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CULTURA WARI
1. CULTURA WARI ....................................................................................................................... 2
1.1. GENERALIDADES .............................................................................................................. 2
1.2. UBICACIN ....................................................................................................................... 3
1.3. PATRN DE ASENTAMIENTO ....................................................................................... 5
1.4. ORIGEN DE LA CULTURA WARI.................................................................................... 5
1.5. DESARROLLO DE LA CULTURA WARI .......................................................................... 5
1.6. CULTURAS INFLUYENTES PARA LA CULTURA WARI ............................................... 6
1.7. ORGANIZACIN SOCIAL DE LA CULTURA WARI ..................................................... 6
1.8. ORGANIZACIN POLITICO MILITAR DE LA CULTURA WARI ............................. 6
1.9. ORGANIZACIN ECONOMICA DE LA CULTURA WARI .......................................... 7
1.10. ALFARERA DE LA CULTURA WARI ............................................................................. 7
1.11. ANDENES Y CAMINOS .................................................................................................... 8
1.12. TEXTILERIA DE LA CULTURA WARI.............................................................................. 8
1.13. ARQUITECTURA DE LA CULTURA WARI................................................................... 10
1.14. CERMICA DE LA CULTURA WARI ............................................................................ 11
1.15. FORMACIN DEL ESTADO DE LA CULTURA WARI ................................................. 14
1.16. LA CIUDAD WARI .......................................................................................................... 15
1.17. EL URBANISMO EN LA CULTURA WARI ................................................................... 16
1.18. LAS RUTAS DE LA CULTURA WARI ............................................................................. 18
1.19. LA FORMA DE EXPRESIN DE LA CULTURA WARI ................................................. 19
1.20. CADA DEL IMPERIO CULTURA WARI ................................................................... 19
2. BIBLIOGRAFIA......................................................................................................................... 21

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1. CULTURA WARI

1.1. GENERALIDADES
En el tiempo denominado Segundo Horizonte Pan Andino, se desarroll la
cultura Huari o Wari en un territorio bastante amplio que iba desde la zona
Mochica en la costa Norte hasta Arequipa, teniendo como puntos extremos las
ciudades de Wiracocha en el norte y Pikillacta en el Sur. Tiene su origen en una
aldea poco desarrollada, llamada Huarpa, que existi en Ayacucho y que recibi
influencia de las culturas Nazca, Tiahuanaco y Pachaca Mac. Por esta razn, la
cultura Huari tuvo un desarrollo notable en el manejo de sus pisos ecolgicos y
la produccin de piezas textiles y cermicas. Cabe decir que en el Segundo
Horizonte se vivieron tiempos difciles en lo que al clima respecta y por ende
resalta lo mucho que se expandi y desarroll la cultura Huari.

Es importante sealar que a partir de los cermicos y de la arquitectura Huari con

rasgos parecidos en distintos lugares, se pudo llegar a definir a los Huari como un
Imperio.

La organizacin de los Huari era la siguiente:

- La capital, lugar ocupado por los jefes civiles y religiosos, pero tambin
artesanos, cuya produccin estaba dirigida para los templos y provincias.

- Los centros provinciales administrativos eran liderados por jefe que

manejaba la organizacin laboral y econmica.

- Los centros poblados eran habitados por la gente local, quienes se

dedicaban a la agricultura y ganadera.

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Sobre la cermica Huari, se puede mencionar que existieron varias etapas, y estn
relacionadas con el comienzo, evolucin y decaimiento de la cultura:

- -Fase inicial (600-650). Presencia de elementos Tiahuanaco y Nazca. Las

vasijas son grandes, as como las urnas, cntaros y alpacas. El dios de los
Bculos est presente.
- -Fase de expansin (650-700). Los estilos regionales cobran presencia
como los de Viaque (Ayacucho), Atarco (Nazca) y Pachacamc.
Predominan los vasos y cntaros cara-gollete.
- -Fase de ocaso (700-900). Mayor desarrollo de cada provincia. Las
vasijas no fueron muy bien acabadas con diseos que presentaban
imitaciones del arte Huari. (MACERA 1987, KALIPEDIA)

1.2. UBICACIN
La cultura Wari se desarroll hacia fines del perodo denominado Horizonte
Medio en el rea de Ayacucho. Donde comenz a desarrollarse una tradicin de
centros urbanos con influencia Nazca y Tiahuanaco, la cual se sobrepuso a
Nazca. La cultura Wari empez su expansin hacia el norte, sur y oeste, y en
poco tiempo, la zona del Per central estaba bajo Wari.

El Estado Wari se expande hacia la sierra norte hasta Callejn de Huaylas, hacia
la sierra sur de Cuzco y en la costa central y sur; Wari lleg hasta Cajamarca por
el norte, La Libertad, Moquegua y Sicuani por el sur.

En cuanto a la cronologa he podido apreciar pequeas diferencias segn la

fuente de informacin: unos dicen que es desde 550 d.C. hasta 1,000 d.C., y
otros que va desde 600 d.C. hasta 1,100 d.C.

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Las punas ubicadas al sur de Ayacucho significaron una rica fuente de recursos,
por encontrarse cubiertas de pastos y ser un refugio para la mayora de las
vicuas de nuestro pas. En esta zona se cultivaron tubrculos como la papa, el
olluco, la mashua y la coca.

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1.3. PATRN DE ASENTAMIENTO

Los waris fueron los primeros en desarrollar la idea de ciudad en el rea
andina. Levantaron grandes complejos arquitectnicos, con enormes muros
que encerraban las casas, almacenes, calles y plazas. Construyeron edificios para
la administracin civil y para las guarniciones militares y sus ncleos urbanos
estaban organizados en barrios de artesanos, como los de ceramistas o de
tejedores. Todas las construcciones eran amplias y de un solo piso, siguiendo
una arquitectura planificada, rectangular y simtrica que demostraba un alto
grado de jerarquizacin social. Dada su enorme extensin, el estado mantena
enclaves en distintas partes de su imperio, tales como los descubiertos en los
valles de Nazca o de Moquegua.

1.4. ORIGEN DE LA CULTURA WARI

El estado imperial Wari o Huari, se form sobre la base de un pequeo reino
ubicado en la zona que hoy corresponde al departamento de Ayacucho y que
se le conoce como el reino Huarpa. Este pequeo reino tena, antes del siglo X
intenso comercio con nazca y con la zona del altiplano. En sus orgenes, Wari
fueron una etnia que absorbi los rasgos de la cultura Huarpa, algunos
elementos de la cultura Nazca y caracteres de la religin Tiahuanaco.

1.5. DESARROLLO DE LA CULTURA WARI

La cultura Wari se desarroll gracias al gran avance de la agricultura y la
ganadera pudo expandirse por casi todo el territorio peruano. Por ello se le
conoce como la cultura Pan andina, para una buena administracin de las
regiones sometidas se tuvo que crear los Centros Urbanos Administrativos
(ciudades cabeza de regin). Este imperio se expandi mediante conquistas

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militares que les permiti alcanzar su mxima extensin de manera muy rpida
lo cual tambin facilito su decadencia

1.6. CULTURAS INFLUYENTES PARA LA CULTURA WARI

La cultura Wari es una sntesis de tres importantes culturas como Huarpa,
Nazca y Tiahuanaco. Adopta la organizacin rural de los huarpas, gracias a la
interaccin entre la tecnologa y el comercio de los nazca existir mejoras en la
artesana como la cermica; De los tiatuanaco adoptan sus dioses, sus mitos y
sus leyes.

1.7. ORGANIZACIN SOCIAL DE LA CULTURA WARI

Debido a su orientacin urbana y militar, Wari mantena una fuerte jerarqua
social, encabezada por las clases dirigentes. Los sacerdotes y en especial los
guerreros, debieron haber ocupado un lugar importante dentro de la sociedad,
la cual ejerca su poder desde los centros urbanos. Esta pirmide social tena en
su base a una gran masa de agricultores y pastores.
En lo social el aporte Wari fue especialmente trascendente y significativo, pues,
como ya se ha indicado, los waris hicieron la revolucin urbana, dieron lugar al
nacimiento del estado, secularizaron la sociedad y el poder, organizaron las
comunidades en ayllus, inventaron la planificacin y el urbanismo e impusieron
sus patrones de asentamiento urbano en todo el mundo andino.

1.8. ORGANIZACIN POLITICO MILITAR DE LA CULTURA WARI

Para asegurar sus conquistas y administrarlas debidamente los Wari
establecieron, en puntos estratgicos del territorio imperial, enclaves que
oficiaban de centros administrativos y lugares de captacin de recursos
provinciales y remisin de los mismos a la metrpoli. Crearon as,
planificadamente, los centros de Viracocha Pampa, en Huamachuco, Vilca

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Huain, en Huaraz, Wari Vilca, en Huancayo, Cajamarquilla, en Lima y Pique

Llaqta, en Cuzco. Naturalmente, tambin construyeron una red que vinculaba
dichos sitios entre s y los comunicaba directamente con la metrpoli, para
permitir el envo de los tributos provinciales, el ir y venir de los comerciantes y
en especial la rpida marcha de los ejrcitos conquistadores para as extender su
territorio.

1.9. ORGANIZACIN ECONOMICA DE LA CULTURA WARI

La infraestructura econmica Wari alcanzo gran despegue gracias a la
agricultura, Ganadera, comercio y artesanas como la arquitectura, cermica y
orfebrera. Wari era un estado con un fuerte desarrollo urbano, aun cuando en
zonas ms perifricas conservaba un carcter aldeano y campesino. Mantuvieron
intercambio econmico y cultural con otros estados, especialmente con
Tiahuanaco, con el cual aparentemente las relaciones eran tensas.
Su economa estaba basada en la agricultura de productos como el maz, la papa
y la quinua, as como en la ganadera de llamas y alpacas. Wari fue una sociedad
urbana que canalizaba su economa partir de una fuerte planificacin. Como
resultado, la ciudad se convirti en el motor de la produccin y la distribucin
de la riqueza agropecuaria y manufacturera. Los Wari impulsaron grandemente
la agricultura intensiva, la produccin masiva de bienes y productos y un activo
intercambio comercial.

1.10. ALFARERA DE LA CULTURA WARI

La alfarera Wari se muestra como un crisol de tres distintos estilos. Muchos de
sus diseos presentan semejanzas formales con los personajes de Tiawanako y
Pukara, tales como los chamanes alados o el "Personaje de los Cetros", mientras

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que las formas de las vasijas destacan por sus botellas de dos golletes que evocan
la cultura Nazca.

1.11. ANDENES Y CAMINOS

Lo ms admirable de todo lo que hicieron para el desarrollo de su agricultura,
fue la construccin de los llamados andenes, sistema de terrazas construidas en
las faldas de los cerros para evitar la erosin del terreno y ampliar la frontera
agrcola. Tambin se puede afirmar, segn Guillermo Lumbreras, existan
caminos entre ciudad y ciudad. Caminos que sirvieron para el desarrollo
econmico y fundamentalmente para poder controlar el estado de carcter
colonizador, expansivo y guerrero.

1.12. TEXTILERIA DE LA CULTURA WARI

Los Wari dominaron diversas expresiones artsticas, llegando a producir obras de
gran calidad y belleza. Sus influencias Nazca y Tiahuanaco se ven en los tapices y
en la cermica. Los tapices Wari estn considerados entre los ms finos del
mundo, tanto por su belleza esttica como por sus imgenes. Fueron
elaborados con algodn y lana de camlidos como la vicua. Los Wari usaron la
religin como un transmisor ideolgico de dominacin, y en ello los textiles
tienen un papel predominante, pues es all que la iconografa se trasladaba
fsicamente cientos de quilmetros por los territorios dominados. Tambin los
ponchos fueron parte de la vestimenta ritual usada en ceremonias rituales,
donde los colores brillantes, diferentes tcnicas de bordado y compleja
iconografa siguen impresionando a los investigadores. Aunque los textiles ms
antiguos de Wari tienen un estilo ms pobre, esta situacin fue cambiando a
medida que se expanda Wari.

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Entre los diseos Wari figura un personaje representado con un bastn en cada
mano, una imagen de una de las deidades de la regin Wari. Otros diseos
utilizados en los textiles son las figuras de ave, las serpientes y los felinos. Las
tcnicas utilizadas provienen de Moche, y predomina el rojo brillante como
fondo de la mayora de los tapices. Otros colores utilizados son el azul brillante,
el amarillo dorado, el blanco y el azulino. El contorno de las figuras es negro,
aunque a veces tambin se ha usado el blanco. Los tejedores Wari fueron
grandes maestros de la armona y del color, por su increble destreza y la gama
de colores que aplicaron a sus tejidos.
Los paos Wari son hechos utilizando la tcnica de tapicera y estn adornados
con motivos da diseo abstractos y complejos.
Las tnicas Wari son grandes y estn adornadas con motivos de diseo
abstractos y geomtricos estilizados que se repiten. Por lo general, son hechas
con urdimbre de algodn y trama de fibra de camlido.

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El gorro Wari es una especie de bonete de cuatro puntas de tamao ms bien

pequeo y una textura muy suave y aterciopelada. Los motivos del diseo son
abstractos y geomtricos estilizados que se repiten.
Las vinchas Wari son hechas utilizando la tcnica de tapicera. Los motivos del
diseo, que se repiten, son abstractos y geomtricos
La bolsa de tela Wari se caracterizan por tener motivos de diseo que incluyen
felinos, camlidos, rostros humanos y de animales. Los Wari confeccionaron
tambin hermosos tejidos compuestos por algodn y plumas.

1.13. ARQUITECTURA DE LA CULTURA WARI

La arquitectura Wari representativa de la planificacin estatal en la sierra, con
centros como Pikillacta, en el centro administrativo y poltico ms importante
en el territorio Wari. Pikillacta es un centro fortificado construido en el siglo VI
que funcion durante 150 aos, y que representa el urbanismo planificado por
Wari. La forma de algunos edificios es en algunos casos rectangulares y en
otros, cuadrada. Canchas y plazas rodean a los edificios, as como las residencias
de la lite poltica y religiosa de la regin. Los muros fueron cubiertos de yeso,
y muchas edificaciones fueron de dos pisos. La funcin ceremonial est
representada por una construccin que presenta nichos en las paredes, adems
de crneos humanos y objetos metlicos como ofrendas.
El patrn arquitectnico Wari se caracteriza por la independencia de centros
urbanos amurallados, bien planificados y ubicados en lugares estratgicos donde
la expansin colonial lo requera.
Las murallas de algunas ciudades eran hechas con piedras alargadas unidas con
barro, donde los muros alcanzan alturas desde los ocho hasta los doce metros.
El edificio principal del conjunto de Huilcahuain (cerca de Huaraz, en el
Callejn de Huaylas; Ancash), el cual fue reconstruido, formaba parte del

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ncleo urbano de Huilcahuain de considerable tamao. Est construido con

piedras labras; mide quince metros por veinte metros y tiene tres pisos que
alcanzan una altura de nueve metros, e internamente tiene un sistema de
ventilacin Un rasgo comn en las estructuras Wari, como ya se ha
mencionado en varias ocasiones, es la construccin de dos o tres pisos.
Tambin podemos ver una seccin de una WARI pared de piedra finamente
labrada del templo de Moraduchayoq en Huilcahuain. Este conjunto se
encuentra amurallado por este tipo de pared. El estudioso Brewster - Wray
estima que esta muralla pudo haber sido un camino.
En un sector de Cheqo Wasi en el sitio de Wari se hallaron unas construcciones
megalticas consideradas hoy mausoleos. Estn encerradas en un recinto circular
y asociadas a un complejo de pequeos cuartos.

1.14. CERMICA DE LA CULTURA WARI

La cermica wari tiene una clara influencia Tiahuanaco, y es a partir de
Ayacucho que se expandi a travs de los territorios conquistados. Son cuatro

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los estilos que predominan en el Horizonte Medio: Conchopata, Robles Moqo,

Chakipampa y Viaque. Ello implica que en un mismo lugar se puedan
encontrar varios estilos cermicos. El estilo Conchopata se basa en grandes
urnas de unos 80 cm. de largo destinadas a servir como repositorio de ofrendas.
En su parte externa se ven personajes similares a los de la Portada del Sol de
Tiahuanaco. El estilo Robles Moqo procede del mismo Huari, se basa de urnas,
cntaros, vasos y figuras de llama, con decoraciones geomtricas y naturalistas,
donde tambin estn presentes los motivos Tiahuanaco. El estilo Chakipampa,
de influencia Nazca, es ordinario y no tiene el carcter ceremonial de los
anteriores. Se basa en botellas pequeas, vasijas modeladas como tubrculos o
figuras humanas, decorada con colores blanco, crema, prpura y gris.
Finalmente, el estilo Viaque procede de la ciudad de Huari, y es considerado
un producto de la expansin, pues rene varios sub-estilos de zonas de Nazca y
Lima, adems de elementos Robles Moqo y Chakipampa. Sus principales formas
son los cuencos semi emiesfricos, cntaros con cuellos-efigie y botellas de dos
cuerpos, y sus motivos son cabezas de felinos vistas de perfil, plantas estilizadas,
crneos, entre otros.
- Cermica Quinua
Varios cientos de aos despus, encontramos en la localidad de Quinua
(ubicada en Huamanga a 32 kms. de la ciudad de Ayacucho), una cermica
muy particular y expresiva. Adems cabe recalcar que la cermica es la actividad
principal del pueblo, quizs siguiendo el legado que dejaron los
Huari.
La historia de la cermica en Quinua tiene sus altos y bajos, al principio era
usada solo de forma utilitaria y se intercambiaba por alimentos. Luego, gracias a
la iniciativa de algunos artesanos se fueron comercializando las piezas en ferias

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dominicales. En los 70s, la cermica Quinua tuvo mucho apogeo, y comienza

una transformacin de lo utilitario a lo decorativo.
Etapas de la cermica en Quinua
Ms adelante, en los colegios de Quinua se comienza a ensear cermica y en el
150 aniversario de la ciudad se crea el Centro Ocupacional de Quinua donde se
prepara a futuros artesanos, de ese centro salieron varios nuevos artesanos
ceramistas. En los 80`s, se da un segundo apogeo, porque es una etapa donde
se comienza a exportar y llegan turistas extranjeros. Pero, luego con el
terrorismo muchos artesanos huyeron a Lima y no quedaron muchos en la
ciudad. (FERNNDEZ)

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1.15. FORMACIN DEL ESTADO DE LA CULTURA WARI

La cultura Huarpa antes de Huari, se ubic tambin en Ayacucho. Su nombre
deriva de un ro afluente del Maran. Fueron reconocidos por su produccin
en la tierra (5 veces ms de la que se produce ahora) gracias a su tecnologa
hidrulica.
Tenemos que remontarnos al estado inicial Huarpa, para responder esta
pregunta, mientras era un centro manufacturero sin importancia. Las
influencias de Nazca y Tiahuanaco, les permitieron desarrollar intercambios en
la costa sur, mientras conseguan urbanismo temprano y experiencias
administrativas muchos ms amplias que las que se puede conseguir bajo un
rgimen religioso. Centros administrativos pre-estatales como awinpuquio,
Churucana, Tantawasi, Simpapata y Tablapata son muy tiles para investigar el
origen del fenmeno Huari, pues presentan cambios sustanciales en sus rasgos
arquitectnicos y urbansticos tales como plazas, canales, vas de circulacin
interna, canchas y muros divisorios. La diferenciacin de espacios en estas
ciudades, junto a la iconografa de la cermica, evidenciara la gestacin de una
jerarquizacin de la sociedad. Poco a poco las aldeas se aglutinaran en un
proceso de desruralizacin, formando centros de produccin alfarera sofisticada
y en serie.
ESTA A SU VEZ SE DIVIDE EN CUATRO PERODOS:
Primera etapa Orgenes (550 d.C - 680 d.C aprox.): Aparece el Estado y la
ciudad y hay presencia de imgenes Tiahuanaco en la cermica (cabe recordar
que la influencia de la cultura Tiahuanaco es bien importante en el sentido que
aporta religin y tecnologa, lo que viene a transformar en cierto sentido la
expansin Huari, originndose un fenmeno parecido a lo que es la
globalizacin)

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Segunda etapa: Desarrollo (680 d.C - 770 d.C): Durante la segunda fase los
cambios son ms bruscos, la ciudad la ciudad crece vertiginosamente y el Estado
Huari se expande hacia la sierra norte hasta el Callejn de Huaylas, hacia la sierra
sur hasta Cuzco y en la costa central y sur
Tercera etapa: Nuevo surgimiento y expansin (770 d.C - 900 d.C): En la
tercera fase entra a un periodo de reestructuracin poltica y realiz una
segunda expansin en la zona central andina, adems que la ciudad de Huari
alcanz su mxima extensin y poblacin
Cuarta etapa: Cada (900 d.C - 1000 d.C aprox.): Hacia la cuarta y ltima fase
se expandiran las fronteras hasta Cajamarca, La Libertad, Moquegua y Sicuani.
Huari se despoblara por un fenmeno climtico que afectaron la produccin
de alimentos, asimismo colapsan los centros provinciales, desapareciendo la
administracin Huari y su proyecto..

1.16. LA CIUDAD WARI

Mientras Tiahuanaco ofrece en esta expansin imperial, conducida por Huari,
sus conocimientos tcnicos, artesana y religin, Huari va a aportar un nuevo
concepto de organizacin poblacional, un nuevo concepto administrativo: La
Ciudad.
Esta se ubica a 25 Km. al noreste de la actual ciudad de Ayacucho y a 3,000
m.s.n.m., la cual comenz a crecer y desarrollarse a finales de la primera fase. La
Ciudad se diferenciar del villorrio hasta entonces existente no slo por sus
mayor poblacin y tamao, sino, sobre todo, por la complejidad de la
composicin de su fuerza de trabajo y por un modo de vida ms sofisticado. La
Ciudad debe ser centro de transformacin de la produccin primaria; albergar
una poblacin permanente que exhibe mayoritariamente una clara distribucin
del trabajo; cumplir con actividades netamente urbanas, tal como ser centro

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administrativo, control poltico, religioso y militar.; ser un centro de servicios; y

disponer de importantes edificaciones destinadas al almacenamiento de
excedentes.
Pero la construccin de la misma, no fue hecha con una organizacin
planificada, sino que obedece a ciertos patrones desordenados, ya que la ciudad
se fue remodelando a medida que llegaban ms gente a habitarla, por lo cual
esta se fue perfeccionando con el paso de los aos.
As es como el asentamiento, originalmente abastecido bajo una exclusiva base
agraria, empieza a vivir de la produccin urbana (cermica ms elaborada), en
particular (a expensas del campo). Las vasijas eran cambiadas por el maz en
procesos ancestrales de trueque, un sistema de comercio sin dinero (ya que ste
les era desconocido) que convocaba a los campesinos para que intercambiasen
su produccin en el mercado. Al crecer la ciudad y como consecuencia
aumentar su poblacin, el trueque se torna insuficiente para mantenerla, con lo
cual se produce un desplazamiento de la masa poblacional, lo que origina la
cada del imperio, siendo esta una de las causas.

1.17. EL URBANISMO EN LA CULTURA WARI

Para este pueblo la necesidad de construir ciudades fue que estas representaban
poder, lo concentraban para una mejor administracin, tambin otro factor
decisivo es que se pudieron poner ciudades alejadas del centro que era
Ayacucho, lo que permiti una mejor gobernabilidad al dividir el poder por
regin, aunque la clave estaba en tres elementos esenciales para el imperio:
a. La comunicacin entre los pueblos conquistados y el poder central.
b. El establecimiento de ciudades dependientes de la administracin
central.

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c. El control de la mano de obra, para ser aprovechada al servicio del

imperio.

Piquillacta Cultura Wari

As de esta forma se tena un control total, tanto del punto de vista

administrativo, religioso, cultural y militar. A pesar de que otro elemento clave
en el triunfo de este imperio fue que cuando establecan una nueva ciudad, no
aglutinaba a toda la poblacin en la ciudad, sino que les permita vivir en
ncleos aislados cerca de los campos de agricultura, en donde slo se dirigan a
la ciudad por motivos religiosos.
Muchos arquelogos concurren en que la poblacin Huari podra haber
sobrepasado los cincuenta mil habitantes, aunque se cree que estos eran sino
campesinos que concurran en determinadas pocas para comerciar materias
primas y productos elaborados, o tambin por motivos polticos o religiosos,
por ser Huari capital del gran imperio. Por lo cual en especficas fechas del ao
se produca un fenmeno que hoy en da denominamos poblacin flotante.
A pesar de todos estos avances tecnolgicos, administrativos, arquitectnicos,
etc. Un problema fue el control de territorios alejados de Ayacucho, para eso se
crearon Centros Provinciales, algunos de estos fueron:

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PIQUILLACTA: Centro administrativo y poltico ms importante de la cultura

Huari fortificado y que representa el urbanismo planificado. La forma de sus
edificios es en algunos casos rectangulares y en otros, cuadrada.
PACHACMAC: En tiempos de Huari se convirti en un centro religioso
importante, llegando su influencia hasta Huancayo. Se trat de una pirmide
escalonada compuesta de seis cuerpos.
HUIRACOCHAPAMPA: El material utilizado de construccin es arenisca
blanca. Su plana es cuadrangular y atraviesa la ciudad una gran avenida
amurallada. Los centros son grandes, hay galeras y calles. Tambin hay canales
subterrneos de agua

1.18. LAS RUTAS DE LA CULTURA WARI

Los caminos no fueron una invencin de los Huari: se sabe que antes de ellos,
otros pueblos como los Moche, por ejemplo, construyeron calzadas.
Por lo cual la construccin de caminos, una red planificada de caminos para
unir y controlar los diferentes territorios de su imperio y poder adems
intercambiar objetos a larga distancia: el trueque. Los Huari construyeron
tambin los caminos para unir los centros provinciales con los pueblos
sometidos para realizar el trueque.
Los caminos que se construyeron en la poca Huari, demuestran el desarrollo
tanto arquitectnico, tecnolgico, de esta cultura al construirlos, ya que
permitieron el mantenimiento y perdurabilidad de las conquistas, ay que
hubiera sido imposible mantener conquistas sin caminos que conectaran los
distintos territorios.

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1.19. LA FORMA DE EXPRESIN DE LA CULTURA WARI

La forma de expresin Huari estuvo influenciada en gran medida por parte de la
cultura Tiahuanaco, la cual aporto en gran medida la artesana, conocimientos
tcnicos y la religin.
Arquitectura: Se edificaron grandes ciudades, las cuales estaban construidas con
una planificacin de antemano. Se construyeron caminos para comunicar a las
distintas provincias (notables por su extensin y solidez). La forma de sus
edificios es en algunos casos rectangulares y en otros, cuadrada. Canchas y
plazas rodean a los edificios, as como las residencias de la lite poltica y
religiosa de la regin. Los muros fueron cubiertos de yeso, y muchas
edificaciones fueron de dos pisos. Algunos ejemplos son: Pikillacta es un centro
fortificado construido en el siglo VI que funcion durante 150 aos, y que
representa el urbanismo planificado por Huari.
Escultura: se esculpieron estatuas de piedras (monolitos), sus representaciones
antropomorfas y zoomorfas. Cabe destacar las figuras humanas, generalmente
con un aspecto robusto y algo que llama la atencin son grandes lagrimones,
estos vestidos con hartos ropajes, sin armas o algn smbolo y lo que es ms
intrigante an no representan divinidades.

1.20. CADA DEL IMPERIO CULTURA WARI

A partir del ao 1 000 d.C. Huari comienza a decaer como centro poltico y
pierde el control de las ciudades y territorios del Imperio despus de haber
extendido sus dominios a los largo de 7 siglos continuos por una parte del
territorio peruano. Durante esta etapa de crisis se acento., tanto la capital, como
los grandes ncleos urbanos de Cajamarquilla y Maranga en la costa central
fueron abandonados. Con la decadencia del imperio, se produce la
emancipacin de los pueblos sometidos y la despoblacin de las ciudades.

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Muchos pueblos de la costa abandonan los lugares donde estn sometidos,

producindose que muchas culturas volvieron a sus antiguas religiones, aunque
en la mayora se produce un proceso de Depresin Cultural.
Cabe resaltar que se desconocen las causas del decaimiento del poder Huari.
Algunos opinan que Huari sucumbi por problemas econmicos que le
impidieron satisfacer las necesidades de este gran imperio. Otros opinan que
decay ante otra gran sequa como la que origin su expansin. Es muy posible
que hubiera una mezcla de estos dos fenmenos, pues se ha comprobado que
hubo una crisis climtica por esos aos. Adems, debemos considerar que en un
tiempo de desarrollo tan corto no se pudo crear la infraestructura estatal
suficiente para mantener un imperio tan grande. Y tambin se ha sugerido la
razn de conflictos internos.
El imperio Wari alcanz su mxima expansin en el siglo VI D.C se extenda
desde Piura y Cajamarca por el norte y luego hasta Cuzco y Moquegua por el
sur. Ms ste Estado Imperial cay abruptamente por falta de produccin para
toda la poblacin, descontento de la poblacin, y regiones sometidas, que se
expresaba en rebeliones.
Exista contradiccin entre la Ciudad (mayormente artesanos) y el Campo
(gente dedicada a la agricultura y el pastoreo), etc. En el siglo VIII y IX toda la
construccin estatal wari ya estaba prcticamente desarmada dando cabida al
desarrollo de culturas y estado regional.

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EAP Ingeniera Civil

2. BIBLIOGRAFIA

- http://textos.pucp.edu.pe/pdf/4262.pdf
- https://historiaperuana.pe/periodo-autoctono/cultura-wari-huari/
- http://www.historiacultural.com/2008/06/cultura-wari-o-huari.html

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