Departamento
epartamento de Arqueologa
Escuela de Antropologa
Facultad de Humanidades y Artes
Universidad Nacional de Rosario
Ao 3. Nmero 3.
2011
Comit Cientfco
Leonel Cabrera (FHCE-Uruguay) Mario Consens (CIARU-Uruguay)
Arno Alvarez Kern (FFCH-PROPRATA-Brasil) Mara Luz Endere (INCUAPA- Argentina)
Mara Teresa Carrara (UNR-Argentina) Alejandro Haber (UNCa-CONICET-Argentina)
Nelsys Fusco (CPHAC-Uruguay) Andrs Laguens (UNC-CONICET Argentina)
Csar Glvez Mora (INC-UNT-Per) Ruth Poujade (PMJ-CEAH-Argentina)
Racso Fernndez (GCIAR-Cuba) Mariano Ramos (CAU-UNLu-Argentina)
Vctor Piminchumo (INC-Per) Daniel Schavelzon (CAU-FADU-UBA-Argentina)
Carlos Ceruti (CONICET- MPCNyA-Argentina) Daniel Loponte (INAPL-CONICET-Argentina)
Eduardo Crivelli (Argentina)
Prlogo
Compiladoras
09
Pg. 11 Empezando por el principio: pioneros en la Arqueologa Histrica
Argentina.
Ana Igareta y Daniel Schvelzon
25
Pg. 35 Nuevos avances en el proyecto de localizacin del primer asentamiento
espaol en la cuenca del Ro de la Plata (Sancti Spiritus 1527-1529).
Provincia de Santa Fe.
Gabriel Cocco, Guillermo A. Frittegotto, Fabin C. Letieri y Ma. Eugenia
Astiz
41
Pg. 57 Achiras: una encrucijada de caminos a fines del Siglo XVIII.
Marcela Tamagnini
57
Pg. 79 Contacto y colonialismo. Aportes para una discusin crtica en
Arqueologa Histrica.
Silvana Buscaglia
77
Pg. 107 Discutiendo marcos de referencia culturalmente especficos en
zooarqueologa histrica.
Mara Marschoff, Claudia Bosoni y Laura Starpoli
95
Pg.133 La cermica colonial: tipologas y preguntas de investigacin.
Mara Marschoff y Mara Ximena Senatore
Pg. 113
159 Arqueologa colonial, de la colonia o del colonialismo? Lmites y alcances
conceptuales.
Alicia Hayde Tapia
Pg. 121
171 Pensar los objetos. Problemas y fuentes para el estudio de la cultura
material en la poca colonial.
Cecilia Moreyra
Pg. 143
201 Cascabeles coloniales.
Adrin ngel Pifferetti
163
Pg. 229 Bioarqueologa dental y aplicaciones teraputicas en los esqueletos del
Templo Anglicano de la Alexandra Colony, Siglo XIX, Alejandra, Santa fe.
Silvia Cornero y Silvia Bidut
Pg.171
239 Arqueologa Histrica en el pueblo de Las Vboras (Colonia, Uruguay).
Antonio Lezama
Pg. 201
279 Puesta en escena del pasado: la elaboracin de un nuevo guin
museogrfico para el Parque Arqueolgico Santa Fe la Vieja.
Luis Mara Calvo, Gabriel Cocco y Paula Busso
Pg. 219
303 Conservacin, registro y difusin del patrimonio arqueolgico en Santa Fe
la Vieja (1573-1660).
Fabin C. Letieri, Gabriel Cocco, Guillermo A. Frittegotto, Cristina Pasquali,
Leticia Campagnolo y Carolina Giobergia
Pg.245
335 Reducciones de Santa Ana y San Ignacio Min -apoyatura arqueolgica a
la puesta en valor-
Ruth Adela Poujade y Mara Victoria Roca
Pg. 269
367 El manejo del Parque Arqueolgico Santa Fe la Vieja.
Luis Mara Calvo
Pg.293
399 Problemas de arqueologa colonial. San Bartolom de los Chan.
Reduccin y encomienda de Pedro Gmez, vecino de Santa Fe la Vieja, en
el ro Coronda.
Ana Mara Rocchietti y Nlida De Grandis
Pg. 325
439 El patrimonio histrico como recurso cultural: las ruinas jesuticas
mocov de San Francisco Xavier, San Javier.
Silvia Cornero, Paula del Rio y Martina Pighin
Pg. 335
451 Ruinas San Serapio en Misiones segn viajeros del Siglo XVIII, su
bsqueda hoy.
Julio Cesar Cantero y Roque Ceferino Moreira
Pg. 351
473 Recorrido bibliogrfico sobre viviendas de guaranes en misiones
jesuticas.
Mara de los ngeles Segovia
Pg. 367
493 Rehabilitacin y puesta en valor de la torre campanario del antiguo
Templo Anglicano (1879) de la comunidad de Alejandra, Provincia de
Santa Fe.
Luca Rangone y Carolina Bruno
Pg. 378
508 Normas Editoriales
PENSAR LOS OBJETOS. PROBLEMAS Y FUENTES PARA EL ESTUDIO DE LA
CULTURA MATERIAL EN LA POCA COLONIAL
Cecilia Moreyrai
Resumen
No cabe duda que los objetos materiales concretos forman parte de la vida cotidiana
del individuo. Tales objetos no slo producen efecos fsicos, (por ejemplo, la
vestimenta cubre el cuerpo) sino que tambin tienen significado y valor simblico, y
en este sentido, comunican y expresan, por ejemplo, status social y econmio. El
significado y valor simblico que adquiere lo material tiene que ver con la amplia
gama de interacciones que se dan entre los sujetos y con los objetos que se
compran, venden, donan y transmiten en herencia. En este sentido, lo material nos
habla sobre los individuos, es una puerta de entrada para la comprensin de la
sociedad. Los objetos materiales no han de pensarse solos o aislados, sino insertos
en procesos, prcticas y relaciones sociales de las que son parte. Lo material no es
slo algo externo a los individuos, forma parte de su devenir vital. El presente
trabajo pretende introducir y plantear algunas cuestiones relativas al estudio de las
condiciones de vida material en el perodo colonial, ampliando la nocin misma de
cultura material, de modo que incluya, no slo objetos materiales concretos sino
tambin, las prcticas sociales cotidianas de las que tales objetos formaban parte y
los diferentes significados que lo material adquiere en esta mutua interaccin entre
los hombres y los objetos2. A su vez, se intenta plantear la riqueza de las cartas de
dote, de capital, los testamentos e inventarios como fuentes propicias para el
estudio de la cultura material, as como la importancia de un anlisis crtico de
tales documentos, que trascienda la mera descripcin de objetos.
Abstract
Concrete material objects are part of the daily lives of individuals. Those objects do
not only produced physical effects (for example, dress over the body), but they also
meaning and symbolic value and, in this sense, they communicate and express, for
example, social and economic status. The meaning and significant value the
material objects acquire is related to the wide scope of ineteractions between
subjects and objects that are purchased, sold, [donados] and passed in heritage. In
this way, material objects are a door to society. They are not meant to be though
isolated, but included in social processes, practices and relationships. This paper
pretends to introduce and pose some issues related to the material lives conditions
i
Centro de Estudios Avanzados, CONICET. ceciliamoreyra@conicet.gov.ar
Introduccin
La llamada nueva historia, surgida como reaccin deliberada al
paradigma tradicional o historia rankeana, propuso desde el comienzo
recuperar la vida cotidiana de los hombres comunes, tomando como
punto de partida el mundo de la experiencia ordinaria, en la cual
entran acciones, hbitos mentales y diferentes rituales cotidianos En
este sentido, las fuentes a trabajar dejaron de ser los tradicionales
documentos oficiales para centrarse en una mayor diversidad de
fuentes que incluyeron fuentes orales, iconogrficas, literarias,
estadsticas y la relectura de ciertos documentos desde una nueva
perspectiva, por ejemplo, expedientes judiciales y testamentos. (Burke,
1993).
Frente a tal multiplicidad de objetos de estudio y diversidad de
fuentes, se plantea la necesidad de incorporar conceptos y mtodos de
diferentes disciplinas sociales, tales como la antropologa, la etnografa,
la psicologa y la arqueologa. De hecho, es la interdisciplinariedad un
elemento caracterstico de las nuevas lneas de investigacin dentro de
las disciplinas sociales.
El presente trabajo tiene como objetivo introducir y plantear
algunas cuestiones relativas al estudio de la cultura material en el
perodo colonial, ampliando la nocin misma de cultura material, de
modo que incluya, no slo objetos materiales sino tambin, las
prcticas sociales cotidianas de las que tales objetos formaban parte y
los diferentes significados que lo material adquiere en esta mutua
interaccin entre los hombres y los objetos.
Consideraciones finales
Dentro de las lneas de investigacin de historia sociocultural
destaca la multiplicidad de objetos de investigacin que incluyen temas
como la niez, la muerte, las mujeres, los miedos, el cuerpo, los gestos y, la
vida cotidiana. Los objetos materiales forman parte de esa experiencia
cotidiana, los hombres, mujeres y nios comen, duermen, aman, piensan,
viven y mueren en espacios concretos y en permanente relacin con
determinados objetos. Los trabajos, citados anteriormente, como los que
compilan Arjun Appadurai (1991), Arnold Bauer (1999), Henrry Glassie
(1999), Marcia Anne Dobres and Cristopher Hoffman (1999), que recuperan
la dimensin material de la vida cotidiana, analizan los objetos insertos en
la vida social y formando parte esencial de sta.
Ms all de la descripcin de los deferentes objetos, lo cual resulta
esencial en una primera instancia de trabajo, hemos propuesto abordar el
entorno material cotidiano desde una perspectiva sociocultural, la cual
incorpora en el anlisis la interaccin de los sujetos entre s y con los
diversos objetos que formaban parte de su universo domstico.
En este trabajo se plantearon algunas cuestiones relativas al estudio
de la cultura material. En primer lugar se propuso un abordaje amplio de la
nocin de cultura material, concepto que involucra mucho ms que objetos
materiales y abarca tambin las prcticas y representaciones sociales
que se dan entorno a esta permanente interrelacin entre los hombres y
los objetos.
A su vez, plantemos la potencialidad de los documentos escritos para
aproximarnos a una compresin de la cultura material en la poca colonial,
documentos que incluyen dotes, capitales, testamentos e inventarios. El
anlisis crtico de estas fuentes nos permiti trascender la instancia
descriptiva y plantear algunas problemticas que nos ayudan a comprender
las dinmicas sociales y familiares del perodo, tales como la
representatividad social de algunos objetos, por ejemplo, la vestimenta, la
construccin y manifestacin de jerarquas sociales, sexuales y
Notas
1 El presente artculo forma parte del trabajo final de Licenciatura en Historia de la
Practice, politics and world wiews. Smithsonian Institution Press, Washington and
London, 1999.
3 Archivo Histrico de la Provincia de Crdoba, en adelante AHPC, Capital de Gaspar
diferentes, que oscilaban entre 768 y 912 mm. Diccionario de la Real Academia
Espaola. Microsoft Encarta 2007. 1993-2006 Microsoft Corporation.
7 AHPC, Inventario de Don Joseph Allende, Escribana 1, Leg. 411, Expte. 6
8 AHPC, Capital de Gaspar Bravo, Registro 1, 1789, Inv., 171, f. 154v
9 AHPC, Inventario de Miguel Antonio Fernndez e Isabel Echenique, Escribana 1,
y Jos Mara Saavedra, Leg. 193, Aos 1798-1807, t. VI, Exp. 4, f. 31, 32
17 El caso es trabajado por Mnica Ghirardi en Iglesias, sexualidades y estrategias
objeto utilizado por los grupos dominantes, para exhibir tal condicin social, es
trabajado por Arnaldo Moya Gutirrez en Costa Rica y, Gustavo Curiel y Francisco
Garca Gonzles en Mxico.
19 AHPC, Registro 1, ao 1793, inventario 175, folio 13 v
20 AHPC, Registro 1, ao 1794, inventario 176, folio 80 v
21 AHPC, Escribana 1, ao 1777, legajo 388, inventario 3.
22 AHPC, Inventario de Joseph Allende, Escribana 1, 1790, Leg. 411, Expte. 6
23 AHPC, Juicio Sucesorio por los bienes de Antonia Flores, Escribana 1, 1776, Leg.
386, Expte. 6
24 AHPC, Testamento de Petrona Gigena, Registro 1, 1780, Inv. 163, 85r
25 AHPC, Testamento de Pedro Josef Gutirrez, Registro 2, 1789. Inv. 4, f. 398r
26 AHPC, Inventario y particin de Maria Ponce de Len. Escribana 1, 1781, 397:9
Referencias Bibliogrficas
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CONCOLORCORVO (1946) El lazarillo de ciegos caminantes. Desde Buenos aires
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CURIEL, G. (2005) Ajuares domsticos. Los rituales de lo cotidiano en Gonzalbo
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Barroca, FCE, Mxico. Pp. 81-109.
CURIEL, G. (2006) Dos ejemplos de cartas de dote de la ciudad de Mxico en el siglo
XVII en Siegrist, N y Samudio A. (coord): Dote Matrimonial y redes de poder
en el Antiguo Rgimen en Espaa y Amrica, Ed. Talleres Grficos
Universitarios, Mrida, Venezuela. Pp. 123-159.