Enfrentando crises no casamento

sem pensar em desistir

No h casamento sem problemas. Todo casamento exige renncia e
adaptao. Nenhum casamento sobrevive sem perdo e restaurao. Hoje
falamos repetidamente que famlia o nosso problema nmero um. A famlia
tem sido atacada vigorosamente pelas perigosas filosofias ps-modernas. Os
fundamentos tm sido destrudos (Salmo 11.3). Estamos vivendo no meio da
era ps-moderna, onde os valores absolutos das Escrituras no esto sendo
observados, mas repudiados.

O que temos hoje no apenas um comportamento imoral, mas a perda de

critrios morais. Estamos enfrentando no apenas um colapso moral, mas um
colapso de significado. No h absolutos. Gene Edward Veith ainda afirma que,
se no h absolutos, se a verdade relativa, ento no pode existir
estabilidade, conseqentemente, a vida perde o sentido.O inevitvel resultado
do relativismo deste tempo a falncia dos valores morais, a fraqueza da
famlia e o aumento espantoso da infidelidade conjugal. Valores relativos
acompanham o relativismo da verdade. Em 1969, bem no meio da "revoluo
sexual", 68% dos americanos acreditavam que relao sexual antes do
casamento era errado. Em 1987, mesmo a despeito do surto da AIDS,
somente 46% acreditavam que o sexo antes do casamento era errado. Em
1992, somente 33% rejeitavam o sexo pre marital. Infidelidade conjugal tem
sido uma marca da sociedade contempornea.

Segundo algumas estimativas, 50 a 65% dos maridos e 45 a 55% das esposas

tm sido infiis at os 40 anos. Outros identificam que 26 a 70% das mulheres
casadas e 33 a 75% dos homens casados tm se envolvido em casos
extraconjugais que tm sido no apenas comuns, mas altamente destrutivos.
Divrcio tem sido estimulado como soluo. Comentaristas sociais so notrios
em afirmar que metade dos casamentos nos Estados Unidos terminam em
divrcio. Contudo, divrcio no uma sbia soluo para casamentos em
crise, mas um srio agravante, um outro problema que na maioria das vezes,
traz profundo sofrimento e frustrao. A psicloga Diane Medved, diz que os
casais esto chegando concluso que o divrcio mais danoso do que
enfrentar as crises juntos.
As conseqncias e as seqelas do divrcio so devastadoras a curto, a mdio
e a longo prazo. H muitos casais e filhos arrebentados emocionalmente pelo
divrcio. A presena de casamentos em crise, casamentos quebrados e at
mesmo do divrcio est aumentando no apenas entre os no cristos, mas
tambm dentro das comunidades evanglicas. As pessoas divorciadas esto
flutuando dentro das comunidades evanglicas. H, tambm, muitos lderes
religiosos enfrentando divrcio isso uma realidade que no pode ser negada.

Contudo, luz das Escrituras, o divrcio no a soluo divina para a crise do

casamento no sensato fugir do problema em vez de enfrent-lo. De fato
no existe casamento perfeito no h casamento sem problemas, todo
casamento exige renncia e adaptao. Nenhum casamento sobrevive sem
perdo e restaurao, muitas pessoas hoje esto discutindo e procurando
divorciar antes de entender o que as Escrituras ensinam sobre casamento.
Casamento no uma unio experimental a aliana conjugal no termina
quando as crises chegam.
S h duas clusulas de exceo para o divrcio nas Escrituras: a infidelidade
conjugal (Mateus 19.9) e o abandono (1 Corntios 7.15). Divrcio por
quaisquer outros motivos e novo casamento constitui-se em adultrio (Mateus
5.32).

Como, ento, enfrentar crises no casamento sem

pensar em desistir?
1- Reconhecendo que o casamento no uma inveno humana, mas
uma instituio divina o casamento no um expediente humano.

O prprio Deus estabeleceu, instituiu e ordenou desde o incio da histria

humana. Gnesis 2.18-24 revela que o casamento nasceu no corao de Deus
quando no havia ainda legisladores, nem leis, nem Estado, nem igreja.
Casamento um dom de Deus para o homem e a mulher Deus no apenas
criou o casamento, mas tambm o abenoou (Gnesis 1.28). Qualquer esforo
de atentar contra os princpios estabelecidos para o casamento conspira contra
Deus, que o instituiu, por isso, ele odeia o divrcio (Malaquias 2.14).

2- Reconhecendo a natureza do casamento

Quando Jesus foi questionado pelos fariseus sobre o divrcio (Mateus 19.3-4),
ele no o discutiu antes de falar sobre a natureza do casamento, de acordo
com os princpios estabelecidos na prpria criao (Mateus 19.4-8). De acordo
com o padro absoluto de Deus, estabelecido na criao, o casamento em
primeiro lugar HETEROSSEXUAL (Gnesis 1.27). Unio homossexual
abominao para Deus (Levtico 18.22; Romanos 1.24-28). Em segundo lugar,
o casamento MONOGMICO (Gnesis 2.24). Em terceiro lugar, o casamento
MONOSSOMTICO (Gnesis 2.24). Joo Calvino disse que a unio do
casamento mais sagrada e mais profunda do que a unio que liga os filhos
aos pais. Nada seno a morte pode separ-los. Em quarto lugar, o casamento
INDISSOLVEL (1 Corntios 7.3). Jesus afirmou que marido e mulher no
so mais dois, mas uma s carne e o que Deus uniu o homem no pode
separar (Mateus 19.6).

Divrcio, portanto, uma rebelio contra Deus e os seus princpios. Em quinto

lugar, o casamento no compulsrio. O celibato um dom de Deus, no uma
imposio (I Corntios 7.32-35). Embora a razo do casamento seja para
resolver o problema da solido, Deus chamou alguns para serem uma exceo
sua prpria norma (Gnesis 2.18,24; Mateus 19.11-12; 1 Corntios 7.7).18

3- Reconhecendo que em Deus podemos superar as crises do

casamento se azedar o corao

Jesus disse para os fariseus que o divrcio nunca foi uma ordenana divina,
mas uma permisso, e isso, por causa da dureza dos coraes (Mateus 19.7-
8). O divrcio ocorre porque os coraes esto endurecidos.
Dureza de corao a indisposio de obedecer a Palavra de Deus a
indisposio de perdoar, restaurar e recomear o relacionamento conjugal de
acordo com os princpios de Deus. De acordo com Jesus, o divrcio jamais
compulsrio, onde existe espao para o perdo. Divrcio conseqncia do
pecado, no uma expresso da vontade de Deus. Perdo e restaurao so
melhores que o divrcio. Divrcio no compulsrio nem em caso de adultrio
a restaurao sempre o melhor.

Concluindo, ressaltamos que a igreja precisa dar nfase famlias fortes.

Casamentos estveis resultam em famlias, igrejas e sociedade saudveis. A
soluo para o casamento e para a famlia no est nos modelos falidos da
sociedade ps-moderna, mas na eterna e infalvel palavra de Deus. O mesmo
Deus que instituiu o casamento tem a soluo para os casamentos em crise.
Somente Deus pode curar relaes quebradas, trazendo esperana onde os
sonhos j morreram; trazendo vida, onde as sombras da morte j escurecem
os horizontes; trazendo cura e restaurao, onde as feridas esto cada vez
mais doloridas. O grande desafio para a igreja e a sociedade contempornea
retornar para Deus e obedecer aos seus mandamentos. O mesmo Deus que
criou o casamento tem soluo para ele. Deus o criador, sustentador e
restaurador do casamento. Quando ele reina no casamento, o divrcio no
tem espao.

Fonte: Revista Lar Cristo. Rev. Hernandes Dias Lopes - Pastor da Primeira
Igreja Presbiteriana de Vitria - ES. Cursando Doutorado em Ministrio no
"Reformed Theological Seminary" em Jackson, Mississippi, EUA.
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