tu de riqueza
8134 asctica, fale comigo de todos estes como eles
8135 ocorreram, e tudo o que esses cavaleiros poderosos
8136 alcanado ".
8137

8138 "Vaisampayana disse, ' monarca, tu nomear um


8139 tempo para ouvi-lo. Essa histria contada por Krishna-
8140 Dwaipayana muito extensa. Este apenas o
8141 comeo. Vou recit-lo. Vou repetir a totalidade da
8142 composio, na ntegra, de o ilustre e grande Rishi
8143 Vyasa de poder mental imensurvel, e adorado em
8144 todos os mundos. Este Bharata consiste em cem mil
8145 versos sagrados compostas pelo filho de Satyavati, de
8146 poder mental imensurvel. Aquele que l-lo aos outros,
8147 e os que ouvem .-o ler, alcanar o mundo de Brahman
8148 e tornar-se igual aos prprios deuses Este Bharata
8149 igual at os Vedas, santo e excelente; a mais
8150 digna de tudo para ser ouvido, e um Purana adorado
8151 pelos Rishis It. contm muitas instrues teis sobre
8152 Artha e Kama (lucro e prazer). Isso faz da histria
8153 sagrada o desejo do corao para a salvao.
8154 aprendidas por pessoas recitando esta Veda de
8155 Krishna-Dwaipayana para aqueles que so liberal,
8156 verdadeira e acreditar, ganhar muita riqueza. Sins,
8157 como matar o embrio no tero, so destrudos com
8158 certeza por isso. Uma pessoa, porm cruel e
8159 pecaminoso, ao ouvir esta histria, escapa de todos os
8160 seus pecados como o Sol de Rahu (aps o eclipse
8161 mais). Esta histria chamado Jaya. Ele deve ser
8162 ouvido por aqueles desejosos de vitria. Um rei ao
8163 ouvir que pode trazer o mundo inteiro sob sujeio e
8164 conquistar todos os seus inimigos. Esta histria em si
8165 um ato poderoso de propiciao, um poderoso
8166 sacrifcio produtiva do bendito fruto. Deve ser sempre
8167 ouvido por um jovem monarca com sua rainha, para,
8168 em seguida, eles gerar um filho ou uma filha herica
8169 para ocupar um trono. Esta histria a cincia alto e
8170 sagrado do Dharma, Artha, e tambm de Moksha; ele
8171 tem sido to dito por ele mesmo de esprito que
8172 imensurvel Vyasa. Esta histria recitado na idade
8173 atual e ser recitado no futuro. Eles que ouvir, ler, ter
8174 filhos e servos sempre obediente a eles e fazendo
8175 seus ditames. Todos os pecados que so cometidos
8176 por corpo, palavra, ou da mente, deix-los de imediato
8177 que ouvir essa histria. Eles que ouvem, sem o
8178 esprito de descoberta de falhas, a histria do
8179 nascimento dos prncipes Bharata, no pode ter medo
8180 de doenas, sem falar no medo do outro mundo.
8181
8182 "Para estender a fama dos Pandavas de grande alma
8183 e de outros Kshatriyas versado em todos os ramos do
8184 conhecimento, alto astral, e j conhecida no mundo
8185 por suas realizaes, Krishna-Dwaipayana, guiado
8186 tambm pelo desejo de fazer o bem para o mundo ,
8187 quem comps esta obra. excelente, produtivo da
8188 fama, subvenes durao da vida, sagrada e
8189 celestial. Aquele que, do desejo de adquirir mrito
8190 religioso, faz que essa histria de ser ouvido pelo
8191 sagrado Brahmanas, acquireth grande mrito e virtude
8192 que inesgotvel. Aquele que recitar a famosa
8193 gerao do kurus convm imediatamente purificada e
8194 acquireth uma grande famlia mesmo, e faz-se
8195 respeitado no mundo. Isso Brahmana que estuda
8196 regularmente este sagrado Bharata durante os quatro
8197 meses da estao chuvosa, purificado de toda a
8198 seus pecados. Ele que tenha lido a Bharata pode ser
8199 considerado como um familiarizado com os Vedas.
8200

8201 "Este trabalho apresenta um relato dos deuses e


8202 sbios reais e regenerar sagrado Rishis, a Kesava
8203 sem pecado; o deus dos deuses, Mahadeva e da
8204 deusa Parvati, o nascimento de Kartikeya que surgiu a
8205 partir da unio de Parvati com Mahadeva e foi criado
8206 por muitas mes ;. a grandeza de Brahmanas e das
8207 vacas Este Bharata uma coleo de todo o Srutis, e
8208 est apto a ser ouvido por cada pessoa virtuoso que
8209 aprendi homem que recita-lo para Brahmanas durante
8210 as lunaes sagrados, convm purificar de todos os
8211 pecados, e. , no se importando para o cu como se
8212 fosse, atinge graus de uma unio com Brahma. Ele,
8213 que traz consigo mesmo um nico p deste poema
8214 para ser ouvido por Brahmanas durante a realizao
8215 de uma Sraddha, faz o que Sraddha inesgotvel, o
8216 Pitris cada vez satisfeito com o artigos, uma vez que
8217 lhes so apresentados. Os pecados que so
8218 cometidos diariamente pelos nossos sentidos ou a
8219 mente, aqueles que so cometidos consciente ou
8220 inconscientemente por qualquer homem, so todos
8221 destrudos por ouvir o Mahabharata. A histria do
8222 nascimento exaltado dos prncipes Bharata chamado
8223 o Mahabharata. Quem sabe esta etimologia do nome
8224 limpo de todos os seus pecados. E como esta histria
8225 da raa Bharata to maravilhoso, que, quando
8226 recitado, ele seguramente purifica de todos os pecados
8227 mortais. O sbio Krishna-Dwaipayana completou seu
8228 trabalho em trs anos. Subindo diariamente e
8229 purificando-se e realizando suas devoes ascticas,
8230 comps esta Mahabharata. Portanto, este deve ser
8231 ouvido por Brahmanas com a formalidade de um voto.
8232 Aquele que recitar esta narrao santo composta por
8233 Krishna (Vyasa) para a audincia dos outros, e os que
8234 ouvi-lo, em qualquer estado que ele ou eles podem
8235 ser, nunca pode ser afetada pelo fruto de aes, boas
8236 ou ms. O homem que desejem adquirir a virtude deve
8237 ouvir tudo. Isto equivalente a todas as histrias, e o
8238 que ouve sempre atinge graus de pureza de corao.
8239 A gratificao que um deriveth de alcanar o cu
8240 praticamente igual que um deriveth de ouvir esta
8241 histria sagrada. O homem virtuoso que com
8242 reverncia ouve ou faz que ele seja ouvido, alcanar
8243 o fruto do Rajasuya eo cavalo-sacrifcio. O Bharata
8244 dito ser tanto uma mina de pedras preciosas como o
8245 vasto Oceano ou a grande montanha Meru. Esta
8246 histria sagrada e excelente, e equivalente aos
8247 Vedas, digno de ser ouvido, agradvel ao ouvido, o
8248 pecado de limpeza, e de aumento de virtude. O
8249 monarca, que d a uma cpia do Bharata para aquele
8250 que pede para ele Acaso, de fato, fazer um presente
8251 de toda a terra com o seu cinto de mares. O filho de
8252 Parikshit, esta narrao agradvel que d fora e
8253 vitria que estou prestes a recitar em sua totalidade:
8254 ouvi-la. O sbio Krishna-Dwaipayana subindo
8255 regularmente por trs anos, comps esta histria
8256 maravilhosa chamada Mahabharata. O touro entre os
8257 monarcas Bharata, tudo o que falado sobre a virtude,
8258 riqueza, prazer e salvao pode ser visto em outros
8259 lugares; mas o que no est contido neste no para
8260 ser encontrado em qualquer lugar. "
8261

8262 SECO LXIII


8263

8264 (Adivansavatarana Parva continuao)


8265

8266 "Vaisampayana disse, 'Havia um rei de nome de


8267 Uparichara. Esse monarca foi dedicado virtude. Ele
8268 estava muito viciado tambm para a caa. Aquele rei
8269 da raa Paurava, tambm chamado Vasu, conquistou
8270 o reino excelente e deliciosa de Chedi sob as
8271 instrues de Indra. Algum tempo depois, o rei deu-se
8272 o uso de armas e, morando em um retiro isolado,
8273 praticado a austeridade mais severas. Os deuses com
8274 Indra em sua cabea uma vez se aproximou do
8275 monarca durante este perodo, acreditando que ele
8276 procurou a liderana dos deuses, por essas
8277 austeridades severas dele. Os seres celestiais,
8278 tornando-se objetos de sua viso, por discursos
8279 suaves conseguiu ganhar-lo longe de suas
8280 austeridades ascticas ".
8281

8282 "Os deuses disse: 'O senhor da terra, tu deves tomar


8283 cuidado para que a virtude no pode sustentar uma
8284 diminuio na terra! Protegido por ti, a prpria virtude
8285 vai e volta e proteger o universo." E Indra disse, ' rei,
8286 proteger a virtude na terra com ateno e de forma
8287 rgida. Ser virtuoso que tu, para todos os tempos, eis
8288 que (em vida aps a morte) muitas regies sagradas.
8289 E embora eu sou do cu, e tu arte de terra, ainda tu
8290 s meu amigo e querido para mim. E, rei dos
8291 homens, tu morar naquela regio na terra que
8292 delicioso, e transborda em animais, sagrado, cheio
8293 de riqueza e de milho, est bem protegido como o cu,
8294 o que de clima agradvel, agraciado com cada
8295 objeto de prazer, e abenoada com a fertilidade. E,
8296 monarca de Chedi, este teu domnio cheia de
8297 riquezas, de gemas e pedras preciosas, e contm em,
8298 alm disso, a riqueza mineral muito. As cidades e vilas
8299 desta regio so todos dedicados virtude; as
8300 pessoas so honestas e contente;. eles nunca
8301 mentem, mesmo em tom de brincadeira Sons nunca
8302 dividir sua riqueza com seus pais e esto sempre em
8303 mente o bem-estar de seus pais vacas magras nunca
8304 so atreladas ao arado. ou carrinho ou encarregadas
8305 da execuo mercadoria; por outro lado, eles so bem
8306 alimentados e engordados. Em Chedi as quatro ordens
8307 so sempre envolvidos em suas respectivas vocaes.
8308 Que nada ser desconhecido para ti o que acontece
8309 nos trs mundos. Eu te darei um carro de cristal, como
8310 os celestiais s so capazes de transportar o carro at
8311 meados do ar. Tu s, de todos os mortais na Terra,
8312 que montam em que o melhor de carros, deve claro
8313 at meados de ar como um celestial dotado de uma
8314 estrutura fsica. Tambm vou dar-te uma guirlanda de
8315 flores de ltus unfading triunfal, com o qual em, no
8316 campo de batalha, tu no devem ser feridos por
8317 armas. E, rei, este abenoado e incomparvel
8318 guirlanda, amplamente conhecida na Terra como
8319 guirlanda de Indra, ser o teu emblema distintivo. "
8320

8321 "O matador de Vritra (Indra) tambm deu ao rei, para


8322 sua satisfao, uma vara de bambu para proteger o
8323 honesto eo pacfica. Aps o decurso de um ano, o rei
8324 plantou no terreno para o propsito de adorar o doador
8325 dos mesmos , viz., Sakra. De que adiante vez,
8326 monarca, todos os reis, seguindo o exemplo de Vasu,
8327 comeou a plantar um plo para a celebrao do culto
8328 de Indra. Depois de erguer o plo que engalana-lo
8329 com pano de ouro e perfumes e guirlandas e enfeites
8330 diversos . E o deus Vasava adorado na devida forma
8331 com tais guirlandas e enfeites. E o Deus, para a
8332 gratificao do ilustre Vasu, assumindo a forma de um
8333 cisne, chegou-se a aceitar a adorao assim oferecido.
8334 E o Deus, contemplando a adorao auspicioso assim
8335 feita por Vasu, que o primeiro dos monarcas, ficou
8336 encantado, e disse-lhe: "Esses homens e reis tambm,
8337 que vai me adoram e alegremente observar este
8338 festival de mina como o rei de Chedi, tero glria e
8339 vitria para seus pases e reino. Suas cidades tambm
8340 deve expandir e estar sempre na alegria. "
8341
8342 "King Vasu foi assim abenoado pelo Maghavat
8343 gratificado, o chefe dos deuses de grande alma. De
8344 fato, os homens que fazem esta festa de Sakra a ser
8345 observado com os presentes de terra, de gemas e
8346 pedras preciosas, tornou a respeitada do mundo . E o
8347 rei Vasu, o senhor da Chedis concedendo benefcios e
8348 realizao de grandes sacrifcios e observando a festa
8349 de Sakra, era muito respeitado por Indra. E a partir de
8350 Chedi ele governou o mundo inteiro virtuosamente. E
8351 para a gratificao de Indra, Vasu, o senhor de
8352 Chedis, observou a festa de Indra.
8353

8354 "E Vasu teve cinco filhos de grande energia e talento


8355 imensurvel. E o imperador instalado seus filhos como
8356 governadores das vrias provncias.
8357
8358 . "E seu filho Vrihadratha foi instalado em Magadha e
8359 era conhecido pelo nome de Maharatha Outro filho de
8360 sua era Pratyagraha; e outra, Kusamva, que tambm
8361 foi chamado Manivahana E os outros dois foram
8362 Mavella e Yadu de grande destreza e invencvel. na
8363 batalha.
8364

8365 "Estes, monarca, foram os filhos de que sbio real


8366 de energia poderosa. E os cinco filhos de Vasu
8367 plantada reinos e cidades aps seus prprios nomes e
8368 fundaram dinastias separados, que duraram longos
8369 sculos.
8370

8371 "E quando o rei Vasu tomou o seu lugar no carro de


8372 cristal, com o dom de Indra, e percorria o cu, ele foi
8373 abordado por Gandharvas e Apsaras (os cantores
8374 celestes e danarinos). E enquanto ele percorria as
8375 regies superiores, ele foi chamado Uparichara. E por
8376 sua capital fluiu um rio chamado Suktimati. E esse rio
8377 j foi atacado por uma montanha dotado de vida
8378 chamada Kolahala enlouquecido pela luxria. E Vasu,
8379 vendo a tentativa de falta, bateu na montanha com o
8380 p. E pelo recuo causado pelo selo de Vasu, o rio saiu
8381 (dos abraos de Kolahala). Mas o gerou montanha no
8382 rio duas crianas que eram gmeos. E o rio, grato a
8383 Vasu para ele ter libert-la de abraos de Kolahala,
8384 deu-lhes tanto para Vasu. E o filho foi feito o
8385 generalssimo de suas foras por Vasu, que melhor de
8386 sbios reais e doador da riqueza e castigador dos
8387 inimigos. E a filha chamada Girika, foi casado por
8388 Vasu.
8389

8390 "E Girika, a esposa de Vasu, depois de seu curso


8391 menstrual, purificando-se por um banho, representou o
8392 seu estado at seu senhor. Mas naquele mesmo dia o
8393 Pitris de Vasu veio a que melhor dos monarcas e
8394 acima de tudo de homens sbios, e perguntou-lhe para
8395 matar veados (para seu Sraddha). E o rei, pensando
8396 que o comando do Pitris no deve ser desobedecida,
8397 foi a- caa pensar sozinho Girika que era dotado de
8398 grande beleza e como a outra Sri si mesma. E a
8399 temporada sendo . a mola, o bosque dentro do qual o
8400 rei estava de roaming, se tornaram delicioso como a
8401 dos jardins do rei do prprio Gandhavas Havia Asokas
8402 e Champakas e Chutas e Atimuktas em abundncia: e
8403 havia Punnagas e Karnikaras e Vakulas e Divya
8404 Patalas e Patalas e Narikelas e Chandanas e Arjunas
8405 e outras rvores bonitas e sagrados semelhantes
8406 resplandecentes com flores perfumadas e doces frutos.
8407 E toda a floresta estava enlouquecida pelas notas
8408 doces do kokila e ecoou com o zumbido de abelhas
8409 enlouquecidas. E o rei foi possudo pelo desejo, e ele
8410 no viu sua esposa antes dele. Enlouquecido pelo
8411 desejo que ele estava vagando aqui e ali, quando viu
8412 uma bela Asoka adornada com folhagem densa, seus
8413 ramos cobertos de flores. E o rei se assentava sua
8414 facilidade na sombra daquela rvore. E animado com a
8415 fragrncia da temporada e os odores encantadoras
8416 das flores ao redor, e animado tambm pela deliciosa
8417 brisa, o rei no conseguia manter sua mente longe do
8418 pensamento da bela Girika. E vendo que um falco
8419 rpida estava descansando muito prximo a ele, o rei,
8420 familiarizado com as verdades sutis de Dharma e
8421 Artha, fui at ele e disse: 'um amvel, realizar tu esta
8422 semente (smen) para minha esposa Girika e dar-lhe a
8423 ela. Sua temporada tem chegado. "
8424

8425 "O falco, rpido de velocidade, tirou do rei e


8426 rapidamente percorreu o ar. Ao passar, assim, o falco
8427 foi visto por um outro de sua espcie. Pensando que o
8428 primeiro foi com carne, o segundo voou para ele. Os
8429 dois lutaram um com o outro no cu com seus bicos.
8430 Enquanto eles lutavam, a semente caiu nas guas do
8431 Yamuna. E nessas guas habitou uma Apsara do
8432 posto mais alto, conhecido pelo nome de Adrika,
8433 transformado por um maldio em um peixe do
8434 Brahmana. Assim como a semente de Vasu caiu na
8435 gua das garras do falco, Adrika rapidamente
8436 aproximou-se e engoliu de uma s vez. Esse peixe foi,
8437 algum tempo depois, capturado pelos pescadores. E
8438 foi o dcimo ms dos peixes de ter engolido a
8439 semente. A partir do estmago de que o peixe saiu um
8440 macho e uma criana do sexo feminino de forma
8441 humana. Os pescadores perguntava muito, e wending
8442 ao rei Uparichara (porque eles eram seus sditos)
8443 contou-lhe tudo. Eles disseram: ' rei, estes dois seres
8444 de forma humana foram encontradas no corpo de um
8445 peixe!' A criana do sexo masculino entre os dois foi
8446 feita pelo Uparichara. Aquela criana mais tarde
8447 tornou-se o virtuoso e verdadeiro monarca Matsya.
8448

8449 "Aps o nascimento dos gmeos, o Apsara si mesma


8450 tornou-se libertado de sua maldio. Para ela tinha
8451 sido dito antes por aquele ilustre (que tinha
8452 amaldioado ela) que ela, enquanto vivia em sua
8453 forma piscatorial, dar luz a dois filhos de forma
8454 humana e, em seguida, seria libertado da maldio.
8455 Ento, de acordo com essas palavras, depois de ter
8456 dado luz a dois filhos, e foi morto pelos pescadores,
8457 ela deixou sua forma de peixe e assumiu sua prpria
8458 forma celestial. O Apsara seguida, levantou-se se
8459 sobre o caminho trilhado pelos Siddhas, os Rishis eo
8460 Charanas.
8461
8462 "A filha de cheiro de peixe da Apsara em sua forma
8463 piscatorial foi dada pelo rei para os pescadores,
8464 dizendo: 'Que este ser tua filha." Essa menina era
8465 conhecida pelo nome de Satyavati. E dotado de
8466 grande beleza e possuidora de todas as virtudes, ela
8467 de sorrisos agradveis, devido ao contato com os
8468 pescadores, foi durante algum tempo do cheiro de
8469 peixe. Desejando a servi-la (adotivo) pai ela dobraram
8470 um barco nas guas do Yamuna.
8471

8472 "Enquanto empenhados nesta vocao, Satyavati foi


8473 visto um dia pelo grande Rishi Parasara, no curso de
8474 suas andanas. Como ela era dotado de grande
8475 beleza, um objeto de desejo, mesmo com um
8476 anacoreta, e de sorrisos graciosos, o sbio, assim que
8477 ele viu ela, desejava t-la. E aquele touro entre Munis
8478 dirigida a filha de Vasu de beleza celestial e afinando
8479 as coxas, dizendo: Aceite meus abraos, abenoada!
8480 " Satyavati respondeu: 'O santo, eis que os Rishis de
8481 p em cada margem do rio. Visto por eles, como eu
8482 posso conceder o teu desejo?'
8483

8484 "Assim endereado por ela, o asceta por isso criou um


8485 nevoeiro (que no existia antes e) que envolvia toda a
8486 regio em trevas. E a donzela, contemplando o
8487 nevoeiro que foi criado pelo grande Rishi perguntava
8488 muito. E o desamparado ficou inundada com os
8489 blushes da timidez. E ela disse: 'O santo, note que eu
8490 sou uma donzela sob o controle de meu pai. O nico
8491 pecado, aceitando seus abraos minha virgindade ser
8492 manchada. O melhor dos Brahmanas, sendo a minha
8493 virgindade manchada, como direi, Rishi, ser capaz
8494 de voltar para casa? Na verdade, eu no, ento, ser
8495 capaz de suportar vida. Refletindo sobre tudo isso,
8496 ilustre, fazer o que deve ser feito ". Aquele melhor dos
8497 Rishis, satisfeito com tudo o que ela disse, respondeu:
8498 "Tu deve permanecer virgem at se tu grantest meu
8499 desejo. E, tmida, bela dama, solicitar a beno
8500 que desejas. tu de sorrisos justos, meu tem graa
8501 nunca antes foram infrutferas. Assim endereado, a
8502 moa pediu a beno que o seu corpo pode emitir um
8503 cheiro doce (em vez de o odor de peixe que tinha). E
8504 o ilustre Rishi por isso concedeu esse desejo de seu
8505 corao.
8506

8507 "Tendo obtido sua beno, ela tornou-se muito


8508 satisfeito, e sua temporada veio imediatamente. E ela
8509 aceitou os abraos do que Rishi de obras
8510 maravilhosas. E ela desde ento tornou-se conhecido
8511 entre os homens com o nome de Gandhavati (o doce
8512 aroma um). E os homens podiam perceber o cheiro
8513 dela distncia de um yojana. E por isso ela era
8514 conhecida por outro nome que foi Yojanagandha
8515 (aquele que espalha seu perfume por um yojana todo).
8516 E o ilustre Parasara, depois disso, foi para o seu
8517 prprio asilo .
8518

8519 "E Satyavati gratificado por ter obtido o excelente


8520 benefcio em conseqncia do que ela se tornou doce
8521 aroma e sua virgindade permaneceu imaculada
8522 concebida atravs de abraos de Parara. E deu
8523 luz no mesmo dia, em uma ilha no rio Yamuna, a
8524 criana gerou a ela por Parasara e dotado de grande
8525 energia. E a criana, com a permisso de sua me,
8526 definir sua mente em ascetismo. E ele foi embora,
8527 dizendo: "Assim como tu me lembras quando a
8528 ocasio chega, vou aparecer para ti."
8529

8530 "E foi assim que Vyasa nasceu de Satyavati atravs


8531 Parasara. E porque ele nasceu em uma ilha, ele foi
8532 chamado Dwaipayana (Dwaipa ou islandborn). E o
8533 Dwaipayana aprendi, vendo que a virtude est
8534 destinado a tornar-se coxo por uma perna de cada
8535 Yuga (ela tem quatro pernas em todos) e que o
8536 perodo de vida ea fora dos homens seguiu os yugas,
8537 e movido pelo desejo de obter o favor de Brahman e
8538 os Brahmanas, organizou o Vedas. E para isso ele
8539 veio a ser chamado Vyasa (o arranjador ou
8540 compilador). O grande benefcio que d, ento,
8541 ensinou Sumanta, Jaimini, Paila, seu filho Suka e
8542 Vaisampayana, os Vedas com o Mahabharata para o
8543 quinto. E a compilao do Bharata foi publicada por
8544 ele atravs de -los separadamente.
8545

8546 "Ento Bhishma, de grande energia e fama e de


8547 esplendor imensurvel, e saltado das partes
8548 componentes do Vasus, nasceu no seio de Ganga
8549 atravs rei Santanu. E havia um Rishi do nome de
8550 Animandavya de grande fama. E Ele estava
8551 familiarizado com as interpretaes dos Vedas, era
8552 ilustre, dotado de grande energia, e de grande
8553 reputao. E, acusado de roubo, embora inocente, o
8554 antigo Rishi foi empalado. Ele ento convocou Dharma
8555 e disse-lhe estas palavras: 'Em ! a minha infncia eu
8556 tinha perfurado uma pequena mosca em uma lmina
8557 de grama, O Dharma Lembro-me que um pecado, mas
8558 eu no posso chamar a ateno para qualquer outro
8559 que eu tenho, no entanto, desde penitncias
8560 praticadas mil vezes no Porventura aquele pecado foi
8561 conquistado.. por isso o meu ascetismo? E porque o
8562 assassinato de um Brahmana mais hediondo do que
8563 a de qualquer outro ser vivo, portanto, tu, Dharma,
8564 estado pecaminoso. Tu, pois, nascer na Terra no fim
8565 Sudra '. E para que a maldio Dharma nasceu um
8566 Sudra na forma do Vidura soube do corpo puro, que
8567 era perfeitamente sem pecado. E o Suta nasceu de
8568 Kunti em sua virgindade atravs de Surya. E ele saiu
8569 do ventre de sua me com um casaco natural de mail
8570 e rosto iluminado por anis de ouvido. E o prprio
8571 Vishnu, de fama mundial, e adorado de todos os
8572 mundos, nasceu de Devaki atravs Vasudeva, para o
8573 benefcio dos trs mundos. Ele , sem nascimento e
8574 morte, de radiante esplendor, o Criador do universo e
8575 Senhor de tudo! Na verdade, aquele que a causa
8576 invisvel de tudo, quem no conhece a deteriorao,
8577 que a alma que a tudo permeia, a rodada centro do
8578 qual tudo se move, a substncia em que os trs
8579 atributos de Sattva, Rajas e Tamas co-so inerentes, a
8580 alma universal, o imutvel, o material de que tem sido
8581 criado neste universo, o prprio Criador, o senhor
8582 controlador, o morador invisvel em cada objeto,
8583 progenitor deste universo de cinco elementos, que se
8584 une com os seis altos atributos, o pranava ou OM
8585 dos Vedas, infinita, incapaz de ser movido por
8586 qualquer fora, salvo a sua prpria vontade, ilustre, a
8587 personificao do modo de vida chamado Sannyasa,
8588 que flutuava sobre as guas antes da criao, que a
8589 fonte de onde tem surgido esta poderosa estrutura,
8590 que o grande combinador, o incriado, a essncia
8591 invisvel de tudo, a grande imutvel, desprovido desses
8592 atributos que so cognoscvel pelos sentidos, que o
8593 prprio universo, sem comeo, nascimento e
8594 decadncia, - possuidor de riqueza infinita, que Av
8595 de todas as criaturas, se encarnou na corrida do
8596 Andhaka-Vrishnis para o aumento da virtude.
8597

8598

8599 "E Satyaki e Kritavarma, familiarizado com (o uso de)


8600 armas possudas de energia poderosa, bem versado
8601 em todos os ramos do conhecimento, e obediente a
8602 Narayana em tudo e competente no uso de armas,
8603 tiveram seus nascimentos de Satyaka e Hridika. E a
8604 semente da grande Rishi Bharadwaja de penitncias
8605 severas, mantidos em uma panela, comeou a
8606 desenvolver-se. E a partir dessa semente veio Drona
8607 (os nascidos de panela). E a partir da semente da
8608 Gautama, caiu sobre uma moita de juncos, nasceram
8609 dois que eram gmeos, a me de Aswatthaman
8610 (chamado Kripi), e Kripa de grande fora. Ento
8611 nasceu Dristadyumna, do esplendor do prprio Agni,
8612 do fogo sacrificial. E o poderoso heri nasceu com
8613 arco na mo para a destruio de Drona. E a partir do
8614 altar sacrificial nasceu Krishna (Draupadi)
8615 resplandecente e bonito, de caractersticas brilhantes e
8616 excelente beleza. Ento nasceu o discpulo de
8617 Prahlada, viz., Nagnajit, e tambm Suvala. E a partir
8618 Suvala nasceu um filho, Sakuni, que desde a maldio
8619 dos deuses tornou-se o matador de criaturas eo
8620 inimigo da virtude. E a ele tambm nasceu uma filha
8621 (Gandhari), a me de Duryodhana. E ambos foram
8622 bem versados nas artes da aquisio de lucros
8623 mundanos. E a partir de Krishna nasceu, no solo da
8624 Vichitravirya, Dhritarashtra, o senhor dos homens, e
8625 Pandu de grande fora. E a partir Dwaipayana tambm
8626 nasceu, na casta Sudra, o sbio e inteligente Vidura,
8627 familiarizado com religio e lucro, e livre de todos os
8628 pecados. E a Pandu por suas duas mulheres
8629 nasceram cinco filhos como os seres celestiais. O mais
8630 velho deles era Yudhisthira. E Yudhisthira nasceu (da
8631 semente) de Dharma (Yama, o deus da justia); e
8632 Bhima do estmago do lobo nasceu de Marut (o deus
8633 do vento), e Dhananjaya, abenoado com boa sorte e
8634 o primeiro de todos os manejadores de armas, nasceu
8635 de Indra; e Nakula e Sahadeva, de belas feies e
8636 sempre ocupados no servio de seus superiores,
8637 nasceram dos Aswins individuais. E ao sbio
8638 Dhritarashtra nasceram de uma centena de filhos, viz.,
8639 Duryodhana e outros, e um outro, chamado Yuyutsu,
8640 que nasceu de uma mulher vaisya. E entre aqueles
8641 cento e um, onze, viz., Dushasana, Duhsaha,
8642 Durmarshana, Vikarna, Chitrasena, Vivinsati, Jaya,
8643 Satyavrata, Purumitra e Yuyutsu por uma mulher
8644 Vaisya, eram todos Maharathas (grandes guerreiros
8645 em carros). E Abhimanyu nasceu de Subhadra, a irm
8646 de Vasudeva atravs de Arjuna, e foi, portanto, o neto
8647 do ilustre Pandu. E at os cinco Pandavas nasceram
8648 cinco filhos por (sua esposa comum) Panchali. E esses
8649 prncipes estavam todos muito bonito e familiarizado
8650 com todos os ramos do conhecimento. De Yudhisthira
8651 nasceu Pritivindhya; de Vrikodara, Sutasoma; de
8652 Arjuna, Srutakirti; de Nakula, Satanika; e de Sahadeva,
8653 Srutasena de grande destreza; e Bhima, na floresta
8654 gerou em Hidimva um filho chamado Ghatotkacha. E a
8655 partir Drupada nasceu uma filha Shikhandi que depois
8656 foi transformada em uma criana do sexo masculino.
8657 Sikhandini foi assim transformado em um homem por
8658 Yaksha chamado Sthuna a partir do desejo de fazer o
8659 bem dela.
8660

8661 "Nesse grande batalha do kurus vieram centenas de


8662 milhares de monarcas para lutar um contra o outro. Os
8663 nomes dos inumervel eu sou incapaz de contar,
8664 mesmo em dez mil anos. Tenho chamado, no entanto,
8665 os principais aqueles que foram mencionados nessa
8666 histria. "
8667

8668 SECO LXIV


8669

8670 (Adivansavatarana Parva continuao)


8671

8672 "Janamejaya disse, ' Brahmana, aqueles que tens


8673 nome e aqueles que no te chamado, eu gostaria de
8674 ouvir deles em detalhe, como tambm de outros reis
8675 por milhares de pessoas. E, tu de grande sorte, cabe
8676 a ti dizer me integralmente o objeto para o qual essas
8677 Maharathas, iguais aos prprios seres celestiais,
8678 nasceram na terra. "
8679

8680 "Vaisampayana disse, 'Ele tem sido ouvida por ns,


8681 monarca, que o que tu pedes um mistrio at
8682 mesmo para os deuses. Vou, no entanto, falar sobre
8683 isso para ti, depois curvando-se para baixo (para o
8684 auto-nascido). O filho de Jamadagni (Parasurama),
8685 depois de vinte e uma vezes tornando a terra
8686 desprovido de Kshatriyas wended a que melhor de
8687 montanhas Mahendra e l comeou suas penitncias
8688 ascticas. E naquele tempo, quando a terra era
8689 desprovido de Kshatriyas, as senhoras Kshatriya,
8690 desejoso de prole, costumava vir, monarca, para os
8691 Brahmanas e Brahmanas de votos rgidos tinham
8692 ligao com eles durante a temporada feminina
8693 sozinho, mas nunca, rei, com inteno impura, e fora
8694 de tempo. E Kshatriya senhoras por milhares
8695 concebidas a partir de tal conexo com Brahmanas .
8696 Ento, monarca, nasceram muitos Kshatriyas de
8697 maior energia, meninos e meninas, de modo que a
8698 raa Kshatriya, pode prosperar. E assim nasceu a raa
8699 Kshatriya de Kshatriya senhoras por Brahmanas de
8700 penitncias ascticas. E a nova gerao, abenoado
8701 com uma longa vida, comeou a prosperar em virtude.
8702 E assim foram os quatro ordens com Brahmanas em
8703 sua cabea restabeleceu. E cada homem naquele
8704 momento entrou a sua esposa durante sua temporada
8705 e nunca da luxria e fora de tempo. E, touro da raa
8706 Bharata, do mesmo modo, outras criaturas tambm,
8707 mesmo aqueles que nasceram na corrida de aves
8708 entrou a suas esposas durante a temporada s. E,
8709 protetor da terra, centenas de milhares de criaturas
8710 nasceram, e todos eram virtuosos e comeou a
8711 multiplicar-se em virtude, todo o ser livre de tristeza e
8712 doena. E, tu da banda de rodagem do elefante,
8713 presente em toda a Terra tendo o oceano para seus
8714 limites, com suas montanhas e florestas e cidades, foi
8715 mais uma vez governada pelo Kshatriyas. E quando a
8716 terra comeou a ser novamente governado
8717 virtuosamente pelos Kshatriyas, as outras ordens que
8718 tm Brahmanas para seu primeiro foram preenchidos
8719 com grande alegria. E os reis do-se todos os vcios
8720 nascem da luxria e ira, e com justia a concesso de
8721 punies para aqueles que lhes merecia protegida da
8722 terra. E ele de uma centena de sacrifcios, possua
8723 tambm de mil olhos, vendo que os monarcas
8724 Kshatriya governou to virtuosamente, caa chuveiros
8725 vivificantes em momentos adequados e lugares e
8726 abenoou todas as criaturas. Ento, rei, ningum
8727 anos imaturos morreu, e ningum sabia uma mulher
8728 antes de atingir a idade. E assim, touro da raa
8729 Bharata, a terra, para as prprias costas do oceano,
8730 encheu-se de homens que foram todos de longa
8731 durao. Os Kshatriyas realizado grandes sacrifcios
8732 concedendo muita riqueza. E o Brahmanas tambm
8733 estudou todos os Vedas com os seus ramos e as
8734 Upanishads. E, rei, no Brahmana naqueles dias j
8735 vendeu o Vedas (ou seja, ensinado por dinheiro) ou j
8736 leu em voz alta os Vedas na presena de um Sudra. O
8737 Vaisyas, com a ajuda de bois, fez a terra a ser
8738 cultivada. E eles nunca jungido o prprio gado. E eles
8739 alimentados com cuidado todo o gado que estavam
8740 magra. E os homens nunca ordenhou vacas, enquanto
8741 os bezerros s bebia o leite de suas mes (sem ter
8742 tomado a grama ou qualquer outro alimento). E
8743 nenhum comerciante naqueles dias j vendeu seus
8744 artigos por falsas escalas. E, tigre entre os homens,
8745 todas as pessoas, segurando as formas de virtude, fez
8746 tudo com olhos postos sobre a virtude. E, monarca,
8747 todas as ordens eram conscientes de suas respectivas
8748 funes. Assim, tigre entre os homens, a virtude
8749 naqueles dias nunca sustentado qualquer diminuio.
8750 E, touro da raa Bharata, tanto vacas e mulheres
8751 deram luz a sua prole no momento adequado. E
8752 rvores deu flores e frutos devidamente de acordo com
8753 as estaes do ano. E assim, rei, a idade Krita tendo
8754 ento devidamente, em conjunto, toda a terra estava
8755 cheia de inmeras criaturas.
8756

8757 "E, touro da raa Bharata, quando tal era o estado


8758 abenoado do mundo terrestre, os Asuras, Senhor dos
8759 homens, comeou a nascer em linhas rgias. E os
8760 filhos de Diti (Daityas) ser derrotado repetidamente em
8761 guerra pelos filhos de Aditi (celestiais) e privadas
8762 tambm da soberania e do cu, comeou a ser
8763 encarnado na terra. E, rei, os Asuras ser possuidor
8764 de grandes potncias, e desejosos de soberania
8765 comeou a nascer na Terra entre vrias criaturas , tais
8766 como vacas, cavalos jumentos, camelos, bfalos, entre
8767 criaturas como Rakshasas e outros, e entre elefantes e
8768 veados. E, protetor da terra, devido aos j nascidos
8769 e os que foram nascendo, a terra tornou-se incapaz de
8770 suportar a si mesma. E entre os filhos de Diti e de
8771 Danu, expulsos do cu, alguns nasceram na terra
8772 como reis de grande orgulho e insolncia. Possuidor
8773 de grande energia, que cobriu a terra em vrias
8774 formas. Capaz de oprime todos os inimigos, eles
8775 encheram a terra com o oceano para seus limites. E
8776 por sua fora, eles comearam a oprimir Brahmanas e
8777 Kshatriyas e Vaisyas e Sudras e todas as outras
8778 criaturas tambm. Aterrorizante e matar todas as
8779 criaturas, eles atravessaram a terra, rei, em bandos
8780 de centenas e milhares. Desprovido de verdade e da
8781 virtude, orgulhoso de sua fora, e intoxicado com (o
8782 vinho de) insolncia, eles ainda insultou os grandes
8783 Rishis em seus eremitrios.
8784

8785 "E a terra, assim oprimidos pelos poderosos Asuras


8786 dotados de grande fora e energia e possuidor de
8787 abundantes meios, comeou a pensar em espera de
8788 Brahman. A fora unida das criaturas (como Sesha, a
8789 Tartaruga, ea enorme elefante) e de muitos Seshas
8790 tambm, tornou-se capaz de suportar a terra com suas
8791 montanhas, onerados como ela estava com o peso do
8792 Danavas. E ento, rei, na terra, oprimidos com o
8793 peso e aflitos com medo, procurou a proteo do Av
8794 de todas as criaturas. E ela viu o divino Brahman-o
8795 Criador dos mundos, quem sabe no pelos deuses
8796 cercado deteriorao, Brahmanas, e grandes Rishis,
8797 de muitssimo boa fortuna, e adorado por satisfeitos
8798 Gandharvas e Apsaras sempre ocupados no servio
8799 dos seres celestiais. E a terra, desejosos de proteo,
8800 ento representava tudo para ele, na presena,
8801 Bharata, de todos os regentes dos mundos. Mas, rei,
8802 objeto da Terra tinha sido conhecidos de antemo para
8803 o Onisciente, Auto -criar e Senhor Supremo. E,
8804 Bharata, Criador como ele do universo, por que ele
8805 no sabe bem o que est na mente de suas criaturas,
8806 incluindo os prprios deuses e os Asuras? O rei, o
8807 Senhor da Terra, o Criador de todas as criaturas,
8808 tambm chamado de Isa, Sambhu, Prajapati, em
8809 seguida, falou-la. E Brahman disse: 'O titular da
8810 riqueza, para a realizao do objeto para o qual tu me
8811 aproximava, eu nomear todos os moradores nos
8812 cus. "
8813

8814 "Vaisampayana continuou, 'Tendo dito isso ao rei da


8815 Terra, O, o Brahman divino despediu-se dela. E o
8816 Criador, em seguida, ordenou que todos os deuses,
8817 dizendo:' Para facilitar a Terra de seu fardo, ide e ter
8818 seus partos em seu segundo para suas respectivas
8819 partes e buscai conflitos (com os Asuras j nasceu l)
8820 '. E o Criador de tudo, convocando tambm todos os
8821 povos da Gandharvas eo Apsaras, falou-lhes estas
8822 palavras de significado profundo,' Ide e ser nascido
8823 entre os homens de acordo com suas respectivas
8824 partes em formas que vocs gostam ".
8825

8826 "E todos os deuses com Indra, ao ouvir estas palavras


8827 do Senhor das palavras-celestiais que eram
8828 verdadeiras, desejvel, dadas as circunstncias, e
8829 repleto de benefcios, -accepted deles. E todos eles
8830 tendo resolvido a descer sobre a terra em sua partes
8831 respeitados, depois fui para Narayana, o matador de
8832 todos os inimigos, em Vaikunth-o nico que tem o
8833 disco e da maa em suas mos, que revestido de
8834 prpura, que de grande esplendor, que tem o ltus
8835 em seu umbigo, quem o assassino dos inimigos dos
8836 deuses, que de olhos olhando para baixo em cima
8837 de seu peito largo (em atitude de yoga), que o
8838 senhor do prprio Prajapati, o soberano de todos os
8839 deuses, de grande fora, que tem o marca do turbilho
8840 auspicioso em seu peito, que o motor das faculdades
8841 de cada um e que adorado por todos os deuses. Ele,
8842 Indra o mais exaltado de pessoas, dirigiu, dizendo:
8843 "Seja encarnado." E Hari respondeu: - "Que seja."
8844

8845 SECO LXV


8846

8847 (Sambhava Parva)


8848

8849 "Vaisampayana disse, 'Ento Indra tinha uma consulta


8850 com Narayana sobre a descida do ltimo na terra do
8851 cu com todos os deuses de acordo com suas
8852 respectivas peas. E, tendo ordenado de todos os
8853 habitantes do cu, Indra voltou da morada de
8854 Narayana. E os habitantes do cu aos poucos tornou-
8855 se encarnado na Terra para a destruio dos Asuras e
8856 para o bem-estar dos trs mundos. E ento, tigre
8857 entre reis, os celestiais tiveram seus nascimentos, de
8858 acordo com o que quisessem, nas corridas de
8859 Brahmarshis e real sbios. E eles mataram o Danavas,
8860 Rakshasas, Gandharvas e cobras, outros devoradores
8861 de homens, e muitas outras criaturas. E, touro na
8862 corrida Bharata, o Danavas, Rakshasas e Gandharvas
8863 e Snakes, no poderia matar os seres celestiais
8864 encarnados, mesmo em sua infncia, to forte que
8865 eram. "
8866

8867 "Janamejaya disse, 'Eu desejo ouvir desde o incio dos


8868 nascimentos dos deuses, o Danavas, Gandharvas, o
8869 APSARAS, homens, Yakshas e Rakshasas. Portanto,
8870 cabe a ti para me contar sobre o nascimento de todas
8871 as criaturas."
8872

8873 "Vaisampayana disse," Na verdade, eu, depois de


8874 cumpriment-a-criar Auto, te contar em detalhes a
8875 origem dos seres celestiais e outras criaturas. Sabe-se
8876 que Brahman tem seis filhos espirituais, viz., Marichi,
8877 Atri, Angiras , Pulastya, de Pulaha e Kratu. E Marichi
8878 filho Kasyapa, ea partir Kasyapa surgiram essas
8879 criaturas. Unto Daksha (um dos Prajapatis) nasceram
8880 treze filhas de grande sorte. As filhas de Daksha so,
8881 tigre entre homens e prncipe da raa Bharata, Aditi,
8882 Diti, Danu, Kala, Danayu, Sinhika, Krodha, Pradha,
8883 Viswa, Vinata, Kapila, Muni, e Kadru. Os filhos e netos
8884 destes, dotado de grande energia, so incontveis. De
8885 Aditi tem suspensa, o doze Adityas quem so os
8886 senhores do universo. E, Bharata, como eles esto
8887 de acordo com os seus nomes, vou cont-las a ti. Eles
8888 so Dhatri, Mitra, Aryaman, Sakra, Varuna, Ansa,
8889 Vaga, Vivaswat, Usha, Savitri, Tvashtri, e Vishnu. O
8890 mais novo, no entanto, superior a todos eles no
8891 mrito. Diti teve um filho chamado Hiranyakasipu. E o
8892 ilustre Hiranyakasipu teve cinco filhos, todos famosos
8893 em todo o mundo. O mais velho de todos eles era
8894 Prahlada, o prximo foi Sahradha; o terceiro foi
8895 Anuhrada; e depois dele foram Sivi e Vashkala. E,
8896 Bharata, conhecido em todos os lugares que
8897 Prahlada teve trs filhos. Eles foram Virochana,
8898 Kumbha, e Nikumbha. E a Virochana nasceu um filho,
8899 Vali, de grande destreza. E o filho de Vali conhecido
8900 por ser o grande Asura, Vana. E abenoado com boa
8901 sorte, Vana era um seguidor de Rudra, e era
8902 conhecido tambm pelo nome de Mahakala. E Danu
8903 teve quarenta filhos, Bharata! O mais velho de todos
8904 eles era Viprachitti de grande fama Samvara e
8905 Namuchi e Pauloman; Asiloman, e Kesi e Durjaya;
8906 Ayahsiras, Aswasiras, eo poderoso Aswasanku;
8907 tambm Gaganamardhan e Vegavat, e ele chamou
8908 Ketumat; Swarbhanu, Aswa, Aswapati, Vrishaparvan, e
8909 depois Ajaka; e Aswagriva e Sukshama e Tuhunda de
8910 grande fora, Ekapada e Ekachakra, Virupaksha,
8911 Mahodara e Nichandra e Nikumbha, Kupata, e depois
8912 Kapata; Sarabha e Sulabha, Surya, e depois
8913 Chandramas; estes na corrida de Danu est indicado
8914 para ser conhecido. A Surya e Chandramas (o Sol ea
8915 Lua) dos celestiais so outras pessoas, e no os filhos
8916 de Danu, como mencionado acima. A seguir, dez,
8917 dotado de grande fora e vigor, foram tambm, rei,
8918 nascido na corrida de Danu; -Ekaksha, Amritapa de
8919 coragem herica, Pralamva e Naraka, Vatrapi,
8920 Satrutapana e Satha, o grande Asura; Gavishtha, e
8921 Vanayu, e o chamado Danava Dirghajiva. E,
8922 Bharata, os filhos e os netos destes eram conhecidos
8923 por ser incontveis. E Sinhika deu luz Rahu, o
8924 perseguidor do Sol e da Lua, e trs outros, Suchandra,
8925 Chandrahantri e Chandrapramardana. E a incontvel
8926 descendncia de Krura (krodha) eram to corrompida
8927 e perversa como ela mesma. E a tribo foi irado, de
8928 atos corruptos e perseguidores dos seus inimigos. E
8929 Danayu tambm teve quatro filhos que estavam touros
8930 entre os Asuras. Eram Vikshara, Vala, Vira e Vritra o
8931 grande Asura. E os filhos de Kala foram todos como a
8932 si mesmo e espancador de todos os inimigos Yama. E
8933 eles foram de grande energia e opressores de todos
8934 os inimigos. E os filhos de Kala foram Vinasana e
8935 Krodha, e depois Krodhahantri e Krodhasatru. E havia
8936 muitos outros, entre os filhos de Kala. E Sukra, o filho
8937 de um Rishi, era o sumo sacerdote dos Asuras. E o
8938 Sukra comemorado teve quatro filhos que eram
8939 sacerdotes dos Asuras. E eles eram Tashtadhara e
8940 Atri, e outros dois dos atos violentos. Eles eram como
8941 o prprio Sol em energia, e definir seus coraes em
8942 adquirir as regies do Brahman.
8943

8944 "Assim vos foi recitado por mim, como ouvi no Purana,
8945 de descendentes dos deuses e os Asuras, ambos de
8946 grande fora e energia. Sou incapaz, rei, de contar
8947 os descendentes destes, incontveis como eles so,
8948 so no muito conhecido para a fama.
8949

8950 "E os filhos de Vinata foram Tarkhya e Arishtanemi e


8951 Garuda e Aruna, e Aruni e Varuni E Sesha de Ananta,
8952 Vasuki, Takshaka, Kumara, e Kulika so conhecidos
8953 por serem os filhos de Kadru;. E Bhimasena,
8954 Ugrasena, Suparna, Varuna, Gopati, e Dhritarashtra, e
8955 Suryavarchas o stimo, Satyavachas, Arkaparna,
8956 Prayuta, Bhima, e Citraratha conhecida a fama, de
8957 grande aprendizado e um controlador de suas paixes,
8958 e depois Kalisiras, e, rei, Parjanya, o dcimo quarto
8959 na lista, Kali, o dcimo quinto, e Narada, o XVI estes
8960 Devas e Gandharvas so conhecidos por serem os
8961 filhos de Muni (filha de Daksha como mencionado
8962 anteriormente). Vou contar muitos outros, Bharata!
8963 Anavadya Manu, Vansa, Asura , Marganapria, Anupa,
8964 Subhaga, Vasi, eram filhas trazido por Pradha, Siddha
8965 e Purna, e Varhin e Purnayus de grande fama,
8966 Brahmacharin, Ratiguna e Suparna que era o stimo;
8967 Viswavasu, Bhanu e Suchandra que era o dcimo,
8968 tambm estavam os filhos de Pradha. Todos estes
8969 foram celestial Gandharvas. E sabe-se tambm que
8970 este Pradha de grande fortuna, atravs do Rishi
8971 celestial (Kasyapa, seu marido), trouxe luz o sagrado
8972 do Apsaras, Alamvusha, Misrakesi, Vidyutparna,
8973 Tilottama, Aruna, Rakshita, Rambha, Manorama,
8974 Kesini, Suvahu , Surata, Suraja e Supria eram filhas, e
8975 Ativahu eo Haha clebre e Huhu, e Tumvuru foram os
8976 filhos-o melhor do Gandharvas-de Pradha e Amrita. O
8977 Brahmanas, vacas, Gandharvas e Apsaras, nasceram
8978 de Kapila como indicado no Purana.
8979

8980 "Assim vos foi recitada a ti por mim o nascimento de


8981 todas as criaturas devidamente de Gandharvas e
8982 Apsaras, das Cobras, Suparnas, Rudras, e Maruts; das
8983 vacas e dos Brahmanas abenoados com grande boa
8984 fortuna, e de atos sagrados e esta conta. (se ler)
8985 concede, a extenso da vida, sagrado, digno de todo
8986 louvor, e d prazer para o ouvido. Ele deve ser sempre
8987 ouvido e recitou para os outros, em um bom estado de
8988 esprito.
8989

8990 "Quem l esta devidamente em conta o nascimento de


8991 todas as criaturas de grande alma na presena dos
8992 deuses e Brahmanas, grande descendncia obtaineth,
8993 boa sorte e fama e atinge tambm a excelentes
8994 mundos futuramente."
8995

8996 SECO LXVI


8997

8998 (Sambhava Parva continuao)


8999

9000 "Vaisampayana disse, 'Sabe-se que os filhos


9001 espirituais de Brahman foram os seis grandes Rishis
9002 (j mencionadas). Havia um outro de nome de Sthanu.
9003 E os filhos de Sthanu, dotado de grande energia,
9004 foram, sabe-se, . Eram onze Mrigavayadha, Sarpa,
9005 Niriti de grande fama:. Ajaikapat, Ahivradhna e Pinaki,
9006 o opressor de inimigos; Dahana e Iswara, e Kapali de
9007 grande esplendor, e Sthanu, eo ilustre Bharga Estes
9008 so chamados os onze Rudras. Ele tem sido dito, que
9009 Marichi, Angiras, Atri, Pulastya, Pulaha e Kratu-essas
9010 seis grandes Rishis de grande energia, so os filhos
9011 de Brahman. bem conhecido no mundo que os filhos
9012 de Angiras so trs, -Vrihaspati , Utathya e Samvarta,
9013 todos os votos rgidos. E, rei, diz-se que os filhos de
9014 Atri so numerosos. E, sendo grandes Rishis, todos
9015 eles esto familiarizados com os Vedas, coroados com
9016 sucesso asctico, e das almas em perfeita paz. E,
9017 tigre entre reis, os filhos de Pulastya de grande
9018 sabedoria so Rakshasas, Monkeys, Kinnaras (meio-
9019 homens e meio-cavalos) e Yakshas. E, rei, filho de
9020 Pulaha eram, diz-se, os Salabhas (os insetos alados),
9021 os lees, os Kimpurushas (meia-lees e meias
9022 homens), os tigres, ursos e lobos. E os filhos de Kratu,
9023 sagrado como sacrifcios, so os companheiros de
9024 Surya, o Valikhilyas, conhecido em trs mundos e
9025 devotado verdade e votos. E, protetor da Terra, o
9026 ilustre Rishi Daksha, de alma em paz completa, e de
9027 grande ascetismo, brotou do dedo do p direito de
9028 Brahman. E a partir do dedo do p esquerdo de
9029 Brahman saltou a esposa do Daksha de grande alma.
9030 E o Muni gerou em cima de seus cinqenta filhas; e
9031 todas aquelas filhas eram de caractersticas perfeitas e
9032 membros e de olhos como ptalas de ltus. E o
9033 senhor Daksha, no ter nenhum filho, fez essas filhas
9034 sua Putrikas (para que seus filhos podem pertencer
9035 tanto a si mesmo e aos seus maridos). E Daksha
9036 concedido, de acordo com a ordenana sagrada, dez
9037 de suas filhas no Dharma, vinte e sete em Chandra (a
9038 Lua), e treze em Kasyapa. Oua como eu contar as
9039 esposas de Dharma de acordo com seus nomes. So
9040 dez ao todo-Kirti, Lakshmi, Dhriti, Medha, Pushti,
9041 Sraddha, Kria, Buddhi, Lajja e Mali. Estas so as
9042 esposas de Dharma como nomeados pelo auto-criar.
9043 Sabe-se tambm em todo o mundo que as esposas de
9044 Soma (Lua) so vinte e sete. E as esposas de Soma,
9045 todos os votos sagrados, so empregados na
9046 indicao do tempo; e eles so os Nakshatras e as
9047 Yoginis e tornaram-se assim para ajudar as turmas
9048 dos mundos.
9049

9050 "E Brahman teve outro filho chamado Manu. E Manu


9051 teve um filho de nome de Prajapati. E os filhos de
9052 Prajapati eram oito e foram chamados Vasus quem
9053 vou citar em detalhes. Eram Dhara, Dhruva, Soma,
9054 Aha, Anila, . Anala, Pratyusha e Prabhasa Estes oito
9055 so conhecidos como o Vasus Destes, Dhara ea
9056 Dhruva nasceram de Dhumra-conhecer a verdade;.
9057 Chandramas (Soma) e Swasana (Anila) nasceram da
9058 Swasa inteligente; Aha era filho da Rata e Hutasana
9059 (Anala) de Sandilya e Pratyusha e Prabhasa foram os
9060 filhos de Prabhata E Dhara teve dois filhos, Dravina e
9061 Huta-havya-Vaha E o filho de Dhruva o ilustre Kala
9062 (Tempo), o destruidor.. dos mundos. E o filho de Soma
9063 o Varchas resplandecente. E Varchas gerou sua
9064 esposa Manohara trs filhos-Sisira e Ramana. E o filho
9065 de Aha foram jyotih, Sama, Santa, e tambm Muni. E
9066 o filho de Agni o bonito Kumara nascido em uma
9067 floresta de juncos. E, ele tambm chamado de
9068 Kartikeya porque ele foi criado por Krittika e outros. E,
9069 depois de Kartikeya, nasceram seus trs irmos
9070 Sakha, Visakha, Naigameya. E a esposa de Anila
9071 Siva, eo filho de Siva foram Manojava e Avijnataagati.
9072 Estes dois eram os filhos de Anila. O filho de
9073 Pratyusha, voc deve saber, o Devala Rishi
9074 chamado; e Devala tinha dois filhos que eram ambos
9075 extremamente tolerante e de grande poder mental. E a
9076 irm de Vrihaspati, a primeira das mulheres,
9077 expressando a verdade sagrada, envolvido em
9078 penitncias ascticas, percorreram toda a terra; e ela
9079 se tornou a esposa de Prabhasa, o oitavo Vasu. E deu
9080 luz o ilustre Viswakarman, o fundador de todas as
9081 artes. E ele foi o criador de um milhar de artes, o
9082 engenheiro dos imortais, o fabricante de todos os tipos
9083 de ornamentos, eo primeiro dos artistas. E foi ele que
9084 construiu os carros celestes dos deuses, e os homens
9085 possam viver em conseqncia das invenes de que
9086 um ilustre. E ele adorado, por essa razo, por
9087 homens. E ele eterno e imutvel, esta Viswakarman.
9088

9089 "E o ilustre Dharma, o dispensador de toda a


9090 felicidade, assumindo uma fisionomia humana, veio
9091 atravs do seio direito de Brahman. E Ahasta
9092 (Dharma) tem trs filhos excelentes, capazes de
9093 encantadora toda criatura. E eles so Sama, Kama,
9094 Harsha ( .. Paz, Desejo e Alegria) e pela sua energia
9095 que esto a apoiar os mundos E a esposa de Kama
9096 Rati, da Sama prapti, ea mulher de Harsha Nanda
9097 E sobre eles, na verdade, so os mundos feitos para.
9098 dependem.
9099
9100 "E o filho de Marichi Kasyapa. E a descendncia de
9101 Kasyapa so os deuses e os Asuras. E, portanto,
9102 Kasyapa, o Pai dos mundos. E Tvashtri, da forma de
9103 Vadava (a gua), tornou-se a esposa de Savitri . E ela
9104 deu luz, no cu, a dois gmeos muito afortunados, o
9105 Aswins. E, rei, os filhos de Aditi so doze com Indra
9106 indo todos eles. E o mais jovem de todos eles era
9107 Vishnu sobre quem os mundos dependem.
9108

9109 "Estes so os trinta e trs deuses (os oito Vasus, os


9110 onze Rudras, os doze Adityas, Prajapati, e
9111 Vashatkara). Vou agora contar a sua descendncia de
9112 acordo com sua Pakshas, Kulas e Ganas. O Rudras, o
9113 Saddhyas, o Maruts, os Vasus, o Bhargavas, e os
9114 Viswedevas esto cada contado como um Paksha.
9115 Garuda filho de Vinata eo poderoso Aruna tambm, eo
9116 ilustre Vrihaspati so contados entre os Adityas. O
9117 gmeo Aswins, todas as plantas anuais, e todos
9118 inferior animais, so contados entre os Guhyakas.
9119

9120 "Estes so os Ganas dos deuses recitadas a ti, rei!


9121 Esta lava recitao homens de todos os pecados.
9122

9123 "O ilustre Bhrigu saiu, rasgando o peito de Brahman. O


9124 Sukra aprendi filho de Bhrigu. E o Sukra aprendeu a
9125 tornar-se um planeta e engajados acordo com o
9126 comando da Auto-existente em vazamento e chuva na
9127 fonte, e na distribuio e remetendo calamidades,
9128 atravessa, para sustentar a vida de todas as criaturas
9129 nos trs mundos, atravs dos cus. E o Sukra
9130 aprendido, de grande inteligncia e sabedoria, de
9131 votos rgidos, levando a vida de um Brahmacharin,
9132 dividiu-se em dois, pelo poder de ascetismo, e tornou-
9133 se o guia espiritual de ambos os Daityas e os deuses.
9134 E depois Sukra foi assim empregado por Brahman na
9135 busca do bem-estar (dos deuses e os Asuras), Bhrigu
9136 gerou um excelente filho. Este foi Chyavana que era
9137 como o arder sol, de alma virtuosa, e de grande fama.
9138 E ele saiu do ventre de sua me com raiva e se tornou
9139 a causa da libertao de sua me, rei (das mos do
9140 Rakshasas). E Arushi, a filha de Manu, se tornou a
9141 esposa do sbio Chyavana. E, em seu foi gerado
9142 Aurva de grande reputao. E ele saiu, rasgando a
9143 coxa de Arushi. E Aurva gerou Richika. E Richika
9144 mesmo em sua infncia tornou-se possuidor de grande
9145 poder e energia, e de todas as virtudes. E Richika
9146 gerou Jamadagni. E o Jamadagni grande alma tinha
9147 quatro filhos. E o mais jovem de todos eles foi Rama
9148 (Parasurama). E Rama foi superior a todos os seus
9149 irmos na posse de boas qualidades. E ele era hbil
9150 em todas as armas, e se tornou o assassino do
9151 Kshatriyas. E ele tinha suas paixes sob completo
9152 controle. E Aurva tinha uma centena de filhos com
9153 Jamadagni o mais velho. E esses cem filhos tiveram
9154 filhos por milhares espalhados por esta terra.
9155

9156 "E Brahman teve outros dois filhos, viz., Dhatri e


9157 Vidhatri que ficou com Manu. Sua irm a Lakshmi
9158 auspicioso ter sua morada em meio a flores de ltus. E
9159 os filhos espirituais de Lakshmi so os cavalos-
9160 variando cu. E a filha nascida de Sukra , nomeado
9161 Divi, se tornou a esposa mais velha de Varuna. De sua
9162 nasceram um filho chamado Vala e uma filha chamada
9163 Sura (vinho), para a alegria dos deuses. E Adharma
9164 (Sin) nasceu quando as criaturas (de falta de alimento)
9165 comeou a devorar um ao outro. E Adharma sempre
9166 destri toda criatura. E Adharma tem Niriti para sua
9167 esposa, de onde o Rakshasas que so chamados
9168 Nairitas (descendentes de Niriti). E ela tambm tem
9169 outros trs filhos cruis sempre envolvidos em atos
9170 pecaminosos. Eles so Bhaya (medo), Mahabhaya
9171 (terror), e Mrityu (morte) que est sempre envolvido
9172 em assassinato a cada coisa criada. E, como ele
9173 todo-destruir, ele no tem esposa, e nenhum filho. E
9174 Tamra trouxe cinco filhas conhecidas em todo o
9175 mundo. Eles so Kaki (corvo), Syeni (falco), Phasi
9176 (galinha), Dhritarashtri (ganso), e Suki (papagaio). E
9177 Kaki tirou os corvos; Syeni, os falces, os galos e os
9178 abutres; Dhritarashtri, todos os patos e cisnes; e ela
9179 tambm trouxe todos Chakravakas; eo justo Suki, de
9180 qualidades amveis, e que possui todos os sinais
9181 auspiciosos trouxe todos os papagaios. E Krodha deu
9182 luz nove filhas, todas disposio irada. E os seus
9183 nomes eram Mrigi, Mrigamanda, Hari, Bhadramana,
9184 Matangi, Sarduli, Sweta, Surabhi, eo Surasa agradvel
9185 abenoada com todas as virtudes. E, principal dos
9186 homens, a prole de Mrigi so todos os animais da
9187 espcie veado. E a descendncia de Mrigamanda so
9188 todos os animais da espcie de urso e os chamados
9189 Srimara (doce de ps). E Bhadramana gerou os
9190 elefantes celestes, Airavata. E a descendncia de Hari
9191 so todos os animais das espcies de smios dotados
9192 de grande actividade, assim tambm todos os cavalos.
9193 E os animais tambm, que so chamados de Go-
9194 Langula (o rabo-de-vaca), esto a ser dito a prole de
9195 Hari. E Sarduli gerou lees e tigres em nmeros, e
9196 tambm leopardos e todos os outros animais fortes. E,
9197 rei, a prole de Matangi so todos os elefantes. E
9198 Sweta gerou o grande elefante conhecido pelo nome
9199 de Sweta, dotado de grande velocidade. E, rei,
9200 Surabhi deu luz duas filhas, a Rohini amvel eo
9201 Gandharvi-famoso longe. E, Bharata, ela teve
9202 tambm duas outras filhas nomeadas Vimala e Anala.
9203 De Rohini surgiram todos vacas e de Gandharvi todos
9204 os animais das espcies cavalo. E Anala gerou os sete
9205 tipos de rvores que produzam frutos carnudos. (Eles
9206 so a data, a palma, o hintala, o tali, o pequeno data,
9207 a porca eo coco.) E tinha tambm uma outra filha
9208 chamada Suki (a me das espcies de papagaio). E
9209 Surasa teve um filho chamado Kanka (uma espcie de
9210 aves longo de penas). E Syeni, a esposa de Aruna,
9211 deu luz dois filhos de grande energia e fora,
9212 chamado Sampati eo poderoso Jatayu. Surasa
9213 tambm tinha o Nagas, e Kadru, o Punnagas (cobras).
9214 E Vinata tinha dois filhos e Garuda Aruna, largamente
9215 conhecido. E, rei dos homens, principal de
9216 pessoas inteligentes, assim diz a genealogia de todas
9217 as principais criaturas foi totalmente descrito por mim.
9218 Ao ouvir isso, um homem est totalmente purificados
9219 de todos os seus pecados, e acquireth grande
9220 conhecimento, e, finalmente, atinge graus para o
9221 primeiro dos estados no ps-vida! "
9222

9223 SECO LXVII


9224

9225 (Sambhava Parva continuao)


9226

9227 "Janamejaya disse, ' uma adoradora, gostaria de


9228 ouvir de ti em detalhes sobre o nascimento, entre os
9229 homens, dos deuses, o Danavas, Gandharvas,
9230 Rakshasas, os lees, os tigres, e os outros animais, as
9231 cobras , as aves, e de fato, de todas as criaturas.
9232 Tambm gostaria de ouvir sobre os atos e realizaes
9233 daqueles, na devida ordem, depois que se encarnou
9234 em formas humanas. "
9235

9236 "Vaisampayana disse, ' rei dos homens, eu primeiro


9237 te contar tudo sobre esses seres celestiais e Danavas
9238 que nasceram entre os homens, o primeiro de
9239 Danavas, que era conhecido pelo nome de Viprachitti,
9240 tornou-se aquele touro entre os homens, observou
9241 como Jarasandha . E, rei, que o filho de Diti, que era
9242 conhecido como Hiranyakasipu, foi conhecido neste
9243 mundo entre os homens como o poderoso Shishupala.
9244 Ele, que tinha sido conhecido como Samhlada, o irmo
9245 mais novo de Prahlada, tornou-se entre os homens a
9246 famosa Salya, aquele touro entre Valhikas. O
9247 Anuhlada esprito que tinha sido o mais jovem tornou-
9248 se conhecido no mundo como Dhrishtaketu. E, rei,
9249 que o filho de Diti que tinha sido conhecido como Sivi
9250 tornou-se na terra do famoso monarca Druma. E
9251 aquele que era conhecido como o grande Asura
9252 Vashkala tornou-se na terra do grande Bhagadatta. Os
9253 cinco grandes Asuras dotado de grande energia,
9254 Ayahsira, Aswasira, o espirituoso Aysanku,
9255 Gaganamurdhan e Vegavat, nasceram na linhagem
9256 real de Kekaya e todos se tornaram grandes
9257 monarcas. Aquele outro Asura de energia poderosa
9258 que era conhecido pelo nome de Ketumat tornou-se na
9259 terra o monarca Amitaujas de atos terrveis. Aquele
9260 grande Asura que era conhecido como Swarbhanu se
9261 tornou na terra o monarca Ugrasena de atos violentos.
9262 Aquele grande Asura que era conhecido como Aswa
9263 se tornou na terra o monarca Asoka de energia
9264 excedente e invencvel em batalha. E, rei, o irmo
9265 mais novo de Aswa que era conhecido como Aswapati,
9266 um filho de Diti, tornou-se na terra do poderoso
9267 monarca Hardikya. A grande e feliz Asura que era
9268 conhecido como Vrishaparvan tornou-se conhecido na
9269 terra como rei Dirghaprajna. E, rei, o irmo mais
9270 novo de Vrishaparvan que era conhecido pelo nome
9271 de Ajaka tornou-se conhecido na terra como rei Salwa.
9272 O Asura forte e poderoso que era conhecido como
9273 Aswagriva tornou-se conhecido na terra como rei
9274 Rochamana. E, rei, o Asura que era conhecido como
9275 Sukshma, dotado de grande inteligncia e cujas
9276 realizaes tambm foram great, tornou-se na terra do
9277 famoso rei Vrihadratha. E que, antes de Asuras que
9278 era conhecido pelo nome de Tuhunda, tornou-se
9279 conhecido na Terra como o monarca, Senavindu. Isso
9280 Asura de grande fora que era conhecido como Ishupa
9281 tornou-se o monarca Nagnajita da famosa proeza. A
9282 grande Asura que era conhecido como Ekachakra
9283 tornou-se conhecido na terra como Pritivindhya. A
9284 grande Virupaksha Asura capaz de exibir vrios modos
9285 de luta tornou-se conhecido na terra como rei
9286 Chitravarman. O primeiro Danavas, o Hara herico,
9287 que humilhou o orgulho de todos os inimigos se tornou
9288 na terra do famoso e afortunado Suvahu. O Asura
9289 Suhtra de grande energia eo destruidor de foemen,
9290 tornou-se conhecido na terra como o monarca sorte,
9291 Munjakesa. Isso Asura de grande inteligncia chamado
9292 Nikumbha, que nunca foi derrotado em batalha nasceu
9293 na terra como rei Devadhipa, o primeiro entre os
9294 monarcas. Aquele grande Asura conhecido entre os
9295 filhos de Diti pelo nome de Sarabha se tornou na terra
9296 o sbio real chamado Paurava. E, rei, o grande
9297 Asura de energia excedente, a Kupatha sorte, nasceu
9298 na terra como o famoso monarca Suparswa. A grande
9299 Asura, rei, que foi chamado Kratha, nasceu na terra
9300 como o sbio real Parvateya de forma resplandecente
9301 como uma montanha de ouro. Ele entre o Asura que
9302 era conhecido como Salabha o segundo, tornou-se na
9303 terra o monarca Prahlada no pas das Valhikas. O
9304 mais importante, dentre os filhos de Diti conhecidos
9305 pelo nome de Chandra e bonito como o senhor do
9306 prprio estrelas, tornou-se na Terra observou como
9307 Chandravarman, o rei do Kamvojas. Esse touro entre
9308 os Danavas que era conhecido pelo nome de Arka
9309 tornou-se na terra, rei, o sbio real Rishika. Aquele
9310 melhor dos Asuras que era conhecido como Mritapa
9311 tornou-se na terra, melhor dos reis, o monarca,
9312 Pascimanupaka. Aquele grande Asura de ultrapassar
9313 energia conhecida como Garishtha tornou-se
9314 conhecido na terra como rei Drumasena. A grande
9315 Asura que era conhecido como Mayura tornou-se
9316 conhecido na terra como o monarca Viswa. Ele que
9317 era o irmo mais novo de Mayura e chamou Suparna
9318 tornou-se conhecido na Terra como o monarca,
9319 Kalakirti. O poderoso Asura que era conhecido como
9320 Chandrahantri tornou-se na terra o sbio real Sunaka.
9321 A grande Asura que foi chamado Chandravinasana
9322 tornou-se conhecido na Terra como o monarca, Janaki.
9323 Esse touro entre os Danavas, O prncipe da raa Kuru,
9324 que foi chamado Dhirghajihva, tornou-se conhecido na
9325 terra como Kasiraja. O Graha que foi trazido por
9326 Sinhika e que perseguiu o Sol ea Lua tornou-se
9327 conhecido na terra como o monarca Kratha. O mais
9328 velho dos quatro filhos de Danayu, que era conhecido
9329 pelo nome de Vikshara, tornou-se conhecido na terra o
9330 monarca espirituoso, Vasumitra. O segundo irmo de
9331 Vikshara, o grande Asura, nasceu na terra como o rei
9332 do pas, chamado Pandya. Aquele melhor dos Asuras
9333 que era conhecido pelo nome de Valina tornou-se na
9334 terra o monarca Paundramatsyaka. E, rei, que
9335 grande Asura que era conhecido como Vritra tornou-se
9336 na terra o sbio real conhecido pelo nome de Manimat.
9337 Isso Asura que era o irmo mais novo de Vritra e
9338 conhecido como Krodhahantri tornou-se conhecido na
9339 terra como rei Danda. Esse outro Asura que era
9340 conhecido pelo nome Krodhavardhana tornou-se
9341 conhecido na Terra como o monarca, Dandadhara. Os
9342 oito filhos do Kaleyas que nasceram na terra todos se
9343 tornaram grandes reis dotados com a proeza de tigres.
9344 O mais velho de todos eles tornou-se rei Jayatsena em
9345 Magadha. A segunda delas, em proezas, como Indra,
9346 tornou-se conhecido na terra como Aparajita. O
9347 terceiro deles, dotado de grande energia e poder de
9348 produzir engano, nasceu na terra como o rei do
9349 Nishadas dotado de grande talento. Esse outro entre
9350 eles, que era conhecido como o quarto foi anotado na
9351 terra como Srenimat, que melhor de sbios reais.
9352 Aquele grande Asura dentre eles que foi o quinto, ficou
9353 conhecido na terra como rei Mahanjas, o opressor de
9354 inimigos. Que grande inteligncia grande Asura possuir
9355 que foi o sexto deles tornou-se conhecido na terra
9356 como Abhiru, que melhor de sbios reais. O stimo
9357 deles ficou conhecido por toda a Terra, do centro para
9358 o mar, como rei Samudrasena bem familiarizado com
9359 as verdades das escrituras. O oitavo da Kaleyas
9360 conhecido como Vrihat ficou na terra um rei virtuoso
9361 sempre engajado no bem de todas as criaturas. O
9362 poderoso Danava conhecido pelo nome de Kukshi
9363 tornou-se assim na terra como Parvatiya de seu brilho
9364 como de uma montanha de ouro. O poderoso Asura
9365 Krathana dotado de grande energia tornou-se
9366 conhecido na terra como o monarca Suryaksha. A
9367 grande Asura de belas feies conhecidas pelo nome
9368 de Surya, tornou-se na terra o monarca dos Valhikas
9369 por nome Darada, que acima de tudo de todos os reis.
9370 E, rei, da tribo de Asuras chamado Krodhavasa, de
9371 quem j falei a ti, nasceram muitos reis hericos na
9372 terra. Madraka e Karnaveshta, Siddhartha, e tambm
9373 Kitaka; Suvira e Suvahu, e Mahavira, e tambm
9374 Valhika, Kratha, Vichitra, Suratha, eo rei bonito Nila; e
9375 Chiravasa, e Bhumipala; e Dantavakra, e aquele que
9376 foi chamado Durjaya; aquele tigre entre reis chamado
9377 Rukmi; eo rei Janamejaya, Ashada e Vayuvega, e
9378 tambm Bhuritejas; Ekalavya, e Sumitra, Vatadhana, e
9379 tambm Gomukha; a tribo dos reis chamado
9380 Karushakas, e tambm Khemadhurti; Srutayu, e
9381 Udvaha, e tambm Vrihatsena; Kshema, Ugratirtha, o
9382 rei do Kalingas; e Matimat, e ele era conhecido como o
9383 rei Iswara; estes primeiros dos reis nasceram da
9384 classe Asura chamado Krodhavasa.
9385

9386 "H tambm nasceu na terra um poderoso Asura


9387 conhecido entre os Danavas pelo nome de Kalanemi,
9388 dotado de grande fora, de grandes realizaes, e
9389 abenoados com uma grande parte da prosperidade.
9390 Ele se tornou o poderoso filho de Ugrasena e era
9391 conhecido na Terra pelo nome de Kansa. E aquele
9392 que era conhecido entre os Asuras pelo nome de
9393 Devaka e foi alm em esplendor como ele prprio
9394 Indra, nasceu na terra como o rei mais importante da
9395 Gandharvas. E, monarca, sabe tu que Drona , filho
9396 de Bharadwaja, no nasceu de qualquer mulher,
9397 surgiram a partir de uma poro do celestial Rishi
9398 Vrihaspati de grandes conquistas. E ele era o prncipe
9399 de todos os arqueiros, conhecedor de todas as armas,
9400 de fortes realizaes, de grande energia. Tu deves
9401 saber ele tambm foi bem familiarizados com os
9402 Vedas ea cincia de armas. E ele era de atos
9403 maravilhosos eo orgulho de sua raa. E, rei, seu filho
9404 o Aswatthaman herico, de olhos como as ptalas de
9405 ltus, dotado ultrapassando energia, eo terror de todos
9406 os inimigos, o grande opressor de todos os inimigos,
9407 nasceu na terra, das pores unidos de Mahadeva,
9408 Yama, Kama, e Krodha. E da maldio da Vasishtha
9409 eo comando tambm de Indra, os oito Vasus
9410 nasceram de Ganga por seu marido Santanu. O mais
9411 jovem deles foi Bhishma, o dissipador dos temores do
9412 kurus, dotado de grande inteligncia, familiarizados
9413 com os Vedas, os primeiros oradores, eo mais fino de
9414 fileiras do inimigo. E possuidor de energia poderosa ea
9415 primeira de todas as pessoas familiarizadas com as
9416 armas, ele encontrou o ilustre prprio Rama, o filho de
9417 Jamadagni da raa Bhrigu. E, rei, que o sbio
9418 brmane que, na Terra, era conhecido pelo nome de
9419 Kripa e era a personificao de tudo virilidade nasceu
9420 da tribo dos Rudras. E o poderoso carro-lutador e rei
9421 que na terra era conhecido pelo nome de Sakuni, que
9422 triturador de inimigos, tu deves saber, rei, foi ele
9423 prprio Dwapara (o terceiro Yuga). E ele que era
9424 Satyaki de pontaria certeira, que defensor do orgulho
9425 de raa Vrishni, que opressor de inimigos, gerado da
9426 parte dos deuses chamados os Maruts. E esse sbio
9427 real Drupada que na terra foi um monarca, a primeira
9428 entre todas as pessoas que carregam armas, tambm
9429 nasceu da mesma tribo dos celestiais. E, rei, tu
9430 deves tambm sabemos que Kritavarman, que prncipe
9431 entre os homens, de feitos inalcanveis por qualquer
9432 um, eo mais importante de todos os touros entre
9433 Kshatriyas, nasceu da parte dos mesmos seres
9434 celestiais. E esse sbio real tambm, Virata pelo
9435 nome, o opressor de os reinos dos outros, eo grande
9436 opressor de todos os inimigos, nasceu da parte dos
9437 mesmos deuses. Aquele filho da Arishta que era
9438 conhecido pelo nome de Hansa, nasceu na corrida
9439 Kuru e tornou-se o monarca do Gandharvas. Ele, que
9440 era conhecido como Dhritarashtra nasceu da
9441 descendncia de Krishna-Dwaipayana, e dotado de
9442 braos longos e grande energia, tambm um monarca,
9443 do olho proftico, ficou cego em conseqncia da falta
9444 de sua me e da ira do Rishi. Seu irmo mais novo,
9445 que estava possudo de grande fora e foi realmente
9446 um grande ser conhecido como Pandu, dedicado
9447 verdade e da virtude, era auto de Pureza. E, rei, tu
9448 deves saber que aquele que era conhecido na terra
9449 como Vidura, que foi o primeiro de todos os homens
9450 virtuosos, que era o deus de si mesmo Justia, foi o
9451 excelente e muito feliz filho do Rishi Atri. O mal-
9452 minded e mpio rei Duryodhana, o destruidor da feira
9453 fama do kurus, nasceu de uma poro de Kali na terra.
9454 Foi ele quem fez todas as criaturas para ser morto ea
9455 terra para ser desperdiado; e foi ele que atiou a
9456 chama de hostilidade que finalmente consumido tudo.
9457 Eles, que tinham sido os filhos de Pulastya
9458 (Rkshasas) nasceram na terra entre os homens de
9459 irmos de Duryodhana, que sculo de indivduos
9460 perversos que comea com Duhasasana como seu
9461 primeiro. E, touro entre os prncipes Bharata,
9462 Durmukha, Duhsaha, e outros cujos nomes no
9463 menciono, que sempre apoiaram Duryodhana (em
9464 todos os seus esquemas), foram, de fato, os filhos de
9465 Pulastya. E para alm destes cem, Dhritarashtra teve
9466 um filho chamado Yuyutsu nascido de uma mulher
9467 Vaisya '.
9468

9469 "Janamejaya disse, ' ilustre, me diga os nomes dos


9470 filhos de Dhritarashtra de acordo com a ordem do seu
9471 nascimento comear pelos mais velhos."
9472
9473 "Vaisampayana disse, ' rei, eles so os seguintes:
9474 Duryodhana, e Yuyutsu, e tambm Dushasana;
9475 Duhsaha e Duhshala, e depois Durmukha; Vivinsati e
9476 Vikarna, Jalasandha, Sulochna, Vinda e Anuvinda,
9477 Durdharsha, Suvahu, Dushpradharshana; Durmarshana
9478 e Dushkarna, e Karna, Chitra e Vipachitra, Chitraksha,
9479 Charuchitra e Angada, Durmada e Dushpradharsha,
9480 Vivitsu, Vikata, Sama; Urananabha e Padmanabha,
9481 Nanda e Upanandaka; Sanapati, Sushena, Kundodara;
9482 Mahodara; Chitravahu e Chitravarman , Suvarman,
9483 Durvirochana; Ayovahu, Mahavahu, Chitrachapa e
9484 Sukundala, Bhimavega, Bhimavala, Valaki,
9485 Bhimavikrama, Ugrayudha, Bhimaeara, Kanakayu,
9486 Dridhayudha, Dridhavarman, Dridhakshatra Somakirti,
9487 Anadara; Jarasandha, Dridhasandha, Satyasandha,
9488 Sahasravaeh; Ugrasravas, Ugrasena e Kshemamurti ;
9489 Aprajita, Panditaka, Visalaksha, Duradhara,
9490 Dridhahasta, e Suhasta, Vatavega, e Suvarchasa;
9491 Adityaketu, Vahvasin, Nagadatta e Anuyaina; Nishangi,
9492 Kuvachi, Dandi, Dandadhara, Dhanugraha; Ugra,
9493 Bhimaratha, Vira, Viravahu, Alolupa; Abhaya e
9494 Raudrakarman, tambm ele que era Dridharatha;
9495 Anadhrishya, Kundaveda, Viravi, Dhirghalochana;
9496 Dirghavahu; Mahavahu; Vyudhoru, Kanakangana;
9497 Kundaja e Chitraka. Houve tambm uma filha chamada
9498 Duhsala que estava sobre e acima da centena. E
9499 Yuyutsu que era filho de Dhritarashtra por uma mulher
9500 Vaisya, tambm foi acima da centena. Assim, rei,
9501 no tenho recitado os nomes dos cem filhos e tambm
9502 a da filha (de Dhritarashtra). Tu agora a conhecer os
9503 seus nomes de acordo com a ordem de seus
9504 nascimentos. Todos eles foram heris e grandes
9505 guerreiros em carros, e especialista na arte da guerra.
9506 Alm disso, todos eles foram versados nos Vedas, e,
9507 rei, todos eles tinha conseguido por meio das
9508 escrituras. Todos eles eram poderosos no ataque e
9509 defesa, e todos foram agraciados com a
9510 aprendizagem. E, monarca, todos eles tinham
9511 esposas adequadas para eles na graa e realizaes.
9512 E, rei, quando chegou o momento, o monarca
9513 Kaurava concedeu sua filha Duhsala em Jayadratha, o
9514 rei do Sindhus, concordando com os conselhos de
9515 Sakuni.
9516

9517 "E, monarca, aprender que o rei Yudhisthira foi uma


9518 parte da Dharma; Bhimasena que era da divindade de
9519 vento, que Arjuna era de Indra, o chefe dos celestiais,
9520 e que Nakula e Sahadeva, os seres mais bonitos
9521 dentre todas as criaturas, e inigualvel para a beleza
9522 na Terra, foram igualmente pores dos Aswins
9523 individuais. E aquele que era conhecido como o
9524 poderoso Varchas, filho de Soma, tornou-se
9525 Abhimanyu de feitos maravilhosos, filho de Arjuna. E
9526 antes de sua encarnao, rei, o deus Soma disse
9527 estas palavras aos seres celestiais, "Eu no posso dar
9528 (parte com) o meu filho. Ele vale mais para mim do
9529 que a prpria vida. Que este seja o compacto e no
9530 deixe que seja transgredida. A destruio dos Asuras
9531 na terra o trabalho dos celestiais, e, portanto, o
9532 nosso trabalho tambm. Que este Varchas, portanto, ir
9533 para l, mas no deixe que ele ficar l por muito
9534 tempo. Nara, cujo companheiro Narayana, vai nascer
9535 como filho de Indra e de fato, ser conhecido como
9536 Arjuna, o poderoso filho de Pandu. Este menino de
9537 mina deve ser seu filho e tornar-se um poderoso
9538 guerreiro em carro em sua infncia. E deixe-o, vs
9539 melhor dos imortais, ficar na terra por 16 anos. E
9540 quando ele atinge graus de seu dcimo sexto ano, a
9541 batalha ter lugar em que todos os que nascem de
9542 suas parcelas devem atingir a destruio de poderosos
9543 guerreiros. Mas um certo encontro deve ocorrer sem
9544 tanto Nara e Narayana (tomar parte nele). E, de fato,
9545 suas pores, vs celestiais, lutaremos, tendo feito
9546 essa disposio das foras, que conhecido pelo
9547 nome do Chakra-vyuha. E o meu filho deve obrigar
9548 todos os inimigos a recuar diante dele. O menino de
9549 braos poderosos tendo penetrado a matriz
9550 impenetrvel, deve oscilar dentro dela sem medo e
9551 enviar uma quarta parte da fora hostil, no curso de
9552 meio dia, at as regies do rei dos mortos. Ento,
9553 quando os heris inmeros e poderosos guerreiros em
9554 carros voltar carga para o fim do dia, meu menino
9555 de braos poderosos, deve reaparecer diante de mim.
9556 E ele deve gerar um filho herico em sua linha, que
9557 deve continuar a raa Bharata quase extinto. " Ouvindo
9558 estas palavras de Soma, os moradores do cu
9559 respondeu: 'Que assim seja. " E ento todos juntos
9560 aplaudiram e adoraram (Soma), rei de estrelas. Assim,
9561 rei, no tenho recitado para ti os (elementos do)
9562 nascimento do pai de teu pai.
9563

9564 "Sabe, porm, monarca, que o poderoso guerreiro


9565 em carro Dristadyumna era uma poro de Agni. E sei
9566 tambm que Shikhandi, que estava em primeiro uma
9567 fmea, foi (a encarnao de) um Rakshasa. E, touro
9568 na corrida de Bharata, eles que se tornaram os cinco
9569 filhos de Draupadi, aqueles touros entre os prncipes
9570 Bharata, eram os celestiais conhecidos como o
9571 Viswas. Seus nomes eram Pritivindhya, Sutasoma,
9572 Srutakirti, Satanika, Nakula e Srutasena, dotado de
9573 poderosa energia.
9574

9575 "Sura, o mais importante do Yadus, foi o pai de


9576 Vasudeva. Ele tinha uma filha chamada Pritha, que por
9577 sua beleza, era incomparvel sobre a terra. E Sura,
9578 tendo prometido na presena de fogo que ele daria
9579 seu filho primognito para Kuntibhoja, o filho de sua tia
9580 paterna, que estava sem os filhos, deu a sua filha at
9581 o monarca, na expectativa de seus favores. Kuntibhoja
9582 por isso fez dela sua filha. E ela tornou-se, desde
9583 ento, na casa dela (adotivo) pai, envolvido em
9584 participar mediante Brahmanas e convidados. Um dia,
9585 ela teve que esperar sobre o asceta irado de votos
9586 rgidos, Durvasa pelo nome, familiarizado com a
9587 verdade e totalmente familiarizado com os mistrios da
9588 religio. E Pritha com todos os cuidados possveis
9589 gratificado o Rishi irado com a alma sob controle
9590 completo. O santo, gratificado com as atenes
9591 conferido a ele pela donzela, disse a ela: 'Eu estou
9592 satisfeito, afortunado, contigo! Por este mantra (que
9593 eu estou a ponto de dar-te), tu deve ser capaz para
9594 chamar (a teu lado) quaisquer seres celestiais tu
9595 queiras. E, por sua graa, tu deve tambm obter as
9596 crianas. " Assim endereado, a menina (um pouco
9597 depois), apreendeu com curiosidade, convocados,
9598 durante o perodo de sua donzela-capa, o deus Surya.
9599 E o senhor da luz por isso a fez concebers e gerou
9600 nela um filho que se tornou o primeiro de todos os
9601 manejadores de armas. Do medo de parentes ela deu
9602 luz em segredo aquela criana que tinha sado com
9603 brincos e cota de malha. E ele foi agraciado com a
9604 beleza de uma criana celestial, e no esplendor era
9605 semelhante ao construtor de si prprio dia. E cada
9606 parte do seu corpo era simtrico e bem adornada. E
9607 Kunti lanou o menino bonito na gua. Mas a criana,
9608 assim, jogado na gua foi retomada pelo excelente
9609 marido de Radha e dado por ele a sua esposa a ser
9610 adotado por ela como seu filho. E o casal deu-lhe o
9611 nome de Vasusena, pelo qual denominao a criana
9612 logo se tornou conhecido em todo o pas. E, como ele
9613 cresceu, tornou-se muito forte e se destacou em todas
9614 as armas. A primeira de todas as pessoas de sucesso,
9615 ele logo dominou as cincias. E quando o inteligente
9616 ter a verdade para sua fora recitava os Vedas, no
9617 havia nada que ele no iria, ento, dar aos brmanes.
9618 Naquela poca, Indra, o criador de todas as coisas,
9619 movido pelo desejo de beneficiar o prprio filho Arjuna,
9620 assumiu o disfarce de um Brahmana, veio a ele, e
9621 implorou do heri seus brincos e armadura natural. E o
9622 heri tirando os brincos e os deu a armadura do
9623 Brahmana. E Sakra (aceitando o dom), apresentado ao
9624 doador um dardo, surpreso (em sua lateralidade
9625 aberta), e se dirigiu a ele com as seguintes palavras:
9626 ' invencvel, entre os seres celestiais, Asuras,
9627 homens, Gandharvas, Nagas, e Rakshasas, ele a
9628 quem tu hurlest (esta arma), que se deve certamente
9629 ser morto. " E o filho de Surya foi a primeira conhecida
9630 no mundo pelo nome de Vasusena. Mas, por seus
9631 atos, ele posteriormente veio a ser chamado Karna. E
9632 porque esse heri da grande fama tinha tirado sua
9633 armadura natural, portanto, foi ele, o primeiro filho de
9634 Pritha chamado Karna. E, melhor dos reis, o heri
9635 comeou a crescer na casta Suta. E, rei, sabe tu que
9636 Karna, o primeiro de todos os homens-o exaltados
9637 principal de todos os manejadores de armas, o
9638 matador de inimigos-e a melhor parte do fabricante do
9639 dia-era o amigo e conselheiro de Duryodhana. E ele,
9640 chamado Vasudeva, dotado de grande valor, foi entre
9641 os homens uma poro dele chamado Narayana-o
9642 deus dos deuses-eternas. E Valadeva de superior a
9643 fora era uma parte do Naga, Sesha. E, monarca,
9644 sei que Pradyumna de grande energia foi
9645 Sanatkumara. E desta forma a parte de vrios outros
9646 moradores no cu tornou-se homens na corrida de
9647 Vasudeva exaltado, aumentando a sua glria. E, rei,
9648 as pores da tribo de Apsaras que eu j mencionei,
9649 tambm encarnou na terra de acordo com os
9650 comandos-e dezesseis mil pores dessas deusas da
9651 Indra se tornou, rei, neste mundo de homens, as
9652 esposas de Vasudeva . E uma parte do Sri-se
9653 encarnou na terra, para a gratificao de Narayana, na
9654 linha de Bhishmaka. E ela foi pelo nome do Rukmini
9655 casto. E a Draupadi impecvel, de cintura delgada
9656 como a vespa, nasceu de uma poro de Sachi (a
9657 rainha dos celestiais), na linha de Drupada. E ela no
9658 era nem baixo, nem alto em estatura. E ela era da
9659 fragrncia da flor de ltus azul, de olhos grandes como
9660 ptalas de ltus, de coxas justas e redondos, de
9661 massas densas de cabelo preto encaracolado. E
9662 dotado de todos os recursos auspicioso e de tez como
9663 o da esmeralda, ela tornou-se o encantador de
9664 coraes dos cinco principais dos homens. E as duas
9665 deusas Siddhi e dhriti tornou as mes daqueles cinco,
9666 e foram chamados Kunti e Madri. E ela, que era Mati
9667 se tornou a filha (Gandhari) de Suvala.
9668

9669 "Assim, rei, no tenho recitado te tudo sobre a


9670 encarnao, de acordo com suas respectivas pores,
9671 dos deuses, os Asuras, o Gandharva, o Apsaras, e do
9672 Rakshasas. Eles, que nasceram na terra como
9673 monarcas invencvel em batalha, aqueles de grande
9674 alma que nasceram na linha ampla estendida do
9675 Yadus, aqueles que nasceram como poderosos
9676 monarcas em outras linhas, aqueles que nasceram
9677 como Brahmanas e Kshatriyas e Vaisyas, tm sido
9678 recitado por mim devidamente. E esta conta da
9679 encarnao (de seres superiores de acordo com suas
9680 respectivas pores), capazes de conferir riqueza,
9681 fama, filhos, vida longa e sucesso, deve sempre ser
9682 ouvido em um bom estado de esprito. E, depois de ter
9683 escutado a esta conta da encarnao , de acordo com
9684 as suas pores, dos deuses, Gandharvas, e
9685 Rakshasas, o ouvinte se familiarizar com a criao,
9686 preservao e destruio do universo e adquirir
9687 sabedoria, nunca est abatida, mesmo sob as tristezas
9688 mais cativante. "
9689

9690 SECO LXVIII


9691

9692 (Sambhava Parva continuao)


9693

9694 "Janamejaya disse, ' Brahmana, eu, na verdade, ouvi


9695 de ti conta da encarnao, de acordo com as suas
9696 pores, dos deuses, o Danavas, o Rakshasas, e
9697 tambm do Gandharvas eo Apsaras. Eu, porm, mais
9698 uma vez desejo de ouvir da dinastia dos Kurus desde
9699 o incio. Por isso, Brahmana, falar desta na presena
9700 de todos estes regenerar Rishis ".
9701

9702 "Vaisampayana disse, ' exaltado da linhagem de


9703 Bharata, o fundador da linha Paurava foi Dushmanta
9704 dotado de grande energia. E ele era o protetor da terra
9705 delimitada pelos quatro mares. E que o rei teve pleno
9706 domnio ao longo de quatro trimestres deste mundo. E
9707 ele era o senhor tambm de vrias regies no meio do
9708 mar. E que grande opressor de todos os inimigos
9709 tinham influncia sobre os pases, mesmo dos
9710 Mlechchhas.
9711

9712 "E durante seu governo no havia homens de castas


9713 misturadas, h cultivadores do solo (por terra, por si
9714 s, produziu produtos), h trabalhadores de minas
9715 (para a superfcie da terra produziu em abundncia), e
9716 no homens pecadores . Todos eram virtuosos, e fez
9717 tudo por motivos virtuosos, tigre entre os homens.
9718 No havia medo de ladres, minha querida, no
9719 tenha medo da fome, medo da doena. E todas as
9720 quatro ordens tinha prazer em fazer as respectivas
9721 funes e nunca realizados atos religiosos para a
9722 obteno de fruio dos desejos. E seus sditos,
9723 dependendo dele, nunca entretido qualquer medo. E
9724 Parjanya (Indra) derramou chuvas na hora certa, e da
9725 produo dos campos sempre foi polposo e suculenta.
9726 E a terra estava cheia de todos os tipos de riqueza e
9727 todos os tipos de animais. E os brmanes estavam
9728 sempre envolvidos em suas funes e eles estavam
9729 sempre verdadeira. E o jovem monarca era dotado de
9730 maravilhosa destreza e uma estrutura fsica duro como
9731 o raio, para que ele pudesse , levando at a montanha
9732 Mandara, com suas florestas e arbustos, apoi-lo em
9733 seus braos. E ele estava bem qualificados em quatro
9734 tipos de encontros com a maa (arremessando-o em
9735 inimigos distncia, atacando aqueles que esto
9736 perto, girando-o no meio de muitos, e dirigindo o
9737 inimigo antes). E ele era hbil tambm na utilizao de
9738 todos os tipos de armas e em montar elefantes e
9739 cavalos. E na fora que ele era semelhante a Vishnu,
9740 em esplendor semelhante ao fabricante do dia, na
9741 gravidade semelhante a do oceano, e na pacincia,
9742 como na terra. E o monarca era amado por todos os
9743 seus sditos, e ele governou seu povo contente
9744 virtuosamente. "
9745

9746 SECO LXIX


9747

9748 (Sambhava Parva continuao)


9749

9750 "Janamejaya disse, 'Eu desejo ouvir de ti sobre o


9751 nascimento ea vida do Bharata de grande alma e da
9752 origem do Sakuntala. E, santo, eu tambm desejo de
9753 saber tudo sobre Dushmanta-leo que entre os
9754 homens e como o heri obtido Sakuntala. Cabe a ti,
9755 conhecedor da verdade e do primeiro de todos os
9756 homens inteligentes, para me dizer tudo. "
9757

9758 "Vaisampayana disse, 'Uma vez em um tempo (rei


9759 Dushmanta) de braos poderosos, acompanhado por
9760 uma grande fora, entrou na floresta. E ele levou
9761 consigo centenas de cavalos e elefantes. E a fora
9762 que acompanhou o monarca era de quatro tipos
9763 (soldados de infantaria, guerreiros em carros,
9764 cavalaria, e os elefantes) -heroes armados com
9765 espadas e dardos e tendo em suas mos maas e
9766 clubes stout. E cercado por centenas de guerreiros
9767 com lanas e lanas em suas mos, o monarca partiu
9768 em sua jornada. E com os rugidos leoninos dos
9769 guerreiros e as notas de conchas e som de tambores,
9770 com o chocalho dos carros-rodas e gritos de enormes
9771 elefantes, tudo se misturando com o relinchar dos
9772 cavalos eo choque de armas do variadamente
9773 atendentes armados em diversos vestidos, surgiu um
9774 tumulto ensurdecedor, enquanto o rei estava em sua
9775 marcha. E as senhoras dotado de grande beleza
9776 contemplaram a partir dos terraos de manses
9777 formosas que monarca herico, o empreendedor de
9778 sua prpria fama. E as senhoras viu que ele estava
9779 semelhante a Sakra, o assassino de seus inimigos,
9780 capazes de repelir os elefantes de inimigos-E eles
9781 acreditavam que ele era o portador do prprio raio. E
9782 eles disseram: 'Este aquele tigre entre os homens
9783 que na batalha igual at o Vasus em proezas, e em
9784 conseqncia da fora de cujos braos no inimigos
9785 esto esquerda. " E dizendo isso, as senhoras de
9786 afeto gratificado o monarca regando flores em sua
9787 cabea. E seguido por principal dos Brahmanas
9788 proferindo bnos por todo o caminho, o rei em
9789 grande alegria de corao foi para a floresta, ansioso
9790 para matar o veado. E muitos Brahmanas, Kshatriyas,
9791 Vaisyas e Sudras, seguido do monarca que era
9792 semelhante a do rei dos celestiais sentados na parte
9793 de trs de um elefante orgulhoso. Os cidados e
9794 outras classes seguiu o monarca por alguma distncia.
9795 E, finalmente, absteve-se de ir mais longe no comando
9796 do rei. E o rei, ento, ascendendo o seu carro de
9797 velocidade alada, encheu toda a terra e at mesmo o
9798 cu, com o barulho de suas rodas dos carros. E, como
9799 ele foi, viu sua volta uma floresta semelhante a si
9800 mesmo Nandana (o jardim celestial). E foi cheia de
9801 Vilwa, Arka, Khadira (catechu), Kapittha (madeira-
9802 ma) e rvores Dhava. E viu que o solo era irregular
9803 e espalhados com blocos de pedra soltos dos
9804 penhascos vizinhos. E ele viu que estava sem gua e
9805 sem seres humanos e ficou estendida por muitos
9806 Yojanas redor. E foi cheia de veados e lees e outras
9807 feras terrveis de rapina.
9808

9809 "E o rei Dushmanta, aquele tigre entre os homens,


9810 assistido por seus seguidores e os guerreiros em seu
9811 trem, agitado que a floresta, matando inmeros
9812 animais. E Dushmanta, perfurando-os com suas
9813 flechas, derrubou inmeras tigres que estavam dentro
9814 do alcance de tiro. E o rei feridos muitos que estavam
9815 muito distante, e matou muitos que estavam muito
9816 perto com sua espada pesada. E aquele principal de
9817 todos os manejadores de dardos matou muitos
9818 lanando seus dardos contra eles. E bem familiarizado
9819 com a arte de girar a maa, o rei da proeza
9820 imensurvel destemidamente vagueava pela floresta. E
9821 o rei vagavam, matando os habitantes do deserto, s
9822 vezes com sua espada e, s vezes por golpes-
9823 descendente rpidas de sua maa e clube pesado.
9824

9825 "E quando a floresta estava to perturbado pelo rei


9826 possuidor de energia maravilhosa e pelos guerreiros
9827 em seu deleite de trem em esportes guerreiras, os
9828 lees comearam a desertar em nmeros. E manadas
9829 de animais privados de seus lderes, do medo e da
9830 ansiedade comeou a proferir gritos enquanto fugiam
9831 em todas as direes. E cansado com a corrida, eles
9832 comearam a cair em todos os lados, incapaz de
9833 saciar a sua sede, tendo atingido rio-camas que foram
9834 perfeitamente seca. E muitos assim queda foram
9835 devorados pelo guerreiros famintos. Enquanto os
9836 outros foram comidos depois de ter sido devidamente
9837 esquartejado e assado em fogueiras acesas por eles.
9838 E muitos elefantes fortes, enlouquecido com as feridas
9839 que receberam e alarmados alm da medida, fugiu
9840 com troncos levantadas no alto. E os elefantes
9841 selvagens, traindo os habituais sintomas de alarme por
9842 urinar e ejetar o contedo de seus estmagos e
9843 vomitando sangue em grandes quantidades, pisoteado,
9844 enquanto corriam, muitos guerreiros morte. E que a
9845 floresta que tinha sido cheia de animais, foi pelo rei
9846 com suas bandas de seguidores e com armas afiadas
9847 logo fez desprovido de lees, tigres e outros monarcas
9848 do deserto. "
9849

9850 SECO LXX


9851

9852 (Sambhava Parva continuao)


9853

9854 "Vaisampayana disse, 'Ento o rei com os seus


9855 seguidores, tendo matado milhares de animais,
9856 entraram em outra floresta, com vista caa. E a
9857 presena de um nico seguidor e cansado com fome e
9858 sede, ele se deparou com um grande deserto nas
9859 fronteiras da a floresta. E, tendo atravessado esta
9860 plancie herbless, o rei veio em cima de uma outra
9861 floresta cheia de retiros de ascetas, bonito de se ver,
9862 agradvel para o corao e de brisas frescas
9863 agradveis. E era cheio de rvores cobertas de flores,
9864 o solo coberta de grama macia e mais verde, que se
9865 estende por muitos quilmetros ao redor, e ecoando
9866 com as notas doces de toutinegras alados. E ressoava
9867 com as notas do macho Kokila e do Cicala estridente.
9868 E era cheio de rvores magnficas com ramos
9869 estendidos formando uma sobrecarga de dossel
9870 sombra. E as abelhas pairavam sobre trepadeiras
9871 floridas ao redor. E havia belos caramanches em todo
9872 lugar. E no havia nenhuma rvore sem frutos,
9873 nenhum que tinha espinhos sobre ele, nenhum que
9874 no tinha abelhas que pululam em torno dele. E toda a
9875 floresta ressoava com a melodia de coristas alados. E
9876 foi enfeitado com as flores de cada estao. E havia
9877 tons refrescantes de rvores floridas.
9878

9879 "Esse foi o delicioso e excelente floresta que o grande


9880 arqueiro entrou. E as rvores com ramos embelezadas
9881 com cachos comeou a acenar gentilmente a brisa
9882 suave e chuva suas flores sobre a cabea do
9883 monarca. E as rvores, vestidos com seus trajes
9884 floridos de todas as cores , com toutinegras-doce-de-
9885 garganta empoleiradas sobre eles, ficou l em fileiras
9886 com a cabea tocando os prprios cus. E em torno
9887 de seus ramos pendendo com o peso das flores que
9888 as abelhas tentados pelo mel cantarolava em coro
9889 doce. E o rei, dotado de grande energia, contemplando
9890 inmeros pontos cobertos com caramanches de
9891 trepadeiras enfeitados com cachos de flores, de
9892 excesso de alegria, ficou muito encantado. E a floresta
9893 era extremamente bonita em consequncia dessas
9894 rvores variou ao redor com ramos floridos
9895 entrelaando uns com os outros e parecendo to
9896 muitos arco-ris para ostentao e variedade de cores.
9897 E foi o resort de bandas de Siddhas, do Charanas, de
9898 tribos de Gandharvas e Apsaras, de macacos e
9899 Kinnaras bbado com prazer. Brisas deliciosas legal, e
9900 perfumadas, transmitindo a fragrncia de flores
9901 frescas, explodiu em todas as direes, como se
9902 tivessem chegado l ao desporto com as rvores. E o
9903 rei viu que encantadora floresta dotado de tais
9904 belezas. E ela estava situada em um delta do rio, eo
9905 conjunto de rvores altas de p juntos emprestou o
9906 local a aparncia de um plo berrante erguido honra
9907 de Indra.
9908

9909 "E naquela floresta que foi o resort de aves sempre


9910 alegre, o monarca viu um retiro encantador e
9911 charmoso de ascetas. E havia muitas rvores ao redor.
9912 E o fogo sagrado ardia dentro dele. E o rei adorado
9913 que retiro incomparvel. E ele viu sentado nela
9914 numerosos Yotis, Valakhilyas e outros Munis. E foi
9915 decorado com muitas cmaras que contm o fogo
9916 sacrificial. E as flores caindo das rvores tinha formado
9917 um spread tapete grosso sobre a terra. E o local
9918 parecia muito bonita, com os rvores altas de troncos
9919 grandes. E por isso fluiu, rei, o Malini sagrado e
9920 transparente com todas as espcies de gua-galinha
9921 que jogam no seu seio. E esse fluxo de infuso de
9922 alegria para os coraes dos ascetas, que recorreram
9923 a ele para fins de ablues . E o rei viu em suas
9924 margens muitos animais inocentes das espcies de
9925 veados e foi extremamente satisfeitos com tudo o que
9926 ele viu.
9927

9928 "E o monarca, o curso de cujo carro nenhum inimigo


9929 poderia obstruir, em seguida, entrou naquele asilo, que
9930 era semelhante ao da regio dos celestiais, sendo
9931 extraordinariamente bela todo. E o rei viu que estava
9932 na margem do riacho sagrado que era como a me de
9933 todos os seres vivos que residem na sua vizinhana. E
9934 na sua margem ostentou o Chakravaka, e ondas de
9935 espuma milkwhite. E l estava tambm as moradas de
9936 Kinnaras. E os macacos e os ursos tambm
9937 divertiram-se em nmeros. E no viveram tambm
9938 ascetas santos envolvidos em estudos e meditao. E
9939 no poderia ser visto tambm elefantes, tigres e
9940 cobras. E foi nas margens do crrego que que o
9941 excelente asilo do ilustre Kasyapa se levantou,
9942 oferecendo um lar de inmeras Rishis de grande
9943 mrito asctico . E vendo aquele rio, e tambm o asilo
9944 lavado por esse rio, que foi repleta de muitas ilhas e
9945 que possua bancos de tanta beleza, asilo -um
9946 semelhante a de Nara e Narayana laved pela gua do
9947 Ganga-rei resolvida para entrar nessa morada
9948 sagrada. E aquele touro entre os homens, desejosos
9949 de contemplar a grande Rishi de riqueza asctica, o
9950 ilustre Kanwa da corrida de Kasyapa, aquele que
9951 possua todas as virtudes e que, por seu esplendor,
9952 podia fitar-se com dificuldade, aproximou-se que
9953 retumbante floresta com o notas de paves
9954 enlouquecidos e gosto at os jardins do grande
9955 Gandharva, Citraratha, ele mesmo. E travar o seu
9956 exrcito composto por bandeiras, cavalaria, infantaria e
9957 elefantes na entrada da floresta, o monarca falou o
9958 seguinte: "Eu irei a contemplar o poderoso asceta da
9959 raa de Kasyapa, aquele que , sem escurido. Fique
9960 vos aqui at o meu retorno! '
9961

9962 "E o rei ter entrado naquela floresta que era


9963 semelhante ao jardim de Indra, logo esqueceu a sua
9964 fome e sede. E ele ficou satisfeito alm da medida. E
9965 o monarca, deixando de lado todos os sinais de
9966 realeza, entrou naquela excelente asilo, mas seu
9967 ministro e sua padre, desejosos de contemplar que
9968 Rishi que era uma massa indestrutvel de mrito
9969 asctico. E o rei viu que o asilo era semelhante ao da
9970 regio de Brahman. Aqui foram abelhas docemente
9971 zumbido e havia toutinegras alados de vrias espcies
9972 derramando suas melodias. No lugares particulares
9973 que tigre entre os homens ouviram o canto de hinos
9974 Rik pela primeira qualidade Brahmanas de acordo com
9975 as regras justas de entonao. Outros lugares
9976 novamente foram agraciados com Brahmanas
9977 familiarizados com as leis do sacrifcio, da Angas e
9978 dos hinos da Yajurveda. Outros lugares foram
9979 preenchidos novamente com as tenses harmnicas
9980 de hinos cantados por Saman de observao voto
9981 Rishis. Em outros lugares, o asilo foi adornada com
9982 Brahmanas aprendeu no Atharvan Veda. Em outros
9983 lugares novamente Brahmanas aprendeu no Atharvan
9984 Veda e aqueles capazes de cantar o sacrifcio hinos
9985 da Saman estivesse recitando os Samhitas de acordo
9986 com as regras justas de voz. E em outros lugares
9987 novamente, outros Brahmanas bem familiarizados com
9988 a cincia da ortopia estivesse recitando mantras de
9989 outros tipos. Na verdade, esse retumbante retiro
9990 sagrado com estas notas santos era semelhante a
9991 uma segunda regio do prprio Brahman. E havia
9992 muitos Brahmanas especialista na arte de fazer
9993 plataformas de sacrifcio e nas regras de Krama em
9994 sacrifcios, familiarizado com a lgica e as cincias
9995 mentais, e possuir um conhecimento completo dos
9996 Vedas. Havia tambm os que estavam totalmente
9997 familiarizados com os significados de todos os tipos de
9998 expresses; aqueles que estavam familiarizados com
9999 todos os ritos especiais, aqueles que tambm eram
10000 seguidores de Moksha-Dharma; aqueles mais uma vez
10001 que eram bem qualificados na criao de proposies;
10002 rejeitando causas suprfluas, e tirar concluses certas.
10003 Havia aqueles que tm um conhecimento da cincia
10004 de palavras (gramtica), da prosdia, de Nirukta;
10005 aqueles mais uma vez que estavam familiarizadas com
10006 a astrologia e aprendi nas propriedades da matria e
10007 os frutos de ritos de sacrifcio, possuindo um
10008 conhecimento das causas e efeitos, capazes de
10009 entender os gritos de pssaros e macacos, bem lido
10010 em grandes tratados, e hbeis em vrias cincias. E o
10011 rei, como ele passou, ouvi as suas vozes. E o retiro
10012 ressoou tambm com a voz de homens capazes de
10013 charmosos coraes humanos. E o matador de heris
10014 hostis tambm viu ao seu redor aprendeu Brahmanas
10015 de votos rgidos envolvidos em Japa (o murmrio
10016 repetido dos nomes dos deuses) e Homa (holocausto).
10017 E o rei perguntou muito sobre contemplando os belos
10018 tapetes que aqueles Brahmanas oferecidos a ele
10019 respeitosamente. E que melhor dos monarcas, vista
10020 dos ritos com que esses brmanes adoravam os
10021 deuses e os grandes Rishis, pensou consigo mesmo
10022 que ele estava na regio de Brahman. E quanto mais
10023 o rei viu que o asilo auspicioso e sagrado de Kasyapa
10024 protegido por que as virtudes ascticas do Rishi e
10025 possuir todos os requisitos de um retiro santo, mais ele
10026 desejava v-lo. Na verdade, ele no estava satisfeito
10027 com seu pequeno inqurito. E o matador de heris no
10028 passado, acompanhado de seu ministro e seu
10029 sacerdote, entrou naquele retiro encantador e sagrado
10030 de Kasyapa habitado todo por Rishis de riqueza
10031 asctica e votos exaltado. "
10032

10033 SECO LXXI


10034

10035 (Sambhava Parva continuao)


10036

10037 "Vaisampayana disse, 'O monarca, ento, como ele


10038 passou, deixou at mesmo a sua reduzida comitiva na
10039 entrada da ermida. E entrando muito sozinho ele no
10040 viu o Rishi (Kanwa) de votos rgidos. E no ver o Rishi
10041 e descobrir que o morada estava vazia, ele chamou
10042 em voz alta, dizendo: 'Que ho, que est aqui?' E o
10043 som de sua voz ecoou de volta. E, ouvindo o som de
10044 sua voz, no saiu de residncia do Rishi uma donzela
10045 bela como Sri si mesma, mas vestido como a filha de
10046 um asceta. E a nica feira de olhos negros, que viu o
10047 rei Dushmanta, deu-lhe boas-vindas e recebeu-o
10048 devidamente. E, mostrando-lhe o devido respeito pela
10049 oferta de uma cadeira, gua para lavar os ps, e
10050 Arghya, ela perguntou sobre a sade do monarca e da
10051 paz. E tendo adorado o rei e perguntou-lhe sobre sua
10052 sade e paz, a moa pediu reverncia, "o que deve
10053 ser feito, rei! Aguardo seus comandos." O rei,
10054 devidamente adorado por ela, disse a donzela que de
10055 caractersticas impecvel e voz doce, "Eu vim para
10056 adorar o highly- abenoado Rishi Kanwa. Diga-me,
10057 amvel e bonito, onde tem a ilustre Rishi foi? '
10058
10059 "Sakuntala ento respondeu: 'Meu ilustre pai tenha ido
10060 longe do asilo para buscar frutas. Espere s um
10061 momento e tu queres v-lo quando ele chegar."
10062

10063 "Vaisampayana continuou," O rei no vendo o Rishi e


10064 se dirigiu assim por ela, viu que a moa era muito
10065 bonita e dotados de perfeita simetria da forma. E ele
10066 viu que ela estava de doces sorrisos. E ela ficou
10067 adornada com a beleza de suas feies perfeitas, suas
10068 penitncias ascticas, e sua humildade. E ele viu que
10069 ela estava na flor da juventude. Aquele, pois,
10070 perguntou-lhe: "Quem s tu? E cuja filha, bela? Por
10071 que te vir para a floresta tambm ? O bonito, dotado
10072 com tanta beleza e tais virtudes, onde tu tens vindo O
10073 encantador um, no primeiro tens tu olhar roubou meu
10074 corao eu desejo para aprender tudo sobre ti;?! por
10075 isso me contar tudo ". E assim se dirigiu pelo monarca,
10076 a moa sorridente respondeu com estas palavras
10077 doces, 'O Dushmanta, eu sou a filha do virtuoso, sbio,
10078 de grande alma, e ilustre asctica Kanwa.
10079

10080 "Dushmanta, ouvindo isto, respondeu:" O


10081 universalmente adorado e highly- abenoado Rishi
10082 aquele cuja semente foi elaborado. Mesmo Dharma se
10083 pode cair de seu curso, mas um asceta de votos
10084 rgidos nunca pode cair assim. Portanto, tu da tez
10085 mais justa, como tu nascido como sua filha? Este
10086 grande dvida da minha cabe a ti dissipar. "
10087

10088 "Sakuntala ento respondeu: 'Ouve, rei, que eu


10089 aprendi a respeito de tudo o que me aconteceu de
10090 velho e como eu me tornei a filha do Muni. Certa vez,
10091 um Rishi veio aqui e perguntou sobre o meu
10092 nascimento. Tudo o que o um ilustre (Kanwa) disse a
10093 ele, ouvir agora de mim, rei!
10094

10095 "Meu pai Kanwa, em resposta aos pedidos de


10096 informao que de Rishi, disse: 'Viswamitra, de idade,
10097 tendo sido envolvidos nas penitncias austerest
10098 alarmados Indra, o chefe dos celestiais, que pensou
10099 que o poderoso asceta de chamas energia seria, por
10100 suas penitncias , atirar-lo para baixo de seu trono nos
10101 cus. Indra, assim, alarmado, chamou Menaka e disse-
10102 lhe: 'Tu, Menaka, s o primeiro de Apsaras celestes.
10103 Portanto, amvel, me faa esse servio. Oua o que
10104 eu digo . Esta grande Viswamitra asctica semelhante
10105 ao Sol em esplendor, est envolvida na mais grave de
10106 penitncias. Meu corao est tremendo de medo. Na
10107 verdade, O delgado de cintura Menaka, este o teu
10108 negcio. Tu deves ver que Viswamitra de alma
10109 arrebatado em contemplao e engajado nas
10110 penitncias austerest, que pode me arremessar para
10111 baixo do meu assento. V e tent-lo e frustrar suas
10112 austeridades continuao realizar o meu bem. Vencer-
10113 lo longe de suas penitncias, bela, por tent-lo com
10114 a tua beleza, juventude, afabilidade, artes, sorrisos e
10115 discurso. " Ouvindo tudo isso, Menaka respondeu: "O
10116 ilustre Viswamitra dotado de grande energia e um
10117 poderoso asceta. Ele muito mal-humorado tambm,
10118 como conhecido a ti. A energia, penitncias, ea ira
10119 de um grande alma tm fez ainda te ansioso. Por que
10120 no devo tambm estar ansioso? Foi ele quem fez
10121 mesmo o ilustre Vasishtha suportar as dores de
10122 testemunhar a morte prematura de seus filhos. Foi ele
10123 que, embora primeira nasceu como Kshatriya,
10124 posteriormente, tornou-se um Brahmana em virtude de
10125 suas penitncias ascticas. Foi ele que, para fins de
10126 suas ablues, criou um rio profundo que pode ser
10127 com dificuldade forded, e que fluxo sagrado
10128 conhecido pelo nome do Kausiki. Foi Viswamitra cuja
10129 esposa, em um tempo de agonia, foi mantida pelo
10130 sbio real Matanga (Trisanku), que foi, ento, a viver
10131 sob a maldio de um pai como um caador. Era
10132 Viswamitra que, ao retornar aps a fome acabou,
10133 mudou o nome do fluxo de ter seu asilo de Kausik em
10134 Par. Foi Viswamitra que em troca dos servios de
10135 Matanga, ele prprio tornou-se sacerdote do ltimo
10136 para fins de um sacrifcio. O senhor dos celestiais se
10137 passou por medo de beber o suco do Soma. Foi
10138 Viswamitra que na raiva criado um segundo mundo e
10139 numerosas estrelas que comeam com Sravana. Foi
10140 ele quem concedeu proteo a Trisanku sofrendo sob
10141 a maldio de um superior. Estou com medo de se
10142 aproximar dele de tais atos. Diga-me, Indra, os
10143 meios que devem ser adotadas para que eu no pode
10144 ser queimada pela sua ira. Ele pode queimar os trs
10145 mundos por seu esplendor, pode, por um selo (do p),
10146 fazem a terra tremer. Ele pode cortar a grande Meru
10147 da terra e atir-lo para qualquer distncia. Ele pode
10148 girar os dez pontos da Terra em um momento. Como
10149 pode uma mulher como eu mesmo tocar como uma
10150 cheia de virtudes ascticas, semelhante a um fogo
10151 ardente, e ter suas paixes sob controle completo?
10152 Sua boca semelhante a um fogo ardente; as pupilas
10153 de seus olhos so como o Sol ea Lua; sua lngua
10154 como ele prprio Yama. Como ser, chefe dos
10155 celestiais, uma mulher como eu mesmo toc-lo? No
10156 pensamento de seu talento Yama, Soma, os grandes
10157 Rishis, os Saddhyas, o Viswas, Valakhilyas, esto
10158 apavorados! Como pode uma mulher como eu olhar
10159 para ele sem alarme? Comandado, no entanto, por ti,
10160 rei dos celestiais, vou abordar de alguma forma que
10161 Rishi. Mas, chefe dos deuses, tu conceber um plano
10162 pelo qual protegido por ti, eu possa mover com
10163 segurana sobre isso Rishi. Eu acho que quando eu
10164 comear a jogar antes do Rishi, Marut (o deus do
10165 vento) teve melhor ir l e roubar-me do meu vestido, e
10166 Manmatha (o deus do amor) tinha tambm, por tua
10167 ordem, melhor me ajudar ento. Vamos tambm Marut
10168 naquela ocasio suportar ali fragrncia dos bosques
10169 para tentar o Rishi. Dizendo isso e vendo que tudo o
10170 que ela tinha falado sobre tinham sido devidamente
10171 prestado, Menaka foi para o retiro do grande Kausika
10172 ".
10173

10174 SECO LXXII


10175

10176 (Sambhava Parva continuao)


10177

10178 "Kanwa continuou:" E Sakra, assim se dirigiu por ela,


10179 em seguida, ordenou-lhe que poderia se aproximar
10180 cada lugar (viz., O deus do vento) para estar presente
10181 com Menaka na poca que ela seria antes do Rishi. E
10182 os tmidos e bela Menaka seguida, entrou no recuo e
10183 viu ali Viswamitra que tinha queimado, por suas
10184 penitncias, todos os seus pecados, e ainda estava
10185 envolvido em penitncias ascticas. E saudando o
10186 Rishi, ela ento comeou a ostentar diante dele. E s
10187 nessa altura Marut roubado la de suas roupas que
10188 eram brancas como a Lua. E ela correu logo a seguir,
10189 como se em grande timidez, para agarrar-se a seu
10190 vesturio, e como se ela era extremamente irritado
10191 com Marut. E ela fez tudo isso diante dos olhos de
10192 Viswamitra que era dotado de energia, como que de
10193 fogo. E Viswamitra vi nessa atitude. E vendo-a
10194 despojado de suas vestes, ele viu que ela estava de
10195 feio impecvel. E que o melhor de Munis viu que ela
10196 era extremamente bonito, sem marcas da idade sobre
10197 sua pessoa. E vendo sua beleza e realizaes que
10198 touro entre Rishis estava possudo pela luxria e fez
10199 um sinal de que ele a desejava companheirismo. E ele
10200 convidou-a em conformidade, e ela tambm
10201 caractersticas de irrepreensvel expressou sua
10202 aceitao do convite. E, em seguida, passou muito
10203 tempo l em companhia um do outro. E esportivo com
10204 o outro, assim como eles queriam, por um longo
10205 tempo, como se fosse apenas um nico dia, o gerou
10206 Rishi em Menaka uma filha chamada Sakuntala. E
10207 Menaka (como sua concepo avanada) foi para as
10208 margens do rio Malini percorrem ao longo de um vale
10209 das montanhas encantadoras de Himavat. E l ela deu
10210 luz a filha. E ela deixou o beb recm-nascido na
10211 margem daquele rio e foi embora. E vendo o recm-
10212 nascido deitado na floresta que destitudo de seres
10213 humanos, mas abundante com lees e tigres, um
10214 nmero de urubus se sentaram ao redor para proteg-
10215 lo do perigo. No Rakshasas ou animais carnvoros
10216 tomou sua vida til. Esses abutres protegido a filha de
10217 Menaka. Eu fui l para realizar meu abluo e vi o
10218 menino deitado na solido do deserto cercado por
10219 abutres. Trazendo-a para c eu fiz dela minha filha. Na
10220 verdade, o criador do corpo, o protetor da vida, o
10221 doador de alimentos, so os trs, os pais em sua
10222 ordem, segundo as Escrituras. E porque ela foi
10223 cercado na solido do deserto, por Sakuntas
10224 (pssaros), portanto, quem ela foi nomeada por mim
10225 Sakuntala (pssaro-protegido). O Brahman, aprender
10226 que assim que Sakuntala tem se tornado a minha
10227 filha. E o Sakuntala impecvel tambm me considera
10228 como seu pai ".
10229

10230 "Isto o que o meu pai tinha dito at o Rishi, de ter


10231 sido solicitado por ele.
10232 O rei dos homens, assim que tu deve saber que eu
10233 sou filha de Kanwa.
10234 E no sabendo o meu verdadeiro pai, eu considero
10235 como meu pai Kanwa . Assim eu
10236 disse a ti, rei, tudo o que foi ouvido por mim sobre
10237 meu nascimento! '"
10238 SECO LXXIII
10239

10240 (Sambhava Parva continuao)


10241

10242 "Vaisampayana continuou, 'King Dushmanta, ouvindo


10243 tudo isso, disse,' Bem-falado, princesa, isso que
10244 disseste! Seja minha esposa, bela! O que devo fazer
10245 para ti? Guirlandas douradas, robes, auricular anis de
10246 ouro, prolas brancas e bonito, de vrios pases,
10247 moedas de ouro, mais finos tapetes, vou apresentar-te
10248 o dia de hoje. Vamos todo o meu reino seja teu hoje,
10249 bela! Vinde a mim, tmida, casamento me, bela, de
10250 acordo com a forma Gandharva tu da afinando as
10251 coxas, de todas as formas de casamento., o
10252 Gandharva um considerado como o primeiro ".
10253

10254 "Sakuntala, ouvindo isto, disse:" rei, meu pai tenha


10255 ido longe deste asilo para trazer frutas Espere s um
10256 momento;.. Ele vai me conceder a ti '
10257

10258 "Dushmanta respondeu: 'O bonito e um impecvel,


10259 desejo que tu deverias ser companheira de minha
10260 vida. Sabe tu que eu existo para ti, meu corao est
10261 em ti. Um deles certamente o prprio amigo, e um
10262 certamente pode depender um do prprio eu. Portanto,
10263 de acordo com a portaria, tu podes certamente
10264 conceder-te. H, ao todo, oito tipos de casamentos.
10265 Estes so Brahma, Daiva, Arsha, Prajapatya, Asura,
10266 Gandharva, Rakshasa, e Paisacha, o oitavo. Manu , o
10267 filho do auto-criar, falou sobre a oportunidade de todas
10268 estas formas de acordo com a sua ordem. Saiba,
10269 impecvel, que o primeiro quatro destes esto aptos
10270 para Brahmanas, e os seis primeiros para Kshatriyas.
10271 No que diz respeito reis , at mesmo a forma
10272 Rakshasa permitido. A forma Asura permitido
10273 Vaisyas e sudras. Dos cinco primeiros trs so
10274 prprias, os outros dois sendo imprpria. A Paisacha e
10275 as formas Asura nunca deve ser praticada. Estes so
10276 os institutos de religio e deve-se agir de acordo com
10277 elas. O Gandharva eo formulrio Rakshasa so
10278 consistentes com as prticas de Kshatriyas. Tu no
10279 needst entreter o mnimo medo. No h dvida de que
10280 o mnimo seja de acordo com qualquer uma destas
10281 formas ltimos mencionados, ou de acordo com uma
10282 unio de ambos, o casamento pode ter lugar. tu da
10283 tez mais bela, cheia de desejo que eu sou, tu tambm
10284 em um modo semelhante podes ser minha esposa de
10285 acordo com a forma Gandharva.
10286

10287 "Sakuntala, depois de ter ouvido tudo isso, respondeu:"


10288 Se este o curso sancionada pela religio, se, de fato,
10289 eu sou o meu prprio triturador, ouve, principal da
10290 linhagem de Puru, o que os meus termos so. Promise
10291 realmente para dar me o que eu te perguntar. O filho
10292 que ser gerado em mim se tornar o teu herdeiro.
10293 Este, rei, minha determinao fixa. O Dushmanta,
10294 se tu conceder este, em seguida, deixar a nossa unio
10295 ocorrer ".
10296

10297 "Vaisampayana continuou, 'O monarca, sem ter tempo


10298 para considerar uma vez disse-lhe:' Que assim seja.
10299 Eu ainda vai levar-te, tu de sorrisos agradveis,
10300 comigo para o meu capital. Eu te digo realmente.
10301 bela , tu mereces tudo isso. " E assim dizendo, que o
10302 primeiro dos reis apegada o belo Sakuntala de andar
10303 gracioso, e sabia que ela como um marido. E
10304 assegurando-lhe devidamente, ele foi embora,
10305 dizendo-lhe repetidamente, "Eu te enviar, por tua
10306 escolta, minhas tropas de quatro classes. Na verdade,
10307 mesmo assim que vou te levar para o meu capital,
10308 tu de doces sorrisos! "
10309

10310 "Vaisampayana continuou, 'O Janamejaya, tendo


10311 prometido ento a ela, o rei foi embora. E como ele
10312 refez seu caminho homewards, ele comeou a pensar
10313 em Kasyapa. E ele perguntou a si mesmo:' O que o
10314 asceta ilustre dizer, depois que ele tem conhecido
10315 tudo? ' Pensando nisso, ele entrou em seu capital.
10316

10317 "No momento em que o rei tinha deixado, Kanwa


10318 chegou sua morada. Mas Sakuntala, a partir de um
10319 sentimento de vergonha, no sair para receber o pai.
10320 Que grande asceta, no entanto, possuidor de
10321 conhecimento espiritual, sabia de tudo. De fato,
10322 contemplando tudo com seu olho espiritual, a um
10323 ilustre estava satisfeito, e se dirigir a ela, disse: "uma
10324 amvel, o que tem sido feito por ti hoje em segredo,
10325 sem, depois de ter esperado por mim, viz., a relao
10326 sexual com um homem-vos no foi destrutiva de tua
10327 virtude. Na verdade, a unio de acordo com a forma
10328 Gandharva, de uma mulher com um homem desejoso
10329 de desejo sensual, sem mantras de qualquer tipo, diz-
10330 se, o melhor para Kshatriyas. Aquele melhor dos
10331 homens, Dushmanta, tambm alto alma e virtuoso.
10332 Tu, Sakuntala, aceitou-o para o teu marido. O filho
10333 que h de nascer de ti ser poderosa e ilustre neste
10334 mundo. E ele deve ter domnio sobre o mar. E as
10335 foras do que ilustre rei de reis, enquanto que v
10336 contra seus inimigos ser irresistvel. "
10337

10338 "Sakuntala ento se aproximou de seu pai cansado e


10339 lavou seus ps. E derrubar a carga que ele teve com
10340 ele e colocar as frutas em ordem correta, ela lhe disse:
10341 'Cabe a ti dar tua graa para que Dushmanta quem eu
10342 aceitei para minha marido, bem como os seus
10343 ministros!
10344

10345 "Kanwa respondeu:" tu da tez mais justa, por tua


10346 causa, estou inclinado a abeno-lo. Mas receber de
10347 mim, abenoada, a beno que desejas. "
10348

10349 "Vaisampayana continuou, 'Sakuntala, por isso, movido


10350 pelo desejo de beneficiar Dushmanta, pediu a beno
10351 que os monarcas Paurava pode nunca ser virtuoso e
10352 nunca privados de seus tronos."
10353

10354 SECO LXXIV


10355

10356 (Sambhava Parva continuao)


10357
10358 "Vaisampayana disse, 'Depois Dushmanta havia
10359 deixado o asilo de ter feito essas promessas Unto
10360 Sakuntala, o ltimo dos coxas afinando deu luz um
10361 menino de energia incomensurvel. E quando a
10362 criana tinha trs anos de idade, tornou-se em
10363 esplendor como o fogo ardente. E , Janamejaya, ele
10364 estava possudo de beleza e magnanimidade e cada
10365 realizao. E que antes de homens virtuosos, Kanwa,
10366 causou todos os ritos da religio a ser realizada em
10367 relao a essa criana inteligente prosperando dia a
10368 dia. E o menino dotado de prola dentes e fechaduras
10369 brilhantes, capazes de lees matando, mesmo assim,
10370 com todos os sinais auspiciosos sobre a palma da
10371 mo, e testa larga expansivo, cresceu em beleza e
10372 fora. E como at uma criana celestial em esplendor,
10373 ele comeou a crescer rapidamente. E quando ele
10374 tinha apenas seis anos de idade, dotado de grande
10375 fora que ele usou para aproveitar e ligar para as
10376 rvores que ficavam em torno de que o asilo, lees,
10377 tigres e ursos e bfalos e elefantes. E ele montou em
10378 alguns animais, e perseguiram os outros em esprito
10379 esportivo . Os habitantes de asilo de Kanwa por isso
10380 concedeu-lhe um nome. E eles disseram, porque ele
10381 aproveita e impede um animal por mais forte, deixe-o,
10382 ser chamado Sarvadamana (o subduer de todos). E foi
10383 assim que o menino chegou a ser chamado
10384 Sarvadamana, dotado, como foi com coragem e
10385 energia e fora. E o Rishi ver o menino e marcando
10386 tambm os seus atos extraordinrios, disse Sakuntala
10387 que tinha chegado o momento para a sua instalao
10388 como o herdeiro aparente. E vendo a fora do menino,
10389 Kanwa ordenou aos seus discpulos, dizendo: "Levai
10390 sem demora esta Sakuntala com seu filho a partir
10391 desta morada de seu marido, abenoado com todos
10392 os sinais auspiciosos. As mulheres no devem viver
10393 por muito tempo nas casas de suas relaes paternos
10394 ou maternos. Essa residncia destrutivo de sua
10395 reputao, a boa conduta, a sua virtude. Portanto, no
10396 demora em dar-lhe, portanto, '. Esses discpulos do
10397 Rishi por isso, dizendo 'Que assim seja', foi para a
10398 cidade o nome de um elefante (Hastinapura) com
10399 Sakuntala e seu filho frente deles. E ento ela de
10400 sobrancelhas justas, tendo com ela que o menino de
10401 beleza celestial, dotado de olhos como ptalas de
10402 ltus, deixou a floresta onde ela foi primeiro conhecido
10403 por Dushmanta. E, tendo abordado o rei, ela com seu
10404 filho que se assemelha em esplendor do sol nascente
10405 foi apresentado a ele. E os discpulos do Rishi ter
10406 introduzido nela, voltou para o asilo. E Sakuntala ter
10407 adorado o rei de acordo com formulrio prprio, lhe
10408 disse: 'Este o teu filho, rei! Que ele seja instalado
10409 como teu heir- aparente. rei, esta criana,
10410 semelhante a um celestial, tem sido gerado por ti em
10411 mim. Portanto, o melhor dos homens O, agora cumprir
10412 a promessa que me deste. Chame a mente ', tu de
10413 grande sorte, o acordo no tivesses feito por ocasio
10414 da tua unio comigo no asilo de Kanwa.
10415

10416 "O rei, ao ouvir estas palavras dela, e lembrando tudo


10417 o que disse, 'Eu no me lembro de nada. Quem s tu,
10418 mulher perversa no disfarce asctico? Eu no me
10419 lembro de ter qualquer ligao contigo em relao a
10420 Dharma, Kama e Arthas. Ir ou ficar ou fazer como tu
10421 apraz. ' Assim endereado por ele, o inocente justo de
10422 cor tornou-se envergonhado. Grief privou de
10423 conscincia e ela ficou por um tempo como um poste
10424 de madeira. Em breve, porm, seus olhos ficaram
10425 vermelhos como o cobre e seus lbios comearam a
10426 tremer. E os olhares ela agora e, em seguida, lanar
10427 sobre o rei parecia queimar o ltimo. Sua ira crescente
10428 no entanto, eo fogo de seu ascetismo, ela extinta
10429 dentro de si mesma por um esforo extraordinrio.
10430 Coleta de seus pensamentos em um momento, seu
10431 corao possudo de tristeza e raiva, ela assim se
10432 dirigiu a seu senhor com raiva, olhando para ele,
10433 "Saber tudo, monarca, como tu, como uma pessoa
10434 inferior, portanto, dizer que no sabes isso? Teu
10435 corao um testemunho da verdade ou falsidade
10436 dessa matria. Portanto , falar a verdade sem
10437 degradar a si mesmo. Aquele que sendo uma coisa
10438 representeth-se como uma outra coisa para os outros,
10439 como um ladro e salteador de seu prprio eu. De
10440 que o pecado que ele no capaz? Tu pensas que
10441 s tu tens cincia, da tua ao . Mas no sabes que o
10442 antigo, um Onisciente (Narayana) vive em teu
10443 corao? Ele conhece todos os teus pecados, e tu
10444 sinnest em Sua presena. Ele pensa que os pecados
10445 que ningum observa ele. Mas ele observado pelos
10446 deuses e por Ele tambm que est em cada corao.
10447 O Sol, a Lua, o Ar, o Fogo, a Terra, o cu, gua,
10448 corao, Yama, o dia, a noite, os dois crepsculos e
10449 Dharma, tudo testemunha os atos do homem. Yama, o
10450 filho de Surya, no leva em conta os pecados daquele
10451 com quem Narayana o testemunho de todos os atos,
10452 gratificado. Mas com quem Narayana no est
10453 satisfeito torturado por seus pecados por Yama. Ele
10454 que se degradeth por representar o seu auto
10455 falsamente, os deuses nunca abenoe. Mesmo sua
10456 prpria alma bendiz a ele. Sou uma mulher dedicada
10457 ao meu marido. Eu vim por minha prpria vontade,
10458 verdade. Mas no, por conta disso, me tratam com
10459 desrespeito. Eu sou tua mulher e, portanto, merecem
10460 ser tratados com respeito. Porventura no me trate
10461 assim, porque eu vim para c por minha prpria
10462 vontade? Na presena de tantos, por que tu me tratar
10463 como uma mulher comum? No estou certamente
10464 clama no deserto. Tu nem ainda me ouve? Mas, se tu
10465 no fazer o que eu te suplico para, O Dushmanta, tua
10466 cabea neste momento deve estourar em uma centena
10467 de pedaos! O marido de entrar no tero da mulher
10468 sai-se na forma do filho. Portanto a mulher chamou
10469 por aqueles conhecedores dos Vedas como Jaya (ela
10470 de quem se nasce). E o filho que to nascer
10471 pessoas cientes dos mantras vdicos rescueth os
10472 espritos dos antepassados falecidos. E porque o filho
10473 rescueth ancestrais do inferno chamado Put, portanto,
10474 quem ele foi chamado pelo auto-criar a si mesmo
10475 como Puttra (o socorrista de Put). Por um filho de um
10476 conquereth os trs mundos. Pelo filho de um filho, uma
10477 eternidade desfruta. E pelo filho de um neto grande-
10478 grand-pais desfrutar da felicidade eterna. Ela uma
10479 verdadeira mulher, que hbil em assuntos
10480 domsticos. Ela uma verdadeira mulher, que tem
10481 dado um filho. Ela uma verdadeira mulher cujo
10482 corao dedicado a seu senhor. Ela uma
10483 verdadeira mulher que conhece ningum, mas seu
10484 senhor. A mulher a metade de um homem. A esposa
10485 a primeira de amigos. A mulher a raiz da religio,
10486 lucro, e desejo. A mulher a raiz da salvao. Os que
10487 tm mulheres podem realizar atos religiosos. Os que
10488 tm mulheres podem levar uma vida domstica. Os
10489 que tm mulheres tm os meios para ser alegre. Os
10490 que tm mulheres pode conseguir boa sorte. Esposas
10491 doce-speeched so amigos em ocasies de alegria.
10492 Eles so como pais em ocasies de atos religiosos.
10493 So mes na doena e aflio. Mesmo nas madeiras
10494 profundas para um viajante a esposa sua refrigrio e
10495 consolo. Aquele que tem a esposa tem a confiana de
10496 todos. A mulher , portanto, sua posse mais valiosa.
10497 Mesmo quando o marido deixar este mundo vai-se
10498 para a regio de Yama, a dedicada esposa que o
10499 acompanha at l. A esposa vai antes aguarda o
10500 marido. Mas, se o marido vai adiante, a esposa casta
10501 segue perto. Por estas razes, rei, Acaso existe
10502 casamento. O marido desfruta da companhia da
10503 mulher, tanto neste e em outros mundos. Tambm foi
10504 dito por pessoas aprenderam que um ele mesmo
10505 nascido como um filho. Portanto, um homem cuja
10506 esposa tem dado um filho deve olhar para ela como
10507 sua me. Contemplando o rosto do filho de um gerou
10508 a em cima de sua esposa, assim como seu prprio
10509 rosto em um espelho, um feeleth to feliz como um
10510 homem virtuoso, em alcanar o cu. Homens
10511 chamuscadas pela dor mental, ou que sofrem sob
10512 pena corporal, se sentir tanto refrescada na companhia
10513 de suas esposas como uma pessoa transpirar em um
10514 banho frio. Nenhum homem, mesmo com raiva, nunca
10515 deve fazer nada que seja desagradvel para a mulher,
10516 vendo que a felicidade, a alegria ea virtude, -tudo
10517 dependeth na esposa. A mulher o campo sagrado
10518 em que o marido nascido de si mesmo. Mesmo
10519 Rishis no pode criar criaturas sem mulheres. Que
10520 felicidade maior do que o que o pai feeleth quando o
10521 filho correndo na direo dele, apesar de o seu corpo
10522 ser coberto de poeira, claspeth seus membros? Por
10523 que ento tu tratar com indiferena tal filho, que te
10524 aproximou-se e que atira olhares saudosos para
10525 contigo para escalar os teus joelhos? Mesmo formigas
10526 apoiar seus prprios ovos sem destru-los; ento por
10527 que no deverias tu, um homem virtuoso que tu s,
10528 apoiar o teu prprio filho? O toque de pasta de
10529 sndalo suave, de mulheres, de gua (fria) no to
10530 agradvel quanto o toque de seu prprio filho recm-
10531 nascido trancado em uma de abrao. Como um
10532 Brahmana o principal de todos os bpedes, uma
10533 vaca, o principal de todos os quadrpedes, um
10534 protetor, o mais importante de todos os superiores,
10535 assim o filho do principal de todos os objetos,
10536 agradvel ao toque. Vamos, portanto, esta criana
10537 bonito tocar-te no abrao. No h nada no mundo
10538 mais agradvel ao toque do que o abrao de um filho.
10539 castigador de inimigos, eu trouxe essa criana,
10540 monarca, capaz de dissipar todas as tuas tristezas
10541 depois tendo ele em meu ventre para trs anos
10542 completos. O monarca da raa de Puru: 'Ele deve
10543 realizar uma centena de cavalos-sacrifices' estas foram
10544 as palavras proferidas do cu, quando eu estava no
10545 deitada-na sala. Na verdade, os homens indo para
10546 lugares remotos de suas casas ocupam os filhos dos
10547 outros l no colo e cheirando suas cabeas sentir
10548 grande felicidade. Tu sabes que Brahmanas repetir
10549 estes mantras vdicos por ocasio dos ritos de
10550 consagrao da arte infancy.-nascidos Tu, filho, do
10551 meu corpo! Tu s saltado do meu corao. Tu me arte
10552 na forma de um filho. Vive tu a cem anos! Minha vida
10553 dependa de ti, ea continuao da minha raa tambm,
10554 de ti. Portanto, filho, tu viver em grande felicidade de
10555 uma centena de anos. Ele tem saltado de teu corpo,
10556 esse segundo sendo de ti! Eis-te no teu filho, como tu
10557 vs a tua imagem no lago claro. Como o fogo
10558 sacrificial se acendeu de o domstico, assim tambm
10559 este saltado de ti. Apesar de um, tu te dividido. No
10560 curso da caa enquanto engajados em busca do
10561 veado, fui abordado por ti, rei, eu que era ento uma
10562 virgem no asilo de meu pai. Urvasi, Purvachitti,
10563 Sahajanya, Menaka, Viswachi e Ghritachi, estes so
10564 os seis principais dos Apsaras. Entre eles, novamente,
10565 Menaka, nascido de Brahman, o primeiro. Descendo
10566 do Cu na Terra, aps a relao sexual com
10567 Viswamitra, ela deu luz a mim. Que comemorou
10568 Apsara, Menaka, me trouxe em um vale de Himavat.
10569 Desprovido de todo carinho, ela foi embora, me lanou
10570 l como se eu fosse o filho de outra pessoa. O ato
10571 pecaminoso que eu fiz, de idade, de alguma outra vida
10572 que eu estava na infncia lanado fora pelos meus
10573 pais e no momento estou lanar fora por ti! Arrumar
10574 por ti, eu estou pronto para voltar ao refgio de meu
10575 pai. Mas no cabe a ti para arrematar essa criana
10576 que tua prpria. "
10577

10578 "Ouvindo tudo isso, Dushmanta disse, ' Sakuntala, eu


10579 no sei tendo gerou em ti esse filho. As mulheres
10580 geralmente falam inverdades. Quem acreditar em tuas
10581 palavras? Destitudo de toda a afeio, o lascivo
10582 Menaka tua me, e ela lanou te fora na superfcie
10583 da Himavat como um joga fora, aps o culto acabou, a
10584 oferta florido feito a seus deuses. Teu pai tambm da
10585 raa Kshatriya, o Viswamitra lascivo, que foi tentado
10586 para se tornar um brmane, destituda de todo
10587 carinho. No entanto, Menaka o primeiro de Apsaras,
10588 e teu pai tambm o primeiro dos Rishis. Sendo sua
10589 filha, por que tu fala como uma mulher lasciva? Tuas
10590 palavras no merecem crdito. s tu no tem
10591 vergonha de falar deles, especialmente antes de mim?
10592 Vai da, mulher perversa no disfarce asctico. Onde
10593 est aquele principal dos grandes Rishis, onde
10594 tambm que Apsara Menaka? E por que tu s, de
10595 baixo como tu s, sob o disfarce de um asceta? Teu
10596 filho tambm cultivado para cima. Tu dizes que ele
10597 um menino, mas ele muito forte. Como tem ele logo
10598 cresceu como uma Sala brotar? Teu nascimento
10599 baixo. Tu falas como uma mulher lasciva. Cobiar, tu
10600 tens sido gerado por Menaka. mulher de aparncia
10601 asctica, tudo o que dizes completamente
10602 desconhecido para mim. Eu no sei de ti. V
10603 withersoever tu escolhes.
10604

10605 "Sakuntala respondeu:" Tu vs, rei, a culpa dos


10606 outros, mesmo que seja to pequena como um gro
10607 de mostarda. Mas, vendo que tu no noticest tuas
10608 prprias falhas, mesmo que seja to grande quanto o
10609 fruto Vilwa. Menaka um dos seres celestiais. De fato,
10610 Menaka contado como o primeiro dos seres
10611 celestiais. Meu nascimento, pois, Dushmanta,
10612 muito maior do que a tua. Tu andas sobre o rei da
10613 Terra, O, mas eu vago nos cus! Eis a diferena entre
10614 ns mesmos que entre (a montanha) Meru e um
10615 gro de mostarda! Eis aqui o meu poder, rei! posso
10616 reparar as moradas de Indra, Kuvera, Yama, e Varuna!
10617 O ditado verdadeiro que vou me referir a diante de ti,
10618 impecvel! Refiro-me a ele por causa do exemplo e
10619 no de maus motivos. Portanto, cabe a ti me perdoar
10620 depois tens ouvido. Uma pessoa feia reconsidera-se
10621 bonito do que os outros, at que ele v o seu prprio
10622 rosto no espelho. Mas quando ele v sua prpria cara
10623 feia no espelho, ento que ele perceba a diferena
10624 entre ele e os outros. Aquele que realmente bonito
10625 nunca insulta ningum. E ele que sempre talketh mal
10626 se torna maldizente. E como o suno sempre olhar
10627 para a sujeira e imundcie, mesmo quando, no meio de
10628 um jardim de flores, so assim os mpios sempre
10629 escolher o mal de tanto mal eo bem que os outros
10630 falam. Aqueles, porm, que so sbios, ao ouvir os
10631 discursos de outros que so misturados com o bem eo
10632 mal, aceitar apenas o que bom, como gansos que
10633 sempre extrair o leite s, apesar de ser misturado com
10634 gua. Como os honestos so sempre doeu em falar
10635 mal dos outros, assim como os maus sempre se
10636 alegram em fazer a mesma coisa. Como o honesto
10637 sempre sinto prazer em mostrar respeito para o velho,
10638 para fazer os mpios sempre tm prazer em aspersing
10639 o bem. O honesto est feliz em no buscar para
10640 falhas. Os mpios esto felizes em procurar por eles.
10641 Os mpios nunca falar mal do honesto. Mas este ltimo
10642 nunca ferir a ex, mesmo que ferido por eles. O que
10643 pode ser mais ridculo no mundo do que aqueles que
10644 so, eles prprios mpios deve representar a realmente
10645 honesto como mpio? Quando at mesmo os ateus
10646 so irritado com aqueles que caram fora da verdade e
10647 da virtude e que so realmente como serpentes
10648 furiosas de veneno virulento, que eu vou dizer de mim
10649 que sou criado na f? Aquele que no ter gerado um
10650 filho que a sua prpria imagem, atenta para ele,
10651 nunca atinge graus para os mundos O cobioso, e, na
10652 verdade, os deuses destroem sua boa fortuna e
10653 posses. O Pitris disseram que o filho permanece na
10654 corrida e da linha e , portanto, o melhor de todos os
10655 atos religiosos. Portanto, ningum deveria abandonar
10656 um filho. Manu tem dito que h cinco tipos de filhos;
10657 aqueles gerados por si mesmo sobre a sua prpria
10658 esposa, os obtidos (como presente) com os outros,
10659 aqueles que foram adquiridos a ttulo oneroso, aqueles
10660 criados com carinho e aqueles gerados em outras
10661 mulheres do que sobre as mulheres casados. Sons
10662 apoiar a religio e as conquistas dos homens,
10663 melhorar as suas alegrias, e resgatar antepassados
10664 falecidos do inferno. No cabe a ti, portanto, tigre entre
10665 reis O, a abandonar um filho que tal. Por isso,
10666 senhor da Terra, valorizar o teu prprio eu, verdade e
10667 virtude por acalentar teu filho. O leo entre monarcas,
10668 no cabe a ti para apoiar este engano. A dedicao de
10669 um tanque mais meritrio do que a de uma centena
10670 de poos. Um sacrifcio de novo mais meritrio do
10671 que a dedicao de um tanque. Um filho mais
10672 meritrio do que um sacrifcio. A verdade mais
10673 meritrio do que uma centena de filhos. Uma centena
10674 de cavalos sacrifcios uma vez tinha sido pesada
10675 contra a Verdade, ea Verdade foi encontrado mais
10676 pesado do que uma centena de cavalos sacrifcios. O
10677 rei, Verdade, eu ween, pode ser igual ao estudo de,
10678 todo o Vedas e ablues em todos os lugares
10679 sagrados. No h virtude igual a verdade: no h nada
10680 superior a Verdade. O rei, a Verdade o prprio Deus;
10681 A verdade o maior voto. Portanto, no violar
10682 promessa tua, monarca! Vamos Verdade e ti mesmo
10683 ser unidos. Se tu placest nenhum crdito em minhas
10684 palavras, vou por minha prpria vontade ir daqui. Na
10685 verdade, a tua companhia deve ser evitado. Mas tu,
10686 Dushmanta, que quando tu for, este meu filho
10687 dominar toda a Terra cercada pelos quatro mares e
10688 adornado com o rei das montanhas ".
10689

10690 "Vaisampayana continuou, 'Sakuntala ter falado com o


10691 monarca desta maneira, deixou a sua presena. Mas
10692 logo que ela tinha deixado, uma voz dos cus, que
10693 emana de nenhuma forma visvel, assim falou a
10694 Dushmanta como ele estava sentado cercado por sua .
10695 ocasionais e domsticos sacerdotes, seus preceptores,
10696 e ministros E a voz disse: "A me , mas a bainha de
10697 carne, o filho saltaram do pai o prprio pai Portanto,
10698 Dushmanta, valorizar o teu filho, e insulto no
10699 Sakuntala. . O melhor dos homens, o filho, que
10700 apenas uma forma da prpria semente, rescueth
10701 (ancestrais) da regio de Yama. Tu s o progenitor
10702 deste menino. vos Sakuntala falado a verdade. O
10703 marido, dividindo seu corpo em dois, nasce de sua
10704 esposa na forma de filho. Por isso, Dushmanta, ame,
10705 monarca, teu filho nascido de Sakuntala. Para viver,
10706 abandonando um filho vivo uma grande desgraa.
10707 Portanto, tu da linhagem de Puru, ame teu filho
10708 nascido de alto alma Sakuntala-E porque esta criana
10709 para ser valorizado por ti mesmo a nossa palavra,
10710 pois, que este teu filho ser conhecido pelo nome de
10711 Bharata (o acarinhados) '. Ouvindo estas palavras
10712 proferidas pelos moradores no cu, o monarca da raa
10713 de Puru ficou muito feliz e disse o seguinte aos seus
10714 sacerdotes e ministros, 'Ouvi estas palavras proferidas
10715 pelo mensageiro celestial? Eu me conheo um
10716 presente para ser meu filho. Se eu tinha-o tomado
10717 como o meu filho sobre a fora das palavras de
10718 Sakuntala sozinho, meu povo teria sido suspeito e meu
10719 filho tambm no teria sido considerado como puro. "
10720

10721 "Vaisampayana continuou, 'O monarca, ento, tu da


10722 linhagem de Bharata, vendo a pureza de seu filho
10723 estabelecido pelo mensageiro celestial, tornou-se
10724 extremamente feliz. E tomou-lhe que o filho com
10725 alegria. E o rei com um corao alegre em seguida
10726 realizada todos esses ritos a seu filho que um pai deve
10727 fazer. E o rei cheirava a cabea do seu filho eo
10728 abraou com carinho. E os Brahmanas comeou a
10729 proferir bnos sobre ele e os bardos comeou a
10730 aplaudi-lo. E o monarca ento experimentou o grande
10731 deleite que um feeleth com o toque de um filho. E
10732 Dushmanta recebeu tambm que a esposa dele com
10733 carinho. E ele disse-lhe estas palavras, pacificando-a
10734 carinhosamente, ' deusa, minha unio contigo teve
10735 lugar em particular. Por isso, eu estava pensando a
10736 melhor forma de estabelecer tua pureza. O meu povo
10737 pode pensar que estvamos apenas com inteno
10738 impura, unida e no como marido e mulher, e,
10739 portanto, este filho que eu teria instalado como meu
10740 herdeiro s teria sido considerada como uma das
10741 nascimento impuro. E querida, cada palavra difcil tu
10742 proferida na tua ira, tenho eu, grande-eyed,
10743 perdoados. Tu s o meu querido! ' E o real sbio
10744 Dushmanta, tendo falado assim sua querida esposa,
10745 Bharata, a recebeu com oferendas de perfume,
10746 comida e bebida. E o rei Dushmanta, ento, concedeu
10747 o nome de Bharata sobre seu filho, e instalou-lo
10748 formalmente como o herdeiro aparente. E as rodas
10749 famosas e brilhantes de carro de Bharata, invencvel e
10750 como at as rodas dos carros de propriedade dos
10751 deuses, percorrido todas as regies, enchendo toda a
10752 Terra com seu chocalho. E o filho de Dushmanta
10753 reduzida sujeio de todos os reis da Terra. E ele
10754 governou virtuosamente e ganhou grande fama. E isso
10755 monarca de grande destreza era conhecido pelos
10756 ttulos de Chakravarti e Sarvabhauma. E ele fez muitos
10757 sacrifcios como Sakra, o senhor dos Maruts. E Kanwa
10758 era o sumo sacerdote a esses sacrifcios, em que as
10759 oferendas aos brmanes eram grandes. E o monarca
10760 abenoado realizado tanto a vaca e os sacrifcios de
10761 cavalo. E Bharata deu a Kanwa mil moedas de ouro
10762 como a taxa sacerdotal. que Bharata de quem
10763 emanaram tantas conquistas poderosas. a partir dele
10764 que a grande corrida o chamou em sua raa so
10765 chamados depois dele. E na corrida Bharata l
10766 nasceram muitos monarcas divinos dotado de grande
10767 energia, e como at o prprio Brahman. O seu nmero
10768 no pode ser contado. Mas, tu da raa Bharata, vou
10769 citar os principais aqueles que foram abenoados com
10770 grande sorte, como aos deuses, e devotados
10771 verdade e honestidade. "
10772

10773 SECO LXXV


10774

10775 (Sambhava Parva continuao)


10776

10777 "Vaisampayana disse: 'Ouvi agora, como eu recitar a


10778 genealogia registrada, que sagrado e subserviente
10779 religio, lucro e prazer, destes real sbios-Daksha, o
10780 senhor da criao, Manu, filho de Surya, Bharata,
10781 Ruru, Puru e Ajamidha. Eu tambm deve recitar a ti,
10782 impecvel, as genealogias do Yadavas e da Kurus e
10783 do rei da linha de Bharata. Estas genealogias so
10784 sagrados e sua recitao um grande ato de
10785 propiciao. Essa recitao conferreth riqueza, fama e
10786 vida longa. E, impecvel, tudo isso tenho chamado
10787 brilhava em seu esplendor e foram iguais aos grandes
10788 Rishis em energia.
10789

10790 "Prachetas teve dez filhos, que foram todos dedicados


10791 ao ascetismo e possuidor de todas as virtudes. Eles
10792 queimaram, de idade, pelo fogo que emana de suas
10793 bocas, vrias plantas de grandes rvores venenosas e
10794 inumerveis que cobriam a terra e tornou-se uma fonte
10795 de grande desconforto ao homem. Aps estes dez,
10796 nasceu outro Daksha chamado. a partir Daksha que
10797 todas as criaturas tm surgido. Por isso que, tigre
10798 entre os homens, chamado de av. Nascido de
10799 Prachetas o Muni Daksha, unindo-se a Virini, gerou mil
10800 filhos de votos rgidos, todos como a si mesmo. E
10801 Narada ensinou esses mil filhos de Daksha a
10802 excelente filosofia de Sankhya como um meio de
10803 salvao. E, Janamejaya, o senhor da criao,
10804 Daksha, ento, a partir do desejo de fazer criaturas ,
10805 gerou a cinqenta filhas. E ele fez todos eles suas
10806 filhas nomeados (de modo que seus filhos poderiam
10807 ser seus filhos tambm para a realizao de todos os
10808 atos religiosos). E ele concedeu dez de suas filhas no
10809 Dharma, e treze em Kasyapa. E ele deu vinte e sete
10810 de Chandra, que esto todos empenhados na
10811 indicao de tempo. E Kasyapa, filho de Marichi, gerou
10812 a mais velha de suas treze mulheres, o Adityas, os
10813 celestiais dotado de grande energia e com Indra como
10814 seu chefe e tambm Vivaswat (o Sol). E de Vivaswat
10815 nasceu o Senhor Yama. E Martanda (Vivaswat)
10816 tambm gerou outro filho depois de Yama, dotado de
10817 grande inteligncia e chamado Manu. E Manu foi
10818 dotado de grande sabedoria e dedicado virtude. E
10819 ele se tornou o progenitor de uma linha. E na corrida
10820 de Manu ter nascido todos os seres humanos, que
10821 tm, por isso, foram chamados Manavas. E de Manu
10822 que todos os homens, incluindo Brahmanas,
10823 Kshatriyas, e outros foram descendentes, e so,
10824 portanto, chamados Manavas. Posteriormente,
10825 monarca, os Brahmanas uniram-se com o Kshatriyas.
10826 E os filhos de Manu que eram Brahmanas dedicaram-
10827 se ao estudo dos Vedas. E Manu gerou outras dez
10828 crianas nomeadas Vena, Dhrishnu, Narishyan,
10829 Nabhaga, Ikshvaku, Karusha, Saryati, o oitavo, uma
10830 filha chamada Ila, Prishadhru o nono, e Nabhagarishta,
10831 o dcimo. Todos eles dirigiram-se s prticas de
10832 Kshatriyas. Alm destes, Manu tinha cinqenta outros
10833 filhos na Terra. Mas ouvimos que todos eles
10834 pereceram, brigando um com o outro. O Pururavas
10835 aprendeu nasceu de Ila. Ele tem sido ouvida por ns
10836 que Ila era sua me e pai. E a grande Pururavas tinha
10837 domnio sobre treze ilhas do mar. E, apesar de um ser
10838 humano, ele estava sempre rodeado de companheiros
10839 que estavam sobre-humana. E Pururavas intoxicados
10840 com poder brigou com os Brahmanas e pouco cuidado
10841 com sua raiva roubou-lhes a riqueza. Contemplando
10842 tudo isso Sanatkumara vieram da regio de Brahman e
10843 deu-lhe um bom conselho, que foi, no entanto,
10844 rejeitada por Pururavas. Ento a ira dos grandes
10845 Rishis estava animado, eo monarca avarento, que
10846 inebriado com o poder, tinha perdido a razo, foi
10847 imediatamente destrudo por sua maldio.
10848

10849 "Foi Pururavas quem primeiro trouxe da regio do


10850 Gandharvas os trs tipos de fogo (para fins de
10851 sacrifcio). E trouxe dali, o Apsara Urvasi tambm. E o
10852 filho de Ila gerou sobre Urvasi seis filhos que foram
10853 chamados Ayus, Dhimat , Amavasu e Dhridhayus e
10854 Vanayus e Satayus. E diz-se que Ayus gerou quatro
10855 filhos nomeados Nahusha, Vriddhasarman, Rajingaya
10856 e Anenas, sobre a filha de Swarbhanu. E, monarca,
10857 Nahusha, de todos os filhos de Ayus, ser dotado de
10858 grande inteligncia e destreza governou seu extenso
10859 reino virtuosamente. E o rei Nahusha apoiada
10860 uniformemente o Pitris, os celestiais, os Rishis, os
10861 brmanes, os Gandharvas, os Nagas, o Rakshasas, os
10862 Kshatriyas, eo Vaisyas. E ele suprimiu todos robber-
10863 gangs com mo forte. Mas ele fez os Rishis prestar
10864 homenagem e carreg-lo nas costas, como recordes
10865 de carga. E, conquistando os prprios deuses pela
10866 beleza de sua pessoa, seu ascetismo, destreza e
10867 energia, ele governou como se ele fosse o prprio
10868 Indra. E Nahusha gerou seis filhos, todos de
10869 expresso doce, nomeado Yati, Yayati, Sanyati, Ayati,
10870 e Dhruva. Yati betaking-se ao ascetismo tornou-se um
10871 Muni como ele prprio Brahman. Yayati se tornou um
10872 monarca de grande destreza e virtude. Ele governou
10873 toda a Terra, realizado inmeros sacrifcios, adoraram
10874 o Pitris com grande reverncia, e sempre respeitei os
10875 deuses. E ele trouxe o mundo todo sob seu domnio e
10876 nunca foi vencido por qualquer adversrio. E os filhos
10877 de Yayati eram todos grandes arqueiros e
10878 resplandecente com todas as virtudes. E, rei, eles
10879 foram gerados em cima (suas duas esposas) Devayani
10880 e Sarmishtha. E de Devayani nasceram Yadu e
10881 Turvasu, e de Sarmishtha nasceram Drahyu, Anu, e
10882 Puru. E, rei, tendo virtuosamente governou seus
10883 sditos por um longo tempo, Yayati foi atacado com
10884 uma decrepitude hedionda destruindo sua beleza
10885 pessoal. E atacada por decrepitude, o monarca falou
10886 ento, Bharata, a seus filhos Yadu e Puru e Turvasu
10887 e Drahyu e Anu estas palavras: "Vs, queridos filhos,
10888 eu gostaria de ser um homem jovem e para satisfazer
10889 os meus apetites na companhia de jovens mulheres.
10890 Voc me ajudar nisso. " Para ele, seu filho mais velho
10891 nasceu de Devayani ento disse: 'O que necessitas tu,
10892 rei? Tu quer ter sua juventude? Yayati ento lhe
10893 disse: "Aceite tu minha decrepitude, filho! Com a tua
10894 mocidade eu me divertir. Durante o tempo de um
10895 grande sacrifcio que foram amaldioados pela Muni
10896 Usanas (Sukra). O filho, eu iria me divertir com a sua
10897 juventude. Pegue qualquer um de vocs esta minha
10898 decrepitude e com o meu corpo regra vs o meu reino.
10899 Gostaria de me divertir com um corpo renovado.
10900 Portanto, vs meus filhos, tomai o meu decrepitude.
10901 Mas nenhum de seus filhos aceitaram a sua
10902 decrepitude. Em seguida, seu filho mais novo Puru
10903 disse-lhe: " rei, desfrutar-te tu, mais uma vez com um
10904 corpo renovado e retornou juventude! Tomarei teu
10905 decrepitude e ao teu comando regra teu reino. " Assim
10906 endereado, o sbio real, em virtude de seu poder
10907 asctica depois transferiu sua prpria decrepitude at
10908 que o filho de grande alma dele e com a juventude do
10909 Puru tornou-se um dos jovens; enquanto que com a
10910 idade do monarca Puru governou seu reino.
10911

10912 "Ento, depois de mil anos havia falecido, Yayati,


10913 aquele tigre entre reis, permaneceu to forte e
10914 poderoso como um tigre. E ele desfrutou por muito
10915 tempo a companhia de suas duas esposas. E nos
10916 jardins do Citraratha (o rei de Gandharvas), o rei
10917 tambm gostava da companhia do Apsara Viswachi.
10918 Mas, mesmo depois de tudo isso, o grande rei
10919 encontrou seus apetites insacivel. O rei, ento,
10920 recordou as seguintes verdades contidas nos Puranas,
10921 "Em verdade, em uma de apetites so nunca saciado
10922 por prazer. Por outro lado, como a manteiga sacrificial
10923 derramado no fogo, eles inflamar-se com indulgncia.
10924 Mesmo que um se toda a Terra com a sua riqueza,
10925 diamantes e ouro, animais e mulheres, no se pode
10926 ainda ser saciado. somente quando o homem no
10927 comete nenhum pecado em relao a qualquer coisa
10928 viva, em pensamento, ao ou fala, ento que ele
10929 atinge graus de pureza como a de Brahman. Quando
10930 se teme nada, quando no se est temido por
10931 qualquer coisa, quando um wisheth para nada, quando
10932 se traz dano nada, ento que um atinge graus de
10933 pureza de Brahman. " O monarca sbio vendo isso e
10934 satisfeito que um de apetites nunca esto saciados,
10935 definir a sua mente em repouso por meio da
10936 meditao, e tomou de volta de seu filho, a sua prpria
10937 decrepitude. E dar-lhe de volta sua juventude, apesar
10938 de seus prprios apetites eram insacivel, e instalar-lo
10939 em o trono, ele falou a Puru assim, 'Tu s o meu
10940 verdadeiro herdeiro, tu s o meu verdadeiro filho por
10941 quem a minha corrida para ser continuada. No
10942 mundo ser a minha raa ser conhecida pelo teu
10943 nome. "
10944

10945 "Vaisampayana continuou, 'Ento aquele tigre entre


10946 reis, depois de ter instalado o seu filho Puru no trono,
10947 foi para o Monte das Bhrigu para dedicar-se ao
10948 ascetismo. E, tendo adquirido grande mrito asctico,
10949 depois de longos anos, ele sucumbiu ao inevitvel
10950 Influncia do tempo. Ele deixou o corpo humano
10951 atravs da observao do voto de jejum, e subiu aos
10952 cus com suas esposas. "
10953

10954 SECO LXXVI


10955

10956 (Sambhava Parva continuao)


10957

10958 "Janamejaya disse, ' tu da riqueza de ascetismo, me


10959 diga como nosso ancestral Yayati, que o dcimo de
10960 Prajapati, obtida por uma mulher a filha de Sukra
10961 inalcanvel. Eu desejo de ouvi-lo em detalhe. Diga-
10962 me, tambm, um aps o outro, desses monarcas
10963 separadamente que foram os fundadores de dinastias
10964 ".
10965
10966 "Vaisampayana disse, 'O monarca Yayati estava no
10967 esplendor como ele prprio Indra. Eu te direi, em
10968 resposta tua pergunta, Janamejaya, como ambos
10969 Sukra e Vrishaparvan dado em cima dele, com as
10970 devidas ritos, suas filhas, e como a sua unio ocorreu
10971 com Devayani em especial.
10972

10973 "Entre os seres celestiais e os Asuras, no aconteceu,


10974 de outrora, encontros freqentes para a soberania dos
10975 trs mundos com tudo neles. Os deuses, ento, pelo
10976 desejo de vitria, instalou o filho de Angiras
10977 (Vrihaspati) como seu sacerdote conduzir os seus
10978 sacrifcios, enquanto seus adversrios instalado o
10979 Usanas aprendeu como seu sacerdote para o mesmo
10980 fim e entre aqueles dois Brahmanas sempre h
10981 rivalidade muito prepotente Essas Danavas reunidos
10982 para o encontro que foram mortos pelos deuses foram
10983 todos revivido pelo vidente Sukra por.. o poder de seu
10984 conhecimento. E, em seguida, comear de novo, para
10985 a vida, -Estes lutou com os deuses. Os Asuras
10986 tambm matou no campo de batalha muitos dos seres
10987 celestiais. Mas a Vrihaspati de mente aberta no
10988 poderia reanim-los, porque ele no sabia a cincia
10989 chamada Sanjivani (re-vivificao) que Kavya dotado
10990 de grande energia conhecia to bem. E os deuses
10991 eram, portanto, em grande sofrimento. E os deuses,
10992 em grande ansiedade de corao e divertido um medo
10993 do Usanas aprendi, depois fui para Kacha, o filho mais
10994 velho de Vrihaspati, e falou-lhe, dizendo: "Ns
10995 pagamos tribunal para ti, ser gentil com ns e nos
10996 fazer um servio que consideramos muito grande.
10997 Esse conhecimento que reside em Sukra, que
10998 Brahmana de proeza imensurvel, o teu prprio logo
10999 que puderes. Achars o brmane na corte do
11000 Vrishaparvan. Ele sempre protege o Danavas mas
11001 nunca ns, seus oponentes. Tu s o mais jovem em
11002 idade, e, portanto, capaz de ador-lo com reverncia.
11003 Tu podes tambm adoro Devayani, a filha favorita de
11004 que Brahmana de grande alma. Na verdade, s tu s
11005 capaz de propiciar-lhes tanto pela adorao. No h
11006 ningum que possa faz-lo. Por gratificante Devayani
11007 com a tua conduta, generosidade, doura, e
11008 comportamento geral, tu podes certamente obter esse
11009 conhecimento. " O filho de Vrihaspati, assim solicitados
11010 pelos deuses, disse: 'Que assim seja', e foi at onde
11011 estava Vrishaparvan. Kacha, portanto, enviado pelos
11012 deuses, logo foi para a capital do chefe dos Asuras, e
11013 viu Sukra l. E vendo ele, assim falou-lhe: "Aceite-me
11014 como teu discpulo. Eu sou o neto do Rishi Angiras e
11015 filho de Vrihaspati. Por nome eu sou conhecido como
11016 Kacha. A ti mesmo se tornando meu preceptor, vou
11017 praticar o modo de Brahmacharya de vida por mil
11018 anos. Manda-me, ento, Brahmana! '
11019
11020 "Sukra (audio este), disse que" a arte de boas-
11021 vindas tu, Kacha Aceito tua fala eu vou te tratar com
11022 respeito;!.. Pois assim fazendo, Vrihaspati que ser
11023 considerada "
11024

11025 "Vaisampayana continuou, 'Kacha comandado por


11026 Kavya ou se Usanas, tambm chamado Sukra, em
11027 seguida, disse:' Que assim seja ', e tomou o voto que
11028 ele tinha falado. E, Bharata, aceitar o voto de que
11029 ele havia falado, em o bom tempo, Kacha comeou a
11030 conciliar regardfully tanto seu preceptor e (sua filha)
11031 Devayani. Na verdade, ele comeou a conciliar as
11032 duas coisas. E como ele era jovem, cantando e
11033 danando e tocando em diferentes tipos de
11034 instrumentos, ele logo gratificado Devayani que era ela
11035 mesma em sua juventude. E, Bharata, com todo o
11036 seu corao fixado em cima dele, ele logo gratificado a
11037 donzela Devayani que era ento uma jovem senhora,
11038 por presentes de flores e frutas e servios prestados
11039 com entusiasmo. E Devayani tambm com suas
11040 canes ea doura de maneiras usadas, enquanto eles
11041 estavam sozinhos, para assistir em cima de que a
11042 juventude realizao de seu voto. E, quando 500 anos
11043 tinha, assim, passou de promessa de Kacha, o
11044 Danavas veio para aprender a sua inteno. E no
11045 tendo escrpulos sobre matar um Brahmana, que ficou
11046 muito irritado com ele. E um dia eles viram Kacha em
11047 uma parte solitria do bosque envolvidos em tendendo
11048 vacas (de seu preceptor). Eles, ento, matou Kacha de
11049 seu dio Vrihaspati e tambm de seu desejo de
11050 proteger o conhecimento de reviver os mortos de ser
11051 veiculada por ele. E t-lo matado, eles cortado seu
11052 corpo em pedaos e deu-lhes para serem devorados
11053 por chacais e lobos. E (quando o crepsculo veio) o
11054 rebanho retornou dobra sem ele que os cuidados. E
11055 Devayani, vendo o rebanho retornou da floresta sem
11056 Kacha, falou, Bharata, a seu pai assim:
11057

11058 'Tua noite-fogo se acendeu. O Sol tambm ps, pai!


11059 O vacas voltaram sem ele, que os encaminha. Kacha
11060 , de fato, para no ser visto. claro que Kacha tem
11061 sido perdido, ou est morto. Verdadeiramente eu digo,
11062 pai, que sem ele eu no vou viver. "
11063

11064 "Sukra audio isto dito, eu vou reanim-lo, dizendo:


11065 'Que este vir.' Em seguida, o recurso cincia de
11066 reviver os mortos, Sukra convocado Kacha. E
11067 convocado por seu preceptor, Kacha apareceu diante
11068 dele com a alegria de rasgar o corao em virtude da
11069 cincia de seu preceptor os corpos dos lobos (que o
11070 havia devorado). E perguntou sobre a causa de sua
11071 demora, ele assim falou a filha de Bhargava. Na
11072 verdade, perguntou pela filha que de Brahman, ele
11073 disse a ela: 'Eu estava morto tu de costumes puros,
11074 sobrecarregados com combustvel sacrificial, Kusa
11075 grama, e troncos de madeira. , eu estava vindo para a
11076 nossa morada. Sentei-me debaixo de uma rvore
11077 banian. O vacas tambm, tendo sido reunidos, foram
11078 ficando sob a sombra da mesma rvore banian. Os
11079 Asuras, me contemplando, perguntou: "Quem s tu?"
11080 Ouviram-me responder: "Eu sou o filho de Vrihaspati.
11081 Assim que eu disse isso, o Danavas me mataram, e
11082 cortando meu corpo em pedaos deu meus restos de
11083 chacais e lobos. E depois fui para casa com a alegria
11084 do corao. amvel, convocado pelo Bhargava de
11085 grande alma, eu afinal vir diante de ti totalmente
11086 revivido.
11087

11088 "Em outra ocasio, perguntou por Devayani, o


11089 Brahmana Kacha fui para a floresta. E como ele era
11090 itinerante sobre a coleta de flores, o Danavas viram-
11091 no. Eles novamente matou-o e batendo-o em uma
11092 pasta que misturado com a gua de o oceano.
11093 Encontrando-lo o tempo ainda (nos prximos), a moa
11094 novamente representado o assunto a seu pai. E
11095 convocado novamente pelo Brahmana com a ajuda de
11096 sua cincia, Kacha aparecendo antes de seu preceptor
11097 e sua filha disse tudo quanto havia acontecido. Em
11098 seguida, mat-lo pela terceira vez e queimando-o e
11099 reduzindo-o a cinzas, os Asuras deu essas cinzas para
11100 o prprio preceptor, misturando-os com o vinho. E
11101 Devayani novamente falou a seu pai, dizendo: ' pai,
11102 Kacha foi enviado para colher flores. Mas ele no
11103 para ser visto. claro que ele tem sido perdido, ou
11104 morreu. Eu te digo realmente, eu no viveria sem ele.
11105 "
11106
11107 "Audincia Sukra este disse, ' filha, o filho de
11108 Vrihaspati tenha ido para a regio dos mortos. Embora
11109 revivido por minha cincia, ele est morto, assim, com
11110 frequncia. O que, na verdade, que eu vou fazer? O
11111 Devayani, no entristecer , no chore. Um como tu
11112 no deve sofrer por um que mortal. Tu s, na
11113 verdade, filha, em conseqncia da minha proeza,
11114 adorado trs vezes por dia durante as horas
11115 ordenados de orao, por Brahmanas, os deuses com
11116 Indra, o Vasus, o Aswins, o Asuras, de fato, por todo o
11117 universo. impossvel mant-lo vivo, para revivido por
11118 mim, ele muitas vezes mortos. ' Para tudo isso
11119 Devayani respondeu: "Por que eu devo, pai, no
11120 chorar por ele, cujo av velho Angiras prprio, cujo
11121 pai Vrihaspati que um oceano de mrito asctico,
11122 que neto de um Rishi eo filho tambm de um ? Rishi
11123 Ele prprio tambm era um Brahmacharin e um
11124 asceta;.. sempre vigilante e competente em tudo o que
11125 vai morrer de fome e seguir o caminho Kacha tem ido
11126 O belo Kacha , pai, querido para mim ".
11127

11128 "Vaisampayana continuou, 'O grande Rishi Kavya,


11129 ento, aflito pelo que Devayani disse, chorei de raiva,'
11130 Certamente, os Asuras procuram me ferir, porque
11131 matar meu discpulo que stayeth comigo. Esses
11132 seguidores de Rudra desejo de me alienar do meu
11133 personagem como um Brahmana, fazendo-me
11134 participar de seu crime. Verdadeiramente, este crime
11135 tem um fim terrvel. O crime de matar um Brahmana
11136 sequer queimar Indra si mesmo. " Dito isto, o
11137 Brahmana Sukra, instado por Devayani, comeou a
11138 convocar Kacha que tinha entrado das garras da
11139 morte. Mas Kacha, convocado com a ajuda da cincia,
11140 e com medo da conseqncia de seu preceptor,
11141 debilmente respondeu de dentro do estmago de seu
11142 preceptor, dizendo: "Seja graciosa de mim, Senhor!
11143 Estou Kacha que te prostra diante. Comporte-se para
11144 mim como para o teu prprio filho ternamente amado."
11145

11146 "Vaisampayana continuou, 'Sukra ento disse,' Por que


11147 caminho, Brahmana, tu entrou no meu estmago,
11148 onde tu stayest agora? Deixando o Asuras neste exato
11149 momento, vou passar para os deuses." Kacha
11150 respondeu: "Por tua graa, a memria no me falha.
11151 Na verdade, eu no lembro tudo como tem acontecido.
11152 Minhas virtudes ascticas no foram destrudas. , por
11153 isso, que eu sou capaz de suportar essa dor quase
11154 insuportvel. O Kavya, morto pelos Asuras e queimado
11155 e reduzido a p, que me foi dada a ti com o teu vinho.
11156 Quando s presente, Brahmana, a arte dos Asuras
11157 nunca ser capaz de vencer, a cincia do Brahmana.
11158
11159 "Ouvindo isso, Sukra disse, ' filha, que bom que
11160 posso fazer para ti? com a minha morte que Kacha
11161 pode comear sua vida de volta. O Devayani, Kacha
11162 ainda dentro de mim. No h outra maneira de sua
11163 vinda para fora exceto por rasgando meu estmago ".
11164 Devayani respondeu: "Ambos os males devem, como o
11165 fogo, queima-me! A morte de Kacha e tua prpria
11166 morte para mim o mesmo! A morte de Kacha iria me
11167 privar da vida. Se tu morres tambm, no vou ser
11168 capaz de suportar minha vida. " Ento Sukra disse, '
11169 filho de Vrihaspati, tu s, de fato, um j coroada de
11170 xito, porque Devayani respeita te to bem. Aceitar a
11171 cincia que vou hoje dar a ti, se, de fato, tu s no
11172 Indra na forma de Kacha. Nada pode sair do meu
11173 estmago com a vida. Um Brahmana, no entanto, no
11174 deve ser morto, portanto, aceitar tu a cincia concedo
11175 a ti. Comece tu na vida como meu filho. E possuidor
11176 do conhecimento recebeu de mim e revivido por mim,
11177 tomar cuidado para que, ao sair do meu corpo, tu agir
11178 graciosamente ".
11179

11180 "Vaisampayana continuou, 'Receber a cincia


11181 transmitida a ele por seu preceptor o belo Kacha,
11182 rasgou sua barriga, saiu como a lua noite no dcimo
11183 quinto dia do brilhante fort-noite. E vendo os restos de
11184 seu preceptor mentindo como um monto de
11185 penitncias, Kacha reviveu, ajudado pela cincia que
11186 tinha aprendido. Adorar a ele com respeito, Kacha
11187 disse a seu preceptor, "Aquele que derrama o nctar
11188 do conhecimento em uma de ouvidos, mesmo como tu
11189 fizeste para aqueles de mim mesmo que era vazio de
11190 conhecimento, o que eu considero tanto como meu pai
11191 e minha me. E lembrando o imenso servio feito por
11192 ele, que l to ingratos para prejudic-lo? Eles que,
11193 tendo conhecimento adquirido, ferir o seu preceptor
11194 que sempre um objeto de adorao, que o doador
11195 de conhecimento, que o mais precioso de todos os
11196 objetos preciosos da Terra, venha a ser odiado na
11197 Terra e, finalmente, ir para as regies do pecador. '
11198

11199 "Vaisampayana continuou, 'The Sukra aprendi, depois


11200 de ter sido enganada, enquanto sob a influncia do
11201 vinho, e lembrando a perda total da conscincia, que
11202 uma das terrveis consequncias da bebida, e vendo
11203 muito antes dele o belo Kacha quem teve, em um
11204 estado de inconscincia, embriagado com o vinho,
11205 ento pensei em efetuar uma reforma nos costumes
11206 dos brmanes O Usanas grande alma se levantando
11207 do cho com raiva, em seguida, falou o seguinte: ". O
11208 miservel Brahmana que a partir deste dia, incapaz de
11209 resistir tentao, vai beber vinho deve ser
11210 considerado como tendo perdido sua virtude, ser
11211 contado de ter cometido o pecado de matar um
11212 Brahmana, ser odiado tanto neste e nos outros
11213 mundos. Eu definir esse limite conduta e dignidade
11214 dos Brahmanas em todos os lugares. Deixe o honesto,
11215 vamos Brahmanas, deixe-os com respeito por seus
11216 superiores, deixou os deuses, porm, os trs mundos,
11217 oua! " Tendo dito estas palavras que uma grande
11218 alma, que ascticas de ascetas, em seguida,
11219 convocando a Danavas que tinham sido privados por
11220 destino do bom senso, disse-lhes estas palavras, Ye
11221 tolo Danavas, sabei que Kacha tem alcanado seus
11222 desejos. Ele passar a morar comigo. Tendo obtido o
11223 conhecimento valioso de reviver os mortos, que
11224 Brahmana tem, de fato, tornar-se em proezas como a
11225 si mesmo Brahman!
11226

11227 "Vaisampayana continuou, 'Bhargava ter dito tanto


11228 encurtada seu discurso. Os Danavas foram
11229 surpreendidos e foram embora para suas casas.
11230 Kacha, tambm, de ter ficado com o seu preceptor
11231 para um total de mil anos, ento preparado para
11232 retornar morada do celestiais, aps ter obtido a
11233 permisso de seu preceptor. "
11234

11235 SECO LXXVII


11236

11237 (Sambhava Parva continuao)


11238

11239 "Vaisampayana disse, 'Aps o termo do perodo de


11240 seu voto, Kacha, tendo obtido a licena de seu
11241 preceptor, estava prestes a voltar para a morada dos
11242 celestiais, quando Devayani, dirigindo-se a ele, disse:"
11243 O neto do Rishi Angiras, na conduta e no nascimento,
11244 na aprendizagem, ascetismo e humildade, tu brilhas
11245 com mais intensidade. Como o clebre Rishi Angiras
11246 honrado e considerado por meu pai, assim o teu pai
11247 considerado e adorado por mim. tu de riqueza
11248 asctica, sabendo disso, ouvir o que eu digo. Recordar
11249 a minha conduta para contigo durante o perodo do teu
11250 voto (Brahmacharya). Teu voto tem sido agora mais.
11251 Cabe a ti para corrigir as tuas afeies em mim. O
11252 aceitar minha mo devidamente com mantras
11253 ordenados. "
11254

11255 "Kacha respondeu:" Tu s para mim um objeto de


11256 respeito e adorao, mesmo quando teu pai! tu de
11257 caractersticas perfeitas, tu s, de fato, at mesmo um
11258 objeto de maior reverncia! Tu s mais caro do que a
11259 vida ao Bhargava de grande alma, amvel! Como a
11260 filha do meu preceptor, tu s sempre digno da minha
11261 adorao! Como o meu preceptor Sukra, teu pai,
11262 sempre merecedora de minhas lembranas, ento s
11263 tu, Devayani! Por isso, no cabe a ti dizer isso . '
11264 Ouvindo isso, Devayani respondeu: 'Tu, tambm, a
11265 arte do filho do filho do preceptor de meu pai. Por isso,
11266 melhor dos Brahmanas, tu s merecedor dos meus
11267 cumprimentos e adorao. O Kacha, quando tu
11268 estavas morto tantas vezes pelos Asuras, lembrar hoje
11269 o carinho eu mostrei para ti. Lembrando minha
11270 amizade e afeio por ti, e, na verdade, o meu
11271 respeito devotado tambm, virtuosos, no cabe a ti
11272 para me abandonar sem qualquer falha. Estou
11273 verdadeiramente dedicado a ti. "
11274

11275 "Ouvindo tudo isso, Kacha disse: ' tu de votos


11276 virtuoso, no exortar-me em um curso to pecaminoso.
11277 tu de sobrancelhas justas, tenha misericrdia de
11278 mim. Um belo, s para mim um objeto de maior
11279 ateno que o meu preceptor. Cheio de resolues
11280 virtuosos, de olhos grandes, de rosto to bonito,
11281 como lua, o lugar onde tu tivesses residia, viz., o corpo
11282 de Kavya, tambm tem sido a minha arte morada. Tu
11283 realmente minha irm. um amvel, felizmente ter ns
11284 passamos os dias em que estivemos juntos. No
11285 bom entendimento perfeito entre ns. Eu peo a tua
11286 permisso para voltar para a minha morada. Por isso,
11287 me abenoe para que minha viagem pode ser seguro.
11288 Devo ser lembrado por te, quando tu me recallest em
11289 conexo com temas de conversa, como quem tem no
11290 transgrediu virtude. Sempre assistir no meu preceptor
11291 com prontido e singeleza de corao. " Para tudo
11292 isso, Devaniya respondeu: "Solicitada, por mim, se, de
11293 fato, tu realmente refusest para me fazer tua mulher,
11294 ento, Kacha, este conhecimento teu no devem dar
11295 fruto."
11296

11297 "Ouvindo isso, Kacha disse, 'eu me recusei teu pedido


11298 s porque tu s a filha do meu preceptor, e no
11299 porque tens qualquer culpa. Nem tem o meu preceptor
11300 a este respeito emitiu qualquer comando. Maldio me
11301 se te agradar. I te o que o comportamento deve ser de
11302 um Rishi disse. Eu no mereo a tua maldio,
11303 Devayani. Mas ainda tu me amaldioou! Tu agiu sob a
11304 influncia da paixo e no a partir de um senso de
11305 dever. Portanto, teu desejo ser no ser cumprida. O
11306 filho de Sem Rishi nunca deve aceitar a tua mo em
11307 casamento. Tu disseste que o meu conhecimento no
11308 deve dar frutos. Que assim seja. Mas no que diz
11309 respeito a ele que deve dar frutos a quem eu possa
11310 transmiti-la. "
11311

11312 "Vaisampayana continuou, 'Aquele primeiro de


11313 Brahmanas, Kacha, tendo dito assim para Devayani
11314 rapidamente seguiu seu caminho at a morada do
11315 chefe dos celestiais. Vendo ele chegou, os celestiais
11316 com Indra frente, aps ter adorou, falou-lhe como
11317 segue, "Tu tens de fato, realizou um ato de grande
11318 benefcio para ns. Maravilhoso tem sido o teu Tua
11319 fama conquista! nunca morrer! Tu deve ser um
11320 participante com a gente em ofertas de sacrifcio."
11321

11322 SECO LXXVIII


11323

11324 (Sambhava Parva continuao)


11325

11326 "Vaisampayana disse, 'Os habitantes do cu ficou


11327 muito contente em receb-Kacha que haviam
11328 dominado a cincia maravilhosa. E, touro da raa
11329 Bharata, os celestiais ento aprendi que a cincia de
11330 Kacha e considerado seu objeto j alcanados. E
11331 montar juntos, eles falou-lhe de uma centena de
11332 sacrifcios, dizendo: 'O tempo tem vindo para mostrar
11333 valentia. Mata os teus inimigos, Purandara!' E assim
11334 se dirigiu, Maghavat, em seguida, acompanhado dos
11335 seres celestiais, estabelecidas, dizendo: 'Que assim
11336 seja. " Mas em seu caminho, ele viu um nmero de
11337 donzelas. Essas moas foram ostentando em um lago
11338 nos jardins do Gandharva Citraratha. Mudando-se em
11339 vento, ele logo misturado as roupas dessas donzelas
11340 que tinham constantes no banco. Um pouco tempo
11341 depois, as donzelas, levantando-se da gua,
11342 aproximou-se as vestes que havia, de fato, se
11343 confundiu com o outro. E aconteceu que a partir do
11344 heap misturados, as vestes de Devayani foram
11345 apropriados por Sarmishtha, filha de Vrishaparvan , da
11346 ignorncia que no era a dela. E, rei, por isso, entre
11347 eles, Devayani e Sarmishtha, em seguida, seguiu-se
11348 uma disputa. E Devayani disse, ' filha do Asura
11349 (chefe), por que tu tirar minha roupa, sendo , como tu
11350 s, meu discpulo? Como tu s destitudo de bom
11351 comportamento, nada de bom pode acontecer a ti! "
11352 Sarmishtha, no entanto, rapidamente respondeu: "Teu
11353 pai ocupa um assento mais baixo, sempre adoreth
11354 com olhares cabisbaixos, como um cantor contratado
11355 de elogios, meu pai, se ele est assentado sua
11356 facilidade ou reclineth no corpo inteiro! Tu s a filha de
11357 um que chanteth os elogios dos outros, de um que
11358 agrada das esmolas. Eu sou a filha de quem
11359 adorado, de quem bestoweth esmolas em vez de
11360 aceit-los sempre! Mendigo-mulher como tu s, tu s
11361 livre para atacar o teu peito, para usar palavras
11362 doentes, fazer voto inimizade para mim, para dar lugar
11363 a tua ira. Acceptress de esmola, tu weepest lgrimas
11364 de raiva em vo! Se assim mente, posso prejudicar-te,
11365 mas tu no podes. Tu desejas a brigar. Mas sei tu que
11366 eu no acho de ti como meu igual! "
11367

11368 "Vaisampayana continuou, 'Ouvindo estas palavras,


11369 Devayani ficou extremamente irritado e comeou a
11370 puxar suas roupas. Sarmishtha por isso jogou-a em
11371 um poo e foi para casa. Na verdade, os mpios
11372 Sarmishtha acreditando que Devayani estava morto,
11373 dobrou os passos home-alas um humor irado.
11374

11375 "Depois Sarmishtha tinha deixado, Yayati filho de


11376 Nahusha logo chegou a esse ponto. O rei tinha sido
11377 um caa. O casal de cavalos atrelados ao seu carro eo
11378 outro cavalo nico com ele foram todos fatigados. E o
11379 prprio rei era com sede. E o filho de Nahusha viu um
11380 poo que estava junto. E ele viu que era seco. Mas,
11381 em olhando para ele, ele viu uma donzela que em
11382 esplendor era como um fogo ardente. E vendo-a
11383 dentro de si, o bem-aventurado rei se dirigiu aquela
11384 garota da pele dos seres celestiais, acalmando-a com
11385 palavras doces. E ele disse: "Quem s tu, justo, de
11386 unhas brilhantes como cobre polido, e com brincos
11387 enfeitados com jias celestiais? Tu seemest para ser
11388 muito perturbado. Por que choras em aflio? Como,
11389 na verdade, tu tens cado nesta bem coberto com
11390 trepadeiras e grama longa? E, menina O delgado de
11391 cintura, responde-me verdadeiramente cuja filha tu s.
11392

11393 "Devayani ento respondeu:" Eu sou a filha de Sukra


11394 que traz de volta vida os Asuras mortos pelos
11395 deuses. Ele no tem conhecimento o que me tem
11396 acontecido. Esta a minha mo direita, rei, com as
11397 unhas brilhantes como cobre polido. Tu arte bem-
11398 nascido, eu te pergunto, para levar e levanta-me Eu
11399 sei que tu s de bom comportamento, de grande
11400 destreza, e de grande fama Cabe a ti, portanto, para
11401 me levantar deste poo '!.
11402

11403 "Vaisampayana continuou," rei Yayati, saber que ela


11404 era filha de um Brahmana, levantou-a de que o bem
11405 pegando-lhe a mo direita. E o monarca prontamente
11406 levantando-a do poo e apertando os olhos para as
11407 coxas afilados, docemente e com cortesia voltou a seu
11408 capital.
11409

11410 "Quando o filho de Nahusha tinha ido embora,


11411 Devayani de caractersticas perfeitas, afligidos pela
11412 dor, em seguida, falou a sua empregada, Ghurnika
11413 pelo nome, que se encontrou com ela ento. E ela
11414 disse: 'O Ghurnika, tu vai rapidamente e falar com o
11415 meu pai sem perda de tempo de tudo como tem
11416 acontecido. No vou agora entrar na cidade de
11417 Vrishaparvan.
11418

11419 "Vaisampayana continuou, 'Ghurnika, assim ordenou,


11420 reparado rapidamente para a manso, do chefe de
11421 Asura, onde ela viu Kavya e falou-lhe com a sua
11422 percepo escurecido pela raiva. E ela disse:" Digo-te,
11423 grande Brahmana, que Devayani tem sido mal
11424 utilizado, sorte, na floresta por Sarmishtha, filha de
11425 Vrishaparvan. E Kavya, ao ouvir que sua filha tinha
11426 sido mal utilizado por Sarmishtha rapidamente saiu
11427 com o corao pesado, buscando a no bosque. E
11428 quando ele a encontrou na floresta, ele apertou-a com
11429 carinho e falou-lhe com voz embargada pela tristeza, '
11430 filha, a alegria ou de angstia que sucede pessoas
11431 sempre devido s suas prprias falhas. Tu tens,
11432 portanto, alguma falha, eu ween, que tem sido expiado
11433 assim.' Ouvindo isso Devayani respondeu: "Seja ele
11434 uma pena ou no, escuta-me com ateno. O, ouvir
11435 que tudo Sarmishtha, filha de Vrishaparvan, me disse:.
11436 Realmente tem ela disse que tu s apenas o cantor
11437 contratou os louvores do rei Asura! Mesmo assim diz
11438 ela- que Sarmishtha, filha de Vrishaparvan, -spoken
11439 para mim, com os olhos avermelhados, estes piercings
11440 e palavras cruis, 'Tu s a filha de um que j chanteth
11441 para contratar os elogios dos outros, de uma que pede
11442 para instituies de caridade, de um que agrada das
11443 esmolas e que eu sou a filha de um que recebe
11444 adoraes, de um que d, de um que nunca faz
11445 acepo nada como o presente "! Estas foram as
11446 palavras proferidas repetidamente a mim pelo
11447 Sarmishtha orgulhoso, filha de Vrishaparvan, com os
11448 olhos vermelhos de raiva. Se, pai, estou realmente a
11449 filha de um cantor contratado de elogios, de um que
11450 agrada das presentes, devo Ofereo minhas
11451 adoraes, na esperana de obter a sua graa! Oh,
11452 isso eu j disse a ela! "
11453

11454 "Sukra respondeu:" Tu s, Devayani, nenhuma filha


11455 de um adorador contratado, de aquele que pede
11456 esmolas e agrada das presentes. Tu s a filha de um
11457 que adora nenhum, mas de um que adorado por
11458 todos! Vrishaparvan se conhece lo, e Indra, eo rei
11459 Yayati tambm. Isso inconcebvel Brahma, que
11460 unopposable Deus, a minha fora! A auto-criar, ele
11461 mesmo, satisfeito por mim, tem dito que eu sou para
11462 aye o senhor daquele que est em todas as coisas em
11463 Terra ou no Cu! Eu te digo realmente que eu que
11464 derramar chuva para o bem das criaturas e que nutrir
11465 as plantas anuais que sustentam todos os seres vivos!
11466 "
11467

11468 "Vaisampayana continuou," Foi por essas palavras


11469 doces de excelente importao que o pai se esforou
11470 para pacificar sua filha aflitos com misria e oprimido
11471 pela raiva. "
11472

11473 SECO LXXIX


11474

11475 (Sambhava Parva continuao)


11476

11477 "Sukra continuou, 'sabe, ento, O Devayani, que


11478 aquele que no mindeth os discursos mal dos outros,
11479 conquereth tudo! O sbio dizer que ele um
11480 verdadeiro cocheiro que sem afrouxar holdeth
11481 firmemente as rdeas de seus cavalos. Ele, ento, o
11482 verdadeiro homem que sujeita o, sem ceder em sua ira
11483 crescente. Sabe tu, Devayani, que por ele tudo o
11484 que conquistou, que calmamente sujeita o seu raiva
11485 crescente. Ele considerado como um homem que,
11486 recorrendo ao perdo, faz tremer fora de seu
11487 crescente raiva como uma cobra abandonando seu
11488 pntano. Ele que suppresseth sua ira, aquele que no
11489 atenta para os discursos do mal dos outros, o que no
11490 convm a raiva, apesar de haver justa causa,
11491 certamente acquireth os quatro objetos para os quais
11492 vivemos (viz., virtude, o lucro, o desejo ea salvao).
11493 Entre ele que cumprir sem sacrifcios fadiga a cada
11494 ms por cem anos, e ele que nunca feeleth com raiva
11495 de alguma coisa, ele que no feeleth ira certamente
11496 o mais alto. Meninos e meninas, incapazes de
11497 distinguir entre o certo eo errado, brigar uns com os
11498 outros. O sbio nunca imit-los. " Devayani, ao ouvir
11499 este discurso de seu pai, disse: " pai, eu sei, tambm
11500 qual a diferena entre a raiva e perdo quanto ao
11501 poder de cada um. Mas quando um discpulo behaveth
11502 desrespeitosa, ele nunca deve ser perdoado pelo
11503 preceptor, se este realmente desejosos de beneficiar
11504 o ex. Portanto, eu no desejo mais viver em um pas
11505 onde o comportamento do mal um prmio. O homem
11506 sbio desejoso de bom, no deve habitar entre os
11507 homens pecaminosamente inclinadas que sempre
11508 falam mal de bom comportamento e alta natalidade.
11509 Mas no se deve viver, -indeed, que tenha sido dito
11510 para ser o melhor dos locais de moradia, -onde bom
11511 comportamento e pureza de nascimento so
11512 conhecidos e respeitados. As palavras cruis
11513 proferidas pela filha de Vrishaparvan queimar meu
11514 corao, mesmo que os homens, desejosos de
11515 acender um fogo, queimar o combustvel seco. Eu no
11516 acho que nada mais miservel para um homem nos
11517 trs mundos do que para adorar os inimigos
11518 abenoados com boa sorte, se possuir nenhum. Ele
11519 tem sido de fato dito pelo aprendeu que para um
11520 homem at a morte seria melhor. '"
11521

11522 SECO LXXX


11523

11524 (Sambhava Parva continuao)


11525

11526 "Vaisampayana disse, 'Ento Kavya, o mais importante


11527 da linha de Bhrigu, ficou com raiva de si mesmo. E se
11528 aproximando Vrishaparvan quando este estava
11529 sentado, comeou a dirigir a ele sem pesar suas
11530 palavras,' O rei", disse ele, "atos pecaminosos no,
11531 como a Terra, frutos imediatamente! Mas, aos poucos
11532 e, secretamente, eles extirpar seus praticantes. Tais
11533 inquirir fruta ou em seu prprio eu, um filho ou de um
11534 neto. Sins deve suportar os seus frutos. Como
11535 alimentos ricos que nunca pode ser digerida. E porque
11536 vs matastes o Brahmana Kacha, o neto de Angiras,
11537 que era virtuosa, familiarizado com os preceitos da
11538 religio, e atenta a seus deveres, enquanto residente
11539 em minha morada, mesmo para esse ato de abate e
11540 para o mal-tratamento de minha filha tambm, sei,
11541 Vrishaparvan, deixarei a ti ea tua parentes! Na
11542 verdade, rei, por isso, no posso mais ficar contigo!
11543 Tu, chefe Asura, acho que eu sou um mentiroso
11544 delirante? Fazes luz da tua ofensa sem procurar
11545 corrigi-lo! ".
11546
11547 "Vrishaparvan ento disse, ' filho de Bhrigu, nunca
11548 me atribuda falta de virtude, de falsidade, de ti. Na
11549 verdade, a virtude ea verdade sempre habitar em ti.
11550 Seja gentil comigo! O Bhargava, se, deixando-nos, tu
11551 realmente irias da, vamos ento ir para as
11552 profundezas do oceano. Na verdade, no h mais
11553 nada para ns ".
11554

11555 "Sukra ento respondeu: 'Vs, Asuras, se vs ir para


11556 as profundezas do oceano ou voar para todas as
11557 direes, eu me importo pouco. Eu sou incapaz de
11558 suportar a dor da minha filha. Minha filha est sempre
11559 querido para mim. A minha vida dependa em ela.
11560 Buscai para agrad-la. Como Vrihaspati sempre busca
11561 o bem de Indra, por isso procuro sempre o teu por
11562 meus mritos ascticos.
11563
11564 "Vrishaparvan ento disse, ' Bhargava, tu s o
11565 senhor absoluto de tudo o que possudo pelos
11566 chefes Asura neste mundo, sua elefantes, vacas e
11567 cavalos, e at mesmo minha humilde pessoa!"
11568

11569 "Sukra ento respondeu:" Se verdade, grande


11570 Asura, que eu sou o senhor de toda a riqueza dos
11571 Asuras, ento v e gratificar Devayani.
11572

11573 "Vaisampayana continuou," quando o grande Kavya foi


11574 requerida por Vrishaparvan, ele ento foi para
11575 Devayani e disse-lhe tudo. Devayani, no entanto,
11576 rapidamente respondeu: "O Bhargava, se tu s
11577 verdadeiramente o senhor do rei Asura si mesmo e de
11578 todos sua riqueza, em seguida, deixar o prprio rei
11579 vem a mim e diz assim na minha presena ".
11580 Vrishaparvan ento se aproximou Devayani e disse-
11581 lhe: ' Devayani de sorrisos doces, tudo o que tu
11582 desejas que eu estou disposto a dar-te, por mais difcil
11583 que seja para conceder o mesmo. " Devayani
11584 respondeu: "Eu desejo Sarmishtha com mil
11585 empregadas domsticas que esperar de mim! Ela
11586 tambm deve seguir-me para onde o meu pai pode me
11587 dar de presente."
11588

11589 "Vrishaparvan seguida, comandou uma serva no


11590 atendimento a ele, dizendo:
11591 "Ide e rapidamente trazer Sarmishtha c. Deixe-a
11592 tambm realizar o que
11593 Devayani wisheth.
11594 "Vaisampayana continuou," A serva ento reparado
11595 para Sarmishtha e disse-lhe: ' amvel Sarmishtha,
11596 levantar-se e siga-me. Realizar o bem de teus
11597 parentes. Instado por Devayani, o Brahmana (Sukra)
11598 est a ponto de deixar sua discpulos (os Asuras).
11599 impecvel, tu deves fazer o que Devayani wisheth.
11600 Sarmishtha respondeu: "Vou fazer o que alegremente
11601 Devayani wisheth. Instado por Devayani Sukra est me
11602 chamando. Ambos Sukra e Devayani no deve deixar
11603 os Asuras por minha culpa."
11604

11605 "Vaisampayana continuou, 'Comandado por seu pai,


11606 ento, Sarmishtha, acompanhado por milhares de
11607 donzelas, logo veio, num palanquim, de excelente
11608 manso de seu pai. E aproximando Devayani ela
11609 disse:' Com meus mil empregadas domsticas, eu sou
11610 a tua espera -maid! E vou seguir-te onde teu pai pode
11611 dar-te embora. ' Devayani respondeu: "Eu sou a filha
11612 de quem chanteth os louvores de teu pai, e que
11613 beggeth e agrada das esmolas; tu, por outro lado, a
11614 arte da filha de quem adorado como podes ser
11615 minha camareira.? '
11616

11617 "Sarmishtha respondeu:" preciso por todos os meios


11618 contribuir para a felicidade de seus parentes aflitos.
11619 Pelo que posso seguir-te onde quer que o teu pai pode
11620 dar-te embora. '
11621

11622 "Vaisampayana continuou," Quando Sarmishtha assim


11623 prometia ser camareira de Devayani o ltimo, rei, em
11624 seguida, falou a seu pai, portanto, 'O melhor de tudo
11625 excelente Brahmanas, estou satisfeito. Agora entra a
11626 capital Asura! Eu agora sei que a tua cincia e poder
11627 do conhecimento no so fteis!
11628

11629 "Vaisampayana continuou, 'Aquele melhor dos


11630 Brahmanas, de grande reputao, assim se dirigiu por
11631 sua filha, ento, entraram na capital Asura no jbilo do
11632 seu corao. E o Danavas adoraram com grande
11633 reverncia."
11634

11635 SECO LXXXI


11636

11637 (Sambhava Parva continuao)


11638

11639 Vaisampayana disse: 'Depois de algum tempo,


11640 melhor dos monarcas, Devayani da tez mais justo foi
11641 para as mesmas madeiras para fins de prazer. E
11642 acompanhado por Sarmishtha, com suas mil
11643 empregadas domsticas chegou ao mesmo local e
11644 comeou a vagar livremente. E atendido por todos
11645 aqueles companheiros que sentia extremamente feliz.
11646 E brincando com coraes de luz, eles comearam a
11647 beber o mel em flores, comer vrios tipos de frutas e
11648 mordendo alguma. E s nessa altura, o rei Yayati, filho
11649 de Nahusha, mais uma vez veio l cansado e sedento,
11650 no curso de suas andanas, em busca de veados. E o
11651 rei viu Devayani e Sarmishtha, e essas outras
11652 donzelas tambm, todos enfeitados com ornamentos
11653 celestiais e cheias de langor voluptuoso em
11654 conseqncia da flor-mel bebiam. E Devayani de
11655 doces sorrisos, incomparveis para a beleza e
11656 possuidora de tez mais justa entre todos eles, estava
11657 reclinado vontade. E ela foi atendido por Sarmishtha
11658 que estava amassando suavemente seus ps.
11659

11660 "E Yayati vendo tudo isso, disse, ' aqueles amveis,
11661 peo-lhe que ambos os seus nomes e filiao. Parece
11662 que esses dois mil empregadas domsticas esperar
11663 em vocs dois." Ouvindo o monarca, Devayani ento
11664 respondeu, "Oua-me, melhor dos homens. Saiba
11665 que eu sou filha de Sukra, o guia espiritual dos
11666 Asuras. Este o meu companheiro de minha
11667 camareira. Ela attendeth em mim onde quer que eu v
11668 . Ela Sarmishtha, a filha do rei Asura Vrishaparvan.
11669

11670 "Yayati perguntou ento:" Estou curioso para saber por


11671 que isso teu companheiro de sobrancelhas justas,
11672 esta donzela da tez mais justa, a filha do chefe Asura
11673 tua espera-dama! " Devayani respondeu: 'O melhor de
11674 rei, tudo resulteth do Destino. Sabendo disso, tambm
11675 ser o resultado do Destino, no pergunto para ele. A
11676 tua funo e vesturio so tanto como a tua fala de
11677 um rei. Tambm justo e correto que o da Vedas.
11678 Diga-me o teu nome, de onde s e cujo filho tambm.
11679 "
11680

11681 "O monarca respondeu:" Durante o meu voto de


11682 Brahmacharya, todo o Vedas entrou nos meus
11683 ouvidos. Eu sou conhecido como Yayati, filho de um
11684 rei e eu um rei. " Devayani ento perguntou: " rei, o
11685 que tu veio fazer aqui? Ser que para recolher flores
11686 de ltus ou de ngulo ou para caar? Yayati disse: '
11687 amvel, sede da perseguio de veados, eu vim para
11688 c em busca de gua. Estou muito cansado. Aguardo
11689 mas seus comandos para deixar o local. "
11690

11691 "Devayani respondeu:" Com os meus dois mil donzelas


11692 e minha camareira Sarmishtha, eu esperar, mas seus
11693 comandos. Prosperidade para ti. S meu amigo e
11694 senhor.
11695

11696 "Yayati, por isso, respondeu: 'uma bonita, eu no


11697 mereo ti. Tu s a filha de Sukra muito superior a mim.
11698 Teu pai no pode dar-te, mesmo em um grande rei."
11699 Para este Devayani respondeu: 'Brahmanas tinha
11700 antes deste se unido com os Kshatriyas, e Kshatriyas
11701 com Brahmanas. Tu s o filho de um Rishi e te um
11702 Rishi. Portanto, filho de Nahusha, casar-se comigo. "
11703 Yayati, porm, respondeu: ' tu das caractersticas
11704 mais bonitos, as quatro ordens tm, de fato, surgiu a
11705 partir de um corpo. Mas os seus deveres e pureza no
11706 so os mesmos, o Brahmana ser verdadeiramente
11707 superior a todos. " Devayani respondeu: "Esta mo do
11708 meu nunca tem sido tocado antes por nenhum homem
11709 te salvar. Por isso, eu aceito-te por meu senhor.
11710 Como, de fato, deve qualquer outro homem tocar
11711 minha mo que antes havia sido tocado por ti mesmo
11712 que s um Rishi? Yayati ento disse: "O sbio sabe
11713 que um Brahmana mais para ser evitado que uma
11714 serpente irritada de veneno virulento, ou um fogo
11715 ardente das chamas se espalhando." Devayani, ento,
11716 disse o monarca, "O touro entre os homens, por que
11717 tu, de fato, dizer que Brahmana deve ser evitado mais
11718 do que uma serpente irritada de veneno virulento ou
11719 um fogo ardente das chamas se espalhando? O
11720 monarca respondeu: "A cobra mata apenas um. O
11721 mais afiada matar a arma, mas uma nica pessoa. O
11722 Brahmana, quando destri raiva cidades inteiras e
11723 reinos! Portanto, tmida, que eu considero um
11724 Brahmana quanto mais a ser evitado do que qualquer
11725 um. No posso, portanto, casar-te, amvel, a menos
11726 que teu pai te bestoweth em mim. " Devayani ento
11727 disse: "Tu s, de fato, escolhido por mim. E, rei,
11728 entende-se que tu me aceitar se meu pai bestoweth
11729 me de ti. Tu no needst temer a aceitar a minha baixa
11730 auto concedido a ti. Tu fazes No, na verdade,
11731 pergunte para mim. '
11732

11733 "Vaisampayana continuou," Depois disso, Devayani


11734 rapidamente enviou uma serva de seu pai. A
11735 empregada representou a Sukra tudo como tinha
11736 acontecido. E logo que ele tinha ouvido tudo, Bhargava
11737 chegou e viu Yayati. E vendo Bhargava vir, Yayati
11738 adoraram e adorado que Brahmana, e ficou com as
11739 mos juntas em expectativa de seus mandamentos ".
11740

11741 "E Devayani ento disse, 'Esse pai , o filho de


11742 Nahusha. Ele pegou a minha mo, quando eu estava
11743 na angstia. Eu me curvo a ti. Conceda-me em cima
11744 dele. No vou casar com qualquer outra pessoa no
11745 mundo . ' Sukra exclamou: " tu, de esplndida
11746 coragem, tu, de fato, sido aceite como seu senhor por
11747 esta minha querida filha. Eu concedo-lhe de ti. Por
11748 isso, filho de Nahusha, aceit-la como tua mulher."
11749

11750 "Yayati ento disse, 'eu solicitar o benefcio,


11751 Brahmana, que ao faz-lo, o pecado de gerar um
11752 mestio pode no me tocar." Sukra, no entanto,
11753 garantiu-lhe, dizendo: 'Eu te absolvo do pecado.
11754 Pergunte-te a beno que desejas. No ter medo de
11755 casar com ela. Eu te conceder a absolvio. Manter
11756 virtuosamente, tua mulher, o delgado de cintura
11757 Devayani. Transportes de felicidade seja teu em sua
11758 companhia. Esta outra donzela, filha de Vrishaparvan,
11759 Sarmishtha nunca deve ser considerado por ti. Mas tu
11760 no deve convoc-la para a tua cama. '
11761

11762 "Vaisampayana continuou, 'Assim endereado por


11763 Sukra, Yayati ento caminhou em volta do Brahmana.
11764 E o rei ento atravessou a cerimnia auspicioso do
11765 casamento de acordo com os ritos das escrituras. E,
11766 tendo recebido de Sukra este rico tesouro da excelente
11767 Devayani com Sarmishtha e esses dois mil donzelas, e
11768 devidamente honrado tambm pelo prprio Sukra e os
11769 Asuras, o melhor dos monarcas, ento, comandado
11770 pelo Bhargava de grande alma, voltou sua capital,
11771 com um corao alegre. "
11772

11773 SECO LXXXII


11774

11775 (Sambhava Parva continuao)


11776

11777 "Vaisampayana disse, 'Yayati depois, ao retornar para


11778 sua capital, que era semelhante ao da cidade de Indra,
11779 entrou em seus aposentos internos e estabeleceu ali
11780 sua noiva Devayani. E o monarca, dirigido por
11781 Devayani, estabelecida de Vrishaparvan filha
11782 Sarmishtha em uma manso especialmente erigido
11783 perto da mata artificiais de Asokas em seus jardins. E
11784 o rei cercado de Vrishaparvan filha Sarmishtha com mil
11785 empregadas domsticas e honrado ela, fazendo todos
11786 os arranjos para sua comida e roupas. Mas foi com
11787 Devayani que o filho real de Nahusha ostentava como
11788 um celestial para muitos anos de alegria e felicidade. E
11789 quando sua temporada veio, a feira Devayani
11790 concebido. E deu luz a seu primeiro filho um menino
11791 bom. E quando os mil anos havia falecido, de
11792 Vrishaparvan filha Sarmishtha tendo atingido a
11793 puberdade viu que sua temporada havia chegado. Ela
11794 ficou ansiosa e disse para si mesma: "Minha
11795 temporada tem chegado. Mas eu ainda no ter
11796 escolhido um marido. O, o que tem acontecido, o que
11797 devo fazer? Como vou obter a fruio dos meus
11798 desejos? Tem Devayani se tornar me. Minha
11799 juventude est condenado a passar em vo. Quer que
11800 eu escolh-lo tambm para o meu marido quem
11801 Devayani tem escolhido? Este , na verdade, a minha
11802 determinao: aquele monarca deveria me dar um
11803 filho. No vai a uma virtuosa concede-me uma
11804 entrevista particular?
11805
11806 "Vaisampayana continuou, 'Enquanto Sarmishtha foi
11807 assim ocupado com seus pensamentos, o rei vagando
11808 distraidamente chegou a essa mesma madeira de
11809 Asokas, e vendo Sarmishtha antes dele, ali em
11810 silncio. Ento Sarmishtha de doces sorrisos vendo o
11811 monarca diante dela com ningum para testemunhar o
11812 que pode acontecer, se aproximou dele e disse com
11813 as mos juntas, 'O filho de Nahusha, ningum pode
11814 contemplar as senhoras que moram nos apartamentos
11815 internos de Soma, de Indra, de Vishnu, de Yama, de
11816 Varuna, e de ti! Tu sabes, rei, que eu sou tanto
11817 bonito e bem-nascido. Eu solicitar ti, rei! Minha
11818 estao do ano tem chegado. Veja que ele no anda
11819 em vo '.
11820

11821 "Yayati respondeu:" Bem, eu sei que a honra de


11822 nascimento teu, nascido como tu s na corrida
11823 orgulhoso da arte Danavas. Tu tambm dotado de
11824 beleza. Eu no, de fato, ver ainda o cisco de uma
11825 falha na tua caracterstica. Mas Usanas me mandou,
11826 enquanto eu estava unida com Devayani, que nunca
11827 deveria filha de Vrishaparvan ele convocou para a
11828 minha cama. "
11829

11830 "Sarmishtha ento disse:" Tambm foi dito, rei, que


11831 no pecado mentir, por ocasio de uma piada, em
11832 relao a mulheres procurado para ser apreciado, em
11833 ocasies de casamento, em perigo de morte imediata
11834 e do perda de um de toda sorte. Mentir desculpvel
11835 nestas cinco ocasies. O rei, no verdade que ele
11836 est cado, que no fala a verdade quando solicitado.
11837 Ambos Devayani e eu ter sido chamado para c como
11838 companheiros para servir o mesmo propsito. Quando
11839 Portanto, tinhas dito que queres limitar-te a um s
11840 entre como, que era uma mentira no tivesses falado.
11841 " Yayati respondeu: "Um rei nunca deve ser um
11842 modelo aos olhos de seu povo. Esse monarca
11843 certamente encontra-se com a destruio que fala uma
11844 inverdade. Quanto a mim, no me atrevo a falar uma
11845 mentira, mesmo que a maior perda me ameace! '
11846 Sarmishtha respondeu: "O monarca, pode-se olhar
11847 para o marido de sua amiga como ela prpria. O
11848 casamento de One amigo o mesmo que o prprio
11849 art. Tu tens sido escolhido pelo meu amigo como seu
11850 marido. Tu tanto meu marido, por isso." Yayati ento
11851 disse: ", de fato meu voto sempre para conceder o
11852 que se pede. Assim como tu me pedes, diga-me ento
11853 o que estou a fazer." Sarmishtha ento disse:
11854 "Absolve-me, rei, do pecado. Proteja minha virtude.
11855 Tornar-se me por ti, deixe-me praticar a maior virtude
11856 neste mundo. Diz-se, rei, que uma esposa, um
11857 escravo e um filho nunca pode ganhar riqueza para si.
11858 O que eles ganham sempre pertence quele que lhes
11859 owneth. Eu sou, na verdade, o escravo de mestre e
11860 senhor arte Devayani. Tu de Devayani. s Tu, pois,
11861 rei, meu mestre e senhor tanto como de Devayani! I
11862 solicitar ti! O, realizar meus desejos! "
11863

11864 "Vaisampayana continuou, 'Assim endereado por


11865 Sarmishtha, o monarca foi persuadido para a verdade
11866 de tudo o que ela falou. Ele, portanto, honrado
11867 Sarmishtha protegendo sua virtude. E eles passaram
11868 algum tempo juntos. E, tomando despedida carinhosa
11869 um do outro, ento eles se separaram , cada um
11870 voltando para onde ele ou ela tinha vindo.
11871

11872 "E aconteceu que Sarmishtha de doces sorrisos e


11873 sobrancelhas justas concebidas em conseqncia
11874 dessa conexo dela com a melhor dos monarcas. E,
11875 rei, aquela senhora de olhos de ltus, em seguida, em
11876 devido tempo luz um filho do esplendor de uma
11877 criana celestial e de olhos como ptalas de ltus. "
11878

11879 SECO LXXXIII


11880

11881 (Sambhava Parva continuao)


11882

11883 "Vaisampayana disse, 'Quando Devayani de doces


11884 sorrisos ouvido falar do nascimento desta criana, ela
11885 ficou com cimes, e Bharata, Sarmishtha se tornou
11886 objeto de suas reflexes desagradveis. E Devayani,
11887 reparando com ela, se dirigiu a ela, portanto,' tu de
11888 sobrancelhas justas, o que pecado isso tens
11889 cometido por ceder influncia da luxria? Sarmishtha
11890 respondeu: "Um certo Rishi de alma virtuosa e
11891 totalmente familiarizados com os Vedas veio at mim.
11892 Capaz de conceder benefcios que ele foi solicitado
11893 por me conceder meus desejos que foram baseadas
11894 em consideraes de virtude. tu de doces sorrisos,
11895 eu no faria buscar a realizao dos meus desejos
11896 pecaminosos. Eu te digo realmente que esta criana
11897 da mina por que Rishi! ' Devayani respondeu: "Est
11898 tudo bem, se for esse o caso, tmida! Mas, se a
11899 linhagem, o nome ea famlia de que Brahmana ser
11900 conhecido a ti, eu gostaria de ouvi-los." Sarmishtha
11901 respondeu: " tu de doces sorrisos, no ascetismo e da
11902 energia, que Rishi resplandecente como o prprio
11903 Sol. Vendo-o, eu no tinha, qualquer necessidade de
11904 fazer estes enquiries- 'Devayani seguida, disse:" Se
11905 isso verdade, se na verdade, tu tens o teu filho
11906 obtido a partir de um Brahmana to superior, ento,
11907 Sarmishtha, no tenho motivo de raiva. "
11908

11909 "Vaisampayana continuou, 'Tendo, assim,


11910 conversamos e rimos um com o outro, eles se
11911 separaram, Devayani voltando para o palcio com o
11912 conhecimento transmitido a ela por Sarmishtha. E,
11913 rei, Yayati tambm gerou em Devayani dois filhos
11914 chamados Yadu e Turvasu, que eram como Indra e
11915 Vishnu. E Sarmishtha, filha de Vrishaparvan, tornou-se
11916 atravs do sbio real, me de trs filhos em todos,
11917 chamado Drahyu, Anu, e Puru.
11918

11919 "E, rei, que ento aconteceu que um dia Devayani


11920 de doces sorrisos, por Yayati, entrou em uma parte
11921 solitria da floresta, (em extenso parque do rei). E l
11922 ela viu trs filhos de beleza celestial brincando com
11923 trustfulness perfeito. E Devayani perguntou surpresa ",
11924 cujos filhos so eles, rei, que so to bonito e assim
11925 como aos filhos dos seres celestiais? Em esplendor e
11926 beleza que so como tu, eu acho."
11927
11928 "Vaisampayana continuou," E Devayani sem esperar
11929 por uma resposta do rei, pediu-se s crianas, "
11930 filhos, qual a sua linhagem? Quem seu pai?
11931 Responda-me verdadeiramente. Eu desejo de saber
11932 tudo." As crianas, em seguida, apontou para o rei
11933 (com seus dedos indicadores) e falou de Sarmishtha
11934 como sua me.
11935

11936 "E, tendo dito isto, as crianas se aproximou do rei


11937 para apertar os joelhos. Mas o rei no se atreveu a
11938 acarici-los na presena de Devayani. Os meninos
11939 ento saiu do lugar, e fez para a sua me, chorando
11940 de dor. E o rei, neste comportamento dos meninos,
11941 ficou muito envergonhado. Mas Devayani, marcando o
11942 afeto das crianas para o rei aprendeu o segredo e
11943 abordando Sarmishtha, disse, 'Como tu se atreveu a
11944 me fazer uma leso, sendo, como tu s, dependente
11945 de mim? Tu no temer a recorrer mais uma vez para
11946 que o costume Asura da tua?
11947

11948 "Sarmishtha disse, ' tu de doces sorrisos, tudo o que


11949 eu te disse de um Rishi perfeitamente verdadeiro. Eu
11950 agi corretamente e de acordo com os preceitos da
11951 virtude e, portanto, eu no te temem. Quando tu
11952 tivesses escolhido o rei para o teu marido, eu,
11953 tambm, escolheu-o como o meu. O linda, marido de
11954 uma amiga , de acordo com o uso, o prprio marido
11955 tambm. Tu s a filha de um Brahmana e, portanto,
11956 mereces minha adorao e respeito. Mas tu no sabe
11957 que este sbio real realizada por mim em uma
11958 estima maior ainda?
11959

11960 "Vaisampayana disse, 'Devayani ento, ouvir aquelas


11961 palavras dela, exclamou, rei, assim,' Tu me
11962 injustiado, monarca! No vou viver aqui por mais
11963 tempo." E dizendo isso, ela levantou-se rapidamente,
11964 com os olhos cheios de lgrimas, para ir a seu pai. E o
11965 rei entristeceu-se ao v-la assim, e alarmou muito,
11966 seguido de seu p-passos, tentando aplacar sua ira.
11967 Mas Devayani, com os olhos vermelho de raiva, no
11968 desistiria. Falando nem uma palavra ao rei, com os
11969 olhos banhados em lgrimas, ela logo chegou ao lado
11970 de seu pai Usanas, filho de Kavi. E vendo seu pai, ela
11971 estava diante dele, depois das devidas saudaes . E
11972 Yayati tambm, imediatamente aps, saudou e
11973 adoraram Bhargava '.
11974

11975 "E Devayani disse, ' pai, a virtude tem sido vencido
11976 pelo vcio. A baixa subiram, eo alto caram. Tenho sido
11977 ofendido novamente por Sarmishtha, filha de
11978 Vrishaparvan. Trs filhos foram gerados sobre ela por
11979 este rei Yayati. Mas, pai, sendo infeliz eu tenho
11980 apenas dois filhos! O filho de Bhrigu, este rei famoso
11981 por seu conhecimento dos preceitos da religio. Mas,
11982 Kavya, digo-te que ele tem desviado do caminho da
11983 retido. "
11984

11985 "Sukra, ouvindo tudo isso, disse, ' monarca, uma vez
11986 que fizeste a tua busca vice-amado, embora
11987 totalmente familiarizado com os preceitos da religio,
11988 decrepitude invencvel deve paralisar-te!' Yayati
11989 respondeu: "uma adorvel, fui solicitada pela filha do
11990 rei Danava frutificar a sua temporada. Eu fiz isso a
11991 partir de um senso de virtude e no por outros
11992 motivos. Essa pessoa do sexo masculino, que est
11993 sendo solicitado por uma mulher em seu Acaso
11994 temporada no conceder seus desejos, chamado,
11995 Brahmana, por aqueles familiarizados com os Vedas,
11996 um assassino do embrio. Ele, que, solicitado em
11997 segredo por uma mulher cheia de desejo e na poca,
11998 no anda a ela, e virtude loseth chamado pelo
11999 aprendeu um assassino do embrio, filho de Bhrigu,
12000 por estas razes, e ansioso para evitar o pecado, eu
12001 fui para Sarmishtha '. Sukra ento respondeu: "Tu s
12002 dependente de mim. Tu deverias ter esperado o meu
12003 comando. Tendo atuado falsamente em matria de teu
12004 dever, filho de Nahusha, tu tens sido o culpado do
12005 pecado de roubo."
12006

12007 "Vaisampayana continuou, 'Yayati, filho de Nahusha,


12008 assim amaldioado pelo Usanas irritado, foi ento
12009 despojado de sua juventude e imediatamente superada
12010 pela decrepitude. E Yayati disse,' filho de Bhrigu, eu
12011 ainda no foram saciados com a juventude ou com
12012 Devayani. Portanto, Brahmana, ser graciosa a mim
12013 para que decrepitude no pode me tocar. " Sukra
12014 ento respondeu: "Eu nunca falar uma inverdade.
12015 Mesmo agora, rei, s atacado por decrepitude. Mas,
12016 se tu queiras, tu s competente para transferir este teu
12017 decrepitude para outro." Yayati disse, ' Brahmana,
12018 que seja ordenado por ti que aquele meu filho que me
12019 d a sua juventude gozam de meu reino, e deve
12020 alcanar tanto a virtude e fama. " Sukra respondeu: "
12021 filho de Nahusha, pensando em mim tu podes
12022 transferir este teu decrepitude a quem tu queiras.
12023 Aquele filho que te d a sua juventude se tornar teu
12024 sucessor para o trono. Ele deve tambm ter vida
12025 longa, grande fama, e numerosa descendncia! "
12026

12027 SECO LXXXIV


12028

12029 (Sambhava Parva continuao)


12030

12031 "Vaisampayana disse, 'Yayati, ento, superar com


12032 decrepitude, voltou para o seu capital ea convocao
12033 de seu filho mais velho Yadu que tambm foi o mais
12034 realizado, se dirigiu a ele, portanto,' Querida criana,
12035 da maldio da Kavya chamado tambm Usanas,
12036 decrepitude e rugas ea brancura dos cabelos vieram
12037 em cima de mim. Mas eu no fui gratificado ainda com
12038 o gozo da juventude. No tu, Yadu, tomar esta
12039 minha fraqueza, juntamente com a minha decrepitude.
12040 Vou curtir com a tua mocidade. E quando mil anos
12041 completos tero decorrido, retornando para ti a tua
12042 mocidade, vou ter de volta minha fraqueza com este
12043 decrepitude! '
12044

12045 "Yadu respondeu:" H inmeros inconvenientes em


12046 decrepitude, em relao a beber e comer. Portanto,
12047 rei, que no se tome a tua decrepitude. Este , de
12048 fato, o meu cabelo branco determinao. Na cabea,
12049 cheerlessness e relaxamento do nervos, rugas por
12050 todo o corpo, deformidades, fraqueza dos membros,
12051 emagrecimento, incapacidade para o trabalho, a
12052 derrota nas mos de amigos e companheiros, estas
12053 so as consequncias de decrepitude. Portanto, rei,
12054 que eu no desejo para lev-la. O rei, tu tens muitos
12055 filhos alguns dos quais so mais querido para ti art. Tu
12056 familiarizado com os preceitos de virtude. Pergunte a
12057 algum outro filho da tua tomar teu decrepitude.
12058

12059 "Yayati respondeu:" Tu s saltado do meu corao,


12060 filho, mas tu ds-me no tua juventude. Por isso, os
12061 teus filhos nunca sero reis. " E ele continuou,
12062 dirigindo um outro filho seu, 'O Turvasu, toma tu esta
12063 fraqueza minha junto com meu decrepitude. Com a tua
12064 mocidade, filho, eu gosto de desfrutar do prazer da
12065 vida. Decorrido o prazo de mil anos completos I dever
12066 devolver a ti a tua mocidade, e tomar de volta de ti a
12067 minha fraqueza e decrepitude.
12068
12069 "Turvasu respondeu:" Eu no gosto de decrepitude,
12070 pai, que tira todos os apetites e prazeres, a fora ea
12071 beleza da pessoa, intelecto e at mesmo a vida. "
12072 Yayati disse-lhe: 'Tu s saltado do meu corao,
12073 filho! Mas tu me ds a tua mocidade no! Por isso,
12074 Turvasu, tua raa ser extinta. Miservel, tu deve ser o
12075 rei daqueles cujas prticas e preceitos so impuros ,
12076 entre os quais os homens de sangue inferior procriar
12077 filhos sobre as mulheres de sangue azul, que vivem na
12078 carne, que so ms, que no hesita em apropriar as
12079 esposas de seus superiores, cujas prticas so as de
12080 aves e animais, que so pecadores, e no -Aryan. '
12081

12082 "Vaisampayana disse, 'Yayati, tendo assim amaldioou


12083 o seu filho Turvasu, em seguida, dirigiu-se filho de
12084 Sarmishtha Drahyu assim,' O Drahyu, toma tu por mil
12085 anos minha decrepitude destrutiva da pele e beleza
12086 pessoal e d-me a tua mocidade. Quando mil anos j
12087 passaram, eu voltarei a ti a tua mocidade e ter de volta
12088 a minha prpria fraqueza e decrepitude. Para este
12089 Drahyu respondeu: " rei, um que decrpito nunca
12090 pode desfrutar de elefantes e carros e cavalos e
12091 mulheres. At a sua voz se torna rouca. Portanto, eu
12092 no desejo (tomar) teu decrepitude. Yayati disse-lhe:
12093 'Tu s saltado do meu corao, filho! Mas tu refusest
12094 para me dar a tua juventude. Por isso, os teus desejos
12095 mais queridos nunca sero cumpridas. Tu sers rei
12096 apenas no nome, de que a regio onde h h estradas
12097 para (a passagem de) cavalos e carros e elefantes, e
12098 bons veculos e jumentos, cabras e bois, e palanquins,
12099 onde no est nadando apenas por balsas e carros
12100 alegricos. Yayati prxima dirigida Anu e disse: 'O
12101 Anu, pegue minha fraqueza e decrepitude. Eu devo a
12102 tua mocidade desfrutar os prazeres da vida por mil
12103 anos. " Para este Anu respondeu: "Aqueles que so
12104 decrpito sempre comer como crianas e esto
12105 sempre impuro. Eles no podem derramar libaes
12106 sobre incndio em momentos adequados. Portanto, eu
12107 no gosto de tomar o teu decrepitude. Yayati disse-lhe:
12108 'Tu s saltado do meu corao, tu no ds a tua
12109 mocidade. Achares tantas falhas em decrepitude.
12110 Portanto, decrepitude deve superar ti! E, Anu, a tua
12111 descendncia tambm assim que atingir a juventude,
12112 morrer. E tu tambm no ser capaz de realizar
12113 sacrifcios antes de fogo. "
12114

12115 "Yayati finalmente voltou para o seu filho mais novo,


12116 Puru, e se dirigindo a ele disse: 'Tu s, Puru, meu
12117 filho mais novo! Mas tu deve ser o primeiro de todos!
12118 Decrepitude, rugas e brancura dos cabelos vieram em
12119 cima de mim conseqncia da maldio de Kavya
12120 chamado tambm Usanas. Eu ainda no no entanto,
12121 foi saciada com a minha juventude. O Puru, toma tu os
12122 deste a minha fraqueza e decrepitude! Com tua
12123 mocidade eu gozam de alguns anos, os prazeres da
12124 vida. E quando um mil anos se passaram, vou
12125 devolver a ti a tua mocidade e ter de volta a minha
12126 prpria decrepitude.
12127

12128 "Vaisampayana disse, 'Assim endereado pelo rei,


12129 Puru respondeu com humildade:" Eu farei, monarca,
12130 como tu me bidestilada. Tomarei, rei, tua fraqueza e
12131 decrepitude. Leve-me na minha juventude e desfrutar
12132 como tu listest os prazeres da vida. Coberto com teu
12133 decrepitude e tornar-se velho, eu irei, como tu
12134 mandares, continuar a viver, dando-te a minha
12135 juventude. " Yayati ento disse, 'O Puru, fui gratificado
12136 contigo. E, sendo gratificado, digo-te que as pessoas
12137 em teu reino no ter todos os seus desejos
12138 satisfeitos. "
12139
12140 "E, havendo dito isto, a grande Yayati asctica, ento
12141 pensando em Kavya, transferiu sua decrepitude at o
12142 corpo do Puru grande alma".
12143

12144 SECO LXXXV


12145

12146 (Sambhava Parva continuao)


12147

12148 "Vaisampayana disse, 'O excelente monarca Yayati,


12149 filho de Nahusha, tendo recebido a juventude de Puru,
12150 ficou extremamente satisfeito. E com ela mais uma vez
12151 comeou a entrar em suas atividades favoritas em
12152 toda a extenso de seus desejos e at o limite de sua
12153 poderes, de acordo com as estaes, de modo a tirar
12154 o maior prazer da E, rei, em nada do que ele fez,
12155 ele agiu contra os preceitos de sua religio como
12156 convinha bem a ele Ele gratificado os deuses por seus
12157 sacrifcios;.. os Pitris, por Sraddhas; os pobres, por sua
12158 caridade, tudo excelente Brahmanas, mediante o
12159 cumprimento de seus desejos; todas as pessoas que
12160 tm direito aos ritos de hospitalidade, com alimentos e
12161 bebidas; o Vaisyas, por proteo;. e os sudras, por
12162 gentileza, o rei reprimida todos os criminosos por
12163 punies adequadas. E Yayati, gratificante todas as
12164 sees de seus sditos, protegia-os virtuosamente
12165 como um outro Indra. E o monarca possua o talento
12166 de um leo, com os jovens e todos os objetos de
12167 prazer sob controle, gostava de felicidade ilimitada,
12168 sem transgredir a preceitos da religio. E o rei ficou
12169 muito feliz em ser, portanto, capaz de desfrutar de
12170 todas as excelentes objetos de seus desejos. E ele
12171 estava apenas triste quando pensava que esses mil
12172 anos teria chegado ao fim. E ter a juventude obtido por
12173 mil anos, o rei familiarizado com os mistrios do
12174 tempo, e assistindo adequada Kalas e Kashthas
12175 ostentou com (a donzela celestial) Viswachi, s vezes
12176 no belo jardim de Indra, s vezes em Alaka (a cidade
12177 de Kuvera) e, s vezes no cume da montanha Meru,
12178 no norte. E quando o monarca virtuoso viu que os mil
12179 anos se completa, ele chamou o filho, Puru, e se
12180 dirigiu a ele, portanto, 'O opressor de inimigos, com a
12181 tua mocidade, filho, tenho desfrutado dos prazeres
12182 da vida, cada um de acordo com sua temporada em
12183 toda a extenso dos meus desejos, at o limite de
12184 minhas foras. Nossos desejos, no entanto, nunca so
12185 gratificados com indulgncia. Por outro lado, com
12186 indulgncia, eles s inflamar-se como o fogo com
12187 libaes de manteiga sacrificial. Se uma nica pessoa
12188 fosse dono de tudo na Terra-todos os seus
12189 rendimentos de arroz com casca e cevada, sua prata,
12190 ouro, e pedras preciosas, seus animais e mulheres, ele
12191 ainda no estaria contedo. Sede de prazer, portanto,
12192 deve ser abandonada. De fato, a verdadeira felicidade
12193 para os que tm deixado sua sede de objetos-um
12194 mundanos sede que difcil de ser jogado fora pelos
12195 mpios e pecadores, que no falha com a vida a falhar,
12196 e que verdadeiramente a doena fatal do homem .
12197 Meu corao tem para um total de mil anos foi fixado
12198 em cima dos objetos de desejos. Minha sede para
12199 estes, no entanto, vai crescendo dia a dia, sem
12200 diminuir. Portanto, vou lan-lo fora, e fixando minha
12201 mente em Brahma eu passe o resto dos meus dias
12202 com o cervo inocente na floresta de forma pacfica e
12203 sem corao por quaisquer objetos mundanos. E O
12204 Puru, eu tenho sido muito satisfeito contigo!
12205 Prosperidade seja teu! Receba de volta este jovem
12206 teu! Receba tu tambm o meu reino. Tu s, na
12207 verdade, que meu filho, que fez-me os maiores
12208 servios.
12209
12210 "Vaisampayana continuou, 'Ento Yayati, filho de
12211 Nahusha, recebeu de volta sua decrepitude. E seu
12212 filho Puru recebeu de volta sua prpria juventude. E
12213 Yayati estava desejoso de instalar Puru, seu filho mais
12214 novo, no trono. Mas as quatro ordens, com os
12215 brmanes em sua cabea, em seguida, dirigiu-se ao
12216 monarca assim: ' rei, como tu deve conceder o teu
12217 reino sobre Puru, que passa sobre o teu filho mais
12218 velho Yadu nascido de Devayani, e, portanto, o neto
12219 do grande Sukra? Na verdade, Yadu teu filho mais
12220 velho; depois dele tem sido nascido Turvasu;.? e dos
12221 filhos de Sarmishtha, o primeiro Drahyu, ento Anu e
12222 depois Puru Como o faz o mais jovem merece o trono,
12223 que passa todos os seus irmos mais velhos sobre
12224 Este representamos a ti O,! estar em conformidade
12225 com a prtica virtuosa. "
12226
12227 "Yayati ento disse, 'Ye quatro ordens com Brahmanas
12228 na sua cabea, ouvir as minhas palavras a respeito de
12229 porque o meu reino no deve ser dado ao meu filho
12230 mais velho. Meus comandos foram desobedeceu pelo
12231 meu filho mais velho, Yadu. O sbio dizer que ele
12232 nenhum filho que disobeyeth seu pai. Aquele filho, no
12233 entanto, que o faz o lance de seus pais, que procura o
12234 seu bem, que agradvel para eles, , de fato, o
12235 melhor dos filhos. Tenho sido ignoradas por Yadu e
12236 por Turvasu tambm . Muito tenho sido ignoradas por
12237 Drahyu e por Anu tambm. Por Puru s tem a minha
12238 palavra foi obedecido. Por ele tenho sido muito
12239 considerado. Portanto, o mais novo ser o meu
12240 herdeiro. Ele pegou minha decrepitude. Na verdade,
12241 Puru meu amigo . Ele fez o que era to agradvel
12242 para mim. Ele tambm tem sido ordenado pelo prprio
12243 Sukra, filho de Kavi, que, esse filho meu que deve
12244 obedecer-me se tornar rei depois de mim e trazer
12245 toda a Terra sob seu domnio. I, Portanto, rogo-te que
12246 Puru ser instalado no trono ".
12247

12248 "Ento o povo disse:" Verdade , rei, que, aquele


12249 filho que realizado e que busca o bem de seus pais,
12250 merece a prosperidade, mesmo que ele seja o mais
12251 novo. Portanto, Acaso Puru, que tem feito o bem,
12252 merece a coroa. E como o prprio Sukra ordenou ele,
12253 no temos nada a dizer a ele. "
12254

12255 "Vaisampayana continuou." O filho de Nahusha, assim


12256 se dirigiu pelo povo contente, ento instalado seu filho,
12257 Puru, no trono. E, tendo concedido o seu reino na
12258 Puru, o monarca realizadas as cerimnias de iniciao
12259 para se aposentar para a floresta. E logo depois que
12260 ele deixou a sua capital, seguido por Brahmanas e
12261 ascetas.
12262

12263 "Os filhos de Yadu so conhecidos pelo nome do


12264 Yadavas.:., Enquanto os de Turvasu tm vindo a ser
12265 chamado de Yavanas E os filhos de Drahyu so o
12266 Bhojas, enquanto os de Anu, o Mlechchhas A prognie
12267 de Puru, no entanto, so os Pauravas, entre os quais,
12268 monarca, tu s nascido, a fim de governar por mil
12269 anos com tuas paixes sob controle completo. "
12270

12271 SECO LXXXVI


12272

12273 (Sambhava Parva continuao)


12274

12275 "Vaisampayana disse, 'Rei Yayati, filho de Nahusha,


12276 tendo, assim, instalado o seu querido filho no trono,
12277 tornou-se extremamente feliz, e entrou na floresta para
12278 levar a vida de um eremita. E, tendo vivido algum
12279 tempo em floresta no empresa de Brahmanas,
12280 observando muitos votos rgidos, comendo frutas e
12281 razes, com pacincia, privaes de todos os tipos, o
12282 monarca finalmente subiu ao cu. E, tendo subido ao
12283 cu, ele viveu l em xtase. Mas em breve, no
12284 entanto, ele foi arremessado para baixo por Indra. E
12285 isso tem sido ouvida por mim, rei, que, embora
12286 arremessado do cu, Yayati, sem atingir a superfcie
12287 da Terra, ficou no firmamento. Ouvi dizer que algum
12288 tempo depois ele entrou novamente na regio dos
12289 celestiais em companhia de Vasuman, Ashtaka,
12290 Pratarddana e Sivi.
12291

12292 "Janamejaya disse, 'Eu desejo ouvir de ti em detalhes


12293 porque Yayati, tendo obtido primeira admisso ao cu,
12294 foi arremessado de l, e porque tambm ele ganhou
12295 re-admisso. Deixe tudo isso, Brahmana, ser narrado
12296 por ti na presena destes regenerar sbios. Yayati,
12297 senhor da Terra, foi, de fato, como o chefe dos
12298 celestiais. O progenitor da extensa corrida da Kurus,
12299 ele era do esplendor do Sol desejo de ouvir na ntegra
12300 a histria de sua vida, tanto no cu e na Terra, como
12301 ele era ilustre, e de celebridades de todo o mundo e
12302 de realizaes maravilhosas. "
12303

12304 "Vaisampayana disse, 'Na verdade, eu vou recitar a ti


12305 a excelente histria das aventuras de Yayati na Terra
12306 e no Cu. Essa histria sagrada e destri os
12307 pecados daqueles que ouvem.
12308

12309 "Rei Yayati, filho de Nahusha, tendo instalado seu filho


12310 mais novo, Puru, no trono depois de lanar seus filhos
12311 com Yadu para seu mais velho entre os Mlechchhas,
12312 entrou na floresta para levar a vida de um eremita. E o
12313 rei comer frutas e razes viveu por algum tempo na
12314 floresta. Ter sua mente e paixes sob controle
12315 completo, o rei satisfeito com sacrifcios Pitris e os
12316 deuses. E ele derramou libaes de manteiga
12317 clarificada no fogo de acordo com os ritos prescritos
12318 para aqueles que levam o modo Vanaprastha da vida.
12319 E o ilustre entretido convidados e estranhos com a
12320 fruta da floresta e manteiga clarificada, enquanto ele
12321 prprio apoiado pela vida colhendo sementes de milho
12322 espalhadas. E o rei levou esse tipo de vida para um
12323 total de mil anos. E observando o voto de silncio e
12324 com a mente sob controle completo ele passou um
12325 ano inteiro, vivendo em cima de ar sozinho e sem
12326 dormir. E ele passou mais um ano praticando a
12327 austeridade mais severas no meio de quatro incndios
12328 ao redor ea sobrecarga Sol. E, vivendo em cima de ar
12329 sozinho, ele permaneceu em p em cima de uma
12330 perna por seis meses. E o rei de aes sagradas subiu
12331 ao cu, cobrindo o cu, assim como a Terra (com a
12332 fama de seus feitos). "
12333

12334 SECO LXXXVII


12335

12336 (Sambhava Parva continuao)


12337

12338 "Vaisampayana disse, 'Enquanto que o rei dos reis


12339 habitava no cu, o lar dos seres celestiais, ele foi
12340 reverenciado pelos deuses, o Sadhyas, os Maruts, eo
12341 Vasus. Dos atos sagrados, e mente sob o controle
12342 completo, o monarca utilizou para reparar agora e
12343 depois de a morada dos seres celestiais at a regio
12344 de Brahman. E isso tem sido ouvida por mim que ele
12345 habitou por um longo tempo no cu.
12346
12347 "Um dia que melhor dos reis, Yayati, foi para Indra e l
12348 no decorrer da conversa o senhor da Terra foi
12349 perguntado por Indra como segue:
12350

12351 'O que te digo, rei, quando teu filho Puru levou teu
12352 decrepitude na
12353 Terra e quando tu lhe puseste o teu reino? '
12354 "Yayati respondeu:" Eu disse a ele que todo o pas
12355 entre os rios Ganges e Yamuna era dele. Isso , de
12356 fato, a regio central da Terra, enquanto que as
12357 regies-deitado fora esto a ser os domnios de teus
12358 irmos. Eu tambm disse-lhe que aqueles sem raiva
12359 eram sempre superiores queles sob sua influncia,
12360 aqueles dispostos a perdoar eram sempre superiores
12361 ao implacvel. O homem superior aos animais
12362 inferiores. Entre os homens novamente o aprendidas
12363 so superiores aos no-aprendido. Se injustiado, Tu
12364 no deves errado em troca de um furor, se no
12365 observado, queima o prprio eu;. mas o que observa
12366 que no tira todas as virtudes daquele que exhibiteh
12367 que nunca deverias tu outros dor por discursos cruis
12368 Nunca subjugar os teus inimigos por desprezvel..
12369 significa;.. e nunca proferir tais palavras escaldante e
12370 pecadores como pode torturar outros Aquele que
12371 pricketh como se com espinhos homens por meio de
12372 palavras duras e cruis, tu deve saber, j a traz em
12373 sua boca o Rakshasas prosperidade e sorte voar para
12374 longe em sua muito vista Tu deverias sempre manter o
12375 virtuoso diante de ti como teus modelos.; tu deves
12376 sempre com o olho retrospectiva comparar os teus
12377 atos com os do virtuoso; tu deves sempre
12378 desconsiderar as palavras duras dos mpios. Tu deves
12379 sempre fazer a conduta dos sbios o modelo sobre o
12380 qual tu s a agir a ti mesmo. O homem ferido pelas
12381 flechas do discurso cruel arremessadas de um de
12382 lbios, chora dia e noite. Com efeito, estes atingem o
12383 ncleo do corpo. Por isso, o sbio nunca arremessar
12384 essas setas em outros. No h nada nos trs mundos
12385 em que possas culto e adorar as divindades melhor do
12386 que por bondade, amizade, caridade e discursos doces
12387 a todos. Portanto, deves tu sempre proferem palavras
12388 que acalmam, e no aqueles que queimar. E tu deves
12389 considerar aqueles que merecem, teu respeito, e
12390 deves dar sempre, mas nunca peo! "'
12391

12392 SECO LXXXVIII


12393

12394 (Sambhava Parva continuao)


12395

12396 "Vaisampayana disse, 'Depois dessa Indra pediu


12397 novamente Yayati,' Tu retirar-se para a floresta, rei,
12398 aps realizar todos os teus deveres. O Yayati, filho de
12399 Nahusha, gostaria de te perguntar a quem tu s igual
12400 em austeridades ascticas. Yayati respondeu: 'O
12401 Vasava, eu no, em matria de austeridades
12402 ascticas, eis meu igual entre os homens, os
12403 celestiais, os Gandharvas, e os grandes Rishis. Indra
12404 ento disse, 'O monarca, porque tu disregardest
12405 aqueles que so os teus superiores, o teu igual, e
12406 at os teus inferiores, sem, de fato, conhecendo os
12407 seus mritos reais, tuas virtudes sofreram diminuio e
12408 tu deve cair do cu. " Yayati ento disse, 'O Sakra, se,
12409 de fato, minhas virtudes tm realmente sustentado
12410 diminuio e, por esse facto cair do cu, eu desejo,
12411 chefe dos celestiais, para que eu possa pelo menos
12412 queda entre os virtuosos e os honestos . ' Indra
12413 respondeu: " rei, tu deve cair entre aqueles que so
12414 virtuosos e sbios, e tu deve adquirir tambm muito
12415 renome. E depois dessa experincia da tua, Yayati,
12416 nunca mais desprezar aqueles que so os teus
12417 superiores ou at os teus iguais."
12418

12419 "Vaisampayana continuou, 'Sobre esta, Yayati caiu da


12420 regio dos celestiais. E, como ele estava caindo, ele
12421 foi contemplado por aquele principal dos sbios reais,
12422 viz., Ashtaka, o protetor de sua prpria religio.
12423 Ashtaka contempl-lo, perguntou "Quem s tu,
12424 jovens de uma beleza igual de Indra, em esplendor
12425 ardente como o fogo, assim caindo do alto? s tu
12426 aquele principal de alcance cu corpos-o de, massas
12427 escuras de nuvens-emergente sol ? vendo-te cair do
12428 curso solar, dotado de energia incomensurvel eo
12429 esplendor do fogo ou do sol, cada um est curioso
12430 para saber o que que to caindo, e , alm disso,
12431 privados de conscincia! ti Contemplando no caminho
12432 dos celestiais, possuidor de energia como a de Sakra,
12433 ou Surya, ou Vishnu, ns te abordado para apurar a
12434 verdade. Se tu primeiro nos perguntou quem ramos,
12435 ns nunca teria sido culpado da incivilidade de pedir-te
12436 primeiro . Ns agora perguntar-te quem tu s e porque
12437 tu approachest c: Os teus medos ser dissipadas.; os
12438 teus problemas e aflies cessar. Tu s agora, na
12439 presena dos virtuosos e sbios. Mesmo se-o matador
12440 de Sakra Vala-no pode aqui fazer-te qualquer leso.
12441 tu da valentia do chefe dos celestiais, os sbios e
12442 virtuosos so o apoio de seus irmos em sofrimento.
12443 Aqui no h nenhum, mas o sbio e virtuoso como tu
12444 reunidos. Portanto, ficar-te aqui em paz. Fogo sozinho,
12445 tem poder para dar calor. A Terra s tem poder para
12446 infundir vida na semente. O sol sozinho, tem poder
12447 para iluminar tudo. Ento, o convidado sozinho, tem
12448 poder para comandar o virtuoso e sbio. "
12449

12450 SECO LXXXIX


12451
12452 (Sambhava Parva continuao)
12453

12454 "Yayati disse: 'Eu sou Yayati, filho de Nahusha e pai


12455 de Puru. Arrematar da regio dos celestiais e de
12456 Siddhas e Rishis por ter ignorado todas as criaturas,
12457 eu estou caindo, minha justia ter sofrido diminuio.
12458 Em anos eu sou mais velho que voc,.., portanto, eu
12459 no tenho saudou voc primeiro fato, os Brahmanas
12460 sempre reverenci-lo que mais velho em anos ou
12461 superior na aprendizagem ou no mrito asctico '
12462

12463 "Ashtaka ento respondeu:" Tu o dizes, monarca,


12464 que quem mais velho em anos digno de respeito.
12465 Mas diz-se que ele verdadeiramente digno de
12466 adorao, que superior na aprendizagem e mrito
12467 asctico.
12468
12469 "Yayati respondeu a isso," Diz-se que o pecado destri
12470 os mritos de quatro atos virtuosos. Vanity containeth
12471 o elemento que conduz ao inferno. O virtuoso nunca
12472 seguir os passos do vicioso. Eles agem de tal forma
12473 que a sua mrito religioso sempre multiplica. Eu
12474 mesmo tive grande mrito religioso, mas tudo o que,
12475 no entanto, se foi. Eu dificilmente ser capaz de
12476 recuper-la mesmo por meus melhores esforos.
12477 Contemplando o meu destino, ele que dobrado em
12478 cima de (alcanar) o seu prprio bem , certamente ir
12479 suprimir vaidade. Aquele que tendo adquirido grandes
12480 sacrifcios meritrios cumprir, que tendo adquirido
12481 todos os tipos de aprendizagem permanece humilde, e
12482 que depois de ter estudado todo o Vedas devoteth-se
12483 ao ascetismo com um corao retirado de todos os
12484 prazeres mundanos, vai para o cu. Nenhum deve
12485 exultar em ter uma grande riqueza adquirida. Ningum
12486 deve ser vaidoso de ter estudado todo o Vedas. No
12487 mundo os homens so de diferentes disposies. O
12488 destino supremo. Tanto poder e esforo so todos
12489 infrutferos. Sabendo o destino a ser todo-poderoso, o
12490 sbio , qualquer que seja as suas pores pode ser,
12491 nem deve exultar nem vangloriar. Quando as criaturas
12492 sabem que a sua felicidade e angstia so
12493 dependentes de destino e no no seu prprio esforo
12494 ou poder, eles no devem nem entristecer nem exultai,
12495 lembrando-se que o destino todo-poderoso. O sbio
12496 deve sempre viver contente, nem luto, nem na
12497 desgraa exultando no bem-estar. Quando o destino
12498 supremo, tanto sofrimento e exultao so um. O
12499 Ashtaka, eu nunca sofrer-me a ser superado pelo
12500 medo, nem eu nunca entreter tristeza, sabendo com
12501 certeza que eu vou estar no mundo que o grande
12502 triturador de tudo ordenou. Insetos e vermes, todas as
12503 criaturas ovparos, existncias vegetais, todos os
12504 animais que rastejam, vermes, o peixe na gua,
12505 pedras, grama, madeira-de fato, todas as coisas
12506 criadas, quando eles so liberados dos efeitos de seus
12507 atos, esto unidos com a Alma Suprema. A felicidade
12508 ea infelicidade so ambos transitria. Portanto,
12509 Ashtaka, por que eu deveria lamentar? Nunca
12510 podemos saber como estamos a agir de forma a evitar
12511 a misria. Portanto, ningum deveria sofrer por
12512 misria. "
12513

12514 "Possuidor de todas as virtudes, o rei Yayati que foi o


12515 av materno de Ashtaka, quando se encontravam no
12516 firmamento, na concluso de seu discurso, foi
12517 novamente questionado por Ashtaka. Este ltimo
12518 disse, ' rei dos reis, diga-me, em detalhes , de todas
12519 as regies que tu visitados e apreciados, bem como o
12520 perodo em que tu se cada Tu dizes dos preceitos da
12521 religio, mesmo como os mestres inteligentes
12522 familiarizados com os atos e ditos de grandes seres.! '
12523 Yayati respondeu: "Eu era um grande rei na Terra,
12524 proprietria de todo o mundo para o meu domnio.
12525 Deix-lo, adquiri por fora de mrito religioso muitas
12526 regies altas. L eu morava para um total de mil anos,
12527 e ento eu atingi a um muito alta regio de morada de
12528 Indra, de extraordinria beleza que tem mil portas, e
12529 estendendo-se mais de uma centena yoganas todo. H
12530 tambm, eu morava mil anos completos e, em
12531 seguida, atingiu uma regio ainda maior. Essa a
12532 regio de beatitude perfeita, onde decadncia nunca
12533 existe, na regio, viz., a do Criador e Senhor da Terra,
12534 to difcil de alcanar. H tambm eu morava para um
12535 total de mil anos, e, em seguida, atingiu outro viz muito
12536 elevado regio., a da deus dos deuses (Vishnu), onde,
12537 tambm, eu tinha vivido na felicidade. Na verdade, eu
12538 morava em vrias regies, adorado por todos os seres
12539 celestiais, e possuidor de coragem e esplendor igual
12540 queles dos prprios seres celestiais. Capaz de
12541 assumir qualquer forma de vontade, eu vivi por um
12542 milho de anos nos jardins do Nandana brincando com
12543 o Apsaras e vendo belas rvores inmeros vestidos de
12544 vestes florido e enviando delicioso perfume todo. E
12545 depois de muitos, muitos anos se passaram, enquanto
12546 ainda residir l em gozo de beatitude perfeita, o
12547 mensageiro celestial de semblante triste, um dia, em
12548 voz alta e profunda, trs vezes gritou para me-
12549 arruinada! Arruinado! Arruinado! -O Leo entre os reis,
12550 tanto que eu me lembro. Fui ento caiu de Nandana,
12551 meus mritos religiosos ido! Eu ouvi nos cus, rei, as
12552 vozes dos seres celestiais, exclamando em luto, -Alas!
12553 Que desgraa! Yayati, com seus mritos religiosos
12554 destrudos, embora virtuosa e de aes sagradas, est
12555 caindo! E como eu estava caindo, eu perguntei-lhes
12556 em voz alta: "Onde, seres celestiais, so aqueles
12557 sbios entre os quais estou a cair?" Eles apontaram
12558 para mim esta regio sagrada sacrificial que lhe
12559 pertena. Contemplando os cachos de fumaa
12560 escurecimento da atmosfera e sentir o cheiro do
12561 perfume de manteiga clarificada derramado
12562 incessantemente sobre o fogo, e guiados assim, eu
12563 estou abordando esta regio de vocs, feliz no
12564 corao que eu venho entre vocs. "
12565

12566 SECO XC
12567

12568 (Sambhava Parva continuao)


12569

12570 "Ashtaka disse," capazes de assumir qualquer forma


12571 vontade, tu viveu por um milho de anos nos jardins
12572 do Nandana. Por que causa, principal dos que
12573 floresceram na era Krita, tu tens sido obrigada a deixar
12574 a regio e vem c? Yayati respondeu: 'Como parentes,
12575 amigos e parentes abandonar, neste mundo, aqueles
12576 cuja riqueza desaparece assim, no outro mundo, os
12577 seres celestiais com Indra como seu chefe, abandon-
12578 lo que perdeu a sua justia. " Ashtaka disse: "Estou
12579 extremamente ansioso para saber como nos outros
12580 homens do mundo podem perder fora. Diga-me
12581 tambm, rei, que regies so atingveis pelos quais
12582 os cursos de arte ao. Tu conhece, eu sei, com os
12583 atos e ditos de grandes seres. '
12584

12585 "Yayati respondeu:" piedosa, os que falam de seus


12586 prprios mritos so condenados a sofrer o inferno
12587 chamado Bhauma. Embora muito magro e esguio, eles
12588 parecem crescer na Terra (na forma de seus filhos e
12589 netos), apenas para tornar-se alimento para urubus,
12590 cachorros e chacais. Portanto, rei, este vcio
12591 altamente censurvel e perversa deve ser reprimido.
12592 Tenho agora, rei, disse-te tudo. Diga-me o que mais
12593 eu vou dizer. "
12594

12595 "Ashtaka disse:" Quando a vida destruda com a


12596 idade, abutres, paves, insetos e vermes comer o
12597 corpo humano. Onde homem pode ento residir?
12598 Como se queixa ele tambm voltar vida? Eu nunca
12599 ouvi falar de nenhum inferno chamado Bhauma na
12600 Terra! "
12601

12602 "Yayati respondeu:" Aps a dissoluo do corpo, o


12603 homem, de acordo com seus atos, re-entra no ventre
12604 de sua me e stayeth l de forma indistinta, e logo
12605 depois de assumir um distinto e visveis reappeareth
12606 forma no mundo e anda em sua superfcie. Isto que
12607 o inferno Earth- (Bhauma), onde ele cai, pois ele
12608 contempla no o trmino de sua existncia e no
12609 acteth em relao sua emancipao. Alguns de
12610 permanncia para 60.000 anos, alguns, por 80 mil
12611 anos no cu, e em seguida, eles caem. E como eles
12612 caem, eles so atacados por certo Rakshasas na
12613 forma de filhos, netos e outros parentes, que retirem
12614 seus coraes de agir por sua prpria emancipao.
12615

12616 "Ashtaka perguntou: 'Por que o pecado so seres,


12617 quando eles caem do cu, atacados por esses
12618 Rakshasas ferozes e de dentes afiados? Por que eles
12619 no reduziram a aniquilao? Como eles entrar
12620 novamente no ventre, mobiliado com os sentidos?
12621

12622 "Yayati respondeu", Depois de cair do cu, o ser se


12623 torna uma substncia sutil que vivem na gua. Essa
12624 gua vem a ser o de onde o smen a semente de
12625 vitalidade. Da entrar tero da me na temporada
12626 feminina, que developeth no embrio e no prximo em
12627 vida visvel como o fruto da flor. Inserindo rvores,
12628 plantas e outras substncias vegetais, gua, ar, terra e
12629 espao, a mesma semente da vida aqutica assumeth
12630 forma quadrpede ou bpede. Este o caso com todas
12631 as criaturas que voc ver. "
12632

12633 "Ashtaka disse, ' me dizer, eu te pergunto porque eu


12634 tenho minhas dvidas. Porventura um ser que j
12635 recebeu uma forma humana entrar no ventre de sua
12636 prpria forma ou de outra? Como exerce tambm
12637 adquirir a sua forma distinta e visvel, olhos e ouvidos
12638 e conscincia bem? Questionado por mim, , explicar
12639 tudo! Tu s, pai, um familiarizado com os atos e
12640 ditos de grandes seres. " Yayati respondeu: "De
12641 acordo com os mritos de seus atos, o que que de
12642 uma forma sutil co-inerente a semente que deixado
12643 cair no tero atrada pela fora atmosfrica para fins
12644 de re-nascimento. Em seguida, ele developeth l em
12645 curso de tempo;. primeiro torna-se o embrio, e est
12646 prximo fornecido com o organismo fsico visvel
12647 Saindo do tero no decorrer do tempo, ela fica
12648 consciente de sua existncia como homem, e com os
12649 ouvidos se torna sensvel de som; com o seu olhos, de
12650 cor e forma; com seu nariz, de perfume, com a sua
12651 lngua, de gosto; por todo o seu corpo, de toque;. e
12652 por sua mente, das idias assim, Ashtaka, que o
12653 corpo grosseiro e visvel developeth da essncia sutil. "
12654

12655 "Ashtaka perguntou:" Depois da morte, o corpo


12656 queimado, ou de outra forma destrudos. Reduzido a
12657 nada sobre essa dissoluo, por que princpio um
12658 revivido? Yayati disse, ' leo entre os reis, a pessoa
12659 que morre assume uma forma subtil;. E reteno de
12660 conscincia de todos os seus atos como em um
12661 sonho, ele entra em alguma outra forma, com uma
12662 velocidade mais rpida do que a do prprio ar O
12663 virtuoso alcanar um superior, eo vicioso de uma
12664 forma inferior de existncia. A vicioso se transformam
12665 em vermes e insetos. Eu no tenho nada mais a dizer,
12666 tu de grande e pura alma! Eu te disse como os seres
12667 nascem, aps o desenvolvimento de formas
12668 embrionrias, como quatro patas, criaturas de seis
12669 patas e outros com mais ps. O que mais tu me
12670 perguntar?
12671

12672 "Ashtaka disse:" Como, pai, que os homens alcanar


12673 a essas regies superiores de onde no h retorno
12674 vida terrena? por ascetismo ou da cincia? Como
12675 tambm pode-se gradualmente atingir a regies
12676 felicitous Enviada por mim, resposta lo na ntegra.
12677

12678 "Yayati respondeu:" O sbio dizer que para os


12679 homens, h sete portes atravs dos quais a admisso
12680 pode ser adquirida no Cu. H ascetismo, a
12681 benevolncia, a tranqilidade de esprito, a auto-
12682 comando, modstia, simplicidade e bondade para com
12683 todas as criaturas. O sbio tambm dizer que uma
12684 pessoa loseth todos estes em consequncia da
12685 vaidade. O homem que tendo adquirido conhecimentos
12686 atenta a si mesmo como aprendi, e com o seu
12687 aprendizado destruiu a reputao de outros, nunca
12688 atinge graus de regies de felicidade indestrutvel.
12689 Esse conhecimento tambm no vos fazer seu
12690 possuidor competente para atingir a Brahma. Estudo,
12691 taciturnidade, adorao diante do fogo, e sacrifcios,
12692 estes quatro remover todo o medo. Quando, no
12693 entanto, estes so misturados com a vaidade, em vez
12694 de remov-lo, causam medo. O sbio nunca deve
12695 exultar em (receber ) honras nem devem sofrer ao
12696 insultos Pois o nico sbio que honra o sbio; o
12697 mpio nunca agir como o virtuoso tenho dado afastado
12698 tanto, eu tenho feito tantos sacrifcios, -Eu tenho
12699 estudado muito, -.. Tenho observado estes votos,
12700 vaidade -como a raiz do medo. Portanto, tu no deve
12701 entrar em tais sentimentos. Aqueles homens
12702 aprenderam que aceitam como seu apoio a imutvel,
12703 inconcebvel Brahma sozinho que nunca bnos
12704 showereth sobre pessoas virtuosas como tu, e
12705 desfrutar de paz perfeita aqui e no futuro. "
12706

12707 SECO XCI


12708

12709 (Sambhava Parva continuao)


12710

12711 "Ashtaka disse: 'Aqueles conhecedor dos Vedas


12712 divergem de opinio quanto forma como os
12713 seguidores de cada um dos quatro modos de vida,
12714 viz., Grihasthas, Monges, Brahmacharins e
12715 Vanaprashthas, devem realizar-se, a fim de adquirir
12716 mrito religioso."
12717

12718 "Yayati respondeu:" Estes so o que um Brahmacharin


12719 deve fazer enquanto residindo no domiclio de seu
12720 preceptor, ele deve receber lies somente quando
12721 seu preceptor convoca-lo para faz-lo;. Ele deve
12722 comparecer ao servio do seu preceptor, sem esperar
12723 por este ltimo de comando, ele deve se levantar de
12724 sua cama antes de sua riseth preceptor, e ir para a
12725 cama depois de seu preceptor tem ido para a cama
12726 Ele deve ser humilde, deve ter suas paixes sob
12727 controle completo, deve ser paciente, vigilante e
12728 dedicado aos estudos Ele.. . , ento, apenas que ele
12729 pode alcanar o sucesso Tambm foi dito no mais
12730 antigo Upanishad que uma grihastha, adquirindo
12731 riquezas por meios honestos, deve realizar sacrifcios,
12732 ele deve sempre dar algo em caridade, deve executar
12733 os ritos de hospitalidade para com todos os que
12734 chegam ao seu morada, e nunca deve usar nada sem
12735 dar uma parte dele para os outros. A Muni, sem busca
12736 de madeiras, dependendo de seu prprio vigor, deve
12737 abster-se de todos os atos viciosos, deve dar algo em
12738 caridade, nunca deve infligir dor a qualquer criatura .
12739 Em seguida, s que ele possa alcanar o sucesso.
12740 Ele, na verdade, um verdadeiro Bhikshu que no vos
12741 sustentar-se por quaisquer artes manuais, que
12742 possesseth inmeras conquistas, que tem suas
12743 paixes sob completo controle, que no est ligada
12744 com as preocupaes mundanas, que no dorme sob
12745 o abrigo do telhado de um chefe de famlia, que ,
12746 sem mulher, e que vai um pouco todos os dias,
12747 travelleth sobre uma grande extenso do pas. Um
12748 homem aprendeu deve adotar o modo Vanaprastha da
12749 vida aps a realizao dos ritos necessrios, quando
12750 ele tem sido capaz de controlar seus apetites para o
12751 prazer eo desejo de adquirir bens valiosos. Quando
12752 algum morre na floresta enquanto liderava o modo
12753 Vanaprastha de vida, ele faz seus antepassados e os
12754 sucessores, a numerao dez geraes, incluindo a si
12755 mesmo, misturar com a essncia Divina. "
12756

12757 "Ashtaka perguntou:" Quantos tipos de Munis esto l


12758 (observadores do voto de silncio)?
12759

12760 "Yayati respondeu:" Ele , de fato, um Muni que,


12761 embora morando na floresta, tem um lugar habitado
12762 prximo, ou que, apesar de morar em um lugar
12763 habitado, tem bosque prximo. '
12764

12765 "Ashtaka perguntou o que se entende por Muni. Yayati


12766 respondeu ', A Muni retirando-se de todos os objetos
12767 do mundo vive na floresta. E, embora ele nunca pode
12768 procurar se cercar com esses objetos que so
12769 procurable em um lugar habitado, ele poderia ainda
12770 obter todos eles, em virtude de seu poder asceta. Ele
12771 pode verdadeiramente ser dito para morar na floresta
12772 com um lugar habitado perto de si. Mais uma vez um
12773 homem sbio retirada de todos os objetos terrestres,
12774 pode viver em uma aldeia levando a vida de um
12775 eremita. Ele pode nunca exibem o orgulho da famlia,
12776 de nascimento ou de aprendizagem. Vestida com as
12777 vestes scantiest, ele pode ainda considerar-se vestido
12778 com os paramentos mais ricos. Ele pode contentar-se
12779 com comida suficiente apenas para o sustento da vida.
12780 Essa pessoa, embora habitando em um lugar habitado,
12781 ainda vive na floresta.
12782

12783 "A pessoa mais uma vez, que, com as paixes sob
12784 controle completo, adopteth o voto de silncio,
12785 abstendo-se de ao e entretenimento sem desejo,
12786 achieveth sucesso. Porque deverias tu no, de fato,
12787 reverenciar o homem que vive em alimentos limpos,
12788 que refreia de nunca ferindo outros, cujo corao
12789 sempre puro, que est no esplendor de atributos
12790 ascticas, que livre do peso de chumbo de desejo,
12791 que abstaineth de leso, mesmo quando sancionadas
12792 pela religio? emagrecido por austeridades e reduziu
12793 em carne, medula ssea e sangue, um tal conquereth
12794 no s isso, mas o mais alto do mundo. E quando o
12795 Muni senta na meditao da ioga, tornando-se
12796 indiferentes felicidade e misria, honra e insulto,
12797 ento ele deixa as comunho mundo e desfruta com
12798 Brahma. Quando a comida Muni toma como vinho e
12799 outros animais, ou seja, sem prever de antemo e sem
12800 qualquer prazer (como a alimentao infantil dormir no
12801 colo da me), ento como o esprito que permeia tudo
12802 ele se torna identificado com o universo inteiro e atinge
12803 graus para a salvao. "
12804

12805 SECO XCII


12806

12807 (Sambhava Parva continuao)


12808

12809 "Ashtaka perguntou:" Quem dentre estes, rei, ambos


12810 exercendo constantemente como o Sol ea Lua, o
12811 primeiro atinge graus comunho com Brahma, o
12812 asceta ou o homem de conhecimento?
12813

12814 "Yayati respondeu:" O sbio, com a ajuda dos Vedas e


12815 do Conhecimento, tendo apurado o universo visvel ser
12816 ilusria, percebe instantaneamente o Esprito Supremo
12817 a nica essncia independente existente. Enquanto
12818 os que se dedicam a meditao do Yoga ter tempo
12819 para adquirir o mesmo conhecimento, pois pela
12820 prtica que s estes ltimos despojar-se da
12821 conscincia de qualidade. Por isso, o sbio alcanar a
12822 salvao em primeiro lugar. Ento, novamente, se a
12823 pessoa dedicada ao Yoga encontrar tempo no
12824 suficiente em uma vida para alcanar o sucesso,
12825 sendo desencaminhado pelas atraes do mundo, em
12826 sua prxima vida ele beneficiado pelo progresso j
12827 alcanado, pois ele devoteth prprio pesar busca do
12828 sucesso. Mas o homem de conhecimento j contempla
12829 a unidade indestrutvel, e, , portanto, embora rica em
12830 prazeres mundanos, nunca afetados por elas no
12831 corao. Portanto, no h nada para impedir a sua
12832 salvao. Ele, no entanto, que haja deixado de
12833 alcanar o conhecimento, deve ainda dedicar-se
12834 piedade como dependente de ao (sacrifcios). Mas o
12835 que devoteth-se a tal piedade, movido pela vontade de
12836 salvao, nunca pode alcanar o sucesso. Seus
12837 sacrifcios no produzem frutos e participar da
12838 natureza de crueldade. Piedade que dependente da
12839 ao que no procede do desejo de frutas, , no caso
12840 de tais homens prprio Yoga '.
12841

12842 "Ashtaka disse, ' rei, tu olhas como um jovem;.! Tu


12843 s belo e enfeitado com uma guirlanda celestial Teu
12844 esplendor grande De onde tu vem e para onde tu ir
12845 mensageiro quem s tu s tu que descem? a Terra?
12846

12847 "Yayati disse, 'cado do cu sobre a perda de todos os


12848 meus mritos religiosos, estou condenado a entrar no
12849 inferno Terra. Na verdade, eu vou ir l depois que eu
12850 terminei meu discurso com voc. At agora os
12851 regentes dos pontos de comandar o universo me
12852 apressar para l. E, rei, no tenho obtido como uma
12853 beno de Indra que, apesar de cair Eu preciso sobre
12854 a terra, mas eu cair no meio dos sbios e virtuosos.
12855 Vs sois todos sbio e virtuoso que so reunidos aqui.
12856 '
12857
12858 "Ashtaka disse: 'Ests familiarizado com tudo. Eu te
12859 pergunto, rei, existem regies para mim para
12860 desfrutar no cu ou no firmamento? Se h, ento, tu
12861 no cair, embora em queda."
12862

12863 "Yayati respondeu:" rei, existem tantas regies para


12864 ti para desfrutar no cu, mesmo que o nmero de
12865 vacas e cavalos na Terra com os animais no deserto e
12866 nas montanhas. "
12867

12868 "Ashtaka disse: 'Se h mundos para mim para


12869 desfrutar, como frutos de meus mritos religiosos, no
12870 cu, rei, eu dou-lhes tudo de ti. Por isso, embora em
12871 queda, tu no cair. O, pois, toma logo tudo os, onde
12872 quer que seja, no cu ou no firmamento. Que a tua
12873 cessar tristeza. "
12874
12875 "Yayati respondeu:" O melhor dos reis, um Brahma-
12876 Brahmana sabendo por si s pode levar em dom, mas
12877 no um como ns. E, monarca, eu mesmo tenho
12878 dado para Brahmanas como se deve. Que nenhum
12879 homem que no um Brahmana e no permitas que a
12880 esposa de um Brahmana aprendemos sempre viver
12881 na infmia por aceitar presentes. Enquanto na terra,
12882 que eu j desejava realizar atos virtuosos. Sem nunca
12883 ter feito isso antes, como eu agora aceitar um
12884 presente?
12885

12886 "Pratardana que estava entre eles perguntaram: ' tu


12887 da forma mais bonito, estou Pratardana pelo nome. Eu
12888 pergunto-te se existem mundos para mim para
12889 desfrutar como frutos de meus mritos religiosos, no
12890 cu ou firmamento? Responda-me, Ests familiarizado
12891 com tudo. "
12892
12893 "Yayati disse, ' rei, mundos inumerveis, cheio de
12894 felicidade, refulgente como o disco solar, e onde ai
12895 nunca pode habitar, esperam por ti. Se tu habitas em
12896 cada um, mas por sete dias, eles ainda no se
12897 esgotou."
12898

12899 "Pratardana disse: 'Estes, ento, dou-te. Portanto,


12900 embora em queda, tu no deve cair. Vamos nos
12901 mundos que so meus seja teu, sejam eles no
12902 firmamento ou cu. O, logo lev-los. Que a tua
12903 desgraas cessar . '
12904

12905 "Yayati respondeu:" O monarca, nenhum rei de igual


12906 energia deve sempre o desejo de receber como
12907 presente os mritos religiosos de outro rei adquirido
12908 por austeridades Yoga. E nenhum rei que sofre de
12909 calamidade atravs dos destinos devem, se sbio, agir
12910 de uma forma censurvel. Um rei mantendo o olhar
12911 fixo para sempre em virtude deve caminhar ao longo
12912 do caminho da virtude, como eu, e, sabendo que os
12913 seus direitos so, no deve agir de forma mesquinha
12914 como tu directest. Quando os outros que desejem
12915 adquirir mritos religiosos no aceitar presentes , como
12916 posso fazer o que eles prprios no fazer? Na
12917 concluso deste discurso, que melhor dos reis, Yayati,
12918 foi ento abordada por Vasumat nas seguintes
12919 palavras. "
12920

12921 SECO XCIII


12922

12923 (Sambhava Parva continuao)


12924

12925 "Vasumat disse: 'Eu sou Vasumat, filho de


12926 Oshadaswa. Gostaria de pedir a ti, rei, se existem
12927 mundos para mim para desfrutar como frutos de meus
12928 mritos religiosos, no cu ou firmamento. Tu s, alto
12929 uma grande alma, familiarizado com todas as regies
12930 sagradas. "
12931

12932 "Yayati respondeu:" Existem tantas regies para ti


12933 desfrutar no cu, como o nmero de lugares no
12934 firmamento, a Terra e os dez pontos do universo
12935 iluminado pelo Sol '
12936

12937 "Vasumat ento disse:" Eu lhes dou a ti. Que essas


12938 regies que so para mim ser teu. Portanto, embora
12939 em queda, tu deve no cair. Se a aceit-los como
12940 presente ser imprprio para ti, pois, monarca,
12941 compr-los para uma palha? '
12942
12943 "Yayati respondeu:" Eu no me lembro de ter tudo o
12944 que j comprados e vendidos de forma injusta. Isto
12945 nunca foi feito por outros reis. Como eu, portanto,
12946 faz-lo? '
12947

12948 "Vasumat disse: 'Se compr-los, rei, ser considerado


12949 por ti como imprpria, ento tom-los como presente
12950 de mim. Para mim eu respondo que no vo para
12951 essas regies, que so para mim. Deixe-os, portanto,
12952 ser teu. '
12953

12954 "Sivi seguida, dirigiu-se ao rei, portanto, eu sou, rei,


12955 Sivi pelo nome, o filho de Usinara. O pai, esto l no
12956 firmamento do cu ou quaisquer mundos para mim
12957 para desfrutar? Tu sabes todas as regies que se
12958 possa desfrutar como o fruto do seu mrito religioso ".
12959
12960 "Yayati disse: 'Tu nunca tens, pelo discurso ou na
12961 mente, ignorou o honesto e virtuoso que aplicada a ti.
12962 Existem infinitos mundos por ti para desfrutar no cu,
12963 tudo em chamas como um relmpago." Sivi seguida,
12964 disse: "Se olhas sua compra como imprpria, eu lhes
12965 dou a ti. Leve-os todos, rei! Eu nunca deve lev-los,
12966 viz., Regies onde o sbio nunca sentir a menos
12967 inquietao."
12968

12969 Yayati respondeu: 'O Sivi, tens de fato, obtido por ti


12970 mesmo, possuidor de a proeza de Indra, mundos
12971 infinitos. Mas eu no desejo para desfrutar regies
12972 dadas a mim por outras pessoas. Portanto, eu aceito o
12973 teu presente no. "
12974

12975 "Ashtaka ento disse, ' rei, cada um de ns tem


12976 expressado seu desejo de dar-te mundos que cada um
12977 de ns adquiriu por seus mritos religiosos. Tu no
12978 consideras-los. Mas, deixando-os para ti, que descer
12979 ao inferno da Terra . '
12980

12981 "Yayati respondeu:" Vs todos so amantes da


12982 verdade e sbio. D-me o que eu mereo. Eu no ser
12983 capaz de fazer o que eu nunca fiz antes. "
12984

12985 "Ashtaka ento disse:" De quem so esses cinco


12986 carros dourados que vemos? Os homens que reparam
12987 a essas regies do eterno passeio felicidade neles?
12988

12989 "Yayati respondeu:" Esses cinco carros dourados


12990 exibido na glria, e ardente como o fogo, de fato, levar
12991 voc para regies de bem-aventurana. "
12992
12993 "Ashtaka disse, ' rei, andar nesses carros-te e
12994 reparar para o cu.
12995 Ns podemos esperar. Ns te seguir no tempo. "
12996 "Yayati disse: 'Agora podemos ir todos juntos. Na
12997 verdade, todos ns j conquistou o cu. Eis que o
12998 glorioso caminho para o cu se torna visvel."
12999

13000 "Vaisampayana continuou," ento todos esses


13001 excelentes monarcas montando naqueles carros
13002 previstos para o cu para ganhar ingresso para ele,
13003 iluminando todo o firmamento, pela glria de suas
13004 virtudes. "
13005

13006 "Ento Ashtaka, quebrando o silncio perguntou:" Eu


13007 sempre pensei que Indra era meu amigo especial, e
13008 que eu, de todos os outros, devem primeiro obter o
13009 ingresso para o cu. Mas como que o filho de
13010 Usinara, Sivi tem j nos deixou para trs ? '
13011

13012 "Yayati respondeu: 'filho deste Usinara tinha dado tudo


13013 o que possua para alcanar a regio de Brahman. Por
13014 isso, ele o mais importante entre ns. Alm disso, a
13015 liberalidade, a ascese, a verdade, a virtude, a
13016 modstia, o perdo, a amabilidade, o desejo de
13017 realizar de Sivi boas aes, ter sido to grande que
13018 ningum pode medi-los! "
13019

13020 "Vaisampayana continuou," Depois disso, Ashtaka,


13021 impulsionado pela curiosidade, mais uma vez
13022 perguntou ao seu av materno assemelhando-se Indra,
13023 dizendo: " rei, eu te perguntar, diga-me
13024 verdadeiramente, de onde tu, quem s, e cujo filho?
13025 Existe algum outro Brahmana ou Kshatriya quem fez o
13026 que fizeste na terra? ' . Yayati respondeu: "Eu te digo
13027 realmente, estou Yayati, filho de Nahusha e pai de
13028 Puru eu era senhor de toda a Terra Ye so meus
13029 parentes;. Eu te digo realmente, eu sou o av materno
13030 de todos vocs. Tendo conquistado a terra inteira, dei
13031 roupas para Brahmanas e tambm uma centena de
13032 belos cavalos prprios para oferta de sacrifcio. Por
13033 tais atos de virtude, os deuses se tornou propcio para
13034 aqueles que os executam. Eu tambm dei a
13035 Brahmanas toda esta terra com os seus cavalos e .
13036 elefantes e vacas e ouro todos os tipos de riqueza,
13037 junto com uma centena de Arbudas de excelentes
13038 vacas leiteiras Tanto a terra eo firmamento existem
13039 devido a minha verdade e da virtude, o fogo ainda
13040 queima no mundo dos homens, devido a minha
13041 verdade e da virtude Nunca. tem uma palavra dita por
13042 mim foi falso. por isso que o adore sbio Verdade. O
13043 Ashtaka, tudo o que eu te disse, Pratardana e
13044 Vasumat, a prpria Verdade. Eu sei que com certeza
13045 que os deuses e os Rishis e tudo as manses dos
13046 bem-aventurados so adorveis s por causa da
13047 verdade que todos eles characteriseth. Aquele que
13048 sem malcia devidamente lido para as boas
13049 Brahmanas sua conta da nossa ascenso ao cu
13050 deve-se atingir os mesmos mundos com ns ".
13051

13052 "Vaisampayana continuou," Foi assim que o ilustre rei


13053 Yayati de realizaes altos, resgatados por seus
13054 descendentes colaterais, subiu ao cu, deixando a
13055 Terra e cobrindo os trs mundos com a fama de seus
13056 feitos. "
13057

13058 SECO XCIV


13059

13060 (Sambhava Parva continuao)


13061

13062 "Janamejaya disse, ' adorvel, eu desejo de ouvir as


13063 histrias daqueles reis que eram descendentes de
13064 Puru. O me dizer de cada um como ele estava
13065 possudo de proezas e conquistas. Tenho, na verdade,
13066 ouvi dizer que na linha do Puru houve nem uma nica
13067 pessoa que estava querendo em bom comportamento
13068 e destreza, ou que foi sem filhos. tu de riqueza
13069 asctica, desejo de ouvir as histrias em detalhes
13070 desses monarcas famosos dotados de aprendizagem e
13071 todas as realizaes ".
13072

13073 "Vaisampayana disse, 'Enviada por ti, eu te dir tudo


13074 sobre os reis heroic- em linha de Puru, todos iguais
13075 aos Indra em proezas, possuindo grande afluncia e
13076 comandar o respeito de todos por suas realizaes.
13077
13078 "Puru tinha por sua esposa Paushti trs filhos, Pravira,
13079 Ishvara, e Raudraswa, os quais eram poderosos
13080 guerreiros em carros. Entre eles, Pravira foi o
13081 continuador da dinastia. Pravira tinha por sua esposa
13082 Suraseni um filho chamado Manasyu. E o ltimo dos
13083 olhos como ptalas de ltus teve o seu domnio sobre
13084 toda a terra delimitada pelos quatro mares. E Manasyu
13085 tinha por sua esposa Sauviri. E gerou em cima de
13086 seus trs filhos chamados Sakta, Sahana e Vagmi. E
13087 eles foram heris na batalha e poderosos guerreiros
13088 em carros. O Kaudraswa inteligente e virtuoso gerou
13089 sobre os Apsara Misrakesi dez filhos que eram todos
13090 grandes arqueiros. E todos eles cresceram em heris,
13091 realizando inmeros sacrifcios em honra dos deuses.
13092 E todos eles tiveram filhos, foram aprendidas em todos
13093 ramos do conhecimento e sempre dedicado virtude
13094 Eles so Richeyu e Kaksreyu e Vrikeyu de grande
13095 destreza;. Sthandileyu e Vaneyu e Jaleyu de grande
13096 fama; Tejeyu de grande fora e inteligncia, e Satyeyu
13097 da proeza de Indra; Dharmeyu, e Sannateyu o dcimo
13098 do talento dos celestiais. Entre todos eles, Richeyu se
13099 tornou o nico monarca de toda a terra e era
13100 conhecido pelo nome de Anadhrishti. E na proeza que
13101 ele era semelhante a Vasava entre os seres celestiais.
13102 E Anadhristi teve um filho de nome de Matinara que se
13103 tornou um rei famoso e virtuoso e realizou o Rajasuya
13104 eo cavalo-sacrifcio. E Matinara tinha quatro filhos de
13105 destreza incomensurvel, viz., Tansu, Mahan, Atiratha
13106 e Druhyu de glria incomensurvel. (Entre eles, Tansu
13107 de grande destreza tornou-se o autor da linha de
13108 Puru). E ele subjugou toda a terra e adquiriu grande
13109 fama e esplendor. E Tansu gerou um filho de grande
13110 destreza chamado Ilina. E ele tornou-se o principal de
13111 todos os conquistadores e trouxe o mundo inteiro sob
13112 sua sujeio. E Ilina gerou sua esposa Rathantara
13113 cinco filhos com Dushmanta na sua cabea, tudo igual
13114 em fora at os cinco elementos. Eram Dushmanta,
13115 Sura, Bhima, Pravasu e Vasu. E, Janamejaya, o
13116 mais velho deles, Dushmanta, tornou-se rei. E
13117 Dushmanta tinha por sua esposa Sakuntala um filho
13118 inteligente chamado Bharata que se tornou rei. E
13119 Bharata deu seu nome raa da qual ele foi o
13120 fundador. E a partir dele que a fama de que dinastia
13121 se espalhou to ampla. E Bharata gerou sobre suas
13122 trs esposas nove filhos no total. Mas nenhum deles
13123 era como seu pai e assim por Bharata no estava
13124 nada satisfeito com eles. As mes, por isso, ficou com
13125 raiva e matou todos eles. A procriao de filhos por
13126 Bharata, portanto, tornou-se vo. O monarca, ento,
13127 realizada um grande sacrifcio e pela graa de
13128 Bharadwaja obtido um filho chamado Bhumanyu. E
13129 ento Bharata, o grande descendente de Puru, em
13130 relao a si mesmo como realmente possuir um filho,
13131 instalado, principal da linhagem de Bharata, que o
13132 filho como seu herdeiro. E Bhumanyu gerou em cima
13133 de sua esposa, seis filhos Pushkarini nomeados
13134 Suhotra, Suhotri, Suhavih, Sujeya, Diviratha e Kichika.
13135 O mais velho de todos eles, Suhotra, obteve o trono e
13136 fez muitos Rajasuyas e cavalos sacrifcios. E Suhotra
13137 trouxe sob seu domnio toda a terra cercada por seu
13138 cinturo dos mares e cheio de elefantes, vacas e
13139 cavalos, e toda a sua riqueza de jias de ouro. E a
13140 terra aflitos com o peso de seres humanos e inmeros
13141 elefantes, cavalos e gatos, foi, por assim dizer, sobre a
13142 afundar. E durante o reinado virtuoso de Suhotra a
13143 superfcie de toda a terra foi espalhadas por todo com
13144 centenas e milhares, de estacas de sacrifcio. E o
13145 senhor da terra, Suhotra, gerou, em cima de sua
13146 esposa Aikshaki trs filhos, viz., Ajamidha, Sumidha e
13147 Purumidha. O mais velho deles, Ajamidha, foi o
13148 perpetuador da linhagem real. E gerou seis filhos, -
13149 Riksha nasceu do ventre de Dhumini, Dushmanta e
13150 Parameshthin, de Nili e Jahnu, Jala e Rupina
13151 nasceram no de Kesini. Todas as tribos da panchalas
13152 so descendentes de Dushmanta e Parameshthin. E
13153 os Kushikas so os filhos de Jahnu da proeza
13154 imensurvel. E Riksha que era mais velho do que
13155 ambos Jala e Rupina tornou-se rei. E Riksha gerou
13156 Samvarana, o perpetuador da linhagem real. E, rei,
13157 que tem sido ouvida por ns que, enquanto
13158 Samvarana, filho de Riksha, estava governando a
13159 terra, no aconteceu uma grande perda de pessoas de
13160 fome, peste, a seca e doenas. E os prncipes Bharata
13161 foram espancados pelas tropas de inimigos. E os
13162 Panchalas que estabelecem a invadir toda a Terra com
13163 seus quatro tipos de tropas logo trouxe toda a terra
13164 sob seu domnio. E com os seus dez Akshauhinis o rei
13165 do panchalas derrotou o prncipe Bharata. Samvarana
13166 seguida, com sua esposa e ministros, filhos e
13167 parentes, fugiram com medo, e se refugiaram na
13168 floresta, nas margens do Sindhu que se estendem ao
13169 p das montanhas. L, o Bharatas viveu por mil anos
13170 completos, dentro de sua fortaleza. E depois de terem
13171 vivido h milhares de anos, um dia o ilustre Rishi
13172 Vasishtha aproximou do Bharatas exilado, que, em
13173 sair, saudou o Rishi e adorou-o com a oferta de
13174 Arghya. E entreter-lo com reverncia, que
13175 representava tudo at que ilustre Rishi. E depois que
13176 ele estava sentado em sua cadeira, o prprio rei se
13177 aproximou do Rishi e se dirigiu a ele, dizendo: "S tu o
13178 nosso padre, ilustre! Faremos o possvel para
13179 recuperar o nosso reino. " E Vasishtha respondeu
13180 Bharatas, dizendo: "Om" (o sinal de consentimento).
13181 Ele tem sido ouvida por ns que Vasishtha ento
13182 instalado o prncipe Bharata na soberania de todos os
13183 Kshatriyas na terra, fazendo, em virtude de seus
13184 Mantras este descendente de Puru os verdadeiros
13185 chifres do touro selvagem ou as presas dos elefantes
13186 selvagens. E o rei retomou o capital que havia sido
13187 tirado dele e mais uma vez fez todos os monarcas
13188 prestar-lhe homenagem. O poderoso Samvarana,
13189 assim, mais uma vez instalado na soberania real de
13190 toda a terra, fez muitos sacrifcios para que os
13191 presentes para os brmanes foram excelentes.
13192

13193 "Samvarana gerou em cima de sua esposa, Tapati,


13194 filha de Surya, um filho chamado Kuru. Este Kuru era
13195 extremamente virtuoso, e, portanto, ele foi instalado no
13196 trono por seu povo. depois do seu nome que o
13197 campo chamado Kuru-jangala tornou-se to famoso no
13198 mundo. Devoted ao ascetismo, ele fez nesse campo
13199 (Kurukshetra) sagrado praticando ascetismo l. E tem
13200 sido ouvida por ns que a mulher altamente inteligente
13201 de Kuru, Vahini, trouxe cinco filhos, viz., Avikshit,
13202 Bhavishyanta, Chaitraratha, Muni eo Janamejaya
13203 clebre. E Avikshit gerou Parikshit os poderosos,
13204 Savalaswa, Adhiraja, Viraja, Salmali de grande fora
13205 fsica, Uchaihsravas, Bhangakara e Jitari o oitavo. Na
13206 corrida deles nasceram, como fruto de sua atos
13207 piedosos sete poderosos guerreiros em carros com
13208 Janamejaya na sua cabea. E a Parikshit nasceram
13209 filhos, que foram todos familiarizados com (os
13210 segredos) religio e lucro. E eles foram nomeados
13211 Kakshasena e Ugrasena e Chitrasena dotado de
13212 grande energia, e Indrasena e Sushena e Bhimasena.
13213 E os filhos de Janamejaya foram todos dotados de
13214 grande fora e tornou-se clebre em todo o mundo. E
13215 eles eram Dhritarashtra que era o mais velho, e Pandu
13216 e Valhika e Nishadha dotado de grande energia, e, em
13217 seguida, o poderoso Jamvunada, e depois Kundodara
13218 e Padati e depois vasati o oitavo. E todos se
13219 proficiente em moralidade e lucro e foram gentis com
13220 todas as criaturas. Entre eles Dhritarashtra tornou-se
13221 rei. E Dhritarashtra tinha oito filhos, viz., Kundika,
13222 Hasti, Vitarka, Kratha o quinto, Havihsravas, Indrabha
13223 e Bhumanyu o invencvel, e Dhritarashtra tinha muitos
13224 netos, dos quais apenas trs eram famosos. Eles
13225 eram, rei, Pratipa, Dharmanetra, Sunetra. Entre
13226 esses trs, Pratipa tornou inigualvel na terra. E,
13227 touro na corrida de Bharata, Pratipa gerou trs filhos,
13228 viz., Devapi, Santanu, eo poderoso guerreiro em carro
13229 Valhika. O Devapi mais velho adotou o curso de vida
13230 asctica, impelidos a isso pelo desejo de beneficiar
13231 seus irmos. E o reino foi obtida por Santanu eo
13232 poderoso guerreiro em carro Valhika.
13233

13234 "O monarca, alm disso, no nasceram na corrida de


13235 Bharata inmeros outros monarcas excelentes dotado
13236 de grande energia e como at os prprios Rishis
13237 celestes em virtude e poder asctica. E assim tambm
13238 na corrida de Manu nasceram muitos poderosos
13239 guerreiros em carros semelhante a dos prprios seres
13240 celestiais, que pelo seu nmero incharam a dinastia
13241 Aila em propores gigantescas. "
13242

13243 SECO XCV


13244

13245 (Sambhava Parva continuao)


13246

13247 "Janamejaya disse, ' Brahmana, eu j ouvi de ti esta


13248 grande histria de meus ancestrais. Eu tambm tinha
13249 ouvido falar de ti sobre os grandes monarcas que
13250 nasceram nesta linha. Mas eu no fui gratificado, essa
13251 conta ser to encantador curto. Por isso, estar
13252 satisfeito, Brahmana, para recitar a narrativa
13253 deliciosa apenas em detalhes com incio a partir de
13254 Manu, o senhor da criao. Quem h que no vai se
13255 encantar com essa conta, j que sagrado? A fama
13256 desses monarcas aumentou sua sabedoria, virtude,
13257 realizaes e carter elevado, tem to inchado como
13258 para cobrir os trs mundos. Tendo ouvido a histria,
13259 doce como o nctar, de sua generosidade, coragem,
13260 fora fsica, vigor mental, energia e perseverana, Eu
13261 no foram saciados! "
13262

13263 "Vaisampayana disse, 'Oua, ento, monarca, como


13264 eu recitar na ntegra a conta auspicioso da tua prpria
13265 raa, assim como eu tinha ouvido a partir Dwaipayana
13266 antes.
13267

13268 "Daksha gerou Aditi, Aditi e gerou Vivaswat e Vivaswat


13269 gerou a Manu, e Manu gerou Ha Ha e gerou
13270 Pururavas. E Pururavas gerou Ayus e Ayus gerou
13271 Nahusha e Nahusha gerou Yayati. E Yayati teve duas
13272 esposas, viz., Devayani, . a filha de Usanas e
13273 Sarmishtha a filha de Vrishaparvan Aqui ocorre uma
13274 loka em relao descendentes (de Yayati), "Devayani
13275 deu luz Yadu e Turvasu; ea filha de Vrishaparvan,
13276 Sarmishtha deu luz Druhyu, Anu, e Puru E os
13277 descendentes de. Yadu so os Yadavas e do Puru so
13278 o Pauravas. E Puru tinha uma esposa de nome de
13279 Kausalya, a quem ele gerou um filho chamado
13280 Janamejaya que realizou trs cavalos sacrifcios e um
13281 sacrifcio chamado Viswajit. E ento ele entrou para a
13282 floresta. E Janamejaya tinha casado Ananta, a filha de
13283 Madhava, e gerou sobre ela um filho chamado
13284 Prachinwat. E o prncipe era assim chamado porque
13285 ele tinha conquistado todos os pases orientais at os
13286 confins da regio onde o Sol nasce. E Prachinwat
13287 casado Asmaki, uma filha do Yadavas e gerou sobre
13288 ela um filho chamado Sanyati. E Sanyati casado
13289 Varangi, filha de Drishadwata e gerou sobre ela um
13290 filho chamado Ahayanti. E Ahayanti casado Bhanumati,
13291 filha de Kritavirya e gerou sobre ela um filho chamado
13292 Sarvabhauma. E Sarvabhauma casado Sunanda, a
13293 filha do prncipe Kekaya, tendo obtido-la fora. E
13294 gerou sobre ela um filho chamado Jayatsena, que se
13295 casou com Susrava, a filha do rei Vidarba e gerou
13296 sobre ela Avachina. E Avachina tambm se casou com
13297 outra princesa de Vidarbha, Maryada pelo nome. E
13298 gerou nela um filho chamado Arihan. E Arihan casado
13299 Angi e gerou em seu Mahabhauma. E Mahabhauma
13300 casado Suyajna, filha de Prasenajit. E dela nasceu
13301 Ayutanayi. E ele era assim chamado porque ele tinha
13302 feito um sacrifcio em que foi necessria a gordura de
13303 um Ayuta (dez mil) dos seres masculinos. E Ayutanayi
13304 levou para uma esposa Kama, filha de Prithusravas. E
13305 por ela nasceu um filho chamado Akrodhana, que
13306 levou a esposa Karambha, a filha do rei de Kalinga. E
13307 dela nasceu Devatithi e Devatithi levou para sua
13308 esposa Maryada, a princesa de Videha. E dela nasceu
13309 um filho chamado Arihan. E Arihan levou a esposa
13310 Sudeva, a princesa de Anga, e em cima dela que
13311 gerou um filho chamado Riksha. E Riksha casado
13312 Jwala, filha de Takshaka, e ele gerou sobre ela um
13313 filho de nome de Matinara, que executou no banco de
13314 Saraswati sacrifcio os 12 anos ', disse a ser to
13315 eficaz. Na concluso do sacrifcio, Saraswati apareceu
13316 em pessoa diante do rei e escolheu-o para o marido. E
13317 gerou sobre ela um filho chamado Tansu. Aqui ocorre
13318 uma sloka descritivo dos descendentes de tansu.
13319

13320 "Tansu nasceu de Saraswati por Matinara. E o prprio


13321 Tansu gerou um filho chamado Ilina em sua esposa, a
13322 princesa Kalingi.
13323

13324 "Ilina gerou em sua esposa Rathantari cinco filhos, dos


13325 quais Dushmanta era o
13326 mais velho. E Dushmanta levou a esposa Sakuntala,
13327 filha de Viswamitra.
13328 E gerou nela um filho chamado Bharata. Aqui ocorre
13329 dois versos sobre
13330 descendentes (de Dushmanta).
13331 "A me , mas a bainha de carne em que o pai gera o
13332 filho. Na verdade, o prprio pai o filho. Por isso,
13333 Dushmanta, apoiar o teu filho e insulto no Sakuntala.
13334 O deus entre os homens, o pai se tornando o rescueth
13335 filho se do inferno. Sakuntala tem realmente disse que
13336 tu s o autor de estar desta criana.
13337

13338 " por isso (ou seja, porque o rei apoiou o seu filho
13339 depois de ouvir o discurso acima do mensageiro
13340 celestial) que o filho de Sakuntala veio a ser chamado
13341 de Bharata (o suporte). E Bharata casado Sunanda,
13342 filha de Sarvasena, o rei de Kasi, e gerou sobre ela o
13343 filho chamado Bhumanyu. E Bhumanyu casado Vijaya,
13344 filha de Dasarha. E gerou sobre ela um filho Suhotra
13345 que se casou com Suvarna, filha de Ikshvaku. Para ela
13346 nasceu um filho chamado Hasti que fundou esta
13347 cidade , que tem, por isso, foi chamado Hastinapura. E
13348 Hasti casado Yasodhara, a princesa de Trigarta. E
13349 dela nasceu um filho chamado Vikunthana que tomou
13350 como esposa Sudeva, a princesa de Dasarha. E por
13351 ela nasceu um filho chamado Ajamidha . E Ajamidha
13352 teve quatro esposas nomeados Raikeyi, Gandhari,
13353 Visala e Riksha. E gerou neles dois mil e quatrocentos
13354 cem filhos. Mas entre todos eles, Samvarana tornou-se
13355 o perpetuador da dinastia. E Samvarana levou para
13356 sua esposa Tapati, a filha de Vivaswat. E dela nasceu
13357 Kuru, que se casou com Subhangi, a princesa de
13358 Dasarha. E gerou nela um filho chamado Viduratha,
13359 que levou a esposa Supriya, a filha dos Madhavas. E
13360 gerou sobre ela um filho chamado Anaswan. E
13361 Anaswan casado Amrita, a filha dos Madhavas. E dela
13362 nasceu um filho chamado Parikshit, que levou para
13363 sua esposa Suvasa, a filha do Vahudas, e gerou sobre
13364 ela um filho chamado Bhimasena. E Bhimasena
13365 casado Kumari, a princesa de Kekaya e gerou sobre
13366 ela Pratisravas cujo filho estava Pratipa. E Pratipa
13367 casado Sunanda, filha de Sivi, e gerou em cima de
13368 seus trs filhos, viz., Devapi, Santanu e Valhika. E
13369 Devapi, quando ainda era um menino, entrou na
13370 floresta como um eremita. E Santanu tornou-se rei.
13371 Aqui ocorre uma loka em relao a Santanu.
13372

13373 "Aqueles homens de idade que foram tocados por este


13374 monarca no s sentiu uma sensao indescritvel de
13375 prazer, mas tambm ficou restaurado para a
13376 juventude. Portanto, este monarca foi chamado
13377 Santanu.
13378
13379 "E Santanu casado Ganga, que lhe deu um filho
13380 Devavrata que foi posteriormente chamado Bhishma. E
13381 Bhishma, movidos pelo desejo de fazer o bem para o
13382 seu pai, tenho ele casado com Satyavati que tambm
13383 foi chamado Gandhakali. E em sua virgindade ela tinha
13384 um filho de Parasara, chamado Dwaipayana. E na sua
13385 Santanu gerou dois outros filhos nomeados
13386 Chitrangada e Vichitravirya. E antes que eles
13387 alcanaram a maioria, Chitrangada havia sido morto
13388 pelo Gandharvas. Mas Vichitravirya se tornou rei, e se
13389 casou com as duas filhas do rei de Kasi , nomeado
13390 Amvika e Amvalika. Mas Vichitravirya morreu sem
13391 filhos. Ento Satyavati comeou a pensar a respeito de
13392 como a dinastia de Dushmanta pode ser perpetuada.
13393 Ento, ela recordou o Rishi Dwaipayana. O ltimo que
13394 vem antes dela, perguntou: "Quais so os teus
13395 mandamentos? ' Ela disse: 'Teu irmo tem
13396 Vichitravirya ido para o cu sem filhos. Gerar filhos
13397 virtuosos para ele. " Dwaipayana, consentindo com
13398 isso, gerou trs filhos, viz., Dhritarashtra, Pandu, e
13399 Vidura. Rei Dhritarashtra teve cem filhos de sua
13400 esposa, Gandhari em consequncia do benefcio
13401 concedido pelo Dwaipayana. E entre essas cem filhos
13402 de Dhritarashtra, quatro tornaram-se clebre. Eles so
13403 Duryodhana, Dushasana, Vikarna e Chitrasena. E
13404 Pandu teve duas jias de esposas, viz., Kunti, tambm
13405 chamado de Pritha, e Madri. Um dia Pandu, enquanto
13406 um caa, vi um cervo cobrindo seu companheiro. Isso
13407 foi realmente um Rishi, na forma de um veado. Vendo
13408 o veado nessa atitude, ele matou-a com suas flechas,
13409 antes do seu desejo foi satisfeito. perfurado com a
13410 seta do rei, o veado rapidamente mudou sua forma e
13411 tornou-se um Rishi, e disse-Pandu, 'O Pandu, tu s
13412 virtuoso e experimentado tambm com o prazer
13413 derivado da satisfao de um desejo. Meu desejo
13414 insatisfeito, tu me morto! Por isso, tu tambm, quando
13415 assim contratado e antes tu s gratificada, morrers ! '
13416 Pandu, ouvindo essa maldio, tornou-se plido, ea
13417 partir desse momento no queria entrar a suas
13418 mulheres. E ele disse-lhes estas palavras, 'por minha
13419 culpa, eu fui amaldioado! Mas eu ouvi dizer que para
13420 o sem filhos no existem regies daqui por diante. "
13421 Por isso, ele solicitou Kunti ter descendncia levantada
13422 por ele. E Kunti disse, 'Que seja. " Ento ela levantou
13423 prole por Dharma tinha Yudhisthira, por Maruta,
13424 Bhima:.. E por Sakra, Arjuna E Pandu, bem satisfeito
13425 com ela, disse: "Este co-esposa tua tambm no tem
13426 filhos, portanto, fazer com que ela tambm. ter filhos. "
13427 Kunti dizendo: 'Que assim seja', transmitido aos Madri
13428 o mantra de invocao. E em Madri foram levantadas
13429 pelo gmeo Aswins, os gmeos Nakula e Sahadeva. E
13430 (um dia) Pandu, contemplando Madri enfeitada com
13431 ornamentos, teve seu desejo acendeu . E, assim que
13432 ele a tocou, ele morreu. Madri subiu na pira funerria
13433 com o seu Senhor. E ela disse a Kunti, 'Deixe os
13434 gmeos de meu ser educado por ti com carinho. "
13435 Depois de algum tempo esses cinco Pandavas foram
13436 tomadas pelos ascetas das florestas para Hastinapura
13437 e no apresentou a Bhishma e Vidura. E, depois de
13438 apresent-los, os ascetas desapareceu na prpria vista
13439 de todos. E, aps a concluso do discurso desses
13440 ascetas, flores foram derramadas sobre o local, e os
13441 tambores celestes tambm foram batidos nos cus. Os
13442 Pandavas foram levados (por Bhishma). Eles, ento,
13443 representou a morte de seu pai e realizou suas ltimas
13444 homenagens devidamente. E como eles foram trazidos
13445 l, Duryodhana tornou-se extremamente ciumento
13446 deles. E a atuao Duryodhana pecador como
13447 Rakshasa tentou vrios meios para afast-los. Mas o
13448 que deve ser nunca pode ser frustrada. Ento, todos
13449 os esforos de Duryodhana provou ftil. Ento
13450 Dhritarashtra enviei, por um ato de fraude para
13451 Varanavata, e eles foram l voluntariamente H um
13452 esforo foi feito para queim-los;. mas um fracasso
13453 devido aos conselhos de aviso de Vidura Depois que
13454 os Pandavas matou Hidimva, e em seguida, eles foram
13455 para uma cidade chamada Ekachakra.. H tambm
13456 mataram um Rakshasa do nome da Vaka e depois fui
13457 para Panchala. E no obteno Draupadi por uma
13458 mulher voltaram para Hastinapura. E ali habitou por
13459 algum tempo em paz e gerou filhos. E Yudhisthira
13460 gerou Prativindhya; Bhima, Sutasoma; Arjuna,
13461 Srutakriti; Nakula, Satanika; e Sahadeva, Srutakarman.
13462 Alm destes, Yudhisthira, tendo obtido para sua
13463 esposa Devika, filha de Govasana da tribo Saivya, em
13464 uma cerimnia de auto-escolha, gerou sobre ela um
13465 filho chamado Yaudheya. E Bhima tambm a obteno
13466 de uma esposa Valandhara, a filha do rei de Kasi,
13467 ofereceu o seu prprio talento como dote e gerou
13468 sobre ela um filho chamado Sarvaga. E Arjuna
13469 tambm, reparar a Dwaravati, trouxe afastado por
13470 fora Subhadra, a irm doce-speeched de Vasudeva, e
13471 retornou em felicidade para Hastinapura. E gerou
13472 sobre ela um filho chamado Abhimanyu dotado de
13473 todas as realizaes e querido para si mesmo
13474 Vasudeva. E Nakula obter para sua esposa
13475 Karenumati, a princesa de Chedi, gerou sobre ela um
13476 filho chamado Niramitra. E Sahadeva tambm se
13477 casou com Vijaya, filha de Dyutimat, o rei de Madra,
13478 obtendo-a em uma cerimnia de auto-escolha e gerou
13479 sobre ela um filho chamado Suhotra. E Bhimasena
13480 tinha algum tempo antes gerou em cima Hidimva um
13481 filho chamado Ghatotkacha. Estes so os onze filhos
13482 dos Pandavas. Entre todos eles, Abhimanyu foi o
13483 perpetuador da famlia. Casou-se com Uttara, a filha
13484 de Virata, que deu luz uma criana morta quem
13485 Kunti pegou no colo sob o comando de Vasudeva, que
13486 disse: 'Vou reviver essa criana de seis meses. " E
13487 apesar de ter nascido antes do tempo, depois de ter
13488 sido queimado pelo fogo da arma de Aswatthaman e,
13489 portanto, destitudo de fora e energia que ele foi
13490 revivido por Vasudeva e dotado de fora, energia e
13491 destreza. E depois de reviver ele, Vasudeva disse,
13492 'Porque essa criana tem nascido em uma raa
13493 extinta, portanto, ele ser chamado Parikshit.' E
13494 Parikshit casado Madravati, tua me, rei, e tu
13495 nascido dela, Janamejaya! Tu tambm gerou dois
13496 filhos na tua mulher Vapushtama, chamado Satanika e
13497 Sankukarna. E Satanika tambm gerou vos um filho
13498 chamado Aswamedhadatta sobre a princesa de
13499 Videha.
13500

13501 "Assim eu, rei, recitou a histria dos descendentes


13502 de Puru e dos Pandavas. Esta, a histria de aumento
13503 de virtude, e sagrado excelente nunca deve ser
13504 escutado por Brahmanas de observao voto, por
13505 Kshatriyas dedicado s prticas de sua ordem e pronto
13506 para proteger seus sditos; por Vaisyas com ateno,
13507 e por Sudras com reverncia, cuja principal ocupao
13508 de esperar em cima das outras trs ordens
13509 Brahmanas versado nos Vedas e outras pessoas, que,
13510 com ateno e reverncia recitar esta histria sagrada
13511 ou. ouvi-la quando recitado, conquistar os cus e
13512 alcanar a morada dos bem-aventurados. Eles tambm
13513 esto sempre respeitado e adorado pelos deuses,
13514 Brahamanas, e outros homens. Esta histria sagrada
13515 de Bharata tem sido composta pelo Vyasa sagrado e
13516 ilustre. Veda-saber Brahmanas e outras pessoas que,
13517 com reverncia e sem malcia ouvi-lo recitado, ganham
13518 grandes mritos religiosos e conquistar os cus.
13519 Apesar de pecar, eles no so desconsiderados por
13520 qualquer um. Aqui ocorre uma loka, 'Isso (Bharata)
13521 igual aos Vedas: santo e excelente. Ele bestoweth
13522 riqueza, fama e vida. Portanto, ele deve ser escutado
13523 por homens com muita ateno. "
13524

13525 SECO XCVI


13526

13527 (Sambhava Parva continuao)


13528

13529 "Vaisampayana disse, 'Havia um rei conhecido pelo


13530 nome de Mahabhisha nascido na corrida de Ikshvaku.
13531 Ele era o senhor de toda a terra, e foi sincero (no
13532 discurso) e da verdadeira proeza. Por mil cavalos e
13533 sacrifcios cem Rajasuyas ele tinha satisfeito o chefe
13534 dos celestiais e, finalmente, obtido o cu.
13535

13536 "Um dia, os seres celestiais estavam reunidos juntos e


13537 estavam adorando Brahman. Muitos sbios reais e rei
13538 Mahabhisha tambm estavam presentes no local. E
13539 Ganga, a rainha dos rios, tambm veio l para pagar
13540 suas adoraes para o Av. E as suas vestes brancas
13541 como a as vigas da lua foi deslocada pela ao do
13542 vento. E, como sua pessoa ficou exposta, os celestiais
13543 abaixei a cabea. Mas o sbio real Mahabhisha
13544 rudemente olhou para a rainha dos rios. E Mahabhisha
13545 foi para este amaldioado por Brahman, que disse:
13546 "Miservel, como tu te esquecido com a viso de
13547 Ganga, sers re-nascidos na terra. Mas tu deve
13548 novamente atingir a essas regies. E ela, tambm,
13549 deve nascer no mundo dos homens e farei de ti
13550 leses. Mas, quando a tua ira devem ser provocado, tu
13551 ento ser libertado da minha maldio. "
13552

13553 "Vaisampayana continuou, 'Rei Mahabhisha seguida,


13554 relembrando todos os monarcas e ascetas na terra,
13555 quis nascer como filho de Pratipa de grande destreza.
13556 E a rainha dos rios, tambm, vendo o rei Mahabhisha
13557 perder a firmeza, foi embora, pensando nele
13558 ilusoriamente. E no seu caminho, ela viu aqueles
13559 moradores no cu, o Vasus, tambm seguindo o
13560 mesmo caminho. E a rainha dos rios vendo-os na
13561 situao, perguntou-lhes: "Por que sois to moradores
13562 olhar abatido? Ye no cu, tudo bem com voc? "
13563 Esses seres celestiais, o Vasus, respondeu-lhe,
13564 dizendo: 'O rei dos rios, que foram amaldioados, para
13565 uma falta venial, pelo ilustre Vasishtha de raiva. O
13566 mais importante de excelentes Rishis, Vasishtha, tinha
13567 sido envolvido em suas adoraes crepusculares e
13568 sentado como estava, ele no poderia ser visto por
13569 ns. Atravessamos ele na ignorncia. Por isso, em ira
13570 ele nos xingou, dizendo: Seja-vos nascer entre os
13571 homens! " Ele est alm do nosso poder de frustrar o
13572 que foi dito por que o enunciado da Brahma. Portanto,
13573 rio O, te tornar uma fmea humana nos fazer o Vasus,
13574 os teus filhos. amvel, no estamos dispostos a
13575 entrar no ventre de qualquer fmea humana . ' Assim
13576 endereado, a rainha dos rios lhes disse: 'Que assim
13577 seja e perguntou-lhes: "Na terra, que aquele principal
13578 dos homens a quem vs faro seu pai?
13579

13580 "O Vasus respondeu:" Na terra, at Pratipa nascer


13581 um filho, Santanu, que ser um rei de fama mundial. "
13582 Ganga ento disse, 'Ye celestiais, que exatamente o
13583 meu desejo que vs, sem pecado manifestaram. Vou,
13584 na verdade, fazei bem aos que Santanu. Isso
13585 tambm o seu desejo como apenas expressa. O
13586 Vasus ento disse: 'Cabe a ti para jogar os teus filhos
13587 aps o nascimento, dentro da gua, de modo que, tu
13588 de trs cursos (celestes, terrestres e subterrneos) que
13589 podem ser resgatados em breve, sem ter que viver na
13590 Terra para todo o comprimento de tempo. ' Ganga
13591 ento respondeu: "Vou fazer o que vos desejo. Mas, a
13592 fim de que sua relao sexual comigo pode no ser
13593 totalmente infrutfera, fornecer-vos que um filho, pelo
13594 menos, possa viver." O Vasus ento respondeu: "Ns
13595 contribuiro, cada uma oitava parte de nossas
13596 respectivas energias. Com a sua soma, tu deve ter um
13597 filho, segundo a tua e seus desejos. Mas este filho no
13598 gerou filhos na terra. Portanto, que o filho da tua
13599 dotado de grande energia, ser sem filhos. "
13600

13601 "O Vasus, tornando este arranjo com Ganga, foi


13602 embora sem esperar para o lugar que eles gostaram."
13603

13604 SECO XCVII


13605

13606 (Sambhava Parva continuao)


13607
13608 "Vaisampayana disse." Havia um rei de nome de
13609 Pratipa, que foi gentil com todas as criaturas. Ele
13610 passou muitos anos em penitncias ascticas na
13611 nascente do rio Ganges. O talentoso e lindo Ganga,
13612 um dia, assumindo a forma de uma bela mulher, e
13613 ressurgir das guas, constitudos ao monarca. A moa
13614 celestial, dotado de beleza arrebatadora, aproximou-se
13615 do sbio real envolvido em austeridades ascticas, e
13616 sentou-se em cima de sua coxa direita que era, por
13617 fora viril, um verdadeiro Sala rvore. Quando a moa
13618 de rosto bonito tinha ento sentou-se sobre seu colo, o
13619 monarca disse-lhe: ' amvel, o que tu deseja? O que
13620 devo fazer?' A moa respondeu: "Eu desejo a ti, rei,
13621 para o meu marido! principal dos Kurus, seja meu!
13622 Para recusar uma mulher vinda de sua prpria vontade
13623 nunca aplaudido pelos sbios." Pratipa respondeu:
13624 " tu da tez mais justa, movido pelo desejo, eu nunca
13625 ir at outro esposas ou mulheres que no so de
13626 minha ordem. Isso, sim, o meu voto virtuoso." A
13627 moa voltou, 'Eu no sou mau agouro ou feio eu sou
13628 todos os sentidos digno de ser apreciado Sou uma
13629 moa celestial de rara beleza;.... Eu desejo-te por meu
13630 marido Recusa-me no, rei' Para este Pratipa
13631 respondeu: "Eu sou, donzela, abstendo-se de que o
13632 curso para o qual queres incitar-me. Se eu quebrar o
13633 meu voto, o pecado vai submergir e me matar. tu da
13634 tez mais justo, tu me abraou, sentado minha coxa
13635 direita. Mas, tmida, sei que este o lugar para as
13636 filhas e filhas-de-lei. A volta esquerda para a esposa,
13637 mas tu no aceito isso. Portanto, melhor das
13638 mulheres, eu no posso desfrutar te como um objeto
13639 de desejo. Seja minha filha-de-lei. Eu aceito-te por
13640 meu filho! '
13641

13642 "A moa ento disse, ' virtuoso, que seja como dizes.
13643 Deixe-me ser unidos com o teu filho. Do meu respeito
13644 por ti, serei uma mulher da raa Bharata clebre. Ye
13645 (da raa Bharata) so o refgio de todos os monarcas
13646 da terra! Eu sou incapaz de numerao as virtudes
13647 dessa raa mesmo dentro de cem anos. A grandeza
13648 ea bondade de muitos monarcas clebres desta raa
13649 so ilimitadas. O senhor de tudo, entenda-se agora
13650 que quando eu me tornar tua filha-de-lei, o teu filho
13651 no deve ser capaz de julgar a regularidade dos meus
13652 atos. Viver assim, com o teu filho, eu vou fazer o bem
13653 para ele e aumentar a sua felicidade. E ele, finalmente,
13654 alcanar o cu em conseqncia dos filhos vou
13655 carreg-lo, e de suas virtudes e de boa conduta ".
13656

13657 "Vaisampayana continuou, ' rei, tendo dito isso, a


13658 donzela celestial desapareceu ento e l. E o rei,
13659 tambm, esperou o nascimento de seu filho, a fim de
13660 cumprir sua promessa."
13661
13662 "Sobre este tempo Pratipa, que a luz da raa Kuru,
13663 aquele touro entre os Kshatriyas, foi contratado, junto
13664 com sua esposa, em austeridades do desejo de filhos.
13665 E quando eles tinham crescido de idade, nasceu um
13666 filho para eles. Isso no era exceto Mahabhisha. E a
13667 criana foi chamada Santanu porque ele nasceu
13668 quando seu pai havia controlado as suas paixes por
13669 penitncias ascticas. E o melhor de Kurus, Santanu,
13670 sabendo que a regio de felicidade indestrutvel pode
13671 ser adquirido por uma de atos por si s, tornou-se
13672 dedicado a virtude. Quando Santanu cresceu em uma
13673 juventude, Pratipa se dirigiu a ele e disse: "Algum
13674 tempo atrs, O Santanu, uma donzela celestial veio a
13675 mim para teu bem. Se tu encontras que fair-
13676 complexioned uma em segredo e se ela solicitar-te por
13677 crianas, aceit-la como tua mulher. E, impecvel, o
13678 juiz no da propriedade ou impropriedade de sua ao
13679 e no pergunte quem , ou quem ou de onde, mas
13680 aceit-la como tua esposa ao meu comando!
13681 '"Vaisampayana continuou "Pratipa, tendo, assim,
13682 ordenou seu filho Santanu e instalou-o no seu trono,
13683 retirou-se para a floresta. E o rei Santanu dotados de
13684 grande inteligncia e igual ao prprio Indra em
13685 esplendor, se tornou viciado em caa e passou muito
13686 de seu tempo na floresta. E o melhor dos monarcas
13687 sempre veado matou e bfalos. E um dia, quando ele
13688 estava andando ao longo da margem do Ganges, ele
13689 se deparou com uma regio frequentada por Siddhas e
13690 Charanas. E l ele viu uma linda donzela de chamas
13691 beleza e como a outra Sri si mesma; de impecvel e
13692 perolado dentes e adornada com ornamentos celestes,
13693 e vestido com roupas de textura fina que se
13694 assemelhavam em esplendor os filamentos do ltus. E
13695 o monarca, ao contemplar aquela donzela, ficou
13696 surpreso, e seus xtases produzidos horripilation
13697 instante. Com o olhar firme, ele parecia estar bebendo
13698 seus encantos, mas esboos repetidos no conseguiu
13699 saciar sua sede. A moa tambm contemplando o
13700 monarca de ardente esplendor se movendo em grande
13701 agitao, foi movido a si mesma e experimentou uma
13702 afeio por ele. Ela olhou e olhou e desejava
13703 contempl-lo sempre. O monarca, ento, em palavras
13704 suaves se dirigiu a ela e disse: 'O delgado de cintura
13705 um, s uma deusa ou a filha de um Danava, s da
13706 raa do Gandharvas, ou Apsaras, s dos Yakshas ou
13707 Nagas, ou seja tu de origem humana, tu de beleza
13708 celestial, eu te solicitar para ser minha esposa! "
13709

13710 SECO XCVIII


13711

13712 (Sambhava Parva continuao)


13713
13714 "Vaisampayana disse, 'A moa ento, ouvir aquelas
13715 palavras suaves e doces do monarca sorrindo, e
13716 lembrando-se de sua promessa ao Vasus, dirigiu-se ao
13717 rei em resposta. Dos recursos irrepreensvel, a donzela
13718 enviando um arrepio de prazer no corao de toda a
13719 palavra que ela proferiu, disse: " rei, eu me tornarei
13720 tua mulher e teus obedecer comandos. Mas,
13721 monarca, tu no deve interferir comigo em qualquer
13722 coisa que eu fao, seja ela agradvel ou desagradvel.
13723 Nem tu deve sempre dirigir-me com grosseria.
13724 Enquanto tu se comportar gentilmente prometo viver
13725 contigo. Mas eu certamente deixar-te o momento tu
13726 interferest comigo ou falas para mim uma palavra
13727 indelicada. O rei respondeu: "Que assim seja." E em
13728 seguida, a donzela que a obteno de excelente
13729 monarca, aquele principal da raa Bharata para o seu
13730 marido, tornou-se muito satisfeito. E o rei Santanu
13731 tambm, obtendo-a por sua esposa, gostava
13732 plenamente o prazer de sua companhia. E aderindo a
13733 sua promessa , ele se absteve de perguntar-lhe
13734 qualquer coisa. E o senhor da terra, Santanu, tornou-
13735 se extremamente satisfeito com a sua conduta, beleza,
13736 generosidade e ateno aos seus confortos. E a deusa
13737 Ganga, tambm, de trs cursos (celestial, terrestre e
13738 subterrneo) assumindo uma forma humana de pele
13739 superior e dotado de beleza celestial, viveram felizes
13740 como a esposa de Santanu, tendo como fruto de seus
13741 atos virtuosos, obtido por seu marido, aquele tigre
13742 entre reis igual ao prprio Indra em esplendor. E ela
13743 gratificou o rei por sua atratividade e carinho, por seus
13744 ardis e amor, por sua msica e dana, e tornou-se a si
13745 mesma gratificado. E o monarca ficou to encantado
13746 com sua bela esposa que meses, estaes e anos
13747 rolou sem estar consciente deles. E o rei, ao apreciar-
13748 se, assim, com sua esposa, teve oito filhos-lhe que em
13749 beleza eram como os prprios prprios seres
13750 celestiais. Mas, Bharata, essas crianas, um aps o
13751 outro, assim que nasceram, foram jogados no rio por
13752 Ganga, que disse: "Isto para o teu bem." E os filhos
13753 afundou para no mais se levantar. O rei, no entanto,
13754 no poderia estar satisfeito com tal conduta. Mas ele
13755 no disse uma palavra sobre isso para que sua
13756 esposa deve deix-lo. Mas, quando o oitavo filho
13757 nasceu, e quando sua esposa como antes estava
13758 prestes a jog-lo sorrindo para o rio, o rei com um
13759 semblante triste e desejoso de salv-lo da destruio,
13760 se dirigiu a ela e disse: 'Matar no! Quem s tu, e de
13761 quem? Por que tu matar os teus prprios filhos?
13762 Assassina de teus filhos, a carga de teus pecados
13763 grande! '"Sua esposa, assim se dirigiu, respondeu:"
13764 tu, desejoso de prole, tu j se tornou o primeiro
13765 daqueles que tm filhos. No vou destruir esta criana
13766 da tua .. Mas de acordo com o nosso acordo, o
13767 perodo da minha estadia em ti est a chegar ao fim
13768 Eu sou Ganga, filha de Jahnu Estou sempre adorado
13769 pelos grandes sbios;. Eu vivi contigo tanto tempo
13770 para realizar os fins da celestiais. A oito ilustre Vasus
13771 dotado de grande energia teve, desde a maldio de
13772 Vasishtha, assumir formas humanas. Na terra, alm de
13773 ti, no havia mais ningum para merecer a honra de
13774 ser seu criador. No h mulher tambm na terra,
13775 exceto um como me, uma celestial da forma humana,
13776 para tornar-se sua me. Eu assumiu uma forma
13777 humana para lev-los adiante. Tu tambm, tendo se
13778 tornado o pai de oito Vasus, tens adquirido muitas
13779 regies de felicidade perene. Tambm foi acordado
13780 entre mim e Vasus que eu deveria libert-los de suas
13781 formas humanas, logo que iria nascer. Tenho,
13782 portanto, os libertou da maldio do Rishi Apava.
13783 Bendito seja tu; Deixo-te, rei! Mas traseiro tu esta
13784 criana de votos rgidos. Que eu deveria viver contigo
13785 tanto tempo foi a promessa que eu dei para o Vasus.
13786 E deixar essa criana ser chamada Gangadatta ".
13787

13788 SECO XCIX


13789

13790 (Sambhava Parva continuao)


13791

13792 "Santanu perguntou: 'Qual foi a culpa do Vasus e que


13793 era Apava, atravs de cuja amaldioar a Vasus teve
13794 que nascer entre os homens? O que tambm tem esta
13795 criana de teu, Gangadatta, feito para o qual ele ter
13796 de viver entre os homens? Por que tambm foram os
13797 Vasus, os chefes dos trs mundos, condenados a
13798 nascer entre os homens? filha de Jahnu, diga-me
13799 tudo. "
13800
13801 "Vaisampayana continuou, 'Assim endereado, a filha
13802 celestial de Jahnu, Ganga, em seguida, respondeu
13803 para o monarca, seu marido, aquele touro entre os
13804 homens, dizendo:' O melhor da raa Bharata, aquele
13805 que foi obtido como filho por Varuna foi chamado
13806 Vasishtha , o Muni que depois veio a ser conhecido
13807 como Apava. Ele teve seu asilo no peito do rei das
13808 montanhas chamado Meru. O local era sagrado e
13809 abundaram com pssaros e animais. E no floresceu
13810 em todos os momentos das flores de cada ano
13811 temporada. E, melhor da raa Bharata, aquele
13812 principal dos homens virtuosos, filho de Varuna,
13813 praticou suas penitncias ascticas naquela floresta
13814 abundante com razes doces e gua.
13815

13816 "Daksha tinha uma filha conhecida pelo nome de


13817 Surabhi, que, touro da raa Bharata, para beneficiar
13818 o mundo, trouxe, por sua ligao com Kasyapa, uma
13819 filha (Nandini) na forma de uma vaca. Aquele principal
13820 de tudo vacas, Nandini, foi a vaca da abundncia
13821 (capaz de conceder qualquer desejo). O filho virtuoso
13822 de Varuna obtido Nandini por seus ritos Homa. E
13823 Nandini, habitando em que ermida que foi adorado
13824 pelos Munis, vagavam sem medo naqueles sagrado e
13825 delicioso madeiras.
13826

13827 "Um dia, touro da raa Bharata, veio naqueles


13828 bosques adorado pelos deuses e Rishis celestes, o
13829 Vasus com Prithu em sua cabea. E vagando l com
13830 suas esposas, eles se divertiram nos bosques
13831 deliciosos e montanhas. E como vagavam l, a esposa
13832 cintura slender- de um dos Vasus, tu da proeza de
13833 Indra, viu naqueles bosques Nandini, a vaca da
13834 abundncia. E vendo aquela vaca que possui a
13835 riqueza de todas as realizaes, grandes olhos, beres
13836 cheios , cauda fina, belos cascos, e todos os outros
13837 sinal auspicioso, e produzindo muito leite, ela mostrou
13838 o animal para o marido Dyu. tu da proeza da
13839 primeira de elefantes, quando Dyu foi mostrado que
13840 vaca, ele comeou a admir-la vrias qualidades e
13841 abordar a mulher, disse, ' menina de olhos negros de
13842 coxas justas, este excelente vaca pertence ao Rishi
13843 quem este delicioso asilo. O delgado de cintura um,
13844 que mortal que bebe o doce de leite de vaca esta
13845 permanece em juventude inalterado por dez mil anos ".
13846 O melhor dos monarcas, ouvindo isto, a deusa de
13847 cintura delgada de caractersticas perfeitas ento se
13848 dirigiu a ela senhor da ardente esplendor e disse: 'No
13849 h na terra um amigo meu, Jitavati pelo nome,
13850 possuidor de grande beleza e juventude. Ela a filha
13851 de que deus entre os homens, o sbio real Usinara,
13852 dotado de inteligncia e devotado verdade. Eu
13853 desejo de ter essa vaca, ilustre, com seu bezerro
13854 para que amigo meu. Por isso, melhor dos seres
13855 celestiais, trazer essa vaca para que o meu amigo
13856 beber de seu leite pode tornar-se sozinho na terra livre
13857 de doena e decrepitude. O ilustre e um irrepreensvel,
13858 cabe a ti me conceder esse desejo meu. No h nada
13859 que seria mais agradvel para mim. ' Ao ouvir estas
13860 palavras de sua mulher, Dyu, movidos pelo desejo de
13861 indulgncia ela, roubou a vaca, auxiliado por seus
13862 irmos Prithu e os outros. Na verdade, Dyu,
13863 comandadas por sua mulher de olhos de ltus, fez o
13864 seu lance, esquecendo-se no momento em que os
13865 altos mritos ascticos do Rishi que ela possua. Ele
13866 no achava que no momento em que ele ia cair por
13867 cometer o pecado de roubar a vaca.
13868

13869 "Quando o filho de Varuna voltou ao seu asilo noite


13870 com frutas que ele havia coletado, ele no viu a vaca
13871 com seu bezerro l. Ele comeou a procur-los na
13872 floresta, mas quando o grande asceta de inteligncia
13873 superior no o encontrou vaca em pesquisa, ele viu
13874 pela sua viso asctica que ela tinha sido roubada
13875 pelo Vasus. Sua ira se acendeu instantaneamente e
13876 ele amaldioou o Vasus, dizendo: "Porque os Vasus
13877 ter roubado meu vaca de leite doce e cauda bonito,
13878 por isso, deve eles certamente nascer na terra! "
13879

13880 " touro da raa Bharata, o ilustre Rishi Apava assim


13881 amaldioou o Vasus em ira. E tendo os amaldioou, a
13882 um ilustre o seu corao mais uma vez em meditao
13883 asctica. E depois que Brahmarshi de grande poder e
13884 riqueza asctica teve, assim, em ira amaldioou o
13885 Vasus, este ltimo, rei, que vem a saber disso,
13886 rapidamente entrou em seu asilo. E o tratamento da
13887 Rishi, touro entre os reis, eles se esforaram para
13888 pacific-lo. Mas eles falharam, tigre entre os
13889 homens, para obter a graa de Apava-que Rishi
13890 familiarizado com todas as regras da virtude. O
13891 virtuoso Apava, no entanto, disse: 'Vs Vasus, com
13892 Dhava e outros, que tendes sido amaldioados por
13893 mim. Mas vs sereis livres da minha maldio dentro
13894 de um ano da sua nascimento entre os homens. Mas
13895 para vs, cuja escritura foi amaldioado por me ele,
13896 viz., Dyu, dever por seu ato pecaminoso, tem que
13897 habitam sobre a terra por um perodo de tempo. Eu
13898 no devem tornar inteis as palavras que eu j
13899 proferidas em ira. Dyu, embora habitando na Terra,
13900 no devem gerar filhos. Ele deve, no entanto, ser
13901 virtuoso e familiarizado com as escrituras. Ele deve ser
13902 um filho obediente ao seu pai, mas ele ter de se
13903 abster de o prazer de companhia feminina. "
13904

13905 "Assim, abordando o Vasus, o grande Rishi foi


13906 embora. O Vasus ento juntos veio at mim. E, rei,
13907 pediram de mim a beno que logo que iria nascer, eu
13908 deveria jog-los na gua. E, O melhor dos reis, eu
13909 como eles desejado, a fim de libert-los de sua vida
13910 terrena. E melhor dos reis, da maldio do Rishi,
13911 esta s, viz., Dyu, ele mesmo, viver na terra por
13912 algum tempo. '
13913

13914 "Vaisampayana continuou, 'Tendo dito isto, a deusa


13915 desapareceu em seguida, e ali. E levando com ela o
13916 filho, ela foi para a regio que ela escolheu. E que filho
13917 de Santanu foi nomeado tanto Gangeya e Devavrata e
13918 destacou seu pai em todas as realizaes .
13919

13920 "Santanu, depois do desaparecimento de sua esposa,


13921 voltou para o seu capital, com um corao triste. Vou
13922 agora contar-te as muitas virtudes e a grande sorte do
13923 rei ilustre Santanu da raa Bharata. De fato, esta
13924 esplndida histria que chamado o Mahbhrata '".
13925
13926 SECO C
13927

13928 (Sambhava Parva continuao)


13929

13930 "Vaisampayana disse, 'O monarca Santanu, o mais


13931 adorado dos deuses e sbios reais, era conhecido em
13932 todos os mundos para sua sabedoria, virtudes, e
13933 veracidade (da fala). As qualidades de auto-controle, a
13934 liberalidade, o perdo, a inteligncia , modstia,
13935 pacincia e energia superior j habitava naquela touro
13936 entre homens, viz., Santanu, esse grande ser dotado
13937 com estas realizaes e familiarizados com religio e
13938 lucro, o monarca era ao mesmo tempo o protetor da
13939 raa Bharata e todos os seres humanos . Seu pescoo
13940 foi marcado com (trs) linhas, como uma concha-shell,
13941 seus ombros eram largos, e ele se assemelhava em
13942 proezas de um elefante enfurecido Parece que todos
13943 os sinais auspiciosos da realeza habitou em sua
13944 pessoa, considerando que seja. sua morada apto. Os
13945 homens, ao ver o comportamento daquele monarca de
13946 grandes conquistas veio a saber que a virtude foi
13947 sempre superior ao prazer e proveito. Estes foram os
13948 atributos que habitavam em que ser-que grande touro
13949 entre os homens-Santanu. E realmente houve nunca
13950 um rei como Santanu. Todos os reis da terra, vendo-
13951 lhe dedicados virtude, derramou sobre aquele
13952 principal dos homens virtuosos o ttulo de Rei dos
13953 Reis. E todos os reis da terra durante o tempo de que
13954 um protetor Senhor- da raa Bharata, estavam sem
13955 aflio e medo e ansiedade de qualquer tipo. E todos
13956 eles dormiam em paz, levantar da cama todas as
13957 manhs depois de sonhos felizes. E devido a esse
13958 monarca das conquistas esplndidas que lembram o
13959 prprio Indra em energia, todos os reis da terra se
13960 tornou virtuosa e dedicada a liberalidade, atos
13961 religiosos e sacrifcios. E quando a terra era governada
13962 por Santanu e outros monarcas como ele, os mritos
13963 religiosos de toda ordem aumentou muito
13964 significativamente. Os Kshatriyas servido o Brahmanas;
13965 o Vaisyas esperado sobre os Kshatriyas, e os sudras
13966 adorando o Brahmanas e os Kshatriyas, esperou na
13967 Vaisyas. E Santanu residente em Hastinapura, a
13968 capital deliciosa de Kurus, governou toda a terra
13969 delimitada pelos mares. Ele era verdadeiro e sincero, e
13970 como o rei dos celestiais se familiarizados com os
13971 ditames da virtude. E a partir da combinao nele de
13972 liberalidade, religio e ascetismo, ele adquiriu uma
13973 grande sorte. Ele estava livre de raiva e malcia, e era
13974 bonito em pessoa como o prprio Soma. No esplendor
13975 era como o Sol e na impetuosidade de valor como
13976 Vayu. Na ira ele era como Yama, e na pacincia como
13977 a Terra. E, rei, enquanto Santanu governou a terra,
13978 no veados, javalis, aves ou outros animais foram
13979 desnecessariamente mortos. Em seus domnios a
13980 grande virtude de bondade para com todas as
13981 criaturas prevaleceu, eo prprio rei, com a alma de
13982 misericrdia e vazio do desejo e da ira, estendeu a
13983 proteo igual a todas as criaturas. Ento sacrifcios
13984 em honra dos deuses, os Rishis e Pitris comeou, e
13985 nenhuma criatura foi privado de vida pecaminoso. E
13986 Santanu era o rei e pai de todos, daqueles que eram
13987 miserveis e os que no tinham protetores, de aves e
13988 animais, de fato, de todas as coisas criadas. E durante
13989 a regra dos melhores do Kurus- de que o rei do
13990 discurso Reis-uniram-se com a verdade, e as mentes
13991 dos homens foram direcionados para a liberalidade ea
13992 virtude. E Santanu, tendo desfrutado felicidade
13993 domstica por seis e 30 anos, retirou-se para a
13994 floresta.
13995
13996 "E o filho de Santanu, o Vasu nascido de Ganga,
13997 chamado Devavrata assemelhava Santanu-se em
13998 beleza pessoal, de hbitos e comportamentos, e em
13999 aprender. E em todos os ramos do conhecimento
14000 mundano ou espiritual sua habilidade era muito
14001 grande. Sua fora e energia foram extraordinrios . Ele
14002 se tornou um poderoso guerreiro em carro. Na
14003 verdade, ele foi um grande rei.
14004

14005 "Um dia, enquanto prossegue ao longo das margens


14006 do Ganges um cervo que ele havia atingido com sua
14007 flecha, rei Santanu observou que o rio tornou-se
14008 superficial. Ao observar isso, aquele touro entre os
14009 homens, viz., Santanu, comeou a refletir sobre esse
14010 estranho fenmeno. Ele mentalmente perguntou por
14011 que, antes de rios correu to rpido como antes. E
14012 enquanto procura por uma causa, o monarca ilustre viu
14013 que um jovem de grande beleza, bem-construdo e
14014 pessoa amvel, como o prprio Indra, teve, por sua
14015 arma celestial afiado, verificou o fluxo do rio. E o rei,
14016 vendo essa proeza extraordinria do rio Ganges tendo
14017 sido verificado em seu curso perto de onde que a
14018 juventude se levantou, ficou muito surpreso. Esse
14019 jovem no era outro seno o filho de Santanu a si
14020 mesmo. Mas, como Santanu tinha visto seu filho
14021 apenas uma vez alguns momentos depois de seu
14022 nascimento, ele tinha lembrana no suficiente para
14023 identificar que o beb com os jovens diante de seus
14024 olhos. O jovem, no entanto, vendo seu pai, sabia que
14025 ele de uma vez, mas, em vez de revelar-se, ele
14026 nublada percepo do rei por seus poderes celestiais
14027 de iluso e desapareceu na sua prpria viso.
14028

14029 "Rei Santanu, pensando muito com o que viu e


14030 imaginando o jovem para ser o seu prprio filho, em
14031 seguida, dirigiu Ganga e disse:" Mostra-me essa
14032 criana. " Ganga abordada assim, assumindo uma
14033 forma bonita, e segurando o menino adornada com
14034 ornamentos em seu brao direito, mostrou-lhe a
14035 Santanu. E Santanu no reconheceu que bela mulher
14036 enfeitada com enfeites e vestidos de vestes finas de
14037 branco, embora a tivesse conhecido antes. E Ganga
14038 disse, ' tigre entre os homens, o oitavo filho a quem
14039 tu tens algum tempo antes gerou em mim isso.
14040 Saiba que este excelente filho est familiarizado com
14041 todas as armas, monarca, lev-lo agora. Eu o
14042 criados com importo. E ir para casa, tigre entre os
14043 homens, levando-o contigo. Dotado de inteligncia
14044 superior, ele estudou com Vasishtha todo o Vedas com
14045 os seus ramos. Hbil em todas as armas e um
14046 arqueiro poderoso, ele como Indra em batalha. E ,
14047 Bharata, ambos os deuses e os Asuras olhar para ele
14048 com simpatia. O que quer que os ramos do
14049 conhecimento so conhecidos por Usanas, este
14050 conhece completamente. E assim ele o mestre de
14051 todos os Sastras que o filho de Angiras (Vrihaspati)
14052 adorado por os deuses e os Asuras, sabe. E todas as
14053 armas conhecidas para o poderoso e invencvel Rama,
14054 o filho de Jamadagni so conhecidos por este teu filho
14055 de braos poderosos. O rei da coragem superior, levar
14056 este teu prprio filho herico dado a ti por mim. Ele
14057 um arqueiro poderoso e familiarizado com a
14058 interpretao de todos os tratados sobre os deveres de
14059 um rei. " Assim comandado por Ganga, Santanu levou
14060 seu filho parecido com o prprio Sol em glria e voltou
14061 para o seu capital. E, tendo atingido a sua cidade que
14062 era semelhante a da capital celestial, aquele monarca
14063 da linhagem de Puru considerava-se muito afortunado.
14064 E, tendo convocado todos os Pauravas juntos, para a
14065 proteo de seu reino ele instalou seu filho como seu
14066 herdeiro. E O touro da raa Bharata, o prncipe logo
14067 gratificado por seu comportamento, seu pai e outros
14068 membros da raa Paurava: de fato, todos os sditos
14069 do reino. E o rei da valentia incomparvel viveu feliz
14070 com o filho dele.
14071

14072 "Quatro anos se assim se passou, quando o rei um dia


14073 entrou na mata, na margem do Yamuna. E enquanto o
14074 rei estava divagando l, ele percebeu um cheiro doce
14075 vindo de uma direo desconhecida. E o monarca,
14076 impulsionado pela desejo de averiguar a causa, vagou
14077 c e para l. E no curso de seu passeio, ele viu uma
14078 moa de olhos negros de beleza celestial, a filha de
14079 um pescador. O rei se dirigir a ela, disse: "Quem s tu,
14080 e cuja filha ? O que tu fazer aqui, tmida? Ela
14081 respondeu: 'Bendito seja tu! Eu sou a filha do chefe
14082 dos pescadores. Ao seu comando, estou engajado em
14083 mrito religioso, em passageiros de remo atravs
14084 deste rio no meu barco. " E Santanu, contemplando
14085 aquela donzela de forma celestial dotado de beleza,
14086 amabilidade, e tal fragrncia, a desejava para a sua
14087 esposa. E reparar a seu pai, o rei solicitado o seu
14088 consentimento para o jogo proposto. Mas o chefe dos
14089 pescadores responderam ao monarca, dizendo: " rei,
14090 assim que minha filha de tez superiores nasceu, era
14091 claro, entendeu que ela deveria ser conferida a um
14092 marido. Mas ouvir o desejo que tenho acalentado ao
14093 longo de toda no meu corao. O pecado um, tu s
14094 verdadeiro.: se tu desejas obter esta donzela como um
14095 presente de mim, d-me ento esta promessa Se, de
14096 fato, tu ds a promessa, claro que vou entregar minha
14097 filha sobre ti para realmente eu nunca pode obter um
14098 marido para ela igual a ti. "
14099

14100 "Santanu, ouvindo isto, respondeu:" Quando eu ouvi


14101 do penhor tu pedes, vou ento dizer se eu seria capaz
14102 de conced-lo. Se ele capaz de ser concedido, eu
14103 hei de conced-lo. Caso contrrio, como direi conced-
14104 la. " O pescador disse: " rei, o que eu peo de ti
14105 esta:. O filho nascido dessa donzela deve ser instalado
14106 por ti no teu trono e ningum mais deve faas o teu
14107 sucessor '
14108

14109 "Vaisampayana continuou, ' Bharata, quando


14110 Santanu ouviu isso, ele no sentia nenhuma inclinao
14111 para conceder tal benefcio, embora o fogo do desejo
14112 muita queimado dentro dele. O rei com o corao aflito
14113 pelo desejo voltou a Hastinapura, pensando todo o
14114 caminho de .. a filha do pescador e ter voltado para
14115 casa, o monarca passou seu tempo em meditao
14116 triste Um dia, Devavrata se aproximando de seu pai
14117 aflito disse: 'Tudo prosperidade contigo; todos os
14118 chefes obedecer ti, ento como que tu grievest
14119 assim absorvido? nos teus prprios pensamentos, tu
14120 no falas uma palavra para mim em resposta Tu no
14121 vais sair a cavalo agora;.. olhas plido e magro, tendo
14122 perdido toda a animao que eu gostaria de saber da
14123 doena tu toleras a partir, para que eu possa esforar-
14124 se para aplicar um remdio. " Assim endereado por
14125 seu filho, Santanu respondeu: "Tu o dizes
14126 verdadeiramente, filho, que me tornei melancolia. Eu
14127 vou tambm dizer-te por que eu sou assim. tu da
14128 linhagem de Bharata, tu s o nico herdeiro de este
14129 nosso grande corrida. Tu s sempre envolvidos em
14130 esportes de armas e realizaes de proezas. Mas,
14131 filho, estou sempre pensando na instabilidade da vida
14132 humana. Se algum perigo te alcanaro, filho de
14133 Ganga, o resultado que ficamos sem filhos.
14134 Verdadeiramente tu sozinho a arte para mim como um
14135 sculo de filhos. Eu no, portanto, o desejo de se
14136 casar de novo. Eu s desejo e oro para que a
14137 prosperidade possa sempre atender-te para que a
14138 nossa dinastia pode ser perpetuada. O sbio dizer que
14139 aquele que tem um filho tem nenhum filho. sacrifcios
14140 perante o fogo eo conhecimento dos trs Vedas
14141 rendimento, verdade, mrito religioso eterno, mas
14142 tudo isso, no ponto de mrito religioso, no venha at
14143 a dcima sexta parte do mrito religioso atingvel sobre
14144 o nascimento de um filho. Na verdade, a este respeito,
14145 no h praticamente nenhuma diferena entre homens
14146 e animais inferiores. O sbio, eu no entreter uma
14147 sombra de dvida, que se alcana ao cu em
14148 consequncia de ele ter gerado um filho. O Vedas que
14149 constituem a raiz dos Puranas e so considerados
14150 como autoritrio, mesmo pelos deuses, contm
14151 numerosos prova disso. Tu da linhagem de Bharata O,
14152 tu s um heri de temperamento excitvel, que est
14153 sempre envolvido no exerccio das armas. muito
14154 provvel que tu queres ser morto no campo de
14155 batalha. Se assim acontecer, o que ento ser o
14156 estado da dinastia Bharata, esse pensamento que
14157 me fez to melanclica. Eu j te disse plenamente as
14158 causas da minha tristeza. "
14159

14160 "Vaisampayana continuou, 'Devavrata que estava


14161 dotado de grande inteligncia, tendo apurado tudo isso
14162 ao rei, refletida dentro de si mesmo por um tempo. Ele
14163 ento foi para o velho ministro dedicado ao bem-estar
14164 de seu pai e perguntou-lhe sobre a causa da tristeza
14165 do rei . O touro da raa Bharata, quando o prncipe
14166 questionou o ministro, este ltimo disse-lhe sobre a
14167 beno que foi exigido pelo chefe dos pescadores em
14168 relao a sua filha Gandhavati. Ento Devavrata,
14169 acompanhado por muitos Kshatriya chefes de
14170 venervel idade, pessoalmente reparados com o chefe
14171 dos pescadores e implorou a ele sua filha em nome do
14172 rei. O chefe dos pescadores recebeu-o com
14173 vencimento adoraes, e, tu da linhagem de
14174 Bharata, quando o prncipe tomou o seu lugar na corte
14175 do chefe , este ltimo se dirigiu a ele e disse: 'O touro
14176 entre os Bharatas, tu s o primeiro de todos os
14177 manejadores de armas e o nico filho de Teu poder
14178 Santanu. grande. Mas eu tenho algo a dizer-te. Se o
14179 pai da noiva era Indra a si mesmo, ento ele teria que
14180 se arrependem de rejeitar tal proposta extremamente
14181 honrado e desejvel do casamento. O grande homem
14182 de cuja semente esta donzela clebre chamado
14183 Satyavati nasceu, , de fato, igual a voc na virtude.
14184 Ele falou para mim em muitas ocasies das virtudes
14185 de teu pai e disse-me que, o rei o nico digno de
14186 (casar) Satyavati. Deixe-me dizer-lhe que eu ainda
14187 rejeitou as solicitaes de que melhor do Brahmarshis-
14188 o sbio celestial Asita-que, tambm, tinha muitas
14189 vezes pediu a mo de Satyavati em casamento. Eu s
14190 tenho uma palavra a dizer sobre a parte deste
14191 inaugural. Na questo do casamento proposto h uma
14192 grande objeo fundada no fato de um rival na pessoa
14193 do filho de uma co-esposa. O opressor de todos os
14194 inimigos, ele no tem nenhuma segurana, mesmo
14195 que ele seja um Asura ou um Gandharva, que tem um
14196 rival em ti. H esta nica objeo ao casamento
14197 proposto, e nada mais. Bendito seja tu! Mas isso
14198 tudo que tenho a dizer sobre o assunto da auto-
14199 outorga ou de outra forma, de Satyavati.
14200

14201 "Vaisampayana continuou, 'tu da linhagem de Bharata


14202 O, Devavrata, tendo ouvido estas palavras, e movido
14203 pelo desejo de beneficiar seu pai, assim, respondeu na
14204 audincia dos chefes reunidos,' principal dos homens
14205 verazes, ouvir o voto que proferir ! O homem no foi
14206 ou no vai nascer, quem vai ter a coragem de tomar
14207 tal voto! Vou realizar tudo o que pede satisfao! O
14208 filho que pode nascer desta donzela deve ser o nosso
14209 rei. " Assim endereado, o chefe dos pescadores,
14210 impelido pelo desejo de soberania (para o filho de sua
14211 filha), para atingir o quase impossvel, ento disse, '
14212 tu de alma virtuosa, vieste para c como agente
14213 completo em nome de teu pai Santanu de glria
14214 incomensurvel, s tambm o nico gerente em meu
14215 nome na questo da outorga desta minha filha Mas,
14216 amvel, h algo mais a ser dito, outra coisa para ser
14217 refletida por ti O supressor de.. inimigos, aqueles que
14218 tm filhas, da prpria natureza das suas obrigaes,
14219 deve dizer o que eu digo. tu que s dedicado
14220 verdade, a promessa tens dado na presena destes
14221 chefes para o benefcio de Satyavati, tem, de fato, sido
14222 digno de ti. tu de braos fortes, eu no tenho a
14223 menor dvida de sua sempre sendo violados por ti.
14224 Mas eu tenho minhas dvidas em relao s crianas
14225 tu podes gerar. "
14226

14227 "Vaisampayana continuou, ' rei, o filho de Ganga,


14228 devotado verdade, tendo apurado os escrpulos do
14229 chefe dos pescadores, ento disse, movido pela
14230 vontade de beneficiar seu pai,' chefe dos pescadores,
14231 tu melhor dos homens , escute o que eu digo na
14232 presena destes reis montados. reis Ye, j abandonou
14233 o meu direito ao trono, vou agora resolver a questo
14234 dos meus filhos. O pescador, a partir deste dia eu
14235 adoto o voto de Brahmacharya ( estudo e meditao
14236 no celibato). Se eu morrer sem filhos, eu ainda atingir
14237 regies de felicidade perene no cu! "
14238

14239 "Vaisampayana continuou, 'Aps estas palavras do


14240 filho de Ganga, o cabelo sobre o corpo do pescador
14241 ficou em p de alegria, e ele respondeu:' Eu concedo
14242 a minha filha! ' Imediatamente depois, o Apsaras e os
14243 deuses com diversas tribos de Rishis comeou a
14244 chover flores do firmamento sobre a cabea de
14245 Devavrata e exclamou: "Este Bhishma (o terrvel).
14246 Bhishma ento, para servir seu pai, dirigiu-se
14247 donzela ilustre e disse: ' me, subir esse carro, e
14248 deixe-nos ir at nossa casa. "
14249

14250 "Vaisampayana continuou, 'Tendo dito isso, Bhishma


14251 ajudou a bela donzela em seu carro. Ao chegar com
14252 ela em Hastinapura, disse Santanu tudo como tinha
14253 acontecido. E os reis reunidos, em conjunto e
14254 individualmente, aplaudiu seu ato extraordinrio e
14255 disse: "Ele realmente Bhishma (terrvel)! ' E Santanu
14256 tambm, a audio das realizaes extraordinrias de
14257 seu filho, tornou-se altamente gratificado e deu-o
14258 prncipe de grande alma a beno da morte vontade,
14259 dizendo: "A morte nunca viro a ti, desde que tu
14260 desejas para viver. Verdadeiramente morte deve
14261 aproximar-se de ti, impecvel, tendo obtido o teu
14262 comando. "
14263
14264 SECO CI
14265

14266 (Sambhava Parva continuao)


14267

14268 "Vaisampayana disse, ' monarca, aps as npcias


14269 foram mais, rei Santanu estabeleceu sua bela noiva
14270 em sua casa. Logo depois nasceu de Satyavati um
14271 filho inteligente e herico de Santanu chamado
14272 Chitrangada. Ele foi dotado de grande energia e
14273 tornou-se um eminente homem. O senhor Santanu de
14274 grande destreza tambm gerou sobre Satyavati outro
14275 filho chamado Vichitravirya, que se tornou um arqueiro
14276 poderoso e que se tornou rei depois de seu pai. E
14277 antes que touro entre homens, viz., Vichitravirya,
14278 alcanou a maioria, o rei sbio Santanu percebeu a
14279 influncia inevitvel do tempo. E depois de Santanu
14280 havia subido ao cu, Bhishma, colocando-se sob o
14281 comando de Satyavati, instalado que supressor de
14282 inimigos, viz., Chitrangada, no trono, que, tendo logo
14283 vencido por sua aptido todos os monarcas ,
14284 considerado no um homem como seu igual. E vendo
14285 que ele pudesse vencer os homens, Asuras, e os
14286 prprios deuses, seu homnimo, o poderoso rei do
14287 Gandharvas, aproximou-se dele para um encontro.
14288 Entre isso Gandharva e que acima de tudo um dos
14289 kurus , que foram ambos muito poderoso, no ocorreu
14290 no campo de Kurukshetra um combate feroz que durou
14291 completa trs anos nas margens do Saraswati. Nesse
14292 terrvel encontro caracterizado por chuvas grossas de
14293 armas e no qual os combatentes terra entre si
14294 ferozmente, o Gandharva, que teve maior proeza ou
14295 engano estratgico, matou o prncipe Kuru. Tendo
14296 matado Chitrangada-que antes de homens e opressor
14297 de inimigos, o Gandharva ascendeu ao cu. Quando
14298 aquele tigre entre os homens dotados de grande
14299 proeza foi morto, Bhishma, o filho de Santanu,
14300 executado, rei, todas as suas exquias. Ele ento
14301 instalou o menino Vichitravirya de braos poderosos,
14302 ainda em sua minoria, no trono do Kurus. E
14303 Vichitravirya, colocando-se sob o comando de
14304 Bhishma, governou o reino ancestral. E ele adorava o
14305 filho de Santanu Bhishma que estava familiarizado
14306 com todas as regras da religio e da lei; por isso, de
14307 fato, Bhishma tambm o protegeu, que era to
14308 obediente aos ditames do dever. "
14309

14310 SECO CII


14311

14312 (Sambhava Parva continuao)


14313

14314 "Vaisampayana disse, ' tu da linhagem de Kuru, aps


14315 Chitrangada foi morto, seu sucessor Vichitravirya
14316 sendo um menor, Bhishma governou o reino,
14317 colocando-se sob o comando de Satyavati. Quando ele
14318 viu que seu irmo, que era o principal dos homens
14319 inteligentes , alcanou a maioria, Bhishma posto o
14320 corao se casar Vichitravirya. Neste momento ele
14321 soube que os trs filhas do rei de Kasi, todos iguais
14322 em beleza para os Apsaras prprios, estaria casada na
14323 mesma ocasio, a seleo de seus maridos em uma
14324 cerimnia de auto-escolha. Ento, aquele principal dos
14325 guerreiros em carros, que vencedor de todos os
14326 inimigos, no comando de sua me, foi para a cidade
14327 de Varanasi em um nico carro. No Bhishma, o filho
14328 de Santanu, viu que inmeros monarcas tiveram vm
14329 de todas as direes, e ali tambm viu essas trs
14330 donzelas que selecionam seus prprios maridos E
14331 quando os reis (montada) foram, cada um a ser
14332 mencionado pelo nome, Bhishma escolheram aquelas
14333 donzelas (em nome de seu irmo) e lev-los em cima..
14334 seu carro, Bhishma, que o primeiro dos batedores em
14335 batalha, dirigiu-se aos reis, monarca, e disse em
14336 uma voz profunda como o barulho das nuvens, "o
14337 sbio ter dirigido que, quando uma pessoa realizada
14338 foi convidado, uma donzela pode ser concedida a ele,
14339 enfeitada com ornamentos e juntamente com muitos
14340 presentes valiosos. Outros ainda podem conferir suas
14341 filhas por aceitar um par de vacas. Algumas
14342 novamente conferir suas filhas tomando um montante
14343 fixo, e alguns tirar donzelas pela fora. Alguns casar
14344 com o consentimento das donzelas, alguns, drogando-
14345 os em consentimento, e alguns, indo at os pais das
14346 donzelas e obteno de sua sano. Algumas
14347 novamente obter esposas como apresenta para
14348 auxiliar na sacrifcios. Destes, os doutos sempre
14349 aplaudir a oitava forma de casamento. Reis, no
14350 entanto, falam muito do Swyamvara (a quinta forma
14351 como acima) e eles prprios casar de acordo com ela.
14352 Mas os sbios disseram que que a mulher muito
14353 caro para ser valorizada que tirado fora, aps o
14354 massacre de opositores, de entre a multido de
14355 prncipes e reis convidados para uma cerimnia de
14356 auto-escolha. Portanto, reis, eu arribar essas
14357 donzelas, portanto, pela fora. Esforai-vos, com o
14358 melhor de sua fora, para me vencer ou ser vencido.
14359 Monarcas Ye, eu fico aqui resolveu lutar! " Kuru
14360 prncipe, dotado de grande energia, abordando, assim,
14361 os monarcas reunidos eo rei de Kasi, tomou seu carro
14362 essas donzelas. E, tomando-os, ele acelerou o seu
14363 carro longe, desafiando os reis convidados para uma
14364 luta.
14365

14366 "Os monarcas desafiados ento todos se levantaram,


14367 batendo os braos e mordendo seus lbios inferiores
14368 em ira. E alto era o barulho produzido, como, com
14369 muita pressa, eles comearam a abandonar seus
14370 ornamentos e colocar em suas armaduras. E o
14371 movimento de seus ornamentos e armaduras,
14372 Janamejaya, brilhantes como estes foram, se
14373 assemelhava flashes metericas no cu. E com as
14374 sobrancelhas contradas e os olhos vermelhos de
14375 raiva, os monarcas se mudou impacincia, suas
14376 armaduras e ornamentos deslumbrante ou acenando
14377 com seus passos agitados. A cocheiros logo trouxe
14378 carros bonitos com belas cavalos atrelados a eles.
14379 Essas esplndidos guerreiros ento, equipado com
14380 todos os tipos de armas, montou sobre esses carros, e
14381 com as armas erguidas prosseguiu o chefe de recuar
14382 da Kurus. Ento, Bharata, ocorreu o terrvel encontro
14383 entre esses inmeros monarcas de um lado eo
14384 guerreiro Kuru sozinho do outro. E os monarcas
14385 reunidos atirou em seu inimigo dez mil flechas ao
14386 mesmo tempo. Bhishma, porm rapidamente verificou
14387 as flechas inumerveis antes que pudessem
14388 aproximar-se dele por meio de um chuveiro de seus
14389 prprios setas como inumerveis como o para baixo
14390 sobre o corpo. Ento aqueles reis cercaram por todos
14391 os lados e choveu setas sobre ele como massas de
14392 nuvens regar no peito montanha-. Mas Bhishma,
14393 prendendo com suas flechas decurso dessa chuva de
14394 flechas, perfurou cada um dos monarcas com trs
14395 eixos. Este ltimo, por sua vez perfurou Bhishma, cada
14396 um com cinco eixos. Mas, rei, Bhishma verificados
14397 os de suas proezas e perfurou cada um dos reis em
14398 disputa com dois eixos. O combate tornou-se to feroz
14399 com aquela chuva densa de flechas e outros msseis
14400 que ele se parecia muito com o encontro entre os
14401 seres celestiais e os Asuras de idade, e os homens de
14402 coragem, que no tomou parte em que foram atingidas
14403 com medo at de olhar para o cena. Bhishma cortado,
14404 com as suas setas, no campo de batalha, arcos, e
14405 flagstaffs, e couraas, e cabeas humanas por
14406 centenas e milhares. E tal era a sua bravura terrvel e
14407 extraordinria leveza de lado, e tal a habilidade com
14408 que ele protegeu a si mesmo, que os contendores
14409 guerreiros em carros, apesar de seus inimigos,
14410 comeou a aplaudi-lo em voz alta. Ento aquele
14411 principal de todos os manejadores de armas tendo
14412 vencido em batalha todos os monarcas, perseguido
14413 seu caminho em direo a capital do Bharatas, tendo
14414 essas donzelas com ele.
14415

14416 "Foi ento, rei, aquele poderoso guerreiro em carro,


14417 rei Salya de valentia imensurvel, por trs convocado
14418 Bhishma, o filho de Santanu, para um encontro. E
14419 desejosos de obter as donzelas, ele se deparou com
14420 Bhishma como um poderoso lder de uma manada de
14421 elefantes correndo em cima de outro de sua espcie, e
14422 rasgando com suas presas quadris deste ltimo com a
14423 viso de um elefante fmea no cio. E Salya de braos
14424 poderosos, movido pela ira dirigida Bhishma e disse:
14425 "Fica, fica". Ento Bhishma, aquele tigre entre os
14426 homens, que moedor de exrcitos hostis, provocadas
14427 por estas palavras, inflamado em ira como um fogo
14428 ardente. Arco na mo e testa franzida em rugas, ele
14429 ficou em seu carro, em obedincia ao uso Kshatriya ter
14430 verificado o seu curso na expectativa do inimigo.
14431 Todos os monarcas vendo-o parar, estava l para se
14432 tornar espectadores da vinda encontro entre ele e
14433 Salya. Os dois ento comearam a exibir suas proezas
14434 (um sobre o outro) como rugindo touros de grande
14435 fora no a viso de uma vaca no cio. Ento aquele
14436 principal dos homens, rei Salya coberto Bhishma, o
14437 filho de Santanu com centenas e milhares de poos
14438 swift-alados. E esses monarcas vendo Salya cobrindo
14439 assim Bhishma no incio com inmeros eixos,
14440 perguntava muito e soltou gritos de aplausos.
14441 Contemplando sua agilidade de mo em combate, a
14442 multido de espectadores rgios ficou muito contente e
14443 aplaudiu Salya muito. Isso subjugator de cidades
14444 hostis, Bhishma, ento, ao ouvir esses gritos dos
14445 Kshatriyas, ficou muito irritado e disse "Fica, fica". Na
14446 ira, ordenou seu cocheiro, dizendo: 'Chumbo tu meu
14447 carro para onde Salya , para que eu possa mat-lo
14448 instantaneamente como Garuda mata uma serpente. "
14449 Ento o chefe Kuru fixa a arma Varuna em seu arco-
14450 corda, e com ele os aflitos quatro corcis do rei Salya.
14451 E, tigre entre reis, o chefe de Kuru, ento, afastar
14452 com suas armas as de seu inimigo, matou o cocheiro
14453 de Salya. Em seguida que o primeiro dos homens,
14454 Bhishma, o filho de Santanu, lutando em prol dessas
14455 donzelas, matou com a arma Aindra os cavalos nobres
14456 de seu adversrio. Ele, ento, vencido aquele melhor
14457 dos monarcas, mas deixou-o com a sua vida. O touro
14458 da raa Bharata, Salya, depois de sua derrota, voltou
14459 para o seu reino e continuou a govern-lo
14460 virtuosamente. E O conquistador de cidades hostis, os
14461 outros reis tambm, que tinham vindo para assistir
14462 cerimnia de auto-escolha devolvidos aos seus
14463 prprios reinos.
14464

14465 "Isso principal dos batedores, viz., Bhishma, depois de


14466 derrotar esses monarcas, estabelecido com essas
14467 donzelas, para Hastinapura onde o virtuoso prncipe
14468 Kuru Vichitravirya governou a terra como a melhor dos
14469 monarcas, viz., Seu pai Santanu. E, rei , passando
14470 por muitas florestas, rios, colinas e bosques com
14471 rvores abundantes, ele chegou (na capital) em
14472 nenhum momento. imensurvel proezas em batalha,
14473 o filho do-mar Ganga, tendo matado inimigos
14474 inumerveis no campo de batalha sem uma arranho
14475 em sua prpria pessoa, trouxe as filhas do rei de Kasi
14476 at o kurus como carinhosamente se fossem suas
14477 filhas-de-lei, ou irms mais novas, ou filhas. E Bhishma
14478 de braos poderosos, impulsionados pelo desejo de
14479 beneficiar o irmo , tendo por seu talento levou-os
14480 assim, ento, ofereceu aquelas donzelas que possuem
14481 todas as habilidades at Vichitravirya. familiarizados
14482 com os ditames da virtude, o filho de Santanu, tendo
14483 alcanado um feito to extraordinrio, segundo o
14484 costume (real), depois comeou a fazer os
14485 preparativos para casamento de seu irmo. E quando
14486 tudo sobre o casamento tinha sido resolvido por
14487 Bhishma em consulta com Satyavati, a filha mais velha
14488 do rei de Kasi, com um leve sorriso, disse-lhe estas
14489 palavras: "No fundo eu tinha escolhido o rei de Saubha
14490 para o meu marido. Ele tinha, em seu corao, me
14491 aceita por sua esposa. Isto tambm foi aprovado pelo
14492 meu pai. Na cerimnia de auto-escolha tambm
14493 gostaria de t-lo escolhido como meu senhor. Tu s
14494 familiarizado com todos os ditames da virtude,
14495 sabendo tudo isso, como tu queiras. " Assim
14496 endereado por aquela moa na presena dos
14497 brmanes, a Bhishma herica comeou a refletir sobre
14498 o que deve ser feito. Como ele estava familiarizado
14499 com as regras da virtude, ele consultou os brmanes,
14500 que havia dominado os Vedas, e permitiu Amba, a
14501 filha mais velha do soberano de Kasi para fazer o que
14502 gostava. Mas ele agraciado com ritos devidos as duas
14503 outras filhas, Ambika e Ambalika sobre seu irmo mais
14504 novo Vichitravirya. E embora Vichitravirya era virtuosa
14505 e abstmio, ainda, orgulhoso da juventude e da
14506 beleza, ele logo se tornou lascivo depois de seu
14507 casamento. E ambos Ambika e Ambalika eram de
14508 estatura alta, e da tez de ouro derretido. E suas
14509 cabeas estavam cobertas com cabelo preto
14510 encaracolado, e suas unhas eram altas e vermelho;
14511 seus quadris eram gordas e redondas, e seus peitos
14512 cheio e profundo. E dotado de todos os sinais
14513 auspiciosos, as jovens senhoras amveis considerou-
14514 se ser casada com um marido que era cada maneira
14515 digna de si mesmos, e extremamente amado e
14516 respeitado Vichitravirya. E Vichitravirya tambm,
14517 dotado com as proezas dos celestiais e da beleza do
14518 gmeo Aswins, poderia roubar o corao de qualquer
14519 mulher bonita. E o prncipe passou sete anos
14520 ininterruptamente na companhia de suas esposas. Ele
14521 foi atacado enquanto ainda no auge da juventude, com
14522 tsica. Amigos e parentes, em consulta com o outro
14523 tentou efetuar uma cura. Mas, apesar de todos os
14524 esforos, o prncipe Kuru morreu, definindo como o sol
14525 da tarde. O virtuoso Bhishma ento tornou-se
14526 mergulhado em ansiedade e dor, e em consulta com
14527 Satyavati causado os ritos fnebres do falecido a ser
14528 realizado por sacerdotes aprenderam e vrios da raa
14529 Kuru. "
14530

14531 SECO CIII


14532

14533 (Sambhava Parva continuao)


14534

14535 "Vaisampayana disse, 'O infeliz Satyavati seguida,


14536 tornou-se mergulhado em dor por causa de seu filho. E
14537 depois de realizar com a legislao suas filhas-in-as
14538 exquias do falecido, consolou, o melhor que podia,
14539 suas filhas-de-lei que choram e Bhishma, aquele
14540 principal de todos os manejadores de armas. E,
14541 voltando seus olhos para a religio e para as linhas
14542 paterna e materna (dos Kurus), ela se dirigiu Bhishma
14543 e disse: "O bolo de funeral, as conquistas, ea
14544 perpetuao da linha do virtuoso e comemorou
14545 Santanu da famlia de Kuru, tudo agora depende de ti.
14546 Como a realizao do cu inseparvel boas aes,
14547 como longa vida inseparvel da verdade e da f,
14548 assim virtude inseparvel de ti. O virtuoso, tu s bem
14549 familiarizados, em detalhes e em abstrato, com os
14550 ditames da virtude, com vrios Srutis, e com todos os
14551 ramos dos Vedas; sabe muito bem que s igual aos
14552 Sukra e Angiras no que diz respeito a firmeza na
14553 virtude, o conhecimento da costumes particulares de
14554 famlias e prontido das invenes sob dificuldades.
14555 Portanto, principal dos homens virtuosos, contando
14556 com te muito, eu te nomear em um determinado
14557 assunto. Me ouvir, cabe a ti fazer o meu lance. O touro
14558 entre os homens, o meu filho e teu irmo, dotado de
14559 energia e querido para ti, tenha ido para o cu sem
14560 filhos enquanto ainda era um menino. Essas mulheres
14561 de teu irmo, filhas amvel do soberano de Kasi,
14562 possuindo beleza e juventude, tornaram-se desejoso
14563 de crianas. Portanto, tu de braos poderosos, ao
14564 meu comando, criam seus filhotes com eles para a
14565 perpetuao de nossa linha. Cabe a ti proteger contra
14566 a perda de virtude. Instale-te no trono e governar o
14567 reino dos Bharatas. Qua tu validamente uma esposa.
14568 Mergulhe nem teus antepassados no inferno '.
14569

14570 "Vaisampayana continuou, 'Assim endereado por sua


14571 me e amigos e parentes, que opressor de inimigos, o
14572 Bhishma virtuoso, deu esta resposta conforme os
14573 ditames da virtude,' me, o que dizes , certamente,
14574 sancionada pela virtude. Mas tu sabes o que o meu
14575 voto na questo de gerar filhos. Tu tambm tudo o
14576 que transpareceu em conexo com o teu dote sabes.
14577 O Satyavati, repito a promessa, uma vez que eu dei,
14578 viz., eu renunciaria trs mundos, o imprio dos cus,
14579 qualquer coisa que pode ser maior do que isso, mas a
14580 verdade eu nunca iria renunciar. A Terra pode
14581 renunciar o seu perfume, a gua pode renunciar a sua
14582 umidade, a luz pode renunciar seu atributo de exibir as
14583 formas, o ar pode renunciar a seu atributo do toque, o
14584 sol pode renunciar a sua glria, fogo, o calor, a lua,
14585 seus raios de refrigerao, o espao, a sua
14586 capacidade de gerao de som, o matador de Vritra,
14587 seu talento, o deus da justia, a sua imparcialidade;
14588 mas no posso renunciar a verdade ". Assim
14589 endereado por seu filho dotado de riqueza de
14590 energia, Satyavati disse a Bhishma, ' tu cuja destreza
14591 verdade, eu sei de tua firmeza na verdade. Tu
14592 podes, se assim minded, criar, com a ajuda da tua
14593 energia, trs mundos outro do que as que existem. Eu
14594 sei o teu voto estava na minha conta. Mas,
14595 considerando esta situao de emergncia, urso tu o
14596 peso do dever que se oweth a seus antepassados. O
14597 castigador dos inimigos, agir de tal forma que a ligao
14598 linear no pode ser quebrado e os nossos amigos e
14599 parentes no podem sofrer. " Assim, pediu pela
14600 miservel e chorando Satyavati tais palavras
14601 inconsistente com a virtude de luto pela perda de seu
14602 filho, Bhishma se dirigiu a ela novamente e disse: "
14603 Rainha, no transformar os teus olhos longe de
14604 virtude. O, nos destruir no. Violao verdade por um
14605 Kshatriya nunca aplaudido em nossos tratados sobre
14606 religio. Em breve irei dizer-te, rainha, que o uso
14607 Kshatriya estabelecido que pode-se recorrer para
14608 evitar linha de Santanu extino na Terra. me Audio,
14609 refletir sobre o que deveria ser feito em consulta com
14610 sbios sacerdotes e aqueles que esto familiarizados
14611 com as prticas permissvel em tempos de emergncia
14612 e socorro, esquecendo-se no ao mesmo tempo que o
14613 curso normal da conduta social '. "
14614

14615 SECO CIV


14616

14617 (Sambhava Parva continuao)


14618
14619 "Bhishma continuou, 'Antigamente, Rama, o filho de
14620 Jamadagni, com raiva pela morte de seu pai, matou
14621 com seu machado de batalha o rei do Haihayas. E
14622 Rama, cortando os mil braos de Arjuna (o Haihaya
14623 rei), conseguiu uma faanha mais difcil do mundo.
14624 No contente com isso, ele partiu em seu carro para a
14625 conquista do mundo, e pegando seu arco ele lanou
14626 em torno de suas armas poderosas para exterminar a
14627 Kshatriyas. E o herdeiro ilustre da linhagem de Bhrigu,
14628 por meio de suas flechas velozes aniquilado a tribo
14629 Kshatriya uma e vinte vezes.
14630

14631 "E quando a terra foi, assim, privados de Kshatriyas


14632 pelo grande Rishi, as senhoras Kshatriya de todo o
14633 terreno tinha descendncia levantada por Brahmanas
14634 qualificados nos Vedas. Tem sido dito nos Vedas que
14635 os filhos assim que levantou pertence a ele que havia
14636 se casado a me. E as senhoras Kshatriya fui at o
14637 Brahamanas no cobiar, mas por motivos de fora.
14638 De fato, foi assim que a raa Kshatriya foi reavivado.
14639

14640 "Neste contexto, h uma outra histria antiga que eu


14641 vou recitar para voc. Havia antigamente um Rishi
14642 sbio do nome de Utathya. Ele tinha uma esposa de
14643 nome Mamata quem ele amava muito. Um dia, o irmo
14644 mais novo de Utathya Vrihaspati, o sacerdote dos
14645 celestiais, dotado de grande energia, se aproximou
14646 Mamata. Este ltimo, no entanto, disse irmo-mais
14647 novo do marido que acima de tudo de eloqentes
14648 homens que ela havia concebido a partir de sua
14649 ligao com seu irmo mais velho e que, portanto, ele
14650 no deve em seguida, procurar para a consumao de
14651 seus desejos. Ela continuou: 'O ilustre Vrihaspati, a
14652 criana que tenho concebido tem estudado no ventre
14653 de sua me os Vedas com os seis Angas, Semen
14654 tuum frustra Perdi non potest. Como pode ento este
14655 ventre da mina pagar quarto para duas crianas de
14656 cada vez? Portanto, no cabe a ti buscar para a
14657 consumao do teu desejo em tal momento. " Assim
14658 endereado por ela, Vrihaspati, embora possuidor de
14659 grande sabedoria, no conseguiu reprimir seu desejo.
14660 Quum Auten jam cum illa coiturus ESSET, a criana
14661 no ventre, em seguida, se dirigiu a ele e disse: ' pai,
14662 cessar da tua tentativa. H h espao aqui para dois.
14663 O ilustre, o quarto pequeno. Ocupei-lo primeiro.
14664 Semen tuum Perdi non potest. No cabe a ti para me
14665 afligir. " Mas Vrihaspati sem ouvir o que a criana no
14666 ventre disse, procurou os abraos de Mamata possuir
14667 o mais belo par de olhos. Ille tamen Muni qui em erat
14668 venture punctum temporis quo humor vitalis jam
14669 emissum iret providens, viam per quam smen intrare
14670 posset pedibus obstruxit. Semen ita exhisum, excidit et
14671 in terram projectumest. E o ilustre Vrihaspati, vendo
14672 isto, indignaram-se, e repreendeu o filho de Utathya e
14673 amaldioou-o, dizendo: "Porque tu falaste comigo no
14674 caminho tu em um momento de prazer que
14675 procurado por todas as criaturas, perptua escurido
14676 cair sobre ti. " E desta maldio da criana ilustre do
14677 Vrishaspati Utathya que era igual aos Vrihaspati em
14678 energia, que nasceu cego e passou a ser chamado
14679 Dirghatamas (envolto em escurido perptua). E o
14680 sbio Dirghatamas, possuidor de um conhecimento
14681 dos Vedas, embora cego de nascena , conseguiu
14682 ainda em virtude de sua aprendizagem, na obteno
14683 de uma esposa de um jovem e belo solteira Brahmana
14684 do nome de Pradweshi. E, tendo se casado com ela, o
14685 ilustre Dirghatamas, para a expanso da raa de
14686 Utathya, gerou em cima de seus vrios filhos com
14687 Gautama como os mais velhos. Estas crianas, no
14688 entanto, foram todas dadas cobia e loucura. O
14689 Dirghatamas virtuoso e ilustre que possui o domnio
14690 completo sobre os Vedas, logo aps aprendeu com o
14691 filho de Surabhi as prticas de sua ordem e sem
14692 medo, dirigiu-se a essas prticas, considerando-os
14693 com reverncia. (Para a vergonha a criatura do
14694 pecado e nunca pode estar onde h pureza de
14695 inteno). Em seguida, os melhores de Munis, que
14696 moravam no mesmo asilo, vendo ele transgredir os
14697 limites da decncia tornou-se indignado, vendo o
14698 pecado, onde o pecado no era . E eles disseram, 'Ah,
14699 esse homem, transgride o limite da decncia. J no
14700 se queixa ele merece um lugar entre ns. Portanto,
14701 deve tudo o que lanou este desgraado pecador fora.
14702 ' E diziam muitas outras coisas a respeito do Muni
14703 Dirghatamas. E sua esposa, tambm, ter filhos obtidos,
14704 ficou indignado com ele.
14705

14706 "O marido, ento dirigindo sua esposa Pradweshi,


14707 disse: 'Por que que tu tens sido tambm insatisfeito
14708 comigo?' Sua esposa respondeu: "O marido
14709 chamado o Bhartri porque ele d sustentao a
14710 esposa. Ele chamado Pati porque ele protecteth ela.
14711 Mas nem s, para mim, tu de grande mrito
14712 asctico, por outro lado, tu tens sido cego desde o
14713 nascimento, eu que te e aos teus filhos suportado.
14714 Eu no dever faz-lo no futuro. "
14715

14716 "Ouvindo estas palavras de sua esposa, o Rishi ficou


14717 indignado e disse-lhe e aos seus filhos:" Leve-me at o
14718 Kshatriyas e tu ento ser rico. " Sua esposa respondeu
14719 (dizendo): 'Eu no deseja a riqueza que podem ser
14720 adquiridos por ti, para que nunca pode me trazer
14721 felicidade. O melhor dos Brahmanas, fazer o que tu
14722 queiras. Eu no ser capaz de manter-te como antes. "
14723 Ao ouvir essas palavras de sua esposa, Dirghatamas
14724 disse, 'eu me deitei a partir deste dia como regra que
14725 toda mulher deve ter a aderir a um marido para sua
14726 vida. Seja o marido vivo ou morto, no ser lcito para
14727 a mulher tm ligao com o outro. E ela que pode ter
14728 tal ligao deve certamente ser considerada como
14729 cada. Uma mulher sem marido deve ser sempre
14730 passvel de ser pecado. E mesmo que ela seja rica,
14731 ela no ser capaz de desfrutar de que a riqueza
14732 realmente. Calnia e relatrio mal deve sempre seu
14733 co. " Ouvindo estas palavras de seu marido
14734 Pradweshi ficou muito irado e mandou seus filhos,
14735 dizendo: "Jogue-o nas guas do Ganges! ' E no
14736 comando de sua me, os mpios Gautama e seus
14737 irmos, esses escravos da cobia e loucura,
14738 exclamando: "Na verdade, por que devemos apoiar
14739 esse velho? -" Amarrou o Muni de uma jangada e
14740 comprometendo-o a merc de o fluxo voltou para casa
14741 sem remorso. O velho cego deriva ao longo do
14742 crrego em que jangada, passou pelo territrio dos
14743 muitos reis. Um dia, um rei chamado Vali familiarizado
14744 com todos os deveres foram para o Ganges para
14745 realizar suas ablues. E como o monarca foi assim
14746 ocupado, a jangada para o qual o Rishi foi amarrado,
14747 aproximou-se dele. E, como ele veio, o rei tomou o
14748 velho. O virtuoso Vali, sempre dedicado verdade,
14749 ento aprender que o homem foi que foi, assim, salva
14750 por ele, escolheu-o para levantar a prole. E Vali disse,
14751 ' ilustre, cabe a ti levantar sobre minha esposa
14752 alguns filhos que devero ser virtuosa e sbia. " Assim
14753 endereado, o Rishi dotado de grande energia,
14754 expressa a sua vontade. Ento, o Rei Vali enviou sua
14755 esposa Sudeshna a ele. Mas a rainha, sabendo que
14756 este era cego e idade no foi para ele, ela enviou-lhe
14757 a enfermeira. E no mesmo Sudra mulher do Rishi
14758 virtuoso de paixes sob controle total gerou onze filhos
14759 de quem Kakshivat era o mais velho. E vendo esses
14760 onze filhos com Kakshivat como o mais velho, que
14761 tinha estudado todos os Vedas e que gostam Rishis
14762 eram utterers da Brahma e estavam possudos de
14763 grande poder, rei Vali um dia perguntou ao Rishi
14764 dizendo: 'So estas crianas mina? O Rishi respondeu:
14765 "No, eles so meus. Kakshivat e outros tm sido
14766 gerado por mim em cima de um Sudra mulher. Teu
14767 infeliz rainha Sudeshna, vendo-me cego e velho, me
14768 insultado por no vir sozinha, mas enviando-me, em
14769 vez disso, sua enfermeira . ' O rei ento pacificado que
14770 o melhor de Rishis e enviou-lhe sua rainha Sudeshna.
14771 O Rishi por apenas tocando-a pessoa disse-lhe: 'Tu
14772 tem cinco filhos nomeados Anga, Vanga, Kalinga,
14773 Pundra e Suhma, que devero ser semelhante a Surya
14774 (Sol) se em glria. E depois de os seus nomes como
14775 muitos pases sero conhecidos na Terra. depois de
14776 seus nomes que seus domnios tm vindo a ser
14777 chamado de Anga, Vanga, Kalinga, Pundra e Suhma.
14778

14779 "Foi assim que a linha de Vali foi perpetuada, nos dias
14780 antigos, por um grande Rishi. E foi assim tambm que
14781 muitos poderosos arqueiros e grandes guerreiros em
14782 carros apegada virtude, surgiram na corrida
14783 Kshatriya da semente de Brahmanas . Ao ouvir isso,
14784 me, fazer como tu queiras, no que diz respeito a
14785 matria na mo. "
14786

14787 SECO CV
14788

14789 (Sambhava Parva continuao)


14790

14791 "Bhishma, continuou, 'Oua, me, para mim, como


14792 eu indicar os meios pelos quais a linha de Bharata
14793 podem ser perpetuados. Deixe um Brahmana
14794 conseguido ser convidado por uma oferta de riqueza, e
14795 deix-lo levantar a prole sobre as esposas de
14796 Vichitravirya. '
14797

14798 "Vaisampayana continuou, 'Satyavati, ento, sorrindo


14799 suavemente e em voz quebrada em timidez, dirigida
14800 Bhishma ditado,' Bharata de braos poderosos, o
14801 que dizes verdade. Da minha confiana em ti Vou
14802 agora indicar os meios de perpetuar nossa linha . Tu
14803 no deve ser capaz de rejeit-la, sendo familiarizados,
14804 como tu s, com as prticas permitidas em pocas de
14805 angstia. Em nossa raa, tu s Virtue, e tu s a
14806 Verdade, e tu, tambm, o nosso nico refgio.
14807 Portanto ouvir o que eu digo, na verdade, no o que
14808 pode ser adequada.
14809

14810 "Meu pai era um homem virtuoso. Pelo amor de virtude


14811 que ele tinha mantido um (ferry) de barco. Um dia, no
14812 auge de minha juventude, fui para dobrar esse barco.
14813 Acontece que o grande e sbio Rishi Parasara, que
14814 acima de tudo de todos os homens virtuosos, veio, e
14815 dirigiu-se para o meu barco para cruzar o Yamuna.
14816 Como eu estava remando o outro lado do rio, o Rishi
14817 tornou-se animado com o desejo e comeou a me
14818 tratar com palavras suaves. O medo de meu pai era
14819 mais alto em minha mente. Mas o terror da maldio
14820 do Rishi finalmente prevaleceu. E, tendo obtido a partir
14821 dele uma preciosa ddiva, eu no podia recusar suas
14822 solicitaes. O Rishi por sua energia me trouxe sob
14823 seu completo controle, e satisfeito o seu desejo e
14824 ento a, tendo primeiro envolveu a regio em uma
14825 nvoa espessa Antes disso havia um odor de peixe
14826 revoltante em meu corpo;.. mas o Rishi dissipou-a e
14827 deu-me a minha fragrncia presente O Rishi disse-me
14828 tambm que, trazendo seu filho em uma ilha do rio, eu
14829 ainda iria continuar (a ser) uma virgem. E o filho de
14830 Parasara assim nasceu de mim na minha virgindade
14831 tem se tornado um grande Rishi dotado de grandes
14832 poderes ascticos e conhecido pelo nome de
14833 Dwaipayana (ilha- nascido). Esse ilustre Rishi tendo
14834 por seu poder asctico dividiu os Vedas em quatro
14835 partes tem vindo a ser chamado na terra com o nome
14836 de Vyasa (o divisor ou arranjador), e por sua cor
14837 escura, Krishna (escuro). Truthful no discurso, livre de
14838 paixo, um poderoso asceta que tem queimado todos
14839 os seus pecados, ele foi embora com seu pai logo
14840 aps seu nascimento. Nomeado por mim e por ti, que
14841 Rishi de esplendor incomparvel, certamente, gerar
14842 bons filhos sobre as esposas de teu irmo. Ele me
14843 disse que quando ele foi embora, 'Me, pensa em mim
14844 quando ests em dificuldade. " Agora vou ligar para
14845 ele, se tu, Bhishma de armas poderosas para que
14846 desejas. Se tu s disposto, Bhishma, estou certo de
14847 que grande asceta vai gerar filhos sobre o campo de
14848 Vichitravirya.
14849
14850 "Vaisampayana continuou, 'sendo feita referncia a
14851 grande Rishi, Bhishma com as palmas das mos
14852 unidas disse:' Esse homem verdadeiramente
14853 inteligente, que fixa os olhos criteriosamente em
14854 virtude, lucro e prazer, e que depois de refletir com
14855 pacincia, age de de tal forma que a virtude pode levar
14856 a virtude futuro, o lucro de lucro futuro e prazer para o
14857 futuro prazer. Portanto, aquilo que foi dito por ti e que,
14858 alm de ser benfico para ns, consistente com a
14859 virtude, , certamente, o melhor conselho e tem a
14860 minha total aprovao. " E quando Bhishma tinha dito
14861 isso, tu da linhagem de Kuru, Kali (Satyavati)
14862 pensamento do Muni Dwaipayana e Dwaipayana que
14863 estava ento envolvida na interpretao dos Vedas, de
14864 saber que ele estava sendo chamado por sua me,
14865 veio instantaneamente a ela sem que ningum est
14866 conhec-lo. Satayavati ento devidamente saudado
14867 seu filho e abraou-o com os braos, banhando-o em
14868 suas lgrimas, para a filha do pescador chorou
14869 amargamente com a viso de seu filho depois de tanto
14870 tempo. E o seu primeiro filho, o grande Vyasa,
14871 Contemplando-a chorando, lavou-a com gua fria, e
14872 curvando-se a ela, disse: "Eu vim, me, para cumprir
14873 os teus desejos. Por isso, virtuosos, manda-me sem
14874 demora. Vou realizar o teu desejo." O padre da famlia
14875 do Bharatas ento adoravam o grande Rishi
14876 devidamente, e este ltimo aceitou as oferendas de
14877 culto, proferindo mantras habituais. E gratificado com a
14878 adorao que ele recebeu, ele tomou o seu lugar.
14879 Satyavati, vendo-o sentado vontade, depois de as
14880 consultas habituais, se dirigiu a ele e disse: 'O
14881 aprendido um, filhos derivam seu nascimento tanto do
14882 pai e da me. Eles so, portanto, a propriedade
14883 comum de ambos os pais. No pode haver a menor
14884 dvida sobre isso que a me tem tanto poder sobre
14885 eles como o pai. Como tu s, de fato, meu filho mais
14886 velho, segundo a ordenana, O Brahmarshi, assim
14887 Vichitravirya meu filho mais novo. E, como Bhishma
14888 irmo de Vichitravirya do lado do pai, ento tu s seu
14889 irmo em lado da mesma me. Eu no sei o que voc
14890 pode pensar, mas isso o que, filho, eu acho. Esta
14891 Bhishma, o filho de Santanu, devotado verdade, no
14892 Acaso, para o bem da verdade, entreter o desejo de
14893 quer ter filhos ou governar o reino. Por isso, a partir de
14894 afeio por teu irmo Vichitravirya, para a perpetuao
14895 de nossa dinastia, por causa do pedido deste Bhishma
14896 e meu comando, por gentileza a todas as criaturas,
14897 para a proteo das pessoas e do liberalidade do teu
14898 corao, impecvel, cabe a ti para fazer o que eu
14899 digo. Teu irmo mais novo tem deixado duas vivas
14900 como at as filhas dos seres celestiais si, dotado de
14901 juventude e de grande beleza. Por uma questo de
14902 virtude e religio, eles se tornaram desejosos de prole.
14903 Tu s a pessoa mais apto a ser nomeado. Portanto
14904 gerar em cima deles filhos dignos de nossa raa e
14905 para a continuidade da nossa linha ".
14906

14907 "Vyasa, ouvindo isto, disseram: 'O Satyavati, tu sabes


14908 o que virtude tanto no que respeita a esta vida ea
14909 outra. tu de grande sabedoria, teus afetos tambm
14910 so definidas em virtude. Por isso, no teu comando,
14911 fazendo minha virtude motivo, vou fazer o que tu
14912 desejas. De fato, esta prtica que est de acordo com
14913 a verdadeira e eterna religio conhecida por mim.
14914 Darei aos meus irmos filhos que se tornaro
14915 semelhantes a Mitra e Varuna. Deixe as senhoras
14916 depois devidamente observar para um ano completo o
14917 voto que eu indicar. Eles devem, ento, ser purificada.
14918 Nenhuma mulher jamais se aproximam de mim sem
14919 ter observado um voto rgida ".
14920
14921 "Satyavati ento disse, 'O pecado de um, deve ser
14922 como dizes tomar as medidas que as senhoras podem
14923 conceber imediatamente em um reino onde no h rei,
14924 o povo perece por falta de proteo;.. Sacrifcios e
14925 outros atos santos so suspenso; as nuvens enviar
14926 sem chuveiros;.? e os deuses desaparecem Como
14927 pode um reino ser protegida que no tem rei, portanto,
14928 ver tu que as senhoras conceber Bhishma vai vigiar as
14929 crianas enquanto eles esto no ventre de sua me..
14930

14931 "Vyasa respondeu:" Se eu estou para dar aos meus


14932 irmos crianas to excepcionalmente, em seguida,
14933 deixar as senhoras tm a minha feira. Isso por si s
14934 deve, no seu caso, ser o austerest de penitncias. Se
14935 a princesa de Kosala pode levar o meu odor forte ,
14936 meu rosto feio e triste, minha roupa e no corpo, ela
14937 deve ento conceber um excelente filho. '"
14938
14939 "Vaisampayana continuou, 'Tendo falado assim at
14940 Satyavati, Vyasa de grande energia se dirigiu a ela e
14941 disse:' Deixe a princesa de Kosala vestida em trajes
14942 limpos e controlados com enfeites de esperar por mim
14943 em seu quarto de dormir." Dizendo isso, o Rishi
14944 desapareceu, Satyavati depois foi para sua nora e v-
14945 la em privado lhe falou estas palavras de importao
14946 benfico e virtuoso, ' princesa de Kosala, escute o
14947 que eu digo. consistente com a virtude . A dinastia
14948 dos Bharatas tem extintos do meu infortnio. Vendo a
14949 minha aflio ea extino de sua linhagem paterna, o
14950 sbio Bhishma, impulsionada tambm pelo desejo de
14951 perpetuar a nossa raa, me fez uma sugesto, que
14952 sugesto, no entanto, para sua realizao depende de
14953 ti. realiz-lo, filha, e restaurar a linha perdida dos
14954 Bharatas. tu de quadris feira, traga tu luz um filho
14955 igual em esplendor at o chefe dos celestiais. Ele deve
14956 arcar com o nus onerosa de este nosso reino
14957 hereditrio. "
14958

14959 "Satyavati ter conseguido com muita dificuldade em


14960 obter o consentimento de sua virtuosa filha-de-lei para
14961 a sua proposta, que no era incompatvel com a
14962 virtude, ento alimentado Brahmanas e Rishis e os
14963 hspedes inmeras que chegaram na ocasio."
14964

14965 SECO CVI


14966

14967 (Sambhava Parva continuao)


14968

14969 "Vaisampayana disse: 'Logo aps a temporada mensal


14970 da princesa de Kosala tinha sido mais, Satyavati,
14971 purificando sua filha-de-lei com banheira, levou-a para
14972 o apartamento dormir. H lugares ela em cima de uma
14973 cama de luxo, ela se dirigiu a ela , dizendo: '
14974 princesa de Kosala, o teu marido tem um irmo mais
14975 velho que o dia de hoje entrar teu ventre como teu
14976 filho. Espere por ele hoje noite, sem deixar cair no
14977 sono. " Ouvindo estas palavras de seu sogra, a
14978 princesa amvel, enquanto ela estava deitada em sua
14979 cama, comeou a pensar em Bhishma e os outros
14980 ancios da raa Kuru. Ento, o Rishi do discurso
14981 verdadeiro, que tinha dado sua promessa em relao
14982 de Amvika (a mais velha das princesas), em primeira
14983 instncia, entrou em sua cmara enquanto a luz
14984 estava queimando. A princesa, vendo seu rosto
14985 escuro, seus cabelos emaranhados de tonalidade
14986 cobre, olhos brilhantes, sua barba sinistra, fechou os
14987 olhos com medo . O Rishi, de desejo de realizar
14988 desejos de sua me, no entanto a conhecia. Mas o
14989 ltimo, golpeado com medo, no abriu os olhos uma
14990 vez sequer para olhar para ele. E quando Vyasa saiu,
14991 ele foi recebido por sua me, que pediu ele,
14992 "Porventura a princesa ter um filho realizado? ' Ouvi-la,
14993 ele respondeu: "O filho da princesa Ela dar luz ser
14994 igual em poder a dez mil elefantes. Ele ser um sbio
14995 real ilustre, possuidor de grande aprendizado e
14996 inteligncia e energia. A uma grande alma deve ter em
14997 seu tempo um sculo de filhos. Mas a partir da culpa
14998 de sua me, ele deve ser cego. " Ao ouvir estas
14999 palavras de seu filho, Satyavati disse, ' tu de riqueza
15000 asctico, como pode aquele que cego se tornar um
15001 monarca digno do kurus? Como pode aquele que
15002 cego se tornar o protetor de seus parentes e
15003 familiares, ea glria do raa de seu pai? Cabe a ti dar
15004 outro rei ao kurus '. Dizendo: 'Que assim seja', Vyasa
15005 foi embora. E a primeira princesa de Kosala no devido
15006 tempo trouxe um filho cego.
15007
15008 "Logo depois Satyavati, castigador de inimigos,
15009 convocou Vyasa, depois de ter obtido a aprovao de
15010 sua filha-de-lei. Vyasa veio segundo a sua promessa,
15011 e aproximou-se, como antes, a segunda esposa de
15012 seu irmo. E Ambalika contemplando a Rishi, tornou-
15013 se plido com medo. E, Bharata, vendo-a to aflita e
15014 plida de medo, Vyasa se dirigiu a ela e disse: 'Porque
15015 tu tens sido plida de medo com a viso de meu
15016 semblante triste, pois, o teu filho deve ser plido na
15017 tez. tu de rosto bonito, o nome tambm teu filho
15018 deve ostentar ser Pandu (o plido). Dizendo isso, o
15019 ilustre e melhor de Rishis saiu de sua cmara. E como
15020 ele saiu, ele foi recebido por sua me, que lhe
15021 perguntou sobre o suposto filho. O Rishi disse a ela
15022 que a criana seria de tez plida e conhecido pelo
15023 nome de Pandu. Satyavati novamente implorou do
15024 Rishi outra criana, eo Rishi disse-lhe em resposta:
15025 'Que assim seja. " Ambalika, ento, quando chegou
15026 sua vez, deu luz um filho de tez plida. Ardncia
15027 com a beleza da criana foi dotado de todas as
15028 marcas auspiciosas. Na verdade, era essa criana que
15029 mais tarde tornou-se o pai dos arqueiros valentes, os
15030 Pandavas.
15031

15032 "Algum tempo depois, quando a mais velha das vivas


15033 de Vichitravirya novamente teve sua temporada
15034 mensal, ela foi solicitada pela Satyavati se aproximar
15035 Vyasa mais uma vez. Possuidor de beleza como uma
15036 filha de um celestial, a princesa se recusou a fazer
15037 licitao a me-de-lei , lembrando o rosto sombrio e
15038 odor forte do Rishi. Ela, no entanto, a enviar-lhe uma
15039 empregada dela, dotado com a beleza de um Apsara e
15040 adornada com seus prprios ornamentos. E quando o
15041 Vyasa chegou, a empregada se levantou e saudou
15042 Ele. E ela esperou que lhe respeitosamente e se
15043 sentou perto dele quando perguntado. E, rei, o
15044 grande Rishi de votos rgidos, estava bem satisfeito
15045 com ela, e quando ele se levantou para ir embora, ele
15046 se dirigiu a ela e disse: "um amvel, tu j no deves
15047 ser um escravo. Teu filho tambm ser muito feliz e
15048 virtuoso, eo mais importante de todos os homens
15049 inteligentes na terra!" E, rei, o filho gerado, assim,
15050 em cima dela por Krishna-Dwaipayana foi
15051 posteriormente conhecido pelo nome de Vidura. Ele
15052 foi, assim, o irmo de Dhritarashtra eo ilustre Pandu. E
15053 Vidura estava livre de desejo e paixo e estava
15054 familiarizado com as regras do governo, e era o deus
15055 da justia nasceu na Terra sob a maldio do ilustre
15056 Rishi Mandavya. E Krishna-Dwaipayana, quando ele
15057 conheceu sua me, como antes, informou-lhe a
15058 respeito de como ele havia sido enganado pelo maior
15059 hierarquia das princesas e como que gerou um filho a
15060 uma mulher Sudra. E, tendo dito isso a sua me o
15061 Rishi desapareceu de sua vista.
15062

15063 "Assim nasceu, no campo da Vichitravirya, mesmo de


15064 Dwaipayana esses filhos do esplendor das crianas
15065 celestes, aqueles propagadores da raa Kuru."
15066

15067 SECO CVII


15068

15069 (Sambhava Parva continuao)


15070

15071 "Janamejaya disse, 'O que o deus da justia fazer por


15072 que ele foi amaldioado? E quem era o asceta
15073 Brahmana de cuja maldio do deus teve que nascer
15074 na casta Sudra?
15075

15076 "Vaisampayana disse, 'Houve um Brahmana conhecido


15077 pelo nome de Mandavya. Ele estava familiarizado com
15078 todos os deveres e se dedicou religio, a verdade eo
15079 ascetismo. O grande asceta costumava sentar-se na
15080 entrada de sua ermida, ao p de uma rvore , com os
15081 braos erguidos na observncia do voto de silncio. E
15082 estando ele sentado l por anos juntos, um dia, entrou
15083 em seu asilo uma srie de ladres carregados de
15084 despojos. E, touro na corrida de Bharata, aqueles
15085 ladres foram ento sendo perseguido por um rgo
15086 superior como guardies da paz. Os ladres, ao entrar
15087 que o asilo, escondeu sua presa l, e no medo
15088 ocultaram-se por a antes que os guardas vieram. Mas
15089 dificilmente eles tinham, assim, ocultaram-se quando
15090 os policiais na perseguio veio a o local. O ltimo,
15091 observando o Rishi sentado sob a rvore, perguntou-
15092 lhe, rei, dizendo: 'O melhor dos Brahmanas, que
15093 forma os ladres tenham levado? indic-lo para ns,
15094 para que possamos segui-lo sem perda de tempo . '
15095 Assim questionado pelos guardies da paz o asceta,
15096 rei, no disse uma palavra, bom ou no, em resposta.
15097 Os oficiais do rei, no entanto, em busca de asilo, que
15098 logo descobriu que os ladres escondido por a junto
15099 com o saque. Aps este , sua suspeita caiu sobre o
15100 Muni, e, consequentemente, eles agarraram-no com os
15101 ladres e levou-o diante do rei. O rei o sentenciou a
15102 ser executado junto com seus supostos associados. E
15103 os oficiais, agindo na ignorncia, realizado a sentena
15104 por empalar Rishi clebre. E, tendo ele empalado, eles
15105 foram para o rei com o esplio que tinham recuperado.
15106 Mas o Rishi virtuoso, embora empalado e manteve
15107 sem comida, permaneceu nesse estado por um longo
15108 tempo sem morrer. E o Rishi por seu asctico poder
15109 no s preservou sua vida, mas convocou outra Rishi
15110 cena. E eles chegaram l no meio da noite nas
15111 formas de pssaros, e contempl-lo envolvido em
15112 meditao asctica que fixo em que jogo, tornou-se
15113 mergulhado em tristeza. E dizer que o melhor de
15114 Brahmanas quem eles eram, perguntaram-lhe,
15115 dizendo: ' Brahmana, desejamos conhecer o que tem
15116 sido o teu pecado para o qual tu tens, portanto, foi
15117 feita a sofrer as torturas do empalamento!' "
15118

15119 SECO CVIII


15120

15121 (Sambhava Parva continuao)


15122

15123 "Vaisampayana disse, 'Assim perguntou, o tigre entre


15124 Munis ento respondeu a essas Rishis de riqueza
15125 asctica,' A quem culpar por isso? Na verdade,
15126 ningum mais (do que o meu prprio eu) tem pecado
15127 contra mim!" Aps isso, monarca, os oficiais de
15128 justia, vendo-o vivo, informou o rei dela. A ltima
15129 audincia que eles disseram, consultou seus
15130 conselheiros, e chegou ao local e comeou a pacificar
15131 o Rishi, fixada na estaca. E o rei disse: ' melhor dos
15132 Rishis Pequei contra ti na ignorncia. Eu te rogo que
15133 me perdoe para o mesmo. No cabe a ti estar com
15134 raiva de mim. " Assim endereado pelo rei, o Muni foi
15135 pacificada. E vendo-o livre da ira, o rei levou-o com o
15136 jogo e se esforou para extra-lo de seu corpo. Mas a
15137 no ter sucesso, ele corta-o no ponto em frente ao
15138 corpo. O Muni, com uma parte do jogo dentro de seu
15139 corpo, andava, e nesse estado praticado o austerest
15140 de penitncias e conquistou inmeras regies
15141 inatingveis por outros. E para as circunstncias de
15142 uma parte do jogo ser dentro de seu corpo, ele veio a
15143 ser conhecido nos trs mundos pelo nome de Ani-
15144 Mandavya (Mandavya com a participao de dentro). E
15145 um dia que Brahamana familiarizado com a maior
15146 verdade da religio foi para a morada do deus da
15147 justia. E vendo o deus l sentado em seu trono, o
15148 Rishi o repreendeu e disse: 'O que, orar, aquele ato
15149 pecaminoso cometido por mim inconscientemente,
15150 para o qual eu estou tendo essa punio? O, diga-me
15151 logo, e eis que o poder do meu ascetismo.
15152

15153 "O deus da justia, assim questionada, respondeu: '


15154 tu de riqueza asceta, um pequeno inseto j foi
15155 perfurado por ti em uma lmina de grama. Tu ds
15156 agora a consequncia do ato. O Rishi, como um
15157 presente, por menor , multiplica em relao a seus
15158 mritos religiosos, portanto, um ato pecaminoso
15159 multiplica em relao desgraa que traz em sua
15160 esteira. Ao ouvir isso, Ani-Mandavya perguntou: 'O me
15161 dizer realmente quando este ato foi cometido por mim.
15162 " Disse em resposta por o deus da justia que ele
15163 tinha cometido quando uma criana, o Rishi disse:
15164 "Isso no deve ser um pecado que pode ser feito por
15165 uma criana at o dcimo segundo ano de sua idade
15166 desde o nascimento. As escrituras no devem
15167 reconhec-lo como pecador. O castigo infligido tu em
15168 mim por um crime to venial tem sido desproporcional
15169 em termos de gravidade. O assassinato de um
15170 Brahmana envolve um pecado que mais pesado que
15171 o assassinato de qualquer outro ser vivo. Tu deve,
15172 portanto, deus O da justia, tem que nascer entre os
15173 homens, mesmo na ordem Sudra. E a partir deste dia
15174 eu estabelecer esse limite no que diz respeito a
15175 consequncia de atos que um ato no deve ser
15176 pecado quando cometido por um menor de quatorze
15177 anos. Mas quando cometidos por um acima dessa
15178 idade, ser considerado como pecado ".
15179

15180 "Vaisampayana continuou, 'Maldito para esta falha por


15181 esse ilustre Rishi, o deus da justia teve seu
15182 nascimento como Vidura na ordem Sudra. E Vidura foi
15183 bem versado nas doutrinas da moralidade e tambm
15184 poltica e lucro mundano. E ele estava totalmente livre
15185 da cobia e da ira. Possuidor de grande clarividncia e
15186 tranquilidade imperturbvel da mente, Vidura foi
15187 sempre dedicado ao bem-estar dos Kurus. '"
15188

15189 SECO CIX


15190

15191 (Sambhava Parva continuao)


15192

15193 "Vaisampayana disse, 'Aps o nascimento dos trs


15194 filhos, Kurujangala, Kurukshetra, eo kurus cresceu em
15195 prosperidade. A terra comeou a produzir colheita
15196 abundante, e as colheitas eram tambm de bom sabor.
15197 E as nuvens comearam a derramar chuva na estao
15198 e rvores tornou-se cheio de frutas e flores e do
15199 projecto de gado estavam todos felizes e os pssaros
15200 e outros animais alegrou E as flores tornou-se
15201 perfumado e os frutos tornou-se doce;.. as cidades e
15202 vilas ficaram cheios de mercadores, artesos,
15203 comerciantes e artistas de todos os tipos. E o povo
15204 tornou-se corajoso, instrudo, honesto e feliz. E no
15205 havia ladres, ento, nem ningum que era pecado. E
15206 parecia que a idade de ouro veio em cima de cada
15207 parte do reino. E o povo dedicado a atos virtuosos,
15208 sacrifcios e da verdade, e em relao uns aos outros
15209 com amor e carinho cresceu em prosperidade. E livre
15210 de orgulho, ira e cobia, alegraram-se em esportes
15211 perfeitamente inocentes. E a capital do kurus, cheio
15212 como o mar, era uma segunda Amaravati, repleta de
15213 centenas de palcios e manses, e possuindo portas e
15214 arcos escuros como as nuvens. E os homens de
15215 grande alegria ostentou constantemente em rios, lagos
15216 e tanques, e em pomares finas e bosques
15217 encantadores. E o sul Kurus, em sua rivalidade
15218 virtuoso com seus parentes do norte, andava na
15219 companhia de Siddhas e Charanas e Rishis. E em
15220 todo esse pas encantador cuja prosperidade foi,
15221 aumentada da Kurus, no houve avarentos e h
15222 mulheres vivas. E os poos e lagos estavam sempre
15223 cheio; os bosques abundavam com rvores e as casas
15224 e moradas dos brmanes estavam cheios de riqueza e
15225 todo o reino estava cheio de festividades. E, rei,
15226 virtuosamente governado por Bhishma, o reino foi
15227 adornada com centenas de estacas de sacrifcio. E a
15228 roda da virtude de ter sido posta em movimento por
15229 Bhishma, eo pas tornou-se to contente que os
15230 assuntos de outros reinos, abandonar as suas casas,
15231 veio habitar l e aumentar sua populao. E os
15232 cidados e as pessoas estavam cheias de esperana,
15233 ao ver os atos juvenis de seus ilustres prncipes. E,
15234 rei, na casa dos Kuru chefes como tambm dos
15235 principais cidados, "dar", "comer" foram as nicas
15236 palavras ouvidas constantemente. E Dhritarashtra e
15237 Pandu e Vidura de grande inteligncia eram de seu
15238 nascimento educado por Bhishma, como se fossem
15239 seus prprios filhos. E as crianas, tendo passado por
15240 os ritos habituais de sua ordem, dedicaram-se a votos
15241 e estudo. E eles cresceram em homens jovens finas
15242 especialista na Vedas e todos os esportes atlticos. E
15243 eles se tornaram bem-qualificados para a prtica de
15244 arco, na equitao, em encontros com mace, espada e
15245 escudo, na gesto de elefantes na batalha, e na
15246 cincia da moralidade. Bem ler na histria ea Puranas
15247 e vrios ramos do saber, e familiarizado com as
15248 verdades dos Vedas e seus ramos que adquiriram
15249 conhecimento, o que era verstil e profundo. E Pandu,
15250 possuidor de grande destreza, destacou que todos os
15251 homens no tiro com arco, enquanto Dhritarashtra
15252 destacou tudo na fora pessoal, enquanto nos trs
15253 mundos no havia ningum igual a Vidura em devoo
15254 virtude e no conhecimento dos ditames da
15255 moralidade. E vendo a restaurao da extinta linha de
15256 Santanu, o ditado se tornou corrente em todos os
15257 pases que, entre as mes de heris, as filhas do rei
15258 de Kasi foram os primeiros; que entre os pases
15259 Kurujangala foi o primeiro; que entre os homens
15260 virtuosos, Vidura foi o primeiro; que, entre cidades
15261 Hastinapura foi o primeiro. Pandu tornou-se rei, para
15262 Dhritarashtra, devido cegueira, e Vidura, por seu
15263 nascimento por uma mulher Sudra, no obteve o reino.
15264 Um dia Bhishma, o principal dos aqueles familiarizados
15265 com as funes de um estadista e ditames da
15266 moralidade, dirigindo corretamente Vidura familiarizado
15267 com a verdade da religio e da virtude, disse o
15268 seguinte. "
15269

15270 SECO CX
15271

15272 (Sambhava Parva continuao)


15273

15274 "Bhishma disse, 'Esta nossa raa comemorado,


15275 resplandecente com todas as virtudes e realizao,
15276 tem ao longo de toda a soberania sobre todos os
15277 outros monarcas da terra. Sua glria mantida e
15278 perpetuada por si muitos monarcas virtuosos e ilustres
15279 de idade, o ilustre Krishna (Dwaipayana) e Satyavati e
15280 me levantaram voc (trs) para cima, de modo que
15281 no pode ser extinto. Ele me cabe a ti e tambm para
15282 tomar as medidas que esta nossa dinastia pode
15283 expandir novamente como o mar. Ele tem sido ouvida
15284 por mim que existem trs donzelas digno de ser aliado
15285 a nossa raa Uma filha de (Surasena) da raa
15286 Yadava;. a outra a filha de Suvala;. E a terceira a
15287 princesa de Madra filho, todas essas donzelas so,
15288 naturalmente, de sangue azul. Possuidor de beleza e
15289 puro sangue, eles so eminentemente apto para uma
15290 aliana com a nossa famlia. tu principal dos
15291 homens inteligentes, acho que devemos escolh-los
15292 para o crescimento de nossa raa. Diga-me o que
15293 pensas ". Assim endereado, Vidura respondeu: "Tu s
15294 nosso Pai, e tu s nossa me tambm. Tu s o nosso
15295 instrutor espiritual respeitado. Portanto, faze o que
15296 pode ser melhor para ns nos teus olhos."
15297

15298 "Vaisampayana continuou, 'Logo depois Bhishma


15299 ouvido dos Brahmanas que Gandhari, a filha amvel
15300 de Suvala, tendo adorado Hara (Siva) havia obtido a
15301 partir da divindade a beno que ela deve ter um
15302 sculo de filhos. Bhishma, o av do kurus , tendo
15303 ouvido isto, enviou mensageiros ao rei de Gandhara.
15304 Rei Suvala no primeiro hesitou por conta da cegueira
15305 do noivo, mas levando em considerao o sangue do
15306 kurus, sua fama e comportamento, ele deu a sua filha
15307 virtuoso at Dhritarashtra e o Gandhari audincia casto
15308 que Dhritarashtra era cego e que seus pais haviam
15309 consentido em cas-la com ele, a partir de amor e
15310 respeito por seu futuro marido, com os olhos vendados
15311 seus prprios olhos. Sakuni, filho de Suvala, trazendo
15312 at o kurus sua irm dotado de juventude e beleza,
15313 deu formalmente a sua distncia at Dhritarashtra. E
15314 Gandhari foi recebido com grande respeito e as
15315 npcias foram celebradas com grande pompa sob
15316 instrues de Bhishma. E o Sakuni herico, depois de
15317 ter concedido a sua irm, juntamente com muitas
15318 vestes valiosos, e tendo recebido adoraes de
15319 Bhishma , voltou para a sua cidade. E, tu da linhagem
15320 de Bharata O, a bela Gandhari gratificado todos os
15321 Kurus por seu comportamento e atenes respeitosas.
15322 E Gandhari, sempre dedicado ao seu marido,
15323 gratificado seus superiores por sua boa conduta; e
15324 como ela era casto, ela nunca se referiu mesmo por
15325 palavras de outros que o marido ou esses homens
15326 superiores. "
15327

15328 SECO CXI


15329

15330 (Sambhava Parva continuao)


15331

15332 "Vaisampayana continuou," Havia entre os Yadavas


15333 um chefe chamado Sura. Ele era o pai de Vasudeva. E
15334 ele teve uma filha chamada Pritha, que era
15335 incomparvel para a beleza na Terra. E, tu da
15336 linhagem de Bharata, Sura, sempre sincero em
15337 discurso, deu de presente a amizade de sua filha
15338 primognita ao seu primo sem filhos e um amigo, o
15339 ilustre Kuntibhoja- o filho de sua tia paterna, de acordo
15340 com um ex-promessa. E Pritha na casa de seu pai
15341 adotivo estava empenhado em cuidar dos deveres de
15342 hospitalidade aos brmanes e outros convidados. Uma
15343 vez que ela satisfeito com suas atenes a terrvel
15344 Brahmana de votos rgidos, que era conhecido pelo
15345 nome de Durvasa e estava bem familiarizado com as
15346 verdades ocultas da moralidade. Satisfeito com suas
15347 atenes respeitosas, o sbio, antecipando em seu
15348 poder espiritual do futuro (estao de) angstia (na
15349 sequncia da maldio de ser pronunciada sobre
15350 Pandu por seu ato injusto de matar um cervo enquanto
15351