Para hablar de seguridad tendramos que abordar los sentimientos, porque la seguridad
tiene un significado que indica percepcin o sentimiento dentro de una comunidad. En
Ccuta, muchas veces generalizamos apresuradamente, al decir, <a m me pas un
delito>, seguramente la ciudad est llena de delincuencia, pero hay que comprender que
existe un elemento subjetivo y otro objetivo, donde la percepcin de inseguridad no
siempre concuerda con la realidad.
Vale la pena aterrizar el debate a cules son las cualidades de las personas que estn
cometiendo las actividades delictivas. Sin embargo, hay que reconocer algo, en estos
momentos, hasta ahora es muy dbil lo que en materia de poltica criminal se est
realizando a nivel nacional, pues hasta ahora se est creando un observatorio de poltica
criminal. Concluir apresuradamente implica que estemos incurriendo en una falacia
argumentativa, ya que independientemente del grado de percepcin que se tenga de la
seguridad en la ciudad, es necesario contar con soportes estadsticos para poder emitir un
juicio.
CCUTA
Construir Ciudad y Ciudadana
Comprender la Ciudad que Tenemos y Proponer la Ciudad que Queremos
Es importante analizar al individuo en un contexto social donde el proyecto tico se
desmorona. Desde lo individual, la seguridad se podra remitir al concepto del buen vivir,
un concepto tico, que consiste en lo que la persona necesita para desarrollar su virtud en
la alteridad, es decir, de cmo me relaciono con el otro, y en esa alteridad cmo construyo
el bien comn: la felicidad de todos nosotros es un fin social que dentro de la perspectiva
cultural actual se ha perdido, y la hemos reemplazado por el individualismo y la
subjetividad radical, que sumada al proyecto de la modernidad donde el nico fin
individual es el xito econmico, los individuos nos hemos enclaustrado en fracasos.
Cuando el individuo fracasa en buscar el xito por medio lcitos, recurre a los medios
ilcitos como el narcotrfico, el paramilitarismo, las bandas criminales y la corrupcin.
La idea del xito tambin ha hecho que nos volvamos una sociedad del slvese quien
pueda, donde los prejuicios siempre guan la relacin con el otro, y donde no es posible
reconocernos, sino que estamos siempre sealando al otro, estigmatizndolo, por ser
diferente.
En Ccuta no slo tenemos una crisis institucional, desde la familia hasta el estado,
tambin tenemos una crisis de conceptos, el control social ficticio que nos estn
imponiendo a travs del miedo y acciones represivas legales e ilegales frente al delito
como nicas respuestas, se ha sobrepuesto al verdadero control social de las relaciones
interpersonales y comunitarias que construyen tejido social. En los barrios se entiende el
concepto de seguridad en pro de tener una cmara o una persona que los proteja, pero
no en pro de tener un parque bien iluminado o un campeonato de futbol donde podamos
establecer relaciones de contacto con el vecino.
Vale la pena analizar que en Ccuta no existe una cultura que nos permita construir el
sentido de ciudadana, capaz de comprender al individuo y su relacin con el otro, las
personas no se preocupan por el vecino, no son solidarias, no se comprenden las
diferencias, ni se respetan las normas, entonces, si la ciudad vuelve a estar dentro de las
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Comprender la Ciudad que Tenemos y Proponer la Ciudad que Queremos
ciudades ms violentas, por qu no nos preguntamos que estoy haciendo para cambiar
esta situacin?.
Desde la relacin del individuo con el entorno de la ciudad, tambin nos deben inquietar
las pocas garantas que ofrecen los espacios para brindar una mejor percepcin de
seguridad. Por ejemplo, no hay seguridad en el llamado <transporte pblico>, no slo
porque son entornos donde pueden ocurrir delitos sino que su mismas cualidades de
servicio no permiten el confort a los usuarios. Inquieta adems, el problema de la
segregacin urbana, esos lugares apartados a los cuales la salud ni los servicios pblicos
llegan, adems es importante revisar los <nuevos desarrollos urbanos> de la ciudad, en
los cuales no se est teniendo en cuenta al ser que los habita.
Por ello, la seguridad tambin tiene que ver con el espacio privado de la vivienda, es
importante revisar el interior de la familia de ese individuo que est ejerciendo la
delincuencia. Adems que en este espacio domstico, la mujer es la ms vulnerable.
Ante ello, cmo influye el espacio de estos <nuevos desarrollos urbanos> los cuales
mayoritariamente son habitados por campesinos desplazados y vctimas de la violencia?
Encontramos espacios de vivienda mnima donde el hacinamiento est generando
problemas de violencia sexual.
Ccuta se volvi slo conjuntos cerrados, nuestros hijos no saben quin es el vecino,
creamos esa cultura y debemos preocuparnos en cmo estamos formando las nuevas
generaciones, aisladas, sin posibilidades de relacionarse con el otro.