Takrifan

"kebajikan" menekankan pentingnya kesejahteraan individu dan

Kepuasan individu keperluan (Sainsbury, 1979; George dan Page, 1995).

Ia termasuk 'matlamat profesion yang membantu dan kepada

pekerjaan yang diamalkan oleh orang yang bekerja di agensi sosial yang belum memperolehnya

tuan profesional dalam bidang sosial sosial '(Americana, 1987: 139).

Zastrow (2000) berpendapat bahawa kebajikan sosial adalah frasa yang komprehensif,

merangkumi kerja sosial, kebajikan awam dan program dan aktiviti berkaitan lain. Dia

percaya bahawa hampir semua pekerja sosial bekerja dalam bidang kebajikan sosial sejak itu

kebajikan sosial dan kerja sosial terutamanya berkaitan dengan tahap amalan.

Sekiranya masyarakat dapat menikmati keadaan sosial yang memuaskan

kesejahteraan, individu perlu mempunyai 'tahap pendidikan yang mencukupi, penjagaan kesihatan,

interaksi sosial yang harmoni, keselamatan sosial [serta] kasih sayang dan peribadi

pembangunan '(Spieker, 2000: 73). Dalam erti kata lain, konsep kebajikan sosial adalah

dianggap sebagai pendekatan untuk memenuhi keperluan asas manusia (Mishra, 1987). Midgley (1997:
4)

berkaitan istilah kebajikan sosial untuk 'keadaan atau keadaan ofhumanwell-beingthatexists

apabila masalah sosial diuruskan, apabila keperluan manusia dipenuhi, dan ketika sosial

peluang dimaksimumkan ', yang membayangkan penglibatan yang diperlukan dengan konsep itu

keperluan manusia.

Sejarah kebajikan sosial mungkin

dianggap mempunyai hubungan rapat dengan sejarah sosial, setakat yang biasanya berkaitan
dengannya

memahami kehidupan rakyat yang bersangkutan dan bukan hanya politik masyarakat,

elit ekonomi, sosial, agama, dan budaya (Hokenstad, Khinduka, dan Midgley,

1992).