Obscenidade Refletida

OBSCENIDADE REFLETIDA:
NOES E RESSONNCIAS PORNOGRFICAS
Luciene Galvo-Viana1
Luciana Vieira2
Resumo: O presente artigo tem por objetivo discutir articulaes tericas e proposies
conceituais relativas investigao pornogrfica. Para tanto, utilizamos dados de uma
busca textual no banco de teses e dissertaes da Coordenao de Aperfeioamento de
Pessoal de Nvel Superior (Capes), e na Scientific Electronic Library Online (Scielo), no
perodo de julho a dezembro de 2012, e uma reviso dos estudos sobre a investigao
pornogrfica no Brasil, que tem se debruado sobre a temtica tomando como referncia
convenes de sexualidade e erotismo e o mercado do sexo. Argumentamos que
fundamental considerar uma perspectiva histrica ao tratar das produes pornogrficas
de modo a rejeitar interpretaes invariavelmente homogneas, unvocas e reducionistas.
Tal argumento se baseia ainda na ideia de que a obscenidade, um dos elementos-chave
nessas produes, implica jogos discursivos que so mltiplos, dispersos e ambguos e que,
apenas contingencialmente, atingem contornos definidos.
Palavras-chave: Pornografia. Obscenidade. Levantamento bibliogrfico.
A pornografia, como a beleza, a qualidade e o humor, pertence a essa classe de coisas

curiosas que acreditamos reconhecer todo o tempo sem nunca poder defin-las. (Bernard
Arcand. El jaguar y el oso hormiguero: antropologa de la pornografa).
Na lngua portuguesa, a pornografia denota uma caracterstica de produes que

ferem o pudor, pois so obscenas e licenciosas. Alm do mais, pode exprimir qualquer
coisa realizada com o intuito de explorar o sexo atrativamente e de maneira chula e,
corriqueiramente, ela pode ser vista como uma violao ao recato e reserva, sendo
sinnimo de indecncia, de libertinagem e de imoralidade (HOUAISS, 2001). Nessas
noes, os atos, as obras e as intenes so, indubitavelmente, sexuais e imorais.
No entanto, como tm demonstrado estudos dedicados apreciao e pesquisa
de espaos, atos e produes referidos como pornogrficos, tal adjetivao no
desprovida de disputas histricas e a destreza com que ela acontece mostra muito pouco
sobre aquilo que exibido em si, revelando frequentemente valores morais e posies
polticas. Para dar incio pesquisa de referncias bibliogrficas acerca da pornografia,
uma das etapas da realizao da dissertao de mestrado 3, ns realizamos uma busca
textual no banco de teses e dissertaes da Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal
de Nvel Superior (Capes), e na Scientific Electronic Library Online (Scielo), no
perodo de julho a dezembro de 2012. Utilizando o escritor pornografia e refinando a
busca com o uso dos filtros Idioma: portugus e Peridicos revisados por pares,
197
1
Mestre em Psicologia pela Universidade Federal de Pernambuco. E-mail:
lucienegalvaoviana@hotmail.com
2
Professora do Programa de Ps-Graduao em Psicologia da Universidade Federal de Pernambuco. E-
Pgina
mail: E-mail: lufontesvieira@hotmail.com

3
GALVO-VIANA. L. A folia dos cus prolapsados: pornografia bizarra e prazeres sexuais anais entre
mulheres. 2014.
GALVO-VIANA, Luciene; VIEIRA, Luciana. Obscenidade refletida: noes e ressonncias pornogrficas. Crtica
Cultural Critic, Palhoa, SC, v. 9, n. 2, p. 197-214, jul./dez. 2014.
encontramos 25 resultados publicados entre os anos 2003 e 20124. Os ttulos
encontrados, organizados de acordo com o ano de publicao, foram os seguintes:
Quadro 1: Levantamento bibliogrfico utilizando o descritor pornografia no banco de

teses e dissertaes da Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior
(Capes), e na Scientific Electronic Library Online (Scielo), no perodo de julho a dezembro
de 2012.
Base de Ano Ttulos Autores

dados
Capes 2003 Relaes de violncia e erotismo Maria Filomena Gregori
Capes 2003 O efeito obsceno Eliane Robert Moraes
Capes e Pedfilo, quem s? A pedofilia na mdia

Scielo
2003
impressa
Tatiana Savoia Landini
Atitudes de estudantes universitrios diante do Valeschka Martins Guerra

Capes e
Scielo
2004 consumo de materiais pornogrficos Fernando Cezar B. De Andrade
(Psicologia) Mardonio Rique Dias
Capes e Observaes sobre a libido colonizada: tentando

Scielo
2004
pensar ao largo do patriarcado
Hilan Bensusan
Observaes sobre a poltica dos

Capes 2006 desejos: tentando pensar ao largo dos instintos Hilan Bensusan
compulsrios
Capes e Violncia sexual contra crianas na mdia

Scielo
2006
impressa: gnero e gerao
Tatiana Savoia Landini
Crtica social e ideias mdicas nos excessos do

desejo: uma anlise dos romances para
Capes 2007
homens de finais do sculo XIX e incio do
Alessandra El Far
XX
Capes e O Significado da compra: desejo, demanda e o

Scielo
2008
comrcio do sexo
Elizabeth Bernstein
Capes 2008 Giros em falso no debate da teoria Fabio Akcelrud Duro
Capes 2008 A Contribuio da crtica feminista cincia Lourdes Bandeira

198
4
Utilizamos os filtros em decorrncia do tempo destinado realizao do levantamento bibliogrfico
durante o curso de ps-graduao, bem como a nossa curiosidade quanto especificidade da produo
acadmica sobre pornografia em lngua portuguesa. O segundo filtro, observamos posteriormente,
Pgina
delimitou o acesso apenas s produes disponveis em revistas indexadas. Desconsideramos as resenhas

publicadas em tais revistas, para este levantamento inicial, pois elas faziam meno a livros que foram
incorporados pesquisa em momento posterior.
Por um feminismo queer: Beatriz Preciado e a
Scielo 2009
pornografia como pr-textos
Salom Coelho
Debates feministas sobre pornografia Pedro Pinto

Capes e
2010 heteronormativa: estticas e ideologias da Maria da Conceio Nogueira
Scielo
sexualizao (psicologia) Joo Manuel de Oliveira
Multides queer: notas para uma poltica dos

Capes 2011
anormais
Beatriz Preciado
Ativismo artstico: engajamento poltico e Lina Alves Arruda

Capes 2011
questes de gnero na obra de Barbara Kruger Maria de Ftima Morethy Couto
Gnero, epistemologia e performatividade:

Capes 2011
estratgias pedaggicas de subverso
Anselmo Peres Als
Capes e Race fucker: representaes raciais na

2012 Osmundo Pinho
Scielo pornografia
Capes e Altporn, corpos, categorias e cliques: notas

2012 Carolina Parreiras
Scielo etnogrficas sobre pornografia on-line
Discursos em movimento: consideraes sobre Vivian Lemes Moreira

Capes 2012 a pedofilia e pornografia infantil na rede
(psicologia) Luclia Maria Sousa Romo
Labirintos conceituais, cientficos e

Capes e
2012 mercadolgicos: pornografia com pessoas que Jorge Leite Jnior
Scielo
transitam entre os gneros
Capes 2012 Screening sex: revelando e dissimulando o sexo Linda Williams
Capes e
Scielo
2012 Porn Don Kulick
Entre vapores & vdeos porns: dissidncias

Capes 2012 homo/erticas na trama discursiva do Fernando Altair Pocahy
envelhecimento masculino
Maria de Ftima Pereira Alberto

Os agentes sociais da rede de proteo e Ana Cristina Serafim da Silva
atendimento no enfrentamento da explorao
Capes 2012
sexual comercial (psicologia do
Vanessa Cavalcante Gomes
desenvolvimento) Roberta Valesca Mota Santana
dria Melo Soares
199
Luiziana Souto Schaefer

Percia psicolgica no abuso sexual de crianas
Capes 2012
e adolescentes (psicologia)
Silvana Rossetto
Christian Haag Kristensen
Pgina
Considerando que o critrio de busca utilizado, tanto pela base de dados da Capes,
quanto da Scielo, a quantidade de vezes que a palavra citada nos textos. Acreditamos
que ambas as fontes sejam uma ferramenta de pesquisa til, pois oferecem um
panorama dos ttulos que apresentam perspectivas e abordagens variadas. No entanto,
alguns dos ttulos encontrados apenas citavam a pornografia, no tendo entre seus
objetivos principais discuti-la. Em oito artigos das produes citadas, a palavra
pornografia foi usada para reivindicar a qualidade de obras ficcionais que, por este
motivo, no devem ser colocadas no mesmo patamar das pornogrficas. Critica-se que
as pelculas sexuais tenham um efeito de realidade e de pedagogia sexual sobre a
sexualidade, quando deveriam alargar as possibilidades de compreenso e vivncias
erticas, mas tambm se considera que elas so capazes de expor o desejo sexual mais
genuno, mesmo que, por vezes, de maneira degradante.
Dentre os 25 artigos, 5 foram publicados em revistas da rea da Psicologia ou
escritos por psiclogos. No primeiro deles, intitulado Atitudes de estudantes
universitrios frente ao consumo de materiais pornogrficos, Valeschka Guerra,
Fernando de Andrade e Mardonio Dias argumentam que a expanso de produtos
pornogrficos um efeito dos valores difundidos pela mdia sobre o comportamento dos
indivduos, cujo objetivo era validar um instrumento para avaliar as atitudes diante do
consumo pornogrfico. Nesta pesquisa, 336 estudantes universitrios foram
entrevistados e suas respostas, divididas em 33 itens correspondentes a duas dimenses:
efeitos positivos e nocivos da pornografia (GUERRA; ANDRADE; DIAS, 2004).
Os psiclogos concluram que o grupo de consumidores formado por homens
que utilizam a pornografia para obter prazer e discordam da ideia de que o porn seja
sinnimo de banalizao do sexo ou o seu consumo frequente, um vcio. No grupo de
no consumidores, majoritariamente formado por mulheres, a pornografia considerada
prejudicial ao desenvolvimento da sexualidade, por provocar isolamento e alienao,
sendo, por este motivo, vista com pouca frequncia. Os pesquisadores afirmam que o
instrumento elaborado para o estudo foi validado, porm, posteriormente, seria
necessrio sofisticar a anlise e desenvolver outros instrumentos para problematizar a
diferena de gnero que os resultados evidenciam, bem como contribuir para remediar a
lacuna de conhecimentos sobre a sexualidade dos brasileiros (GUERRA; ANDRADE;
DIAS, 2004).
Em outro artigo Discursos em movimento: consideraes sobre a pedofilia e
pornografia infantil na rede, Vivian Moreira e Luclia Romo informam que o termo
pornografia infantil usado para definir representaes, reais ou simuladas, de crianas
e adolescentes em atividades sexuais ou exibio dos rgos sexuais de maneira
explcita com finalidade sexual (MOREIRA; ROMO, 2012, p.466). O terceiro artigo
que apresenta dados sobre a percepo dos Agentes Sociais que atuam no enfrentamento
da explorao sexual trata da pornografia como um dos abusos sexuais sensoriais extra
ou intrafamiliar, assim como do exibicionismo e da linguagem sexualizada. O termo
200
pornografia infantil tambm se refere elaborao de materiais, bem como a

divulgaes e exibies de crianas envolvidas em atividades sexuais (ALBERTO et
al., 2012).
Pgina
A pornografia tambm mencionada na literatura psicolgica relacionada
investigao de abusos sexuais no artigo Percia psicolgica no abuso sexual de
crianas e adolescentes, que objetiva revisar o papel da percia psicolgica no
atendimento ao abuso sexual de crianas e adolescentes (SCHAEFER; ROSSETTO;
KRISTENSEN, 2012). Os ltimos trs ttulos da rea psi encontrados no levantamento
discutem pedofilia, pornografia infantil, abuso sexual de crianas e adolescentes e a
percia psicolgica diante desses casos. Tais temas so bastante controversos e tm sido
amplamente discutidos, considerando os marcos internacionais dos direitos das crianas
e dos adolescentes e as diretrizes para atuao profissional dos psiclogos. No entanto,
uma vez que, neste trabalho, estamos tratando de representaes obscenas produzidas e
encenadas por pessoas que tm idade superior a 18 anos, no nos ateremos a discuti-
los.5
Nos demais artigos mencionados, mesmo que os objetivos no estejam
direcionados discusso sobre a noo de pornografia, ela produzida como sinnimo
de prticas sexuais, como fenmeno miditico ou como um imaginrio normatizado e,
em todas as situaes citadas, potencialmente nociva a uma sexualidade ideal. Tal
posio discursiva foi observada por Feona Attwood (2011) em um levantamento sobre
pesquisa pornogrfica e o debate pblico anglo-americano. Para a autora, o debate
pblico continua a evidenciar discursos que do nfase apenas aos perigos e efeitos da
pornografia mesmo com a diversidade de formas com que o tema tem sido tratado nas
universidades.
Uma das perspectivas possveis de abordagem pornogrfica que se contrape
nocividade pornogrfica a centralidade do jogo de ocultamento e de explicitao da
palavra obscena, um dos elementos de uma tradio pornogrfica que se inicia no
Renascimento, na Europa do sculo XVI, e que coloca em circulao imagens e
palavras que ferem o pudor ao fazer do sexo o personagem principal (HUNT, 1999).
Conforme Eliane Moraes (2003), a literatura renascentista, mais precisamente o escritor
Pietro de Aretino, deu origem a elementos cruciais para a formao da cultura
pornogrfica ocidental, na medida em que difundiu e popularizou expresses que antes
ficavam restritas a um pequeno grupo de doutos e escritores licenciosos.
Aretino nasceu em Arezzo, Itlia, em 1492, e foi notabilizado j em 1512 por sua
produo satrica, que tratava dos sucessos e desventuras de senhores, cardeais e papas
do Vaticano. Seu tom cido, soberbo e irreverente lhe proporcionou amizades, atravs
das quais ele podia manter hbitos dignos da nobreza italiana, mas tambm provocou
inimizades e, por causa destas, o poeta italiano teve que fugir, diversas vezes, dos
lugares onde residia. Radicado em Veneza em 1527, ele se tornou o centro da vida
mundana e intelectual da cidade. Alm dos sonetos, escrevia epstolas, sendo
considerado um dos precursores do jornalismo moderno, defendendo que os escritores
pudessem viver do seu trabalho e no da generosidade dos mecenas.
Aretino faleceu em 1556, em Veneza, cidade a qual ele se referia como ptria
201
universal, liberdade comum e albergue de gente dispersa (PAES, 2011). Sonetos

luxuriosos (1527) est entre as suas mais importantes obras e foi escrita para
Pgina
5
Para aprofundar a discusso, consultar: Da Silva (2013), Landini (2005) e Mllo (2006).
acompanhar gravuras erticas do pintor Giulio Romano, quando a maior parte da
populao europeia no era alfabetizada. De fato, a democratizao de materiais
obscenos, experimentada ainda hoje, no teria se consolidado sem a inteno realista e
deliberadamente transgressora dos costumes sociais do escritor (LEITE JNIOR, 2006;
MORAES, 2003).
Em meados do sculo XVII, a transgresso dos costumes provocada pela literatura
obscena contou, significativamente, com o desenvolvimento de novas tecnologias de
impresso, que possibilitaram produzir e distribuir em larga escala, barateando os custos
de comercializao, como tambm disps da produo de materiais de ajuda sexual,
considerados os primeiros consolos-de-viva, e preservativos, em Londres e na Itlia,
respectivamente. Juntamente com a cultura do material impresso, a prosa pornogrfica
caracterizou-se nesse perodo por ter como objetivo a exposio de materiais, cada vez
mais realistas sobre o ato sexual em contraponto s representaes sexuais metafricas
sob domnio da Igreja e em consonncia cincia da poca, que j se debruava sob a
catalogao dos prazeres amorais que eram justificados to somente pelas leis fsicas e
naturais (HUNT, 1999).
O sculo XVIII, por sua vez, ser marcado pelo pensamento iluminista, trazendo
para o campo ertico a ideia de que o desejo sexual uma instncia natural, enquanto
que a sua proibio e punio que seriam artificiais e indevidas, pois o sexo e a paixo
tinham efeitos benficos e proporcionavam a felicidade para a humanidade. Os rgos
sexuais e a cpula eram ainda smbolos de grande fora e venerao. Nos romances
erticos desse perodo de venerao sexual, a prostituta e o homossexual eram
personagens limites. As prostitutas, por no gozarem das alegrias domsticas e
maternas, e o homossexual, por praticar sodomia passiva com outros homens
(TRIMBACH, 1999).
Alm de Aretino, figura ainda mais basilar, polmica e indissocivel da produo
obscena at o sculo XVIII Donatien-Alphonse-Franois ou Marqus de Sade, pois,
segundo a historiadora Lynn Hunt (1999), ele seria incomparvel por explorar, ao
extremo, o pornogrfico de aniquilao do corpo em nome do desejo. A obra de Sade
foi publicada clandestinamente no sculo XIX e proibida em alguns pases ainda
durante o sculo XX. Adepto da ideia de que a liberdade humana s se realiza
plenamente no mal, Sade passou metade de sua vida preso, e parte da vida em crcere,
no sanatrio de Charenton, onde faleceu em 1814.
No entanto, Sade notabilizou-se principalmente por embarcar em uma forma de
criao artstica que recusa a realidade e opera uma espcie de ruptura com o mundo. A
ruptura era condio para a criao, uma vez que toda felicidade do homem est na
imaginao (MORAES, 2011). A diversidade dos personagens e das estranhas prticas
sexuais, por ele criadas, permite considerar Les 120 journes de Sodome (1785) como
um original Catlogo de Perverses, que s mais tarde sero deslocadas do campo do
erotismo e da reflexo intelectual e, superficialmente, associadas to somente a uma
202
problemtica moral e mercadolgica (MORAES, 2003).

Para Foucault (2001), por outro lado, Sade formulou um erotismo regulamentar,
Pgina
anatmico, hierarquizado e meticulosamente distribudo em temporalidades calculadas,

espaos esquadrinhados, vigilncias e obedincias prprias sociedade disciplinar do
sculo XVIII. Ao comentar sobre filmes da dcada de 1970, que recriavam um erotismo
baseado na experincia nazista, Foucault afirma que necessrio inventar com o corpo
voltil e difuso em seus elementos, superfcies, volumes e densidades um erotismo
no disciplinar que em muito difere do erotismo criado por Sade, um sargento do sexo e
contador de bundas e seus equivalentes.
Como enfatiza Sbastien Charles (2007), Foucault questiona Sade enquanto um
escritor apaixonado que tem no Marqus o corao de suas reflexes sobre o sexo.
Assim, o filsofo francs interroga o estatuto da obra sadiana mais do que o seu
contedo, buscando aproximar-se discursivamente, principalmente no que se refere aos
usos lingusticos [...] fora de si mesmas pelo inumervel, o indizvel, o
estremecimento, o estupor, o xtase, o mutismo, a pura violncia, o gesto sem palavra e
que so calculadas, com a maior economia e maior preciso [...]. Essas linguagens [...]
so linguagens curiosamente duplas (FOUCAULT, 2001, p.53).
Sendo assim, Foucault critica o Marqus enquanto um pensador da sexualidade,
que utiliza uma linguagem que residual at o sculo XIX e est indissociavelmente
colocada entre o sagrado e o profano, o infinito e o finito, o sobrenatural e o natural e
concebida sob a forma da transgresso, ao mesmo tempo essencial e plural. Essencial,
pois s a superamos ilusoriamente, e plural, considerando que a limitao lingustica
tenta integrar a sexualidade naturalidade, tornando a espcie humana similar a outras
espcies e fazendo com que a transgresso sexual seja um paliativo buscado
incessantemente e de mltiplas formas, mas que est, a partir de Sade, integrada
linguagem (CHARLES, 2007).
Considerando a investigao pornogrfica, Pietro Aretino e Marqus de Sade
foram dois acontecimentos anteriores ao surgimento da pornografia moderna e pode-se
afirmar que, at o sculo XIX, a representao explcita de rgos e prticas sexuais
tinha quase sempre a finalidade de crtica social e poltica para alm da finalidade de
eliciar sensaes (HUNT, 1999). Por outro lado, a querela sobre a obscenidade, no
perodo anterior ao sculo XIX, contribuiu tambm para a consolidao lingustica da
pornografia.
A palavra Pornografia advm da lngua grega (pornographos) e significa escritos
sobre prostitutas. O termo foi inicialmente utilizado para falar dos hbitos das
prostitutas e de seus clientes (MORAES, 1985; MORAES, 2003). Mas, em 1769, o
francs Restif de La Brettone, no tratado Le pornographe, utilizou o termo porngrafo
para se referir aquele que escreve sobre prostitutas e, apenas em 1840,
pornographique, pornographe e pornographie faro meno a escritos e imagens
obscenos.
Em 1806, Etienne-Gabriel Peignot publica na Frana o Dictionnaire critique,
littraire e bibliographique des principaux livres condamns au feu, suprims ou
sensurs que ordenava livros que deveriam sair de circulao por justificativas
religiosas, morais e polticas. No dicionrio francs estavam listadas obras de cunho
literrio que agrediam os costumes, emitiam opinies bizarras, perigosas, imorais e que
203
suscitavam a necessidade de defender a sociedade. A obra mile, de Jean-Jacques

Rousseau, era um desses livros (HUNT, 1999). Le sopha, de Crbillon Fils (1742), Les
bijoux indiscrets, de Diderot (1748) e o hoje famoso romance ingls, Fanny Hill, de
Pgina
John Cleland (1749), obtiveram repercusso semelhante (MORAES, 2003).
Entre o fim do sculo XVIII e as primeiras dcadas do sculo XIX, a criao das
colees particulares que foram denominadas de museus secretos e reuniam objetos
classificados como pornogrficos e o volume crescente de escritos sobre prostituio
so duas ocorrncias que tero como efeito a inveno da pornografia moderna
(KENDRIK apud HUNT, 1999). Uma das cenas mais alegricas do surgimento dos
museus secretos aconteceu na Itlia. Aps a descoberta de objetos e imagens nas runas
de Pompeia representando possivelmente os hbitos sexuais da corte e dos mercadores
do Imprio Romano , o Museu Nacional de Arqueologia de Npoles passa a tutelar tais
objetos, restringindo a visitao de mulheres, crianas e operrios s obras. A coleo
das runas de Pompeia inicialmente chamada de gabinete de objetos obscenos, depois
de gabinetes de objetos reservados e, em 1860, Alexandre Dumas, ento diretor do
Museu, a denomina Coleo Pornogrfica (FREIRE, 2000; HUNT, 1999; GRANT
MULAS apud LEITE JNIOR, 2006).
No mesmo sculo, a fotografia e o cinema revolucionaram as artes em geral e a
produo obscena em particular, modificando o panorama do protagonismo da literatura
na histria do porn ocidental. A fotografia e seus desdobramentos foram privilegiados
pelas tcnicas de obteno da imagem at a captao do movimento, caracterstica
cinematogrfica. Assim, o cinema do sculo XIX se distinguiu de outras artes e afirmou
sua linguagem na tentativa de captar a vida, tal como ela acontece. Dito de outra forma,
a stima arte tinha a tarefa de fascinar seus espectadores, exibindo simplesmente
movimentos: dos objetos, dos automveis, do corpo humano, de uma dana, de um
beijo, etc (ABREU, 1996).
No sculo seguinte, entretanto, uma vez que a linguagem cinematogrfica j havia
se consolidado, as narrativas ficcionais e os discursos cientficos adentram a grande tela,
atravs das histrias cada vez mais complexas e diversificadas, incluindo a temtica dos
atos sexuais. J nas primeiras dcadas do sculo XX, a srie francesa Positions
mostrava os movimentos dos corpos nus de um casal heterossexual acompanhados pelos
comentrios de um sexlogo. A cmera enquadrada em plano mdio no permitia ver os
genitais e o ato sexual era subentendido pela movimentao corporal. Nesse perodo,
tambm surgem os Stag Movies, filmes curtos, em preto e branco, que proporcionam
um show genital marcado por mudanas bruscas, tanto temporalmente, quanto nos usos
da iluminao, dos cortes e do enquadramento (ABREU, 1996).
Com relao pintura, mesmo que haja, do Renascimento ao sculo XX, uma
quantidade incontvel de obras que reproduzem prticas sexuais, apenas as pinturas dos
grandes mestres so comumente reconhecidas e, ainda assim, classificadas como arte
ertica, e no como pornogrficas (LEITE JNIOR, 2006). Esto entre eles alguns
quadros de Agnolo Bronzino, Caravaggio, Diego Velzquez, Francisco de Goya e
Eugne Delacroix. Nesse panorama, o incremento da produo pictrica e literria e o
crescimento vertiginoso de um pblico de consumidores e leitores fazem surgir na
Europa Ocidental e, posteriormente, nas Amricas e nos Estados Unidos, uma classe
independente de produes que fazem uso da obscenidade como um negcio e
constituem um mercado especfico6 (LEITE JNIOR, 2012; LEITE JNIOR, 2006).
204
6
No fazemos distino nos usos das palavras pornografia e erotismo ou nos referimos s obras
mencionadas e analisadas neste trabalho como pornogrficas ou erticas. Como discutem detidamente
Pgina
Sontag (1987), Arcand (1993), Hunt (1999), Moraes (2003) e Leite Jnior (2006), essa diviso se
contrape investigao histrica da pornografia moderna e se baseia em critrios polticos, morais e
religiosos, que so depreciativos e discriminatrios.
Se levamos em conta que as caractersticas da produo pornogrfica at o sculo
XIX no desapareceram por completo, mas se sobrepem a caractersticas atuais, pode-
se considerar os quadros Wrestling e Travesti, expostos no Museu do Poder, em So
Petersburgo, como uma extenso do obsceno como crtica.
Recentemente, os quadros foram considerados extremistas pela polcia russa e a
diretora do museu foi presa aps tentar reabri-lo. Os quadros geraram polmica por
apresentar o presidente americano Barack Obama e o presidente russo Vladimir Putin
nus e com pnis que se assemelham a msseis balsticos, e o presidente Putin, penteando
os cabelos do primeiro-ministro Dmitri Medvedev, ambos vestidos com lingeries. A
priso da diretora do museu foi justificada por uma lei que probe a propaganda
intelectual, e outra que probe insultos a figuras do Estado.7 Deste modo, tal situao
reafirma ainda que aquilo que deve estar fora de cena no causa incmodo em si, mas
sim pelos efeitos daquilo que coloca em cena.
Como vimos, a palavra pornografia e suas variaes eram utilizadas nos escritos
sobre as prostitutas, nos dicionrios oficiais, na literatura e em museus arqueolgicos
para a classificao de obras de arte. Com o desenvolvimento de tecnologias visuais e
mercadolgicas, o sentido do termo diversifica-se e se propaga.
No apenas a cincia vai criar categorias e conceitos para discursar e debater sobre os
sexos, gneros, desejos e prticas sexuais, mas tambm a nascente cultura de massas. Desta
forma, o termo pornografia no se desenvolve como uma categoria cientfica portadora de
um rigor conceitual e de uma definio clara , mas se consolida como uma ideia
imprecisa, difundida no senso comum e alimentada pela indstria do entretenimento
(LEITE JNIOR, 2012, p. 103).
Tal impreciso conceitual instaurada com a diversificao da produo e do

consumo impulsiona o vigor e a inventividade do mercado porn, pois a fluidez e a
incerteza classificatrias estimulam a criao de categorias e subcategorias infindveis
(LEITE JNIOR, 2012). De maneira anloga, os usos obscenos retomados nesse
percurso histrico e a disperso categrica que os caracterizam, principalmente quando
do surgimento das tecnologias visuais e de mercado, tambm tm se diversificado as
produes tericas sobre a pornografia.
No levantamento inicial nas bases de dados Capes e Scielo, observamos que em
parte dos artigos, mesmo que os objetivos no estejam direcionados discusso sobre a
noo de pornografia, ela produzida como sinnimo de prticas sexuais, como
fenmeno miditico, como um imaginrio normatizado e como algo potencialmente
nocivo a uma sexualidade ideal. Tal posio discursiva foi constatada tambm por
Feona Attwood (2011) em um levantamento sobre pesquisa pornogrfica e o debate
pblico anglo-americano. Ela observa que apesar da diversidade de formas com que o
tema tem sido tratado nas universidades, h a preponderncia da nfase aos perigos e
aos efeitos da pornografia, com base em argumentos behavioristas.
205
7
Mais informaes sobre o ocorrido podem ser obtidas nas reportagens abaixo:
http://operamundi.uol.com.br/conteudo/noticias/30990/diretora+de+museu+que+expos+quadro+de+putin
Pgina
+em+lingerie+e+detida.shtml
http://operamundi.uol.com.br/conteudo/noticias/30907/artista+russo+procura+asilo+depois+de+pintar+pu
tin+de+lingerie.shtml.
Argumentos behavioristas, para a autora, equivalem a compreender a mdia como
forma de estmulo, mensagem ou contedo que causa resposta ou produz efeitos
especficos naqueles que consomem materiais pornogrficos, ignorando abordagens
sobre representao e consumo miditico, teorias construcionistas sobre sexo e
sexualidade ou quaisquer formas de conhecimentos culturalmente forjados.
Consequentemente, a pornografia significaria algo abstrato e descontextualizado e,
implicitamente, uma plataforma de exibio do sexo mercantilizado, casual ou estranho,
moralmente errado e socialmente problemtico.
Alinha-se crtica behaviorista, uma abordagem feminista radical que considera
que o porn uma forma de violncia institucionalizada contra as mulheres e que a
liberdade sexual uma mera extenso dos privilgios masculinos (ATTWOOD, 2011;
GREGORI, 2010). As feministas radicais so referidas como uma parcela da
comunidade feminista lsbica que compunha os grupos antipornografia, no final da
dcada de 1970, que repudiavam o sexo com homens a partir de uma leitura
determinista das relaes de poder entre homens e mulheres.
Catherine Mackinnon e os grupos Women Against Violence in Pornography and
Media, Women Against Pornography foram expoentes da ideia de que as relaes
sexuais so estruturadas pela subordinao e, portanto, cabe invariavelmente aos
homens os atos de dominao e, s mulheres, a submisso. Consequentemente, para
essa posio antissexo, a sexualidade sobreposta ao gnero. Alm da pornografia, as
feministas radicais militavam contra o sadomasoquismo, a prostituio, a pedofilia e a
promiscuidade (GREGORI, 2003).
Gayle Rubin, no texto Thinking sex (1975), elaborou uma resposta terica para o
feminismo radical da dcada de 1970, detendo-se principalmente sobre o
comportamento sexual no convencional e a prtica sexual. A autora utiliza o termo
diferena sexual para tratar das prticas e da variedade sexual e defende que a
sexualidade tem sua poltica interna, desigualdades, conflitos de interesse e manobras
polticas. Deste modo, para ela, o ato sexual sempre poltico e h principalmente cinco
formaes ideolgicas que o feminismo precisa dar-se conta para investig-lo
criticamente: a ideia do sexo como fora natural e essencial, eternamente imutvel e a-
histrico; a noo de que a prtica sexual perigosa, destrutiva ou pecaminosa se
desfrutada em demasia e alm do ideal procriativo; o sistema hierrquico das sociedades
ocidentais que faz com se valore tais atos e, consequentemente, as pessoas que os
fazem, e, por fim, o fato de o sexo estar localizado entre a ordem e o caos sexual. Rubin
(2003, p.70) argumenta tambm que
A maioria das pessoas tem dificuldade em compreender que aquilo que fazem sexualmente
ser repulsivo para algum, e que alguma coisa que as repele sexualmente o maior tesouro
prazeroso para algum, em algum lugar. Uma pessoa no precisa gostar ou fazer um ato
sexual particular para que este ato seja reconhecido pelo desejo de outros, e que esta
diferena no indica a falta de bom gosto, sade mental, ou inteligncia em qualquer uma
206
das partes. A maioria das pessoas se equivoca ao posicionarem suas preferncias sexuais
como um sistema universal que vai ou deveria funcionar para todos.
Pgina
Filomena Gregori (2003) afirma que houve outras reaes feministas
perspectiva radical na dcada de 1980. Entre elas, a realizao de uma conferncia que
reuniu feministas heterossexuais e lsbicas e deu origem ao livro Danger and pleasure,
publicado por Carol Vance, em 1984. Neste livro, elas recusam a associao da
sexualidade a modelos que tm as relaes de dominao como parmetro e ampliam as
discusses para a dualidade prazer x perigo. Prazer, pela possibilidade de transgredir os
limites do sexo reprodutivo, e perigo, pois preciso considerar aspectos relativos
violncia que pode estar envolvida no exerccio da sexualidade.
Assim, at a dcada de 1990, as preocupaes com os efeitos do estmulo porn e
uma abordagem feminista radical sero predominantes nas produes acadmicas, com
exceo das obras The sadeian woman (CARTER, 1979), The secret museum:
pornography in modern culture (KENDRICK, 1996), Hard core: power, pleasure and
the frenzy of the visible (WILLIAMS, 1989), Sex exposed (SEGAL; MCINTOSH,
1992) e Dirty looks (GIBSON; GIBSON, 1993). Estes livros anteciparam a crtica sobre
a nocividade da pornografia e iniciaram uma mudana de paradigma, influenciada pela
crtica feminista radical e por ativistas e trabalhadores do sexo, a qual possibilitou
incluir nas teorizaes: contingncias histricas, anlises de consumo coletivo, nfase
aos modos de vida gay, queerizao do sexo e das normas de gnero e o
questionamento da ideia de que as mulheres no so atradas por representaes
sexualmente explcitas (ATTWOOD, 2011).
Por outro lado, proposies conceituais sobre pornografia e pesquisas sobre o
mercado sexual tm adotado uma perspectiva distinta da que delineada por Feona
Attwood. A primeira proposio conceitual dada por Eliane Moraes e Sandra Lapeiz
(1985), em um dos primeiros textos acadmicos dedicados pornografia no Brasil. As
autoras proferem que a caracterstica principal do discurso pornogrfico a sexualidade
e sua disperso e ambgua discursividade: a pornografia est nos livros e revistas
erticos, nas pornochanchadas, nos palavres, nos grafitos, nos banheiros, nas runas de
Pompeia, nos gracejos de rua, nos outdoors das avenidas, nas cartas de baralho, e na
cabea das pessoas (MORAES; LAPEIZ, 1985, p.10).
O obsceno, por sua vez, pode ser entendido como aquilo que est fora de cena ou
que se esconde na vida cotidiana. Segundo Havelock Ellis (apud ABREU, 1996),
mdico ingls e um dos pioneiros da sexologia no sculo XIX, o termo uma variao
da palavra latina scena. A pornografia se distingue por acionar o mecanismo particular
da fantasia, caracterstica que se contrape homogeneizao das ideaes sexuais.
Entretanto, o constrangimento da possibilidade de fantasiar e agir criativamente diante
do sexo justamente o mote crtico de discursos libertrios que, j na dcada de 1980,
pretendiam elaborar alternativas que privilegiassem os rgos em detrimento dos
corpos e os corpos em detrimento dos seres (MORAES; LAPEIZ, 1985, p. 139).
O coletivo Gang pode ser considerado um desses discursos, pois atuou no Rio de
Janeiro entre os anos 1980 e 1984 e criticava a represso e a normalizao dos corpos
207
intensificadas durante a ditadura militar brasileira. Ele trazia em suas performances o

intuito de subverter a libido, a sensualidade, as relaes afetivas, e de desconstruir
Pgina
palavras e termos habituais, como tortura, poder, censura, misria, fome, etc
(NOGUEIRA, 2013).
A elaborao dos atos enfocava a crtica ortodoxia literria e pretendia propor a
criao de novos modos de vida e comportamentos em oposio homogeneidade e
constncia que so facilmente associadas ao porn.8 O Coletivo e suas intervenes
performativas e poticas foram os responsveis pela criao do Movimento de Arte
Porn (MAP), que pretendia compreender a lgica da pornografia, traz-la para um
universo de subverso e fazer dela uma ferramenta de combate poltico. O porn era
referido, nos atos do Coletivo, de maneira antagnica arte, poltica e subverso,
tradicionalmente problemtico.
No entanto, h poucas referncias sobre aquilo que pode ser considerado
tradicional em termos de pornografia. A produo e a transmisso do obsceno, do
sculo XVI ao sculo XIX, por exemplo, deram-se precisamente nos mbitos artsticos
e polticos. No convencional, neste sentido, seria a separao entre a lgica porn e a
subverso ou entre obras pornogrficas e obras artsticas.
Outra formulao conceitual dada pela escritora Susan Sontag (1987). Ela
prope pensarmos trs tipos de pornografia: 1) como um item da histria social, 2)
como um fenmeno psicolgico (indicativo de deficincia ou deformidade sexual
daqueles envolvidos na produo e no consumo) e 3) como uma modalidade no interior
das artes. Embora tal diviso seja conflituosa pois a patologizao da produo e do
consumo pornogrficos e a elaborao de poesias, poemas e contos obscenos fazem
parte do mesmo percurso histrico que se pode atribuir pornografia moderna ocidental
, Sontag (1987) se destaca por afirmar a existncia de uma experincia singular da
pornografia no campo literrio, se comparada a outros temas. Em uma de suas frases
mais contundentes, a autora afirma que a pornografia, quando autntica literatura, busca
causar excitao sexual do mesmo modo que os livros que falam da experincia
religiosa objetivam converter.
Sontag (1987) demarca a especificidade porn no campo da literatura e aponta
que as sensaes fsicas provocadas nos leitores so indissociveis das experincias
humanas, como personalidade e como corpo. Todavia, esta perspectiva permanece
atrelada separao metafsica que destina concepes e sensibilidades distintas ao
corpo e mente. Assim, no por acaso, uma experincia porn pode se tornar similar a
uma experincia religiosa.
Diferenciando-se radicalmente das ideias defendidas por Susan Sontag, o
pesquisador John Court (1992) prope uma resposta religiosa para conter o crescimento
e a proliferao do consumo pornogrfico entre cristos. Ele afirma que o pornogrfico
no condenvel, por apresentar o sexo explicitamente ou por seu contedo sexual, mas
pela maneira como so tratados os problemas sexuais, pela desumanizao do sexo e
pela coisificao dos seres humanos promovidas nessas obras. Desta forma, a
pornografia no seria nociva de maneira autoevidente, mas, paradoxalmente,
necessrio confront-la e substituir as atitudes sexuais que so contra a vida, a famlia,
208
8
No blog Escritos com.corpo: Arte e Imaginao Poltica mantido por Fernanda Nogueira
(http://fernandanogueira-escritos.blogspot.com.br/), h mais informaes sobre o Coletivo Gang e a
Plataforma FUNKCARIOCAQUEER destinada a tradues coletivas de textos do Movimento Queer para
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o portugus. A plataforma foi inaugurada em 2003 e enfatiza a urgncia de no cumprir uma quota
disciplinar para discusso acadmica, mas democratizar o acesso s reflexes queer, atualizando
expresses de acordo com o contexto brasileiro.
o ser humano, a mulher, as crianas, o sexo, a sociedade, o meio ambiente, a
comunidade, a cultura, a conscincia e, finalmente, contra Deus por reaes
carinhosas e atenciosas que tenham o poder de eliminar o desejo pornogrfico
individual e coletivamente.
Com tal argumentao, a pornografia explicitamente tida como um problema
inaceitvel pela maneira como apresenta o sexo. A prosperidade porn aceita apenas
quando envolve o ensino apropriado a respeito da sexualidade para noivos, casados e/ou
adolescentes que devem entender o coito como uma ddiva sagrada destinada ao prazer,
intimidade e intensa satisfao em uma relao amorosa e duradoura, que se ope
decadncia espiritual e moral, que fazer do ato sexual um espetculo pblico
(COURT, 1992). Essa perspectiva considera a pornografia como sinnimo da atividade
sexual e faz coincidir tambm certa noo de sexualidade e a necessidade de uma
austeridade das condutas sexuais em detrimento do afeto. A sexualidade aqui tida
como um conjunto de regras morais que devem ser seguidas para a manuteno da
ordenao social e familiar que, por sua vez, se baseia no cultivo de relaes afetuosas,
humanizadoras e espiritualizadas.
Tanto se adotarmos a perspectiva defendida por John Court (1992), quanto se
defendermos a possibilidade de vivenciar o porn com naturalidade, como qualquer
outra experincia humana, permanece intocado o questionamento sobre o que faz com
que a libido e o ato sexual tornem-se elementos fundamentais para a elaborao de
formas de se relacionar que so individualizantes, impositivas e baseadas em ideais
sexuais normativos. Em outras palavras, o enaltecimento da intimidade amorosa e de
certa humanidade sexual parece funcionar como forma de atenuar o ato sexual
licencioso, quando, de fato, apenas se refere exigncia de um uso saudvel e adequado
dos prazeres sexuais.
A pornografia com mulheres gordas, por exemplo, expe que no possvel
homogeneizar a crtica acerca da pornografia no que se refere aos prazeres e atividade
sexual. Neste segmento, o sexo no visto como um ato entre duas pessoas com
durao determinada e que acontece principalmente atravs da estimulao de zonas
ergenas, com a finalidade de alcanar o orgasmo. O pornogrfico aqui no se refere
exibio de um pnis, uma vagina ou um nus, mas sim introduo de comida na boca
de uma mulher que pode comer e engordar at a total imobilidade. Assim, o porn com
mulheres gordas zomba da equvoca relao entre sexo e penetrao, magreza e
sensualidade e do imperativo da intimidade e da privacidade no que se refere ao uso dos
prazeres, uma vez que so inmeros e, muitas vezes, pblicos os espaos destinados
alimentao (KULICK, 2012).
Alm dos conceitos desenvolvidos por Eliane Moraes e Susan Sontag durante a
dcada de 1980, outra noo porn dada por Bernard Arcand, em seu livro El jaguar y
el oso hormiguero: antropologa de la pornografa (1993). Assim como Susan Sontag,
ele elabora uma noo tripartite do porn, que se distingue pelos diferentes usos e
209
agentes da nomeao: a primeira definio emprica, diz respeito a um produto de

consumo e dada pelo contedo do porn, pelo mercado e pelas pessoas que mantm
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vnculos de trabalho com ele; a segunda definio dada pelos censores e os guardies
da boa ordem moral, social e cultural e, por fim, o Estado estabelece uma definio,
cumprindo sua funo de defensor do bem-estar social. Para o antroplogo, a
pornografia um espetculo visual ousado, por vezes obsceno, que ameaa se tornar
uma redundncia se no se identificar, em cada situao, o que pode ser pornogrfico.
Como fenmeno social e produto de mercado, a pornografia uma etiqueta
coletivamente definida que s se torna vlida medida que a sociedade a categoriza,
uma vez que, individualmente, qualquer coisa pode causar excitao, inclusive ver um
cigarro. Uma das noes relevantes trazidas por Arcand (1993) a de que revisitar a
histria da pornografia leva obrigatoriamente adoo de uma cosmologia geral que
define o sexo e a natureza das relaes.
Mas, ainda que este autor no considere a pornografia de maneira essencialista e
que se define por si s externamente s interaes que envolvem o seu uso, a sua noo
de pornografia pouco se refere investigao histrica, dando a ideia de certa
estabilidade dos processos sociais que menciona. Como quando ele afirma a
necessidade de uma definio concreta e pontual que seja vlida para algo alm do que
o estado atual da sociedade.
A primeira parte da definio pornogrfica de Bernard Arcand parece, no entanto,
ter ressonncia numa perspectiva de estudos realizados por pesquisadores brasileiros
sobre convenes de erotismos e sexualidades que tm como importante referncia o
mercado do sexo.9 Um desses trabalhos a tese Nas redes do sexo: bastidores e
cenrios do porn brasileiro, da antroploga Mara Elvira Diaz-Benitez (2009). Neste
trabalho, ela objetiva analisar a produo de filmes porns na cidade de So Paulo e as
redes da pornografia que englobam atrizes, atores, criadores, produtores, diretores,
fornecedores, recrutadores e distribuidores, bem como outros tentculos do mercado do
sexo: motis, ruas, boates, revistas, saunas, clubes e casas noturnas. Para a antroploga,
entre os diferentes agentes que compem a rede, h a percepo de que seus trabalhos
so pornografia em decorrncia do sexo explcito exibido nas representaes. Por outro
lado, esses agentes tambm elaboram noes sobre o porn, buscando se afastar do
estigma associado ao trabalho que realizam, motivo pelo qual, por vezes, eles tambm
qualificam suas atividades como ertica ou adulta.
Diaz-Benitez (2009) observa ainda que os estudos sobre pornografia no Brasil tm
utilizado um vis histrico, com foco nas seguintes temticas: pornografia e mercado
editorial (EL FAR, 2002), pornochanchadas em So Paulo entre as dcadas de 1970 e
80 (ABREU, 2002), representaes da pornografia bizarra e sua relao com a histria
das depravaes sexuais (LEITE JNIOR, 2006), representaes e corporalidades
masculinas em filmes porns nacionais (REGES, 2004), relaes entre pedofilia e
pornografia infantil e implicaes legais e sociais (LANDINI, 2005), as maneiras como
a crtica literria e cultural tem estabelecido os limites e diferenas entre erotismo e
pornografia (FREIRE, 2000), e o debate feminista em torno da pornografia (GREGORI,
2003; GREGORI, 2004).
210
9
O mercado do sexo inclui cabars, bares, sexo virtual on-line, casas de massagem, agncias
Pgina
matrimoniais, hotis, cinemas e revistas pornogrficas, etc. Em suma, espaos onde se possa pagar para
ter uma experincia sexual ou sensual (AGUSTN, 2005).
Como afirmam Gregori e Diaz-Benitez (2012), as pesquisas sobre convenes de
erotismo se constituem dentro e a partir do mercado e tm se consolidado como um
novo campo de estudos no qual o mercado tornou-se uma figura paradoxal, onde se
localizam as experincias e os esforos de normatizao, ressignificao e criao de
novas alternativas erticas, que impactam no mbito das convenes de sexualidade e
gnero.
Tais pesquisas tm como textos seminais: O Negcio do mich (1987), de
Nstor Perlongher, os trabalhos de Adriana Piscitelli sobre turismo sexual e mercado do
sexo, a pesquisa sobre sex shops e mercado contemporneo de bens erticos, de Maria
Filomena Gregori, e outras pesquisas realizadas pelo Ncleo de Estudos de Gnero
Pagu, entre as quais Consumindo lugares, consumindo nos lugares, de Isadora Frana,
Entre umas e outras: mulheres (homo)sexualidades e diferena na cidade de So
Paulo, de Regina Facchini, meia luz: uma etnografia imprpria sobre clubes de
sexo em So Paulo, de Camilo Braz (GREGORI, DIAZ-BENITEZ, 2012).
O livro Prazeres dissidentes (2009), organizado por Maria Elvira Diaz-Benitez e
Carlos Fgari, alinha-se a essa perspectiva e explora prticas transgressivas que
emergem da anlise de obras literrias e flmicas, de espaos de lazer e de encontro, de
segmentos da indstria do sexo e de sites da web em contexto latino-americano. Dos
vinte artigos, dois publicizam pesquisas que se debruam mais especificamente sobre o
porn: Retratos de uma orgia: a efervescncia do sexo no porn, de Maria Elvira
Diaz-Benitez e A pornografia bizarra em trs variaes; de Jorge Leite Jnior. Para
este autor, a pornografia todo tipo de produo escrita, musical, plstica ou
audiovisual que seja voltada para um mercado prprio e que tenha como principal
objetivo a obteno do lucro econmico, atravs da excitao de seu pblico
consumidor (LEITE JNIOR, 2012, p.101).
Assim, embora seja primordial a disperso e a ambiguidade em torno da palavra
pornogrfica tanto do ponto de vista histrico, quanto mercadolgico, conceitual e
investigativo , esta noo, em consonncia com os estudos brasileiros, defende que a
pornografia no se relaciona necessariamente exibio explcita de genitlias e atos
sexuais ou mesmo avaliao qualitativa de determinadas produes. Sua delimitao
realizada pelo prprio mercado, que disponibiliza as produes para comercializao.
Desse modo, pornogrfico aquilo intitulado como tal pelas pessoas enredadas em sua
produo.
Consolidando a perspectiva de investigao pornogrfica e mercado, o dossi
Porns, publicado na revista Cadernos Pagu no ano passado, analisa noes e
prticas exibidas no porn mainstream, explicitando que a pornografia um terreno
frtil para pensar como a transgresso de normas de carter sexual e de gnero convive
mtua e contingencialmente com a obedincia e a reiterao delas (GREGORI; DIAZ-
BENITEZ, 2012, p. 8). Vale ressaltar, neste dossi, o artigo do pesquisador Osmundo
Pinho (2012), que oferece uma mirada crtica sobre a articulao entre raa, sexualidade
211
e gnero na pornografia gay, explorando a negritude, a branquidade e a brasilidade

associadas ao desejo homossexual.
Pgina
Por outro lado, h produes tericas que constituem dissonncias quanto

ligao entre pornografia e mercado, apresentando outras possibilidades investigativas.
Esto entre elas o artigo Debates feministas sobre pornografia heteronormativa:
estticas e ideologias da sexualizao (2010), dos psiclogos Pedro Pinto, Maria da
Conceio Nogueira e Joo Manuel de Oliveira, que situam a pornografia numa
fenomenologia mais ampla e reflexiva, cruzando uma abordagem feminista-
construcionista com a Psicologia Social crtica. E o artigo Por um feminismo queer:
Beatriz Preciado e a pornografia como pre-textos (2009), que discute o conceito de
ps-pornografia definido por Preciado (2008) como as diferentes estratgias de crtica e
de interveno que surgiram das revolues feministas, homossexuais e queer diante
dos trs regimes pornogrficos (musestico, urbano e cinematogrfico), das tcnicas
sexopolticas modernas de controle do corpo, produo de prazer e diviso dos espaos
pblicos e privados.
Por fim, argumentamos que fundamental considerar uma perspectiva histrica
ao tratar das produes pornogrficas de modo a rejeitar interpretaes invariavelmente
homogneas, unvocas e reducionistas. Tal argumento se baseia ainda na ideia de que a
obscenidade, um dos elementos-chave nessas produes, noes e ressonncias, implica
em jogos discursivos que so mltiplos, dispersos e ambguos e que, apenas
contingencialmente, atingem contornos definidos.
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da pornografia: obscenidade e as origens da modernidade. So Paulo, Hedra, 1999.
Recebido em 30/08/2014. Aprovado em 07/11/2014.
Ttulo: Obscenidad refleja: nociones y resonancias pornograficas

Resumen: Este artculo tiene como objetivo discutir articulaciones tericas y propuestas
conceptuales relativos a investigacin de pornografa. El estudio utiliz datos de una
bsqueda de texto en la base de datos de tesis y disertaciones de la Coordinacin de
Perfeccionamiento de Personal de Nivel Superior (CAPES), y la Scientific Electronic
Library Online (SciELO) en el perodo de julio a diciembre de 2012, y una revisin
estudios sobre la investigacin de pornografa en Brasil, que se ha abordado la cuestin
con referencia a las convenciones del erotismo y la sexualidad y el comercio sexual.
Nosotros sostenemos que es crucial tener en cuenta una perspectiva histrica cuando se
trata de producciones pornogrficas para rechazar las interpretaciones siempre
homogneas, unvocas y reduccionistas. Este argumento se basa en la idea de que incluso
la obscenidad, uno de los elementos clave en estas producciones, implica juegos
discursivos que son mltiples, dispersa y ambigua y que slo contingentemente, alcanzan
contornos.
Palabras-clave: La pornografa. La obscenidad. La investigacin bibliogrfica.
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OBSCENIDADE REFLETIDA:

NOES E RESSONNCIAS PORNOGRFICAS

A pornografia, como a beleza, a qualidade e o humor, pertence a essa classe de coisas

Na lngua portuguesa, a pornografia denota uma caracterstica de produes que

mail: E-mail: lufontesvieira@hotmail.com

Quadro 1: Levantamento bibliogrfico utilizando o descritor pornografia no banco de

Base de Ano Ttulos Autores

Capes 2003 Relaes de violncia e erotismo Maria Filomena Gregori

Capes 2003 O efeito obsceno Eliane Robert Moraes

Capes e Pedfilo, quem s? A pedofilia na mdia

Atitudes de estudantes universitrios diante do Valeschka Martins Guerra

Capes e Observaes sobre a libido colonizada: tentando

Observaes sobre a poltica dos

Capes e Violncia sexual contra crianas na mdia

Crtica social e ideias mdicas nos excessos do

Capes e O Significado da compra: desejo, demanda e o

Capes 2008 Giros em falso no debate da teoria Fabio Akcelrud Duro

Capes 2008 A Contribuio da crtica feminista cincia Lourdes Bandeira

delimitou o acesso apenas s produes disponveis em revistas indexadas. Desconsideramos as resenhas

Debates feministas sobre pornografia Pedro Pinto

Multides queer: notas para uma poltica dos

Ativismo artstico: engajamento poltico e Lina Alves Arruda

Gnero, epistemologia e performatividade:

Capes e Race fucker: representaes raciais na

Capes e Altporn, corpos, categorias e cliques: notas

Discursos em movimento: consideraes sobre Vivian Lemes Moreira

Labirintos conceituais, cientficos e

Capes 2012 Screening sex: revelando e dissimulando o sexo Linda Williams

Entre vapores & vdeos porns: dissidncias

Maria de Ftima Pereira Alberto

Luiziana Souto Schaefer

pornografia infantil tambm se refere elaborao de materiais, bem como a

universal, liberdade comum e albergue de gente dispersa (PAES, 2011). Sonetos

problemtica moral e mercadolgica (MORAES, 2003).

anatmico, hierarquizado e meticulosamente distribudo em temporalidades calculadas,

suscitavam a necessidade de defender a sociedade. A obra mile, de Jean-Jacques

John Cleland (1749), obtiveram repercusso semelhante (MORAES, 2003).

Tal impreciso conceitual instaurada com a diversificao da produo e do

intensificadas durante a ditadura militar brasileira. Ele trazia em suas performances o

agentes da nomeao: a primeira definio emprica, diz respeito a um produto de

e gnero na pornografia gay, explorando a negritude, a branquidade e a brasilidade

Por outro lado, h produes tericas que constituem dissonncias quanto

n. 38, Jun 2012. Disponvel em <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-

sobre pornografia heteronormativa: estticas e ideologias da sexualizao. Psicologia Reflexo e Crtica,

Recebido em 30/08/2014. Aprovado em 07/11/2014.

Ttulo: Obscenidad refleja: nociones y resonancias pornograficas

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