Premisas:

1. Segn los estatutos de la Pontificia Universidad Catlica del Per, esta se basa en tener
un enfoque humanista para su alumnado.
2. El enfoque humanista tiene la misin de integrar a toda la comunidad universitaria.
3. Las muestras de odio y discriminacin se muestran de manera ms explcita en el
espacio virtual como Facebook.
4. Las universidades deben expandirse a mbitos mas all del espacio fsico para asegurar
la integridad de su alumnado.

Razn: Al no sancionar este tipo de discriminacin, la PUCP no est cumpliendo con

misin humanista e integradora.

A pesar de lo sealado y de acuerdo a la autora, los estudiantes lo utilizan regularmente para

complementar o incluso reemplazar los aprendizajes de las clases, pero no lo hacen
intencionalmente; su objetivo es solo cumplir con sus tareas escolares y reducir la tensin
emocional de su da a da. Es as como, utilizan el Facebook no solo como un apoyo social y
emocional, sino tambin para intercambiar informacin, organizar sus trabajos en grupo,
comunicarse con los profesores e incluso para mejorar sus habilidades en el uso de la
tecnologa.

Sin embargo, Boyd (2007) resalta las desventajas de su uso, como por ejemplo, la
impersonalidad, alienacin, falta de contacto personal y aislamiento social, falso sentido del
anonimato, falsa identidad, exposicin a situaciones peligrosas en lnea, etc.

El aprendizaje por medio de redes sociales es indirecto, pues no se asiste necesariamente a

una institucin para aprender y desarrollarse como persona, Tanto en el mbito virtual y real
se construye la identidad de una persona, por lo que no debera haber distincin entre ambos
espacios. Ms an, con las nuevas tecnologas, esto se vuelve ms frecuente entre los jvenes
que usan las redes sociales como Facebook, as, segn -inserte cita- se estima que
aproximadamente doce millones de personas usan Facebook en Per.

Es frecuente ver el uso de estas plataformas para expresar todo tipo de comentarios en
muchos casos denigrantes y discriminatorios, pues se cree que no habr una sancin con
respecto a lo comentado.

Las culturas estn hechas de procesos de comunicacin. Y todas las for-mas de comunicacin,
como nos ensearon Roland Barthes y Jean Baudri-llard hace muchos aos, se basan en la
produccin y el consumo de signos (114). As pues, no hay separacin entre realidad y
representacin simblica.

Hemos asistido -en el caso del Per, desde el ao 1997-al surgimiento y la consolidacin de
un modelo empresarial de universidad, una organizacin con fines de lucro la formacin
profesional y la insercin exitosa en el mundo del trabajo constituyrn objetivos fundamentales
para la universidad.(gamio gehri, Gonzalo el cultivo de las humanidades y la construccin de
ciudadana) En contraste, no todas las universidades peruanas tienen la misin de formar al
individuo en funcin al beneficio-inters. Universidades como la Pontificia Universidad Catlica
del Per
El descubrimiento

Estas medidas son necesarias para velar en

Lo vi